大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧

公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。

古罗马的战事一向连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人合并。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要消弭婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也因为失去爱侣，抑郁神伤。

瓦沦丁对暴君的虐行感到非常惆怅。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们静静地举行了婚礼。人们一传十，十传百，许多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

新闻终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦请求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。

悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

另外的版本似乎没有这一个精彩。

相传中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了缧绁。在那里他治愈了典狱长闺女(daughter)失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常畏惧，于是将瓦沦丁斩首示众。

据相传，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的闺女写了一封情意绵绵的告别信，落款是：Fromyour Valentine （寄自你的瓦沦丁） 历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的诠释似乎令人信服。

其实远远早于公元270 年，当罗马城刚刚奠基时，周围依然一片荒野，成群的狼(wolf)四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯（Lupercus）掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节现实上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神（Ｆaunus），它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神（Pan），主管畜牧和农业。

牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的主要性是不容置疑的。 例如史料记录，安东尼（Mark Antony）就是在公元前４４年的牧神节上将王冠授与凯撒（Julius Caesar）的。 每年的二月十五日，修士们集聚集在罗马城中巴沦丁（Palantine）山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者（RomilusandRemus）被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们集聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更轻易生儿育女。

在拉丁语中，羊皮鞭 被叫做 februa，鞭打叫做 fabruatio，现实上都含有'纯洁'的意思。二月的名字（February）就是由此而来。伴伴随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日运动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻须眉上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。

基督教的兴起使人们怀念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的悲哀，于是将 牧神节（Lupercalia）改成瓦沦丁节（Valentine's Day），并移至二月十四日。这样，关于瓦沦丁修士的相传和古老的节日就被自然地结合在一路。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会相互互换礼物，女子在这一年内成为须眉的Valentine。在须眉的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该须眉的神圣职责。

有史可查的现代意义上的瓦沦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公在阿根科特（Aginco urt）战争中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中许多年。他写给妻子许多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世（Henry IV） 的一个闺女在瓦沦丁节举行了一个盛大的晚会。所有女士从选中她做Valentine的男士那里获 得一束鲜花。

就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦沦丁修士的最好缅怀。