在古希腊，与女性的幽闭境遇相反，须眉所追求的却是一种无约束的、甚至是放纵的生活。希腊民族本身就有一种悲哀和活泼的本性，他们常常是直率地表露自己的情欲，追寻生动而强烈的快感。现代希腊人对性生活绝不隐讳，行为放纵，说话也十合并明。他们豪迈乐观，把人生视为行乐，最虔诚的膜拜在希腊人那里也变成为民众的娱乐。

　　在西方的历史上，淫风最盛的是古罗马。有的历史学家评述，古罗马的消亡主要是因为它的淫乱，这不是没有道理的。古罗马人既放纵性欲，也放纵其他方面的一切欲望，“酒、色、财、气”并举，有时简直放荡到了大水泛滥的程度。

　　在古希腊和古罗马，人们都喜欢洗澡，所不同的是，古希腊盛行冷水浴，而古罗马人则喜爱温水浴。古罗马浴场范围之大实在惊人，古罗马大浴场首建于罗马首任天子奥古斯都(公元前63年至公元14年)，到帝政末期时，创建了阿格里帕大浴场和850个小浴场。据史学家吉朋记录，事先有个卡拉卡拉大浴场，占地124400平方米，同时可供2300人入浴。罗马帝政初期比较正视整饬风纪，男女要辨别入浴，入浴时间限制在白昼；可是到了帝政末期就变了，男女混杂，夜间也可共浴，甚至连良家妇女也悍然在陌生的男人面前由女奴伺候洗身，而毫无羞怯之意。

　　社会上淫荡的性习尚往往也通过节日的形式显示出来，疯狂的罗马花节就是这样。这个也被称为“维纳斯节”的花节，是祭奠神女弗罗拉的庆典。每年4月26日至5月23日在近一个月的时间内，20万妓女穿着裸露胸部及半透明的薄纱衣裙同时涌向罗马街头。这个庆典最令人注目的是，几百名娼妓用拖绳拉着一把巨大的花束，花束上面载着一个重大而竖挺的阳具。她们把它安放在神庙中的弗罗拉神体内，那是一个阴户的仿制物。当阳具和弗罗拉的阴户进行范围巨大的媾合后，就在圆形剧场的舞台上举行表演，少女们只穿着围在腰际的丝绸裙子，任它随风飘荡，彼此争妍斗艳。在这期间，妓女们还为须眉提供了免费的“维纳斯之服务”。这一庆典一向延续到16世纪才退出历史舞台。

　　在古罗马和古希腊，“性节日”是许多的，决不仅是花节。例如酒神节、怀念维纳斯的节日和牧神节等。这些节日起源于性崇拜，但以后则演变为一种社会淫乱运动。

　　在18世纪末的伦敦，如雨后春笋般地出现了许多与“后宫”异曲同工的“澡堂”。所不同的是，这里的女人是流动性的，客人可以依其所好，自由招唤对象，甚至连人种也可遴选。其中另有各种随客人喜爱、满足各种需要的设备，甚至为那些有施虐或受虐倾向的客人预备了鞭子。18世纪末到19世纪初，这种澡堂在伦敦就有几百家之多。大部分富人大贾往往借口下乡，而利用周末到澡堂去，在那里消磨到星期一早上。

　　受事先社会习尚的影响，事先欧洲的大学生们生活多很放荡。事先有部小说描写过他们的生活情景：“在吉那【德国西部的一个城市】的大学生，险些人人拥有所谓的‘美人’，她们往往是身份卑微的姑娘。这些大学生如果不离开这个城市，也就不会离开她们；如果毕业而离去，就把她们让给学弟们。”大学生们多半住在租赁的公寓宿舍，房东对他们甚至“亲切地招待至床上”；寡妇经营的宿舍里，一定有两三个大学生“每日晚上轮流和她睡觉(sleep)”。

　　值得注意的是，事先的不少闻名的思想