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神话故事10个推荐

栏目:民间故事 频道:故事大全 阅读:658次 时间:2023-12-31 18:50:03 字体大小 A- 18 A+
  • 1、波斯帝王及英雄传说神话故事
  • 2、神奇的桦皮篓中国神话
  • 3、茫耶取谷种中国神话
  • 4、日月神印第安神话
  • 5、哈依柯瓦印第安神话
  • 6、伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里希腊神话
  • 7、活捉厄律曼托斯山上的野猪希腊神话
  • 8、奥德修斯和拉厄耳忒斯希腊神话
  • 9、谢端与白水素女中国神话
  • 10、帕里斯的归来希腊神话

第1、波斯帝王及英雄传说神话故事

    波斯流传着许多传说故事,其主要分帝王传说与英雄传说。帝王传说是有关历代帝王的历史趣味故事,既有历史真实的一面,又有神话化的一面。在波斯流传着各种各样帝王传说,它们或为英明帝王唱赞歌,或为说明背信弃义、残害忠良的人将自掘于人民的道理。著名的比斯通铭文曾生动记述了大流士的传说,这个传说也在古希腊历史家希罗多德的《历史》中有记载。它记述了波斯阿契美尼德国王冈布吉亚在位时凶狠残暴,到处出兵,远征它国,欺凌弱小,还残害忠良,乱施王权,他还将自己的亲兄弟巴尔狄亚王子杀害,以为可解篡夺王位之患。但当他远征埃及的凯旋途中,却听说国内有位叫高尔塔的祭司假借巴尔狄亚王子的名义篡夺了他的王位,而朝廷文武百官皆府首称臣,冈布吉亚怒火中烧,不由得拔剑自刎。后来人们发现假巴尔狄亚的身份,波斯贵族七君子便拥波斯总督之子、勇敢过人的大流士为他们的首领,历经激烈的战斗,大流士夺取王位宝座,然后又力除国内叛将,终于一统天下,成为著名的国王。这个故事通过前国王冈布吉亚多行不义必自毙的经历,表现了大流士英明显赫,威振四方,民心所向的事迹,由于他声名卓著,他的业绩被人铭刻在伊朗西部克尔曼沙赫附近的比斯通山岩上,称比斯通铭文,该铭文用古波斯文、依兰文和阿卡德文三种文字刻写,成为非常重要的历史文献。

    此外还有关于萨珊王朝开国皇帝阿尔达希尔·帕帕克的历史传说,它记载在帕拉维语名著《阿尔达希尔·帕帕克的业绩》里,集中表现帝王英勇不屈,百折不挠的斗争精神,在故事中又突出了君权神授,人命天定的思想,其实在古代文学作品或帝王的颂歌中都有这样的倾向:即把帝王的功绩与神力结合起来,这反映古代帝王渴望受人崇拜、神人神化、而得百姓盲目拥戴的心情。

    英雄传说在古代波斯也流传很多,如长篇叙事诗《缅怀扎里尔》就生动讴歌了伊朗统帅扎里尔英勇杀敌,为国牺牲的传说故事。鲁斯塔姆的传说是伊朗家喻户晓的英雄传说,根据新发现的索格迪语文献记载的《鲁斯塔姆与众妖魔之战》,反映了古波斯神话传说中最伟大的英雄鲁斯塔姆的事迹。该故事无头无尾,妖魔被鲁斯塔姆追至一城堡后,鲁斯塔姆便掉转马头,到草原上休息。妖魔们被困城堡,心急如焚,于是重振威风,大施妖法,再战英雄,鲁斯塔姆被神马拦赫什唤醒,一看众妖势众力大,便灵机一动,策马转身奔驰而去,众妖以为英雄不战而退,便狂呼乱叫,欲置英雄于死地,追了很久,众妖已精疲力竭,突然,鲁斯塔姆掉转马头,象雄狮一般向众妖冲去,杀得众妖鬼哭狼嗥,横尸遍地。

    关于鲁斯塔姆的故事在中古波斯大诗人菲尔多西(公元 940—约 1200 年)的《王书》中记载最多。《王书》是菲尔多西的毕生之作,也是波斯文学史上最重要的作品之一。全诗分五十个帝王将相的传记,以及 4000 多年来的民间神话和传说,它实际上是一部波斯社会的百科全书。《王书》分神话、英雄传说、历史故事三部分,与本文有关的仅前两部分。神话约 5000 行,许多故事都与《阿维斯塔》相近或略有不同,因篇幅所限,这里不再复述或比较。《王书》中有关铁匠卡维的故事是最生动的部分。据说祖哈克原为阿拉伯半岛的王子,后受恶魔挑唆,害死父王,夺取王位,为答谢恶魔,他让其吻他的双肩,于是双肩生出两条毒蛇,日益折磨着他,恶磨得寸进尺,又变作医生,让他每人杀两青年喂养毒蛇,便能安宁。祖哈克尊其旨意杀死了许多青年,当他把铁匠的 18 个儿子杀得只剩一个时,铁匠实在忍无可忍,用竹竿挑起自己身上的围裙为义旗,揭杆而起,推翻了暴君。据说现在伊朗的国旗便是由铁匠的围裙演变而来的。

    《王书》中的英雄故事事约二万八千行,多反映波斯与敌国交战的内容,有关鲁斯塔姆英雄的传说是《王书》中最为精彩的部分。因而它影响深远,至今仍是民间流传最多的故事。鲁斯塔姆是勇士萨姆之孙,扎尔之子,他年幼时就曾力斩白象。他成所后与公主达赫米娜结合,婚后便出外远征,公主后生下一子名苏赫拉布。鲁斯塔姆曾扶助凯·古巴德登上王位;他征服马赞德朗,从白鬼手中救出凯·卡乌斯,后又在哈马瓦朗再次求主。当他在外征战时,其子苏赫拉布已长大成人,并英勇善战,后他也率军出战并寻找父亲,在一次激战中,波斯军两统帅发生矛盾,由于两人均不知对方身份,发生交战,鲁斯塔姆杀死亲子。以后,他又击败突朗暴君;杀死突朗名将阿什克布斯,活捉中国可汗;击败巨妖阿克万,救出勇士比让;他还击毙了埃斯梵迪亚尔王子,最后却遭到其兄弟沙加德的暗算,临死之前将沙加德杀死。鲁斯塔姆屡建战功,深得众王赏识,他的英雄事迹为历代人民传颂、如同希腊英雄赫刺克勒斯一样,是古代英雄完美的集中表现。诗中对鲁斯塔姆与儿子苏赫拉布交战的描写极为生动,可谓扣人心弦,最后当他杀死亲子,发现其护身符时,却悲痛欲绝,但错已铸成,一切无法挽回,他决心更加英勇地抛入战斗。这段传说把英雄的生平与其建功立业的事迹巧妙地结合起来,把一个有血有肉、有情有爱、有勇有智、有忠有义的英雄人物活灵活现地展示在众人面前。他不仅是波斯即伊朗民族崇拜的偶像,也是世界人民共同喜爱的英雄传说人物。

第2、神奇的桦皮篓神话故事

    传说在很久以前,东北某地的花脸沟有一个十来户人家的小屯子,在这里居住的人都以打猎为生。他们每次打猎回来,都把采到的山货和打到的猎物交给屯子里一位德高望重的老部落长,由他再把这些东西平均地分配给大家。因此,生活在这里的人们,过着和和气气、无忧无虑的生活。

    然而好景不长。有一年,一个官人领兵来到这里,他一眼就看中了这个地方,硬是把小屯给霸占了。从此,屯里的人都被迫为官人干活。人们原本平静安详的日子开始一天比一天困难,而那个官人却越来越富了,又买地又建房,整日花天酒地,挥金如土。

    一天,屯子中有兄弟俩被逼无奈上山去给官人打猎。到太阳快下山时,兄弟俩打完猎往回走,坐在一棵大树下,掏出干粮刚要吃,忽然发现林子里趔趔趄趄地走来了一位白胡子老人。老人背上背着一个桦皮篓,衣衫破旧,捉襟见肘,冻得浑身发抖,走到兄弟俩跟前就倒下了。好心的兄弟俩赶忙走上前去,边喊边给老人揉心口。过了一会儿,老人苏醒过来,吃力地睁开眼睛说: 好心的孩子,我已经三天三夜都没有吃东西了,你们把我救过来,可是我没有东西吃,我还是会被冻死饿死的呀。

    兄弟俩二话没说,脱下身上的衣服,给老人披在身上,接着又把自己的干粮送到老人的手上。老人饿极了,也不客气,几口就把干粮吃下去了。

    第二天,兄弟俩上山打猎时又碰上了那位老人。老人见到他们说:孩子,你们救人救到底,行点好,再给我一口吃的吧   兄弟俩非常同情他,便又把干粮拿给老人。

    “老爷爷,你从哪里来?到这里做什么啊?”兄弟俩问。老人说:“我从很远的地方来,是来这里找儿子的。”说着,老人三口两口就把干粮吃完了,于是又盯着兄弟俩肩上的狍子和野鸡说:“孩子,我的饭量大,你们再给我点狍子肉吃吧。”兄弟俩一听,有些为难,心想这些猎物是给官人老爷打的,交不上猎物是要挨鞭子的。但他们看着老人那饥饿难忍的样子,顿时横下心来,把猎物分给了老人一半。结果,回去果然挨了狠心的官人一顿鞭子。

     就这样,他们每天都遇到老人,每天都把干粮分给他吃。到了第九天,老人解下背上的桦皮篓说:“好心的孩子,我该走了。没有什么可以报答你们的,把这个小篓留给你们,以后或许会有点用处。”说完老人就不见了。

     兄弟俩从山上回到家里,由于连日来把自己的口粮分给老人,所以一直没有吃饱饭,饿得肚子咕咕直叫,但掀开米柜一看,连一粒米也没有,兄弟俩只好饿着肚子睡觉了。

     第二天早上,他们还没有起来就闻到一股香喷喷的饭味,起来一掀锅,哇!锅里热气腾腾又是饭又是糕,兄弟俩高兴极了,美美地吃了一顿。从那以后,他们家的锅里天天有饭有糕,可就是不知道是从哪里来的。

     为了探明原因,这一天,兄弟俩没有走远,见家里烟囱又开始冒烟了,就悄悄地溜回家里,躲在窗外偷偷地往里面一看,兄弟俩惊讶不已。原来屋里有三个貌美如仙的姑娘正在做饭。不一会儿饭好了,三个姑娘轻轻一跳,便化成三股青烟钻进了墙上的桦皮篓里。兄弟俩这才知道,秘密就在白胡子老人送给他们的桦皮篓里面,这个桦皮篓原来是个宝贝。从这以后,他们就像敬神似地供奉着那个桦皮篓。

     又是一个寒冷的冬天,住在屯子里的人在官人老爷的巧取豪夺之下,日子越来越艰难了 。一天晚上,哥哥对弟弟说:“兄弟呀,咱俩的日子是好过了,衣食不愁,可乡亲们还照样穷啊,咱们何不祷告桦皮篓让大家像我们一样每天都有饭吃呢!”弟弟非常同意,喜笑颜开地说:“好啊。”于是,兄弟俩就跪在桦皮篓下边诚心诚意地祷告心里的愿望,希望全屯的人都能够吃上饱饭。

     说来真是神奇,第二天,当屯里的乡亲们掀开自己的饭锅时,锅里全都有了饭和糕。大家又惊又喜,说不清是怎么回事,那位德高望重的部落长知道了事情的底细。他告诉人们都应该感谢那兄弟俩,是他们做了好事,感动了神。

     兄弟俩得了一个神奇的桦皮篓的消息很快就传到了官人老爷的耳朵里。贪婪的官人老爷听到后,马上领着人来到了兄弟俩的破草房。官人老爷假惺惺地说:“今天我要宴请你们哥俩,你们为我得了宝贝,该受赏哩!”

    兄弟俩一听,脸都气青了,他们心里明白,这分明是在抢那桦皮篓,可是他们又惹不起官人老爷,只好眼睁睁地看着桦皮篓被官人老爷强夺去了。

    官人老爷把抢去的桦皮篓供奉在大堂上,一边叩头,一边喜眉笑眼地呼喊:“桦皮篓,桦皮篓,我不要肉不要酒,专要金银四大篓。”不大一会儿,果然有四大篓金晃晃、亮灿灿的金银奇迹般地出现在这个贪官的面前。

    官人老爷高兴坏了,他围着四篓金银走了一圈又一圈。这时,他心想,我有这么一个神奇的桦皮篓,何不充分地利用它完成我的心愿呢?于是他又生出了一个邪念,嘴里高声唱道:“桦皮篓,桦皮篓,三个美女归我有,荣华富贵过长久。”

    他的话音刚落,突然从桦皮篓里窜出三条红色的火蛇,冲着官人老爷的脑袋扑了过去,转眼大火把半边天都烧红了。坏事做尽的官人老爷终于得到了报应,被大火活活地烧死了,他的家产也被烧得片瓦无存,只有那个桦皮篓和四篓金银没有被大火伤到分毫。兄弟俩把金银分给乡亲们,桦皮篓继续为大家造福,人们从此安居乐业,又过上了好日子。

第3、茫耶取谷种神话故事

    在远古的时候,世间没有五谷,人们以兽肉、野菜和树皮维持生命。后来听说很远很远的西方有一个神洞,洞里藏着谷种,但要想拿到谷种绝非轻而易举,必须克服千难万险。于是,大家就决定选派一个聪明勇敢的人去取谷种。

    可是左选右选了好多天,也没有选出一个合适的人来。有一个名叫茫耶的小伙子见迟迟没有 合适的人选,便挺身而出对大家说: 让我去吧,我保证为大家取回谷种。

    就这样,茫耶出发了,他一路翻山越岭,克服了重重险阻,杀死了很多拦路的虎、豹、豺、狼和毒蛇,马不停蹄地往前走。后来,他带的肉吃光了,马也累了,但茫耶毫不气馁,信心十足。肚子饿了,就找来野果子充饥,马走累了,自己就牵着马走一程。

    又走了好多天,这一天,茫耶又饿又累,便下马来找吃的。他找到了一棵大野桃树,树上果实累累。他爬到树上去,痛痛快快地大吃了一顿,由于太疲劳,刚从树上下来就靠着树干睡着了。茫耶很快进入了梦乡,他梦见一位白胡
子老人,牵着一匹马,带着一只小狗,来到了他的面前,老人表示愿意助茫 耶一臂之力。

     白胡子老人指着前面对茫耶说:“记住,年轻人,从这里往前走,再走三十天,有一棵大白果树,树上有一个斑鸠窝,窝里有一个斑鸠蛋,蛋里有一把钥匙,那把钥匙就是专门开西方那个藏谷种的神洞的。”

     老人又接着说:“白果树下还有一个洞,洞里藏着一把宝剑,那把宝剑可以降伏一切妖魔鬼怪和毒蛇猛兽。你得到钥匙和宝剑之后,一直往前走,就会遇到一条红水河,河里有一条蛟龙,它专门兴风作浪,阻过往的行人。但河边有一头石牛,石牛肚子里藏着一张弓,只要你带一把灵芝草,走到石牛跟前,把灵芝草递给石牛吃,它就会张开嘴。这样,你就能马上从石牛的嘴中取出一把弓箭。那弓箭是专门治服蛟龙的。”

     你过了红水河,再走很长的路,又会遇到一座火山。但你不用害怕,当你看到火山的时候 ,就在火山对面那红色的岩石缝里找出一把扇子 ,你得到那把扇子后,用它向火山一扇,火山便会让出一条路来让你过去。这样你就可以顺利地到达西方的神洞了。

     最后,白胡子老人又把那匹马和那只小狗交给了茫耶,然后对他说:“来吧,把你的马和我的马换一下,我这匹马可以日行千里,这只小狗,你也带着它,必要时它会对你很有用处的。”说完,白胡子老人就化作一缕青烟不见了。

     茫耶在大桃树下醒来,果然有一匹高头大马和一只小狗站在他的身边,而自己那匹马却不见了。茫耶牢牢地记住了白胡子老人的话,骑上马,带着小狗,继续向西边走去。

     一路上,茫耶按照梦中老人的叮嘱,取了钥匙和宝剑,用弓箭射死了红水河的蛟龙,用宝扇扇熄了火山上的烈火。

     最后,茫耶历尽千辛万苦,终于来到了西方,找到了神洞。当茫耶高高兴兴地朝神洞的大门走去时,突然从神洞门两边跳出两个把门的洞神,一个红脸,手拿两把大斧头 一个黑脸,手拿一把大刀,挡住了他的去路。

     茫耶急忙向两位洞神说明自己的来意,两个洞神听罢 ,怒气冲冲地对他说:“我们的谷种怎么会给你们这些世间的凡人享用呢 ?你想来取,那真是痴心妄想!赶快回去吧,不然的话休怪我们手下无情。”

    茫耶好话说尽,再三请求,那两个洞神无动于衷,并且举起刀斧,要置他于死地。这时,茫耶再也按捺不住心的怒火了。他抽出锋利的宝剑,一下子就刺死了那个黑脸的洞神。红脸的洞神见状大惊,急忙抡起大斧朝茫耶砍去。茫耶手疾眼快 用宝剑一挡,结果宝剑被红脸洞神的大斧砍折了,茫耶想取弓箭,但却来不及了。

    茫耶无奈,只得赤手空拳朝红脸洞神扑了过去,于是他们扭打在一起。茫耶由于连日来的劳累奔波,打来打去,体力就有些支持不住了。正在危急的时候,那只小狗跑过来给茫耶帮忙了。小狗一口咬住红脸洞神的脖子,死也不放,红脸洞神痛得松开按着茫耶的手,去抓小狗。茫耶就趁机翻过身来,拿起红脸洞神的大斧子,顺手砍了他两斧子,结果了他的命 。

     茫耶提起大斧子又继续向洞里走去。走了没多远 ,便来到了神洞的第二道门,迎面扑来一只白虎。茫耶毫不畏惧,举起大斧,迎着白虎猛力地砍去,正好砍在白虎额顶,白虎一下就被砍死了。可是,由于用力过猛,大斧也折断了。

     没有了兵器,茫耶只得仗着剩下的弓箭,壮着胆子,继续朝洞里走去。

     当他来到第三道门前的时候,猛听头上呼地一声响,他抬头一看,一只巨大的神鸟向着他猛然扑了过来。他来不及张弓搭箭,急忙随身一闪,大神鸟扑了一个空,接着又扑了过来,茫耶又一闪,再一次闪过了。这时,小狗跳上去一口咬住了大神鸟的尾巴,茫耶乘势赶过来,一箭把大神鸟射死了。

     进了第三道门,就可以达到藏谷种的地方了。茫耶上前用力去推门,但厚厚的石门无论怎样用力也无法推开 。

     正苦于没有办法打开时,他突然想起了怀中的金钥匙,于是急忙取出来开门。 嘎 石头门终于开了。茫耶只觉得眼前金光一片,这么多金灿灿的谷粒呀!茫耶惊喜不已,他不敢怠慢,急忙拿出临走时阿妈为他缝制的大袋子,装了满满一袋谷种。

     可是,当茫耶正要往洞外走时,石门突然嘎地一声关上了。他急忙又拿出钥匙来开,却怎么也打不开石门了。他急中生智,把钥匙倒转着一扭,石门又开了。这样,他背着一袋子谷种走出了大石门。

     接着,茫耶又走过第二道和第一道门,走出了山洞。

     一出洞口,他就急忙上马,抱着那只小狗,提着谷种,往回家的路上飞驰。

     茫耶心急地往回走,当他来到火山前面的时候,火山的热气更大了,于是他又取出扇子,一边用力扇,一边马不停蹄地往前走,走了整整一天一夜,才走出了火山。茫耶继续往前走 ,当他来到红水河边时红水河的浪涛更加地凶猛了,茫耶急忙取出弓箭往河里射了几箭,可是河中的浪涛却没有平息,反倒越来越猛了。

    茫耶心里着急,用力拉满了弓,射出了最后一支箭,红水河的浪终于慢慢地平静了下来,可是,由于他用力过猛,竟把弓弦拉断了。

    茫耶过了红水河,再有几天的路程就可以回到家乡了,马累倒了,茫耶也累得实在支持不住了。怎么办呢?茫耶想来想去,最后决定,将装谷种的袋子拴在小狗的脖子上 ,让它先走。

    为了让乡亲们知 这只小狗是替自己先带谷种回来的,他还在小狗的脖子上拴了一根姑娘们送给他的花飘带。就这样,小狗带上谷种一直朝东方走去了。

     茫耶送走了小狗,由于极度的疲劳,他倒下了。勇敢顽强而又聪明善良的茫耶从此再也没有起来,再也没有回到自己的家乡,再也不能与慈爱的阿妈、亲爱的乡亲和那些可爱的姑娘们见面了。

     小狗离开茫耶以后,走了九天九夜,躲过了千百次毒蛇猛兽的追杀,终于回到了茫耶的家乡。

     家乡的人们看见小狗脖子上拴着茫耶带去的袋子和姑娘们送给茫耶的花飘带,知道谷种已经取回来了,急忙把袋子解下来一看,惊喜地看到袋子里装满了金灿灿的谷种。紧接着,人们又陷入了深深地焦虑之中,因为他们知道茫耶没有回来,一定是出事了,立即派出寨子里的人去寻找。可是,茫耶已经死了。茫耶为了人们的幸福,献出了自己宝贵的生命。

第4、日月神神话故事

  在混沌初开的时候,天地一片昏暗,没有一丝光亮。
  于是众神聚集在特奥蒂华冈,商量选派哪一位神只去把宇宙照亮。这时,有位叫乔吉卡特利的神只,自告奋勇地对众神说:
  “我去把宇宙照亮吧!”
  众神又提出,还有谁愿意去照亮宇宙。诸神面面相觑,无人敢应承,谁都没有这个胆量和能耐,于是都拒绝了。
  有位纳纳华冈的神只整天病怄怄的,诸神都不把他放在眼里。此刻,他正一言不发地倾听着诸神的议论。突然有一位神只向众神提议说: 
  “纳纳华冈,你愿意接受这项使命吗?”
  他欣然表示服从,说:
  “很乐意接受众神的差遣,就这样一言为定吧!”
  两位被挑选出来的神只立刻参加了忏悔祈祷仪式,这个仪式连续举行了四天之久。他们在如今称之为众神之山的特奥蒂华冈山上点起一堆篝火,大神乔吉卡特利献上珍贵的贡品:他献上的不是鲜花,而是一束凯瑟利鸟的美丽羽毛;他献的不是稻草扎的小球,而是金子制成的大球;滴血祭时,他用的不是龙舌兰的刺,而是尖端嵌着宝石的红贝壳磨成的针刺,上面沾满了他的鲜血;他供奉的香树脂也是最上等的。

  病神纳纳华冈供奉的不是树枝而是九根芦苇;九个稻草制的小球,以及溅满他鲜血的龙舌兰刺。他没有香树指,他的供品只是身上的伤痂和脓水。
  于是,诸神启动神力大魔法为两位神只建造了一座金字塔。他们在金字塔上举行了四天四夜的祈祷仪式,在这里的四周摆满了树枝、鲜花和供品。
  次日晚间,子夜过去不久,仪式正式开始。乔吉卡特利身上披着羽毛制成的豪华大擎,穿着软布缝制的上衣,纳纳华冈头戴纸冠,大腿上缠着带子,连他的斗篷也是纸制的。
  众神围在篝火的四周,分成两列。两位被挑选出来的神只过来,站在诸神行列的中央,面向篝火。诸神对着乔吉卡特利高声喊道:
  “乔吉卡特利,投入火中!”
  乔吉卡特利很想投入火中,但火堆如此之大,火势如此之旺,他吓得不禁后退了一步。他鼓足勇气,打算投入火中,但一旦面临大火,他又开始踌躇不前。如此重复了四次依然没有成功。
  于是,诸神转向纳纳华冈,大声喊道:
  “纳纳华冈,现在该你了!”
  不等诸神说完,他便把双目一闭,一跃而起,投身在火中,顿时响起了噼咧啪啦的声音。乔吉卡特利见另一位已经投身入火,正在燃烧中,于是他也使劲一跳,飞身入火。


  当时,有一只刚好从上面飞过的鹰也被熏得掉在了火堆里,它的羽毛到现在都是黑黑的。从旁掠过的美洲豹被火星溅得满身都是,所以他的皮毛还留着黑亮黑亮的斑点。
  诸神坐下等待,他们相信纳纳华冈很快就会腾上天空。他们等了许久,忽然天空现出万道红光,终于看到了朝霞。诸神跪倒在地迎接纳纳华冈的驾临,但他们不并知道太阳会从哪个方向升起,他们分成四组面向四方的天际跪拜,因为朝霞是从四面八方把他的光芒洒满人间的。只有几位神一直凝望着东方,他们深信,太阳会从东方升起。
  当太阳升起的时候,他是鲜红的,摇摇晃晃的,谁也不敢正眼看他,他那强烈的光芒直射人间,使人眼花目眩。很快,月亮也升起来了、跟在太阳的身后,就像他们当初投火的顺序。  

  当时的太阳和月亮一样明亮,怎么办?他们应该各自放射不同的光芒才行。于是一位头脑灵巧的神便把一只兔子扔在了乔吉卡特利的脸上。月亮变暗了,失去了他的一部分光芒,成了现在的模样。
  太阳升到众神的头顶上空时,突然停着不走了。诸神急了,“这样下去,咱们不是会被烤焦了吗?岂还有命在?”诸神中有一位名叫肖洛特利的双生子神怕得要死,他大哭着向太阳神纳华冈祈求活命,直哭到双眼流不出眼泪。只有面朝东方的诸神献身变成强大的风神吹过,把怯懦的众神的生命带走了。当夺取诸神生命的风神走到肖洛特利身边时,肖洛特利拔腿就跑,躲进玉米地里变成双杆玉米的内芽,如今的人们把这种玉米称为肖洛特利;风神在玉米芽里找到他,他又跑到龙舌兰那里,变成一棵双茎龙舌兰,人们叫它麦肖洛特利;风神又在龙舌兰那里找到他,他投入水里,变成鱼儿,人们把他叫做阿肖洛特利。风神掀起巨浪把他卷了上来,把他逮住,杀了。
  自私自利的诸神被杀死了,太阳依然原地不到。风神便使劲地吹,吹动天体移动,并且按自己的轨道奔跑起来。不过月亮还在那里等太阳走完了自己的路,他才往前走。他们就这样在不同时间里露面,光照人间。

第5、哈依柯瓦神话故事

  哈依柯瓦是印第安人对贝壳钱币的称呼,在印第安民族里,贝壳是一种装饰品,也曾用作钱币。
  古时候,在一条大河的下游,住着一个上了年纪,又有点小聪明的尼斯卡利人。他同住在河边的印第安人一样,以打猎和捕鱼为生。除此之外,他最喜欢的就是贝壳了,在这片谷地里,谁拥有比别人多的贝壳,谁就更加受到别人的尊敬。
  这个老尼斯卡利人一生都在积攒贝壳。攒来攒去总是积蓄不了几个。为了挣得更多的贝壳,他做着驼鹿肉和鲑鱼肉的生意。他从不让自己的老婆戴贝壳做的耳环和项链。他本人也从不佩戴贝壳饰品。只要一弄到贝壳,他就立刻藏起来。连每年春季,为庆贺鲑鱼汛的到来而举行的一些庆典活动,他也从不参加。
  他经常说:“从大吃大喝到四处乞讨只有一步之遥,大吃大喝的人,一定会终生受穷。”
  他对出产鲑鱼的水塘和驼鹿觅食的草场简直了若指掌,别人费尽心机,他却得来全不费功夫。他总是不失时机地把驼鹿肉卖给那些刚想贮藏干粮的邻居主妇,把她们手上的贝壳赚到手。甚至经常做些昧良心的买卖,把全是筋的干驼鹿肉卖给缺吃缺喝的孤儿寡妇,换取他们的贝壳饰物。
  这样一来,贝壳就逐渐集中到他的口袋里了。他仍嫌不够,做梦都想找到一个贝壳宝藏。他日夜向神灵祈祷,请神灵指给他一块可以挖出更多贝壳的地方。最后,驼鹿神姆斯穆斯告诉他,在雷尼尔山顶上埋藏着很多贝市,还详细地向他说明如何才能挖出这些宝贝来。


  雷尼尔山在森林的尽头,是大神塔赫玛赫纳维斯的圣地,谁也没有上去过。但占有贝壳的强烈愿望给这个尼斯卡利人增添了勇气。太阳刚落山,他就单枪匹马地开始爬山了。
  为了便于长途跋涉,他带了少量的驼鹿肉干和卡玛斯蒜,黑曜石烟袋和一把烟叶,还有一张弓箭和两把大鹿角制成的铲子。
  奔波了一天一夜,终于来到雪线一带,他不得不停下来休息。天气越来越冷,他却不敢生火御寒,因为他害怕邻居跟踪他,半道截夺他的宝藏。等到月亮刚刚升起,他又沿着大雪覆盖的山坡继续上山。现在他的头上就是雷尼尔山峰,脚下是深不可测的山谷,乌胡尔热河水在月光下放着寒光,烟波浩淼。
  当朝日露出地平线的时候,他终于登上了峰顶。顶上有一个很大的喷火口,边壁上积满皑皑白雪,正中是一泓黑色的湖水。隔岸相对,竖着三块巨石,那里正是姆斯穆斯交待的地点。
  第一块石头像是一个身材高大的庄稼汉,脑袋却像鲑鱼的头。第二块石头尖尖的,很像卡玛斯蒜的球茎。第三块石头离前面两块稍远些,真像脑袋上长着茸毛犄角的驼鹿头。
  “所有的一切,都和姆斯穆斯的指点别无二致。”他兴奋地嘀咕着。驼鹿精对他说过,贝壳宝藏就在这块鹿像石的脚下。
  他甩掉背上的包裹,抡起驼鹿角制的铲子开始动手挖土。他刚把铲子刨到雪地里,就听到身后传来嘘嘘的喘息声。他机警地朝四周打量了一番,看到一只水獭正从湖里爬上来。他活了这大半辈子也从未见过这种比平常水獭大国倍的水獭。只见那水獭停下脚步,用尾巴拍打着雪地,紧接着从湖里爬上来第二只,第三只……一口气爬上来十二只。它们迈着节奏整齐的步子,向尼斯卡利人鱼贯走来,在他周围围成一道大圆圈。
  这时候,它们中身材高大的首领一下子跳到了那块鹿像石上,蹲坐在石块的正中央。所有水獭都不约而同地大声喘起气来。
  尼斯卡利人心头掠过一丝战粟,但并未感到对方的敌意和威胁,便又重新干起活来。每当他用鹿角铲刨到十二下时,水獭们在首领的带动下用尾巴拍打一下雪地,听声音,似乎雪地下面的确是空洞。
  他拼命地刨呀刨,把冻结的雪块抛得老远。没多久,积雪被铲光了,露出布满石块的黑色土地。
  他感到浑身燥热,疲劳的双手简直难以挥动鹿角铲。他想停下手里的工作,歇口气,擦去眼角浸透的汗水。但是,只要他一停手中的铲子,水獭首领就会转过身来,用它的大尾巴重重地抽打他。其它水獭也会依葫芦画瓢。
  他被打得遍体鳞伤,连口气都来不及喘,只得不停地挥动着铲子。两把鹿角铲都刨断了。这时候,水獭头领从石头上蹦下来,递给他另一把鹿角铲,又重新蹲到那块鹿像石上去。水獭的包围圈不断紧缩,都快紧贴着他的身体,连它们的鼻息都可以感觉得到。它们尾巴下空洞的声音也越来越清晰了。

  也不知过了多久,尼斯卡利人的身边终于现出了一个正方形的洞。他探头朝洞里一看,简直惊呆了,他竭力按压心头的狂喜,捂住嘴,屏住呼吸,深怕得意的笑声会不经意地惊动山上的神灵和山下的邻居,他那睁大的眼里满是数不清的贝壳钱币。他的愿望终于实现了。他兴奋地用鹿皮绳把红得发亮的贝壳串成串,挂满全身上下,但坑里的贝壳仍然不见减少。于是他打定主意准备来回搬运,他小心地把洞口伪装起来。
  一切安排妥当,只是忘记了一件事——他并没有对众神表示虔敬的感谢。他本应该听驼鹿精的指教,在三块巨石的头上各挂一串贝壳以示谢忱。但他实在太兴奋太贪婪了,根本忘了知恩图报的祖训。
  他背着沉重得连腰也直不起的贝壳钱币离开了洞口。这时,水獭头领冷不了地从它蹲坐的石头上跳下来,带着十二只水獭排成整齐的一列纵队,喘着粗气,迈着庄重的步伐,向湖边走去,跳进水里,用尾巴拍打着黝黑的湖面。
  雪是那样的柔软,尼斯卡利人的脚步却是那样的沉重,等他竭尽全力爬上喷火口的岸顶,不由得停下脚步,向身后望去。只见那些水獭拍水嬉戏的湖面升起一团浓雾,结成一片越来越厚的黑色云层。
  “难道是众神驾临不成?”他开始紧张起来。
  他赶忙快步下山,身后的黑云却是紧随不放。漆黑的云团骤然之间化成飓风,直把他吹落到一片碎石和冰块之间。在风神的呼啸和雷神的怒吼声中,被贝壳串缠住的尼斯卡利人举步维艰,他似乎听到大神塔赫玛赫纳维斯庄严的声音:
  “哈-哈-哈依柯瓦!哈-哈依柯瓦!”
  大神的呼号声越来越震耳。眼前的黑暗越来越浓重。狂风肆虐更是令人心惊胆战。尼斯卡利人终于悟出他应该向众神奉献些什么。因此,他把左手的贝市向飓风抛去。
  飓风停息了片刻,他又能在一片的寂静里听见远方水獭的喘息声。但不久飓风又向他发动新的攻势,耳边又响起诸神的声音:“哈-哈-哈依柯瓦!……”
  他似乎觉得,诸神正伸手把他胸前和脖子上挂着的那些贝串夺走。他惊恐万分,手忙脚乱地把贝串丢向飓风。有一段时间,飓风停息了,耳边又响起十二个水獭的喘息声。突然又一阵狂风把他扳倒在地,同时又响起了诸神的声音,而且越来越急促:
  “哈-哈依柯瓦!哈依柯瓦!”
  他身上已经没有多少贝串了,但飓风却没有一丝停息的意思,在最后的依依不舍中,他只得把仅剩的一串也抛了出去。
  他顿时感到一阵莫名的轻快,他已经精疲力竭了,他头昏脑胀地跌倒在松软的雪地里,沉沉睡去……
  当他在浅蓝色松鸡清晨的啼唱声中醒来时,他发现自己所在的地方,正是自己爬山前安下的营地。在他的周围长满了茂密的卡玛斯蒜丛,他不由得有些纳闷:“怎么回事?卡玛斯蒜只能在雨水充足的草原和河谷生长的呀!”
  他饿极了,打算从背包里找些肉干什么的来充饥,但怎么也找不着。只在不远的地方找到了他的黑曜石烟锅。他不得不开始下山,虽然浑身发麻,关节嘎吱作响,他用手拢了拢头发,感到头发实在太长了,乱蓬蓬的。最奇怪的是他心里感到一种从未有过的轻快。无论是对自己,还是对周围的世界,他从未感到像现在这样满足。他愉快地倾听着鸟儿欢快的轻吟曼唱和树叶的沙沙声。他已经不再去想那些贝壳了。如今,他只想尽快看到自己的家和邻居。他不由自主地加快了脚步,虽然关节还是那样地酸痛。

  他总算到家了,可是眼前的一切早已面目全非。在他原来居住的地方,现在已是一幢全新的,比原来高大得多的房子。原来的小树也已成了高大、枝叶繁盛的树林了。
  在房子的前面,住着一个很老很老的老太婆,正在篝火堆上煮着鲑鱼汤。哎呀,那就是他的妻子呀,在他外出的这段日子里,她实在老得太快了。还有,她变得那么富有,脖子上和胸前挂着那么多漂亮的贝壳。她一边搅着鱼汤,一边唱着歌:

   丈夫上山兮,去猎鹿
   何时归来兮,喝鱼羹……

  尼斯卡利人听了非常高兴,一下子扑到她身边,一起唱道:

   丈夫归来兮,心坦然
   夫妻和美兮,喝鱼汤

  他老婆告诉他,在他走后已经下了三十场大雪。在这些年里,她拾些卡玛斯蒜头和草药去卖,邻居们一起帮忙盖起了新房子,还买了这些贝壳装饰。
  老婆子和邻居很快发现,她的丈夫去过雷尼尔山之后,完全变了一个人。他对贝壳完全看淡漠了,对邻居也总是尽力给予帮助。他告诉大伙该去什么地方打猎和捕鱼最有收获。他还教大家捕猎的方法,附近的人,总是乐意去他那里求教。他还告诉众人应人应该学会向诸神感恩,他成了尼斯卡利人中最大的巫医。
 

第6、伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里神话故事

    清晨,阿耳戈英雄们正在商量,伊阿宋站立起来说:“我有个建议:大
家都安静地留在船上,不过得拿着武器,作好准备。我想带佛里克索斯的四
个儿子,另外再从你们之中挑选二人,一起上国王埃厄忒斯的宫殿去。我要
婉言问他,是否愿意把金羊毛交给我们。毫无疑问,他会拒绝我们的要求,
但这样做所发生的一切后果,都必须由他负责。谁知道呢,也许我们的劝说
能够使他改变主意。上次他不是也曾被人说服,同意收留从后母那儿逃出来
的无辜的佛里克索斯吗?”
    年轻的英雄们同意伊阿宋的建议。于是,他手持赫耳墨斯的和平杖,
带着佛里克索斯的儿子们和他的同伴忒拉蒙和厄利斯国王奥革阿斯离开大
船。他们踏上一块长满着柳树的田野。他们看到树上吊着许多用链子捆着的
尸体,感到很恐怖。但死者生前不是罪犯,也不是被杀害的外乡人。在科尔
喀斯有个风俗,死去的男人不许火化或者土葬,而要用生牛皮裹起来,吊在

远离城市的树上,让尸体风干。只有妇女死后才埋葬入土。
    科尔喀斯是一个人数众多的民族。为了让伊阿宋和他的同伴不被居民
发现,阿耳戈英雄的保护女神降下浓雾把他们遮掩起来。直到他们进入宫殿
后,雾才消散。他们站在宫殿的前院,看着厚实的宫墙,巍峨的大门和雄伟
的立柱,都感到惊讶不已。整个建筑围了一道凸出的石墙。他们悄悄地跨过
前院的大门,看到上面攀满葡萄藤的亭子和四股常流不息的喷泉。
    奇怪的是一股喷出牛奶,一股喷出葡萄酒,一股喷出香油,最后一股
喷出冬暖夏凉的水。这是技艺高超的赫淮斯托斯为国王精工制成的。他还制
造了口中喷火的铜牛和坚固的铁犁。赫淮斯托斯将这些工艺品全部献给埃厄
忒斯的父亲太阳神,感谢太阳神在与巨人之战中救出了他,让他躲进太阳车
里逃跑。
    他们由前院走进中院。两旁廊柱,从左右分开,通往许多宫室和林荫
道。阿耳戈英雄们往前走时,看到几座相对的宫殿。一座宫殿里住着国王埃
厄忒斯,另一座宫殿里住着他的儿子阿布绪米托斯,其余的住着宫女和国王
的女儿卡尔契俄珀和美狄亚。小女儿美狄亚平常很少露面,因为她是赫卡忒
神庙的女祭司,常常住在神庙里。但这天早晨,希腊人的保护女神赫拉却使
她留在宫殿里。正当她离开自己的房间,准备去姐姐那里时,在途中突然碰


到了这些英雄们。她惊叫起来,卡尔契俄珀听到叫声,急忙开门出来,却突
然失声欢叫起来,因为她看到面前站着自己的四个儿子。他们立即扑入母亲
的怀抱。母子五人重新团聚,真是悲喜交集。

第7、活捉厄律曼托斯山上的野猪神话故事

    赫拉克勒斯又接到第四个任务:活捉厄律曼托斯野猪,把它完好地带
回迈肯尼,交给国王欧律斯透斯。这头野猪是用来献祭给女神阿耳忒弥斯的
圣物,可是它在厄律曼托斯一带糟蹋庄稼,危害甚大。
    赫拉克勒斯在前往厄律曼托斯的途中,来到西勒诺斯的儿子福罗斯的
家中,半人半马的福罗斯是肯陶洛斯人,他热情地端出一盆烤肉招待客人,
自己则吃生的。赫拉克勒斯希望用美酒伴佳肴,福罗斯听后笑着说:“尊贵
的客人,在我的地下室里有一桶酒,它属于我们全体肯陶洛斯人。我不敢把
它打开,因为我知道我们半人半马的肯陶洛斯人并不慷慨。”“打开吧,”赫
拉克勒斯说,“我答应你,保护你不受他们的攻击。我现在真是口渴难忍!”
    原来,这桶酒是酒神巴克科斯亲自送给一个马人,即肯陶洛斯人的,
并吩咐他不能提前打开,直到第四代马人后,赫拉克勒斯到来时才能打开。
于是,福罗斯走到地下室。他刚把酒桶打开,马人们闻到一股扑鼻的酒香,
都蜂拥而来,手拿石块或木棒,把福罗斯的地下室团团围住。赫拉克勒斯拿
起火棒把第一批肯陶洛斯人打回去,又射箭追击余下的人,一直追到伯罗奔
尼撒半岛东南角的玛勒河,那是赫拉克勒斯的老朋友喀戎居住的地方。肯陶
洛斯人纷纷投奔喀戎。赫拉克勒斯朝他们射去一箭,箭头擦过一个肯陶洛斯
人的手臂,射中喀戎的膝盖,这时他才发现他射中了幼时的好朋友。他从朋
友的膝盖上拔下箭,然后又用精通医道的喀戎自己调制的药膏敷在伤口上。
但因为箭已浸过许德拉的毒血,伤口是无法医治的。喀戎吩咐他的弟兄把他

抬回洞穴,希望能够死在朋友的怀里。可惜这个愿望也是空妄的,因为他忘
掉自己是不死的,他的伤痛也将永远忍受。赫拉克勒斯含泪告别了喀戎,答
应不管花多大的代价,也要请死神满足老朋友的愿望,让他解脱痛苦。我们
知道,他实现了自己的诺言。
    赫拉克勒斯重新回到福罗斯那里,他看到这位朋友已经死了。原来他
从一个肯陶洛斯死者的身上拔出一支箭,不禁惊叹这支短箭竟有如此大的力
量,能杀死一条生命。他顺手把箭丢到地上,不料箭划破了自己的脚,他即
刻毙命。赫拉克勒斯十分悲伤,将朋友葬在一座山下,这座山从此就叫做福


罗山。
    赫拉克勒斯继续上路去寻找野猪。他大声吼叫,把野猪赶出丛林,又
在后面追赶,一直把它赶到雪地里,终于用活结把精疲力尽的野猪套住。他
遵照国王欧律斯透斯的命令活捉了厄律曼托斯山上的野猪,将它活生生地送
到迈肯尼。

第8、奥德修斯和拉厄耳忒斯神话故事

    第二天清晨,奥德修斯作好了出门的准备。他对珀涅罗珀说:“我们两人已经饮完人生的苦酒,现在,我们阔别重逢,并重新成了宫殿的主人。你应该照看好宫中的财产。我现在必须到乡下去,看看我的父亲。求婚人被杀的消息迟早会传出去,因此我劝你,最好跟女仆们暂时避开,免得好奇的人向你打听。”
     说着,奥德修斯背上利剑,并唤醒忒勒玛科斯和两个牧人,他们三人也带上武器。日出时分,奥德修斯和他们一起穿过街道,走出城去。帕拉斯;雅典娜降下一层浓雾,遮住他们。
     一路上,谁也没有看见他们。
     不一会,他们来到年老的拉厄耳忒斯的美丽的庄园。这是他买来扩充祖业的第一座田庄。庄园的中心是一排住宅,周围是厨房、马厩、仓库和耕种田地的长工们的住房。一个年老的西西里女仆在这块寂寞的乡下为主人料理杂务。奥德修斯来到门口,转身对跟随而来的人说:“你们先进去,杀一口肥猪,准备好午餐。我先到田里去,或许我的父亲在那里耕作。我要看看他能不能认出我来。我会马上和他回来的,然后我们再欢欢喜喜地用餐。”
     说着,他向田地走去,先到了果园,在这里他没有看到一个园丁。他们都下地去砍伐树木了,准备建围篱。奥德修斯只看到他的老父亲在整修葡萄藤。老人看上去像个长工一样,身上穿了一件满是补丁的肮脏的粗布衣服,腿上打着一副皮套,手上带着手套,头上戴着一顶羊皮帽。奥德修斯看到父亲这副寒酸的样子,心里很痛苦。他真想扑上去拥抱父亲,吻他的脸颊。但他担心父亲会承受不了突如其来的欢乐,因此,他决定让父亲先有一点心理准备。他走到父亲面前,小心地试探说:“老人家,你看来很精通园艺。葡萄、橄榄、无花果、梨树、苹果树都照料得很好;花畦和菜畦也料理得好极了。只是有一点你忽视了,请恕我直言,千万别生气:你好像没有受到很好的照顾,身上穿得破破烂烂的,而且很肮脏!你的主人不该这样亏待你。你能不能告诉我,你的主人是谁?你为谁在料理果园?刚才我遇到一个人,他告诉我,这里就是伊塔刻。这难道是真的吗?不过,刚才那个人非常不友好。我向他打听我的一个朋友是否还在这里时,他爱理不理的,没有回答我。我以前在国内招待过一个贵宾,他是伊塔刻人,并告诉我,他是拉厄耳忒斯国王的儿子。临别时,我送给他许多珍贵的礼物!”


    奥德修斯善于编造故事。拉厄耳忒斯听了抬起头来,含着泪说:“善良的外乡人,你的确来到了你想寻找的国家。不过这里也住着许多卑鄙而傲慢的人,他们贪得无厌,你即使用多少礼物送给他们,也难以满足他们的欲望。你所要寻找的那个人已经不在人世了。如果你真能在伊塔刻见到他,他将会怎样盛情报答你对他的好意啊!但请你告诉我,你是什么时候招待这个客人的?唉,他是我的儿子,他现在像石头一样,沉在海里了。哦,我忘了问你,你是谁,从哪里来,到哪里去?你的船停在哪里,你的同伴呢?”
    “尊敬的老人,”奥德修斯回答说,“让我告诉你吧,我是厄珀里托斯,是阿吕巴斯的阿菲达斯的儿子。一场风暴将我的船从西卡尼亚刮到你们的海岸,它现在停在离城不远的地方。你的儿子奥德修斯离开我的家乡已有五年了。他临走时非常高兴,并有飞鸟预示了一种吉兆。我们彼此都希望常常见面,互赠珍贵的礼物。”
    年迈的拉厄耳忒斯突然感到眼前发黑。他用双手抓了一把黑土,洒在他的白发上,并大声悲泣起来。奥德修斯心痛欲裂,猛地朝父亲冲上去,拥抱他,吻着他,并大声说:“父亲,我就是你所打听的人!过了二十年我终于回到了家乡。擦干你的眼泪吧,一切痛苦都已经过去了。我告诉你一个好消息:求婚人都被我杀死了。我是奥德修斯!”
    拉厄耳忒斯吃惊地注视着他,终于忍不住地喊道:“如果你真是奥德修斯,如果你真是我的儿子,就请露出一个明显的证据,使我可以相信。”
    奥德修斯说:“亲爱的父亲,请你看看这块伤疤吧,这是一头野猪给我留下的伤痕。此外,还有一个证据:我想把你以前给我的树木指给你看。当我童年时,你带我去果园,我们走在果树之间,你指着各种果树,告诉我它们是什么树。最后,你送给我十三棵梨树,十棵苹果树、四十棵无花果树和五十株葡萄藤。”
    老人完全相信了,一下倒在儿子的怀里,晕了过去。奥德修斯用强壮的手臂紧紧抱住父亲。当他恢复知觉后,大声呼叫:“啊,宙斯和诸位神衹啊,你们还在保护我们,使那些求婚人受到应得的惩罚!可是,我的儿子,你刚回来,我又得为你担心了。你把伊塔刻和附近海岛上的许多贵族的儿子都杀了,整个城市和邻近地区的人都会联合起来反对你啊。”
    “亲爱的父亲,请放心吧!”奥德修斯安慰他说,“你不必为此担心,带我回你的屋子里去吧。忒勒玛科斯、牧牛人和牧猪人都在那里,他们已经准备了午餐。”
    他们回到屋子里,看见忒勒玛科斯和两个牧人正在切肉斟酒。拉厄耳忒斯先由老仆人伺候沐浴,涂抹香膏,然后穿上华丽的长袍。在他穿衣时,女神帕拉斯;雅典娜悄悄地走近他,使他挺直了腰,变得高大而威严。他走出来后,奥德修斯看到他,惊讶不已。最后,他们欢乐地坐在一起,共进午餐。

第9、谢端与白水素女神话故事

    东晋元兴年间,在侯官人谢端的家中,出了一件十分奇怪的事情。

    这位谢端自幼父母双亡,而且还无亲无故,是左邻右舍好心的大娘大婶们收养了他。他吃东家饭,穿西家衣,转眼已长到了十八岁,成了一个大小伙子。他为人勤劳诚恳,没有任何坏毛病。他非常尊敬和关心邻居们,经常帮他们耕田锄地,修房垒墙。

    邻居们见谢端为人宽厚,勤劳肯干,现在长大了便打算帮他找个媳妇,成家立业过日子,可一时却没有找到合适的。

    谢端每天早出晚归,辛勤地劳作,一点时间也舍不得浪费。一天,他在地里拾到一个巨大的田螺,它足足能盛下三升酒。他觉得这个田螺非同寻常,就把它带回家去,放到水缸中养了起来。

    一连养了十几天,他每天都给田螺准备下足够的食物和水,还要每天把它拿出来观赏一番。这一天,他一早就下地去干活了,到了很晚才回家。一路上他想,冷锅冷灶的,晚上吃点什么东西呢 正在想着便到家了,忽然一阵饭香扑鼻而来,抬头一看,饭菜都热腾腾地摆在了桌子上。再看锅灶里,那火还没有熄呢!

    谢端还以为又是邻居们帮他做的饭呢,吃过饭后便去向邻居道谢。邻居一头雾水地说:”我今天没有为你做饭呀,你为什么要来向我道谢呢?”他以为是邻居做了好事不肯说,便心怀感激地回家去了。

    可是自此之后的很多天,每天都是如此,于是他又诚心诚意地去感谢邻居。这次邻居笑着对他说:“你呀,真是有意思,你怎么也学会了故弄玄虚了呀?是你自己娶了媳妇,藏在屋里让她给你烧火做饭的,为什么还说是我们替你做的饭呢?”谢端一听,心中纳闷,不是邻居那又会是谁呢?到底是谁在为自己天天做饭呢?

     他想来想去,决定非要弄个水落石出不可。不然,别人为自己干了活,连句感谢的话都没有,实在说不过去。于是他想出了一个办法:这一天,鸡一叫他就下地干活去了 ,天刚蒙蒙亮的时候他又悄悄地回家来了,站在篱笆墙外偷偷地往屋里看 ,只见从屋里放田螺的水缸中走出一位花容月貌的姑娘,到灶旁去烧火做饭。

     谢端悄悄来到屋里的水缸边,往里一看,那田螺只剩下了一个空壳。他便走上前去问那位姑娘:“姑娘,你是从哪里来的 为什么要帮我做饭。”姑娘看到谢端,害羞地低下了头,她想回到田螺壳里去,但是已经来不及了,只好如实地对谢端说:“我是天河里的白水素女,天帝看你孤苦又善良,所以暂时派我来帮你看家做饭。十年之内,让你生活富裕娶上媳妇,到那时,我就可以回去了。可是现在我被你发现了,我也就不能再留在你这里了,只好回去了。不过,我可以把这个田螺壳留给你,你用它储存粮食,将取之不竭。”

     谢端请她留下,但这时屋外风雨交加,白水素女便随风雨走了。

第10、帕里斯的归来神话故事

    特洛伊人虽然还不知道庞大的希腊战船已经逼近他们的国土,但是自
从希腊使节离开以后,全国人心惶惶,担心战争的来临。这时,帕里斯率领
船队,载着被他劫持的王后和众多的战利品回来了。普里阿摩斯国王看到这
不祥的儿媳走进宫中,心情并不高兴,他立即召集儿子们和贵族举行紧急会
议。可是他的儿子们却不以为然,因为帕里斯已分给他们大量的财宝,还把
海伦带来的漂亮的侍女送给他们成婚。他们受到财宝和美女的诱惑,加之他
们年轻好战,因此他们商量的结果是,保护这位外乡来的女人,将她留在王
宫里,决不还给希腊人。
    但城里的居民十分害怕希腊人攻城。他们对王子和他抢来的美女深感
不满,只是出于对年迈的国王的敬畏,他们才没有坚决反对宫中新来的女人。
    普里阿摩斯见会上众人决定收留海伦,不将她驱逐出境,便派王后到
她那里,了解她是否真的自愿跟帕里斯到特洛伊来的。
    海伦声称,她的身世表明她既是特洛伊人,也是希腊人,因为丹内阿
斯和阿革诺尔既是特洛伊王室的祖先,也是她的祖先。她说她被抢走虽非自
愿,但现在她已衷心地爱上了新夫,并同他紧紧联在一起。她自愿成为他的
妻子。在发生这件事后,她已经不可能得到前夫和希腊人的原谅。如果她真
的被驱逐出去,交给希腊人处置的话,那么耻辱与死亡是她的唯一命运。她
无其他的路可走。
    她含着眼泪跪倒在王后赫卡柏的面前。赫卡柏同情地把她扶起来,告
诉她国王和所有的儿子都决定保护她,准备抵抗任何的攻击。

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