色字头上一把刀，董卓最终依然死在了女人手上。

    圣人有云：食，色，性也。因此，将“好色”之名放到董卓身上着实糟践了这个字眼。确切的讲，董卓属于“淫乱”的那个层面，与单纯的“好色”还不是一回事。纵观董卓一生，像是除了“淫乱”二字，险些看不出另有别的什么追求。

    那么，董卓到底淫乱到什么程度呢？

    这还要从董卓进京勤王说起。当年，黄巾起义师席卷全国，京师也不可避免的受到威胁，于是大将军何进发起天子下诏让驻扎边关的董卓进京。本来是为了率兵勤王，想不到却是引狼(wolf)入室。面对灯红酒绿，京都繁华，董卓来了就也不想走了。不久，借手握重兵，很快控制了朝堂局势。大权在握，舍我其谁，董卓的私欲日渐膨胀，最终竟然不顾大臣反对，将汉少帝废掉，立了陈留王为帝。主弱臣强。如此一来，朝廷大权尽归董卓所有。生杀予夺，全在董卓的一闪念。

    陈留王本是个小孩子，有董卓在侧，不仅权力上不当家，后宫之事也不由自立。自废立过后，董卓是“每夜入宫，奸骗宫女，夜宿龙床，禁庭公主，尽皆淫之。”这一下后宫直接就乱套了，董卓是想来就来，想走就走，想干什么就干什么，完全将宫廷之地当做了自己发泄淫欲的温柔之乡。

    淫乱后宫，本是死罪。如此疯狂行为，在历史上也不多见。但尽管如此，董卓还不罢手，反而又将魔爪伸向了民间。可能是玩后宫女子玩腻了，董卓时不时的就要出宫去猎艳“打野味”，碰到自己相中的就取回府中奸骗玩乐，姿色稍差的就带回去让自己的手下奸骗。据《三国志通俗演义》描述：卓“常引一军出城外，前行到当阳城，时当二月，村民社赛，男女皆集，引军围住，尽皆杀之，掠其妇女……尽散与宿帐军士。”只这一节，就可看出董卓不仅是个淫贼，而且依然个彻头彻尾的“性变态狂”，将人良家妇女掠夺回去，“发福利”似的分给夜宿的军士，让这些人变着格式淫乐，自己观景听音，其暴戾淫邪可见一斑。

    要说这些还只是暴露出董卓的粗俗和龌龊，而之后董卓却更是一发而不可收拾。

    为了达到长期奸骗的目的，董卓还在一个叫做郿坞的地方专门设立了自己的“安乐窝”，并提前“选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人，充为婢妾。”不知道这个老东西怎么就那么大的心思，为了长期霸占女性，随时行乐，竟然提前将如此数量的女子掠到自己的淫窟之中，骄奢淫逸简直到了无以复加的地步。

    但此时董卓大权在握，别人也奈何不得。要到此为止，大概董卓还不至于那么快就丧命，千不该万不该，董卓之后竟与义子吕布抢起了女人。也是这个东西头脑简朴，色迷心窍，结果中了王允的“美人计”。王允先将貂蝉(cicada)许与吕布，再将貂蝉送给董卓。如此一来，矛盾也就产生了。

    董卓本是欲壑难填之人，从来都不嫌多，结果为了与吕布争夺貂蝉撕破脸皮。这是一次致命的重逢，也是一次饮鸩止渴式的温存。好景不长，吕布就被王允拉到身边。冲冠一怒为朱颜。结果吕布临阵反水，亲自取了董卓的性命。

    在《三国演义》中，险些没有对“性”的描写，而唯独写到董卓的时候却是颇费笔墨。我想这不是作者出于猎奇猎艳和吸引眼球的需要，而是为了深入刻画董卓的残暴不仁和荒淫邪恶。万恶淫为首。董卓死有余辜，而其教训至今仍有现实意义。