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中国古代男子“艳福”到底有多深

栏目:历史故事 频道:古代历史故事 阅读:541次 时间:2024-01-01 20:00:02 字体大小 A- 18 A+

  “古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻。”《礼记》所记的这段文字,大概是现代帝王后宫有文字可查的最早的“标准配置”了。现实上,帝王们拥有的特权之一,就是与他相中的女子有绝对性交自由,所以,历朝历代的天子可以临幸多少女人,临幸过多少女人,谁也不说准,“第一男人”并不按标准配置执行的。即便中国现代婚姻史专家陈鹏,在世时翻破了二十四史,阅尽了笔记野述,最终得出的也是模糊结论,“多者万计,少者逾千”。

  在大家的印象中,已往,不只帝王荒淫,可以与除妻子以外的N个女人发生性干系,即便是非帝王须眉,也是可以讨几房妻子的。如大家津津乐道的“五日之御”:五天一个循环,夜夜有不同女人陪睡;晋时显贵石崇,家蓄美女数千,供其与朋友淫乐享受;《金瓶梅》的主人公西门庆,整日灯红酒绿,潘金莲、李瓶儿、春梅这些妖艳女子轮着玩。似乎,中国现代须眉都是幸福的男人,至少性满足程度上比现在男人好。大概因为这个印象,不少男士懊悔没有生在汉、唐,至少从我的同事、朋友口中,我就听到过这样的说法,“要像现代须眉,充许娶几个妻子多好?”

  已往须眉当真如此快活么,妻妾成群,可以由着性子与异性发生干系?答曰:否。中国现代须眉的行性行为是受到严酷限制的,纵然是诸侯,纳妾的数量也有规定,“五日之御”只是诸侯的特例,特权。

  《春秋公羊传·庄公十九年》:“诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄、娣从。侄者何?兄之子也;娣者何?弟也。诸侯一聘九女。”即此“诸侯一娶九女”说法的原始出处。从这里可以知道,诸侯一会儿就能娶到九个女子,是沾了原配的光。原配娶来时,两个“媵”(小妻)会跟她一路过来,而“媵”又有两个陪嫁女。这样原配与两个“媵”,加上辨别己所带的陪嫁女,就是九个女人了。

  这是诸侯的“艳福”,其他须眉可遇不到这样的美事。虽然有“一夫多妾”的说法,但一般官员想多纳个妾也非易事,“庶人”则干脆禁止纳妾。

  汉蔡邕所著的《独断》称,“卿大夫一妻二妾”,除非有特殊贡献,才可以最多娶八个妾,“功成受封,得备八妾”。有点文化和身份的人,可以娶一个妾,即“士一妻一妾”。普通老百姓是不准娶小妻子的,“庶人一夫一妇”,和现在一样,是一夫一妻制。

  纵然够格纳妾,也不是一生随时都可以娶的。明朝,亲王一级的,“许奏选一次,多者止于十人。”世子及郡王则少多了,减了一多半,“额妾四人”,一生一般就是一次,除非无后,才可择二次。

  元朝大概是中国历史上第一个有明文规定老百姓(庶人)不得娶妾的朝代。《元史·良吏》(列传第七十八))记的第一个“良吏”叫谭澄,是元世祖忽烈当政时主管农业部门的初级官员,“入为司农少卿,俄出为京兆总管”。所谓“良吏”,用明天的话是“心系人民的好官”。谭之所以得到老百姓的尊敬,他不只真心实意在帮助农民兄弟减缓温饱问题,还为他们的香火着想,斗胆上书许可庶人纳妾。《元史》是这样记录的,“(谭澄)建言:‘不孝有三,无后为大:宜令民年四十无子听取妾,以为宗祀计。’朝廷从之,遂著为令。”如果不是谭澄上书忽必烈,元朝的普通男人一辈子恐怕都别想有讨妾之艳福。

  明朝,与汉、唐一样,是中国历史上性看法较为开放的朝代,比宋、元时期宽松多了。但是,虽然明朝的帝王大多荒淫无度,但对民间的男女干系控制则从紧,庶人娶妾也是不许的,“仿元制”。嘉靖三十一有例,“至于庶人,必年四十以上无子,方许奏选一妾。”如大胆偷偷纳妾,则要受皮肉之苦,要被痛抽40大鞭:“民年四十以上无子者,方听娶妾,违者笞四十。”

  婢女可以和男主人发生性干系

,这似乎成为中国现代家庭里的一条“潜法则”。而中国现代须眉也当然地把婢女当成自己,除妻、妾之外的泄欲工具。如《红梦林》第六回中,“贾宝玉初试云雨情”,对象即是婢女袭人,“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏,遂强袭人同领警幻所训云雨之事.袭人素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此,亦不为越礼,遂和宝玉偷试一番,幸得无人撞见。”连袭人自己都觉得给宝二爷“试试”,是正常的。

  现实上,男主人与婢女发生性干系并不是随便来的,同样受到限制,有的甚至因此被处分。美国加利福尼亚州立大学洛山分校历史系教授姚平在其所著《唐代妇女的生命历程》一书中记述,在唐代,男主人与婢女发生性干系很普通,甚至有官员携宠婢在办公室过夜,真是风流潇洒。但也有代价,《唐会要》记录,“开成四年二月,刑部奏:大理司直张黔牟在寺宿直,以婢自随。”张黔牟带着婢女一路值班,受了处分,“合判官一任,当徒一年”。

  婢女,让中国现代须眉满足性欲的层次丰厚了,但与纳妾一样,也不是什么样须眉都能蓄婢女的。明朝万历年间,鉴于普通人家蓄养奴婢现象出现较多,民风日下,左都御史吴时来申明律例六条,其中第一条是,“庶人之家不许存养奴婢”,“潜法则”对普遍须眉是行不通。

  那么,不准纳妾、蓄婢,普通须眉“包二奶”、嫖娼总可以吧?也不尽然。  嫖娼大概是现代须眉寻欢找刺激的一条捷径,但有贼心有贼胆,还得银子。可见,嫖娼也不是什么人都能消费。已往生产力低下,物质匮乏,一般须眉连饭都吃不饱,如何去逛妓院?虽然没有规定庶人不可逛妓院,现实是禁了庶人的消费权限,妓院事实上依然为有经济底子的“成功男士”所开。那么,达官朱紫是不是就可以随心所欲呢?从史上看,有的朝代可以,有的则不可以。如当唐朝,官员嫖娼并不犯过,但到了宋、元两朝就不行了,官员是不能狎妓的,妓女向官员提供性服务,要被罚款。

  但是,人欲难禁。虽然现代官府对须眉的性行为有种种限制,但不少人以“妻妾之礼废,则奸骗之兆兴”为由,想方设法游说上层,挖空心思娶妾、蓄婢、置别室妇、嫖娼,和现在不少大款私包二奶、官员暗养情妇一样。如明代,虽然规定庶人之家不得存养奴婢,但民间依然以找“帮工”等理由蓄留之,和现在有人把“二奶”称为“女秘书”如出一辙。而在明前期,据陈鹏考证,不少须眉登科落第后,多易号纳妾,时有“换个号,娶个小”一说。

  中国现代须眉“艳福”到底有多深?看了上面的文字该明了了吧。说到底,“艳福”是留给极少数特权须眉的,此外的人只是想得美。

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