第1篇、我们应该知道这两只老鼠
前不久，一位名叫摩德尔丝的美国科学家对两只小老鼠做了一次试验：他把两只小老鼠放在一个仿真的自然环境中，并把其中一只小白鼠的压力基因全部抽取出米。结果那只未被抽取压力基因的灰颜色的老鼠走路或者觅食时总是小心翼翼的。在那个面积约500平方米的仿真自然环境里面，灰老鼠一连生活了十几天，没有出现任何意外。它甚至开始为自己积蓄过冬的粮食，也开始习惯这一种没有人类恐吓它和音乐等噪音影响它的仿真空间。而另外一只被抽取了压力基因的小白鼠则从一开始就生活在兴奋之中。它的好奇心远远大于那只小灰鼠，它只是惧怕仿真空间所在自然保护区忽然而至的大风把空间里的一些东西刮得东倒西摇。据摩德尔丝教授的统计数字表明，小白鼠只用一天的时间就把500平方米的全部空间都大摇大摆地观察了一遍，灰老鼠用了近四天的时间才把整个仿真空间全部熟悉。白鼠最后爬上了仿真空间里高达13米的假山，而灰老鼠最高只爬上了盛有食物的那个仅高2米的吊篮。结果小白鼠在仿真空间的第三天，因为没有任何压力而爬上那个高达13米的假山，在试验能不能通过一个小石头块时一下子摔下来，死了。而灰老鼠因为有一定的压力，处处谨慎小心，在试验十几天后，它鲜活地出来了。
我们常常因为自己的慵懒而埋怨周围的竞争太过激烈，因为自己的能力不够而强调自己的压力太大。事实上没有了压力，我们也会像那只小白鼠一样，从我们实际上能够平稳度过的高处摔下来而牺牲。
第2篇、猎人被吃
动物中，鹿怕豹，豹怕虎，虎又怕罴。罴披头散发，就像人一样站立，气力特别大，又最能伤害人。
楚国南方有个猎人，能用竹管吹出各种野兽的叫声。有一天，他带着弓箭、罐子和灯火到深山里去。起初他模仿鹿叫，用来引诱鹿群；等鹿一到，便举起灯火发箭射它们。豹听到鹿的叫声，赶快跑了过来。这人非常害怕，就模仿老虎的叫声来恐吓。
豹被吓跑了，却招来一只老虎。这个更害怕了，连忙又模仿罴叫，老虎也吓跑了。罴听到叫声，就来寻找它的伙伴。
罴跑来了一看，却是一个人，于是就一把抓住他，把他撕成碎片吃掉了。
【哲理启示】：
下棋至少要看三步，处理事情时，也要多想几种后果。如果只有一种准备，一旦出现新的情况，就没有办法应付了。
第3篇、两只公鸡打斗的启示
我读小学的时候，学校会在假期将五、六个同学分为一个学习小组，然后集中到小组长的家里写作业。某日，我们小组的几个同学象往常一样聚集到琴的家里写作业，琴家住的是平房，有一个大院子，院子里种了一些菜，还养了一群鸡。当时，不知是哪位粗心大意的同学，忘记将琴家院子的大门关严，结果琴家的一只大公鸡趁机溜了出去。
我们正写得认真时，忽听院外人声鼎沸，便跑出去看个究竟。只见琴家的那只漂亮的大公鸡与外面一只放养的小公鸡打起来了，一群围观的孩子正在打气加油，观看着这场精彩的“斗鸡”表演。
从外观上看，琴家的那只大公鸡，就象是一个高傲的王子，又红又大的鸡冠，又长又翘的尾巴，还有五颜六色的羽毛闪闪发亮。而那只放养的小公鸡，却是蓬头垢面，象个衣衫褴褛的拾荒者。小公鸡不仅羽毛残缺不全，而且身高体重不及大公鸡的一半。这只小公鸡的鸡冠上还长着几颗小疙瘩，可能是之前打斗留下的伤痕。
只见那只大公鸡一低头就能轻而易举地啄到小公鸡的鸡冠，而小公鸡却要跳起来才能啄到大公鸡下巴的两片红肉，尽管很吃力，但小公鸡却一点都不畏惧，而且非常勇敢。几个回合之后，小公鸡满脸是血，大公鸡的下巴也开始滴血了。看上去，那只小公鸡的伤势远比大公鸡的严重。于是，大家都在猜测，琴家的大公鸡必胜无疑！但结果却是出乎我们的意料之外。只见琴家的大公鸡头向后仰了一仰，紧接着“扑嗵”一声倒在地上，然后就是蹬蹬腿气绝身亡了。而那只小公鸡却若无其事地开始找食吃了……
这是童年时记忆深刻的一个片段。其实，大公鸡并没有战败，但为什么会惨死在小公鸡的手里呢？多年来我百思不得其解。现在，我回忆起那只大公鸡的生长环境，似乎找到了答案。
琴家一共养了八、九只鸡，除了这只大公鸡外，其余都是母鸡。这些母鸡平时对待这只公鸡就象对待王子一样，哪个敢去啄公鸡一口呢？也就是说这只大公鸡一直是在宠爱中长大的，从来就没有受过一点委曲。而且，这些鸡平时都是生活在院子里，靠主人供食喂养，它们根本不知道外面的世界需要争夺地盘和争夺食物。所以，有一天当它们走出院子的时候，既没有一点竞争能力，也不能承受一点委曲。这不，大公鸡应该是活活被气死的。
由此，我联想起人的心理承受能力。还记得“十年浩劫”吧？有的人承受着游街批斗、劳动改造的屈辱顽强地挺了过来，直到“春回大地”时又见到了“明媚的阳光”。而有的人却承受不了煎熬，甚至生气致病而死。历史上的周瑜不也是在诸葛亮三气之后口吐鲜血而亡的吗？而周瑜的能力并不差啊！
一个人在什么样的环境里成长？能练就出多大的心理承受能力？我们从两只公鸡的故事里，是否可以得到一点启示呢？
第4篇、给自己一个台阶下
有个很喜欢说大话的人，只要从他口里说出的话，一定含有“一定”，“肯定”，“保证”，“绝对”之词，人们称他为“大话王”。 他喜欢说大话，即使说出的话被破，他仍然理直气壮的一争到底。很多人都烦他，不愿意与他多作争辩，他自以为很牛，事后总是得意的笑。 一天，他闲来无事，到处溜达，听到有人说今天恐怕要下雨，他一阵大笑，“今天一定是个大晴天，你们看，天上有乌云吗？天气预报也是人说的，信不得，我说不下雨，一定不会下”。 有人回他一句，“这么说，你比天气预报还准？” 他很得意，“肯定啊，我预言的天气，一定不会错” 另一人挑衅道，“这样没意思，倒不如赌点什么” 大话王爽快的回应他，“好，我就赌不下雨，我马上就将屋顶的瓦片揭个精光，你们呢，一人准备一袋粮谷，准备好送到我家吧” 大家商量了一下，同意了。 大话王回到家，上屋顶，将瓦片揭得一片不留，然后让妻子将家里的粮谷拿到大厅，好好的晒晒。他得意的坐在厅中，哼着小曲，喝着热茶。到了下午，仍没有下雨的迹象，他心想，这下咱家有粮食了。于是锁好门，拉着妻子去赶场子打麻将了。 因为麻将馆比较远，走了差不多20分钟，即将到的时候，一阵狂风，随后袭来一场暴雨，还来不及多想的他，夹着妻子直往回赶，因为雨大，路远，待他赶回家时，打开门一看，家里已经变成了一个游泳池，上面漂着一颗颗的稻谷，妻子一边哭一边大骂，他懵了，嘴里飙出一句话，“这一定是个梦！” 所以说，人就是人，不是神，说话做事都要给自己留条后路，说话太满，不给自己台阶下的人，其实最愚蠢。满则溢，溢则失。
第5篇、郭舍人计救乳母
汉武帝小的时候，东武侯的母亲曾抚养过他。
长大后，汉武帝就称她大乳母。
大乳母一月入朝朝见武帝两次。
一次，武帝下令拿一些酒食干粮奉养乳母，并让大臣拿出五百匹帛赏给大乳母；又有一次，武帝又下令给了大乳母想要的一块公田；后来又下诏乳母可以坐车在御道上行走。可以说，武帝对大乳母所说的话都会听从。
于是，大乳母家的子孙下人依仗着这种恩宠，便在长安市中胡作非为起来，在大街上他们敢抢夺人家的衣物，拉住人家的车马。
于是，主管这方面的官员就奏请武帝把乳母的家室迁到边疆去，武帝虽然不想惩罚大乳母，但还是批准了。
大乳母向武帝辞行前，便向郭舍人哭诉。
郭舍人是武帝宠爱的一个戏子，他说的话经常能把武帝的心打动。
听完大乳母的哭诉后，郭舍人便给她出主意说：“你马上入朝见皇上，辞别后就赶快离去，走得快快的，并要屡次回头看皇上。”按照郭舍人的吩咐，乳母向武帝辞行后，很快地离去，并且屡次回头看。
郭舍人趁机大骂乳母说：“老太婆，陛下已经长大了，你还不快点走！为什么还不住地回头看？难道陛下还需要吃你的奶生活吗?”
武帝听了以后，顿生怜悯之心，他认为乳母太可怜了，终于下令不要迁徙乳母，并把奏请乳母迁徙的人迁谪到边疆上去了。
【哲理启示】：
大乳母这种恰到好处的动之以情，不失为身处绝对劣势的弱者向统治者谋求生存的一种手段。
第6篇、多设一些人生加油站
有一位青年在一家大型纺织公司，由于工作出色她很快被提拔为副经理，一切顺利得就像鼓满了风的帆船。又过了一年，当她将被提拔为部门经理的时候，她却把一张要求上自费研究生的报告放到了老总的办公桌上。老总一边在她的报告上签字，一边摇着头说：“真搞不懂你们这些年轻人，难道一个随时可以调动上百万资金的部门经理的位置，还不如一张自费研究生的录取通知书有吸引力？”
后来学成之后的她成为许多公司争抢的既不乏管理经验又有硕士头衔的新型人才，她在一个更高的层次上运作她的辉煌人生。
在当今市场经济大潮中，一个人长期一味地只顾前行，总会有殚精竭虑的时候。一旦把自己掏空，下一步便会止步不前。只有不断地充实自己，才会如一艘鼓满风帆的大船，才会拥有不竭的能量，才能继续前行。
暂时的休顿，暂时的补充是能量的再生，是智慧的再生，是人生的加油站。
在人生之路上，应多设一些人生加油站。
即使你的油箱里还有存油，也应在人生加油站里靠一靠，加满油，再做下一程的行驶。否则，一旦燃油耗尽，那只有在中途抛锚了。
第7篇、机智的牧童
山上有条大灰狼，又凶残又贪婪，经常咬死村里的绵羊，人们对它一点办法也没有，只能把自己家的羊圈围得很高。
有两个小牧童决心除掉这条恶狼。他们在山上找到了狼窝。趁大狼外出觅食的时候，他们偷偷摸进洞里，抱出两只小狼崽子。在狼洞附近，找到两棵相隔十来步远的树，便一人抱着一头小狼爬到树上。
等了一阵，大狼觅食回来了。回到洞穴里，发现狼崽不见了，就慌慌张张地窜出洞口四处张望。
这时，一个牧童狠狠扭着小狼的耳朵，小狼嗥嗥尖叫。大狼闻声仰视，看到自己的孩子在树上，立刻怒吼着，等一下它又疯狂地扑到树下，后腿站起，又爬又抓。正在它焦急的时候，只见另一个牧童也将怀里的小狼捏得嗷嗷怪叫，老狼又发疯一般朝这边奔来，在树下又扑又跳。那边的小狼又叫起来，老狼又朝那边扑去。老狼在两棵树之间凄厉地号叫着，奔来奔去，没有一刻停息。
渐渐地，老狼越跑越慢，叫声也越来越弱。它爬着，挣扎着，最后一头扎在地上就起不来了。牧童等了一阵，溜下树来一看，哈，狼已经断气啦。
【哲理启示】：
敌我双方的强弱有时要看是否善于斗智，只要抓住了强者的弱点，便能促使矛盾朝反面转化，变小为大，反弱为强。
第8篇、不龟手之药
宋国有个人善于炼制一种预防皮肤冻裂的药膏。在冬天如果把这种药膏涂在手上的话就能够防止手冻裂，所以他家祖祖辈辈就靠冬天的时候，在河边把这些药膏卖给洗衣服的人们来为生。
有个外地人听说他们家善于炼制这种药膏，便寻上门来，情愿出一百个大钱买下他的药方。这家人在农村里生活了几十年，从来没见过这么多的钱，这些钱足以够他们全家什么都不干生活好几年了，但是考虑到是祖传的秘方，他也不能擅做主张，于是他召集全家商议说：“我家在河边卖了几辈子的药膏，也挣不到几个钱，现在只要卖掉药方，一下子就可以拿到一百大钱。怎么样，卖了吧。”家人一听说这么多的钱，心跳都快停止了，大家都异口同声地说：“还等什么，卖了吧！”
那个外地人弄到了药方，便去献给吴王，并让吴王派太医照着药方制造这种药膏。不久，越国大举侵犯吴国。吴王命令他统率军队迎战，时正值朔冬腊月，两军在水上大战。吴国军士涂上药膏，手脚皮肤没有冻裂，一个个生龙活虎，杀得越国人望风而逃。
吴王大喜，划出一块土地封赏给他。
同样是这种预防皮肤冻裂的药膏，有的以此封地得赏，有的则只能靠漂洗绵絮为生，这原来是用法不同的结果啊！
【哲理启示】：
“物尽其用，人尽其才”，同样的东西所派用场不同，效益就会大不一样，对于人才的使用也是如此。
第9篇、五个优点和一个缺点
五个优点和一个缺点
文／清风慕竹
春秋末年，晋国的重臣智申打算立继承人，他不喜欢长子智宵，觉得他太窝囊，最终力排众议，让文武双全的次子智瑶接了班。果然，智瑶掌权后一出场，就让晋国人见识了他的厉害。
当时在晋国把持朝政的是智、赵、魏、韩，四家把晋君名下的土地都瓜分殆尽了，四家里势力最大的当然是智氏家族了。有一次，智瑶邀请韩康子和魏桓子在蓝台宴饮，席间他喝得有点多，当场戏弄起了韩康子，并侮辱韩氏的家臣段规。族人悄悄劝他说： “您对人那么没礼貌，是会招来灾祸的呀。”智瑶撇撇嘴： “只有我给别人带来灾祸，别人谁敢惹我？”
这还不算完，智瑶又向韩康子索要土地，韩康子尽管很生气，但估摸着打不过他，只好献上了居民万户的一座大城。不费一兵一卒，只张了张嘴就弄了这么大一个地盘，智瑶大为高兴。不久他又如法炮制，向魏桓子提出了领土要求。魏桓子也没敢惹他，同样献出一座万户之城。两次尝到甜头的智瑶这次把目光投向了赵襄子，而且一张嘴就是要蔡和皋狼两个地方，没想到这回碰到了茬口，赵襄子一口回绝。
智瑶大怒，联合韩、魏两家一起伐赵。赵襄子退守晋阳城，也就是今天的太原市，奋力抵抗。智瑶下令掘开附近的汾河，引水灌城，晋阳城一片汪洋，岌岌可危。关键时刻，赵襄子的家臣张孟谈策反韩康子和魏桓子，早就憋了一肚子气的韩、魏迅速与赵建立起了统一战线，反戈一击，杀了他一个措手不及，煌煌不可一世的智瑶还没等弄明白怎么回事，就死于乱刃之下，整个智氏也惨遭灭族。
曾经，族人智果在得知智申将要立智瑶为继承人时，提醒他说：“智瑶有五大优点，其一相貌堂堂，其二武艺高强，其三多才多艺，其四伶牙俐齿，其五顽强果敢。但是他也有一个缺点，那就是不仁。一个人如果恃强凌弱，不讲仁义，谁肯服他？倘若立智瑶做您的继承人，智氏家族的灭亡就会不远了。”不幸的是，智果的话果然应验了，智申地下有灵，不知作何感想？
在西方，有一个著名的“木桶原理”，意思说一只木桶盛水的多少，不是由那些最长的木板决定的，而是由那块最短的木板决定的。对于一个人也是一样，尽管你有很多优点，但最终决定成败的，可能恰恰是那个看似微不足道的缺点。
（夏花摘自《中国青年》）
第10篇、一颗宽容的心造就辉煌的一生
一颗宽容的心造就辉煌的一生
在苏格兰的爱丁堡小镇上，有一家叫做尼科尔森的咖啡馆，在上世纪90年代它一直默默无闻。虽然欧洲人对喝咖啡情有独钟，就像奥地利作家茨威格所说：我不是在咖啡馆里，就在去咖啡馆的路上。但深厚的文化传统并没有给它带来顾客盈门，在大多数时候，总是冷冷清清。
那时，不经意间，倒是时常有一个年轻的母亲，推着一辆婴儿车光顾这家咖啡馆。她总是在临街的一个角落里坐下，有时凝神瞧着玻璃窗外街道上的景象，若有所思，有时又常被婴儿的啼哭拉回到现实的世界里，急忙摇动婴儿车，以让她能够安静下来。更多的时候，她会拿起一支笔，随便在顺手抓过来的一张纸片上快速地写着什么，仿佛不紧紧地抓住，就会消失似的。
偶而，咖啡馆的侍者会走到她的桌前，问她需要什么，她总是会有些慌乱地抬起头来，有时点上一杯最便宜的咖啡，有时干脆摇摇头，然后略显紧张地看着侍者的表情。还好，侍者从未显露过不屑或者鄙夷的样子，那样差不多就相当于逐客令了。无论怎样，他总是面带微笑地一躬身，然后优雅地退去。这让她暗暗舒了一口气，对这家咖啡馆更加心生好感，为它不以衣貌取人的宽容。
她对自己的穿着的确没有信心，因为她是一个单亲母亲，靠着领取政府的救济金养活着自己和幼小的孩子。她没有钱去购置衣服，像别的这个年龄的女人一样，让自己看上去更体面些。而且她到这个咖啡馆来本身就有些迫不得已，因为苏格兰的冬天实在酷寒难耐，而她租住的公寓又小又冷，来到这儿不仅可以取暖，而且能够伸出手来，用笔写出她的梦想。
是的，虽然生活有些艰难，但并不妨碍人有梦想。她的梦诞生在24岁那年，一列曼彻斯特开往伦敦的火车因意外而耽搁了4个小时，在漫长的等待中，她凝望着窗外的草地、森林和蓝天，突然一个瘦弱、戴着眼镜的黑发小男孩的形象闯入了她的脑海，她的手边没有笔和纸，她无法把那映象写下来，只有在头脑里天马行空地想像，一个构思就这样形成了。她有了写作的冲动，但生活似乎总在和她开玩笑，到葡萄牙当教师，和一个记者相爱，结婚，生下一个女儿。然后是离婚，左手抱着孩子，右手拎着装着断续写下的小说碎片的皮箱，回到了故乡的小镇。俗世的生活是如此阴暗寒冷，她想逃离，笔下的世界成为她的向往，只有在那个幻想的空间里，她才能随心所欲，通过那些人物，述说自己的遭遇和希望。
幸亏有了这个好心的咖啡馆，尽管她经常占据临窗的座位一呆就是几个小时，尽管婴儿时而尖厉的哭声会打破这里惯有的幽静，尽管她只是极少买上几杯咖啡有所消费，但她从来没有遭到白眼、嘲笑和驱逐。它平和而慈爱，不嫌贫爱富，就像阳光，毫不吝惜地洒在每一个人身上，从来不管哪个人的口袋里有多少钱。
一部小说历时5年，最终就在这个不起眼地咖啡馆里完成了，一个身处贫困之中的女人的梦想也是在这里悄悄地展开了翅膀。后来的事情是羞涩的她根本无法想像的，她的书几经周折得以出版，随后迅速风靡世界，短短几年时间，她的作品被译成60多种语言，在200多个国家和地区销售达2亿多册，几乎就是转眼之间，她从不名一文，一下子拥有了10亿美元的财富，甚至比英国女王还要富有。她就是《哈利·波特》的作者－－罗琳。
现在罗琳居住的爱丁堡小镇已失去了往日的宁静，成千上万的哈利·波特迷和罗琳的粉丝们，前来寻找她生活的痕迹。那个有着一颗博大的包容心的尼科尔森咖啡馆，目前已成了闻名世界的旅游景点，咖啡馆里当年罗琳摇着婴儿车写作的地方，一如以前一样摆放着，简单与平淡之中，仿佛依稀流落着旧日的时光。
和罗琳一样彻底改变命运的咖啡馆是值得世人感激的，正是它的宽容，让这样一部伟大的作品得以诞生，同时它也告诉我们，要尊重那些身处贫困或生活逆境中的人们，只要他们不失去梦想，一切都可以改变，而我们自已，也常常因这样的改变而柳暗花明。
第11篇、非走不可的弯路
在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。
母亲拦住我：“那条路走不得。”
我不信。
“我就是从那条路走过来的。你还有什么不信?”
“既然你能从那条路走过来。我为什么不能？”
“我不想让你走弯路。”
“但是我喜欢，而且我不怕。”
母亲心疼地看了我好久，然后叹口气：“好吧。你这个倔强的孩子。那条路很难走，一路小心！”
上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路。我碰壁，摔跟头，又是碰得头破血流，但我不停地走。终于走过来了。
坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口。我忍不住喊：“那条路走不得。”
她不信。
“我母亲就是从那条路走过来的，我也是。”
“既然你们都可以从那条路走过来。我为什么不能？”
“我不想让你走同样的弯路。”
“但是我喜欢。”
我看了看她，看了看自己。然后笑了：“一路小心。”
我很感激她。她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。
在人生的路上，有一条路非走不可，那就是年轻人小时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？
生活对于年轻人来说，总要等经历了才知道其中的滋味。因为没有经历，总相信前面的路会精彩纷呈，会充满惊喜与期待，会对旁人的劝告置之不理。因为青春要在它该扬帆的时候扬帆远航。青春不因劝告而停止前行，让青春走走弯路吧。也许这路上没有鲜花与掌声，但我们仍愿执著前行。
第12篇、完美的缺陷
吉吉超市新购进一批高档杯子，样式新颖，色调匀称，超市艾经理相信它们一定能成为一批抢手货。
然而，奇怪的是，一周过去了，一个月过去了，顾客购买的却很少。看到这么漂亮的杯子，许多顾客先是一阵惊喜，但当拿到手仔细看过之后，均摇摇头，放下杯子走开了。
艾经理百思不得其解，就去求教一位心理学家。
心理学家拿起杯子，细细看过之后，便叫经理马上派人把这批杯子上的盖子全部取走，但杯子仍放在柜台上原价出售。
“这批杯子，杯身设计新颖、做工精细，但它们的盖子却有一处缺陷，顾客们想买下杯子，却又总觉得买了吃亏。如今盖子一去，它们又成为了一批完美的杯子。”
十天后，这批杯子被抢购一空。
很多时候，我们的烦恼不是来自于对“美”的追求，而是来自于对“完美”的追求。由于刻意追求完美，我们不能容忍缺陷的存在，结果，经常一点小小的缺陷，就可能遮蔽住我们审美的眼睛，使我们的目光滞留在缺陷上，而忽略了周围其他的美好之处，以致错过了许多美好的东西。
第13篇、樊姬之力
春秋时期，楚庄王与齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公合称“春秋五霸”。
有一天，楚庄王上朝听政，下朝很晚，他回到后宫，他的妃子樊姬走下厅堂来迎接他。樊姬问道：“大王，为什么退朝这么晚?恐怕饥饿疲倦了吧!”
楚庄王兴奋地说：“寡人今日上朝听到很多忠臣贤士的言论，寡人已经忘记饥饿疲倦了!”
樊姬又问：“大王所说的忠臣贤士，是各国的宾客呢?还是国内的名士?”
楚庄王说：“是沈令尹。”
樊姬听说是沈令尹，就捂着嘴笑了。
楚庄王感到很奇怪，就问：“你为什么要轻蔑地一笑呢?是嘲笑寡人吗?”
樊姬说：“贱妾不敢。”
楚王追问：“那你到底笑什么呢?”
樊姬说：“我有幸能侍奉大王，主管大王的洗浴，手持毛巾、木梳给大王擦拭梳头，整理被褥坐席，已有11年了。我还曾派人到梁国、郑国寻访美丽少女，进献给大王。她们当中与我地位相同的有10人，比我强的有2人。我难道不想专享大王的宠爱吗?但我不敢因为自己的私欲而遮蔽众女的美貌。让大王见到众多的美女，是想让大王了解到她们的才能啊!”
楚庄王说：“你的贤惠，寡人早就感觉到了，但这与你的笑有什么关系呢?”
樊姬说：“我笑沈令尹虽然是一国宰相，可是还不如我呢!”
楚庄王说：“这话怎么讲?”
樊姬说：“沈令尹在楚国执掌相位已经多年了，却从未曾推荐过一位贤人，也从未曾辞退过一个坏人，这哪里称得上是忠臣贤士呢?”
楚庄王听后觉得樊姬的话很有道理。
第二天早晨上朝，楚庄王便把樊姬的这番话告诉给沈令尹。沈令尹听后，感到很惭愧，就离开席位，把孙叔敖推荐给了楚庄王。
楚庄王召见孙叔敖，任命他为楚国令尹。孙叔敖治理楚国三年，楚国强大起来，成为天下诸侯的霸主。
史官提笔在史策上写道：“楚国能称霸天下，是樊姬的力量。”
【哲理启示】：
善于发现并推荐强于自己的人才，才称得上真正的贤人。
第14篇、不要被观念所束缚
从前，有一大一小两个和尚出门化缘，起到一条河边时，看见一个妙龄女子被水围困着不能过河，于是大和尚毫不犹豫地将她背起过了河。小和尚大为不解，晚上便忍不住问道：“师兄，出家人六根清净，你背了那女人，不是犯了戒吗？”
大和尚答道：“我背那女子一过河就放下了，可师弟你，为什么到现在还背着她放不下来？”
其实，始终被某个观念所束缚而积思成疾的，在这个社会上还大有人在的。
第15篇、马云的高球哲学
被誉为“创业教父”的阿里巴巴集团董事局主席马云，曾一度将高尔夫作为他的理想。随之诞生的高球场上“一杆定乾坤”的故事，更是成为商界广为流传的一个传奇。现如今，早已功成名就的马云，更是将高尔夫作为了他生活和生意中的一个组成部分．玩出了名堂和故事，并在长期的挥杆、球落中，悟出了他独特的“云式高球哲学”，就是两个“永不”：永不抬头、永不后退。
永不抬头，就是要控制自己，摒除杂念，心中只有目标．坚定不移地走好自己的路。
不妨重提那一杆挥就10亿美元的辉煌经典，2005年5月某天，时任UT斯达康（中国）公司总裁兼首席执行官的吴鹰，电话邀请不会打高尔夫的马云一起“去练练”。商业嗅觉敏锐的马云立即料想其中必有深意，于是欣然前往。果不其然，等在加州卵石滩高尔夫球场的，正是包括雅虎“酋长”杨致远在内的一些硅谷投资界、互联网界人物。
打球之始，有人就提议让同样不会打球的吴鹰和马云一起比赛打定点，看谁打得远，且是一杆定胜负。两人的身材相貌，自成了众人下注赌谁赢的理由。吴鹰身高一米八零，身体壮实，一副英雄健将架势：而马云身高不足一米七，身体瘦弱，俨然手无缚鸡之力的文弱书生。“以貌取人”的那些重量级人物，绝大多数人都赌吴鹰胜出，唯独杨致远一个人押马云赢。但见马云神情淡定地低头站到球前，按照杨致远指导的要领，屏气、转肩、挥杆……嗖的一声，白色小球高高飞出。而吴鹰却在一片加油声中，挥杆打空了，小球纹丝不动。结果，吴鹰输，马云赢。就是这一杆，不仅让马云赢了球，还赢来了雅虎中国给阿里巴巴注入的10亿美元。
马云之所以会赢，就赢在了他的目标专一，他的气定神闲，赢在了他对寻求合作机会的全心把握，以及排除外围干扰的专注定力。正如马云语录所言：看见10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一会儿抓这只兔子，一会儿抓那只兔子，最后可能一只也抓不住。机会太多，只能抓一个，抓多了，什么都会丢掉。
永不后退，就是要坚持自己，不到最后，心中就留有希望，誓将想好的事情一做到底。
学习高尔夫之初，只在练习场练了三次的马云，就直接下了球场。因为他觉得，高尔夫并不难，老在练习场也很枯燥。起初，马云打得并不好，但他还是坚持跟着朋友下了场，虽然有时只是拿着球跟着别人走。但学会高尔夫的终极目标，一年左右的锲而不舍，促使马云很快就实现了从150多杆到110多杆，再到稳定于95杆左右的骄人成绩。
马云对这一成绩的取得，有他独到的体悟：高尔夫是一项不断追求进取的运动，打高尔夫要永不后退。要坚持打完18洞．不管是低于标准杆，还是100多杆，你都不能后悔。就像生命，一旦开启，不管好与坏、顺与逆、痛苦与悲哀，都只能向前。正如马云语录所言：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好．但是绝大部分人是死在明天晚上，只有那些真正的英雄才能见到后天的太阳。
马云的这一高球哲学，同样可以作为我们每个人的人生指南。永不抬头，用专注的意念，抵制路旁一切花花绿绿、纷繁世象的迷惑与困扰，心无旁骛地沿着既定的道路前行；永不后退，用顽强的坚持，笑对路上一切牵牵绊绊、沟沟坎坎的挫折与磨难，矢志不渝地朝着唯一的目标冲刺！
感言：
1、全心全意，沉着应战是成就新领域的捷径。
2、坚定意志是办成事情的加速度！即使初速度小，时间越长，前进的速度越大。
3、马云的两个“永不”，等价于丘吉尔的最短演讲“决不”【丘吉尔的成功经验是：“第一，决不放弃；第二，决不决不放弃，第三，决不决不决不放弃！”】
第16篇、经典黑色小故事4则
抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。
当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
鱼王的儿子
有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。
他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛……凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”
一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”
“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”
“他们一直跟随着你吗？”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”
路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！” 的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
河边的苹果
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。
弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。
唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
第17篇、富有哲理的小故事7则
1.一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。
（我们的缺点在于，因为外界过多地改变了自己。）
2.夜市有两个面线摊位。摊位相邻、座位相同。一年后，甲赚钱买了房子，乙仍无力购屋。为何？原来，乙摊位生意虽好，但刚煮的面线很烫，顾客要15分钟吃一碗。而甲摊位，把煮好的面线在冰水里泡30秒再端给顾客，温度刚好。
（为客户节省时间，钱才能进来快些。）
3.三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了；走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常摔倒；什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。
（很多时刻，我们不是败在缺陷上，而是败在优势里。）
4.曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看管参预。当曼德拉起身恭敬地向看管致敬时，在场所有人甚至全部世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监牢大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。
（原谅他人，其实是升华自己。）
5.两马各拉一货车。一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了："切！越努力越遭熬煎！"谁知主人后来想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹？最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。
（让老板认为你可有可无，你被踢开的日子就不远了。）
6.有人问农民："种了麦子了吗？"农民："没，我担心天不下雨。"那人又问："那你种棉花没？"农民："没，我担心虫子吃了棉花。"那人再问："那你种了什么？"农民："什么也没种，我要确保安然。"
（一个不愿付出、不愿冒风险的人，一事无成对他来说是再自然不过的事。）
7.有个白叟爱僻静，可邻近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集过来，说：我这很冷僻，感谢你们让这更热闹，说完每人发三颗糖。孩子们很高兴，天天来玩。几天后，每人只给2颗，再后来给1颗，最后就不给了。孩子们生气说：今后再也不来这给你热闹了。白叟僻静了。
（抓住人道的弱点，无事不成。）
第18篇、无力浮起，不妨下沉
在《动物世界》有这样一组镜头给我留下了深刻的印象。一只企鹅在水中悠闲地游泳，过了一会儿，它也许累了，想游回岸上。可是，岸上全是滑溜溜的冰，笨拙的它尝试了几次也没能爬上来。
企鹅该如何上岸？正当我为它担心的时候，竟想不到的一幕发生了，只见企鹅猛地低下头，使劲扎入水中，拼命下潜。下潜到十几米深时，它突然掉转身，摆动双足，迅猛向上。快接近水面，它使出全力，腾身而起，犹如离弦之箭跃出水面，稳稳地落在岸上。
企鹅成功上岸的做法让我拍手叫绝，同时也让我陷入沉思。在现实生活中，我们每个人都想实现梦想，然而总会遭遇不期而至的“冰层”。面对困难，有的人唉声叹气甚至放弃；有的人则盲目向前，不惜拼死一搏。这两种人结果大多一样，不能“上岸”。
其实，当我们面对重重困难无计可施时，不妨学学企鹅的下沉。甘于沉下去，才可以浮上来。
第19篇、哲理故事：人生"九道坎",过一坎是一坎
作者： 木瓜
如今的我们，又当如何从老子的道德经汲取人生的智慧呢？尤其令人感到十分神奇的是，这部东方圣经用"水德"的逻辑展示了人生中要过的九道坎：
1、众坎
水利万物，人利自己，或利小圈子的亲人朋友，或利自己用得着的人。
众所周知，利己者是穷人，利人者方富贵。利自己犹如动物的本能，利亲人也只是本分，利朋友算是友谊，利客户算是交易，而只有利许多陌生人才是境界和使命。
人们需要问自己：虽然人人都在追求成功，但你能过第一道坎吗？
也许，许多人在第一道坎面前就会踌躇半生乃至一辈子。
2、法坎
水不仅仅利万物，更重要的是"善利",也就是说，有把好心办成好事的"善法".
现实中不少的人，虽然总是自称好心，但却常常办坏事，于是，愿望与效果变得南辕北辙。
如果一个人就这样办了一辈子的事，却又总是声称自己是好心，你还会相信他吗？
人们要问自己：这"善利"的第二道坎你能过得去吗？
3、名坎
也许有人能够过得了前面两道坎，但紧接着就遇到了第三道坎：不争名。
不少的人通过学习修行能够做到为很多人好，通过实践积累经验，也能够把事情的效果做好，但心中却常常生出"做好人、留好名"的心思。
庄子说："贼莫大乎德有心",当一个人做了好事却有争名的私念时，这份善良就要大打折扣了。
对于世间还想上境界的修行者来说，存有此心无异于前功尽弃，因为有私念，这份善就变得不纯洁了。
想想看，你能够过这第三道名坎吗？
4、居坎
世间人多，前面三道坎还是有人会过得去的，于是，第四道坎就来到了眼前――"处众人之所恶",处在大家不喜欢的地方。
俗话说："人往高处走，水往低处流",你能像水一样养育万物却又保持低调、低姿态吗？理说到这里，很多人可能就更不解了："好事也做了，什么也不争，还要保持低调？"君不见，从古至今，很多有才的人不就是因为做了好事、立了大功，以为有了居功自傲的资本，最后导致自己悲惨的下场吗？
即使在平常的生活中，我们又有谁会喜欢能干却又傲慢的人呢？再看看那些历史和现实中的伟大人物，他们又有谁是居功自傲的人呢？
伟大的水，不管遇到什么障碍，依然绕过阻碍奔流不息，向着自己的归宿大海奔去。
5、志坎
到了这一步，很多人可能会陷入沉思而不敢那么信誓旦旦地宣称自己一定会过得去。
但是，四道坎还不是人生全部的坎。此时第五道坎已经来到我们眼前：水行千里，造福万物，但却常常遭遇阻隔。
伟大的水，不管遇到什么障碍，依然绕过阻碍奔流不息，向着自己的归宿大海奔去。
反观人类，多少聪明人因为委屈和困难而耗尽了自己的意志、放弃了自己的追求！
作为人类，如果你做了很多好事，非但没有收获感激和荣誉，反而遭到误解、憎恨和陷害，你还会坚持自己做人的原则吗，你还会有继续下去的热情和动力吗？
顺利时，很多人能够拥有热情，逆境时，很多人就放弃了。许多人到了这一步，可能开始摇头了。
6、恩坎
一些有定力的人遭遇了委屈误解之后，还是能够在痛苦思考之后一笑了之。
然而，此时的笑似乎还是早了一些，因为这可能更多是苦恼的笑、无奈的笑。
看看水吧，当它在前进的道路上遭遇阻隔时，用美丽的浪花、舞姿优美的漩涡，感恩着每一个障碍，用自己充满力量感的温柔，造就了一路的美景。
许多人心中怀着仇恨过了大半生，终于让这份力量减掉了自己不少的寿命。罪己感恩，这份水的伟大真的让人汗颜啊！
纵观历史，许多人死在这第六道坎的前面。
7、通坎
也许有人觉得，这水德表现得更多是一种柔性，是一种谦卑的力量，这样的力量会不会让人显得太窝囊？
这样的德性是很美丽，但它真的有力量吗？老子说过，水至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。
水的力量看似柔弱，实则强大：既可以澎湃汹涌荡涤一切，也可以润物细无声。可谓当强则强，当柔则柔，顺势而为，道法自然。
再想想人间的英雄悲壮，大多是一味刚强所致；再看看许多自以为善良的人，却常常被小人戏弄或者小善养奸。
此两者错误同出一门，皆是因为没有顺势而为，没有像水一样道法自然般地表现自己的刚强与柔弱。
这样一个善于顺势而为的变通之道，就构成了人生的第七道坎，你能够过得去吗？
8、定坎
人生的境界是无限的，想修行进步的人还要往前走，第八道坎就在眼前。
我们看到，不管是历史上还是现实中，许多很优秀的人出事了，是他们不够聪明吗？
他们已经是很聪明的人了，他们已经因为自己的聪明而高居众人之上了。
那到底是哪里出了问题呢？
让我们来看看水的伟大吧！水行万里而不惧，携污纳垢，最终荡涤一切。水的伟大在于，它接纳着一切，却保持着自洁的能力，这就是定力。
到此，你也许明白了：在红尘中，许多人面对着外部的各种诱惑，最终不再能够把控自己，进而失去了自己。
9、真坎
实际上，水的德性并没有到此结束，尽管水在天地间经历了无数的磨难，依然保持着自己的本色与本性，它循环往复，就像什么也没有发生过一样，依然保持着自己利众生的初衷、涓涓流动的优雅和奔腾不息的澎湃，它改变了世界的面貌，自己却依然故我。
人生就是一场修行，生活就是修行的道场。水德给了我们太多的启迪，也因为我们身体中70%的水，于是我们拥有了复苏生命灵性的可能。
水行万里而不惧，携污纳垢，最终荡涤一切人生就是来经历事的，每一次遭遇都可能是一次生命重生的机缘，每一件事、每一个人，不管你是否喜欢，他都为你的生命而来的，读懂了这一点，也就读懂了人生的一本无字天书！
第20篇、你不能施舍给我翅膀
在蛾子的世界里,有一种蛾子名叫“帝王蛾”。
以“帝王”来命名一只蛾子,你也许会说,这未免太夸张了吧?不错,如若它仅仅是以其长达几十公分的双翼赢得了这样的名号,那的确是有夸张之嫌;但是,当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定,艰难地走出恒久的死寂,从而拥有飞翔的快乐时,你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕真的是非它莫属。
帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时,这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡,不幸成了“飞翔”这个词的悲壮祭品。
有人怀了悲悯恻隐之心,企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀,把茧子的洞口剪大。这样一来,茧中的幼虫不必费多大的力气,轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是,所有因得到了救助而见到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”————它们无论如何也飞不起来,只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行!原来,那“鬼门关”般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在,穿越的时候,通过用力挤压,血液才能顺利送到蛾翼的组织中去;惟有两翼充血,帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大,蛾子的翼翅就失去充血的机会,生出来的帝王蛾便永远与飞翔绝缘。
没有谁能够施舍给帝王蛾一双奋飞的翅膀。
我们不可能成为统辖他人的帝王,但是我们可以做自己的帝王!不惧怕独自穿越狭长墨黑的隧道,不指望一双怜恤的手送来廉价的资助,将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞,带着呼啸的风声,携着永不坠落的梦想,拼力穿透命运设置的重重险阻,义无反顾地射向那寥廓美丽的长天……
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