王不留行是一个中药的名词，这个名字确实挺新鲜的，我们来说说这个怪名字的由来：王不留行别名王不留、麦蓝菜，为石竹科植物麦蓝菜的干燥种子。它的植物又叫禁宫花、剪金花，叶似酸浆，花色红白，子壳五棱，果实如豆，内多细子，生白熟黑，子小而圆，硬如实，状如黍粟（小米）。王不留行多生于麦子地，5月收麦时采集种子，然后阴干。

　　王不留行不过是一种草的种子，它怎么会有这么个怪名呢？

　　这个还要从“药王邳彤”说起。提到药王，我们首先想到的是孙思邈，医史书中尊孙思邈为药王，全国不少药王庙供奉的就是他。另有就是药王菩萨，也就是药师佛，寺庙里供奉最多的就是药师佛。而这个药王邳彤，只有一个地方有庙供奉他，那便是现今河北省安国。安国在古称祁州，在历史上，乃至明天，都是北方最大的药材集散地，素有“药不经安国不成药，不过祁州没有药味”之说。那么，邳彤是如何成为药王的呢？

　　安国原来有药王庙，但并没有说是何方神圣，所以召唤力不足。而邳彤葬于祁州，相传他曾为宋太祖的四子八贤王赵德芳治过病，故得到宋代朝廷的追封，顺理成章地成为了当地人的药王。在安国当地，药王庙的范围据说是全国第一，里面还供奉有扁鹊、华佗、张仲景等十大名医。

　　相传王不留行是邳彤发现的。邳彤本是刘秀手下的大将，战功卓著，为光武帝的云台二十八将之一。刘秀有个死对头叫王朗，当年王朗率兵追杀刘秀，傍晚时来到邳彤的故乡，扬言他们的主子是真正的汉室后代，刘秀是冒充汉室的孽种，要当地的老百姓给他们送饭送菜，并让村民腾出房子给他们住。这村里的老百姓知道他们是祸乱天下的奸贼，就不搭理他们的茬儿。天黑了，王朗见百姓还不把饭菜送来，不由心中火起，便带人进村催要，走遍全村，家家关门锁户，没有一缕炊烟。王朗气急败坏，扬言要踏平村庄，斩尽杀绝。此时一参军进谏首：“此地青纱帐起，树草丛生，庄稼人藏在暗处，哪里去找。再说就是踏平村庄也解不了兵将的饥饿，不如赶紧离开此地，另做安顿，也好保存实力，追杀刘秀。“王朗听了，才传令离开了这个村庄。 儿童故事大全

　　邳彤想到这段历史，就给他发现的一种“性善走而不往“的草药起了个名字叫“王不留行”，意思是“虽有命令亦不能留其行”。

　　王不留行，一种擅通乳的中药：它的子及苗均可入药用，但临床上习习用子。王不留行具有活血通经、消肿止痛、催生下乳的功能，主治月经不调、乳汁缺乏、难产、痛肿疗毒等症，是临床常用的下乳药。它遍及分布于我国的东北、华北、华东、西北及西南各地，主产于河北、山东、辽宁、黑龙江等，以河北省产量最大。它在低山、麦田内或农田附近生长，为常见的杂草。北方有一段歌谣说：“穿山甲，王不留，妇人喝了乳常留。”夸张地说出了穿山甲和王不留行两味中药的通乳作用。

　　王不留行，一种利小便的中药：王不留行除了能够治疗乳汁缺乏，还能活血化瘀，治疗痈肿疮疡、创伤止痛、带状疱疹等。正如《神农本草经》曰：“主金疮、止血逐痛、除风痹内寒。”因为王不留行善行血，并搜血中之风，可用于治疗各类枢纽炎，尤其是风湿游走性枢纽炎。另外此药药性趋下，故善走而下行，可利水通淋。《本草纲目》：记录其“利小便”，故临床用于治疗泌尿系结石、前列腺炎或肥大。

　　此药入煎剂时，需炒制使用，坚固的王不留行外壳，经过炮制爆裂开口，就像爆米格式。这样煎煮药性才能够充分消融利用，达到活血通利的作用。

　　王不留行，贴豆压穴治疗常见病：因为王不留行子圆润，没有棱角，大小和硬度适度，所以往往用在耳穴压豆的治疗中。

　　中医认为耳与脏腑在心理功能上是息息相关的。人体的内脏或身体发病时，往往耳廓的响应部位会出现压痛点、敏感点。因此我们通常可以参考这些现象来疹断疾病，并通过刺激这些部位治疗或协助治疗疾病。耳穴治疗是一种非常简朴而实用的外治方式。

　　临床上，我们常常利用耳部压王不留行子结合耳部腧穴治疗远视眼、痛经、失眠、便秘、咽喉肿痛、消化不良、肥胖症、颈椎病、腰腿痛等。

　　贴完耳豆后，还要常常按压，每日按压3—5次，每次每穴按压30—60秒，以耳部自发发热，局部有酸胀感为度。