文成公主：吐蕃赞普松赞干布妻，唐宗室女。634年，松赞干布遣使入唐求联姻。640年吐蕃遣大相禄东赞至长安献黄金为聘礼，唐以文成公主许婚。次年，唐遣宗室江夏王李道宗持节送公主入蕃，松赞干布为公主筑城邑、立屋宇，以为居处。文成公主信仰佛教，建大小昭寺。松赞干布因娶公主，羡慕华风，派吐蕃贵族子弟至长安学习诗书，又向唐请求给予蚕种及制造酒、纸墨的工匠。文成公主在喇嘛教中被认作绿度母的化身，受到极大崇敬。

“和亲”成为两国间王室通婚的专有名词，其实是从唐代开始的。有唐一代，共派出十九位公主和准公主嫁到异国当王妃。不过，这里面只有三位是货真价实的公主。其余的，都是亲王或王族的女孩儿儿，称为“宗室女”，公主的闺女(daughter)称为“宗室出女”，临到异邦要来讨人了，才手忙脚乱地把这些郡主、县主封为公主，让她们体体面面地出嫁，为国献身。

且看，高祖李渊有闺女十九人，太宗李世民有闺女二十一人，除了早夭者，一切下嫁有名有姓的本朝臣子，没一个出国的。显而易见按唐时的看法，嫁给外国的国王，还不如在国内招一个驸马。那时哪有那么多守节的破端正，嫁一个觉着不好，和老爸说一声，马上可以改嫁。因此唐朝中期以前，天子的亲生闺女都不肯嫁到外洋去和亲——要去，就让那些堂姐堂妹们去吧。

松赞干布，吐蕃的第一任国王，雄才大略，先已娶泥婆罗（尼泊尔）王女尺尊公主，又遣使向唐朝求婚，太宗开始不想答应。松赞干布头脑一热，就要跟唐朝干架，还威胁说：“不嫁公主，我就打将出去。”唐朝先击败吐蕃，压了他的气势，然后许婚。

嫁出去的文成公主究竟是谁的闺女？文献只记录是“唐宗室女”，估计她爹的身份也与天子干系较远。文成公主出嫁时规格很高，由江夏郡王李道宗主婚，持节送公主至吐蕃，松赞干布率其部兵次柏海，亲迎于河源。见了李道宗，“执子婿之礼甚恭”。显而易见，他还以为真的娶了唐太宗的亲生闺女呢。以前可从来没有人娶过上国的天子闺女呀——松赞得意地为公主修建了一座城，专门用来晒命。

“饶你奸似鬼，喝了我的洗脚水。”天子老儿心里头一定很爽吧。

当然，这位文成公主不辱使命，文才武略，是中国现代最卓异的女外交家。据说，她和松赞干布的确一见钟情，感情非常好。唐朝这支送亲的队伍，除了携带着丰盛的妆奁外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；除了文成公主陪嫁的侍婢外，另有一批文士、乐师和农技人员。之后，文成公主还把一大批吐蕃人派去唐朝，参加各种干部培训班和科学文化学习班。她自己也没闲着，给吐蕃人贯输先进的汉文化，革除陈规陋习，既参政，又不干涉政治，整个吐蕃上上下下都把她视若神明。

唐太宗趾高气扬的送亲，未免“太炫耀”。不过，换回边陲数十年的平静，并给吐蕃开辟鸿蒙，接受教化，也未尝不是目光远大。总比下西洋的郑亲睦吧：一船一船的金银珠宝沿海给人家送已往，换回几只长颈鹿(giraffe)、几头大象(elephant)，还洋洋自得，以为捡到宝。

文成公主是最终一个滥竽充数的公主。头一年，唐太宗刚刚把弘化公主嫁给吐谷浑末代国王诺曷钵，礼仪也十分隆重，想借此蒙混过关，不料送亲的淮阳王李道明一不留神，竟泄露了“弘化公主并非天子的亲生女”的国家机密，李道明也被革除王位降职。之后，和亲公主“非帝女”的真实身份不再隐瞒，金城公主入藏，就明言她是雍王李守礼的闺女。不过，她的规格更高，由天子亲自送亲到始平县，还割了水草丰美的河西九曲给公主，成为唐代最为隆重，也是最为折本的一次和亲。

到了唐肃宗过后，唐的国力已弱，天子迫不得已派自己的亲生闺女去和亲了。打虎尤靠亲兄亲，和亲还须亲生女。