相传在很遥远的古代,生活在地上的人们过着穿树叶、吃野果的苦日子。他们不知道怎样才能改变这一切。天上有位仁善的阿番神,他看到人们的生活如此凄惨,非常同情,于是背着天王,偷偷地打开天门,把天上五谷的种子,悄悄地撒到了人们生活的大地上。
人们得到了五谷的种子,但却不会栽种耕耘,于是他们便去向勤劳的蜜蜂请教。蜜蜂把如何耕耘,怎样栽种,又是如何打粮食,怎样织麻做衣服,全都耐心、认真地教给了人们。
因为五谷的种子都来自天上,又得到了阿番神的帮助,所以人们种出的庄稼茎棵粗壮,颗粒饱满每到庄稼扬花的季节,远远望去,庄稼就好像是成群的绵羊,白花花地铺满了山坡,盖满了平坝。花谢后结出的一串串谷穗,都是沉甸甸的。到了庄稼收获的季节,打谷场上忙碌非常,一堆堆的粮食运进了仓里。
从此,地上的人们丰衣足食,过上了幸福的生活。
后来天王知道了这件事,他看到人间的生活如此美好,就要超过天上了,非常嫉恨,一怒之下,召来大力神,命他到人间,把人们丰收在望的庄稼全部毁掉,让人们重新回到那种吃野果、穿树叶的日子。
大力神对天王忠心耿耿,他乘着月黑风高的时候,降落到人间。他来到庄稼地里施展威风,将正待收获的庄稼毁了个一塌糊涂。
当大力神正在那里施展神威做坏事的时候,人们得到了消息,从四面八方赶来,纷纷质问大力神,凭什么要破坏人间的幸福生活。大力神依仗着自己作为神仙那神通广大的威力,蛮横地说:“我是天上的大力神,力大无穷,在天上用不完,现在奉了天王之命,到地上来出出气。你们地上这些可怜的人们,谁敢来和我比摔跤?要是你们摔倒了我,我就转回天上,从此再也不来管人间的事!如果你们不敢出来比,就趁早快些躲闪开,今天我要毁掉所有从地里长出来的东西,就是一根草也别希望我给你们留下!”
大力神越说劲头越足,为了显示一下自己的力气,他看到一群牛正在山脚下吃草,便走了过去,他一眼就看中了一头腰圆、肩高、身体十分健壮的黄牯牛。他来到黄牯牛的跟前,伸出双手,竟将如此高大的黄牯牛轻而易举地托了起来,一甩手远远地扔了出去。接着,他又找到一条大水牛,双手握住牛角,轻轻用手一扭,就把大水牛掀翻在地。人们一看大力神果然力大无比,都有些害怕了。
大力神斗败了两条牛,又看到人们面露惧色,更是洋洋得意。他向着围观的人群,双手叉在腰上,慢慢地迈着步子,高傲地叫喊:“谁敢出来与我比试高低?也好让我再出出气。要是不敢,就快些滚开。”
大力神正耀武扬威地向人们发出威吓,忽听一声大喊:“慢着,别逞凶。”这一高声的大喊把大力神也吓了一跳。
人们寻声定睛观看,只见一个身材高大,上身赤裸,腰间紧紧地扎着一根腰带的人从人群中走了出来。他浑身上下黑黝黝的,一块一块的肌肉凸着,简直就如同是半截黑铁塔。人们一看,原来是英雄朵阿若恣。
英雄朵阿若恣义愤填膺,对大力神大声地喊道:“要摔跤,我们找块宽敞的地方去比一比,别在这里踏坏了人们辛辛苦苦种出来的庄稼。”说完,他头也不回地朝深深的老圭山走去。大力神和众人紧随其后,也都跟着他来到圭山头上。
大力神和朵阿若恣在圭山头上展开了较量。他们你抓住我,我扯住你,一场恶斗打得势均力敌,打斗了很长时间都没有分出胜负。一天,两天 …他们整整扭摔了三天三夜,竟难分伯仲,谁也没能战胜谁。这时,山头围观的人群中有小伙子们吹响了短笛,弹起了三弦,姑娘们把手都拍红了,脚也跺痛了,都使足了劲为朵阿若恣助威。突然,朵阿若恣一时失手,膝盖着了地。大力神瞅准机会拼命压下来,想把朵阿若恣压翻在地。朵阿若恣单腿跪地,直压得地上出现了一个又深又大的坑。
眼看大力神已经占据了优势,只见朵阿若恣一收腰,深吸一口气,双手卡住大力神的腰腿,猛一用力,霍然站起,趁势将大力神举过头顶,并使出全力将大力神远远地甩了出去,直甩到十几里外的独石山边,摔在地上,把平平的地撞出一条长长的深沟来。大力神的头,竟将跃宝山一下撞通了,山中的水淌到长长的深沟里,成了一个大湖。
大力神这一下可丢尽了脸,威风扫地。他悄悄地、灰溜溜地回到天上去了。从此,每年的这一天,人们都要举行摔跤仪式,来庆祝自己的胜利。
人们看到朵阿若恣斗败了大力神,更起劲地弹响大三弦,把短笛吹得四周回响。姑娘们随着乐曲,不住地拍手跺脚。这就是今天彝族撒尼人跳三弦的由来。
天王听说朵阿若恣斗败了大力神,人们正载歌载舞地庆祝,气得两眼冒火,嘴生烟。他伸手抓起玉案前的香灰,顺手撒向人间,这些香灰,在空中飘飘荡荡,后来就变成了各种害虫,落到大地上来破坏庄稼。眼看着庄稼又要被毁掉了,聪明的人们找来了松树枝,点燃了一束束熊熊的火把,抓起松香,撒在火把上,喷出一股股火龙来,直烧得天王撒出的害虫四处飞散,再也不敢逞凶了。
雪域的第一个部落是怎么现的?民间有美好的、生动的传说。 传说在雅砻河谷进行游牧生活的人们,一天在赞唐廓西发现了一个英姿勃发的小伙子。这个小伙子的言语举止与本地土著不同。放牧的人们辨别不了到底是怎么一回事,应该如何处置这个年青人,便派人回聚居点报告。长者派出十二个颇为聪明的巫师教徒上山,盘问小伙子从哪里为,这个小伙子用手指指天。这伙人自以为小伙子是从天上来的,是“天神之子”,格外高兴。十二人中为首的便仲长脖子,给这位“天神之子”当轿骑,前呼后拥地把他抬下山来。聚居在这里的人们纷纷前来,见这个从天上来的小伙子,长得聪明英俊,便公推他为部落首领。这就是后来叫做“吐蕃” 自从有了王,人们开始修建王宫,也就是房子罢了。现在离泽当二十多里的地方,还有一座叫雍布拉岗的房子,这就是传说中西藏的第一座宫殿,是为“天神之子”聂赤赞普建的。这个雍布拉岗的遗址,今天仍然清晰可见。 注:20世纪快要接近尾声时,又有聂赤赞普降临人间的消息传来,故事的发生地点远离青藏高源。在波罗的海岸边的拉脱维亚,有一个山村,全村人都信仰天主教。每当星期六时,村子里的男女老少都要聚集在一座密林里,绕树木树裸体游行,不穿短裤,也不戴乳罩,全身一丝不挂。他们以此向上帝祈祷,向上帝坦露他们后切,表示对上帝无限的忠诚和热爱。村民们世代相传着一个故事,说他们在天上的一位王曾经到过西藏,成为第一位藏王。他们描述的这位王的形象是:肤色发绿,眼睛发绿,眼皮耷拉覆盖子着鼻梁、手指间有蹼。这同西藏壁画中的第一代藏王的形象一样。 |
相传,老君山有块叫玉召块的大石崖,玉召块上长着一棵紫檀香树。紫檀香树餐风饮露骨,长了八万八千年,得了仙气,发出一股馥郁清幽的异香,似兰非兰,似麝非麝,远飘千里。雪山太子在天河里洗澡,闻到幽香,啡着香气来到玉召块,把树砍倒,运回玉龙雪山。一年发大水,树根冲到金场院河的沙滩上,被放猪放羊的娃娃拿来点火。紫檀香根烧了九天九夜,香气飘进了南天门,玉皇大帝带着各种神仙下凡来闻香气。到了南天门,拔开云头往下一看,见一群脱得精光的娃娃有的烤肚皮,有的烤屁股,有的往树根上撒尿,把一股幽香变成了厌天污地的秽气冲上南天门。玉帝大怒,叫瘟神隆下三年小儿温疫,弄得十家娃娃九家病,白王得知疫情,派皇太医院的太医到剑川来冶病。太医们费了三个月,用了一百匹马驮的药,也没能控制住疫情。
白王召集大臣们商议。国师公公说:“该因百姓有难,此事只有设坛做七七十四九天道场,请大慈大悲的佛祖保佑。”使由婆婆说:“这是病鬼作祟,只有咬犁头跳神驱鬼,才能保百姓平安。”白王听了,无所适从。忽然,宫外来了一个山民打扮的老人,背上挎一只扁篮,篮子里装着一个铜葫芦和一把鹤嘴锄,手里牵着一只似犬非犬,似虎非虎的怪盖。白王把老人召进宫,问清情由,才知那是能辨药味药性的琉璃兽。它现有三万八千岁,到四万二千岁后,全身毫毛脱尽,透明透亮,吃下药后就能从外看清药走筋脉肺腑的情形。白王问别有什么法子,老人说用白王的一片肝,王后的几滴胆汁,制成龙肝凤胆,让琉璃兽吃了,蜕光毫毛,全身透明,带它到山上采一百味药,制成百宝灵丹,就可平息瘟疫。以后也不会有瘟疫了。老人见白王面有难色,说:“常闻白王爱民如子。如今看来,空有其名,小民告辞了。”白王见老人要走,想出个办法,对老人说:“老者请留步。孤封你为药王,赐你龙袍龙褂,半副鸾驾。你就成龙王爷了,龙肝之事,就请你代孤受点苦,怎么样?”老人回到金鸾殿,说既蒙大王封赠,当为黎明百姓除灾,随即吞下一颗药丸,让官人拿出刀盘,剖腹取肝,给王后也吞下一颗药丸,取了王后的几滴胆汁,制成了龙肝凤胆。琉璃兽吃了龙肝凤胆,毫毛脱尽,周身透明得能看清五脏六腑。药王带上琉璃兽,到老君山采了九十九味良药,再找一味平火扫毒药,就可制成百宝灵丹。瘟神得知药王快制成晨宝灵丹,除绝瘟疫,栽了一棵断肠草,毒死了琉璃兽。琉璃兽死后,药王背上九十九味药,到古柏庵熬制了药丸,用三个月功夫,平息了瘟疫。白王派人送药王龙袍龙褂和半副金鸾,请药王来宫共坐金鸾宝殿,但药王想琉璃兽已死,未制成百宝灵丹,没实现永远根除温疫的诺言,何况自己也不愿与白王共坐金鸾宝殿,结果只结受药王的封号,回到古柏庵。
药王死后,人们在他熬药的窝棚盖了一座庙,朔了他的金身和琉璃兽像,尊他为药王爷,每到四时八节,人们都要用三牲酒礼去祭奠他。
作品中的“国师公公”,指佛教密宗的首领。“使由婆婆”,指白族巫教的女巫师。其中有佛教、道教和巫教的因素,从中可窥视白族地区宗教的特点。
据说,现在人们拉的马头琴,最早是由察哈尔草原上一位叫苏和的小牧童做成的。
苏和是被老奶奶一手拉扯大的,他们祖孙俩相依为命,只靠着二十几只羊过日子。苏和每天出去放羊,早晚帮助老奶奶做饭。当他已到十七岁时,就已长的完全是一副大人模样了。他不仅非常勤劳勇敢,而且还有着非凡的歌唱天才,住在附近的牧民们都非常喜欢听他唱歌。
一天,太阳已经落山了,天黑了下来。可是,苏和仍然没有回家,不但老奶奶担心着急,连邻近的牧民们也都有些着慌了。正在这时,苏和抱着一个毛茸茸的小东西走进蒙古包来。人们围过来一看,原来是一匹刚出生不久的小马驹 。
苏和望着大家惊异的目光,便笑嘻嘻地对大家说: 我在回来的路上,碰到了这个小家伙,躺在地上直踢蹬。它的妈妈也不知跑到什么地方去了,我怕天黑时它被狼吃掉,就把它抱回来啦。
小马驹在苏和的精心照料下,慢慢长大了。只见它浑身雪白,健壮漂亮,谁见了都夸它是一匹好马,苏和更是喜欢得不得了。
一天夜里,苏和在睡梦之中被一阵急促的马的嘶鸣声惊醒。他马上想到了白马,便急忙爬起来,出门一看,只见一只大灰狼被小白马挡在羊圈的外面,小白马在与大灰狼周旋。苏和挥动着手中的套马杆,将大灰狼赶走了。他一看小白马浑身大汗淋漓的,知道小白马与大灰狼争斗已经很长时间了。真是多亏了小白马,替他保护了羊群。
苏和非常疼爱地用手轻柔地抚摩着小白马的脖子,用布擦去它满身的汗水,像对亲人一样对它说 小白马,我亲爱的好伙伴,我真应该好好的谢谢你,如果没有你的话,羊早就被大灰狼叼走了,多亏了你呀!
转眼间,小白马长成了一匹高大强健、英姿飒爽的大白马。这一年春天,草原上传来了一个好消息,说王爷要在喇嘛庙前举行一个盛大的赛马大会,要为女儿选一个勇敢、英俊、年轻的骑手做丈夫。
王爷传出话来,这次赛马大会,是要让草原上所有的骑手全都来参加,特别是年轻的骑手们,都要骑着自己最好的马来。谁要是胆敢不参加赛马大会,王爷就要给他治罪。
王爷的话一传出,草原上的骑手们立即就行动起来了,每个人都想成为大会的英雄。有的去挑选好马,有的去练骑术,有的人偷偷地去打听王爷女儿的长相如何,唯恐自己马到成功以后,却娶一个丑八怪似的女人为妻。
苏和也听到了这个消息,邻近的朋友们便鼓励他说 应该骑着你的白马去参加比赛。 于是,苏和便牵着他心爱的马出发了。他决心在比赛中跑第一名 。
赛马会来到了,那场面真是非常热闹,无边的大草原上,人流滚动,像草原上盛大的节日。来自四面八方的骑手们都骑着自己心爱的骏马,要一比高低 。
比赛在人们的欢呼声中开始了,许许多多强悍的好骑手 扬起了手中的皮鞭,催动自己的马飞奔向前。苏和与他的白马也在这个行列之中。苏和虽然不及那些骑手们强悍,却显露出浑身的英武。他骑着自己心爱的白马,一开始就跑在行列的最前面。通过终点时,苏和的马遥遥领先,许多骑手都被苏和与白马远远地抛在后面。苏和取得了第一名。
这时,看台上的王爷下令 让骑白马的小伙子到台上来。 等苏和来到台上,王爷一看夺得第一名的既不是王公的公子,也不是牧主的儿子,原来只是草原上一个普普通通的穷牧民。王爷立刻变了卦,他只字不提招亲的事,无理地对苏和说:“是你夺得了第一名,很不错,你是个很棒的小伙子,这样吧,我给你三个大元宝,你把你的马给我留下,赶快回你的蒙古包去吧!”
苏和一听王爷的话,这分明是不信守诺言,还要夺别人的马,便有些生气地说:“我是来赛马的,不是来卖马的。我不要你的什么元宝。 他暗暗地想,你就是给我再多的钱财,我也不会把我心爱的白马卖给你。”
“你一个穷牧民竟敢反抗王爷吗?来人啊,把这个穷小子给我狠狠地教训一顿。”王爷话音还没有落地,王爷那一帮穷凶极恶的打手们立即挥起了皮鞭狠狠地抽打,直把苏和打得遍体鳞伤 不一会儿便昏死了过去。王爷仍然没有解恨,又命人把苏和从看台上扔了下去。王爷夺走了白马,威风凛凛地回王府去了。
乡亲们马上把苏和救回了家,在老奶奶无微不至的照料之下,休养了十几天,身体才渐渐地恢复过来。一天晚上,苏和还没有入睡,忽然听见门响了。于是他便问了一声:“外面是谁呀?”没有人回答,但是门还是咣当咣当直响。老奶奶开门一看,不禁惊叫了起来:“啊,是白马。”
这一声惊叫使苏和马上跑了出来。他一看,果然是白马,但它身上却中了七八支箭。苏和咬紧牙齿,将白马身上的箭一一拔了出来。白马由于伤势过重,第二天便死去了。
原来,王爷得到了这匹出类拔萃的白马之后,想骑上去显示一下,谁想被白马一个蹶子给掀了下来,然后飞奔而去。王爷命人放箭,箭手们的箭像雨点般飞向白马。虽然它身上连中数箭,但它还是跑回了家,终于死在了它亲爱的主人面前。
白马的死,令苏和悲愤万分,使他伤心地几夜都难以入眠。这一天他实在太困了,便睡着了,在梦中,他看到白马复活了。他抚摸着它,白马轻轻地对苏和说:“主人,你若想让我永远不离开你,还能为你解除寂寞的话,那你就用我身上的筋骨做一只琴吧!”于是,苏和就用白马的筋和骨做成了一只琴。从此,马头琴就成了草原上牧民的安慰。
所谓八仙是指八位仙人,他们分别是:铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。
有一天,八仙向西王母拜寿回来,腾云驾雾从东海上空经过,只见海上波涛汹涌,白浪滔天,煞是壮观。于是,八仙决定到海面上玩一玩。
吕洞宾说:“大家把自己的宝物扔到海面上,借着它渡过大海,比一比谁更有神通,怎么样?”
铁拐李首先对这一建议表示欢迎,他兴致昂扬地说:“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中,拐杖像一条小船漂浮在水面,铁拐李一个筋斗,翻立在拐杖上。
接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上,跳下去站在上面。
接着,其他几位仙人也各显神通,张果老倒骑着毛驴,吕洞宾踏着雌雄宝剑,韩湘子坐着萧,何仙姑乘着花篮,蓝采和站在拍板上,曹国舅踩着玉版,都在海面上漂浮了起来。 www.limaogushi.com
八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去,这与腾云驾雾感觉大不相同,别有一番新的刺激和情调,大家玩得好不快意。
这时,曹国舅突然用手指向右边,并高声喊道:
“大家看啊!那里有座海市蜃楼!”
大家转头一看,只见一座仙山渐渐地从海里升起,山上有树木,有楼房,一会儿就升到半空中,慢慢地变成天边的浮云,一转眼,那浮云又被风吹散了。
韩湘子说:“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体 ,百年难得一见啊!”
突然 ,蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望,一边找一边喊,可就是不见蓝采和的踪迹,张果老猜说:
“可能是东海龙王作怪,他不欢迎我们在他的海上大显神通,把蓝采和抓到龙宫去了,走 我们一起到龙宫要人去!”
大家来到龙宫,婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理,不但不肯,还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器,抵抗虾兵蟹将,经过一场激烈的战斗之后,龙王的两个太子被八仙杀死了。
龙王一听,自己的两个儿子被八仙杀了,真是悲愤至极,商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶,把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光,其余几位仙人将泰山搬了过来,往东海一扔,东海立刻变成了一座高 。
双方打得天昏地暗,日月无光,把太上老君、如来佛和观世音也惊动了,他们全都赶来调解。调解的结果是,由蓝采和送东海龙王两片玉版,作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。
因为这一场纠纷,八仙被玉皇大帝降级一等。从此,八仙再也不敢到外面惹是生非了。
燕窝岛有个小仔,家里很穷,十五六岁就到老板船上去当伙浆仔(渔船上烧饭、做杂工的男孩子)。伙浆仔敦厚老实,手脚勤快,还吹得一手好渔笛。
一天早晨,渔船扬帆出海,撒网捕鱼。可是拉上来一看,网袋空空的。他们换一个洋地又一个洋地(渔民出海捕鱼的渔场),撒了一网又一网,千万不肯空船拢洋。
老大看伙计们一个个愁眉苦脸,便对伙浆仔说:
“伙浆仔呀!吹曲笛子吧上让大家消消愁,解解闷!”
伙浆仔坐在船头上,吹响了渔笛。婉转动听的笛声在海面荡漾。一个曲子吹完,船老大才叫大伙去垃渔网。可是,渔网一节一节拉土来,全是空的。大伙心里冰凉,拉起最后一节网袋,猛地往船板上一掼。忽然,网袋里冲出一道金光,把渔船照得通亮通亮。大伙吓呆了!仔细一看,原来捕到了一条金灿灿的鱼。这条鱼浑身金鳞闪亮,背脊上有一条鲜红鲜红的花纹,头顶红形形,嘴唇黄澄澄。唇边还长着两条又细又长的胡须。
这是什么鱼?只有船老大一个人知道。他告诉大伙,这是一条非常稀罕名贵的黄神鱼,吃了这种鱼能补身强筋骨。有黄神鱼的地方,一定有鱼群。船老大望着黄神鱼,笑嘻嘻地说:
“伙浆仔,你去剖鱼烧鱼羹请大家尝尝鲜补补神,捕个大网头,一网鱼装三舱!”伙计们听了满心欢喜,有的摇桧,有的撒网,只有伙浆仔看着黄神鱼发愣:这样好的鱼杀掉烧鱼羹,多可惜啊!他心里舍不得,手里却拿起刀,在磨石上擦擦地磨了两下,吓得黄神鱼乱蹦乱跳。
伙浆仔张开双手丢捉鱼。你往东,它跳西,你往西,它跳东,怎么抓也抓不住,伙浆仔累得直喘气。突然,他听到一阵女孩子的哭泣声,感到奇怪,船上哪来的姑娘?他惊疑地四下一望,只见黄神鱼躺在舱板上,嘴巴一张一闭,双眼噗噗流泪。伙浆仔看呆了,自言自语地说:
“黄神鱼呀,老大要杀你,我可心不忍啊!”
黄神鱼忽地跳到他的脚边,苦苦衷求:
“放我回去吧!放我回去吧!”
伙浆仔越发惊奇,蹲下身子问道:
“莫非你通灵性?”
黄神鱼点点头,眼泪簌簌流下来。
伙浆仔心肠软,用手揩揩黄神鱼的脸。这一揩,黄神鱼哭得更伤心,眼泪像一串珍珠断了线。伙浆仔鼻子一酸,同情地说:
“别哭!别哭!我放你,放你归大海!”
伙浆田手捧黄神鱼,走到船舷边,黄神鱼尾巴一翘,头一抬,扑通一声跃进了大海。海面上咕噜噜一阵响,泛起一朵朵银白色的浪花,浪花中间冒出一个姑娘,娇滴滴,水灵灵,长得又年轻又美丽,一双大眼睛直盯着伙浆仔,噗哧一笑:“伙浆仔,你怎么哭了?”
伙浆仔窘得满脸通红,急忙用刚才替黄神鱼揩过眼泪的手,揉了揉眼睛,定睛再看,姑娘不见了。
原来,这姑娘是东海龙王的三公主。她在龙宫里玩腻了,化作黄神鱼,悄悄地溜出龙宫,混在鱼群里到处游荡。突然,一阵笛声自远而近,她侧耳细听,哟!多么婉转,多么动听!她循声找寻吹笛人,寻呀寻呀,一个不小心,撞进了渔网里。
这时,伙浆仔呆呆地望着浪花出神,以为自己看花了眼睛,又用手揉了揉。
突然,眼前一亮,海底下的海藻泥沙、龟瞥蟹虾,看得清清楚楚、明明白白。他正感到奇怪,只见一群黄鱼迎面游来,就高兴地大声喊道:
“黄鱼!一群大黄鱼!老大,快下网呀!”
老大不相信,摇摇头,没理他。
女郎元夜踏苍苔,攀折青支笑落梅;
底事含羞佯不睬,月明犬吠有人来。
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉;
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
宋代苏轼在《水调歌头》词中写道:
“明月何时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何时在人间!”
三四百年以前,在遥远美丽的西双版纳,头人召勐(meng)海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍,喜欢他的女孩子多得数也数不清,可他却还没找到自己的心上人。一天,他忠实的猎人朋友对他说:“明天,有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来游泳,其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜,你只要把她的孔雀氅(chang)藏起来,她不能飞走了,就会留下来做你的妻子。”召树屯将信将疑:“是吗?”但第二天,他还是来到了郎丝娜湖边等候孔雀公主的到来。
果然,从远方飞来了七只轻盈的孔雀,歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘,她们跳起了优雅柔美的舞蹈,尤其是七公主兰吾罗娜,舞姿动人极了!这就是我一直在寻找的姑娘啊,召树屯立刻爱上了她。她照着猎人朋友的话做,兰吾罗娜的姐姐都飞走了,只剩下她一人时,召树屯捧着孔雀氅走了出来。兰吾罗娜看着他,许久许久没有说话,但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。不用说,召树屯娶到了自己心爱的新娘。
他们成婚不久,邻近的部落挑起了战争,为了保卫自己的家园,英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵,第二天就带着一支军队出征了。战争初期,天天都传来召树屯败阵退却的噩耗,眼看战火就要烧到自己的领土了,召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时,有个恶毒的巫师向他进谗言:“兰吾罗娜是妖怪变的,就是她带来了灾难和不幸,若不把她杀掉,战争一定会失败的!”召勐海头脑一昏,就听信了他,决定把美丽的孔雀公主烧死。
兰吾罗娜站在了刑场上,泪流满面,她深深地爱着在远方征战的召树屯,却不得不离开他。最后她对召勐海说:“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧!”召勐海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅,又一次婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞,舞姿中充满了和平,充满了对人世的爱,焕发出圣洁的光芒,令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中,兰吾罗娜已渐渐化为孔雀,徐徐凌空远去了。
可就在这时,前线传来了召树屯凯旋的消息。在欢迎大军得胜归来的载歌载舞的人群中,召树屯没有看见自己日夜思念的妻子,在祝贺胜利犒劳将士的庆功宴上,召树屯还是没有看见兰吾罗娜的身影,他再也忍不住了,说道:“多亏了兰吾罗娜想出的诱敌深入的办法才打败了敌人,可现在她到哪儿去了呢?”召勐海一听,这才如梦初醒,却已悔之莫及。他把逼走兰吾罗娜的前因后果告诉了召树屯,真是一场突如其来的打击,召树屯只觉天旋地转,昏倒在地。苏醒过来后,他的心中想的只是要去把她找回来:我不能没有她,没有她我的生命还有什么意义?
他找到猎人朋友,问清楚原来兰吾罗娜的家乡在远隔千山万水的地方。跨上战马,召树屯又出发了,怀着猎人朋友送的三支具有魔力的黄金箭,怀着对兰吾罗娜矢志不渝的爱,他克服了重重困难,来到了一个山谷入口。山谷口被两座大象一样的山封住了,召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路,进入了山谷。经历了漫长而艰辛的拼搏,不管全身伤痕累累,不管前程凶险莫测,他终于到达了孔雀公主的家乡。可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平,决定考较一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领,否则就不让兰吾罗娜回去。国王让七个女儿头顶蜡烛,站到纱帐后面,让召树屯找出他的妻子,并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来,凭着对兰吾罗娜的思念,用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火,终于得到了与孔雀公主重逢的那一刻。他们含着泪再次拥抱,发誓从此永不分离。
回到家里,召树屯问明父亲,知道原来是那个恶毒的巫师陷害兰吾罗娜,就去找巫师报仇。那巫师其实是一只秃鹰变的,听闻召树屯来找他,立刻化成原形,飞上天空想逃跑,召树屯抽出最后一支黄金箭,正义之气随着箭象闪电一样,将万恶的巫师射死了。从此,那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传,感染着一代又一代人们的心灵。
在中国古代有许多关于神仙的传说,千百年来,民间也供奉许多神仙。这些神仙五花八门,有爱神、婚姻之神、送子之神、保安 居家之神、登科及第所祈之神、福禄寿喜之神、财神以及各行各业之神等等。其中有不少神仙涉及性爱。这些现象不能仅用封建迷信来解释,主要是表达了民众对美 好生活的祈求与向往。在阶级社会中,许多民众受苦受难越深,把命运寄托于神仙、寄托于来世的就越多。
这些信仰,这些传说,也是古代文化的积淀。由于它多在民间流传,无正史可循,所以流传的起始年月已难查考。但是,它的流传跨度大多有几千年,而且在不断地发展、补充、修改,直至明、清,甚至传诸现世。我们就把这个问题在“清代”这一章作一些总结、归拢性的阐述。
一、媒神之祖
女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神,她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物,她的最伟大的业绩一是炼石补天,二是抟土造人。
女娲在造人之前,于正月初一造出鸡,初二造出狗,初三造羊,初四造猪,初五造牛,初六造马。到了初七,开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继,善衍不 绝,于是创建了婚姻制度,促使男子与女子结合以生儿育女,于是女娲就成了第一个媒人,被后世尊奉为媒神,又称“高禖”,这在本书第二章已述及。人们祭祀这 位婚姻之神典礼十分隆重,修了女娲娘娘庙或高禖庙,用太牢(猪、牛、羊三牲齐备)这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区 还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心,女族长掌握着全族的婚姻大事。
二、牛郎织女
牛郎织女的故事是中国四大传说之首(中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”,都是歌颂男女真诚的爱情的)。牛 郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜,是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此,如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星 等。
牛郎星即牛宿,又叫牵牛星,是二十八宿之一,为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙,在银河西,和银河东的牵牛星相对。
早在《诗经》中,就有了牛女二星的记载,但尚无故事情节,至汉时已被人格化:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤濯素手,札札弄机杼。
……
盈盈一水间,脉脉不得语。
东汉以后,牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是玉皇大帝的孙女,爱上了人间的牛郎,结为夫妻,十分恩爱,并生有一子一女。玉帝察觉此事,便 派王母娘娘下凡押织女回天庭受审,一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分,在老牛的帮助下追上天去,快追上时,王母娘娘拔下头上金簪一划,出现了天河,牛 郎、织女被天河阻隔,只有对河而泣。此事感动了玉帝,允许他们每年七月七日,由喜鹊架桥,在天河相会。以后,七月初七这一天就变成了民间的一个节日,被称 为“七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。唐人《七夕》诗云:
向月穿针易,临风整线难。
不知谁得巧,明月试着看。
围绕着“乞巧”,又派生出来乞聪明、乞富贵、乞美貌、乞长寿等,而更多的则是乞良缘。
三、月神
月神,
传说在我国遥远的西北,有一个极乐的国家,叫华胥氏国。这个国家是那么遥远,无论是走路、乘船,还是坐车,都很难到达那儿。这个国家没有政府,也没有首领,而且一般的人也没有什么欲望和嗜好,所以这里的人们生活美满而幸福,寿命奇高。他们落在水里淹不死,掉在火里烧不化,在天空如履平地。这里的人们,可以说是生活在地上的神仙。
在这个极乐的国土上,有个名叫华胥化的姑娘,有一次,她到东方的一个非常美丽的大沼泽雷泽去游玩,偶然看到沼泽边上有一个巨大的脚印,她觉得这个脚印又奇怪又好玩,想用自己的脚比较一下脚印的大小,便去踩这个脚印。这一踩不要紧 她顿时有了某种奇特的感觉,后来她就怀孕了,生下一个男孩,取名叫伏羲。
雷泽的主神是雷神,在这里留下脚印的就是他,所以人们都说伏羲是雷神的儿子。伏羲长得的确是有些像雷神,人面蛇身。说他是雷神的儿子,还因为他能沿着一道天梯,自由自在地到天上去。
后来伏羲成了东方的“上帝”,辅佐他的是手里拿着一个矩尺的木神句芒,他和伏羲共同管理春天。
伏羲为人们做出了很大贡献。他曾经画出了八卦,这其中包括了天地万物的种种情况,于是当时的人们都用它来记载生活中发生的各种事情。他看到人们都是手拿木棍到江河里去打鱼,他便教给人们编织渔网的技术,使人们能够捕到许许多多的鱼。他手下的句芒从他的渔网得到了启发,仿照他的办法编织出了鸟网,教人们去捕鸟。这都为人们改善生活条件提供了良好而适用的工具。
要说伏羲对人们做出的最大贡献,那恐怕就是他将火种带给了人们。在这之前,人们吃的全都是生冷食物。吃肉食时,腥膻的生肉常常使人们生胃病、坏肚子;吃生的野菜、野果,使人们消化不良。伏羲看到这一切,很怜惜人们的痛苦。
一次,他来到天山,恰好遇到了大雷雨,霎时间雷电交加,十分恐怖。突然,山林里燃起了熊熊大火。原来,是雷电把干枯的树木引燃了,许多小动物被大火烧死。大火过后,伏羲拾来这些小动物一尝,味道非常可口。于是,伏羲便把火种留了下来。
他把这火种传给每一个人,教他们用火烤熟食物来吃。人们吃了烤熟的食物,一个个身强体壮,无论捕鱼、打猎都非常有力气,而且,因为吃生食引起的疾病也越来越少了。
八仙之一的铁拐李,他的真名众说不一。有人说他叫李玄,有人说他叫李凝阳,还有人说他叫李孔目。但他的小名只有一个,那就是拐儿。
相传铁拐李本来生得魁梧体面,跟着老子学道,隐居在岩穴之中。有一天,他跟着师父老子去神游华山,且把自己的肉体躯壳留在洞府中。临走时,他对一个新来的弟子说:“如果七天七夜后我的神魂还没有回来的话,你就把我的肉体躯壳焚化了吧!”嘱咐完,他便飘飘然游山玩水去了。
铁拐李那位新来的弟子倒是很听话,在洞府中守着师父的肉体寸步不离。这弟子整整守了五天,到了第六天的时候,他的哥哥跑来给他送信,说是他的老母亲生命垂危,临死前非常想见他一面,让他无论如何也要回去一趟,如果晚一点,可就永远见不到老母亲了。
铁拐李的这位弟子一听,直急得如热锅上的蚂蚁,恨不能肋生双翅马上飞 到老母亲的病床前,可是,他又想到师父临走时一再叮嘱,要自己一定要守到第七天。再有一天就可以完成师父的嘱托了,他便决定无论如何都要坚持把这最后一天守完。
到了第七天的早晨 急如焚的弟子,看师父还是没有回来,便有些沉不住气了他好不容易熬到了中午,最后,他实在等不及了,便一把火焚烧了铁拐李的肉体躯壳,急急忙忙跑回家去看望他的老母亲,尽孝道去了。
铁拐李在外面游玩了七天,到第七天傍晚时分,他风尘仆仆地赶回自己的洞府,一看顿时大吃了一惊,弟子不见了,自己的肉体躯壳已经被火化了。这可怎么办啊,自己的肉体没了,神魂该归于何处呢,他无依无附,只好到处漂泊。
一天,他看到树林里有一具尸体,便不管三七二十一地钻了进去,失去肉体的游魂总算有了归依。可是当他站起来的时候,却觉得有些不大对劲儿,原来这个人竟是个瘸子。
铁拐李来到一个池塘边想看看自己的样子,这一看把自己吓了一跳,只见自己蓬头垢面,二目深陷,活活地像一具骷髅,丑陋不堪。正当他懊悔自己没有找对人的时候,忽听身后有人拍手说:不可只看相貌,真道应该到形体表相之外去求得。你只要用心修炼,便可以成为怪相真仙。 原来写他的师父老子。他听了师父这番开导之语,茅塞顿开,不再为自己的相貌而难过了。
老子见他头发乱蓬蓬的,确实不像样子,便送了一个金箍给他,让他束住乱蓬蓬的头发,又给了他一根铁拐杖,让他拄着走路。他因此得了“铁拐李”的绰号。从此,这个相貌奇特、又瘸又拐的神仙,身背葫芦,云游四方,专为人们除灾祛难。
集农神、商神、药神于一身的炎帝
补天以后又轮转了不计其数的春秋寒暑,在历史长河的一个普通黄昏,西边残阳如血,东边晶莹的圆月已悄悄攀上了柳梢,少典氏娶于有峤氏的新娘任姒仍在姜水岸边踯躅,古今中外,年轻漂亮、多情善感的女子都一样,她们的心思谁也猜不透。
突然,一道红光自碧波深处激射而出,任姒猛抬头,见一条赤髯神龙升至半空,双目发出两道神光,与她的目光交接。刹那间,任姒只觉心灵悸动,似有所感,她用手拭一拭眼睛,定一定神,再定睛望去,但见暮色渐合,天空河水,都黑幽幽的,哪有什么神龙呵!神龙见首不见尾,任姒却就此怀孕了,足月产下一子,牛首人身,即以姜水之姜为姓。此子乃南方火德之帝,故号炎帝。
炎帝
炎帝是极仁慈、极具爱心的神。他见人口日趋繁多,自然资源渐乏,顿生忧患意识,禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁殖飞速的翅膀?一旦野生动植物食尽,天下黎民岂不要饥饿而死?炎帝愁呵愁,想呵想,一直想了九九八十一个昼夜,终于豁然开朗:何不教民种植,用劳动的汗水来换取生存必需的资料呢?念才及此,天空中纷纷扬扬飘落下无数黍、稷、麻、麦、豆来。炎帝把这些谷种收集聚拢,命名为五谷,吩咐百姓季春时节播种在开垦过的土里,待其出苗,移栽于潮湿之地,再施肥滋养,拔除芜草,依此而行,必能获致丰收;后见耕作栽插十分辛苦,就断木作耜,揉木作耒,创制农具,令民间依式造用;井委任仙人赤松子为雨师,观测气象,调节晴雨;于是年年五谷丰登。民众鼓腹而歌,感念炎帝的功德,尊称他为“神农”。
赤松子
炎帝不单单是农业神,同时也是医药神、商业神。他巡视四方,见百姓面多黄肿,有风湿之病,心中甚不安宁,当即踏遍三山五岳,采集天下异草,用赭鞭逐一抽打,药草经过鞭挞,无论有毒无毒,或寒或热,各种性质都会呈露出来。他就依据药草的不同赋性,给病人疗疾。
为了进一步辨识药物的性味和功能,便利于救死扶伤,炎帝又亲尝百草,以身试药。他先尝甘草,味甘性平能泻火解毒;次嚼乌梅,齿酸生津且涩肠敛肺;啮花椒而气开,啖辣芥则涕泪;诸如此类,不胜枚举。平均一天之内,中毒十二次,幸亏他的身体玲珑透明,从外面即可看清五脏六腑,所以能够马上知晓中毒部位,找到解救的方法。炎帝试毕百草药性,将温、凉、寒、热的药物各置一处,按照君臣佐使之义,撰写成医书药方,以造福人类。医学一科,至此方始建立。
炎帝还辟市场,倡贸易,鼓励大家互通有无,调剂余缺, 以提高生活质量,开了经商的先河。
炎帝的夫人系赤水氏之女听沃,她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节并,节并生戏器,戏器生火神祝融。祝融被谪降到长江流域,生下了怒触不周山的水神共工。共工的儿子术器生有异相,他的头顶平整如削;另外一个儿子叫后土,乃土地之神。后上生下时间神噎鸣,噎鸣有十二个孩子,他们是困敦(子年)、赤奋若(丑年)、摄提格(寅年)等十二太岁神。后土还有位孙儿,即逐日的夸父。
传说、张天师的外甥女二十七、八岁了,还没有出门子。
这一年过年的时候,张天师走姐家,外甥女一看她舅来了,就急忙倒茶,倒完茶就出去了。张天师就问他姐:“外甥女今年多大啦?”他姐说,“不小了,二十七、八岁了”。张天师问:“有婆家了吗?”姐说:“有了,在东乡。”张天师说:“有婆家了,那您怎么不打发她出门子”?姐说:“俺这片东山里有一个妖精,谁家要是娶媳妇,妖精就上谁家去闹腾。新媳妇必须得和妖精睡三夜,末了还得把新郎给吃了”,张天师一听,便说:”姐,过几天你找个人看好日子,打发俺外甥女出门子就是,我自有办法。”于是张天师的姐家便告诉了男的那头,找人看好了日子。过了几天,张天师买了许多东西,提溜着来给外甥女添箱。接着又从布袋里掏出了九条束腰带,交给她姐说:“姐,外甥女出门子那天,你叫她穿一条裤子,束一条腰带,一派儿(一共)穿九条裤子,把这九条腰带都束上。两条红的束里边,七条青的束外边。白天叫新郎那头用红纸剪成许多制钱,掺上麸子、枣、花生撒满地。天黑的时候新房的门也不要关,妖精来了也不要害怕,其他的人都关门睡觉就是了。”张天师交待完就走了。
到了这一天,张天师的外甥女就出门子了。因为这里许多年没有闺女出门子,儿娶媳妇的了,因此白天看热闹的人非常多。天刚一黑,家家都关门闭户,恐怕妖精来了惹出事来。更把天的功夫,妖精真的从东山里来了。二窝儿没去,直奔张天师外甥女的婆家。一看新房的门敞着,便高兴地上屋里去了。妖精到了新房里一看,屋里还点着灯,新媳妇坐在灯前,两眼直瞅着灯发呆,好象在想什么。妖精来到新媳妇跟前,没问横竖抱住就亲嘴。张天师的外甥女吓得学鬼叫。堂屋里听到新媳妇没有人腔地直喊,一个个都吓得缩成一团,不敢吱声,妖精亲完了嘴,便对新媳妇说:”咱上床睡觉吧?”新媳妇吓得直打哆嗦,不敢说睡,也不敢说不睡。妖精见新媳妇不吱声,就把新媳妇抱到床上,紧按着妖精就解新媳妇的束腰带。新媳妇也不敢反抗,就随妖精任意摆弄。妖精解下一条腰带,脱下一条裤子;再解下一条腰带,再脱下一条裤子。解下的第一、二条腰带变成了两条青龙飞到门口,贴到门两旁把门给堵住了。第三条把窗户给堵住了,第四、五、六、七条把四个窗户眼给堵住了。解下第八、九条时,这两条束腰带忽地化作两条火龙,缠住妖精呼呼就烧。妖精被火龙烧得吱吱乱叫,往哪里跑,哪里都有青龙张牙舞爪地要抓它,吓得新媳妇趴在床上用盖体(被子)蒙上头直打哆嗦。过了约摸半个时辰,两条火龙就把妖精给烧死了。这时新媳妇掀开了盖体一看,见屋当门有一堆妖精骨头。
天明的时候,喊起了公婆、小叔子、小姑子和新郎。一家人急忙抓住新媳妇问长问短,新媳妇对众人说:“妖精已被俺舅的法术弄死了”。众人不信,到了新房一看,屋当门真的有一堆妖精的骨头。问是什么法术,新媳妇说:“我来的时候,俺舅给了我九条束腰带,这九条束腰带是九条龙,有七条是青龙,两条火龙,六条青龙把住门、窗户眼儿,两条火龙缠住妖精烧,就这样把妖精给弄死了。”众人一听,急忙买了鞭炮,庆贺烧妖精的胜利。从此家家户户这才敢打发闺女出门子,给儿子娶媳妇。
从那时起,娶媳妇放鞭炮、贴青龙、糊窗户、撒麸子的兴俗,一直流传到今天。
一九八七年四月十二日采录于玉楼村
讲述者:王开美 女 洪绪乡玉楼村人 农民
搜集者:张厚昌 男 洪绪乡玉楼村人 农民
附记:所搜集到的关于张天师的传说,都由沙加归纳整理,但文内仍保留原讲者和搜集者
清朝乾隆年间,有个读书人吴孟举,是浙江石门县洲泉人。他家底富厚,良田千亩,又官为内阁中书,可以说既有荣华,又有富贵,唯独缺少一样,就是长生不老的仙术。
吴孟举听说苏州民间以四月初八为“神仙节”,传说每年这一天,天上神仙都要下凡一游,察看人间世故。人们都想亲眼看一看神通广大的仙人,所以四月初八这天,整个苏州总是热闹非凡。可是从来也没有人真的在这一天见到过神
仙,只有用当地一句俗语:“见仙不识仙,富贵三千年”来取个吉利罢了。但吴孟举并不因此而灰心,他要到苏州碰碰额角头的运气。
这年四月初八,吴孟举早到了苏州,既不打红伞,也不坐蓝轿,只带了四个亲兵,兴冲冲地上街凑热闹。这天满街路摆满了各式各样的货摊,还有打拳头卖膏药,敲搭板唱“莲花落”等卖艺人。轧闹猛的人川流不息,真是个热闹的神仙节。吴孟举没心思欣赏这些热闹景致,而是留心观察来往行人的神态举止,想从中辨认非凡之人。
吴孟举串街过巷,不觉来到八里桥堍,正想举步上桥,只见桥上一个衣衫褴褛的叫化子,手握一根破竹拐杖,摇摇晃晃走下桥来。叫化子嘴里衔着一枚铜钿,随着自已的呼吸,发出“嘘、嘘”的声音。吴孟举被这叫化子的模样和举动所吸引。他眼睛盯牢看,脑筋骨碌碌转,忽然心头一亮,急忙上前,朝叫化子深深地作了一揖。叫化子连忙还礼,面带惊奇地说: “怪哉!怪哉!谁人不知你是堂堂内阁中书老爷,怎么向我这穷叫化作揖呢?”吴孟举面带喜色地问:“请问,你可是吕仙?”叫化子说:“此话从何而来?”吴孟举手指叫化子嘴里的铜钿说:“口衔铜钿,两口相叠,叠口吕也!”叫化子说:“原来如此,念今日一面之交,送几句诗给你。”说着就用破竹竿拐杖在桥栏杆上写下了:
我在苏州几十年,无人知我是神仙,
唯有洲泉吴孟举,知我是仙非我缘,
神州仙界爱清贫,切莫贪图官和钱。
叫化子写毕,吴孟举看完,字也消失了,人也不见了。此时,吴孟举确信真的遇见了仙人吕洞宾。他回到府上,细细品味吕仙赠诗。心想:“知我是仙非我缘”意思就是:“虽然知道我是神仙,但没有成仙的缘份。”为啥没有缘份呢?因为自己多富贵少清贫。
不久,吴孟举便听从吕仙劝戒,辞去内阁官职,回到洲泉祖居,将田地财物分赠乡亲,自己简居书斋,著书立说,过着清贫的晚年生活,死后葬在洲泉西面的马坟头。据说后来有人盗了吴孟举的墓,但墓里没有半点陪葬的贵重物品。可见吴孟举晚年确是弃富贵从清贫了。
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附记:
吴盂举,(1640——1717),名之振,号橙斋,别号竹洲居士,晚年又号黄叶村农。洲泉官房埭人。后移居崇福镇。为清初学者,十四岁中秀才。曾与吕留良友善,结识黄宗羲、高旦中等名士。著有《黄叶村庄诗集》,并与人合辑《宋诗钞》。
牛郎只有一头老牛、一张犁,他每天刚亮就下地耕田,回家后还要自己做饭洗衣,日子过得十分辛苦。谁料有一天,奇迹发生了!牛郎干完活回到家,一进家门,就看见屋子里被打扫得干干净净,衣服被洗得清清爽爽,桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛,心想:这是怎么回事?神仙下凡了吗?不管了,先吃饭吧。
此后,一连几天,天天如此,牛郎耐不住性子了,他一定要弄个水落石出。这天,牛郎象往常一样,一大早就出了门,其实,他走了几步就转身回来了,没进家门,而是找了个隐蔽的地方躲了起来,偷偷地观察着。果然,没过多久,来了一位美若天仙的姑娘,一进门就忙着收拾屋子、做饭,甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了,站了出来道:“姑娘,请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊,脸红了,小声说道:“我叫织女,看你日子过得辛苦,就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放,赶忙接着说:“那你就留下来吧,我们同甘共苦,一起用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头,他们就此结为夫妻,男耕女织,生活得很美满。
过了几年,他们生了一男一女两个孩子,一家人过得开心极了。一天,突然间天空乌云密布,狂风大作,雷电交加,织女不见了,两个孩子哭个不停,牛郎急得不知如何是好。正着急时,乌云又突然全散了,天气又变得风和日丽,织女也回到了家中,但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎,又把两个孩子揽入怀中,说道:“其实我不是凡人,而是王母娘娘的外孙女,现在,天宫来人要把我接回去了,你们自己多多保重!”说罢,泪如雨下,腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子,欲哭无泪,呆呆地站了半天。不行,我不能让妻子就这样离我而去,我不能让孩子就这样失去母亲,我要去找她,我一定要把织女找回来!这时,那头老牛突然开口了:“别难过!你把我杀了,把我的皮披上,再编两个箩筐装着两个孩子,就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴,但拗不过它,又没有别的办法,只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫,王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿,不让织女出来见他,而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子,对牛郎说:“你认吧,认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼,怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈,原来,母子之间的血亲是什么也无法阻隔的!
王母娘娘没办法了,但她还是不甘心织女再回到人间,于是就下令把织女带走。牛郎急了,牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着,累了也不肯停歇,跌倒了再爬起来,眼看着就快追上了,王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划,在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此,牛郎和织女只能站在银河的两端,遥遥相望。而到了每年农历的七月初七,回有成千上万的喜鹊飞来,在银河上架起一座长长的鹊桥,让牛郎织女一家再次团聚。
传说很久以前,舟山金塘岛上有个孤儿,名叫北宿。虽说性情孤僻,不喜言语,却勤劳能干,待人忠厚老实,四邻乡亲没一个不称赞的。
有一年,北宿在傍海的荒坡上栽了十八棵杨梅树,又在附近挖了一眼淡水潭,每天早晚两次担水浇灌。不到三年工夫,这些杨梅树都长得枝繁叶茂,煞是惹人喜爱。夏至杨梅满树红,北宿像得了十八颗珍珠似的,高兴极了!他在杨梅林中搭了一张高铺,日夜精心看护着。
一天,附近的洋面上腾起了一阵狂风,霎时间天昏地暗,狂涛怒卷,大有翻江倒海之势。北宿不免暗暗吃惊,赶紧摘起熟透的杨梅来。摘呀摘呀,摘了一箩又一箩,却不见风暴袭上岸来。正在纳闷,不知从哪儿慌慌张张地跑过来一位年轻漂亮的姑娘。只见她口喘粗气,脸淌汗珠,一边跑一边不断回头张望,跑到杨梅树下刚想止步,不料被青苔滑了个趔趄。北宿一看,急忙上前扶住。
“你真好!”
姑娘惊魂未定地揩着汗珠,不胜感激地说,一双水灵灵的大眼直盯着北宿。羞得北宿满面通红,慌忙埋下头去。姑娘看他这副憨态不禁璞哧一笑,甜甜地叫了一声北宿哥。北宿听了,一颗心越发跳得厉害,捧着杨梅箩不知如何是好,心里暗暗忖道:哪来的这么个美女?她怎么会认识我呢?
从前,有个叫马良的穷孩子,他天生聪敏,从小喜欢画画。可是由于家里穷困潦倒,他连买一支笔的钱也没有 他到山上打柴时,就折一根树枝在山坡上画;到河边割草时,就用草根蘸着河水在河边画;回到家里,就拿一块木炭在院子里画。
马良坚持不懈地画画,从没有间断过一天。但他常常想,如果自己能有一支画笔那该有多好呀 一个晚上,马良恍惚中感到窑洞里亮起了一阵五彩的光芒,这时出现了一个白胡子老人,老人送给他一支金光灿灿的神笔。马良高兴地惊醒过来,原来是个梦!可他看看自己的手,真是太不可思议了 自己手里确实有一枝笔。他马上用笔画了一只鸟,鸟竟活了过来,展开翅膀飞了起来,他又画了一条鱼,鱼也活了起来,活蹦乱跳。马良有了这支神笔,天天替村子里穷苦善良的人家画画,谁家缺什么,马良就给他们画什么。
邻村的一个贪婪、为富不仁的大财主听说这件事以后,马上派人将马良抓了过去,逼他为自己画画。无论财主如何哄他、吓他,他就是不肯画。财主把他关到了马厩里,不给他饭吃。傍晚下起了鹅毛大雪。财主见马厩的门缝里透出红色的亮光,还闻到一股香喷喷的味道,就向门里看,马良在里面烧起了一个大火炉,边烤着火,边吃着热烘烘的饼子。这火炉和饼子都是马良用神笔画出来的。财主顿时怒火中烧,打算把马良杀死,夺下他的神笔。这时马良攀上一架梯子,翻墙走了。财主急忙攀上梯子去追,刚爬了两步,就摔了下来。原来,这梯子也是马良用神笔画的。财主还没爬起来,马良已骑着一匹用神笔画的骏马飞奔而去。 www.limaogushi.com。
财主骑着马,带着人,追了上来。眼看就要追着了,马良用神笔画了一张弓、一枝箭。马良搭弓射箭,一箭射中了财主的咽喉,财主顿时气绝身亡。皇帝知道后,派人把马良抓了去。皇帝威逼马良给他画株摇钱树,否则的话,就要将马良杀掉。马良挥起神笔,在一个无边的大海中央有一个小岛,岛上有一株又高又大的摇钱树。马良又画了一只巨大的木船,皇帝带上人上了木船。马良又画了几笔风,大木船顺风而行。马良继续不停地画风,海风卷起一层层的巨浪,船被巨浪打翻了,皇帝也沉到了海底。
马良后来到底去了什么地方 ,人们不得而知 。有人说 ,他回到了自己的家乡,和那些种地的伙伴在一起。也有人说,他到处流浪,专门给穷苦的人们画画。
话说在湖南省娄底市新化县境内有一处山青青如画、水滟滟生波,常年仙气缭绕,让人心旷神怡的所在,谓龙湾国家湿地公园也。新化龙湾国家湿地公园以新化县琅塘镇、荣华乡境内的21公里迤俪资江为主线,将千岛湖、礼溪湖、乐溪湖、晚坪湖等11个形态不一、景色怡人的湖泊、水库连接为一体,总面积达2504.9公顷,众多江心岛、湖心岛散落其间,星罗棋布、不可计数。
新化龙湾国家湿地公园的水域形状从云端俯瞰,乃是一条腾云驾雾的巨龙,这片水域处于古梅大地的核心腹地,正是当年龙族潜修的圣地,甚至可以毫不夸张地说:自古天下神龙出梅山。
“龙”是中国古代传说中的灵异神物,华夏民族的图腾,与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”,是中华文化的象征之一。《本草纲目》称“龙有九似”。小者名蛟,大者称龙,其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。而在我们日常生活中,一说到龙,首先想到是“四海龙王”,而实际上四海并非龙王的大本营。《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”列有以方位为区分的诸天“五帝龙王”,以海洋为区分的“四海龙王”,以天地万物为区分的116名龙王名字。也就是说“四海”只是龙王的派驻地之一,而龙族真正的大本营其实是在古梅山大地。
咱们上文说过,梅山大地乃盘古的心房幻化之地,也是女娲补天暗留的隐秘通天之处——“雅天门”,此间万物皆有灵气,是天、地、人、妖修行的首选之地。龙族也不例外,早在很久以前就将梅山做为其潜修的大本营,尤其现在的新化龙湾国家湿地公园区域,更是其培养龙族精英的主要基地。四海原本无龙,正是因为龙族进入梅山区域潜修之后,修为日进,法力大增,方才成长出一批佼佼者,并为天庭赏识委以重任。其中最著名的当数敖广、敖钦、敖润、敖顺四兄弟,被玉皇大帝任命为“封海大吏”,分别出任四海龙王。
现在有句话叫做“神龙见首不见尾”,而当时的梅山大地,龙踪随处可见,就如金庸在《天龙八部》中所描述的一样:见龙在田、龙战于野、飞龙在天、双龙取水……诸天龙族修练于山川、四海龙族修练于溪河,现在的娄底好多地方都以龙命名,都是因为当时有龙在此修练而得名,最著名的当属九龙池、梅山龙宫、波月洞、龙山、九龙峰等处,尤其现在的世界溶洞极品梅山龙宫,更是四海龙王在梅山的行宫,有九层洞穴,探明长度2870余米,已开发游览路线1896米,包括长466米世界罕见的神秘地下河,有龙宫迎宾、龙宫仙苑、龙宫风情、龙凤呈祥等六大景区;而九龙池内则有九股清泉注入,据说可通五湖四海;其它小地名更是数不胜数,龙塘、龙爪塘、双龙、龙潭……不一而足。
今天在这里,单说一个地方,那就是新化县城北部40公里处的白溪。白溪古镇是蚩尤活动地和梅山文化的发祥地,古镇八景中外知名,传说中资水四十八溪,溪溪产一绝,而白溪一绝就是白溪豆腐,说到这白溪豆腐可是大有来头。
白溪为资水支流,因水流湍急,原名“沛溪”,何以后来改名白溪呢,那是因为西海龙王敖闰的三太子小白龙当时正是在此修练,小白龙修练功成之时,整条溪流白雾弥漫,暗香涌动,数日不散,这是人们就将“沛溪”改称为“白溪”一个原因,还有另一个主要原因是小白龙在此修练之时,为当地百姓掘有一井,此井非同寻常,井水甘甜清冽,为四股清泉汇聚而成,正是小白龙引来的四海龙宫之圣水。此井不仅解决了当地百姓的饮用问题,而且还让当地人延年益寿,而更神奇的是,当地百姓取此井之水制作的豆腐更是晶莹剔透、细腻爽滑、奇香扑鼻,让人闻之流涎,见之
舟山岛上有个大展庄,大展庄里有个翁家坳,翁家坳后面有座郑家山,郑家山上有一个小小的龙潭,龙潭里面住着一条老龙。这条老龙每逢乾旱不雨的夜晚,总要用龙角顶出一把骨排椅,到龙潭边上坐一坐,看一看,察看天象,如果大展庄上田水乾了,吃水少了,他就把身子一弯,将头伸到龙潭里,吸一口水,朝大展上空一喷,立即下起雨来。大展庄的百姓,年年五谷丰登,六畜兴旺,庄上的人都说,这是郑家上老龙行及时雨的结果呢!
郑家山那个龙潭,上口小,下口大,潭的四周精光滴滑,深不见底,直通东海大洋。郑家山老龙长年累月住在这个龙潭里,深居简出,他的结拜兄弟钓门港老龙,常劝他换个大地方,他总是含笑谢绝了。他说这个龙潭虽小,却能在山顶眺望普陀山佛国风光,在潭中能闭目养神,生活倒也过得清闲。
有一天夜里,老龙突然觉得神思不宁,坐卧不安。他披衣起来,步田龙潭,站立在郑家山上,极目远眺。只见北边天际杀气弥漫,星月无光。
老龙急忙跳上云端,定睛望去,原来是金兵把枣阳城围得水泄不通。城内宋营里,兵断水,马断草,眼见将有全军覆没的危险。
这可把他难住了。去解危吧!难免要闻杀戒;不去解危吧!又不忍城破民遭殃。他左思右想,决定去找钓门港老龙商量。
钓门港面对东海大洋,海宽水深,钓门港老龙身居龙宫,逍遥自在。这时,他正坐在龙宫里,笙萧歌舞,饮酒寻欢。听说郑家山老龙来了,连忙起身相迎,端杯斟酒,殷勤款待。郑家山老龙哪有心思饮酒,急忙将来意告诉钓门港老龙,约他同去枣阳城解危。钓门港老龙听了,竟哈哈大笑起来说:
“上有玉帝,下有百姓,此事非我所管,大哥何必自找苦吃呢?”
郑家山老龙听了很不是味道,真是“话不投机半句多”,他当即告辞出来,悄悄驾起祥云,向枣阳城而去。
过东海大洋,越过高山峻岭,到了枣阳上空。他按下云头摇身一变,变成一个白发苍苍的老翁,挑着一担东西急匆匆向宋营走去。到了枣阳城下,被一个守城门的宋兵拦住去路:
“喂!老头,不准过去!”
老翁喘着气抹着汗说:“我是给你们送东西来的,快让我进城吧!”
宋兵一听送东西,倒是很高兴,可是仔细盯量一番:前头是一桶清水,后头是一小捆稻草,再也没别的东西。那个宋兵哭笑不得,摇了摇头说:
“老头呀!你是一片好心,可是这一点水不够十人喝;这一捆草不够??
传说在很久以前,东北某地的花脸沟有一个十来户人家的小屯子,在这里居住的人都以打猎为生。他们每次打猎回来,都把采到的山货和打到的猎物交给屯子里一位德高望重的老部落长,由他再把这些东西平均地分配给大家。因此,生活在这里的人们,过着和和气气、无忧无虑的生活。
然而好景不长。有一年,一个官人领兵来到这里,他一眼就看中了这个地方,硬是把小屯给霸占了。从此,屯里的人都被迫为官人干活。人们原本平静安详的日子开始一天比一天困难,而那个官人却越来越富了,又买地又建房,整日花天酒地,挥金如土。
一天,屯子中有兄弟俩被逼无奈上山去给官人打猎。到太阳快下山时,兄弟俩打完猎往回走,坐在一棵大树下,掏出干粮刚要吃,忽然发现林子里趔趔趄趄地走来了一位白胡子老人。老人背上背着一个桦皮篓,衣衫破旧,捉襟见肘,冻得浑身发抖,走到兄弟俩跟前就倒下了。好心的兄弟俩赶忙走上前去,边喊边给老人揉心口。过了一会儿,老人苏醒过来,吃力地睁开眼睛说: 好心的孩子,我已经三天三夜都没有吃东西了,你们把我救过来,可是我没有东西吃,我还是会被冻死饿死的呀。
兄弟俩二话没说,脱下身上的衣服,给老人披在身上,接着又把自己的干粮送到老人的手上。老人饿极了,也不客气,几口就把干粮吃下去了。
第二天,兄弟俩上山打猎时又碰上了那位老人。老人见到他们说:孩子,你们救人救到底,行点好,再给我一口吃的吧 兄弟俩非常同情他,便又把干粮拿给老人。
“老爷爷,你从哪里来?到这里做什么啊?”兄弟俩问。老人说:“我从很远的地方来,是来这里找儿子的。”说着,老人三口两口就把干粮吃完了,于是又盯着兄弟俩肩上的狍子和野鸡说:“孩子,我的饭量大,你们再给我点狍子肉吃吧。”兄弟俩一听,有些为难,心想这些猎物是给官人老爷打的,交不上猎物是要挨鞭子的。但他们看着老人那饥饿难忍的样子,顿时横下心来,把猎物分给了老人一半。结果,回去果然挨了狠心的官人一顿鞭子。
就这样,他们每天都遇到老人,每天都把干粮分给他吃。到了第九天,老人解下背上的桦皮篓说:“好心的孩子,我该走了。没有什么可以报答你们的,把这个小篓留给你们,以后或许会有点用处。”说完老人就不见了。
兄弟俩从山上回到家里,由于连日来把自己的口粮分给老人,所以一直没有吃饱饭,饿得肚子咕咕直叫,但掀开米柜一看,连一粒米也没有,兄弟俩只好饿着肚子睡觉了。
第二天早上,他们还没有起来就闻到一股香喷喷的饭味,起来一掀锅,哇!锅里热气腾腾又是饭又是糕,兄弟俩高兴极了,美美地吃了一顿。从那以后,他们家的锅里天天有饭有糕,可就是不知道是从哪里来的。
为了探明原因,这一天,兄弟俩没有走远,见家里烟囱又开始冒烟了,就悄悄地溜回家里,躲在窗外偷偷地往里面一看,兄弟俩惊讶不已。原来屋里有三个貌美如仙的姑娘正在做饭。不一会儿饭好了,三个姑娘轻轻一跳,便化成三股青烟钻进了墙上的桦皮篓里。兄弟俩这才知道,秘密就在白胡子老人送给他们的桦皮篓里面,这个桦皮篓原来是个宝贝。从这以后,他们就像敬神似地供奉着那个桦皮篓。
又是一个寒冷的冬天,住在屯子里的人在官人老爷的巧取豪夺之下,日子越来越艰难了 。一天晚上,哥哥对弟弟说:“兄弟呀,咱俩的日子是好过了,衣食不愁,可乡亲们还照样穷啊,咱们何不祷告桦皮篓让大家像我们一样每天都有饭吃呢!”弟弟非常同意,喜笑颜开地说:“好啊。”于是,兄弟俩就跪在桦皮篓下边诚心诚意地祷告心里的愿望,希望全屯的人都能够吃上饱饭。
说来真是神奇,第二天,当屯里的乡亲们掀开自己的饭锅时,锅里全都有了饭和糕。大家又惊又喜,说不清是怎么回事,那位德高望重的部落长知道了事情的底细。他告诉人们都应该感谢那兄弟俩,是他们做了好事,感动了神。
兄弟俩得了一个神奇的桦皮篓的消息很快就传到了官人老爷的耳朵里。贪婪的官人老爷听到后,马上领着人来到了兄弟俩的破草房。官人老爷假惺惺地说:“今天我要宴请你们哥俩,你们为我得了宝贝,该受赏哩!”
兄弟俩一听,脸都气青了,他们心里明白,这分明是在抢那桦皮篓,可是他们又惹不起官人老爷,只好眼睁睁地看着桦皮篓被官人老爷强夺去了。
官人老爷把抢去的桦皮篓供奉在大堂上,一边叩头,一边喜眉笑眼地呼喊:“桦皮篓,桦皮篓,我不要肉不要酒,专要金银四大篓。”不大一会儿,果然有四大篓金晃晃、亮灿灿的金银奇迹般地出现在这个贪官的面前。
官人老爷高兴坏了,他围着四篓金银走了一圈又一圈。这时,他心想,我有这么一个神奇的桦皮篓,何不充分地利用它完成我的心愿呢?于是他又生出了一个邪念,嘴里高声唱道:“桦皮篓,桦皮篓,三个美女归我有,荣华富贵过长久。”
他的话音刚落,突然从桦皮篓里窜出三条红色的火蛇,冲着官人老爷的脑袋扑了过去,转眼大火把半边天都烧红了。坏事做尽的官人老爷终于得到了报应,被大火活活地烧死了,他的家产也被烧得片瓦无存,只有那个桦皮篓和四篓金银没有被大火伤到分毫。兄弟俩把金银分给乡亲们,桦皮篓继续为大家造福,人们从此安居乐业,又过上了好日子。
黄帝崛起,与炎帝决战于阪泉之野
女娃姐妹俩相继物化,她们的父亲炎帝心如刀绞,悲恸欲绝,他痛悔没有医治好四女儿,痛悔没有照顽好小女儿,他是位爱满天下的神,丧女之痛,时时刺激他、提醒他医治世人,照顾世人。
炎帝的大爱赢得了民众的心,他的苗裔和部属也个个精明强干、敢作敢为,他的势力逐渐自南往北发展,不可避免地与正如日中天、向四周扩张的中央土德之帝黄帝发生冲突。
黄帝
黄帝姓姬,与炎帝同族,也是少典氏的后代,母亲名唤附宝。附宝婚后,久未生育,心里不免焦虑;夜半失眠,出门仰观天象,默祷上苍,忽见一道巨大的电光环绕着北斗七星的第一颗天枢星,光华耀目,直射而来。附宝一阵目眩,竟感应而结胎,两年后生下了黄帝。黄帝十五岁时接受国土袭封,号有熊氏;因发明装有轮子的车辆,又号轩辕氏。黄帝有二十五个儿子,十四人获得姓氏,成为酉、祁、己、膝、任、苟、僖、衣等十二氏族的始祖。
钟山神之子鼓
黄帝最初的神职是主司风雨雷电,后崛起而升任中央大帝。他天生四张面孔,能同时注意东南西北四方动静,天上人间的任何事情,都逃不过他的眼睛。
一次,钟山之神烛阴的儿子、人面龙身的鼓,勾结人首马躯的凶神钦 ,将一个叫做葆江的神诱骗至昆仑山的南坡暗杀了,并且毁尸灭迹,企图掩盖罪行。整个谋杀过程全被黄帝清清楚楚地看在眼里,为了伸张正义,他派遣天杀星下凡,千里缉凶,在钟山东面的瑶崖追及那两个恶徒,一齐处斩,为可怜的葆江报了仇,雪了恨。
又一次,蛇身人面的天神贰负,受其家臣危的唆使,杀害了也是人面蛇身的国主 窳。这件事仍给黄帝看到了,他命令四大神捕擒下贰负主仆,将贰负绞决,弃尸于鬼国东南;用危自己的头发 作绳索反绑他的双手,再用镣拷锁住右脚,拴在西方疏属山顶的大树上,判了他无期徒刑。
除了四张脸以外,黄帝另有一种变相:整休形状恰似一只充满空气的牛皮囊,颜色金黄,隐隐闪烁赤光,长有六条腿、四片翅膀,却浑浑沌沌,找不到眼睛和脸庞。
黄帝变相混沌
该精明时,四面八目,明察秋毫;该糊涂时,浑无面目,大智若愚。黄帝的高妙处、历害处正在于此,别的神灵是想学也学不来的。
这一阵子,黄帝朝南的两只眼睛睁得特别大,他要洞察炎帝各路人马的虚实,他要找出炎帝致命的弱点。
经过大胆战略设想,小心战术构思,黄帝统率十万神兵、十万人众、十万鬼卒,以翱翔天穹的鹰、雕、鹫、鹞等凶禽作旗帜,以驰骋原野的虎、豹、熊、罴等猛兽作前驱,奔赴阪泉之野,与严阵以待的炎帝展开决战。两军交锋,杀声震天,白刃耀日,只杀得尸积如山,血流漂杵。恶战三场,仁厚慈爱的炎帝抵挡不住年富力强、圣明神武的黄帝,一溃千里,退至极南之地、偏僻之乡。
大闹天宫是出自于西游记中的故事。
在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器,便去东海龙宫借宝。龙王许诺,如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒,就奉送给他,但当猴王拔走宝物之后,龙王又反悔,并去天宫告状。
玉帝采纳了太白金星的主张,诱骗猴王上天,封他为弼马温,将他软禁起来。猴王知道受骗后,一怒之下,返回花果山,竖起“齐天大圣”的旗帜,与天宫分庭抗礼。玉帝发怒,命李天王率天兵天将捉拿猴王,结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受太白金星的献策,假意封猴王为“齐天大圣”,命他在天宫掌管蟠桃园。一日,见那老树枝头,桃熟大半,他心想要吃个尝新,奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便,忽设一计道:“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退,只见那猴王脱冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在受用,吃了一饱,却才跳下树来,簪冠着服,唤众等仪从回府,迟三二日,又去设法偷桃,尽他享用。
一日,王母娘娘设宴,大开宝阁,瑶池中做蟠桃胜会,即着七仙女各顶花篮,去蟠桃园摘桃建会。七衣仙女直至园门首,只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏,都在那里把门。仙女近前道:“我等奉王母懿旨,到此摘桃设宴。”土地道:“仙娥且住,今岁不比往年了,玉帝点差齐天大圣在此督理,须是报大圣得知,方敢开园。”仙女道:“大圣何在?”土地道:“大圣在园内,因困倦,自家在亭上睡哩。”可是找了半天还是没有找到大圣,于是那仙女先入树林之下摘桃,只见那树上花果稀疏,只有几个毛蒂青皮的,原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西,只见向南枝上只有一个半红半白的桃子,原来那大圣变成小人,正睡在此枝,被她惊醒。大圣即现本相,耳朵里掣出金箍棒,幌一幌,碗来粗细,咄的一声道:“你是那方怪物,敢大胆偷摘我桃!”慌得那七仙女一齐跪下道:“大圣息怒,我等不是妖怪,乃王母娘娘差来的七衣仙女,摘取仙桃,大开宝阁,做蟠桃盛会。适至此间,先见了本园土地等神,寻大圣不见,我等恐迟了王母懿旨,是以等不得大圣,故先在此摘桃,万望恕罪。”大圣闻言,回嗔作喜道:“仙娥请起,王母开阁设宴,请的是谁?”猴王得知王母娘娘设蟠桃宴,请了各路神仙,唯独没有请他。猴王火冒三丈,纵朵祥云,跳出园内,竟奔瑶池路上而去,正行时碰见赤脚大仙正要去赴宴,他把赤脚大仙骗到通明殿下,自己摇身一变,就变做赤脚大仙模样,前奔瑶池,只见那里铺设得齐齐整整,却还未有仙来,这可把大圣高兴坏了,忽闻得一阵酒香扑鼻,看见几坛已造成了的玉液琼浆,大圣止不住口角流涎,毫毛拔下几根,丢入口中嚼碎,喷将出去,念声咒语,叫“变!”即变做几个瞌睡虫,奔在众人脸上,那伙人,手软头低,闭眉合眼,丢了执事,都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍,佳肴异品,走入长廊里面,就着缸,挨着瓮,放开量,痛饮一番。打得杯盘狼藉,他独自开怀痛饮,渐渐酒意朦胧有了醉意,摇摇摆摆来到太上老君之处,那里不见老君,四无人迹,又吃了太上老君的九转金丹,收罗了所有酒菜瓜果,从西天门,使个隐身法逃去,回至花果山界与众猴摆开了神仙酒会。
却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术,一周天方能解脱,回奏王母,又有人来奏:“不知什么人,搅乱了蟠桃大会,偷吃了玉液琼浆,其八珍百味,亦俱偷吃了。”王母闻言,即去见玉帝,备陈前事。又有太上老君来奏,有人偷吃了他的九转金丹。少时,又有齐天府仙吏叩头道:“孙大圣不守执事,自昨日出游,至今未转,更不知去向。”玉帝又添疑思,只见那赤脚大仙又上奏道:“大圣假传旨意,自己上当受骗。”
玉帝听了这些后暴怒,吩咐了天罗地网之兵,各各提铃喝号,围困了花果山。孙悟空打败了四大天王,哪咤三太子等天兵天将,不料在交战中猴王中了太上老君的暗算,不幸被擒。老君将他送进炼丹炉,结果不但没有烧死,反使猴王更加神力无比,于是猴王奋起反击,把天宫打得落花流水,吓得玉帝狼狈逃跑。
《西游记》介绍
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
李铁拐功行圆满,复归老君所谢罪,被玉帝封为上仙,於是乘云琼岛,跨鹤瑶天。每降凡间,就到贫苦百姓中去。
吕洞宾淫媾名妓白牡丹,李铁拐看不惯,就与何仙姑、蓝采和合谋,用计使白牡丹泄了吕洞宾之真阳。吕洞宾鬼迷心窍,帮助辽国萧太后攻打宋朝,铁拐得知大怒,把吕洞宾一顿臭骂。
其馀七仙合力助宋,大败辽国,并将吕洞宾收伏,洞宾请罪,众人才合好如初。最後十回演八仙过海,大闹龙宫事。赵景深先生认为此书之前可能有《八仙宝卷》,《东游记》是根据《八仙宝卷》改编的。(《中国小说丛考.读四游记》)
李铁拐在民间影响很大,但主要是与其他七仙作为一个群体──八仙出现的。大概是因为传说他身背的大葫芦 ,有治病救人的灵丹妙药,过去民间特别是医药行把他作为狗皮膏药的发明者和祖师爷。卖狗皮膏药这一行业敬的药仙就是铁拐李。
传说彰德府(今河南安阳)有一家做膏药的王掌柜,乐善好施,不管贫富,只要生了疮,就给人治,名声不错。一天,王掌柜带了一些膏药去赶庙会,半路碰上一个瘸腿乞丐,浑身破破烂烂,直冒臭气。乞丐见了王掌柜,伸开瘸腿,腿上长了个小疔疮,请王掌柜给治治。王掌柜一看,取出一帖膏药帖在小疮上,说道∷「明天准好。」
道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅,名佾,亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色,绞死秀才,强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉,包公准予查究。曹国舅告知其弟,务必将秀才的妻子置於死地,以绝后患。於是二国舅投秀才的妻子入井,被她逃脱,途遇曹国舅,误以为是包拯,向曹国舅申诉,曹国舅大惊,令手下用铁鞭打死秀才的妻子,手下以为她以死, 把她弃尸於偏僻的小巷。
秀才的妻子醒了之后,向包公叫冤,包公问明真情后,就诈病,曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉,逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅偏来开封府,令此女面诉冤情。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟,包拯不从,命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。
曹国舅获释后,入山修行从此遁迹山林,矢志修道学仙,有一天,锺离权和吕洞宾问他说:「你所养的是什么 ? 」曹国舅说:「我所养的是道。」仙人笑着问:「道在那里呢?」曹国舅指着天说:「道在天。」仙人又问:「天在那儿 ? 」曹国舅指着心。锺离权和吕洞宾满意地说:「心即天,天即道,你已经洞悟道之真义了。」逐授以《还真秘旨》,令他精心修练,不多久,曹国舅就成仙了。
古地理研究中争议最多的问题,莫过于昆仑与黑水的地望问题。由于诸说扞格,难以协调,故清儒有“古今山川异名,固难求其必合”的话头。然而古今山川何以会有名实关系上的众多异同?这同样是一个问题,仍无从回避,宜作深究。自1973年饶宗颐先生《论释氏之昆仑说》一文发表后,昆仑为冈底斯山一说的来龙去脉便为学界所知;同时,此文也为古地名研究提供了分析地望众说之异同、然后就其分支逐一解决的方法。近年来,我对古代的龟崇拜作过一些考察,其时亦曾涉及古神话中黑水、昆仑、蓬莱等地名。兹故拟循用饶先生的学术思路,对黑水、昆仑、蓬莱说的古神话分支加以讨论。
清代学者万斯同曾著有《昆仑辨》两篇,力主古代昆仑之说十余家者所指并不相同。饶先生在《论释氏之昆仑说》一文中,亦曾列举《禹贡》、《逸周书•王会》、《汉书•地理志》、《后汉书•西域传》、《晋书•张骏传》等书所记的昆仑地望众说,指出它们同古代神话昆仑说在系统上的区别:
以此比拟《禹贡》之昆仑地望,未曾不可;若取以解释《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》、《淮南子》所记神话中之昆仑,则似难吻合。
这段话是可以称作不刊之论的,它提出了一个十分重要的认识:古神话中的昆仑,乃是一种特殊的指称方式,不可同史学上所谓昆仑任意比附。事实上,类似的情况也见于其他地名,是一种具有普遍意义的现象。本文亦愿就这一现象再作探讨,说明:(一)古神话中之黑水、昆仑、蓬莱等地名,乃是一些假想的地名;(二)这些地名源于古人关于太阳运行、生命循环的一些特殊观念;(三)用具体物名表达抽象的观念,是中国文化在某一早期阶段的特征,上述地名系统即是这一历史现象的产物。
一、古神话中的黑水
黑水一名曾见于《尚书•禹贡》、《山海经》、《水经注》、《括地注》等典籍。其中以《山海经》所记最夥,而以《禹贡》的记载最为学界重视。《禹贡》所记有三项:(一)“华阳黑水惟梁州”,(二)“黑水西河惟雍州”,(三)“导黑水至于三危,入于南海”。
关于黑水的地望问题,清以前学者即已作过详尽考订。其说十余种,例如苏赖河(党河)说、额济纳河(弱水)说、大通河说、金沙江(泸水)说、伊洛瓦底江或雅鲁藏布江说、怒江(潞江、喀喇乌苏)说、澜沧江说,基本上是依《禹贡》而立说的。现代学者的新说,亦大致不出以上范围。但即使如此,它们也都留下了明显的矛盾。例如,若认为雍州黑水在雍西,梁州黑水在梁南,那么,便无法解释这两条河流何以不像《禹贡》所描写的那样,上至三危、下至南海;但若迁就三危、南海之说,而断黑水为中国西北或西南的某条河流,那么,这又无法解释雍州和梁州的地望问题,亦即《禹贡》的地理知识范围的问题。同时也无法解释:何以古代关于黑水的记载,会同中原文物及神话如此密合。
为了弥合上述矛盾,李长傅《禹贡释地》提出了一种新的看法:之所以古今异说纷纭,“究其原因,是上古时代科学技术落后,对远在西陲之地理现象不明,只能根据传闻对这些地区之情形作种种之拟想”。所谓“传闻”,李先生指的是《山海经》的记载。这一看法,仍把黑水视为“西陲”的河流;但它有两点新见可资参考:一、黑水是“西部假想之水”二、《山海经》中的黑水说是《禹贡》黑水说的渊薮。
《山海经》中的黑水说的确是值得注意的。其中有两个十分特殊的情况:其一,此书未曾用只言片语提及长江,亦未明确涉及黄河,但这部著名的“地理学巫书”却反复渲染了黑水这条神秘的河流。其二,此书所描写的黑水,共见于十五条记载,虽然无法从中归纳出水道的“地望”,但我们却可以为之勾画出大致的轮廓:
(一)从源头看,黑水出自北海之内的幽都之山,出自昆仑之虚或昆仑之丘的西北隅,出自大荒之中的不姜之山。它的出发点,是西极的冥都。
《海内经》:“北海之内,有山,名曰幽都之山,黑水出焉。”《楚辞•招魂》王逸注:“幽都,地下后土所治也;地下幽冥,故称幽都。”
《海内经》:“……幽都之山,黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山,有玄丘之民,有大幽之国,有赤胫之民。”
《西山经》:“……昆仑之丘,是实惟帝之下都……黑水出焉,而西流于大 。”《大荒西经》:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山、名曰昆仑之丘。”《海内西经》:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。……黑水出西北隅。”
《海内西经》:“流沙出钟山,西行,又南行昆仑之虚,西南入海黑水之山。”
《大荒西经》:“大荒之中,有不姜之山,黑水穷焉。”
(二)从流向看,黑水从西北隅流出,向东行,又向东北行,最后南流入海。它的归宿,是羽人升天之处。
《海内西经》:“黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。”
《南山经》:“……鸡山,其上多金,其下多丹 ,黑水出焉,而南注于海。”
(三)从流程看,黑水经过了朝云之国、不死之山、轩辕之丘、三身之国、少和之渊、纵渊、苗民之国,然后到达都广之野以及南海之外的若木生长之处。这些国度往往是天帝的葬所,往往居住着一批翼人或黑色的不死之人—例如轩辕之国“不寿者八百岁”,不死之民“为人黑,寿,不死”。代表死亡的大幽之国和代表升仙的羽民之国,正好分布在黑水的上游、下游两极。
《海内经》:“流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国。”“流沙之东,黑水之间,有山名不死之山。”郭璞注:“即员丘也。”《海外南经》:“不死民在其东,其为人黑色,寿,不死。”
《西山经》:“昆仑之丘……又西四百八十里,曰轩辕之丘,无草木。洵水出焉,南流注于黑水。”郭璞注:“黄帝居此丘,……因号轩辕丘。”《大荒西经》:“有轩辕之国……不寿者乃八百岁。”
《大荒南经》:“黑水之南,有玄蛇,食麈。”《大荒南经》:“大荒之中……帝俊妻娥皇,生此三身之国,……北属黑水,南属大荒。北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。”
《大荒北经》:“西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民。”
《海内经》:“西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷、百谷自生,冬夏播琴。”“南海之外,黑水、青水之间,有木曰若木,若水出焉。”
《海内西经》:“黑水……南入海,羽民南。”《楚辞•远游》:“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。”王逸注:“《山海经》言有羽人之国、不死之民。或曰:人得道身生毛羽也。”
怎样来理解这些情况呢?我们认为:既然《山海经》中的地名并不是同古代地貌相对应的,那么,黑水的地望问题便未必是一个地理学的问题;既然黑水总是联系于一些神秘的国度和神秘的事物,联系于一种关于生命的想象,那么我们不妨设想,它的地望问题是一个神话学的问题。屈原曾经发问:“黑水玄趾,三危安在?延年不死,寿何所止?”闻一多回答:“玄趾、玄丘、员丘,异名同实,在黑水中,即所谓不死之山。”他们的意见即可理解为:黑水是一条同古人的不死观念相联系的河流,实际上是一条想象的河流。
黑水的本质,正是通过“不死”而得到体现的。那么,这一本质是从何而来的呢?尽管现存资料并未对此提供直接答案,但若联系古代的鸱龟神话,这问题却可获解。本书《楚宗庙壁画鸱龟曳衔图》一文曾谈到中国古代的龟崇拜,认为这是中国最早产生的动物崇拜形式之一。龟崇拜曾作为一种图腾形式流行于中国长江流域以及黄河流域的局部地区,结晶而为龟灵观念。由于它渊源古老,故在四灵崇拜中,唯有玄武才具备明确的原型。由于龟所具有的长寿的特性和生长于水土之中的特性,故龟曾作为古人通神的媒介,用于各种巫术仪式,并成为占卜的工具。至晚从殷代开始,龟卜便同祖灵观念、冥间观念结合起来,使龟具有了作为冥神、地神、北方之神和祖灵象征的身分。与此相应,殷民族的古老图腾物鸱鸮(玄鸟)也因其夜间活动的特征和“鸱蹲”的特征而被古人视为“三足乌”和西方之鸟。鸱和龟的这些身分使古人把鸱设想为夜间的太阳,把龟设想为在黑夜中运载太阳的神使,认为它们共同承担了将太阳送返东方的使命。长沙马王堆帛画下部的鸱龟相曳图(图1)、河南新郑画像砖中的《鸩鸟玄武图》和《鲧与鸱龟图》、汉甘泉宫遗址中的“月纹瓦当”和“鸩鸟龟蛇瓦当”,以及郑州汉画像砖中的《鸱龟白虎图》,所描写的都是鸱龟相曳而运日的形象。《天问》“鸱龟曳衔,鲧何听焉”一语,亦表明在楚宗庙壁画上有鸱龟运日的细节。
根据以上认识,我们可以判断:所谓“黑水”,实即古人观念中夜间太阳或冥间太阳经行的路径。《山海经》所描写的上述轮廓已很清晰地表明:黑水是一条从西北发端,穿过广袤的大地,最后流向东南大海的河流;是一条从死亡之国和黑暗之国出发,流向生命和光明的河流。与其说它的流向同某一条物质的河流流向接近,不如说它的流向同一条观念的河流(夜间太阳的运行路线)接近。因为它的最后目的地是若木(太阳所生之树)的故乡;它跨越了从生到死、从冥间到天堂的界限;而且,它的黑色特征正是夜和冥间的特征。古人的这一想象是很周密的:它出发于对现实中的河流状况和龟习性的观察,加上了关于太阳运行方式的推理,同时兼顾了对冥间银河的安置。———秋冬两季的星夜,大部分中国人所看到的银河,正是一条自西北向东南流淌的河流。联系秦始皇墓中以水银制作的星空和“百川江河大海”,联系洛阳西汉卜千秋墓的墓顶壁画(图2),我们不难想见:当古人设计冥间星空以及太阳夜运行路线的时候,这条银河正是他们所依据的原型。
黑水同不死观念的联系,也曾为过去的研究者注意。有人还从生物学角度对黑水的涵义作过解释,例如,把“玄趾”解释为“玄股”,解释为“乌脚病”,于是把黑水同长寿的联系归结为古人的“原始的愚蠢”。这种解释自然是不解决问题的;不过,它也提示了这样一个事实:创造黑水神话的先民们,其思考方式与现代人不同———
(一)在黑水之旁,居住着黑色的不死之民。黑色之人不死,乃意味着黑色本身就象征着不死。这是因为黑色是龟的颜色,在古人的观念中,龟是最长寿的动物;黑色也是冥世的颜色,在古人的观念中,冥世之人是不死之人。
(二)神话中的不死之民,集中居住在大地的西北、东南两隅。例如西北的昆仑之墟、三身之国、幽都之山、大幽之国、朝云之国和轩辕之国,东南的羽民和不死民。西北、东南两极,正是日落之处和日出之处,是太阳和龟的居住地。《山海经•大荒西经》说:“大荒之山,日月所入,有人焉三面,……三面之人不死。”由此可知,古人是把昼夜转换之处看作生命再生之地的。故西北日落之处的三身人或三面人、东南日出之处的羽民和不死民,均能超越生死。
(三)《淮南子•时则训》说:“西方之极,自昆仑绝流沙、沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”可见饮气导引是不死国民的特征之一。而饮气导引同样是龟的特征,据《史记•龟策列传》记载,中国古代有一种“畜龟以饮食之,以为能导引致气,有益于助衰养老”的习俗。可以想见:这种习俗正是不死观念的重要基础。
(四)幽都之山又称“大玄之山”,不死之山又称“玄丘”或“圆丘”。这些名称既关联于墓墟的形象,又关联于古人对于龟的体形的认识。所谓灵龟“盘衍象山”,神龟之象“背上有盘法丘山,玄文交错以成列宿”,表明龟形即圆丘、玄丘之形。《山海经•大荒西经》中居于“昆仑之丘”的西王母,在《集仙录》中写为所居宫阙在“昆仑之圃”的“龟山金母”,这也意味着玄丘、龟山、昆仑有相同的形态和内涵。
(五)古神话对不死之国的描写,往往以地府或饮气之人为原型。例如所谓无启之国“其人穴居,食土,无男女”,“死百廿岁乃复更生”,所谓“无骨子,食气鱼”,所谓无启民和细民“百年而化为人,皆穴居处”,又所谓寿麻之国“正立无景,疾呼无响”。此外,许多不死之国,例如都广之野、轩辕之丘,都被描写为帝神的埋葬之处。可见所谓“不死”,指的是冥间生命或黑色生命的不死。
总之,古人是依据太阳的升降现象,来建立他们的生命循环观念的;是把龟作为冥间世界或不死之地的化身来看待的。《山海经》中之所以会出现这么多关于黑水和西北大荒的描写,其原因便在于黑水被视为太阳复生之水,西北大荒被视为太阳再生之处———因而是生命永恒和生命复活的标志。这种情况联系于古人关于死亡的一种特殊的理解:在他们看来,死亡是向神灵的复归,是同神灵相结合的生命,因而是真正永恒的生命。这种跨越死亡而追求永恒的生命崇拜观念,由于龟的冥神性格,由于以白昼和黑夜的交替代表生死交替的太阳观念,结晶而为黑水神话。当神话中的黑色之人———例如《海内经》中的“不死民”、“雨师妾”、“黑齿国”、“玄股之国”、“劳民国”等等———聚居到若木和汤谷周围的时候,黑水神话便成为关于生命循环、太阳运行的一个神话系统。
舟山岛上有一座秃岭山,秃得乱石满山,树木不长,只有几根稀稀疏疏的茅草,蓬蓬松松的生在岩缝里,一片荒凉!有一条秃龙,秃得掉了角,满头癞疮疤,全身黑不溜丢,又脏又丑。秃龙丑,秃龙脏,谁也不愿跟他来往,只好住在秃岭山上的石洞里。当他看到黄龙身披金,白龙鳞如银,青龙似翡翠,一个个长得那样威武俊俏,他是多么的妒嫉啊!当他见到别的山岭上树木葱郁,水明花香,与自己住的秃岭山一对比,他是多么眼红啊!他希望世上所有的龙都比他更丑更脏,所有的山都比秃岭山更秃更荒凉。
一天傍晚,秃龙钻出石洞,打个哈欠,伸个懒腰,抬头看着对面的花园山。
花红草绿,一颗颗熟透了的杨悔和水蜜桃,在夕阳照映下闪耀发光,就像珍珠玛恼一样,馋得他口水嗒嗒滴;山上一片茂密的青松和翠竹,在晚风吹拂下,显得格外幽静秀丽,着得他心头痒痒。他狠狠地说:
“别神气,等着瞧,迟早要你变成秃石山!”
一天夜里,人们都熄灯入睡了。秃龙趁机溜进花园山,见四下无动静,在地上猛啃乱扒。一眨眼,哗啦啦一大片青松被他连根扒起。他又挺身一跃,跳进竹园,骨碌碌一阵猛滚,辟哩啪啦一大片翠竹被他拦腰折断。这还不满足,他又扑进果树林里,一阵拳打脚踢,把杨梅和水蜜桃打落一地。这才收住拳脚,得意地嘿嘿一笑,趾高气昂地走了。
藏文史书《西藏王统记》里记载的一段有趣的传说:
那普陀山上的观世音菩萨,给一只神变来的猕猴,授了戒律,命它从南海来到雪域高原修行。这只猕猴来到雅砻河谷的洞中,潜修慈悲菩提心。正当猴子在认真修行的时候,山中来了一个女魔,施尽淫欲之计,并且直截了当地提出来:“我们两个结合吧!”起初,那猕猴答道:“我乃是观音菩萨的徒弟,受命来此修行,如果与你结合,岂不破了我的戒行!”那女魔便娇滴滴地又说道:“你如果不和我结合,那我只好自尽了。我乃前生注定,降为妖魔;因和你有缘,今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲,那日后我必定成为妖魔的老婆,将要杀害千万生灵,并生下无数魔子魔孙。那时,雪域高原,都是魔鬼的世界,更要残害许多生灵。所以,希望你答应我的要求。”那猕猴因为是菩萨降世,听了这番话,心中自念道:“我若与她结成夫妻,就得破戒;我若不与她结合,又会造成大的罪恶。”想到这里,猴子一个跟头,便到普陀山找那观世音菩萨,请示自己该怎和办。那观世音想了想,开口说道:这是上天之意,是个吉祥之兆。你能与她结合,在此雪域繁衍人类,是莫大的善事。作为一个菩萨,理当见善而勇为;速去与魔女结成夫妻。这样,猕猴便与魔女结成伴侣,后来,这对夫妻生下六只小猴,这六只小猴性情与爱好各不相同。那菩萨化身的猕猴,将这六只小猴送到果树林中,让他们各自寻食生活。
三年以后,那猴父前去探视子女,发觉他们已生殖到五百只了。这个时候,树林之中果子也愈来愈少,即将枯竭。众小猴见老猴来了,便纷纷嚷道:“我们将来吃什么呢?”他位个个摊着双手,模样十分凄惨。那猕猴见此情景,自言自语道:我生下这么多后裔是遵照观世音菩萨的旨意,今日之事,使我伤透了脑盘,我不如再去请示观世音去想到这里,他旋即来到普陀山请示圣者。菩萨道:“你的后代,我有够抚养他们。”于是,猕猴便遵命于须弥山中,取了天生五谷种子,撒向大地,大地不经耕作便长满各种谷物盆地 父猴才别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物,尾巴慢慢地变短了,也开始说话,逐渐变成了人,这就是雪域上的先民。
注:猕猴变人的故事,在藏族民间广为传播,并记录在古老的经书之中,还搬上了布达拉宫、罗布林卡的壁画之。 那猕猴住过的洞穴,民间传说就在泽当附近的贡布山上,而“泽当”也因是“猴子玩耍之地”而得名。
从近二十年来在林芝、墨脱、定日和昌都卡若遗址的发现,我们可以看到,这些发现与传说是相吻合的。它告诉我们,西藏高源很早便有人类活动。后来,生活在甘肃、青海一带的羌人向西南迁徙,与西藏原来的土著居民事例而发展成为“博”--藏族。
相传在很早以前,洛阳南边的一座大山上长着一棵老桃树。这棵桃树历经千年风雨,最终修炼成了一个美丽的桃花仙女。在离这棵桃树不远的地方,有一个大山洞,里面住着一条大黑蛇,它是个贪色的妖精,见桃花仙女长得漂亮,便时常跑来纠缠桃花仙女。桃花仙女知道它 情恶毒,经常残害生灵,所以非常讨厌它。
这天,黑蛇精又来到桃树跟前,花言巧语地奉承了几句,不但没有讨到桃花仙女的喜欢,反而被她斥责了一番。黑蛇精费力没讨好,不禁恼羞成怒,“哧溜”一下窜上去,把身子紧紧地缠在桃树上,想把桃花仙女缠到屈服为止。
正在这时,年轻的樵夫王小上山打柴走到这里。桃花仙女为了向他求救,摆脱黑蛇精的纠缠,就显出了姑娘的形体,大声地喊 救命 。王小见一条大黑蛇紧紧地缠在一个姑娘的身上,便勇敢地冲过去,抡起手中砍柴的大板斧,朝着大黑蛇砍去,那黑蛇躲闪不及,尾巴上挨了一斧头。黑蛇精强忍剧痛,“哧溜”一下,窜回了山洞。
桃花仙女经常见王小进山砍柴,知道他是一个忠厚善良的好小伙子,早就想嫁他为妻,但一直没有机会向他表达自己的想法。现在王小赶走了大黑蛇,救了自己的性命,桃花仙女对他更是感激不尽。她向王小道过谢,就打算把自己的身世告诉他。可是,她转念一想,我要是如实说出自己是桃花仙子,恐怕他一时会难以接受。于是,她向王小说:“我是个外乡人,父母双亡,无依无靠。听说舅父在本地做小生意,便来投靠,谁知他早已搬走了,不知道他现在在什么地方。我对这里的地理生疏,误入老林,没想到遇上了那条凶恶的大黑蛇,若不是大哥相救,只怕我早就葬身蛇腹了。现在我已经无家可归了,如果大哥不嫌弃我人穷面丑,就让我跟你回去,一辈子为你烧火做饭,报答你的救命之恩吧。”
王小听了桃花仙女的话,心里非常高兴,他一直盼着能够娶到一个好妻子。他抬头看桃花仙女,只见她生得面如桃花,口似樱桃,眉若春柳。他想,要是能娶到这样一个漂亮的姑娘为妻,那真是太幸运了。可是又一转念,不禁又犯起疑来自己一个靠打柴为生的穷苦人,以什么来养活人家呢?
于是,王小对桃花仙女说:“我是个穷打柴的,孤身一人,少吃没穿,你跟着我难免要吃苦的,你要是想找婆家,还是去找那些富家大户吧!”桃花仙女听了,不禁泪下,哭着对王小说:“我看你忠厚勤劳,才愿跟你走。吃苦受累我都不怕,再说,我也不是好吃懒做的人。咱们成家之后,你砍柴,我纺线,日子总会好起来的。如果你不愿意收留我,那我只好坐在这里等着那条大黑蛇来吃掉我了。”
王小见她情真意切,哭得又是那么伤心,便爱怜地好言相劝,答应与她成亲。他们商定,下山后桃花仙女先到王小的姨家住一段时日,等提过媒,再择一个良辰吉日拜堂成亲。
话说黑蛇精挨了王小的一斧头之后,便对王小恨之入骨了,它在洞中养伤,刚能活动,就听小蛇精报告说,桃花仙女要嫁给王小为妻。黑蛇精一听,顿时气得火冒三丈。
它传令手下的蛇精一齐出动,非要把王小和桃花仙女置于死地不可。可是,山里的妖精们都很惧怕开山斧,当它们想起王小手中的那把非常厉害的大板斧时,都被吓得心惊肉跳,因此不敢对王小和桃花仙女轻举妄动。黑蛇精想了一想,有了鬼主意。它与小蛇精们如此这般地嘀咕了一阵子,便吩咐它们各自去准备了。
桃花仙女早就料到阴险狠毒的黑蛇精一定不会善罢甘休,一定会趁他们成亲之时来兴风作浪。她思前想后,最后决定把自己的一切都告诉王小。她托人把王小叫到姨家,把自己的身世告诉了他,并说黑蛇精与自己有仇,成亲时它必然要来报复。
王小听了这些,虽然感到有些惊奇,但得知自己的未婚妻是桃花仙女,倒是非常高兴。经过周密的商量,他们俩定下了一条妙计,只等良辰吉日的到来好惩治黑蛇精。
转眼间,王小与桃花仙女成亲的日子到了。黑蛇精闻听,便带领着手下的小蛇精,化作一团乌云,来到王小姨家的上空,准备对他们发动攻击。天近中午的时候,黑蛇精见桃花仙女被搀扶出来,朝着花轿走去,便命令红蛇精去袭击桃花仙女。
红蛇精不敢怠慢,立即变成一块陨石,向着桃花仙女的头上砸去。可是,只一眨眼的功夫,红蛇精便狼狈地逃了回来。它向黑蛇精哭诉说:“大王,那桃花仙女头上顶了一块大红布,简直就是一团烈火,我一看,两只眼睛就睁不开了。”它一边说着,一边用手去擦它的眼睛。黑蛇精一听,气得嗷嗷怪叫,大骂红蛇精无能,飞起一脚,把红蛇精踢进了土里,红蛇精于是变成了一条蚯蚓。
黑蛇精又派黄蛇精去动手。可是这个黄蛇精向来胆小如鼠,做起事来疑神疑鬼。它按住云头往下一看,见桃花仙女早已上了轿。又往上仔细一瞧,见轿顶上扣了一个筛子,心里便吓得咚咚直跳。它心里暗自盘算,轿上安着那么多千里眼 ,可怎么动手?再说,替别人出气,自己的性命可能就难保了,这样的买卖实在太亏了,我还是不去干的好。
于是,它战战兢兢地跑了回来,向黑蛇精苦苦地哀求说:“大王,小的不才,实在不能担此重任,还是请您另派高明吧!” 说着,就像小鸡啄米一般一个劲地跪在地上磕头。这可把黑蛇精气坏了,大骂一声 蠢货 ,又飞起一脚,把黄蛇精踢到了一条河里。从此以后,黄蛇精便变成了黄鳝。
黑蛇精转脸向花蟒精喝道:“你去,在路上给我把她杀掉。”花蟒精来到路边的一块大石碑后,想推倒石碑砸死桃花仙女。这时走过来一个人在大石碑上贴了 花红盖之四个大字,于是大石碑就像扎了根一样,谁也推不动了。花蟒精无功而返,回到黑蛇精那里,被黑蛇精狠狠打了几个耳光,骂道:“你这个没用的东西,只配让人们杀着吃。”从此它就变成了专供人们吃肉的菜蟒了。
这时,桃花仙女坐的花轿已在王小家的门前落地了。黑蛇精忙派青蛇精前去追赶。青蛇精隐去身子,来到花轿前,正要张牙舞爪到轿子里去抓人,忽然从王小的家里冲出来两个厨子,他们一个人手里拿着点燃的谷草火把,另一个左手钳个烧红的犁铧,右手端着一碗醋往犁铧上浇。冷热相激白烟直冒,青蛇精躲闪不及,身上早被燎得青一圈,红一圈,便跌跌撞撞狼狈地逃回去了。
黑蛇精又派白蛇精去。这时,桃花仙女已经从轿子上下来了,她在两个人的搀扶下,朝着王小的家里走去。白蛇精正摆好架势去咬桃花仙女,只听得头项上哗哗啦啦一阵山响,不知是什么东西劈头盖脑地从上面纷纷砸了下来。白蛇精定睛一看,原来是两个人在撒谷草,那谷草中夹着许多花生、大枣、白果、梨膏糖。白蛇精一向贪吃,此时一看有这么多好东西可以吃,馋得口水都流出来了其他事可以先不管,捡起来好吃的就往嘴里塞。后来忽然想起黑蛇精交给的差事,就赶快去追桃花仙女。可是这时桃花仙女已进了王小的家门,门 两边放着两个谷草捆,上面还搭着红棉袄。白蛇精一见,吓得心惊肉跳,心想有这两个大将军守着门户,我怎么敢轻举妄动,还是赶紧躲开的好,想到这里便嘴里嚼着吃的东西回来了。
黑蛇精看到它派出的五路兵马全部都败下阵来,直气得两眼冒火,七窍生烟,没有办法,只好亲自披挂上阵。
这时,王小和桃花仙女正在拜天地。黑蛇精化作一团黑气,钻到“天地桌”的下边,准备趁他俩没有防备的时候,钻出来狠狠地咬上几口,把肚子里的毒液都放出来,叫他俩当下毙命。当王小和桃花仙女 夫妻对拜 时,黑蛇精看到这对相亲相爱的情人又听到前来祝贺人们的说笑声,顿时怒火燃胸,浑身乱抖 。它再也忍耐不住了,咬牙切齿地向着王小和桃花仙女扑过去。
可是,当它从“天地桌”下刚一露头,就被“天地桌”上放的那面大铜镜照住,现出了原形,噗嗵一声,摔在了地上。满院子来贺喜的人,都被这一条突如其来的大黑蛇惊得呆住了 但是,王小和桃花仙女早有准备,一切都在他们的预料之中,因此他们丝毫没有惊慌。他俩同时抬起右脚,一人踩住大黑蛇的头,一人踏住大黑蛇的尾,对众人说乡亲们,这就是作恶多端的黑蛇精,它在照妖镜前现出了原形。
众人听后见现在是铲除祸害、可以出恶气的时候了,于是众人有的拿来扛子,有的握着砖头,要把黑蛇精砸成肉泥。桃花仙女劝住大家说: 乡亲们,大家先别忙,叫它当众说说它干过的坏事,说清楚了,就免它一死,如不老实交代,再砸死它也不迟。
这时,一贯为非作歹、穷凶极恶的黑蛇精成了阶下囚,再也凶不起来了。为了活命,里蛇精不敢有丝毫隐瞒,一五一十把所做的坏事都说了。
桃花仙女听了,狠狠地踢了它一脚:“饶你一命,以后再不许干坏事了。”黑蛇精谢过桃花仙女的不杀之恩,灰溜溜地钻进了墙窟窿,变成了现在的乌梢蛇。
王小和桃花仙女除去了黑蛇精,过上了安宁幸福的生活。
黄帝主宰宇宙,坐镇中央,东、南、西、北四方,自有伏羲、炎帝、少昊、帝颛顼经管。那少昊的母亲皇娥原是天上的织女,她在玉砌的宫殿里纺纱织布,往往要忙到深夜,她编织出来的锦缎,就是那天空中流光溢彩的云霞。疲倦时,皇娥常常轻摇木筏,在银河里倘佯。一日,皇娥沿着银河溯流而上,驶往银河源、西海边的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑树,它一万年结一次果,结出的桑椹色泽鲜紫,香气清远,吃了可以与天地同寿。穹桑下、银河畔,一位容貌超尘绝俗的少年在徘徊,少年是黄帝的同胞兄弟西方白帝的儿子金星,就是那颗每天凌晨在东方天穹闪闪发光的启明星。少年与皇娥一见钟情,订下了终身之约。他俩用桂木做桅杆,用香草做旌旗,又雕刻了一只玉鸠放在桅杆顶端辨别风向。在随风漂流的木筏上,少年如行云流水般弹奏起桐峰梓瑟,皇娥和着琴声唱起了情歌,歌罢,少年复轻轻唱和。两人相依相偎,
皇娥夜织 一唱一和,乐而忘返。一年以后,少昊诞生了,他是皇娥和少年爱的结晶。
少昊又称穹桑氏、金天氏,名字叫挚,本相是一只金雕。他起初在东海外几万里远的海岛上建立了一个鸟的王国,文武百官全系各种各样的飞禽:凤凰通晓天时,负责颁布历法。鱼鹰骠悍有序,主管军事;鹁鸪孝敬父母,主管教化;布谷鸟调配合理,主管水利及营建工程;苍鹰威严公正,主管刑狱;斑鸠热心周到,主管修缮等杂务。五种野鸡分管木工、金工、陶工、皮工、染工;九种扈鸟分营农业上的耕种、收获等事项。
少昊在东方鸟国为王时,他的侄儿、也即黄帝的曾孙帝颛顼曾来探访。少昊忒喜欢这个侄儿,为了培养他的执政能力,特意让他协助治理政务;还亲自制作琴瑟,教他弹唱。帝颛顼长大,回到自个儿的封邑去了。少昊睹物伤情,把琴瑟抛到海底的深沟里。听长年航海的水手说,风轻月朗、碧海无波的静夜,从大海深处偶尔会传出阵阵悠扬悦耳的琴声,那是少昊的琴瑟在鸣唱呢。
黄帝封少昊为西方金德之帝,少昊告别他的百鸟,留下人面鸟身的大儿子木神勾芒做东方木德之帝伏羲的属神,自己带着人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙的小儿子金神蓐收回归故乡。
少昊住在长留山,蓐收住在渤山。父子俩名义上管理着西方三十六国,实际工作却很轻闲,只是在每天傍晚观察西落的太阳反射到东边的光辉是否正常。红日西沉,浑圆壮阔,霞光满天,因此少昊又叫员神,蓐收又叫红光。他们的名字,构成了一幅庄严而凄美的落日图景。
白妹是布依族的农家姑娘。有一天,她到山上去砍柴,由于天气炎热,被晒得汗流浃背。她来到莲花山口,坐在一棵大树下休息乘凉。
白妹刚刚坐下,忽然恶风骤起,只见一只猛虎向她扑来。白妹顿时吓得大惊失色,心中暗想:我命休矣。就在这万分危急的关头,忽听啾的一声,猛虎随即翻倒在地。白妹转过头来一看,原来是寨子里有名的打虎英雄查郎射了猛虎一箭。受伤的猛虎眼睛里放射出愤怒的火焰,转身向查郎扑过去。查郎左躲右避,一纵身跳到老虎的背上,举起铁拳一阵猛打,把这只凶恶的猛虎活活打死了。
查郎救了白妹的命,白妹万分感谢。她看到查郎为人正直,容貌端正,又勇敢强悍,有一身降龙伏虎的本领,便爱上了他。一天,白妹下河去洗衣服,听到树林中有吹木叶的声音,仔细一听,原来是查郎在倾诉对她的思念。白妹听了心中很是激动欢喜,也用歌声表达了对查郎的爱慕之情。于是,他们你唱我对,整整唱了一天。他们彼此情投意合,便私定了终身。
这件事被恶霸李山官知道了,这个恶棍已娶了八个老婆,但仍不放过美丽的白妹,赶忙请媒婆到她家里来提亲。白妹一口回绝,这下惹恼了这个恶棍,于是他定下日子要来抢亲。白妹很是气愤,对李家的财礼看也不看,便统统扔出门外,冲出家门向莲花坡跑去。查郎听说李山官要强娶白妹,便也来到莲花坡,两人商定,抢在李家来之前完婚。他们征得了双方父母的同意,第二天就把婚事办了。
消息传到李山官耳朵里,他气得暴跳如雷,亲自带着家丁冲到白妹家,抢走了白妹,捆走了查郎。到了李家,查郎挣断绳索,逃了出去。晚上,他又去李家打开石狱,救出了白妹。查郎为了掩护白妹逃走,和家丁厮杀了三个时辰,终因寡不敌众,被李山官抓住了,刽子手们接连砍了他一百刀,也没能将查郎砍死,李山官无奈,只得把查郎投入了水牢。
过了一年,李山官又要杀查郎。有人说查郎是青龙下凡,一般人是根本杀不死他的。又有人说,只有用铁锤和铁钉,才能将查郎杀死。李山官果然用铁锤和铁钉把查郎杀死在莲花坡。
白妹听说查郎被杀死了,身穿孝服跑到莲花坡足足痛哭了七天七夜。到了第七天夜里,她下定决心,要为查郎报仇雪恨,便跑到李家,一把火烧了李家的庄园。当家丁来抓白妹时,她一纵身跳入了熊熊的大火,宁可死也不要被李家的人抓住,去受他们的侮辱。
白妹的举动,被蓬莱仙岛的碧云歌仙看到了,深受感动。她立即驾起云头落在莲花坡上,用手向火中一指,查郎和白妹便化作一对白鹤腾入云霄。碧云歌仙又将随身带的净瓶甘露向布依族村寨洒下,那甘露立即化作一股清泉,流遍千千万万个布依族村寨。喝了这清泉的人,都变得格外聪明,能够见景生情,出口成歌。后来,布依族的青年男女,人人都是歌手,个个都是歌仙,因为,他们是查郎和白妹的后人,是喝仙水而长大的。
羿上射九日、下除六害,尧和普天下的人民感激不已,颂扬他的歌谣在民间四处传唱,但是,羿的心头却沉甸甸的,自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子,不知道天帝能否原谅。羿特地宰了在桑林捕获的大野猪,把猪肉剁得细细的,制成肉膏,恭恭敬敬地端上天庭奉献给帝喾,想看一看帝喾对他的态度改变了没有,是否对他依旧亲密,依旧信任。
帝喾看也不看猪肉膏,闷闷不乐:“我不愿再看见杀生的事,也不愿再看见你。你和你的妻子住到下方去吧。”
羿谪居下界,夫妻俩成了凡人,他深感对不住妻子,便与嫦娥商议:“天上等级森严,在人间倒也逍遥自在。不过凡人终将一死,若要长生,就必须渡弱水,翻火山,登上昆仑,去向西王母求取不死灵药。”
西王母原来住在西方玉山的山顶洞穴里,有三只红脑袋、黑眼睛的青鸟轮番外出给她寻找食物,她长着老虎的牙齿、豹子的尾巴,披头散发,却佩戴玉簪,每当晨昏,踞于山头狂嘶猛吼。她掌管天灾、瘟疫、刑罚,也炼制、收藏不死灵药。黄帝退隐九重天外,西王母便迁居昆仑山,那时的她已化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。
昆仑山下有弱水环绕,弱水非但不能载舟,一片鸟羽落下亦会沉没。弱水外又有炎火之山,山上的火焰昼夜不息。羿凭着盖世神力、超人意志,越过炎山、弱水,攀上一万三千一百一十三步二尺六寸高的悬崖峭壁,在昆仑山巅的宫殿里拜见了西王母。
西王母钦佩羿的作为,同情羿的遭遇,取药慷慨相赠:“不死药是用不死树结的不死果炼制的。不死树三千年开一次花,三千年结一次果,炼制成药又需三千年。我收藏的药丸仅剩一颗了,两人分享俱可长生不老,一人独食即能升天成仙。”
羿如愿以偿,欢喜无限,回来与嫦娥约定,在结婚周年的日子共享灵药。常言道:人往高处走,水往低处流。神仙也未能免俗。嫦峨经受不住天堂生活的诱惑,趁羿夜出待猎,独自吞下了药丸。
奇迹果真发生了,嫦娥渐觉身子失重,双脚离地,不由自主地飘出窗户,像氢气球一般冉冉飘升。上哪儿去呢?嫦娥思忖着:我背弃了丈夫,天庭诸神一定会责备我,嘲笑我;不如投奔月亮女神常羲,在月宫暂且安身。
嫦娥飘至月宫,才发现那儿出奇的冷清,空无一人。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(唐.李商隐《嫦娥》),她在漫漫长夜中咀嚼着孤独、悔恨的滋味,慢慢地竟化成了月精白虾蟆。名人名言 www.mrmy.org 。
除「剑仙」、「醉仙」和「诗仙」雅号外,吕岩还有个不大光彩的称号∷「色仙」。吕岩虽经「十试」严峻考验,而得师父锺离子所传上真秘诀,及火龙真人天遁剑法,功成圆满,已升入仙班成了神仙,但其於「酒」、「色」二事上却从不放过,是个十分「现实」的神仙。
这位「花神仙」在诸仙中是很突出的,就连他的师父也批评他∷「饮酒恋花,二者并用,铁拐诸友笑汝为仙家酒色之徒,非虚语也。」王母娘娘过生日时,也对前来祝寿的众仙说∷「这堋多仙,谁来给我做寿都可以,就是不让吕洞宾来,他贪图酒、色、财、气。」
《吕纯阳祖师全传》後卷收有吕岩「市廛混迹」诸事,其中衮州妓馆、广陵妓馆、东都妓馆等,都留有纯阳子的「仙迹」。看来吕仙爱在妓中 混,最有名的「桃色事件」当首推「吕纯阳三戏白牡丹」。
三戏白牡丹之事载於《东游记》、《吕仙飞剑记》、《醒世恒言》卷二十一等,元明杂剧也有《吕洞宾戏白牡丹》。《东游记》谓白牡丹乃洛阳第一名妓,长得国色天香,吕岩一见心神荡漾,心想∷此妇飘飘出尘有三分仙气,取之大有益处。
於是化为风流秀才登门拜访,二人一拍即合,鱼水相投,各呈风流,「自夜达旦,两相采战」,吕岩本是纯阳,「连宿数晚,云雨多端,并不走泄」,白牡丹大奇之,以为遇此异人,当尽力奉承,「不怕彼不降也」。白牡丹使出浑身解数,曲尽春意,但「竟不能得其一泄」。
此事被铁拐李、何仙姑与张果知晓,三人商量个坏主意,将一绝招暗中告诉白牡丹。次日牡丹与洞宾云雨,至其恣意之时,「以手指其两肋,洞宾忽然惊觉,不及提防,一泄其精」。
在西游记中,唐僧五人一路西天取经,历经千辛万苦才到达西天取的无上的真经,其中的难关可谓艰难无比。而他们每个人都是不可缺失的一部分。他们取经前都是有着不同的际遇和故事,或者是犯了什么错误而走在一起。孙悟空则是大闹天宫被五指山后观音菩萨指点上路的,沙僧本是卷帘将军却打破玉帝的琉璃盏而被贬下凡后去取经,白龙马和沙僧相似经历。猪八戒就是触犯天条私恋嫦娥。但如果说哪一个的处罚最严重,无疑是猪八戒了。
猪八戒因触犯天条,被玉皇大帝处罚历劫前世情劫,如果按正常的时间算的话,猪八戒处罚的时间要比孙悟空多一半,无疑是受罚最严重的一个。在这个前世的情劫中,猪八戒每一世都会被安排这一个角色身份。有平民有大官有乞丐有状元哥甚至皇帝都有,但是每一个都不是的善终,都是为了感情而自杀,或者是被杀。在电视剧里那一句话真的话猪八戒的经历很贴切。那两句话就是:自古多情空余狠,只狠绵绵无绝期。
但是有这么一段旷世传奇的爱情故事发生在猪八戒的千世情劫中,大部分都不知道。而猪八戒恰恰是其中的男主角了。那一段爱情可谓是至今在民间或者说在世界都存在极大影响的中国民间传说。而这段中国民间爱情故事则是《梁山伯于祝英台》。
《梁山伯与祝英台》的故事则是说女扮男装的祝英台到私塾读书上学,遇上了心仪的男生梁山伯,而两人在一起非常的苦难,不仅受到同是同学的马文才阻碍,双方家庭因为阶级观念的原因也阻碍了他们。最后两人直到死了后,成为了一对比翼双飞的蝴蝶,他们的爱情故事才是完美的在一起。
正是这么个传奇的民间爱情故事,猪八戒在千世情劫中经历,而他也就是故事里面的主人公梁山伯。猪八戒这段情劫在电视剧里也有着播放,那就是在96版的西游记中。可以说猪八戒的处罚了过分了,每一段的爱情都要经历劫难,并且劫难过后还不能在一起,都是以悲剧的方式结束。相较于孙悟空被压五指山的五百年,猪八戒才是劫难中的王者,每一段记忆都是他的恶魔。
所以说,猪八戒心里的爱情不止是天上广寒宫的嫦娥和地上高老庄的高小姐,其实在他的心里还有着许许多多刻骨铭心的爱情故事,而《梁山伯于祝英台》这段传奇民间爱情故事也只是猪八戒前世情劫中的一劫,当然就很多人都不知道了。
古时候,人们用树叶遮身,喝的是生水,吃的是生肉。那时,树木也有眼睛、嘴巴、手,人们上山打猎,树木会帮人寻找野物,把野物打死了许多。猎神见他管的野物打死太多,在观音的帮助下,让人的脚上生了两个腿肚包,跑不快,把树的眼睛、嘴巴和手封住。人们打不到猎物,饿得东倒西歪。观音叫猎神捣了一盆蒜,让在野物的脚上涂蒜泥,在野物上留下蒜味,人们根据这蒜味,带上猎狗,又可打到野物。猎神后来知道上了当,人们打猎时,就把野物藏起来,所以打猎时要祭猎神。
猎神,白语叫能库。据传猪神是三个女性,名叫上洞梅神、中洞梅神、下洞梅神。她们是山神的妻子。猎人出猎或猎归,都要祭猎神并念祭文。如获猎物后念:“能库啊,恭请到我这里;请你们接受我的供品。请你们告诉野兽们,千万不要跑到别人的枪口下,千万不要走别人下着扣子的地方。请体仍遮住牲口们的眼睛,瞅着它们的耳朵,把它们拉到我这里来。我这只是打着××的儿子、孙子,下次请你们把它们的父亲、母亲、阿奶、阿老都给我送来。这次我只打着一只小小的岩羊,下次请你们给我送来獐子,要带来麝香;送来老熊,要有个大的熊胆;送来马鹿,要带着贵重的鹿耸。请保佑我在打猎时不要碰到危险,枪不要走火,弓不要断弦;保佑我们打到更多、更大的猎物。我要杀鸡来祭献你们。”作品中的观音或许是佛教传入后加入的。
在滕县的东南有一座山叫狐山,山顶上有一条青石群,在远处看很象一条横卧着的龙。它的四周横七竖八地立着些大石头,猛一看,都象曲在那里的狐狸。要说,这还是个动人物故事呢。
在很古老的年代,东海边活动着一只灰白色的狐狸,天长日久,成了精。它想升天成仙,驾云私闯南天门,被天兵逮住,把它压在了东海边的一座山下。过了不长时间,龙王要扩大海疆,就请二郎神把这座山搬到了滕县的东南。
那个随山而来的狐狸,在十几里长的葫芦套里定居下来,继续做它的成仙梦。又修炼了不知多少年,不仅能呼风唤雨,还能摇身十八变。它有时变成一个白面书生,闯入民宅,糟塌少女。有时变成一个黄花美女,戏弄民间的小伙子。它还招来了很多狐狸,结成队,到山下的村里,偷鸡拉羊,践踏瓜果。
狐妖干的这一切,都被盘居在山上空兴风布雨的玉龙看在眼里。它想除掉狐妖,多次水淹葫芦套,可那狐妖法术大,淹不了它。
有一年,大旱,庄稼树木都干了叶,地上大部分生物死绝了。滕县上空由于玉龙尽力相救,庄稼才勉强活得下去。在葫芦套里,狐妖施展法术,按时下雨,山林茂密,野果子压弯了树枝。一些野兽纷纷往葫芦套奔,有些人没有东西吃,饿得不撑,也冒险去采野果,但多都被野兽吃掉了,人们只好等地里的庄稼活命了。
狐妖又勾结蚂蚁精,要吃光地里的庄稼。一时,蚂蚁满天飞,过不了几天,别说地里的庄稼了。就是连房上的干草也没剩下。玉龙急得没办法,驾云来到东海龙王那里,请老龙王降雨灭蚂蚁。老龙王说:“凡水治不了蚂蚁,只有天庭里的仙水能行。想除掉狐妖,没有镇妖珠不行,这镇妖珠在天廷的宝库中存放,有重兵把守,很难弄到手。再说镇妖珠一炸,你自身也保不住。”玉龙下了决心,就是粉身碎骨也要闯天庭、盗宝珠,吸仙水,救百姓。
玉龙告别老龙王,驾起云头,直奔天廷。到了天上一看,大吃一惊:宝库外边,兵三层,将三层,个个手持兵器;水池四周,水三层,火三层,八面不透风。玉龙见无法下手,只好用了个调虎离山计,放火烧了南天门。趁天上乱乱的时候,盗出镇妖珠,又跃进水池吸足仙水,跳上云头,直奔葫芦套。
玉龙把仙水吐向大地,蚂蚁变成粪上纷纷落下。枯黄的庄稼变青了,卷成筒的树叶展开了。玉龙再一次用仙水淹葫芦套,野兽被仙水淹死了。狐妖见了,驾云窜出葫芦套,玉龙紧追不放,一场撕杀在空中展开了。
只见一团黑云和一团白云在空中上下翻飞,战了十几个回合,玉龙身上多处受伤,难以支持了,使出全身的力气把镇妖珠向狐妖击去。珠子正好打在狐妖的头上,一声巨响,火光四射,狐妖变成碎石向下落去。玉龙也感到身子一沉,失去了知觉,向山顶上落去。
后来,狐妖在山顶上变成了那些大石头,玉龙也变成了一具石龙骑卧在狐山顶上。
爱与美之神瑶姬
炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的,她好憧憬,好做花季少女粉红色的梦,几度梦中,英俊的王子已经骑着白马来接她了,却屡屡被灵鹊儿惊醒。常言道天嫉红颜,佳人薄命,四姑娘无端地竟缠绵床塌,患起那无名的绝症,花园里、小河边,再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神,但药能医病,不能医命,姑娘终于香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上,香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄,叶子双生,结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果,便会变得明艳漂亮,惹人喜欢。
据说,茎草儿在姑瑶山上,昼吸日精,夜纳月华,若干年后,修炼成巫山神女,芳名瑶姬。大禹治水,一路凿山挖河,来至巫山脚下,准备修渠泄洪。陡然间,飓风暴起,直刮得暗无天日,地动山摇,飞沙走石,层层迭迭的洪峰,像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及,撤离江岸,去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神,哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民,当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书,帮助他止住了飓风;又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田,祭起法宝雷火珠、电蛇鞭,将巫山炸开一条峡道,令洪水经巫峡从巴蜀境内流出,涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民,因而得到了拯救。
瑶姬
千年又千年,时至战国,楚怀王赴云梦泽畋猎,小憩于高唐馆,朦胧中,见一女子袅袅娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑情兮,美目盼兮”(《诗经.卫风.硕人》),惊艳不已,爱慕心生,遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。王不能忘情于瑶姬,寻至巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,(唐.元稹《离思五首之四》),在巫山临江侧修筑楼阁,号为“朝云”,以示怀念。
禹见瑶姬
瑶姬哪儿去了?她就站在高高的崖上,举目眺望,凝视着七百里三峡,凝视着滔滔东进的流水,凝视着江上的鸟,江畔的花,江心的帆。她天天矗立在山巅,日久天长,自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了,那就是我们今天所看到的神女峰;陪伴她的侍女们,也随之化作了现在的巫山十二峰。岁月悠悠,星移斗转,神女峰默默地面对东逝水,她在想些什么?是否挂念着慈爱的父亲炎帝?是否思想起淘气的小妹女娃?
七仙女的人物原型就是武陟县下封村落仙台的张七姐,她追求婚姻自主,冲破重重阻力,与小董村的大孝子董永在武陟县大凡村的大槐树下自成姻缘。这个真实的爱情故事,得到了后世人的一致赞扬,并由此演绎出了许多美丽动人的神话传说。
一、 千里草与百日缘
王母娘娘与七个女儿在瑶池仙境饮酒赏花,母女们正在欢笑之际,王母谆谆告诫七个女儿不可私自下凡,严禁与凡人婚配,以免触犯天条。六个女儿连连点头称是。唯有七女儿仗着自己最小,深得王母溺爱,就顺势钻到王母怀里,摸着王母的嘴唇撒娇说:“我若下凡,只为欣赏花花草草,这样总可以吧?”王母心不在焉,随口应道:“草生千里,缘难百日。”七姐笑道:“多谢母后恩赐女儿与千里草有百日情缘。”王母娘娘当时只是信口笑谈,认为小女儿只不过是迷恋花草,不过是百日风光,于是毫不在意,说过便忘。张七姐事后却当了真,下得凡来,婚配了千里草董永,两个人还有了百日姻缘。
二、讲理沟与亲人河
王母娘娘发现七女儿私自下凡婚配董永,怒不可遏,就带领天兵天将下界捉拿七仙女归返天庭。
面对耀武扬威的天兵天将,七仙女毫不畏惧,使出了浑身法术,吓得天兵天将连连后退,无人上前。王母娘娘狠了狠心,抛出了身上的飘带—绑仙索,将七女儿绑了个结结实实。王母喝问七仙女:“你可知罪?”七仙女巧辩道:“我已在瑶池酒宴上谢过母后恩赐我与千里草百日情缘,千里草即是‘董 ’ 字,姻缘仍不过百日,我何罪之有?”王母一时张口难辨,只气得拔下头上的金簪在地上划来划去,先划了一道沟,又划了一条河,沟里盛满了七仙女哭诉辩解的泪水,河里流满了董永难舍娇妻的亲情眼泪。王母娘娘见此动了恻隐之心,只好赦免董永无罪,将七仙女押回天牢。许多年过去,七仙女痴心不改,王母疼女心切,只好糊弄了一下众仙的耳目,走了走过场,把七仙女贬为凡人,赶下界来与董永团圆,自己给自己搬了个梯子下了台阶,实际上也成全了小女儿的心愿。
人们为了纪念这段经历,就把王母先划的那道沟叫做“讲理沟”,把王母后划的那条河叫做“亲人河”。后来,老百姓认为两个字比三个字简便,就把“讲理沟”演变成“讲沟”,把“亲人河”演变成“亲河”了。有的文人认为与王母讲理是以下犯上,是大不敬,就用“讲沟”的谐音写成了“奖沟”。还认为董永是从心里流出的泪水,为了更贴近原意,就将“亲”字改写为“心”字加三点水的“沁”字了。这样一来,就在董永故里小董村的北面八里处出现了常年流水的“奖沟”,在小董村的南面出现了千里奔流的“沁河”。
奖沟和沁河两千年来哗哗流水,日夜吟歌,不停地向人们诉说着如此美妙动听的神话传说。
圆 月饼与团圆节
七仙女被逼回了天宫,单撇下董永和儿子艰难度日。儿子董琢儿七岁时,正值中秋节,街上的小孩们抡火把,耍龙灯,跑来跑去,集中玩耍。几个大孩子跳着唱着:“小孩们,不出来,恁娘在家顶锅台,顶得锅台突碌碌转,恁娘在家繁鸡蛋。”琢儿听到喊声,不得不出来参与玩耍,一个大孩子却鄙夷地说:“小琢儿,俺们都是有娘的孩子在一块耍,你是个没娘的孩子,又不怕恁娘在家顶锅台、繁鸡蛋,你出来干啥?”一番话气得琢儿一屁股坐在地上大哭起来,他越想越伤心,越哭越悲痛,天庭上的吴刚听见了,非常同情琢儿的遭遇,就下凡来把琢儿背上天去与七仙女相见。母子见面,格外亲热,有说不完的心里话,流不完的相思泪。七仙女母爱满溢,就做了一大堆好吃的让儿子享用,还用桂花蜜拌了些核桃仁、葡萄干、花生米、红枣泥等仙果为馅,做成了圆圆的甜饼,准备让琢儿带回家中。
玉皇大帝发觉后,龙颜大怒,就罚吴刚一刻不停地去砍那棵永远砍不倒的桂花树,并把琢儿赶回人间。七仙女和琢儿母子俩天地相隔,伤心落泪,思念无绝期。琢儿手托圆饼,对母亲久久不能忘怀。后来,琢儿每年在中秋节都要手捧自己做的圆饼,面对明月,与母亲遥遥相望,期盼团圆。民间百姓见此纷纷效仿,家家都供圆饼,庆贺全家团圆。因圆饼状若明月,因此人们都改称其为月饼,并把八月十五这一天称作了团圆节。玉皇大帝发觉后,龙颜大怒,就罚吴刚一刻不停地去砍那棵永远砍不倒的桂花树,并把琢儿赶回人间。七仙女和琢儿母子俩天地相隔,伤心落泪,思念无绝期。琢儿手托圆饼,对母亲久久不能忘怀。后来,琢儿每年在中秋节都要手捧自己做的圆饼,面对明月,与母亲遥遥相望,期盼团圆。民间百姓见此纷纷效仿,家家都供圆饼,庆贺全家团圆。因圆饼状若明月,因此人们都改称其为月饼,并把八月十五这一天称作了团圆节。九件宝与万宝囊王母娘娘对七女儿娇生惯养,特别溺爱,母女情深。她表面上对七仙女不得不做个处罚的样子,给众仙看看,实际上疼女至极。她把七仙女贬下界后,明里陪送七女儿很多嫁妆,据说有天宫后花园里的山药、牛膝、地黄、菊花等各种花草,御膳房里的锅盆碗盏,大客厅里的桌椅板凳,后寝殿里的衣柜箱笼。除此之外,还暗地里陪送了世上罕见的九件宝贝:一是拨云簪,七仙女若想念母亲,将拨云簪朝天上一划,就可以出现一片晴天,能够一眼望见天宫。平时能拨去乌云,避免下雨。二是照阴镜,可以照出人是何物修成,能分辨出好人坏人。三是聚宝盆,里面放进一捧粮食,就可以取之不尽,常用于救济贫民。四是登云靴,七仙女被贬为凡人后,自身无法升天,只有穿上登云靴才能飞上天宫,与王母娘娘相见。五是逼水剑,能够镇压水怪,逼水归漕,让沁河顺流而下,注入黄河,保护两岸百姓生命财产安全。六是三彩珠,变成红色抛入水中,能使水量变小。变成黄色,放在河边,能使两岸黄土堤高耸,堤外全成为黄澄澄的肥土地。变成绿色,放在地上,能长出绿油油的庄稼和树木。七是斩妖刀,无论什么妖魔鬼怪,在斩妖刀面前无不吓得远远逃遁。八是裁山斧,能够将山脉任意修整。九是赶山鞭,能够将大山赶来赶去。王母娘娘把这九件宝贝装在万宝囊中,让七仙女悄悄地带到了人间。后来,七仙女把万宝囊铺到了地上,于是就化成了形如袋状的东西三百里长的怀川,七仙女举起裁山斧,挥动赶山鞭,将太行山赶到了怀川的北面,把邙山赶到了黄河的南岸,用逼水剑镇住了波涛汹涌的沁河。她凭仗拨云簪管理阴晴,操作照阴镜分清贤愚,依靠聚宝盆普济百姓,运用登云靴便利交通,使用三彩珠茂盛庄稼,紧握斩妖刀保佑太平。这九件宝贝使三百里怀川变成了老百姓安居乐业的锦绣家园,怀川百姓无不赞颂七仙女的伟绩丰功。五、七条路与莲花池七仙女二次下凡与董永团聚后,夫妻俩过上了男耕女织的幸福生活。王母娘娘思女心切,时不时就想到人间看望一下自己的小女儿。她每次下凡都降落在董永故里小董村南面平坦的沁河大堤上,然后从大堤北坡上走下来,到七女儿家里串亲戚。次数多了,堤坡上就留下了七条明晃晃的小路。中间较大的路是王母走过的,两边各有三条小路,是七仙女的六个姐姐走过的。久而久之,七条路面光亮如镜,被人们传为奇世景观。
在远古的洪荒时代,如今的武汉原是云梦泽中的一块陆地。有座东西走向的大山挡住了南天来的大水,洪水四处乱跑,淹田地,毁村庄,十分凶恶。大禹接到舜帝的旨意,接替他父亲鲧来到这里治水。大禹治水时有龟、蛇二将相助,龟将驮着神土“息壤”筑堤防、造陆地、堵决口,防止泛滥;蛇将用神尾摆动画地,开辟江河,导水泄洪。大禹把东西大山拦腰斩断,江水奔腾泻去,洪水终于被制服了。 大禹为了不让洪水再度逞凶,就令龟、蛇二将一东一西镇守天上来的大江。最初,龟、蛇忠于职守,时间一长,一个东一个西,隔着滚滚的大江,可望不可及,便感寂寞难熬,想念不已,就横江叙旧。老百姓怕断流成灾,先后在黄鹄矶上建黄鹤楼,在禹功矶上建晴川阁。分别压着龟、蛇两头,不让它们横江。阁楼一建,龟蛇也只得暗暗流泪。后来,楼毁阁危,龟、蛇相约待到敲一梆半夜子时相互合拢促膝畅谈。更夫晓得后,每天到了子时不敲一梆。一天天过去,龟蛇总听不到子时敲梆,痛苦极了。 到了光绪末年,有位才貌出众的书生来到禹功矶的黄公书院用功。这书生既不读诗云子曰,也不写八股文章,对着天凝望了九天九夜,又在驮石碑的石龟旁沉思了九天九夜,决心使自己成为一枝神笔,画一条长虹架两岸,成全龟蛇相念之苦。在一个明月皎洁的夜晚,书生引笔铺纸,一个劲地画彩虹,画了一张又一张,一夜又一夜。到了第九夜,画好了一幅《长虹卧波图》,赤橙黄绿青蓝紫,七色俱全,浓淡适宜,真是美极了。 这时,在丛树浓叶中,躲着一个女子正啧啧称赞。可是书生哧喇一下,把《长虹卧波图》撕个粉碎。这位女子见此情形,闪出树林,来到窗前,说道:“公子,你的丹青画得那么美,为何撕去?”公子见窗下有个这般如花似玉的女子,不觉一惊,道:“女公子,深更半夜,临窗发话,有何见教?请到房里一叙。”这女子十分大方,飘然入内,道:“公子,女子来到禹功矶,见你画了九天九夜,孜孜不倦,精益求精,十分感动,但不知道公子为何画长虹卧波?”书生把自己的夙愿告诉了女子。女子道:“让女子画张试试!”说完,握笔挥毫,瞬间一条长虹落在龟蛇两山山头之上,江水在长虹下欢腾北去,龟蛇二将也握手言欢了。 长虹卧波之后,女子忽然不见了,者百姓齐声说道:“仙女下凡架大桥了!” |
张生娶了个媳妇,名叫郭丁香。这个丁香非常贤惠,自嫁给张生后,起早睡晚,收干晒湿,辛勤持家,几年功夫家业就兴旺起来,骡马成群,瓦舍百间,张生阔了,多亏娶了个勤劳的丁香。
张生看到家业越来越大,成了富户,不想想是怎么得来的,看着丁香没有年轻时俊了,就产生了喜新厌旧的思想,冬日活也不干,一心想把郭丁香休掉,找个漂亮的年轻媳妇。他整天虐待丁香,把丁香休出家门后,又娶个财主的女儿李海棠。这李海棠好吃懒做,整日和张生花天酒地,不操持家务。几年功夫,家业败尽,渐渐地穷了,连房屋加土地都卖净,连饭也吃不上了,李海棠也不跟张生了。
俗话说:休了前妻没饭吃,张生要饭要到一家门口,一个做活的给他盛了一碗汤喝了。张生说:“这汤真好喝,再给一碗喝吧。”做活的又盛了一碗给张生喝了。张生喝完两碗汤,看看天色不早了,就说:“天不早了,给你家主人说一声,能让我在您家锅屋里住一夜吗?”做活的说:“行。”就把张生领到家里,在锅屋里住下。张生说还饿,还想喝碗汤,做活的又给他盛了一碗,张生喝完说:“你东家心眼真好,你回报一声,我想见见他。”家人说:“不用回报,我家主人心眼最好,给他说一声就来。”张生心里感激不尽。自己正想着,这家主人来了,张生一看是个女的,好像面熟,再仔细一看,原来是自己休出家门的丁香。丁香问张生:“怎么到了这步田地了?”张生羞的无地自容。心想:我还有脸活着,死了吧。张生一看丁香家的大锅底下火烧的正旺,就一头钻到锅底下烧死了。这时候,巡天的天神正好看见,就回报了玉皇。玉皇知道张生虽然不好,但他知道害羞,自己投火烧死自己,说明他没坏到底,还能回心转意,他既死在锅底下,就封他灶王吧。
张天师传下旨意:封张生为灶王,为一家之主,逢年节都用果子敬他。每年腊月二十三骑马上天回报,腊月三十那天再回来,在天上过七天。
张生封了灶王之后,家家都把他的像贴在锅门口。有的妇女抱着孩子烧锅,有的小孩把他的脸皮抓破,有的小孩弄了泥巴抹到他嘴里。他很生气,单等腊月二十三日骑马上天一回报,对他不好的都穷了;谁对他好的,都叫谁富了。
老百姓一开始不知道是什么原因,后来才知道是灶王爷上天回报的。以后恐后他上天不说好话,在送他上天的时候,都用秫秸稗插个马,做了面条,叫他吃饱喝足,照顾好好的,还圆成一番,叫他上天回报好话。后来还信不过,就用粘米做了个糖盘敬他,叫他吃了糖盘粘住嘴,不让他上天回报坏话。人们还在灶王像两边写了一幅对联:“上天言好事,回宫降吉祥。”横披是“一家之主”。直到现在,还有“二十三啃糖盘,再过七天就到年”的说法。
一九八七年四月二十日采录于洪绪乡洪绪村
讲述者:颜志礼 男 洪绪乡颜楼村 退休干部
搜集者:吕旺 男 洪绪乡颜楼村 农民
东海渔民很喜爱打扮自己的渔船,船舷两侧都画着漂亮的图案,唯独在船屁股上面的是条海泥鳅,这是啥道理呢?这里还有一个故事。
从前,东海龙宫有条敲更鱼,生得相貌丑陋,黑不溜丢。他经年累月在龙宫里敲更报时。眼看龙子龙孙成双配对,生儿育女,他却是年过三十,光棍一条。一年到头,抱着个冷锣,在龙宫里敲呀敲呀……三更半夜,在深宫大院间走着走着……想起自己心酸的身世,不禁热泪盈眶,他一边敲更,一边唱起悲凉的五更调。他唱的是自己凄惨的心情,言词真实,
曲调哀伤,催人泪下。有一天晚上,皎洁的月亮像龙女手上的玉镯悬挂高空,照得宫院里似同白昼。这时,悲凉的敲更声从远处传来,惊动了深居高楼的彩珠公主。彩珠公主虽有沉鱼落雁之貌,闭月羞花之容,但是其母已失宠于龙王,连累她也受到冷遇。眼看年龄已到婚配之期,还未受聘。平常,她叉寸步不离珠楼,从不与外界接触。寂寞、孤独、悲凉,一齐充塞着她的心胸。每当她听到那冷落的更声、凄凉的曲调,心里常有一种说不出的滋味。似乎敲更鱼叹咏的五更调,正是自己心头想要吐出来的苦水。久而久之,就有一种好奇心、同情心,想看看唱曲的究竟生得如何模样。刚巧,这一个月夜,彩珠公主在珠楼的阳台上赏月,同敲更鱼打了个照面。彩珠公主害羞的看了敲更鱼一眼,就躲进珠楼去了,敲更鱼却像抛了锚的船,老是傻乎乎地呆在那里。敲更鱼简直不相信自己的眼睛。难道一阵风把月亮里的嫦娥吹下海来了?还是天上的仙女到龙宫里采珠来了?他也偷看过一些美丽的龙女公主,却没有一个能与她比美。www.limaogushi.com
射落九个太阳的神射手羿
可能是曾遭夸父追逐受了惊吓,也可能是少年天性爱凑热闹,总之有一天,十个太阳一齐飞离扶桑,谁也不愿再孤零零地去乘坐妈妈驾驶的车子,而是携手在广袤无垠的天空中蹦啊跳的,任意嬉戏,直至倦了乏了,才回汤谷休息。帝喾与羲和虽也想管教孩子,让他们守规矩,但孩子们顽劣成性,全然不睬父母的忠告,第二天依然我行我素。做父母的难免溺爱儿女,即使天帝也不例外,帝喾对这十个不听话的小太阳实在没有办法。
十日并出,可害苦了下界的黎民百姓:灼热的阳光晒枯了稼禾,烤焦了土石,甚至连金银铜铁都熔化了。人们热得喘不过气来,汗水早已流尽,血液也将千涸。田间颗粒无收,存粮快要告罄,胃里平添的一把饥火,更烧得人精神崩溃。
灾祸还不限于此,窒窳、凿齿、九婴、大风、修蛇、封稀等凶禽恶兽也由于环境恶化、食物短缺,纷纷从燃烧的森林、沸腾的湖泊里逸出,逞着它们贪婪暴疟的本性,到处吞食人民。
人间帝王尧日日夜夜跪在祭坛上向天上的父亲祷告,紧急的呼救声上达天庭,声声震动着帝喾的耳膜。作为天帝的帝喾再也不能充耳不闻,放任不管了,他命令麾下最勇敢最年轻的武将神射手羿,到下界去剿灭横行的禽兽,捎带把小太阳也吓回扶桑。
羿生得面若冠玉,眼若朗星,虎背猿臂,豹腹狼腰,他用帝喾所赐的彤弓、素箭武装起来,谐妻子冷美人嫦娥降临凡界,在一座闷热的茅屋里拜会了愁苦的尧,从尧那儿他了解到罪魁祸首是那十个太阳,老百姓都在诅咒:“毒日头啊,你什么时候才能毁灭呢?我们愿意与你同归于尽!”
神射手羿挟弓策马,驰骋原野,明晃晃的日光耀得他睁不开眼,千里焦土、遍地枯骨又令他怒火中烧。十个太阳却有恃无恐,根本不理会盘马弯弓、作势欲射的羿,依旧在天上嘻嘻哈哈、打打闹闹。羿心头那把无明业火高三千丈,冲破青天:“你们既然怙恶不悛,我就替天行道了。”他使的是平生绝艺连环箭法,左手如托泰山,右手似抱婴儿,弓开如满月,箭去似流星,飕飕飕一连九箭破空裂风而去,起初没有动静,仿佛时间凝固了,隔了片刻,只见天空中一个个太阳接连爆裂,漫天的流火四散飞溅,恰似节日夜空的礼花,又过了半响,啪啪啪一阵乱响,整整九只极大的三足金乌鸦坠地,那是太阳精魂的化身,太阳的碎壳流浆都落在了东洋大海,凝结成方圆四万里、厚四万里的大炭团沃焦,海水流经沃焦,一下子就被蒸发为云气,升腾上天,化作霖雨,复洒入江河,所以,大江小河的水日夜不息汇聚海洋,永远流不尽,大海也永远不会涨溢。
羿九箭连发,九日并落,剩下的那个太阳早吓得脸色昏黄,天气明显转凉了。凉风拂面,站在祭坛上观看的尧顿时清醒,他见羿轻舒猿臂,从箭囊中抽出一支羽箭,急忙制止:“万物生长离不开太阳;没了太阳,天下的百姓要遭受永夜的痛苦了!”总算将惟一的太阳保留了下来。
舜摄政的时候,洪水愈来愈大,那是共工的后代、继任水神共工二世在推波助澜。
大水铺天盖地,老百姓有的在大树梢上像鸟儿一样筑巢,有的在山顶洞里象野兽也似穴居,有的干脆在木筏上安家,随着水流东漂西荡。飞禽走兽游蛇也无处藏身,来和人争抢地盘。衰弱的灾民既要忍受饥饿、疾病和寒冷的折磨,还要随时随地提防毒蛇猛兽的侵害,那悲惨绝望的日子,是多么可怕啊。
天上众神,对于天下万民所遭受的苦难都无动于衷,惟有黄帝的孙儿、骆明的儿子白马神鲧真心哀怜难民。他听说天国宝库里藏有一团能无限膨张、生长不息的泥上叫做息壤,便使个障眼法儿骗过看守库房的三头神犬,窃走神土,私下凡界,替人民堵塞洪水。
神奇的息壤化作万里长堤,汹诵澎湃的洪水被挡在堤外,没法肆意逞凶,堤内的积水也在泥土中干涸,逐渐消退无踪,呈现于眼前的是一大片起伏的原野。住在树梢上的人民从窠巢里爬出,住在山岗上的人民从洞窟里爬出,住在木筏上的人民从板棚里爬出,他们枯瘦的脸再度展露笑容,他们绝望的心再度充满希冀,他们要在多灾多难的士地上重建新的基业。
好景不长,息壤遣窃的事很快让统治全宇宙的天帝发觉了。天帝痛恨白马神鲧竟敢藐视他的权威擅自行事、偷盗宝物,毫不犹豫地宣判鲧的死刑。祝融的后代、继任火神祝融二世驾着烈火战车,擎着火焰枪,在羽山杀害了鲧,收回了息壤。洪水重新泛溢,人民在寒风与苦雨中哭泣,他们的眼泪是为不幸的鲧而洒,是为多难的自己而流。强良
白马神鲧被杀死在荒凉潮湿的羽山,他壮志未酬,心不死,魂不散,尸体历经三年的风吹雨淋也没有腐烂。他的肚子里还孕穹着新的生命,他希望新生命去完成未竟的事业。新的生命在父亲腹中生长、变化,啜吸着父亲的心血和精魂,他的能量己远远超过了父亲。
鲧死而不腐的秘密让虎首人身、四蹄长胫、衔蛇操蛇的强良知晓,他疾赴天庭向天帝汇报。天帝生伯僵尸作怪,传令祝融二世携吴刀下凡将鲧分尸。祝融二世至羽山操吴刀剖开鲧的胸腹,但见伤口裂处光芒隐约,惊愕间,裂口爆开,一位伟丈夫自鲧的腹中缓缓升起,美丽,慈悲,遍身有大光辉,他就是鲧的儿子,伟大的禹。救世的使命催迫着,众生的哀鸣催迫着,他没有时间去度童年、少年。
这时,鲧被剖腹的尸体也化作一条黄尤。跳入羽山下的羽渊。它只是一条平凡的龙,它全部的精、气、神都已传给了儿子。黄龙悄悄蛰伏在渊水深处,它存活的唯一意义,就是要亲眼看到儿子继承父业,把天下万民从洪灾劫难里拯救出来。
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残破的天地虽然被女娲修补好了,但毕竟不能完全恢复到原来的面貌。据说从那以后,西北的天空就开始略有些倾斜,因此太阳、月亮、星星都不自觉地要朝那边跑,落向倾斜的西天;东南的大地,陷下了一个巨大的深坑,所以大川小河里的水,也都不由自主地要朝东南奔流,水源源不断地灌注到那里,就成了海洋。
因此,人们就有了这样的疑问:大川小河的水,这么天天地向海洋灌注,难道海洋就没有涨满的一天吗?如果涨满了,海水漫出来,又该怎么办呢?人类岂不是又要遭殃了吗?
请不要发愁。据说在渤海的东边,不知道有几亿万里的地方,有一个大壑,这个大壑之深简直无法预测,名叫“归墟”。百川海洋里的水,通通往那流。归墟里面的水,总保持平常的状态,既不增加,也不减少。
归墟里面,有五座神山,就是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。每座神山高三万里,方园也是三万里。山和山的距离是七万里。山上有黄金打造的宫殿,白玉筑成的栏杆上面所有的飞禽走兽都是白色,这里是神仙们安乐的家。到处都有生长着珍珠和美玉的树,这些树也开花也结果,结的果子就是美玉和珍珠,味道非常甜美,吃了能够长生不老。仙人们都穿着纯白的衣裳,背上生有小小的翅膀。在大海的上面,在碧蓝的高空中,这些小仙人像鸟一样自由自在地飞翔着,往还于五座神山之间,探望他们的亲戚朋友。仙人们的生活是自由、快乐而幸福的。
在快乐幸福的生活中,唯有一件事情不妙,这五座神山都是漂浮在大海中的,下面没有生根,一遇风浪,便会漂流无定,这对于神仙们彼此往来颇有些不便。
有了解决这样的困难,他们就派代表到天帝那里去诉苦。
天帝知道了这种情由,也担心这几座神山会漂流到天边去,诸神无家可住。因而便命令海神禺强派三只大乌龟,去把五座神山用背驮起来。一只驮着,其余的两只便在下面守候着,六万年交换一次,轮流背负。
这样一来,神山稳定了,住在山上的神仙,又快乐、平安地过了许多年。
不料有一年,龙伯国的一个巨人来到这里,无意中闯下大祸。
他闲来无事,有些发闷,带了一根钓竿,到大洋中钓鱼。走了没有几步,这几座神山便给他周游遍了。举起钓竿一钓,六只大乌龟接二连三地被他钓了上来。他不管三七二十一,背着这几只乌龟,回家去了。可怜岱舆和员峤两座神山,却因此漂流到北极,沉没在大海里了。住在这两座神山上的神仙们,都慌忙地搬家,带着箱笼帐被在天空中飞来飞去,累得大汗淋漓。
天帝知道此事后,大发雷霆,便把龙伯国的土地削小,把龙伯国人的身材缩短,以免他们再出去到处惹是生非。到了伏羲神农时候,龙伯国人的身虽然已经缩短到无法再短的程度了,但据当时一般人看来,他们依然有好几十丈长。
归墟里的五座神山,沉没了两座,还剩下三座,就是蓬莱、方丈(即方壶)和瀛洲,那些大乌龟还在用它们的背背负着神山,直到若干万年以后,没再听说出过什么乱子。
秦朝时候,在八达岭有这么两户人家,他们相邻而居,墙东是孟家,墙西是姜家,多少年了,处得跟一家人一样。
这年,墙东孟家种了棵瓜秧,结了一个瓜,顺着墙头爬过去了,在墙西姜家那边儿结着呢。瓜长得出奇得好,溜光水滑,谁见了谁都会夸。一来二去的,这瓜就长成了挺大的个儿。到了秋后摘瓜时,一瓜跨两院,怎么办呢?那就两家各分一半吧,于是就拿刀把瓜切开了。
瓜一切开,奇迹出现了,金光闪亮,里边没有瓤,也没有籽儿,竟然坐着一个白白胖胖的小姑娘,长得眉清目秀,一双大眼睛炯炯有神,非常讨人喜欢。孟家和姜家都没有后代,一看可喜欢了,两家一商量 雇了一个奶妈,就把小姑娘收养了。
转眼,姑娘长到十多岁了。两家都出钱,请了个先生教她念书。念书得起个名啊,叫什么呢 因为是两家的后代,于是就给她取名叫孟姜女。
孟姜女成为一个大姑娘的时候,秦始皇开始在八达岭一带修造长城,到处抓人做工。谁若是被抓去就不让回家,什么时候修好长城才能回家。那时候被抓去当工的人们都是没日没夜地干活,三天三顿饭,饿死和累死的人不计其数。
范喜良是个念书的公子 ,他听说秦始皇修长城抓人,非常害怕自己被抓去,就开始了逃难的生活。他孤身一人,无亲无故,人地生疏,在何处安身呢?他抬头一看,前不着村,后不着店,又不敢远走,就开始犯愁了。可愁又有什么用呢,只好继续往前走,又走了一阵子,他看见一个村子,村里有个花园,便走了进去。
这里正是孟家的花园。就在这时候,正赶上孟姜女与几个丫环逛花园。孟姜女一看,葡萄架底下藏着一个人,不禁惊叫了一声。
丫环们问: 发生了什么事?
孟姜女用手指着葡萄架底下说 这里有人。
丫环一看,的确有一个人,刚要喊抓贼,范喜良见状,赶忙爬出来说:
“别喊,别喊,救我一命,我是逃难的。”
孟姜女一看是个年轻的白面书生,长得慈眉善目,仪表堂堂,不像是个坏人,就跟丫环回去找员外去了。到员外跟前,把情况和他一说,宽厚善良的老员外说:“把他请进来吧。”于是,环就把范喜良带进来了。
员外问:“你姓什么?叫什么?”
“姓范,叫范喜良。”
“你家住哪里?”
“我家住在村北。”
“你为什么要藏到我的花园中来呢?”
“因为秦始皇修长城抓人,我受不了那种非人的生活,没办法,只好跑到这儿来了。”
员外一看这个年轻人忠厚老实,就收留了他。
范喜良在孟家住了好些天了,孟员外通过这些天的观察 ,发现范喜良的确是个不错的好小伙,心想,姑娘不小了,该找个主啦,就跟老伴商量。员外说:“我看范喜良不错,不如把他招门纳婿吧。”
老伴一听,非常乐意,说:“跟姜家商量商量。 跟姜家一商量,也挺乐意。”范喜良对孟姜女早已一见倾心,更不用说,于是这门亲事就定下了。
说办就办,两家人择了个日子成亲,摆上酒席,请来各样的亲友宾朋,大吃大喝,闹了一天。
孟家有个心术不正的家人,他原本想孟员外没儿子 ,将来招门纳婿一定是他的事。可是没想到范喜良来了,他的如意算盘落空了。见范喜良与孟姜女成亲,他怒火中烧,于是想出了一个恶毒的主意。他偷偷跑到县官那里去报信。他跟县官说:
“孟员外家窝藏民工,叫范喜良。”
县官一听窝藏民工,说:“什么?他竟敢窝藏民工,真是胆大包天,随我去把他抓来。”
于是县官带上衙役兵丁就去了。
这时候天已经黑下来了,客人也散了,孟姜女和范喜良正准备入洞房呢,就听见外面鸡叫狗咬的。不一会,进来一伙衙役兵,三拉两扯,不容分说,就把范喜良给抓走了。
孟姜女一看,丈夫被抓走了,伤心地大哭了一场。过了几天,孟姜女跟她爹妈说:“我要去找范喜良。”
她爹妈想想,同意了,就拿出银子,并让家人跟着,一块儿送她一程。
这个心术不正的家人走到半路上,便放肆起来,想调戏孟姜女。他说:“范喜良这一去恐怕是九死一生,有去无回了,你看我怎么样,跟我过吧!”
孟姜女早就看出他不是个好东西,现在又听他说这样的话,心中非常恼火,但却不露声色地说:“好可是好,但是咱们俩成亲,怎么也得找个媒人啊!”
家人说:“可是,你现在让我到哪里去找媒人呢? ”
孟姜女说:“这样吧,你看那山沟里有朵花,你把它摘来,我们俩就以花为媒吧。”
这个家人心想,孟姜女可真是一片诚心啊,就打算去摘花。可是走到沟边一看他傻眼了 。那山沟在陡石崖下边 ,那么深,怎么下得去呀?孟姜女说:“你如果还是个男子汉,有胆量,这好办,把行李绳子解下来,我拉着,你往下爬,不就行 了吗?”
于是家人就解下绳子,孟姜女拉着一头,家人拉着另一头心惊胆战地爬下去。他抓着绳子 ,手刚刚离地,孟姜女一松手,就把这个居心不良的家人活活了摔到石崖下面去了,摔了个脑浆迸裂。
孟姜女一个人奔向修长成的工地 ,到那儿寻找了好几天也没寻找到范喜良 。后来碰上一群民工忙问:“你们这儿有个叫范喜良的人吗?”大伙说:“有这么个人,新来的。”孟姜女说:“他在哪儿呢?”一个人说:“这几天没看着见,说不定死了。”孟姜女一听大吃了一惊,赶忙问:“死了?那尸首在什么地方?”
那人说:“咳,谁管尸首啊,早都填了城脚了!”
孟姜女一阵心酸,就大哭起来。正哭着,只听哗啦一声,一段长城倒了,露出了范喜良的尸首。孟姜女抱着尸首,哭得天昏地暗,死去活来。正哭着,来了一帮衙役兵,不容分说,上去就把她绑了起来,送给了县官。县官一看孟姜女长得好看,就借机拍皇上的马屁,送给了秦始皇。
秦始皇见孟姜女是个绝色美女,非常高兴,便赏赐县官金银财宝,给他升了官。可是孟姜女死也不屈从秦始皇。没办法,秦始皇找了几个老婆子去劝,但是无论她们怎么劝,孟姜女还是不从。
日子一长,孟姜女心想,长此以往也不是办法,于是想了一个主意。她对看护人说:“从了。”看护人一听从了,就上报给秦始皇。秦始皇非常高兴,就来见孟姜女。孟姜女说:
“从可是从,不过你要答应我三件事。”
秦始皇说:“只要你肯从了我,别说是三件事,就是三十件事我也可以答应你。”
孟姜女说:
“头一件,请高僧高道,高搭彩棚,为我的丈夫念七七四十九天经,超度他的亡魂。”
秦始皇为了能够得到孟姜女,寻思了一下说:“行,就应你这一件。”
孟姜女说:“第二件,你要披麻戴孝,在我丈夫的灵前跪下,叫三声爹。”
秦始皇这回可犹豫了,我贵为人主,怎么能做出此等有损君威的事呢?于是说:“这件不行,再说第三件。”
孟姜女说:“这一件你都不行 那还谈什么第三件!”
秦始皇没了主意。再劝吧,不行,想了半天,还是没办法。他看看孟姜女越看越美,被迷得魂不守舍。便牙一咬,心一横,不顾一切地说:“行,我答应第二件,你说第三件吧。”
孟姜女说:“第三件,你要陪我游海三天,三天以后,才能成亲。”
秦始皇想,这一件很容易。“好,这三件事我都依你。”
于是秦始皇吩咐请高僧高道,大搭彩棚,准备孝服。都准备齐了,秦始皇真的披麻戴孝,给人当了一回孝子。
前两件事都完成了,接下来该游海了。孟姜女跟秦始皇说:“我们一起去游海吧,游完好成亲。”秦始皇可真是乐坏了,叫人抬上两顶花彩轿,跟孟姜女来到了海边。孟姜女下了轿,走了几步,推开秦始皇,扑通一声跳到了海里。
秦始皇一看,急忙大喊:“来人!来人!”可话还没有说完,孟姜女早已经沉入水底了。秦始皇无可奈何,便拿起赶山鞭,往海里赶石头,打算用石头把孟姜女砸死在海底 。
可是他这样往海里赶石头,海龙王实在有些受不了啦,要是石头都跑到海里,那龙宫怎么能承受得了呢?海龙王为此忧心忡忡。
龙王有个聪明的公主,她跟老龙王说:“不要紧,我只要把他的赶山鞭偷过来就可以了。”
“你怎么偷呢?”
“我变成孟姜女,去与他成亲就能偷出来了。”
龙王一听,觉得这办法很不错,说:“去吧。”于是,公主变成孟姜女的模样出海了。
一出海,她就看到秦始皇还在那儿向海里赶石头呢。
公主说:“你看你,我说游海三天,现在还不到两天,你就填起海来了,幸亏没有砸到我。”
秦始皇一看孟姜女回来了,乐了,收起赶山鞭说:“我寻思你不回来了呢。就与变成孟姜女模样的公主回宫了。”
公主跟秦始皇做了一百天的夫妻,然后就把赶山鞭给盗走了。从此以后,秦始皇再也没有办法用石头填海了。
古时候有一个男子忽然从天上降落下来,落在蜀国东南的朱提,他的名字叫杜宇。恰巧在这个时候,有个名叫利的女子,也正从江源的井水里涌现出来。这天造地设的两个奇人两情相悦,便结为夫妻。杜宇自立为蜀王,号称望帝,把郫地定为他的国都。
望帝当权的时候,很关心人民的生活,教导人民如何种植庄稼,时常叮嘱大家要抓紧天时季节,不要耽误了田里的生产。那时,蜀国的水灾时有发生,望帝虽然忧念人民身遭祸难,但一时也想不出有什么好的办法把水患根除。
有一年,忽然从江水里浮上来一具男尸。令大家惊奇的是,这具男尸竟然逆流朝上浮,而不是顺流往下淌,于是人们便把他打捞上来。更奇怪的是,刚刚打捞起来,尸首一碰到江岸的土地就复活了,他自说是楚国人,名叫鳖灵,不知怎么,一不小心失足落入水中,便从楚国一直他到了这里。
望帝听说江水送来一个怪人,也暗暗称奇,于是便命人把他带来相见。两人一见如故,谈得情投意合。望帝觉得鳖灵不但智慧聪明,并且水性很好,在这个水灾为患的地区,是用得着这个人才的,便任命他为蜀国的宰相。
鳖灵做宰相没有多久,一场洪水忽然暴发 巫山的峡谷过于狭窄,把长江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。鳖灵在治水这件事上,果然表现出非凡的才能。他带领人民凿开了巫山,使壅塞的水流通过巫峡,奔流到夔门以外的大江里去,将洪水的灾患平息了。
望帝因为鳖灵治水有功,自愿将王位禅让给他,鳖灵接受了王位,号称开明帝,又号丛帝。望帝本人却跑到西山隐居了。
望帝在西山隐居没有多久,隐约听到一些谣传,对他的名誉有很大的伤害。谣传说,当鳖灵到外面去治水的时候,望帝却在家里和鳖灵的妻子私通。鳖灵治水回来,望帝自己感到羞惭,才把王位禅让给鳖灵,自己跑去隐居起来。
一番光明磊落的心意反而被当做是卑鄙龌龊的念头,这使得隐居在山林中的望帝,真是百思不得其解。他百口莫辩,暗自也有些懊悔先前的禅位未免是多事了。就这样他郁悒愁闷地死在了深山穷谷里。
他死了以后,他的魂灵化做了一只鸟,就是杜鹃,也叫杜宇。整天一声声悲哀地啼叫:不如归去!不如归去! 直到它的口里流出鲜血。
在唐代仪凤年间,有 个家住湘水之滨的书生名叫柳毅。他不仅为人善良,而且非常重义气。
这一年,柳毅应州郡的保举到长安去参加考试。可惜榜上无名,无奈只得打点行装,抑郁地离开长安,踏上了归途。
柳毅路过泾阳的时候 ,遇到一位美丽的姑娘在牧羊 。那姑娘虽然生得十分美丽,但身上的衣服却破得捉襟见肘,只见她双眉紧锁,泪光盈盈,一脸的哀愁。柳毅是个热心肠的人,便跳下马来,走上前去问道:“姑娘,你有何苦处,为什么如此伤心?”
牧羊姑娘见面前站着的是位慈眉善目的书生,便对他说:“实不相瞒,我本是洞庭龙王的小女儿,父母把我嫁给了川龙王的二公子。但他却风流放荡,被婢女侍妾们迷住了,对我一天不如一天。我受尽了他的凌辱,便把这事告诉了他的父母,可是他们溺爱自己的儿子,对他从不加管教。我说的次数多了,又惹恼了公婆,便被他们罚到这荒凉的河边来牧羊。”说着便禁不住泪水涟涟 。
公主遭此不幸,为什么不回洞庭龙宫中去呢? 柳毅同情而又气愤地说。
龙女叹气说道:“洞庭离这里不知相隔有多远,人神阻隔,音信难通,有谁愿意帮我这个落难的女子呢?”
柳毅听罢,有些激动地说:“我的家住在洞庭之畔,湘水之滨,如果公主信得过我的话,就请把信交给我吧!我虽然是一介书生,但我也是个有血性、讲义气的人,听了你的不幸,恨不得马上去为你报仇,还说什么肯不肯帮助,只是你们的龙宫在水的下面,我是一个凡人,怎么才能进龙宫给你送信呢?”
龙女听了柳毅的话,对他感激万分,便对他说:“谢谢你接受了我的拜托,如果能够得到我父母的回信,我就是死了也不会忘记你的大恩大德。至于说通往洞庭龙宫的道路,我现在就告诉你,在洞庭湖的南岸,有一棵大橘子树,树下有一口井。相公去到那里,就请把这条绸带系到树上,再把橘子树敲打三下,就会有人从井中出来,领你进到龙宫里去。”
柳毅接过龙女手里的信和绸带,小心地放入怀中。然后,他又随口问道不知你放的羊有何用处? 龙女说:“这不是羊,是雨工。”“什么叫雨工,”龙女说:“就是雷电。”
柳毅动身要走时,对龙女说:“我为你送信,以后见了我,希望你不要躲着我。”龙女说:“那怎么会呢?我要像对待亲人一样地对你。”
柳毅为了让龙女早日脱离苦海,不敢耽搁,他晓行夜宿,用最短的时间赶到了洞庭湖边。
他按照龙女说的照办了。果然有一个武士把他带到了龙宫。柳毅来到大殿上,见龙案后坐着一位身着紫色龙袍、头戴平天冠的老人。他心想,这一定就是洞庭龙君了,于是上前深施一礼,递上龙女托他带给父母的家书。龙王看完女儿的书信,不禁老泪横流,伤心地说道:“这都是我做父亲的罪过啊,把弱女轻许他人,嫁到远方,遭受如此的痛苦和不幸。您一个过路之人,却急人之所难,有一副好心肠,我怎敢辜负您的恩德呢。”洞庭龙王说完,便命人把信送到后宫去了。
时间不大,后宫里哭声一片。洞庭龙王忙命人告诉夫人不要哭出声音来,恐怕被性情暴烈的钱塘龙君知道自己的侄女受苦后闹事。
忽然之间,宫殿里传来一声天崩地裂地巨响,宫殿内外弥漫起一团紫色的云雾。不一会儿,只见一条一千多尺长的红色巨龙,眼里闪着电,口中喷着火,拨开云雾,向着远方腾飞而去。柳毅大惊失色。
洞庭龙王一看,对柳毅说:“不必害怕,这条火龙就是我的弟弟钱塘龙王,他方才知道侄女在受苦,一定是搭救侄女去了。”
柳毅觉得自己的传书使命已经完成了,于是便向洞庭龙王告辞 请求派人把他送到岸上去。但洞庭龙王却说:“您是我们的恩人,怎么能这样让你走呢?请放心住在这里吧!”
他刚要推辞,洞庭龙王忙上前拉着他的手,指给他看,只见威风凛凛的钱塘龙王带着龙女回来了。
看到女儿回来了,洞庭龙王又是悲又是喜,激动之情难以言表。第二天,他在凝碧宫宴请柳毅。龙王的亲戚朋友们都来了。乐器演奏出美妙的乐曲,佳肴美酒琳琅满目。
宴会渐渐进入了高潮,殿堂里一片鼓乐之声,几十个美丽的姑娘款款而来,舒展腰肢,在席前翩翩起舞。其中有一位姑娘更是天生丽质,美貌非凡,满身缀着闪闪的明珠,丝绸的衣裙随乐曲飘飘而动,众姑娘围绕着她,如众星捧月一般。等那女子舞到柳毅的跟前,柳毅定睛一看,原来就是托柳毅传书的龙女。她看上去很高兴的样子,但再仔细一看,又像是有点哀伤,两眼含着晶莹的泪水脉脉含情地望着柳毅。一会儿,红色的烟雾缭绕在她的左边,紫色的烟雾缭绕在她的右边。她在香气的缭绕之中,又缓缓地回到宫中去了。
宴会上,人们尽情畅饮欢歌,非常高兴。宴会结束,柳毅便回寝宫休息去了 。
洞庭龙王对柳毅感激不尽,第三天又在清光阁宴请他。酒席宴间,钱塘龙王对柳毅说:“我有几句心里话想讲给你听,不知当讲不当讲。”
柳毅忙说“请讲。”钱塘龙王借着酒兴说:“我对我的侄女非常了解,非常喜欢,她是个既聪明贤惠又美丽善良的姑娘,家族亲戚没有不夸她的。不幸嫁给了一个混账东西,受了坏人的欺负。现在我已经把那个无情无义的家伙杀死了。我看你品德高尚又讲义气,打算把侄女嫁给你,不知你意下如何?”
柳毅一听,忙道:“我是一个读书人,为公主传书,不过是同情她的遭遇,做个正直的人应该做的事情罢了,别无他求。如果答应了这门亲事,岂不是贪图别人的报答,玷污了我的人格,况且我不过是个凡间的穷苦书生,如何配得起洞庭龙王的公主呢!”
钱塘龙王听了柳毅的话,深感他是个施恩不图报的真义士,也不便强求,二人尽情饮酒,成了交心的朋友。
柳毅要回去了,临行这一天,洞庭龙王的夫人在潜景殿为他饯行。夫人叫龙女为柳毅敬酒,再一次表达感激之情。龙女双手捧起一杯美酒,含情脉脉地递到柳毅的面前,似嗔似怨地说:“小女子永远不会忘记柳相公的大恩大德,愿相公多多保重。今日一 ,不知何时才能再相见。”龙女说着忍不住流下了伤心的眼泪。
柳毅见龙女身着纱裙,头戴玉簪,眉似远山,目含秋水,令人想起传说中的碧波仙子。昨天凭着一时的义气,拒绝了钱塘龙王提出的婚事,今天再面对龙王夫人和龙女的这番情意,他心中不免生出悔恨之情。
柳毅双手接过龙女递上来的酒杯,无限深情地说:“多谢公主的厚意。区区之劳,何足挂齿。愿公主多多珍重,我想,我们一定后会有期。”说完,眼望着龙女,禁不住泪水盈眶,举起杯,将龙女敬给他的酒一饮而尽。站在一旁的龙女看到柳毅眼中的泪水,便掩面跑开了。
柳毅离开了龙宫,回到家乡,但他眼前总是闪现着龙女的身影。特别是她那双哀怨的眼睛仿佛在告诉他,她是深深地爱着他的,并不仅仅出于感激。但是,人神相隔,自己手中已没有了红绸带,不可能再入龙宫了,只好终日想念着龙女,闷闷不乐,长吁短叹。
再说龙女,自从柳毅走后,她茶不思饭不想,常常背着父母悄悄流泪,暗自埋怨柳毅不理解自己的一片真情。龙王夫妇看着女儿日渐消瘦,精神不振,急得不知该如何是好。
冬去春来,不觉半年过去了,有一天,突然有个人来给柳毅说媒。柳毅沉默不语,只是摇了摇头,表示回绝,因为他心中只有龙女。
媒人说:“柳相公 ,你可不要犯傻呀 ,这位姑娘姓龙,是从洞庭湖边上来的,不但生得千娇百媚,如花似玉,而且多才多艺,能诗善画。她说她有一幅画,一首词,谁能解得谁就是她的好郎君。”
柳毅一听姑娘姓龙,又是从洞庭湖边来的,顿时精神抖擞,他急忙接过媒人手中的画一看,上面 画的是 一个 漂亮 的姑 娘正在 牧羊 ,旁边写着一首词:青青柳,青青柳,昔日侠肠今在否?纵然毅柳依存长条似旧垂,亦恐早人红酥手。
柳毅一看画上画的正是自己朝思暮想的龙女。此时他激动不已,心想:多情的龙女啊,你终于来了!他立即答应了这门亲事,不久便热热闹闹地把喜事办了。
洞房花烛之夜,柳毅揭去妻子头上的红纱,一看果然是龙女。他们相视一笑,心中充满了幸福。后来,他们双双去龙宫拜见龙王,从此,身为凡人的柳毅,也过上了神仙的生活
除了高大风巍峨的昆仑山之外,伟大的诸神之王黄帝轩辕还喜爱流连在凡人们所在的大地上,喜爱欣赏耸立在人间
大地上的崇山峻岭。轩辕最爱的是位于滚滚东流的长江以南的黄山。他喜爱那里姿势各异的奇松,喜爱那里嶙峋峭拔的
怪石,喜爱那里一年四季水汽蒸腾的温泉,也喜爱那里变幻无穷的云海。那里春天百花盛开,山鸟飞鸣;夏天松枝吐翠
,云遮雾绕;秋天遍山红枫,黄菊满坡;冬天玉树琼枝,银妆素裹。她在云起时波起浪涌,山岛缥缈;风生处松涛阵阵
,空谷传响;晴有烟云青松,雨有流泉飞瀑。轩辕真愿意一年四季都生活在这片美丽奇秀的山中。跟随他来到这里的昆
仑众神看到这座山是那样美丽,看到伟大的天帝对这座大山是那样喜爱,常常在这里度过他的闲暇时间,便把它亲切的
称为“黄山”——意为“黄帝所爱的山”或“黄帝之山”。
美丽聪慧的太华是人人尊敬的诸神之后。她享有坐有天帝轩辕宝座上的特权,坚定地护卫着诸神与人类的婚姻。她
不但是诸神与人类婚姻、家庭的守护神,还是不死的灵药的持有者,是医药女神与贞德之神。她被众神尊敬地称之为“
王母”。除了喜爱呆在昆仑山她的瑶台琼宫之中,也喜爱到人间大地上巡视那些美妙怡人的风景。不过,她最爱的是一
座正好处于昆仑山东方的高山。它位于辽阔的中原大地,恰如正位于四方山河的怀抱之中。你看,它北有滔滔的黄河,
南有碧波滚滚的颖河,西有清澈无比的洛河,群峰挺拔,气势磅礴。山峰间云岚缥缈,瞬息万变,这些景物真是美不胜
收。山上林木葱郁,松涛阵阵,有时轻柔如同流水潺潺,有时又似大海波涛般翻滚怒吼。山峰上飞瀑高悬,犹如为群山
挂上了一道水晶的珠帘。远望此山,有时它苍翠如同一块绿色的琥珀,有时它又因山上的红叶而艳如朝霞。因为这座山
极其险峻秀丽,王母太华便将它命名为嵩山。
这位伟大的天后太华为诸神之王黄帝轩辕生下了骆明、苗龙两个伟大的儿子,还生下了紫琳、紫娟、紫晶、紫玉、
紫月、紫贝、紫潇等七位女儿。
骆明手持龙形神杖,是一位能够上天入地迅速传达至高无上的天帝旨意的神使。苗龙既是一位嵩山之神,负责管理
母后最喜爱的这座崇山,又是一位可敬的动物之神,专门掌管天下所有飞禽走兽的生育繁衍、迁徙流动。虽然鸟兽动物
没有语言,也难以同他交流,但是这位神祗却对各种动物都极其喜爱,将它们像对待自己的朋友与孩子一样地照看,愿
意为它们的生存与福祉作各种工作,付出了许许多多的辛勤劳动。他教飞鸟躲避天敌的方法,他教走兽追求配偶的礼仪
。他将未孵化的蛋放回窝中,将迷途的幼仔送到它的母亲身边。同样,他走到哪里都会受到飞禽走兽们的欢迎。小兔、
小鹿奔跑在他的脚下,蝴蝶、蜜蜂密密地飞绕在他的头顶周围,远看像一片昆虫组成的彩色云朵。无数欢鸣的小鸟在他
的上空盘旋、飞翔,唱着一曲不倦的欢歌。
天后太华所生的女儿们全是美丽可爱、主管人间诸种事务的女神。紫琳是著名的纺织女神,她织的锦缎赛若云霞,
人都称其织女。她们七姊妹分别主管人间的纺织、刺绣、瓜果、菜蔬、储藏、烹调与园艺,因此七姊妹也被称为纺织女
神紫琳、刺绣女神紫娟、瓜果女神紫晶、菜蔬女神紫玉、储藏女神紫月、烹调女神紫贝、园艺女神紫潇。
她们还负有另一项极其重要的使命,即在战时身穿耀眼的铠甲与红色的披风,逡巡驰骋在战场的高空。她们将遵从
黄帝轩辕与战神高阳的命令,甄选并接引在战斗中英勇牺牲的英雄的亡灵。她们将让这些英雄的亡灵坐在自己马后,接
引他们来到昆仑山中专门为他们而建造的“英雄灵苑”里,让他们在战神高阳的带领下日日厮杀操练。因为黄帝轩辕与
战神高阳知道有一个关于创造诸神的秘密,那就是他们的将来必会有一个残酷的“诸神之夜”,诸神的命运将有一个悲
惨的转折,命运的结局必须靠战争来解决。在这个恶梦般的日子里,所有的邪恶之神,甚至是已死的邪恶之神也将复活
过来,拿起武器与创造之神奋勇作战。这将是邪恶之神与创造之神关于世界与宇宙的命运的大决战。谁取胜了,谁就会
拥有对这个世界与宇宙的绝对统治权,而战败的另一方就将会全被消灭。这次战斗也将成为一次最为惨烈的最后的战斗
,他们必须预先做好准备。
在战神高阳的宫苑中,后面大片的空地被专门辟为沙场,那是一座战争的乐园:有用可怕的骷髅做成的房子,有用
森森的白骨做成的栅栏,有用鲜血淋漓的尸体做成的箭靶。园子里插着各种武器,刀架上悬挂着坚固的青铜铠甲。旁边
还有武器作坊,许多神祗与巨人们在这里日夜工作,为英雄们赶制武器、盔甲等各种作战用具。旁边有巨大的厨房与宴
飨专用的厅堂,里面有一千位厨师专门为这些英雄们做出精美的饭菜。至于供应这些英雄们食用的肉与粮食,在昆仑山
上有神奇的视肉与木禾,完全可以供他们山吃海喝,他们尽可以放开肚皮来吃,根本不用担心自己的食粮。不仅如此,
他们食用了视肉之后还会立刻忘掉刚才那残酷的厮杀与所有的痛苦、不快,变得神清气爽,昂扬向上,变得身轻如燕,
身手敏捷;而食用了木禾之后他们又会变得力大如山,身强如钢。
黄帝轩辕与战神高阳用战场上殷红的鲜血与温热的尸体喂养剽悍的战马,用美酒佳肴招待刻苦训练的英雄们。黄帝
和战神共同指挥着这些战士们日日分成两军,数千人马冲在一起奋勇厮杀。他们与这些英雄们宴饮在一块,住宿在一起
,甚至他们也经常参加到他们的队伍之中,一边大声呐喊着,激励着战士们奋勇杀敌,一边亲自挥舞着刀枪,在刀林箭
雨之中一马当先,冲锋陷阵。即使他们在这些演习之中受伤而死,黄帝轩辕也会让他们晚间重新复活过来,第二天仍可
以继续战斗。所以,他们的训练从来都是真刀真枪的实战的练习,
黄帝轩辕每天除了这些工作之外,还要为诸神之间的争端进行裁判,他以他的公正和威严来处理这些争端,但往往
也不能使他们心服口服。
有一次爱好挑拨的神祗诸怀与太阳神帝俊争论到底是太阳还是水对人类更重要,他们争吵不休,旁边众神也意见不
一,他们就去找天帝轩辕,让他评论一下孰是孰非。黄帝轩辕取出一架黄金的天平,把他们两人的问题分别放在天平的
两端。天平上的指针马上就向太阳神帝俊的方向产生了倾斜。于是黄帝宣布,这场争论以太阳神帝俊为胜利一方,争论
的答案应是太阳对这个世界,对人类更为重要。于是太阳神帝俊洋洋得意,水神诸怀垂头丧气。
水神诸怀对黄帝的裁判很不满意,就想了一个办法来试验黄帝轩辕的智慧,想法发泄自己对黄帝的不满。他把自己
所拥有的一大群羊都赊送给诸神,说将这些羊送给他们现在不会向他们要钱,要等到黄帝将来被别人推翻后才会向他们
收钱。这件事情传到了黄帝的耳中,黄帝便怒气冲冲地找来水神诸怀,同着诸神厉声责问他这样做是何居心。诸怀却笑
着对他说:“伟大的天帝,你怎么能随便听信别人的谣言,责备像我这样的忠良之臣呢?即使他们所说的这些是真的,
我也是对你做了好事啊。你想,我一个人诅咒你被别的神祗早日推翻,但那些买了我的羊的神祗却会希望你永远不被推
翻,好以此赖掉他们的债务。我这不是替你收买人心吗,巩固你的权力根基吗?我应该作为你的功臣来被奖励才对呀!
”黄帝听说了他的这些狡辩,这才平息了他的怒火,挥手让他退下。
有一天黄帝听到众神酒足饭饱之后在背地里对自己很有意见,各自认为自己才是最有力量的神祗,才应该坐到天帝
的宝座上,不很把他看在眼里,就想着有一天要想法打掉神祗们的这种傲气。不久这样的机会就来到了。这一天他变成
了一个普通的山神,在一个诸神聚餐的时刻,来到了神祗们的中间。他装成不认识大家的样子,只是随便坐到了一个圆
桌的座位中间。
这里面正坐着战神高阳、火神祝融、南风之神因平与北风之神伯强。大家都对他非常陌生,觉得他一定不是一个著
名的神祗,理应排在自己之后,而现在他竟然坐在了高阳、祝融、因平与伯强之间,这也真是有点太无知无礼,太不自
量力了。易怒的高阳脸上立刻表现出对他的不屑,大声地说:“嗨,你这个无名小卒!你到底姓甚名谁?你怎么竟敢坐
在我们这些伟大神祗的座位中间?难道你也同我们一样有什么伟大的能力不成?!”轩辕装成有点拘谨的样子说:“我
的名字叫柏高,来自太行山,是山中一座普通的山神。为什么我不能坐在你们中间,你们都是一些什么样的朋友?烦请
你们为我介绍一下吧。”
高阳对他瞪着怒目,显得对他的话不屑一顾。风神的脸上冰冷如霜,急躁的火神祝融攥起了拳头,想要立刻教训他
一下。这时一位天性善良的神祗——月下老人尊卢急忙走了过来,拦在他们面前,对他们说:“看在他初来乍到的面子
上,你们还是不要太与他较真了,就让我来为他介绍一下吧。”于是,他便拉过那个名叫柏高的“山神”,向他一一介
绍起这些被他冒犯的伟大神祗来。
尊卢说:“这一位是北风之神伯强。他常使大地披上凛冽的银装,他使那满披厚毛的熊躲在树洞,不敢再出头露面
,亮出它们那可怕的爪与牙;他使那一身绒装的留鸟在树上瑟瑟发抖,他使江河不再卷起清澈的碧波,大海上飘浮起座
座晶莹的冰山。即使那大地上最热的赤道,那高耸的山巅也依然可以看到他所留下的白色冰川,这些无不代表着他那极
为可敬的威力与尊严。如果他愿意,他可以使整个世界都彻底冻结。这一位是南风之神因平,他来自于广阔而炎热的大
海,常骑着他那著名的怪兽风廉。他有时吹来乌云,带来沉闷的惊雷与倾泄的急雨;有时他则轻轻地摇动树梢,给炎热
的夏季带来阵阵清凉。当然,如果他发起怒来,也可以飞砂走石,拔掉参天的巨树。事实上他常常翻江倒海,在大洋上
掀起万丈狂澜,把无数惊慌失措的动物、人类与巨大的石块一起卷入云天。那一位是更为著名的火神祝融,我相信,任
何神祗在了那炽热的火焰面前也会心惊胆战,浃背流汗。如果他发起怒来,也许这整个世界都会毁灭,化为黑色的废墟
与白色的灰烬。”
看到柏高那平静的神色,尊卢觉得柏高这小神真的太不识高低。他停顿了一下,便开始向他介绍最后的那一位,也
就是那位怒目圆睁的冬神高阳。“至于那一位,我提到他的名字,你一定会感到非常震惊,也许你会立即感到自己与他
们坐在一起是不合适的——那一位是伟大的战神,他的名字叫高阳。他常常使战场上血流成河,尸横遍野,使城郭毁灭
,国家覆亡。提到他的名字,不但是软弱无力的人类,就是伟大的神祗也会胆颤心惊,浑身发抖。据说,即使是那伟大
的天帝轩辕也不一定会抵得过他的力量,战胜过他手中的刀枪。”
尊卢介绍完毕,很想听到柏高的道谢,看到他脸上的惊讶与惶恐之态,但柏高的脸色仍是一如刚才那样的平静与镇
定。这倒让尊卢甚至那几位神祗心里有点纳闷与惊疑了。柏高对尊卢说:“听了你的介绍,我想从礼貌上来说我应对他
们表示我深深的敬意。可是,不知你是否言过其实,我愿意亲眼目睹一下他们的风采。如果这些都是真的,我才能心服
口服,才会愿意不再坐在他们中间扰乱了他们的清兴与雅致。不过,如果不是真的,我就会坚持我的坐在这儿的权力。
因为任何神祗都是平等的,我们的生命都来自于那高渺的云天;同时每位神祗也都自有他的神权与他的不可侵犯的尊严
。我将永远坚守我的位置,绝不会轻易更换。”
听了他的话,那三位神祗脸上闪出一阵冷笑,便在屋里其他神祗的簇拥之下来到了餐厅的外面,开始了这场事关各
人名誉与尊严的挑战。
柏高手中捏着一根雁羽,对高阳说:“听说你是力大无比的战神,常能排山倒海,顶天立地,我倒想真正的领教一
下。现在我想请你将我手中的这根羽毛扔到三步之远,如果你能做到这一点,我便会永远对你尊敬崇拜。”高阳从他手
中一把夺过那根大雁羽毛,用尽自己全身力气向前扔去。但是那根羽毛却晃晃悠悠地从他脱手的高处飘落在脚下。他一
连扔了三次都是这样,最后他忽然想起什么似的,抓着柏高的衣领对他恶狠狠地大声吼道:怎么,你难道还在想着要把
我当成三岁小孩来耍弄是不是?现在,你要将这根羽毛也给我扔三步之远。如果扔不到,你就要小心你的项上之头了!
”
可是柏高却举起那根羽毛,轻轻地对它吹了一口气,它便飘到了三步之远。这下,高阳再也说不出什么来了,气得
一下子坐在旁边的石头上瞪着他喘着粗气。
现在只见柏高又走向南风之神因平,对他说:“听说你力大无比,能够翻江倒海,现在我很想见识一下你的神力,
并请你将我手中的一物吹走。”说过,他便取出一株小草,举着这株小草对因平说道:“尊敬的南风之神,现在请你开
始工作吧。”
因平似是听到了别人对自己极大的侮辱一样,大声咆哮道:“不许你这样污辱我的尊严!告诉你,你如果再这样藐
视我的力量,我将让你头下脚上的吹上蓝天,让你在天上转上一万八千圈,再一头插进大海的波浪之中。这样才能使你
永远记住要尊敬别人,记住伟大的神祗是不能容许像你这样的平凡之辈来轻易冒犯的。”
轩辕微笑着对他说:“尊敬的神祗,如果我说的话稍有冒犯,那么就请你在诸神面前展示你的伟大的力量。如果你
真的吹走了这株小草,那时我再向你道歉不迟。”
风神暗下决心,要用尽全力,将他手中之草连同他本人都一齐卷进东方的大海之中。但那位叫柏高的神祗却似乎早
有预备,一下子钻进了一条地洞之中;临进地洞之前,将那株小草迅速插进一道石缝之中。那株小草接触到石缝中的土
壤,便一下子将根深深扎进石缝之中与地下,任凭那南风之神鼓起自己的腮帮,像那正在孵卵的母鸡,脸鳖得通红,那
小草却在地上纹丝不动。因平加大了自己的力量,使出自己吃奶的力气,只见山鸣谷应,大海开始了咆哮,崇山峻岭都
跟着开始了晃动,但那株小草只是草叶翻飞,但丝毫不见它被吹离大地。最后,南风之神因平只好停下自己的呼吸,坐
在地上大口地喘气,他满脸绯红,承认了自己的失败。
柏高脸上露出一丝别人不易察觉的兴奋,但是,这时北风之神伯强却走向他的面前,对他说:“你先不要高兴,你
侮辱了我们弟兄三个,现在轮到我们来进行较量了。如果你失败了,你就小心受到的惩罚吧。”
柏高听了他的话并没有一点惊慌,只是仍像原先一样镇静,向他笑了笑。他手指着山下对一脸严肃的伯强说:“你
先看一下那山下是什么?”伯强顺着柏高手指的方向看去,只见远处的山下路上,正有两个人在赶车奔驰。这两个人分
别是一位富商和一个赶车去砍柴的樵夫。他们各自赶着一辆马车,一个穿着厚厚的皮袍,肥头大耳,脖子上套着一件丝
绒的毛巾,脚下还蒙着重重的厚毯,一个穿着破旧而单薄的小袄,那小袄还露出几块破洞,好像那昆仑山上的守护者离
朱明亮的眼睛。
柏高对他说:“你可以从中选出一人,施展你北风的威力,直到他向你张口求饶或者被你冻僵在地为止。只有这样
,才能算你最终得到了胜利。”伯强心里暗暗思忖了一下,便挑选了那位穿得最少、衣不蔽体的樵夫。心里想,只要他
稍显威力,便可以使那贫穷的樵夫冻僵在地或者跪地祈祷的。
伯强现在开始对着山下轻吹了一口气,大地上立刻寒风劲吹,冰冷刺骨。他再吹了一口气,从山上便卷起了一阵阵
雪花,弥漫在大地上。群山间一片银白。那穿着皮袍者先是袖着手,将头与身体好像都要缩进皮袍之中。后来,他看这
样仍不足以抵挡眼前的寒冷,便不停地搓着手,跺着脚,揉着自己的两耳,被冻得连声祈祷。但是那位衣着单薄的穷人
却显得毫不在乎,最多他只是掩起了他的衣襟。并关切地看了看他的马儿。
看到他满不在乎的样子,伯强就离近了向他们猛吹寒气,令寒冷钻进他们的袄中、袖中。那肥胖者已经停止了祈祷
,因为他已经被冻僵在车中;奇怪的是樵夫并没有像刚才那人那样喊大叫,而是跳下车来,跟着马跑了起来。现在,他
已来到了白雪覆盖的林中。他抓起斧头,狠劲地砍起柴来,木屑四处乱飞。伯强越使劲抓他的手,咬他的耳朵,拧他的
脖子,他就越是使劲干活。最后,伯强化成一股冷气,钻进椎夫的身体之中,但是他受不住椎夫身上的热气,还是被他
驱逐出来了,甚至还被他飞舞的斧子划伤了一个口子。伯强使尽了本领也没有使那人冻得求饶,他很不甘心,就想先钻
进他的衣服里面,等他不干活时再让其受受寒冷之苦。但那人装满了柴车后抓住衣服就用一根棍子狠狠抽打衣服上的雪
花,打得钻在衣服里面的伯强“哎哟”“哎哟”直叫,只有赶紧逃走。
当伯强带了一身的伤痕回到诸神群中,他满脸绯红,只得承认了自己的无能。这一切都使得火神祝融显得那么激动
、恼怒,狂躁不安的来回走动。现在只有他独自面对那存心要羞辱他们的冒犯者柏高了。
“柏高”依然向他微笑着说:“听说你那炽热的火焰可以烧毁整个世界,现在我只想请你烧毁这根干枯的树枝。”
说过他便取出一节干枯的树枝,那上面还有着一节节分枝。他把那树枝放在一块石上,祝融就立刻恼怒地对着它吐出了
自己的烈焰。
这火舌炙烤着诸神,使他们无不冒出豆大的汗珠。他们纷纷扇起自己的衣袖,或者擦一下那脸上流淌的汗珠。周围
的树木卷起了叶子,大地变得发烫。可是,那干枯的树枝依然如故,还是静静地躺在火焰中间,躺在那块石头上。它既
没有变成白色的灰烬,也没有变成黑色的焦炭。火神祝融的脸红得像他的火焰,只好宣布了自己的失败,对着柏高低头
认输。他不知道,这是一节特殊的“树枝”,是轩辕取自于大海之下的一株石质的珊瑚。
现在,轮到“柏高”对他们哈哈大笑,他说:“你们纷纷夸耀自己的光荣,原来只是这样的难经考验;你们总是说
自己的法力与神通广大无边,却原来又是这样的虚张声势。现在虽然我可以要求我的座位远在你们之前,但我还有事不
能再在这儿陪同你们饮宴,现在我只请你们尊重那些平凡的小神,以后不要再把自己看得过于崇高吧。”说完他就飞出
了这里,只留下这些神祗在那里面红耳赤,满脸羞愧地议论纷纷。
还有一次,秋神少昊知道美丽的月神嫦羲曾经送给黄帝轩辕一件金线所绣的背心,便与黄帝轩辕打赌,说他可以只
穿着一层薄衣在极为高峻、寒冷的太行山顶独坐一夜,黄帝轩辕则认为那将会把他冻僵,这是他不可能做到的事情。于
是他们便以那件金线背心作为赌物,如果少昊不胜,则要把青春女神送给他的一只碧玉的手琢送给轩辕;如果他胜了,
那件金背心便要从此归少昊所有。
他们开始了比赛。秋神少昊忍着寒冷在太行山顶真的独坐了一夜,黄帝轩辕则在另一座山峰上远远地监视着他。但
在半夜里,黄帝感到寒冷刺骨,难以忍耐,就生了一堆火来帮助自己驱除寒冷。第二天到了,应当黄帝轩辕把那件背心
拿出来的时候,他却有些后悔了,想赖帐。他就说:“你真的只穿着那件单衣,没有添加衣服、也没有借助于热水、热
气或者是在身旁生上一堆篝火吗?”少昊对他的怀疑非常生气,就说:“我再告诉你一次吧,我既没有添加衣服,也没
有借助于热水、热气,也没有生上一堆什么篝火,除了可以看到远处另一座山峰的火光之外,我的身边没有任何火光。
”
黄帝轩辕说,“有一个人生了一堆火,离这堆火一步之遥烤着自己冻僵的双手,与离两步之遥烤手是不是都应该被
看作是烤火了?”少昊不知道他想耍什么诡计,疑惑的说:“当然算是烤火了。”黄帝轩辕又问他说:“那么离三步呢
?十步、二十步呢?”少昊说:“这个,这个……也应当算是烤火吧。”黄帝轩辕笑了,说:“那么,离到有两个山峰
这么远呢?”少昊这才看穿了他问话中包含的“险恶用心”,气忿忿地说,“怎么,你想赖帐呀!难道一位神祗,一位
天帝还会做出这样的事情吗?你可是发了誓愿的呀。”
黄帝笑着对他说,“不要发怒呀。我们要以理服人。看,你自己都承认了,还说没有借火取暖,那旁边山峰上的火
光难道不也是火光吗?既是火光难道就没有一点热量吗?再远也算是烤火了。所以说,你这是明显有违公平,失去了比
赛的资格了。”
少昊垂头丧气,在道理上说不过他,就气得把他一下子推到了寒冷的江水之中。黄帝从寒冷的江水中爬上岸来,央
求少昊替他烘干衣服。少昊就用他自己刚才所说的话来对付了,把他的衣服故意放在离火很远的地方来烤。黄帝轩辕央
求他把衣服离火再近一些,他快要冻死了。但少昊说,“你刚才不是说过了吗?离得再远也是在烤火呀,我这离得还没
有两个山峰之间远呢。”黄帝只好向他求饶,答应把那件背心送给他少昊这才作罢。
很久以前,有一对老鼠夫妻,他们的年纪都已经很大了,而他们的女儿也到了谈婚论嫁的年龄。
眼看就要过年了,鼠爸爸和鼠妈妈急着要为女儿找一位世界上最伟大、最有本领的丈夫。于是,第二天一大早,鼠爸爸和鼠妈妈便走出家门,开始为女儿寻找如意郎君。
这时,太阳公公从东方冉冉升起,给大地带来一片光明,鼠爸爸和鼠妈妈相视一笑,不约而同地说 太阳公公正是我们所要寻找的理想对象呀! 太阳公公知道了他们的来意以后 ,不禁笑着对他们说我虽然能够光芒普照大地,给大家带来温暖,但是,当乌云来的时候,我就会变得黯淡无光了。因此,乌云才是天下 最伟大的。而且我已经这样一大把年纪了,实在不适合做你们的女婿。
鼠爸爸和鼠妈妈觉得太阳公公的话很有道理,因此打算去找乌云。
当他们正要离开去找乌云的时候,天空忽然暗了下来。原来,乌云正好来拜访太阳公公,当他得知鼠爸爸和鼠妈妈的来意后,急忙说:“啊!不不,虽然我可以挡住太阳公公的光,但是,我可不是最有本领的,风才是你们理想的对象,因为只要他一来,我就会被吹得七零八落,晕头转向,他才是世界上最伟大的。”
说时迟那时快,突然, 呼 地一声,风挥舞着他的大披风,神气活现地飞了过来。
当时大家都被吹得东倒西歪,感觉到风的威力的确如乌云所说,非常强大。
太阳公公和乌云极力推选风作鼠爸爸和鼠妈妈的女婿。
风被他们的话说得有些不好意思了,说道: 你们别看我有时候非常威风,但是只要有一堵墙,就可以将我弹倒在地,摔得浑身是伤!所以,在我看来,墙才是世界上最有本领、最伟大的,你们应该去找墙作你们的女婿。
鼠爸爸和鼠妈妈听了这话,看看四周一片广大的草原,对风说:“这里一片空旷,你让我们到哪里去找墙呢?”
风说:“你们顺着这个方向一直往前走,到了一个村子以后,就可以找到一面大墙了。”
鼠爸爸和鼠妈妈只好继续往前走,走了好几天,终于来到了那个村子,鼠妈妈眼睛一亮,大声说: 那儿果然有一堵大墙!
他们急忙跑过去,正准备开口请求大墙娶他们的女儿为妻时,却看见墙愁眉苦脸地说:
“看哪!你们这些老鼠,就是喜欢在我身上打洞,我真是拿你们没有办法。”
原来,这时有一只年轻力壮的老鼠正在大墙底下挖洞呢!
直到这时,鼠爸爸和鼠妈妈才恍然大悟,原来,他们也有让别人羡慕和无奈的才能。于是,就把女儿嫁给了这只年轻力壮的老鼠。这天正好是农历正月初三,因此人们就把这一天称为“老鼠娶亲”的日子。
古时候,南方有座凤凰山,这座山方圆有三百六十里,高三千六百尺。一眼看去,这山就像一只正在孵仔的凤凰,有脖子,有翅膀,还有一条漂亮的尾巴。
就在这山上,有一个金银坑,里面住着一只漂亮的金凤凰。这只凤凰总也闲不住,每天总是东游西逛,一旦发现宝贝,它就马上衔到坑里来。所以这个坑里真称得上是百宝俱全,每日金光四射。
有一天,金凤凰吃了一颗白玛瑙,三天三夜不能飞,它整天在窝里蹲着,到了第四天的早晨,竟生下了一个巨大的银蛋。这个蛋足有斗那么大,像雪一样白,闪闪放光。那光芒就像初升的太阳,刺得人睁不开眼睛,整个金银坑都被照得亮堂堂的,连野兽也不敢向它靠近。
这个银蛋在金银坑中沐浴阳光雨露,过了 天之后,慢慢地骨碌碌地滚动了起来。滚了几个时辰,到了正午时分,突然轰隆一声巨响,地动山摇,蛋壳裂开了,从里面跳出了一个胖娃娃。
这胖娃娃生的非常惹人喜欢,身上还散发出一股奇异的清香。百鸟闻到那股奇异的清香,都从四面八方的树林中飞来。它们瞧着这个漂亮的胖娃娃,都争着把他作为自己的孩子,最后决定由大家共同来哺养,还给他取了个名字叫阿郎。
阿郎在百鸟细致周到的照顾下一天天地长大,到了该学本领的时候了,百鸟都争着来教他。白鹤教他走路,鹦鹉教他唱歌,山鸡教他爬山,鹭鸶教他划船。终于有一天,阿郎长大也长高了,他学了一身的本领,要独自谋生去了。
这一天,阿郎来到了大龙岭。他爬到山的顶峰,放眼望去,水天相连,无边无际,好大好美的一个世界啊
就在这个时候,他突然闻到一股难闻的腥味。他找呀找呀,找到了一个山洞。来到洞底下,阿郎定睛细看,原来是一条正在打盹的大蟒。这时,大蟒已经被阿郎的脚步声惊醒了。它张开山洞般的大嘴,瞪起火团似的眼睛,露出尖刀般的牙齿,竖起铁石般的鳞甲直向阿郎扑来。
阿郎眼疾身快,往旁边一闪,举起一块巨石,对准大蟒的脑袋狠狠地砸去。大蟒翻了个身仍然扑过来。阿郎一点不敢怠慢,一把抓住大蟒的脑袋,挥起拳头一通猛打,直打得大蟒口鼻喷血,慢慢地死去。
阿郎搬开死蟒,进到洞里,在里面找到了三样东西一把锋利的宝剑,一把纯钢的斧头,一把发亮的锄头。阿郎得到这三件宝贝,高兴极了。他刚想爬出洞去,忽然听见洞底有马的嘶叫声。在这山洞里怎么还会有马的叫声呢?四下寻找,果然看见在石柱上用铁链锁着一匹高大的黄鬃马。那匹马正仰着脖子撑着两腿,在拼命地嘶叫。
阿郎看了看那匹马,怜悯地说道 马呀马,是哪个主人这样狠心地把你丢下,让你孤单单地呆在这里受苦呢 那马听了,摇了摇尾巴,跪下两条前腿,双眼流着泪珠,竟然说起人话来 好心的勇士,我主人是龙宫的二太子,他骑着我到这里来取仙草,因为没有防备,所以被那个大蟒害死了。那大蟒还把我们主人的三件宝贝夺走了。
阿郎听罢,取出宝剑,斩断锁着马的铁链,并对马说 你主人的仇我已经给他报了,从今以后,你就跟着我吧! 说完他跨上马背,那马呼地一跃,便像长了翅膀似的飞出洞口。他们翻过九十九个山岗,跨过九十九条河流,来到了虎背山。虎背山下有一个湖。湖水清澈见底,湖的周围开满了色彩缤纷的花朵。阿郎走得有些口干舌躁了,便趴到湖边去喝水,刚喝了一口水,便见湖水波纹微动,湖底隐隐约约地出现了一个姑娘的身影。
最初阿郎还以为是自己眼花了,没有多管,接着又喝了一口水。喝完第三口水的时候,只见波浪翻滚,刹那间,湖水向两边分开,那位姑娘缓步从湖里走了出来。
美丽的姑娘一上岸,令湖周围的花儿也自惭形秽,都躲到叶子下面去了。只见姑娘穿着桃红色的裙子,走起路来如微风拂柳,婀娜动人,阿郎从未见过如此美丽的姑娘,不禁看得呆住了。
姑娘来到阿郎的面前,也不说话,只是娇羞地对着他微笑。阿郎禁不住痴痴地问姑娘:“美丽的姑娘呀,你家住在哪里,叫什么名字?”
“我家住在东海水晶宫,我是龙王的三女儿,名叫媛莲。”姑娘答道。
“你住在东海水晶宫,怎么会来到这虎背山?”
“这湖通东海的水晶宫,我是从水路来的。”
“你来这里做什么?”阿郎又问。
“你杀死了蟒妖,替我哥哥报了仇,父亲和母亲叫我来拜谢你,和你一起过日子。”姑娘娇羞地回答。
阿郎一听,马上说:“媛莲啊,我只是一个穷苦不堪的单身汉,整天在外面打猎,家中又无爹娘兄妹照顾,你跟我过日子不怕苦吗?”
媛莲姑娘低下了头,对阿郎说:“你苦里生,苦里长,我喜欢的就是你那种吃苦耐劳的精神。”
傍晚,太阳渐渐落山了,晚霞布满了天空,格外漂亮。阿郎采来鲜花,插在媛莲的头上,和媛莲一起骑上宝马,飞回了凤凰山。
回到家里,刚迈进门槛,飞禽和百鸟全都赶来了,百鸟们为阿郎和媛莲举行了最隆重的婚礼。婚后,他们小两口相亲相爱,日子过得和和美美。阿郎出去挑水,媛莲在家缝补 阿郎上山打猎,媛莲在家做饭。
一个月以后,媛莲怀孕了。十个月后的一天,阿郎出去打猎了,媛莲在家觉得肚子痛得厉害。突然间天上风雨大作,当第一声大雷震响的时候,一个白白胖胖的孩子出世了。
阿郎回来后,见自己的儿子出生了,笑得合不拢嘴。妻子让他给孩子取一个名字,阿郎说:“孩子一落地,就满天钟声齐鸣,就叫钟吧。”
时间一年年过去了,孩子也慢慢长大成人了。媛莲就从龙宫把侄女中最美丽的那个娶到家里来做儿媳妇。钟的婚礼非常隆重,百鸟和百兽全都赶来庆贺,热热闹闹,高高兴兴地整整庆祝了三天。
时光悄逝,一晃几十年过去了。这几十年中,凤凰山完全变了样,人丁兴旺。阿郎的子孙们开垦了一千九百九十九亩荒地,种了一千九百九十九亩良田,养了一千九百九十九头大牛,喂了一千九百九十九头奶羊。凤凰山简直成了黄金山、白银地,阿郎一家老少过着幸福美满的日子。
凤凰山,山好、水好、风光好,更好的是五谷丰登,六畜兴旺,遍地是黄金,真可称得上是名副其实的宝地。这事很快就传到了当地县太爷的耳朵里。他听到这个消息后,心想,在我的地盘上竟然还有这么个好地方,我可得好好地捞一笔。
于是,县太爷立即写下一张文榜告示,张贴在全县各地。告示上写着:凤凰山老百,姓要按地纳粮,照丁纳税,不得有误。如有抗拒者,绝不轻饶。
告示贴到凤凰山,阿郎看了,便对家人说:“我们给县太爷送一百只肥羊吧,免得他总是来找我们的麻烦。”贪得无厌的县太爷看了肥羊,眨着眼,摇晃着头,还嫌给送得太少了。于是,又给他送去一百头牛。县太爷看了还是眨眨眼,摇摇头,还是嫌少。
阿郎见县太爷如此贪婪无耻,非常生气,心想凤凰山上的一切都是我阿郎全家辛辛苦苦创建出来的,你县太爷凭什么这样向我们要这要那呢?我如果一再向他妥协,他今后还会无休止地来找我们的麻烦,阿郎想到这里,把心一横,决定干脆不再缴纳。
县太爷见阿郎不吃他那一套了,便派出大队人马,强盗般地到凤凰山去抢粮了。
阿郎早有准备,等官兵来到山顶时,阿郎骑上宝马,手握宝剑,只轻轻一鞭,宝马便腾空而起,杀得官兵七零八落,四散奔逃。
这时,媛莲也来助阿郎一臂之力,她跨进龙潭,鼓动潭水,潭水便立刻翻腾起来向外奔流,潭水淹没官兵。
从此,官兵再也不敢来侵犯凤凰山了。阿郎一家过上了幸福安宁的日子。
不知是哪朝哪代,舟山西南面的一个小岛上遍地埋着黄灿灿的金子,所以人们称它“金藏岛”。
后来,这满岛藏金子的消息被贪得无厌的东海龙王知道了。他为了独吞这满岛藏金的宝地,竟调遣龙子龙孙、虾兵蟹将,涨潮的涨潮,鼓浪的鼓浪,直向金藏岛扑来。眨眼间,恶浪滔天,狂风大作,金藏岛上树倒屋坍,人们呼爹哭娘,一派凄惨景象。
金藏岛东首有座纺花山,山上住着一位纺花仙女,她目睹东海龙王无端作恶,残害百姓,心中忿忿不平。于是她手拿神帚,朝海面轻轻一拂,漫上山来的滚滚潮水、滔滔巨浪,就哗的一声向后倒退了。金藏岛上幸存的男女老少,都纷纷逃往纺花山避难。
纺花仙女摇身一变,化作一位白发苍苍的百岁阿婆,拄着拐杖对大家说:
“龙王水淹金藏,黎民百姓遭殃。若要保住金藏,随我把花来纺。纺花织成渔网,下海斗败龙王!”
大家听了百岁阿婆的话,不论男女老少都来纺花织网。纺呀织呀!织呀纺呀!整整忙了七七四十九天,织出了一顶九九八十一斤重的金线渔网。
渔网织成了,派谁下海丢斗龙王呢?人群中跳出一个小孩,拍着胸脯说:
创建了中国历史上第一个朝代的启
禹三十岁生日,是在搬石挑土、修坝浚河中度过的。那一年,他在涂山结识了阿娇姑娘,彼此情投意合。南方告急,禹火速驰援,甚至来不及与阿娇告别。从那一日起,阿娇天天打发丫环到涂山南面的山脚下等侯禹回来。禹去而不返,阿娇等得烦闷极了,她信口长吟:“等侯人呵,是多么的漫长哟!”据说这就是南方最初的乐歌。
终于有一天,阿娇等到了心上人,他们在台桑举行了简朴的婚礼。新婚第四天,忽报汛情紧急,禹不得不辞别新娘,踏上征程。阿娇被送到禹的封国安邑,禹的家臣在安邑城南替她筑了一座高台,让她寂寞时能登上高台遥望远隔千里的家乡,聊慰乡愁。
阿娇不愿意既离开熟悉的故乡,又离开亲爱的丈夫,她通过鱼雁传书说服了禹,加入到抗洪大军的行列里。阿娇陪伴在禹的身旁,每天为辛勤劳作的禹端水送饭,她感到很满足,很幸福。巨熊开山
河渠修至堰师,被形势险峻、路径盘曲的缳辕山挡住去路。禹见此山岩石峥嵘,极难开凿,就吩咐阿娇:“我在山崖边挂一面鼓,你切记,听见鼓声方可送饭。”他目送阿娇远去,摇身一变,化作一头力大无穷的巨熊,嘴拱爪扒,硬是在坚固的岩石上挖出一条深沟。禹正忙得不亦乐乎,一不小心,后腿踩落一块碎石,不偏不倚,咚的一声,砸在崖边挂着的鼓面上。
阿娇听到鼓声,兴冲冲地提着饭篮来找丈夫,她转过山崖,猛然看见一头熊在拼命地拱呀扒呀,吓得大声尖叫。禹被妻子的尖叫声惊醒,换回人形,刚想解释,阿娇早扭头拔足狂奔而去。
阿娇涕泪滂沱,羞愤交加,她想不到,至善至美的丈夫原来是一头熊变的,她的心因病苦的极致、失望的极致而麻木,而僵硬,她的身躯也随之化成一座冰冷的石像。 禹尾随赶来,追至嵩山,见妻子已成石像,不禁又急又气,他冲着石像大喊:“还我儿子!”石像颤动,裂开一道口子,从里面滑出一个婴孩,那就是启。
启好享乐,嗜歌舞,与崇尚俭朴的父亲大不相同。他乘坐双龙,穿越重重云雾,先后三次到天帝那里去作客,学会了《九辩》、《九歌》,并将所学的天乐改制成《九韶》,在人间传播。他喜欢戴青蛇耳环,佩白色玉璜,左手执羽伞,右手持玉环,合着《九韶》的节拍翩翩起舞。
禹归天后,生前选定的接班人伯益继承帝位。益懂得鸟兽语言,曾经在舜帝朝中担任管理山泽的虞官,他发明了捕兽的陷阱,连带发明了水井。禹治洪水,他始终追随左右,是最得力的助手。
心高气傲的启不甘心王权旁落,他利用父亲的崇高威望,凭借家族的雄厚势力,驱逐伯益,夺回帝位,将公天下一变而为家天下。有扈氏不服,不顾势单力薄,起兵抗争。启在镇压前的誓师大会上训诫士众:“兵车左边的武士如果不能用箭射杀敌人,兵车右边的武士如果不能用矛刺杀敌人,驾驶兵车的武士如果不能使战马左右进退自如,那都是不尽心尽力执行命令所致。执行命令的予以奖赏,违背命令的予以惩罚。我要把那些不听命令的人或者贬为奴隶,或者杀死。”实力悬殊的战争惨烈而短暂,不识时务的有扈氏付出了首领被斩、族入沦为牧奴的代价,只落得个“为义而亡”的安慰。 启用武力废除尧传下来的近似民主选举的禅让制,实行以父子相传为特征的世袭制,创建了中国历史上第一个朝代--夏朝,促成了原始公有社会向阶级社会的进化。启,名副其实,开创了一个新时代。
在考勒东边康特黑大山上,有一条大蟒精,它经常跑出来残害生灵。特别是到了晚上的时候,它的两只眼睛放射出绿色的凶光,一直射向十多里远的呱录呱山上。如果是男人被它看见,就会被它吸去吃掉。如果是年轻貌美的女子,它就抓去奸污。自从这条大蟒精出现以后,方圆几十里的人们都惊恐不安。许多人家为了避难,都拖儿带女,背井离乡,逃到很远很远的地方去,使康特黑山和呱录呱山一带人烟日稀。
在这附近有一个刚成亲不久的年轻猎人,名叫璐推。他不仅勇敢强壮,而且打猎的本领十分高强。这一天,璐推告诉新婚的妻子说:”我想到呱录呱山去打猎。“妻子劝他说:“人们都说康特黑山、呱录呱山上出了个大蟒精,你到那里去打猎太危险了,我看你还是不要去了吧。”可是,勇敢的璐推对此并不在乎,也不大相信这是真的,因此还是坚持要去那里打猎。他一面收拾弓箭,一面对妻子说:“别再阻拦我了,我不过三五天就会回来的,如果呱录呱山上真的有像人们说的那个大蟒精,我就把它射死,把它的皮剥下来给你做鞋穿。以前我不是也经常会遇到一些豺狼虎豹等猛兽吗?但我都平安无事。相信我,这次也会没事的。”
妻子见丈夫决心已定,也就不好再劝阻了。不过,总有一种不祥的预感令她感到心神不宁。临行前,她对丈夫说:“脱下你的一只白羊皮鞋子,穿上我的一只花鞋吧!”这一下,弄得丈夫一头雾水,很是莫名其妙。“咳这是要做什么?一个男人穿女人的一只花鞋,叫别人看见一定会笑掉大牙的。”可是,多情的妻子却坚持说:“如果你不换鞋的话,我就不让你去打猎。你这次出去,也不知几时才能回来,我穿上你的一只白羊皮鞋子,好时时惦念你。”妻子其实是担心他万一出什么意外,寻找时好有一个标志。说话时,她那俊美的眼睛里含满了泪水。璐推不忍让妻子这样伤心,便照妻子的话去做了。
璐推离别了妻子,走呀走呀,走了很远的路才来到呱录呱山。他打了一天的猎,捕获了许多的野兽。晚上,他来到一片松林间的草坪上,架起了一堆篝火,躺下来休息。就在这时,突然从对面的康特黑山上,射来两道绿莹莹的寒光。璐推预感到事情不妙,心中暗想,这一定是大蟒精出现了。他一骨碌从地上跳了起来,急忙拈弓搭箭,要向大蟒精射去。可是突然间,一股难以抗拒的强大的吸力向他吸来,他顿时觉得浑身无力。就这样,勇敢强壮的年轻猎人,身不由己地被大蟒精吸到嘴里,吃掉了。
噩耗传来,璐推的妻子心如刀绞。她是一位坚强的女人,决心到呱录呱山去为丈夫报仇。人们听到这个消息,都来劝阻她 千万不能去呀,那大蟒精专门糟蹋年轻漂亮的女子,你这一去,岂不是自投罗网? 这些话,反更激起了她对大蟒精的无比仇恨,更坚定了她铲除大蟒精的决心。从此,她整天都在想着除掉大蟒精的办法。
大蟒精吞人的消息 ,不胫而走很快就传到了土司府里,土司发出了除掉大蟒精的榜文谁能够除掉大蟒精,他情愿禅让土司的官位,而且可以世代相袭。
可是榜文贴出了很久,没有一个人敢来揭榜。后来,这消息被璐推的妻子知道了,她便毅然地揭下了榜文,来到了土司府。老土司看她是个女人,就很不放心地问她你想用什么办法除掉大蟒精呢璐推的妻子说:“我只要一块白布,一块红布,一坛酒,再派上些人在后面跟随并听从我的命令。若是听到我喊一声:哈利阿宏纳,后面的人就前进,我若是喊一声,折回阿宏纳,后面的人就赶紧后退。只要一切按着我说的去办,我敢保证一定将大蟒精除掉。”
老土司听了璐推妻子的话,虽然是半信半疑,但自己又想不出什么更好的办法来,也就答应了她的条件。
这是个月明星稀的晚上,璐推的妻子带着一队身强力壮、勇敢无畏的小伙子,悄悄地来到了呱录呱山上。她吩咐大家偷偷地在树丛中隐藏起来,自己却勇敢地站在了大蟒精居住的山洞前面。这时,大蟒精发现有人来了,便从眼睛中射出两道绿莹莹瘆人的凶光,慢腾腾地蠕动着长长粗粗的身子爬出了洞口 。
刚一出洞口,大蟒精突然发现面前站着的是一个俊秀非凡、婀娜多姿,如仙女一般的美貌女子,高兴得把什么都忘了,口中不由得流出了口水。大蟒精暗想:我今天可真是好运气,碰上了这样一个美貌非常的女子,真该我好好地享受一番了。
于是大蟒精阴阳怪气地对璐推的妻子说:“你是谁啊 ,竟有如此大的胆量,连死都不怕,跑到我的洞口来。你知道吗?我只要轻轻一吸,就能吸来上百头大牛,我的眼睛无论看什么,都能将其化掉。你是不是活得不耐烦了。今天主动找上门来送死。”璐推的妻子毫无惧色,她对大蟒精说:“我是猎人璐推的妻子。我的丈夫就是被你害死的,我来这里是为了找他的尸骨。”
大蟒精听后哈哈怪笑着说:“你到我这里来找你丈夫的尸骨。那你算是来对了,他确实是被我吃了,但是,在我的洞里,男人的尸骨无数,你能认出哪一具是你丈夫的尸骨吗?”
“我能认得出来。因为我丈夫的两只脚上,一只穿的是白鞋子,一只穿的是花鞋子。”璐推的妻子回答说。
刚说到这里,大蟒精的鼻孔里突然飘进了一股醇香甜美的酒味,再一看这位漂亮女子手中提着一个东西,酒味就是从这里传出来的,它迫不及待地问璐推的妻子:“你手里提的是什么东西?”
“这是送给你的礼物,一坛放了一百年的好陈酒。”璐推的妻子说。
“啊,美丽的夫人,你真是聪明,还为我带来了礼物。那么,你一定是愿意做我的夫人了。来吧,我们马上就到山洞里去拜堂成亲。”
“我非常佩服你的本领,在你的身边会非常有安全感,我愿意终身陪伴在你左右。在成亲之前,为了表示祝贺,我得先敬你喝掉这坛陈酒。”她又说:“你的眼光实在太吓人了,在进到洞里之前,我要在你的眼睛上蒙一块白布。”
大蟒精被璐推妻子的美貌和殷勤迷得神魂颠倒,不知是计,立即答应了她的这两个要求。大蟒精的眼睛被白布蒙住后,璐推的妻子赶快拿出红布向空中一挥,四下埋伏着的兵丁马上悄悄地来到了洞口。
进了洞,大蟒精便按捺不住地开始动手动脚,璐推妻子假装生气地对大蟒精说:“你怎么不守信用啊,不是说好了吗,成亲之前要先喝完这一坛陈酒的吗?”于是大蟒精就大碗大碗地喝起了陈酒。坛子里的酒喝得越来越少了,大蟒精也渐渐地支持不住了。最后,它终于醉得东倒西歪不省人事了。
璐推妻子一看时机已经成熟,便像唱歌一样地喊了起来:“哈利阿宏纳!”听见她的号令,洞口的人们忽啦一声全都闯进洞来。由于人多脚步声音急促混杂,大蟒精被震醒了,它强睁开朦胧的眼睛,问道:“我的大美人,外面是什么声音这么响?”
璐推妻子见大蟒精睁开了眼睛,就急忙地又像唱歌一样地喊了起来:“折回阿宏纳。”然后,她又转过身来对大蟒精说:“这是我高兴时唱歌的声音啊。我就要成为一个强大无比的英雄的夫人了,当然要用歌声表达一下自己的心情啦,你听我唱得动听吗?”说着,她又把剩下的一点酒,全部灌进了大蟒精的嘴里,大蟒精又闭上了双眼。
“哈利啊宏纳。”璐推妻子马上又喊了起来。人们听到喊声,又一下子冲进洞口。嘈杂的声音,把还未睡熟的大蟒精又一次惊醒了。它又睁开眼睛问:“这又是什么声音。”
“折回阿宏纳。”璐推妻子喊完后,对大蟒精说:“外面起风了,这是风吹林涛的响声,你安安静静地睡一会儿吧,然后我们好拜堂成亲。”
过了一会儿,那坛酒的力量终于全部发挥出来了,大蟒精昏昏沉沉地睡去了。 “哈利阿宏纳。”人们听到号令,像箭一样冲进洞里,对准烂醉如泥的大蟒精,长矛、利斧、短剑齐上,先刺眼睛,后剁身子,霎时间,血肉横飞。大蟒精被刺、砍、扎得满地乱滚,人们怕被大蟒精压着便东躲西闪,但没有一个人肯于罢手,过了好长一段时间,大蟒精慢慢地不动了。大家一看,大蟒精已被剁成了一堆肉酱。
大家朝着洞的深处走去,只见那里尸骨成山,真不知已被大蟒精吃掉了多少人。大家一齐动手,翻呀找呀,终于找到了一具一只脚穿着白鞋子,一只脚穿着花鞋子的骸骨,并把它交给了璐推妻子。大家一齐动手,把璐推妻子抬了起来,走出山洞,来到土司府。
土司一则有言在先,二则也无女无儿继承他的官位,又见璐推妻子虽是个女子,却有大智大勇,于是就把土司的官位让给了她。
她当上了土司以后,关心百姓的疾苦,治理部落有方,深受百姓爱戴,成了一个为民造福的好土司。
尧勤政爱民,是明君的典范。他取得了万众爱戴,占尽人和,却没有占有天时、地利,执政初期,即遭遇十日当空所造成的特大旱灾,到了晚年,空前绝后的大洪水又在全世界泛滥。
尧自觉年迈休衰,不宜再承担繁重的政务,便召集各国首脑开联邦会议,讨论接班人的问题。尧询问道:“各国的首脑们,我在位已经七十年了,你们谁能顺应天命取代我呢?”
“我们德行鄙陋,不配登上帝位。”各国首脑回答说。
“可以选择贵族里的俊彦,也可以举荐平民中的贤才。”
“在民间有一个贫穷的人,名字叫舜,是乐宫瞽叟的儿子。他的父亲心木不正,继母言而无信,弟弟傲慢无礼,而舜却能以爱心和耐性感化他的父母兄弟,与之和睦相处。以舜的孝德厚美,治理天下不至于昏庸邪恶吧?”
“让我考验-下!我把两个女儿嫁给他,从修身、齐家方面,来观察他有没有治国、平天下的能力。”尧让女儿娥皇、女英下嫁妫水湾,做舜的妻子。
一年以后,尧安徘舜实习行政业务。舜受命宣传父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种德教,百姓都遵从他的教化而不乱性;再让舜总理朝政,各类政事也处置得井井有条;迎接四方来宾时,来朝的宾客均对他肃然起敬。最后,尧为了检验舜的定力,派遣他进入深山密林,他在暴风雷雨申亦不害怕、不困惑,不曾迷失方向。
经过长期的全方位考察和培养,尧确认舜真正具备了帝王应有的一切素质,正式宣布由他继承帝位,先摄行天子之政。
分封在南方丹水的太子丹朱因继位无望,联合具有造反传统的苗民作乱。正直的尧不徇私情,御驾亲征,在丹水歼灭叛军大部,复乘胜追击,将丹朱以及苗民残余一直赶到南海边。丹朱进退两难,走投无路,蹈海而死,魂魄化为状貌象描头鹰、脚爪似人手的朱鸟。朱鸟不停地发出“朱朱”的啼声,仿佛在呼唤自己的名字。它在哪里出现,就预示哪里的官员将被放逐。
杨庄村子东头杨家门前,放着一盘好端端的石碾,一百多年了,人们从来没有用过它。这是什么缘故呢?事情是这样的:
在清朝道光年间,杨庄东头四大门里当家的杨老头,和一个有千年道业的长家仙交上了朋友。从那以后,杨家的日子就越来越红火了。十里八庄的,谁不知道杨庄杨家的那个兴旺劲?
这长家仙自称黄先生,经常转化成一个白胡子老头,在夜间来杨老头的客厅里啦呱。每次双方啦得都很投机。不论杨家想要什么东西,只要他能够办到的,他都想尽千方百计给弄来。
有一年冬天的一个夜晚,黄先生问杨老头:“东家,您看家里还缺什么东西?”杨老头倒也很知足,忙回答:“除了缺一盘碾,什么都不缺了。”这黄先生一听,笑着说:“东家想要一盘碾,这很好办,明天夜里三更时分,我就给你背来。可有一条, 你千万记住,到时你在门前等着我,等我把碾背到家门口时,你就说好轻、好轻,可千万甭说好累、好累呵。如果说错了,我就要遭一场大难。”说完就转身走了。
到了第二天夜里将近三更时分,杨老头提前去大门口等黄先生。他站在门口没等一袋烟的工夫,就见黄先生背着一盘大碾来到了。杨老头一看它背着那么大的碾,心话:可别压毁喽!他心里一激动,把黄先生交待的忘了,就说:“好累呵、好累呵!”黄先生一听一腚坐在石碾上,长出一口气,又连着吐了两口鲜血,有气无力地说:“东家,我教给你说的话,你怎么忘了?这次说不定要累死我了。”杨老头一听,非常后悔,忙又改口说:“好轻,好轻!”黄先生说:“无法挽回了,咱俩的缘分只能到这个地步了,现在,咱俩就得分手了。如果你往后要找我的话,可到山西楼斗县去找我。”话音没落,黄先生就无影无踪了。
打那以后,杨家的家业就一天天败落下来了。杨老头每天思念黄先生。要说去山西楼斗县去找他吧,一是没有个详细地址,二是没有个详细名字,可上哪里去找呵?弄得杨老头实在是难为情。
冬去春来,播种的季节又到了,佣人们到仓屋里去拿耙子,发现挂在西屋山头上的耙耧子里,死了一只老黄鼠狼,杨老头到了一看,恍然大悟,这才明白山西耧斗县的意思。
杨老头为了追念死去的长家仙,就叫子孙后代不要使用这盘碾,永远放在那里作为纪念。直到现在,这盘碾还放在原地。
一九八七年四月十五日采录于柴胡店振兴庄村
讲述者:秦培忍 男 柴胡店镇振兴庄村 农民
搜集者:孔庆海 男 柴胡店镇文化站 干部
女娃是炎帝最宠爱的小女儿,模样长得纤秀,性格却很倔强。姐妹们都喜欢打扮,惟独她酷爱体育,尤其水上运动,游泳划船,跳水冲浪,无一样不爱,无一样不精。某日清晨,风和日而,正是出游的好时光。女娃驾一叶扁舟,在碧波荡漾的东洋大海上遨游。海风微微地吹拂,海浪柔柔地起伏,带着小舟往大洋深处漂去。
年轻单纯的女孩,哪知道世道险恶,仍陶醉在蓝色的温柔里。霎时间,平静的大海变脸了,微笑的太阳不见了,轻轻海风变得比刀刃还锐利,软软海浪变得比铁锤还刚硬。女娃凭着高超技艺,劈波斩浪,左避右挡,与大海周旋。时间一分钟、一分钟地过去,一小时、一小时地过去,大海的浪涛越来越高,女娃的力气越来越弱。夜幕降临了,天地间一片黑暗,大概星星们闭上了眼睛,s不忍目睹惨剧的发生:小舟被巨浪碾成了碎片,女娃被旋涡吸入了深渊,喧嚣的涛声盖住了女孩求救的呼叫,她永远也不能回去见她慈祥的父亲了。
女娃
几天过后,一只小鸟在女娃沉溺的水域破浪而出,花头颅、白嘴壳、红脚爪,样子有点儿像鸟鸦,它的名字叫精卫,是女娃不屈的冤魂所化就。
精卫栖身于布满拓木林的发鸠山上,它天天从发鸠山衔了小石子,或者小树枝,展翅高飞,直至东海,把石子或树枝投下去。日复一日,年复一年,不管是赤日炎炎还是雨雪霏霏,不死鸟精卫回翔在波涛汹涌、洁瀚无垠的大海上空,投下颗颗碎石、根根断枝,它不间断地叫着“精卫、精卫”,以激励自已的斗志,它要以锲而不舍的精神,将东海填平。
东海恼怒了,东海咆哮了,浪涛喧哗,白沫四溅:“你为什么要把我填平?你为什么恨我这么深?”
天空中传来精卫鸟仇恨的啼鸣:“因为你夺走了我年轻的生命,因为你还将夺走千千万万的年轻的生命。”
“算了吧,小鸟儿!你就是填一千年,一万年,也填不平我呀!”东海用轰隆隆的大笑声来掩饰自己的窘态。
“我要填的!我要填的!我要一千万年、一万万年地填下去,哪怕填到世界末日,宇宙终结。”不死乌精卫悲啸着,飞翔着,从发鸠山至东海,循环往复,衔石投石,永无休止。
精卫
“精卫衔微木,将以填沧海”(东晋.陶渊明《读山海经》),精卫已升华为中华民族不屈的象征;孔子“知其不可而为之”(《论语.子路》),诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”(三国.诸葛亮《后出师表》),鲁迅“用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜”(鲁迅《希望》),无数志士为理想而在无望之中前仆后继,死不旋踵,他们都是精卫精神的继承者和体现者。
相传,天下有了人类和万物,伏羲又分出了一年与四季,但四季无人管理,盘古盘生兄弟让金、木、水、火、土五兄弟共同管理,谁知他们各人想的一个样,说的不一样,把事情办得一团糟。金大哥找四个弟弟商量分四季,商量了几天也无法分一天,趁土弟弟在外贪玩,木二哥把三个哥弟找来,一人分一季,把四季分掉。土弟弟回来,听说自己没有份、气得又哭又闹,四个哥哥只好从自己分管的一季中各分出十八天,正好每人分管着七十二天。
民间还有一种说法:土皇是天公地母的幼子,他出世时,四个哥哥已分管着春、夏、秋、冬四季,他经常哭闹着要参加分四季。天公地母只好从春季里分出清明节的最后二天,谷雨节分出十八天。从夏季小暑节里分出最后三天,大暑节分出十五天。从秋季里分出寒露的最后三天,霜降节分出十五天。从冬季里分出小寒的最后二天,大寒节分出十五天。共得七十二天,与四个哥哥管的天数一样。封五儿子为土皇,把他管的日子叫土皇天。有的还把单日叫公土皇,双日叫母土皇。把土皇天的雨叫土皇雨。据说因为土皇自幼好哭,每逢他当值时,就要下雨。
有一农夫挑着一担木炭到县城去卖,正当他气喘嘘嘘挑着担子上坡时迎面来了一位白发苍苍的老人,老人问卖炭人:“小兄弟你木炭挑往哪里?”卖炭人喘着气说:“挑到城里去卖。”老人又问:“你这木炭挑往哪里?”卖炭人喘着粗气还是耐心地回答老人。可是,老人还是接连不断地用同一句话问个不停,一直问到一百遍,那个卖炭人也一直耐着性子回答了老人一百遍。
终于到了坡顶,卖木炭人想放下担子休息一下,他发现刚才那位老人怎么不见了?定睛一看,自己挑着的一担木炭不见了,而摆在自己身边的,竟是一担金光灿灿的金子。
于是,卖炭小伙子把金子挑回家里,把金子分给了家乡的穷苦人,一时间,小伙子宽容忍让、百问细答得来的财富,使得全村人及附近十里八乡的穷人都富裕了起来。
黎民村有一位年青小子正在举行婚礼,这天他家门口来了个全身腐烂,臭气熏人的男乞丐乞讨,小伙子拿出自家最好的酒菜施舍。可乞丐要求上桌同饮,而且,要与新娘同桌,小伙子同意了。晚餐后乞丐要求与新娘同榻,于是,小伙子考虑再三后还是把自己的新娘让给了这位乞丐。等新娘走进洞房时,发现自己新床上躺着的不是那个乞丐,而是一个金人。
从前,有个受人尊敬的国王,膝下环绕着两个天真活泼的公子。没过几年,王后又怀孕了。
一天,国王把一个打卦算命特别灵的大臣召到跟前,问:“我的第三个孩子是男是女?将来命运如何?”
大臣跪在地上,算了半天,抬头看了看国王;又埋头算了一次,然后满脸迟疑地瞧着国王,问:“不知该不该讲?”
国王说:“请讲!”
大臣说:“我再算一次。”他又打了一卦,随后慢腾腾地站起来,向国王毕恭毕敬磕了三个头,说:“尊敬的国王,第三胎是个男孩,将有大运。可是你不能见他,否则就双目失明。”
国王十分悲痛,只好派人翻过一座大山,在一个长满鲜花和野果,小溪潺潺的树林里,盖了一座小小的宫殿,让王后到那里生孩子。他嘱咐王后:“孩子生下后,你好好照料他,千万不要带他来见我。”王后非常难过,忍痛告别国王,来到遥远的树林子里。
没过多久,孩子出生了,长得非常漂亮。小王子刚刚七个月,就象是七岁的童子。王后和女仆们整天不离左右照看他,生怕他跑出去。
一天,小王子跪在地上,乞求母亲:“让我出去玩一会吧!我长这么大,还不知道外面是什么样子呢?”
王后不忍拒绝孩子,便答应了,嘱咐女仆跟着他,千万不要走远。
小王子在树林里蹦蹦跳跳,拣了好些竹子,做成一把弓箭。
第二天,小王子又请求母亲让他出去玩。王后还是答应了。小王子一蹦一跳来到树林子里,清亮的小溪“哗哗”唱着歌,鸟兽们在这里漫游嬉戏。小王子瞧见一只母鹿,飞出一箭,射中鹿的屁股。母鹿忍着疼痛,飞快逃上山顶,小王子撒开腿在后面追。女仆们又喊又叫,可怎么也赶不上小王子,只好眼睁睁地看着他跑越远。
就在这时,国王带着一队人马正在山顶打猎,远远瞧见一个漂亮的男孩,追赶着一只母鹿跑来,国王赶忙张弓搭箭,想帮助那个孩子。正要把箭射出去的时候,国王的眼睛突然瞎了。
侍从们惊呆了。赶紧快马加鞭,把国王送回宫殿。国王如来算命大臣,告诉他今天的遭遇。大臣说:“尊敬的国王,你一定是碰到小王子了!”国王问:“我的眼睛能治好吗?”大臣算了一卦,说:“只要找到仙女心上开出的花,就能治好你的眼睛,可这太难了,太难了!”
国王想了想,把大王子二王子叫到跟前,说:“孩儿们,我一向把你们看做心上的脂肪,掌上的明珠。现在你们已经长大成人,可以帮助父王做点事情了。今天父王遇到不幸,希望你们不辞劳苦,找来仙女的心花,为父王解除灾难。”
两位王子带领大队人马,驮着无数金银财富,浩浩荡荡出发了。
国王随即派人给王后送信,告知自己双目失明,要她赶快回宫。
王后痛苦万分,泪流满面。小王子奇怪地问:“母亲,你为何中这样悲伤?”王后把事情原原本本告诉了他。小王子“扑通”一声跪倒在地,说:“母亲,我要去找仙女的心花,为父王治好眼睛。”
王后说:“你还年幼,不能出去。你的两个哥哥很能干,他们会找到那朵花的。”
但小王子仍跪在地上苦苦请求,王后只好答应了。
小王子向母亲磕了三个头,骑上那只养好伤的母鹿,一溜烟消失在高耸入云的山顶上了。
走着走着,母鹿忽然问:“小王子,小王子,你要到哪里去呀?”小王子说:“送我到哥哥那里去。”
母鹿一口气跑到一个小镇旁的山坡上,对王子说:“你的哥哥就在小镇里,你去找吧!”说完,一眨眼不见了。
小王子径直走到镇里,瞧见一位老头儿,忙问:“波拉(藏语,老大爷),听说这里来了两位王子,请问他们住在哪里?”
老头儿叹了一口气,说:“是呀,是呀!据说我们的王后生了个怪物,国王见了他以后,两只眼睛全瞎了。两位公子出门去找仙女的心花,可他们来到这里,整天泡在酒店,吃喝嫖赌。嗨!”
小王子换了件破破烂烂的衣服,装扮成一个小乞丐来到酒店。老板娘给了他一点糌粑,小王子问:“店里要不要打杂的?”
老板娘见他聪明伶俐,就把他留下了。
小王子本想从哥哥那里打听找仙女心花的办法。可是大王子二王子整天纵情酒色,根本不谈找花的事。小王子见得不到什么消息,便辞掉酒店的活走了。
走呀走呀,走到一个荒无人烟的山谷。山谷里有一座孤零零的塔,塔边上坐着一个老太婆,穿着破破烂烂的藏袍,上眼皮耷拉在下眼皮上。小王子上前问道:“莫拉(藏语,老大娘),你知道仙女的心花在什么地方吗?”
老太婆用手撑开一只眼皮,怪声怪气地问:“你是什么人?从什么地方来?这里除了我,从没有别人来过。”
小王子讲述了自己的身世。“噢,原来是这样!”老太婆用拐杖指着一座高高的岩石山,说:“仙女的心花就在那上面。都说雪山狮奶甘甜,能取到的没有一个;都说仙女心花美丽,能采到的没有一个。过去有很多人上去采花,但没有一个活着回来。”
小王子顺着老太婆指点的方向望去,只见高高的岩石山上,一条羊肠小道时隐时现。勇敢的王子向老太婆磕头道谢,便沿着小路跋涉前行。鞋子磨破了,十个脚趾露在外面,鲜血直流,走了三天三夜,才见到一个象是有人住的石洞。洞口有一条清澈的泉水潺潺流过,小王子口渴的要命,捧起泉水,咕咚咕咚喝个痛快,然后走进洞里。洞里弥漫着一股令人窒息的臭气,小王子走到尽头,发现一个头发象海螺一样白的老阿妈睡在青石板上,满地粪便,虱子横行。小王子很可怜她,蹲在老阿妈身边为她捉虱子。很久很久,老阿妈也没醒过来。小王子把地上的粪便打扫干净,扔出洞外,等他从外面回来,洞里又变成了原来的样子。小王子只好继续捉虱子,扫粪便。这样做了三次之后,老阿妈醒了,坐在干干净净的石板上,对小王子说:“我在洞里住了几百年,从没见过象你这样的好人。请你留在我身边吧!”小王子不忍心拒绝老阿妈,决定留下一段时间。
过了不久,老阿妈发现小王子身子骨越来越瘦,脸色越来越黄,就问:“孩子,你是不是想家了?”小王子忙说:“不是不是!我不想家,只是心里闷得慌。”
老阿妈摘下一根头发,用嘴一吹,头发变成一匹海螺般洁白晶莹的马。老阿妈说:“骑上这匹马,出去玩一会儿吧。”
小王子刚跨上马,只听“呼”地一声,白马飞上天空。它问王子:“小家伙,小家伙!你想去什么地方?”王子说:“我要去采仙女的心花。”
白马跳过一朵又一朵云彩,飞到一座红色的宫殿门前,然后对小王子说:“你从这里进去过三道门,有一个小院子。院子里有一个水池,水池中央有一朵没有叶子的红花,你先不要去拿。旁边有一间小屋子,你走到跟前,屋门会自动打开,里面躺着一位姑娘。你悄悄走到她身边,把她的戒指摘下来戴在自己手上,然后再回到水池边。只要伸出手,那朵花就是你的啦!”
小王子走进宫殿,跨过第一道门,只见院子里长满檀香树,松树和各种果树,鸟儿唱着婉转动听的歌子。跨过第二道门,一阵浓郁的花香扑鼻而来,草坪上铺满杜鹃花、格桑花和邦锦花。
小王子跨进第三道门,瞧见院子里果真有一个水池,仙女的心花在阳光的照耀下,象钻石一样闪闪发光。王子走到那间小屋跟前,门轻轻打开了,一位美丽的仙女躺在青石板上熟睡不醒,黑金子般的头发象瀑布流泻。王子悄悄走上前,摘下仙女手上的戒指,戴在自己手上。他依依不舍,想在仙女身边多呆一会儿,忽然听到白马尖厉的嘶鸣,小王子赶快转身出来,回到水池边上。伸出手掌,花朵一下飞到他的手心。王子飞快跑出宫殿,翻身上马。
路上,白马嘱咐王子:“回去以后,千万不要告诉老阿妈我们到了什么地方。”
回到石洞,老阿妈问:“今天玩得痛快吧?”小王子说:“痛快痛快!”
老阿妈对着白马吹了口气,白马立刻变成一根头发,飞到老阿妈头上。
没过多久,小王子的脸又变得蜡黄蜡黄。老阿妈说:“你再出去玩一玩吧!”小王子恭恭敬敬向老阿妈磕了一个头,说:“莫拉,我想回去看看阿爸阿妈,不知行不行?”
老阿妈摘下一根头发,用嘴一吹,头发又变成海螺般洁白晶莹的马。接着老阿妈摘下三根头发交给王子,说:“遇到什么困难,只要烧一根头发,我就会来帮助你。”
小王子辞别老阿妈,骑上白马飞向蓝天,请白马把他带到哥哥那里。一眨眼工夫,白马飞到了小镇旁的山坡上。王子对着白马吹了口气,白马变成一根头发,飞到王子贴身的口袋里。
小王子又来到酒店。只见院子里摆满各种各样的鲜花,两个哥哥正在花丛中走来走去。大王子说:“我们找一朵最最奇怪的花带回去算了。”二王子说:“要是治不好父王的眼睛怎么办?”大王子说:“那有什么办法?带出来的金银都花光了,我们该回去了。”
小王子在旁开口说道:“二位王子,我可以给你们仙女的心花,但有一个小小的条件,不知你们答应不答应?”
大王子象拣到山羊头那么大的宝贝,高兴得跳起来:“答应!答应!不管什么条件,我们都答应!”
二王子很精明,打断哥哥的话,说:“不行不行!请你先把花拿出来,让我们看一看。”
小王子从怀里拿出仙女的心花。花朵光芒四射,刺得两位王子睁不开眼。小王子不紧不慢地说:“如果你们想要它,就要让我有你们的屁股上烙个印。”
两位王子无可奈何,只好撩起藏袍,露出又白又嫩的屁股。小王子拿起烧红的烙铁,“嗤嗤”两声,在两位哥哥的屁股各烙下一个印记,然后把仙女的心花交给了他们。
大王子三王子虽然屁股疼得厉害,但却高兴得不得了,赶忙派人给国王送信,说他们怦着对父王的一片真诚,终于找到了仙女的心花。
国王高兴万分,命大队人马,捧着哈达,吹起长号喇叭,带着青稞酒酥油茶,到几十里外迎接两位王子。国王由两位大臣搀扶,等候在宫殿门口。
大王子手捧仙女的心花,一见到父王,急忙翻身下马,奉上光彩熠熠的花朵。国王接过花,在眼前晃了一下,双眼立刻重见光明。
国王请来国内最好的工匠,做了一个佛龛,把仙女的心花供奉起来;同时在王宫左右,为两位王子各盖了一座豪华的宫殿。
再说仙女醒来,发现手上的戒指不见了,跑到院子里一看,水池中的花也不见了。她赶紧来到岩石洞告诉母亲。老阿妈想了想,说:“去小镇上的酒店找吧!”
仙女告别母亲,女扮男装来到当初大王子二王子呆过的酒店,打听到了花的下落,于是直奔王宫。
卫士禀告国王,“门外来了个非常漂亮的年轻人,请求国王召见。”国王传令带他进宫。年轻人恭恭敬向国王磕头敬礼,然后请求留在宫内。国王见他一表人材,知书达礼,便把他留在了身边。
一天,国王向年青人讲起自己的遭遇,把两个儿子大大夸奖了一番,说:“明天,你去看看他们。”
第二天一早,年轻人见到了大王子。他从上到下仔仔细细看了又看,心想:“这样的花花公子,怎么能拿走我的心花呢?”
到了下午,年轻人又见到了二王子。二王子虽然聪慧精明,但骨子里透出一股弱气。年轻人还是不相信他能拿走心花。
有一天,一个樵夫老头禀告国王:“尊敬的国王啊,今天我在附近的山林里砍柴,发现那里盖起了一座从来没有见过的宫殿。一位年轻英俊的王子还送给我一块黄金。”
国王很是奇怪,想:“我从未在附近山林盖过宫殿。”于是命大臣去看个究竟。
大臣们随老樵夫来到山林,只见一位年轻的王子站在宫殿门口迎接他们。大臣惊呆了,打从娘肚子里出来,还从没见过这么漂亮的宫殿,这么英俊的王子。林中王子对大臣说:“今天一天,明天两天,后天早上太阳出山的时候,请你们的国王和所有大臣前来赴宴。”
国王很是嫉妒,想:“这片林子是我的土地,有人竟敢私自盖起宫殿,还要请我赴宴?哼!我要给每个大臣做一套最最漂亮的衣服,带上宫中所有人马前去,让他应接不过来,丢丢他的脸!”
第三天,国王带着大批人马,来到山林中,只见一块广阔的青草地上,一顶顶白色帐篷象羊群俯卧。两位青年男子手捧哈达,来到国王跟前,说:“尊敬的国王,请到帐篷饮宴!”
饮宴过后,国王和侍从们前往林中宫殿。走着走着,眼前忽然出现一道红色的宫墙。女扮男装的仙女惊讶:“哎呀呀,我的宫殿怎么跑到这里来了?”
林中王子把国王迎进宫。大殿正中并排放着金宝座和银宝座,两边各有一个白色海螺宝座。林中王子请国王坐在金宝座上,自己坐在银宝座上,大王子二王子分别坐在白海螺宝座上。
这时,仙女忽然看到自己的戒指戴在林中王子手上,一下什么都明白了。只见王子向国王磕了三个头,说:“父王,我就是你的小儿子。是我使你双目失明,不见天日;也是我找到了仙女的心花,使你重见光明。”
国王一听非常生气,“胡说!是我的两个儿子不辞辛苦,为我找来了仙女的心花。”
小王子说:“父王息怒!要是你不相信,请我的两哥哥撩起藏袍。”
大王子二王子羞愧万分,无可奈何撩起藏袍。国王一看,每人屁股上有个火铁烙下的印记,于是追问怎么回事,大王子二王子吞吞吐吐讲了事情的经过。
这时仙女羞羞答答地站起来,向国王磕了三个头,说:“向国王请罪!我一直瞒着你,其实我就是仙女。我的心上花是小王子找到的,因为他手上戴着我的戒指。发现心花和戒指丢了以后,我寻找到了这里……”
小王子认出仙女,高兴万分。一切真相大白,国王要惩罚大王子二王子,但小王子和仙女一再为他们求情,国王终于宽恕了他们。
从此,小王子和仙女住在林中宫殿,国王回到王宫。两座宫殿遥遥相望,亲朋常相往来。
在盘古开天地,女娲造人之后,天地间的水火是由两条天龙所控制的,它们受命于天庭,造福天下苍生。凡世间正是有了水与火,万物生灵才得以繁衍生息。也正因如此,龙才会成为中华民族的图腾,成了生命与权利的象征。
青龙是掌管江河湖泊的水龙,它按照玉帝的旨意适时降雨,从没有丝毫偏差。而掌管火的则是赤龙,和青龙是同胞兄弟。起初水火相处的倒还融洽,但直到有一天,大地干涸,白骨遍野,水火再也无法相容。
原来,赤龙利用天官疏于监管之机,将凡间湖泊中大量的水蒸发掉,并将窃取来的水全部私藏于自己龙府的宝库中。而青龙却依然还按照天命来降水,渐渐地,凡世间的水越来越少,飞禽走兽渴死得越来越多。万物灵长的人类,迫于赤龙的淫威,不得不以每年进献童男童女为代价,换取水来维系种族的繁衍。
青龙曾多次劝告赤龙,但赤龙仍然不知悔改,依旧我行我素,不把青龙放在眼里。
有一天,青龙来到位于群山之中的赤龙宫劝说道:"赤龙大哥,你囤积湖水也就罢了,玉帝现在事情太多无暇顾及凡间琐事,我也告不倒你,可你为什么要利用凡间缺水之际,逼迫人类将自己的子女进献给你食用呢?你这样做已经触犯了天条,将会必将遭受天打雷劈呀!"
赤龙听后大笑道:"龙弟,天打雷劈是用来处罚凡人的,而不是我们天神。况且,人类每天都在捕杀食用动物,天上飞的﹑地下爬的﹑河里游的,他们哪样不吃?我一个天神吃他们几个人又有什么过错?你想想看,我们在凡间的那些兄弟,蛇﹑蜥蜴﹑鳄鱼,被他们杀戮无数,我这样做也是为了帮玉帝惩罚他们!"
"那你为什么不用火去惩罚他们?"青龙怒问道。
赤龙依然笑说道:"龙弟,如果我用火去惩罚他们,必将烈焰冲天,天庭定会有所察觉。而我将湖水囤积起来,天庭根本就察觉不出有何异常,就算有一天被玉帝发现,也不会因为死了几个人来惩处我们的。"
"你不要把我也扯进去,我不会跟你同流合污的,有机会我便会向玉帝禀明一切!"青龙说完后,便忿忿地离开了赤龙宫。
在回青龙宫的途中,青龙在云上施洒甘露,这是它第一次私自降雨。然而这一点雨水对于干涸已久的尘世早已于是无补,突然,阵阵凄惨的哭声直冲云霄,将青龙的心头猛得撞击了一下。于是,青龙在云霄上探出龙头向下张望,原来在往赤龙宫的方向,正有一群人抬着数对童男童女步履蹒跚地行进在山路上。
见此情景,青龙不禁伤心落泪。它这一哭不要紧,人间顿时风起云涌,山路上下起了瓢泼大雨,没过多久,山路便被泥石流阻断了。而当青龙意识到不能再哭时已经太迟了,进献的人群被阻隔在了大山之外,要想靠近赤龙宫已是难于登天。
人群中的哭喊声越来越凄惨,为首的一位老人哀叹道:"我们人类的气数将尽。只是这可恶的青龙,不下雨也就罢了,没想到最后还与赤龙一同残害我们,真是卑鄙之极。"
青龙听闻此言,随即掉转龙头,向赤龙囤积湖水的宝库飞去,他要将那些水抢出来归还给万物苍生。
当它飞到赤龙宝库的山头时,赤龙早已守候在那里:"龙弟,我早知道你会回来,凡人的几句闲话你就受不了吗?这样还怎么能做天神?"
青龙没有理会赤龙的嘲讽:"赤龙大哥,自从天地初开那一刻起,水火就由你我分开掌管。而今天你囤积大量湖水,只是为了谋取私利,正所谓天理难容,我劝你还是主动开库放水,否则我只好撇开兄弟情谊,履行我水神的职责!"
"怎么?你还想硬抢不成?"赤龙大笑道,"恐怕你还没有那个本事!"
青龙见劝说无效,只好喷出水龙冲向赤龙宝库,赤龙见状随即以火龙相对,顿时水火在宝库山头纠缠打斗起来,此时地动山摇,鬼哭狼嚎也无法形容打斗的惨烈。
酣战数年之后,青龙渐渐体力不支,而赤龙却是越战越勇。就当青龙想退缩的时候,它看到那群前来赤龙宫进献的老幼妇孺正在开辟新路,而山路的两旁已增添了数座新坟,为首的老人早已长眠于地下,童男童女也已长大成人,他们的子女成为了新的祭品,残酷的现实决定了他们悲惨的命运。
传说,从前不论旱天还是雨天都有露水,后来为什么旱天没有露水了呢?这里面有一个故事。
有处地方的百姓得罪了上天,玉皇大帝怪罪下来,三年不让龙王为他们降雨,打算旱死这里的庄稼,饿死这里的百姓。这里的土地爷非常同情百姓,就私自同河神、井神、露水神商量,每到夜间偷偷地让河水潮十里、让井水潮八里,没井没河的地方,露水神就每夜下四指露水,潮乎潮乎这地方的庄稼,救这里的百姓,结果三年老天没下雨,这里还是丰收之年,百姓们过得丰衣足食。
玉皇大帝觉得三年没下雨,这里的百姓也死得差不多了,就下令龙王给这方的大地降雨。
再说这里的百姓,三年不见老天下雨。这时老天下了大雨,怎能不高兴呢?于是就买了供果和鞭炮,烧香磕头地敬苍天敬龙王。土地老爷一看老百姓敬奉老天和龙王,把自己放到了一边,心里怪气得慌,他又把河神、井神、露水神叫来商量:“我说弟兄们,你们看这里的老百姓多么没人味!三年前他们得罪了上天,玉皇三年不让为他们下雨,是我们暗地里帮了他们的忙,他们才过得丰衣足食、幸福美满。今天老天爷下了雨,他们不感谢我们,只敬服老天和龙王,这真是太可恶了。”河神说:“以后,咱不给他潮地就是了。”露水神说:“那怪便宜了他。我看咱就这样,他们不是光敬老天和龙王吗?那咱就来个老天下雨,咱就跟着潮他们的地,下露水;老天下下雨,咱就不下露水,不潮地。老天干旱,咱就跟着干。这样有功有过都有一份,百姓敬服他们,我们也从里头分享,这样不好吗?”。众人听了都称妙!他们就这样干了。从此以后,越是涝天,河水、井水、露水越多;越是旱天,井水、河水、露水越是没有。
北宋年间。京城。
夜色很好,微微的有些风,暗蓝的天空里,高高的悬挂着一轮皎洁的明月,把四下照的如同白昼。
花园中间有很大一个水池,水池引了外面一股活水,池水清澈深湛。池岸上有一大片竹子,在微风中轻轻摇曳。那美丽的枝叶或介或个,颤颤巍巍,瑟瑟洒洒。
竹林里是一座轩馆。画栋雕梁,窗明几净,讲究别致。邻着池水,有一扇月洞圆窗。窗口下半面砌着雕花护栏,窗子上糊着折枝花纹的红纱。
来这座花园居住已有半年,张珍坐在窗下的书桌傍,对着一册赴考书籍。桌子上一个纱罩灯透出柔和的烛光。天气已近深秋,依旧有些有暑气。不过,到了这半夜,也觉得发凉起来。不由自主的,伸了一下懒腰,打了一个哈欠。近三更了吧。合上书卷,他想起来走走。月洞窗这么明亮,想必今晚一定是个如同白昼的大月亮地。这样想着,连桌子上的凉茶都没顾得喝。就起身向门外走去。吱呀一声,推开金家那讲究的雕花门,先到了月台上,扶着栏杆先举目四望,觉得水面真是可爱极了。但见池水在月光下波光粼粼,随风荡漾。里面的荷花虽然因季节已过,已然半残,但看去颇有诗意。张珍不由的想起两句旧诗,开口吟道:
“荷尽已无擎雨盖,
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,
正是橙黄橘绿时。”
正沉吟回味诗意之际,忽然眼前水波涌动,明月下看的清楚,俨然一条大红鲤鱼在水面上戏耍。听到人声,竟没有恐惧回避之意。依旧在荷花茎叶下餐喋,张珍看的有趣。不免手把着白石栏杆,俯身微笑。岂料那鱼竟索性向他游来。张珍心想,一定是有人长喂这鱼,养了观赏。所以这鱼不知道怕人。可惜我手中并没有饼饵,你这鱼是妄想了。于是对鱼说道:“鱼儿啊,我张珍只是借住在此的一个穷秀才,寄人篱下,仰人鼻息。自身尚且难保,又哪里照顾的了你那?去吧,难道你也要挑灯夜读,求取功名吗?”说罢自觉可笑,不免烦恼之事涌上心头,黯然扫兴。略一叹息,负手折回屋子。
原来这张珍也是官宦人家子弟,父亲在朝为官,和这金家订了亲。岂料,张珍父亲告老后,先是一病而死,后家里又着了一场大火,母亲又一时心头憋闷,也病死了。仅剩乡下还有些房产薄地,这张珍无法,又想着考取功名,就想着到京城里岳父金彩家里读书温习,预备来年大比,其实也是投靠希望照顾之意。
金彩见亲家一夕败落,对婚事已是有悔意,奈何碍着情面,又不愿意落一个嫌贫爱富,翻脸无情的名声。况且张家自从多年前定亲以来,迎来送往,素来没亏待过金家。因此勉为其难,就收留了张珍,还让张珍住到花园的一处轩馆温习功课。虽然这张珍倒也知书达理、文雅俊秀。可是仕途艰险,那功名又哪里是好讨的?金彩心下却越来越不惬意。招待张珍,越发阳奉阴违,渐渐不周,也并不专门调拨一个丫鬟或童仆去贴身伺候张珍。只说家道艰难,府里用人紧张,要张珍就合一些。每日饭菜命人给张珍送去,只说自己每日上朝,不在家里吃。家下只有夫人和小姐,小姐还未过门儿,实在不便一起吃饭。此外,浆洗衣物、送茶送水也是派人。多半时间,张珍一个人在书房读书。其实也是闷坐。有时想到什么,身边又没有贴身仆人伺候答应。一些事只好将就隐忍。但想到自家窘境,却幸喜这金彩还收留着他。
张珍原是看穿世道的人,转回书房,黯淡了一会儿也就罢了。见灯烛明亮,反正也难以入眠,就又多看了一会诗书。不想夜已经深,不知不觉,眼饬骨软,趴在书桌上,竟睡着了。
忽觉迷迷糊糊,听到耳边有轻轻娇笑的声音。勉强睁眼,眼前轻飘飘的闪过一团物事。定睛再看,竟是一个女子!这张珍吓了一跳,马上惊醒了。那女子端端正正的对着他,站在地下。惊骇之余,张珍下眼细看,但见她容颜俏丽,神采出众。遍体轻纱彩绸,刺绣衣裙,头上点缀着几支珠宝首饰。香风细细,包围了他。
张珍犹自惊骇,忙忙站起,问道:“你是何人?深夜来访,孤男寡女,甚是不便。快请小姐回去。以免叫人看见,小姐名节有损,亦且连累小生声誉!”那女子依旧含笑,态度自然,落落大方。笑道:“张兄不要害怕,我不是别人,正是本府的金牡丹小姐!”
“哪个牡丹?”
“府里哪还有第二个牡丹?就是张兄的未婚妻啊!”说完,不免脸色一红,低下头去。
此话一出,张珍不免心头一凛,一种复杂微妙的感觉涌上心头。一时间摸不着头脑,弄不清这金牡丹是什么用意。
“张哥哥”,金牡丹挚诚的说,“你不用害怕,且先坐下,听我告诉你。我今天大着胆子来,是因为我有几句话要对你说。自从哥哥住进金府这半年来,我们还从未见过面,想来你我二人多年前就已定亲,如今哥哥又住进我家已有半年,却素未谋面,虽说规矩是这样,想来也是件可叹可恨的事。所以我今天大胆,趁着夜晚无人撞见,悄悄地来瞧瞧哥哥。”
张珍听她开口就如此坦诚直白,虽犹不放心,不免心头又惊又喜,只道这金牡丹是个红颜知己。
“张哥哥,我常听丫鬟提起你,说你品貌出众,是一个谦谦君子。今日一见,果然不差。想我金牡丹福气不小,竟觅得你这样的如意郎君。实在是三生有幸。”原来这每日丫鬟仆役来照顾张珍时,顺便也把消息悄悄告诉了牡丹小姐。张生心头上就热烘烘的,被一种强烈的幸福感包围。
“岂敢,岂敢,今日一见小姐,貌美无双,果然如仙女下凡。况且听小姐言谈,磊落直率,想必是巨眼英豪,闺中奇女!今夜一见,虽属私下,但着实令人惊喜非常。果真娶妻如你,张某三生有幸,夫复何求!”这小姐不顾礼教,深夜造访,虽有不妥,可是深究来意和其诚意,更令人感动得很。
金牡丹听他这样说,心头更喜,眼神真情流露,秋波婉转。定定的看了张珍一时。忽然兴头扫去,眉宇间颇有不乐。张珍辨貌鉴色,喜色也跟着沉了下去。只听牡丹说道:“张哥哥,还有句话。我爹爹待你不周到,你心里不要在意。”又抬起头来:“我和哥哥既然已定亲,我就是你的人了,今生非哥哥不嫁,我是处处跟定哥哥。”听了这话,张珍一个激动,再也顾不得许多,忘情之下,就握了住牡丹的手。富含深情的唤了一句:“牡丹!我张珍虽眼下偃蹇,然他日一旦功成名就,定不叫小姐受屈!”
牡丹笑道:“谁是稀罕贪图你富贵。我知你家中失火,几乎败落。今生只要跟着哥哥,吃苦享福我也都认了。”
几句话如火炬熊熊,只烧的张珍狂喜不已,烈焰焚身一般。毕竟夜静更深,孤男孤女,况且情投意合,山盟海誓,何况又是定过亲得了。张珍一把抱紧了牡丹,那温香软玉的身子妙不可言。撩拨的张珍心头火气。扳着牡丹的粉面,一阵狂亲热吻。舌尖允咂。牡丹含羞带笑,也半推半就,投身在张珍俊朗伟岸的男子怀中。
窗外的月色更明亮了,竹影摇摇曳曳。秋风阵阵,秋虫呢喃。
许久许久,二人从床榻里坐起身来,张珍望着怀里的佳人,醉意未尽。牡丹静静地回望着张珍。良久,张珍道:“今日小姐失身于张某,张珍发誓非小姐不娶。只是眼下我家业萧条,还没有功名。又怎么迎娶你千金小姐那?”牡丹说:“张哥哥不要为此愁闷,我不是嫌贫爱富,贪慕富贵的人。今夜既然和你做了名副其实的夫妻。我也非你不嫁。日后,不管哥哥怎样,跟定了哥哥就是了。”张珍心头一阵狂喜。又说:“你也就回去吧,别怕晚了被丫头们发现。”一语提醒了牡丹,忙站起来披衣敛衽,整理仪容。张珍帮她穿戴着。
一时收拾整齐,牡丹轻巧的下了床。张珍搀扶着她,送到门边。牡丹说:“不用送,叫人看到反倒不好,快回去吧。”
此后,接连几日,牡丹就来夜访张珍,张珍欣喜之余,也暗暗奇怪,两人的事竟没被其他人发现。
这夜,张珍再也看不下书去,只盼着牡丹早些来陪。他自己准备了一些点心茶水,都是特别告诉丫鬟们准备的,只说自己读夜书饿了好吃。其实是想着招待牡丹。丫鬟拿来两样点心。一碟桂花糖糕,一碟栗子蒸饼。还有一壶茶。一直以来府里的仆役丫鬟待张珍不温不火,不慢不热。张珍需要什么就给他,不要也不嘘寒问暖。张珍深知众人都是看金彩夫妇眼色行事,也不介意。张珍用棉垫把茶壶包住,防止茶凉了。其实大户人家都有一种特制的暖水壶,是个有夹层的金属体,夹层里面可以放碳,保持水的温度不便。可如今天气还不冷,用碳暖茶壶显得还早。张珍因在客中,寄人篱下,也不便过于讲究。又因为满心体恤着牡丹,所以因陋就简的准备了用笨法子暖茶壶。
天是盘古王开的,地是扁古王开的。他俩在开工前订了个条约,说谁先开完谁是大哥,后完应当弟弟。
扁古动工了,盘古以为自己比扁古能干,一定比扁古先完工,大哥是当定了的,就干一会儿睡一会儿。
扁古人老实,晓得盘古看不起自己,心想这回一定要争口气,就拚命干,没几天快完工了。盘古王看到扁古王快完工了,就生了个坏主意,等扁古王睡着了,就请来一个叫“赶出篙”的人,叫他把扁古王开的地赶成和天一样大。“赶出篙”拿把山竹竿赶了几下,把扁古王开得平展展的地堆成几座大山,地和天大小一样了。
扁古王第二天起来,看到他的地和天一样大小了,知道是盘古王整了他。天黑了,扁古王请来一个叫“铁竹竿”的人,叫他把盘古王开的天撑高十丈,天被撑高了,就比地小了。可是从哪个地方撑天呢?想来想去,只能从天的中间撑。于是“铁竹竿”就在天下之中用竹竿把天撑高。但天太沉了,铁竹竿下端插到地下十丈。扁古王说,这里就叫“ru”地吧,后来天之中就叫成了“汝”地。后来就有了天没有地大的传说。
相传女娲炼石补天的时候,有一块石头从炉里滚出来,落到了峨眉山上。这块石头又高又大,直通玉皇大帝的南天门。也就是说,有了这块天门石,天宫里的那些仙女仙童要到人间来可就便当多了,只要顺着这块石头向下走,不一会儿就到了峨眉山脚下。
“既然这么方便,我们何不下去玩玩?”看守蟠桃园的两位仙女动了凡心,趁着王母娘娘做寿之时偷偷溜了下来。啊!人间真美啊!两位仙女正陶醉在美不胜收的峨眉山山水间时,忽然听见一声大喝:“你们竟敢私下凡间!我奉王母娘娘之命前来,定将你们捉回天庭!”原来是巨灵神奉旨来捉她们了!两位仙女灵机一动,化为了两只枯叶蝶趴在林中的落叶上。巨灵神左看右看,怎么眼睛一花,这两个仙女就不见了?只得这样回去禀告王母娘娘。王母娘娘说:“既然这样,我命你斩断那块天门石,让她们两个永远也回不了天宫!”从此,天门石就分开成了两块,高高地屹立在了峨眉山上。
在黄帝的著名子孙当中,除颛顼做了北方的天帝并且一度做了中央的天帝之外,还有帝喾,也非常著名,他第一个做了下方的人王,奠定了国家的基业。当时的人们都叫他做高辛王。
高辛王当权的时候,有一年,大耳朵的皇后娘娘忽然得了耳痛病,经多方医治都没有治愈,足足痛达三年之久。后来有人从皇后耳朵里掏出一条金虫,大约有三寸长。虫一掏出来,耳痛病居然立刻就消失了。
大耳朵皇后觉得奇怪,便把这条虫用瓠篱盛着,又用盘子盖着,并且还亲自拿饭来喂它。喂呀喂的,盘子里的虫忽然变成一只龙狗,全身锦绣,五色斑斓,发出金光,从头到尾可以达一丈二尺长。因为是从盘子和瓠篱里变出来的,因此给它取名为盘瓠
高辛王见了这只非常漂亮的狗,很是喜欢,让它陪伴在左右,几乎寸步不离。
那时忽有房王作乱,高辛王为国家的生死存亡而忧心忡忡 ,便向群臣说道 如果有人能斩掉房王的头来献给我,我就心甘情愿把公主嫁给他。 群臣看见房王兵强马壮,所向披靡,势如破竹,预测很难取得胜利,都不敢去冒生命的危险。
话说这天,宫廷里忽然不见了盘瓠,大家都不知道这狗到底跑到什么地方去了,一连找了好几天,都查无踪影。高辛王也感到非常奇怪。
人们哪里知道,盘瓠离开宫廷之后,直向房王的军营奔去。房王的军营,驻扎在海水的那岸。盘瓠跑到海边,摇身一变,变做一条张牙舞爪、威风十足的龙,浮过奔腾的大海,跳上海岸,依旧变还原形。
盘瓠跑到房王军中,见了房王,不住地摇头摆尾,哄得房王很是高兴。
高辛氏怕快灭亡了吧。 房王向他左右的臣僚说, 连他的狗都跑来投奔我了,看来必定是上天之神要助我消灭高辛氏。
于是房王大摆宴席,为这条狗的投奔作乐庆贺。那天晚上,得意忘形的房王喝得酩酊大醉,睡在中军帐中。盘瓠趁这时机,猛地咬下房王的头,背在背上,奔出军帐。
房王的手下派出一支追兵,每人手里都拿着明晃晃的武器,在后面紧追不舍。
盘瓠奔到大海边,忽地纵身一跃,又变为一条甲光闪闪、须髯奋张的龙,腾云驾雾,飞过了波涛汹涌的大海。追兵们但见眼前云隔雾阻,却不见盘瓠的踪影,只得垂头丧气地回去了。
高辛王这天坐朝,忽然看见爱犬衔了敌人的头跑回宫来,不禁喜出望外,便叫人收去人头,多拿些剁得细细的肉酱来喂它。
出人意料的是盘瓠只把鼻孔向盆边嗅了嗅,呜呜地叫了两三声,便走开了。从此它便闷闷不乐地睡在屋角,不吃东西,也不活动,连他的主人高辛王呼唤它,它也不起来,就这样过了好几天。
高辛王看到自己的爱犬这个样子,心里也很难过,想了一想,便向盘瓠说道:“狗啊 ,你为什么既不肯吃东西,呼唤也不起来呢?莫不是想要娶公主为妻,恨我没有履行自己的诺言吗?并不是我不想履行诺言,实在是因为狗和人是不可以结婚的啊!”
令人震惊的是,盘瓠竟突然口吐人言,说道:“王啊,请不要忧虑,你只要将我罩在金钟里面,七天七夜之后,我就可以变成人了。”
高辛王听了这话,甚觉诧异,就将盘瓠罩在金钟里面,看它如何变化。一天、两天、三天过去了,都没有什么动静。到第六天,多情的公主担心它会被饿死,于是悄悄打开金钟一看,盘瓠的身体都已变成了人形,只留一个狗头还没有来得及变,可惜金钟被打开以后,就再也无法变了。
于是盘瓠从金钟里跳出来,披上大衣,公主则戴了一顶狗头帽,他俩就在皇宫里结了婚。
结婚以后,盘瓠带着妻子,到南山去,住在人迹无法到达的深山崖洞中。公主脱下华贵的衣裳,穿上庶民百姓的服装,亲身劳作,毫无怨言。盘瓠则每天出去打猎,以此为生。夫妇俩过着和睦幸福的生活。几年以后,公主生下三男一女,于是带着儿女们回去看望外祖父、外祖母。
孩子们都还没有姓氏,就请高辛王赐给他们姓。大儿子生下来是用盘子装的,就赐姓为“盘”,二儿子生下来是用篮子装的,就赐姓为“蓝”;只有三儿子想不出应该赐什么姓好,适逢天上有轰轰的雷声响过,于是便赐姓为“雷”。小女儿长大成人,招了个勇敢的兵士做女婿,便跟着丈夫的姓姓了钟。盘、蓝、雷、钟四姓,互相婚配,后来子孙繁衍,成为国族,大家都奉盘瓠为他们共同的老祖宗。
传说,有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来,腾云驾雾,一眨眼就可到,可是吕纯阳偏偏别出心裁,提出要乘船过海,观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖,往海里一抛,喝声"变″,顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船,八位大仙坐船观景,喝酒斗歌,好不热闹。不料,因此惹出一场麻烦来。
原来,龙宫里有条花鳞恶龙,是龙王的第七个儿子,称为“花龙太子”。这天,他闲得没事,在水晶宫外游荡,忽闻海面上有仙乐之声,便循声寻去,猛见一条雕花龙船,内坐八位奇形怪状的大仙,其中有个妙龄女郎,桃脸杏腮,楚楚动人花龙太子见此仙姿,魂魄俱消,早忘了师傅南极仙翁的忠告,忘了龙王母的训导,想入非非,似魔似痴的迷上何仙姑了。
八仙在海上寻欢作乐,怎会想到花龙太子半路挡道。平静的海面突然掀起一个浪头,将雕花龙船打翻了。张果老眼尖,翻身爬上毛驴背;曹国舅心细,脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉锺离打开蒲扇蛰脚底;蓝采和攀住了花篮边;铁拐李失了拐杖,幸亏抱着个葫芦;只有吕纯阳,毫无戒备,弄了个浑身湿透。
这时,汉锺离慌忙检点人数。点过来,点过去,只有七位大仙。男的俱在,独缺一个何仙姑。奇怪,这何仙姑到哪里去了呢?汉锺离掐指一算,大吃一惊,原来是花龙太子拦路抢亲,把何仙姑抢到龙宫里去了。
很久很久以前,沈家门还是个荒凉的茅草岗,只住着一家姓沈的老渔翁,带着妻子儿
女,每天靠出海捕鱼勉强维持生计。
一天,老渔翁摇着小船出海去,撒了一网又一网,网网都是空的。眼着天色渐渐的黑了,风浪又大,再不回去便有危险。但想想家里老小还在挨饿,老渔翁又迟疑了。正在他为难的时候,抬头望见不远处的海面上,有群海鸥在盘旋翻飞。凭着多年捕鱼的经验,有海鸥出没的地方准有鱼群。
老渔翁连忙驶船过去,撒了一网,谁知又是空。老渔翁好不丧气,不由得皱起眉头。正想收拾网具回家,突然发现网袋里有件东西在闪闪发光。掏出来一看,原来是颗雕刻精致的玉石印章。印面刻着些弯弯曲曲的字,不知是什么意思。一条金龙盘绕在印章周围,光彩夺目,龙头从上端伸出来,嘴里含着一粒雪亮雪亮的珠子。说也奇怪,那大海经珠光一照,霎时间风也息了,浪也平了,船驶在海里平平稳稳。啊!这印章还是件宝贝哩!老渔翁把印章揣进怀里,兴冲冲回了家。
第二天一早,老渔翁在茅草岗顶上搭一座棚,把印章挂在棚里。茅草岗周围海面顿时风平浪静。渔民们发现这块好地方,纷纷来安家落户,茅草岗从此有了生气。
原来这颗玉石印章是玉皇大帝赐给海龙王敖广的镇海印章,那龙口里含着的是一颗定风珠。那天,青龙三太子私带宝印出宫游玩,不小心失落了,恰巧被老渔翁捞到。龙王不见了宝印,又惊又怕又急,担心被玉帝得知,去了王位不算,还要下狱治罪。急得他坐卧不安,茶饭无心,一边赶紧派遣虾兵蟹将四处找寻,一边喝令卫士把惹祸的青龙太子困绑起来,责打一顿,听候处置。
泰山周围有吕洞宾三戏白牡丹的传说,据说他们还生了个儿子叫白氏郎。白牡丹原来也在泰山修炼,后来不堪众人的嘲弄,就和儿子搬到泰山南边的徂徕山去住了。
白氏郎长到八九岁,生得伶牙俐齿,十分讨人喜欢,可就是没有个名正言顺的父亲,整天在外边被人打骂,受人欺负,
这天,正是腊月二十三,白牡丹让白氏郎跟村里的小伙伴上山砍柴,自己在家里弄些水酒淡菜,准备打发灶王爷上天,去汇报下界一年的情况。
白氏郎和伙们来到山上,领头的说要玩“做皇帝”的游戏,把几个草筐撂起来当作宝座,谁要能爬上去,谁就是皇帝,以后众人就都听他的,选他做头头。说完便把筐撂得高高的,一个个轮着往上爬。筐子没用绳子拴牢,一爬一晃,结果没爬几下就都滚了下来,最后轮到了白氏郎,只见他稳抓草筐,轻迈双脚,颤颤悠悠真的爬了上去。本来他们都看不起白氏郎,是想拿他取笑,如今他真的爬了上去,谁肯让他这个私生子做头头,便把他拖下来,打了一顿一哄而散了。
白牡丹在家里正为买不起酒菜犯愁,见白氏郎又从外面哭着回来,鼻子都让人打破了,十分难过,顿时来了气,就抓起烧火棍,把怨气照着灶王爷出开了:“灶王爷啊灶王爷,你都看见了吧,这还让我们怎么活?哼!我儿要是真做了皇帝,非把那些小崽子杀尽斩绝不可。”她越说越气,一边说,一边敲,几火棍下去,灶王爷早就鼻青脸肿了。
灶王爷上天,不但没在白牡丹家吃好喝好,而且还挨了一顿棍棒,便一溜烟地跑到玉皇大帝那里告状去了。灶王爷一见大帝,便叩首禀报说:“不得了啦大帝,白牡丹发誓,白氏郎要做了皇帝,就要把村里的人斩尽杀绝。这不,白牡丹连我都 打了。望大帝为臣子做主,千万不能让白氏郎做皇帝。”玉皇大帝听了灶君的一面之词,便吩咐四员大将,到来年的龙节抽掉白氏郎的龙筋。
再说白氏郎,从那次挨打以后,就每次独自上山,这一天,他一个人在山上打柴,迎面走来一个白胡子老头对他说:“你本是真龙天子,将来要做皇帝的,只因你娘不慎说走了话,玉皇大帝要在来年的龙节抽你的筋,现在已经没办法补救了,只有到时候你能咬牙挺过,保住你的龙牙玉口,还能说什么成什么。”说完便飘然而去。
白氏郎像做了个梦,吓得不得了。回去和母亲一说,白牡丹得知是自己害了儿子,十分后悔,便把儿子搂在怀里痛哭起来。
转眼龙节已到,只见几片黑云压在白家院上。这时,白氏郎正在院中劈柴,就听一个闷雷,白氏郎随声倒地,几员天兵天将便开始抽他的筋,那滋味简直比脱胎换骨还难受。可是白氏郎硬是挺了过来。
从此,白氏郎恨透了灶王爷,恨透了所有的神仙。他发誓要把所有的神仙都扣押起来,以报此仇。可是,如此多的神仙用什么盛呢?他穷得连个箱子盒子都 没有,白氏郎回头见自己上山装水用的葫芦挂在灶旁,便顺手拿过来,恨得咬牙切齿地说:“灶王爷,亏你跑到大帝面前替我美言,你老人家辛苦了,到我这葫芦里来歇歇脚吧。”因为白氏郎有一张龙牙玉口,他的话便是圣旨,只听“嗖”的一声,灶王爷便化作一缕青烟钻进了葫芦。
白氏郎告别母亲,提着葫芦走遍了全国的名山大川,见庙就进,见神就收。他想收完以后,全都把他们压在泰山底下,所以最后才来到泰山。
刚过红门不远,迎面走来一位鹤发童颜的老人。白氏郎觉得有些面熟,似曾相识,可一时又记不起来,便喊道:“来者何人,快快通名报姓。”那老人笑嘻嘻地答道:“在下便是小仙吕洞宾。”
白氏郎闻听此言,突然想起以前给他报信的白胡子老头,原来是他的亲生父亲,不禁大吃一惊,将葫芦掉在地上摔成了两半。这下可热闹了,各路神仙都 连滚带爬的向旁边的一个大石洞挤去,吕洞宾数也数不过来,就把它取名为“千佛洞”。后人又在那里起楼造阁,顺吕祖之意取名“万仙楼”。
只有灶王爷的腿长,又跑回了灶堂。不过吕洞宾怕他再惹事生非,便在灶王的神像旁边写道:“上天言好事,回宫降吉祥”,予以警告。
白氏郎得知面前正是他的亲生父亲,便跪在吕洞宾面前,将母子多少年来的冷遇和磨难一一告诉了他。吕洞宾听后,也十分难过,将一柄断烦恼、避磨难、呼风唤雨的青龙宝剑交给白氏郎,嘱咐他照顾好母亲,与乡亲们和睦相处,把他又送回了徂徕山。此后,乡亲们得知吕洞宾如此宽宏大量,也都敬重他们母子,多方给予照顾,白氏郎也才用他的青龙宝剑为乡亲们做了许多好事。
传说在清朝初年,关外有个小伙子名叫唐阿里,他不但心地善良,仪表堂堂,而且能骑善射。一年,他随顺治皇帝入关,到湖南一带打仗。战事稍停,大军便驻扎在一座风景怡人的山脚下。山坡上开满了红艳艳的杜鹃花。唐阿里一有闲空,便悄悄地溜出营房到山上去赏花。
一天,他又去杜鹃山赏花。刚一进山,就听到有人在高喊救命,他寻声跑去,只见只猛虎正向一位惊恐失色的老人扑过去。唐阿里急忙搭弓射箭,一箭正中老虎的王字额项。老虎打了几个滚便死去了。虎口逃生的老人看到救他性命的是一个小伙子,一时不知怎样感谢他才好,便问他说:“恩人,你的救命之恩,老朽没齿不忘,请问你尊姓大名,家住在什么地方?”
唐阿里说:“我叫唐阿里,家住关外宁古塔,是随军打仗来到这里的,就住在山脚下的兵营中。”老人听了他的话,寻思了一下说:“那好吧,我们明日再见。”
第二天,老人果然来到军营找到唐阿里,请他到家中去做客。唐阿里跟着老人走过了一个又一个山包,最后来到一个幽静的山湾里。只见这里有三间小草房,房子的后面是一片竹林,房前是一条清澈见底的小河,房子周围开满了艳丽的杜鹃花。来到房里,老人再次谢过唐阿里的救命之恩,又喊出女儿与恩人相见。只见从后屋走出来一位貌若天仙的姑娘。这姑娘身材苗条,衣着朴素,看上去大概十七八岁的样子。面对这样一位美丽如仙的姑娘,唐阿里被深深地吸引住了。那姑娘微笑着,大大方方地来到唐阿里面前拜了几拜,就回后屋端酒取菜去了。
时间不大,姑娘摆了满满一大桌丰盛的酒菜。酒过三巡,一老一少都喝红了脸。老人试探着对唐阿里说: 我也是满族人啊,在第一次入关后,因为不忍再看人与人之间的杀戮,便逃出了军营,隐居在这里。我看你是个善良勇敢的好小伙子,老夫无以报恩,愿将小女年息许配给你,不知你意下如何?
唐阿里一听,立即欣然答应了。于是,这桩婚事就这样订了下来。
末了,老人又对唐阿里说 孩子,眼下你们还不能成亲,要等你带一根杜鹃花根返回家乡后,将它栽在你家乡的山坡上,等杜鹃花一开,我自然会把女儿给你送去。
时间没过多久,战事停了,唐阿里便解甲归乡了。临行前,他东找西寻,选了一棵最大的杜鹃花,小心地把根挖出来,带回了家里。他把花根栽到了家门
的小山坡上。转眼春天到了,花根就发出了芽,不久,那嫩生生的花茎逐渐长高,很快就开出了一朵朵娇艳的杜鹃花。
这一天,唐阿里打猎回来,老远就闻到了家里的饭菜的香味。进到屋里一看,老人和年息姑娘正坐在屋里,饭菜都已经准备好了。唐阿里喜出望外,赶忙升火沏茶。老人对他说 老汉我言出必行,说到做到,现在把女儿给你送过来了。 唐阿里一听万分欢喜,但又想到自己这破旧不堪的房子怎么能迎接新娘呢?于是脸上又堆起了愁云。老人一眼便看出了他的心思,便说:“你不用发愁,我已在西山北边给你们预备好了新房,明天早上你准时到那里去就可以了。”
第二天早上,唐阿里收拾了一些东西,换上一套新衣服就匆匆忙忙地跑出去了。到那里一看,果然有三间宽敞明亮而又雅致的草房。到屋里一看,西屋的北炕上放着描金大柜,南炕大躺箱上叠着崭新的被褥,生活用品应有尽有。
在老人的主持下,唐阿里和年息姑娘欢欢喜喜地办完了喜事。成亲之后,有一天,老人对唐阿里说:“我就这么一个女儿,今已和你成亲,有了依靠,我也就别无牵挂了,自此以后,我要云游天下,到我想去的地方去走一走。你们小两口以后要好好地过日子。”唐阿里想留住老人,但怎么也没有办法留住他,老人飘然而去。
他们互敬互爱,结婚后的日子过得十分美满。年息姑娘会给人家治病,谁得了什么病,只要她动动手,很快就能够康复。所以远远近近的人们都来找她看病。
一年之后的一个夏秋之际,有一天,雹子神从这里经过,看到美丽动人的年息姑娘,这个邪神便起了坏心,他强逼着年息姑娘跟他走。但坚贞的年息姑娘宁死不从,雹子神最后忍无可忍,大发雷霆,对年息姑娘大打出手。唐阿里打猎归来,看到妻子已经被打得奄奄一息,悲愤不已,放声痛哭。年息姑娘对他说:“我死了之后,你别把我埋掉,每天喂我三勺苏子油,三块苏子饼,切记不要喂我肉和面。把我放在有阳光的地方,我就能够活过来了。”说完之后,年姑娘便咽气了。唐阿里一样一样地按着妻子的嘱咐去做,到了第3天的时候,年息姑娘果然活了过来。
又过了一年,到了农历的五月初,火神也从这里路过。火神看到美丽的年息姑娘,也起了坏心,非要和年息姑娘结婚不可。年息姑娘誓死不从,唐阿里挥刀就向火神砍去,这一下可惹怒了火神。他用火烧死了唐阿里和年息姑娘,还把他们的骨灰撒得漫山遍野,生怕年息姑娘再活过来。
想不到第二年春天,满山遍野都开满了红艳艳的杜鹃花。人们都说这是年息姑娘的魂转化的,为纪念年息姑娘,人们便称这花为年息花。
从前,在壮乡有个名叫达汪的姑娘。她聪明美丽,心灵手巧,绣出的花、鸟都像真的一样。
有一次她绣麻雀 ,还有一只眼睛没有绣好 ,一不小心绣花针刺破了小手指头,一滴血不偏不倚,恰好滴在了要绣眼睛的地方。突然,奇迹出现了,那麻雀的眼珠骨碌碌地转了起来。开始,她还以为是自己的眼睛花了,于是便用袖子揉了揉自己的眼睛再看,这次看清楚了 那圆眼睛带着血丝眼皮还在一张一合呢!不一会儿,那麻雀竟在绣花巾上扑打着翅膀,飞走了。
看到这些,达汪姑娘不禁懊恼起来,心想刚才应该把那只麻雀留住,养起来也好给自己做个伴,一个人在家实在太寂寞了。
从此以后达汪姑娘每天绣花时,总觉得那红眼睛的麻雀在窗外啾啾地叫着,但她一走到窗口,又什么也看不到。有一次,她正在绣一朵大红花,那麻雀又在窗口啾啾地鸣叫 她立即跑出去抓,那淘气的小麻雀竟然和她捉起迷藏来。用手抓它,它跳上树,用石子打它 ,它又钻进树丛。达汪就这样又抓又撵,不知不觉来到一座大户人家院子的旁边,只见那麻雀扑打了一下翅膀,便飞到高墙里去了。
达汪姑娘见小麻雀飞走了,觉得非常可惜,正想转身往回走,忽听见高墙里弓弦一响,传出了麻雀 啾啾吱吱”的哀鸣声。接着,有个小东西掉到了她的跟前,扑哧扑哧直跳,正是她刚才要抓的那只麻雀。她忙用手捧起来一看,哎,麻雀的脖颈受了箭伤。达汪马上掏出白手帕,这时,那大院的后门开了,有人吆喝道:“那是什么人,敢拾我家老爷射下的麻雀!”说着有两个人向她跑了过来。
达汪一看,原来是土司老爷家的两个家丁,她赶紧用白手帕将麻雀包了起来。那两个家丁来到她跟前问:“你手帕里包的是什么东西,是不是刚才我家老爷射下来的麻雀?”姑娘有些发慌,吞吞吐吐地说:“没,没什么东西。”边说边把白手帕藏到了身后 。这只麻雀可能是太疼了,便在手帕中挣扎了起来。这一动,被一个眼尖的家丁看到了,他说:“没有东西?你在撒谎吧?没有东西为什么手帕会动?”说着,就将手帕抢了过去。
恰巧这时土司老爷也跨出了后门,他说:“找到我射下的麻雀了吗?”抢走手帕的家丁马上跑过去跪下,双手把白手帕献了上去,对土司说:“是这位姑娘拾到了。”
土司老爷打量一下姑娘,只见姑娘长得如花似玉,娇美动人,只是现在表情很窘迫,脸色由红变白,直冒虚汗,好像还在微微发抖。土司老爷便打开了白手帕,可是根本没有什么麻雀,白手帕上倒是绣着一只麻雀。土司老爷大怒,把手帕向家丁的脸上扔去,大骂道:“蠢笨的奴才,竟敢跟老爷开玩笑!我要的是真麻雀,谁要这绣的麻雀。”
那家丁急忙拾起白手帕一看,可不,手帕上果真只是一只绣的麻雀。
那家丁看到手帕上有血迹,于是举着手帕对土司老爷说:“老爷请仔细看着,这手帕上的血迹还没干呢,一定是这姑娘把麻雀放跑了。
达汪姑娘刚从紧张的情绪中松过一口气来,听家丁这么一说,把手帕拿过来一看,真是怪事,这手帕上本来什么也没有的,她什么时候绣下了这只麻雀呢?忽然间,她想起了以前绣了那只麻雀,染上自己的血飞走了的事,便说道:“老爷,这是我的手刚才在这里被芭芒刺伤出的血,我拿手帕来包扎,不想这手帕被这位大爷抢去了。”
土司老爷为了讨好姑娘,便瞪了家丁一眼让他们退下,然后色迷迷地对姑娘笑了笑。达汪姑娘一看就知道他不怀好意,赶忙低着头跑回家去了。
达汪跑到家,关好房门,掏出手帕,那上面绣着的麻雀突然又活了,扑扇着翅膀飞了起来。飞到屋檐上,它回头对达汪不住地点头。姑娘把手一招,麻雀又飞回到达汪姑娘的面前。姑娘把衣兜一张开,麻雀飞进了她的兜里。姑娘疼爱地抚摸着小麻雀,生怕它再离开自己,剩下自己孤孤单单一个人多么的苦寂无聊。
那土司老爷自从见了达汪姑娘,心中就起了邪念,对她念念不忘,要讨她做姨太太,但达汪誓死不从。土司老爷仍贼心不死,对姑娘纠缠不休。这年正赶上大旱,土司老爷便对她说:“要么你做我的姨太太,要么就去做童女去求雨。”做童女可是一件痛苦的事,在祭神前要斋戒,祭神期间不许吃饭也不许喝水。但达汪情愿受罪,也不愿做土司老爷的姨太太。
旱天的太阳像一团火笼罩着大地,童男童女跪在祭坛前,不一会儿,那童男就渴得昏死了过去。但达汪一心想着求得降雨,给禾苗解渴,让老百姓获得丰收,心中便涌出一丝丝甜蜜蜜的水来润湿喉咙,所以她能一直坚持下去。
夜晚,祭坛点着的香火引来了鸟群,它们是来吃供品的,达汪看到鸟儿们都快饿死了,就让它们去吃供品。众鸟刚吃饱离开,群兽又赶过来了。达汪又把剩下的供品喂给了野兽们。
第二天,人们发现供品都不见了,便禀报了土司老爷。土司老爷说:“这一定是让陪祭的人偷吃了。”达汪不承认是自己偷吃了供品,土司老爷就说:“那就剖开肚子看看嘛。不过,要是你答应做我的姨太太,这点事就可以一笔勾销了。”
但达汪宁可被剖腹而死,证明自己的清白,也不愿做土司老爷的姨太太。人们都跪下来为达汪求情,但残忍的土司老爷见达汪不肯顺从自己 ,便以死相逼,对于人们的求情他无动于衷。
可怜的达汪姑娘最终还是被剖开了肚腹,看看肚子,肚子是干瘪的,看看胃,胃里什么也没有。这时,达汪睁着眼睛说:“我达汪清清白白,你心怀叵测,诬陷好人,是不会有好下场的。”
老天爷突然显灵,发起了脾气,霎时飞沙走石,狂风暴雨,等风定雨停之后,达汪的尸体不见了。原来鸟儿们看到达汪的心像泉水般清,如鲜花般美,这肮脏的大地不配埋葬她,便把她葬到月亮上去了。
据说,滕县以前是一块风水宝地,能出一斗二升小米的功名,后来怎么滕县当大官的没有了呢?
相传在很久以前,张天师的干儿住在东戈前村,在后村的一个学堂里念书。前后村之间有一条河,每天上学都要经过这里,河上又没有桥,只好天天趟过去。就在这条河里住着一个老元(老鳖),已活了好几千年,它想脱掉鳖盖,变成人形,于是便在张天师的干儿子身上打了主意。
这一年冬天,河水已经结了冰,但还禁(承受)不动人。这一天,张天师的干儿子来到河边刚要脱脚,老元在河底看见了,便抓住这个机会,趁学生不注意,变成一个老头上了岸,近前问道:“小兄弟你脱脚干么?”小孩说:“我过河上学去。”老元说:“你别脱了,水怪凉的,我背你过去”。小孩不愿意,老元说:“不要紧的,我有两岁年纪了,人老骨头硬,撑冻,你人小骨头嫩,凉了冰了落毛病。”小孩经不住老元这么三说两劝地也就同意了。从此老元就天天把他背过来,背过去。一直背了很多天。这一天,老元对小孩说:“小兄弟,我托你办点事行呗。”小孩说:“什么事,只要我能办到的,一定尽量给你办。”老元说:“我给你一条手巾,麻烦你,叫你干爷在手巾上盖个印。”小孩心想:他这么大年纪,不怕水凉,天天背我过来过去,这点小事再不给人家办,就对不起人家了。于是就同意了。
小孩接过老元的手巾回到家里,就找他干爷去啦。张天师接过手巾一看,便对他干儿说:“这个印我不能盖,这不是一般的手巾,就是一张人皮。”小孩说:“这明明是个手巾,你怎么说是人皮呢?”张天师说:“你说的那个老头是个老元,我要是把印盖在人皮上,我这个印就作废了,从此再也拘不来各路天神了。假若你不相信的话,我现在就把那个老元和那个没皮的鬼拘来,你一看就知道了。”说罢,张天师便念动真言,不大会儿,一个给锅拍样大小的老元从天上扑嗒一声落了下来。张天师用手一指说:“这就是天天背你过河的老头。如果你还不信,我再把那个无皮鬼拘来。”说着又念动真言,把那个无皮鬼拘来。张天师的干儿一看那个无皮鬼,吓得浑身发麻。张天师对他说:“这个无皮鬼,是老元趁他不注意,才把皮扒下来的。所以这个印我不但不能给他盖,还得把它劈死,免得它以后再继续作孽。”说着便念动真言,只听“咔嚓”一声雷响,把老元一劈两半。
再说老元已经有了几十年的道业,雷声一响,只把它的躯体劈成两半,可它的魂灵借着雷声化作一道金光。“嗖”的一声逃到西南方向去了。由于它的灵魂不散,后来投胎脱生了赵文清。赵文清为了报前世之仇,发愤读书,后来中了状元。皇上封他什么官他都不做,派他哪里上任他都不去。后来他打听到张天师家住滕县,便要求到滕县来做了滕县的县官。他只要看见滕县哪哈有风水,就在哪哈盖庙;看着哪哈有财帛,就在哪哈挖坑弄壕。他又听说张天师的家住在东戈侯村,于是就在侯村后面塑了个拿鞭子的神像,用来撵猴。因为猴怕鞭子,这样一来就把侯村的风脉赶跑了。可巧侯村南边有个赵村,把猴给罩住了,这才免了侯村的大难。赵文清看到沙土是滕县的风水老窝,就派人在那里盖上了玉皇庙,想以此来压住滕县的风脉。谁知那哈的风脉太大,压不下去,顶得玉皇庙乱动弹。没法了,他又派人在那里挖了一个四四方方的大坑,结果挖出来的那些带顶子的小泥人呀就没数啦。挖出来的那些大小长虫呀到处乱爬。自此,滕县的风脉就被彻底破坏了,所以以后就再也没有当大官的了。
一九八七年四月八日采录于颜楼村
讲述者:金玉清 男 洪绪乡颜楼村人 农民
搜集者:张后昌 男 洪绪乡玉楼村人 农民
很久很久以前,在大岭山的草原上,有一个叫鲁布桑巴图的人,他见蒙古族的同胞们终年经受风沙的吹打、雨雪的袭击以及魔鬼的侵袭,便立志要为他们建造一种结实的房屋。
为了实现自己的这一愿望,办成这件造福于民的事,鲁布桑巴图骑着马走遍了高山林海,带着斧头在树林中砍伐最好的木材,又历尽千辛万苦将木材运回草原。他要用这些木材建造一座最宽绰而且最坚固的房屋。
房屋还在建造当中,有一天,鲁布桑巴图又去森林里选木材了。这个时候,有一个魔鬼从这里飞过,它看到这是鲁布桑巴图为了防范魔鬼的侵害才盖的房屋,十分生气,二话没说,马上动手开始搞破坏,一会儿的工夫,就把鲁布桑巴图还没有建完的房屋砸得七零八落。砸完之后,它担心鲁布桑巴图回来后不会放过它,便一溜烟地逃跑了。
当鲁布桑巴图在森林里又选好木材回来的时候,看到自己辛辛苦苦建造的房屋完全被毁坏了,此时又正赶上来了一场特大的暴风雪,天寒地冻无处安身,他只好用选回来的木材搭成一个简易的房子让人们暂时住在里面,以躲过这无情的暴风雪。
人们都住下来了,鲁布桑巴图问大家: 我建造的房屋是被谁毁坏的。
人们告诉鲁布桑巴图 就是那个怕你建好房屋,再也没有办法侵害人的魔鬼。它砸坏房屋后,马上就逃走了。
鲁布桑巴图一听,顿时怒火中烧,他骑上了自己的宝马,下定决心,就算是找遍天涯海角,也要把魔鬼找到,狠狠地教训它一顿,让它为自己的所作所为付出应有的代价。
鲁布桑巴图骑着他的宝马走过了许多高山峻岭,越过了无数的河流池沼,无论是无边的草原,还是深深的山谷,他都几乎找遍了,可是却连魔鬼的影子也没找到。因为魔鬼知道鲁布桑巴图是绝不会轻易放过他的,早就钻到山上的一个石头洞中躲藏起来了。
鲁布桑巴图找了很久也没有找到魔鬼,怎么办呢?恰好风婆婆从他的身边经过,他便向风婆婆说:“尊敬的风婆婆,你见到魔鬼了吗?”
风婆婆停住脚,低下头想了想对鲁布桑巴图说:“我去过森林和原野,又刚从山谷的那边过来,我没有见过魔鬼,但你也不要灰心,我看你去问问彩云吧,也许它知道魔鬼的藏身之处。”
“好吧,尊敬的风婆婆,谢谢你了。”鲁布桑巴图又继续向前走去。
鲁布桑巴图见到了彩云大姐,于是走上前去问她:“彩云大姐,请问你看见那个可恶的魔鬼从这里经过了吗?”
彩云大姐正低头忙着,听见有人问她,便抬起头来回答说:“我一直在地上收集露水,哪能顾得上这个,我飘得很低很低,因此没有注意到魔鬼是否从这里经过。太阳在高空,你不妨去问问太阳公公吧!”
对,对!我去问问太阳公公。鲁布桑巴图便去问太阳公公:“太阳公公,你老人家一直在高高的天空,有没有看到害人的魔鬼逃到什么地方去了?”
太阳公公笑呵呵地对鲁布桑巴图说:“魔鬼刚过去,我正忙于照耀大地,以利于万物生长,没注意魔鬼跑到哪里去了,你去问问月亮姑娘吧!她晚上在天空中遨游,能够看到四面八方所发生的事情。一定会知道魔鬼的行踪的。”
“对,我去问问月亮姑娘。”鲁布桑巴图马不停蹄又去找月亮姑娘。见到月亮姑娘,鲁布桑巴图问她:“月亮姑娘,你看没看到魔鬼到哪里去了?”纯真、诚实的月亮姑娘告诉鲁布桑巴图:“我看见了魔鬼,它慌慌张张地逃到大山的石洞里去了。你骑上宝马朝着东边走就可以找到它了。?
“谢谢你,月亮姑娘。”鲁布桑巴图马上按照月亮姑娘指点的方向追去。很快,他来到一座大山的石洞门前。他把魔鬼从山洞里逼了出来,便和魔鬼打斗起来。只打斗了几个回合,魔鬼便被鲁布桑巴图打得只有招架之功,没有还手之力了。
最后,魔鬼招架不住了,只好仓惶逃走。鲁布桑巴图知道魔鬼如果真的逃掉了,以后还会继续为非作歹,便骑着宝马追了上去。魔鬼逃到山谷遇到了风婆婆,它就面露凶相,问风婆婆:”老风婆子,你肯定知道是谁把我躲藏的地方告诉鲁布桑巴图的,快点说出来,如果你不说的话,我就一口吞了你!”
风婆婆一看魔鬼的那副凶恶样,不免有些害怕,于是就把月亮姑娘说出魔鬼躲藏地方的事告诉了魔鬼。这下魔鬼对月亮姑娘可算是恨之入骨了,它飞向月亮姑娘。一看到月亮姑娘,就恶狠狠地向她怒吼了起来:
“好一个乳臭未干的小黄毛丫头,谁叫你将我躲藏的地方告诉了鲁布桑巴图?我非把你吞吃了不可。”
月亮姑娘一看魔鬼气势汹汹的样子,并不畏惧,也非常生气地怒视着魔鬼,她原本是一张金黄色的脸,一下子被魔鬼气得像银子一样苍白。
她大声斥责魔鬼说:“你这个可恶的家伙能把我怎么样!”魔鬼气得嗷嗷怪叫,上去把月亮姑娘抓住,就要往口里吞,却见鲁布桑巴图正从远处追赶而来。魔鬼害怕,没有等到全部吞进去,就又吐了出来,马上一溜烟地逃跑了。但它却没有死心,一有机会遇到月亮姑娘,还是会不断地吞食她。这就是月亮阴晴圆缺的由来。
李靖看呆了,正不知道该怎么好,一位神仙找他来了。这位神仙说:“恭喜,恭喜!我知道你生了个男娃娃。这娃娃很了不起,让我收他当徒弟吧。”说着,拿出一个镯子,一块手帕,交给李靖,“这是我送给徒弟的礼物,这镯子叫做乾坤圈,这手帕叫混天绫。”
这娃娃就是哪吒。七岁那年,一天天气热极了,他到大海里去洗澡,拿着混天绫在水里一晃,就掀起大浪,大浪把东海龙王的水晶宫震得东摇西晃。龙王吓了一大跳,就派了一个夜叉上去看看,到底是怎么回事。
夜叉钻出水面一看,原来是个娃娃在洗澡,举起斧头就砍。哪吒可机灵啦,连忙把身于一闪,取下乾坤圈,向夜叉扔去。别看这小小的乾坤圈,它比一座大山还重,正好打中夜叉的脑袋,一下就把他打死了。
龙玉听说夜又给打死了,气得一个劲地吹胡子,就叫他的儿子三太子带上兵,去把哪吒捉来。他的兵是什么呀,是虾、鱼、蚌、螃蟹,哩哩啦啦的一大串。
三太子冲出水面,对哪吒说:“打死我家夜叉的是你吗?”
哪吒说。“是我,是我。我好好儿的在洗澡,你家夜叉话不问一句,就拿斧头劈我,我用乾坤圈碰了他一下,他就死了.他那么大的个儿,怎么一点儿也挨不起打呀?”
三太子蛮不讲理,举起枪就刺,哪吒让了他好几次,可是三太子就是不放过他。哪吒急了,就把混天绫一扔,这混天绫马上喷出一团团火焰,把三太子紧紧裹住,怎么也逃不掉。哪呢又拿乾坤圈一打,把三太子也打死了,吓得那些虾兵蟹将连滚带爬地钻到水里去。
龙王听说自己的儿子也被哪吒打死了,又是伤心,又是生气,就变成一个读书人的样子,离开水晶宫,来找李靖了。龙王气冲冲地对李靖说;“你生的好儿子,打死了我家夜叉,又打肥我的三太子!”
李靖说;“你弄错了吧,我的儿子哪吒才七岁,能打死人吗?”
龙王说:“你不信,就把他找来问一问。”
李靖找了前屋我后屋,又找到花园里,哪儿也没找着哪吒。原来哪吒躲在一间小屋子里,在搓龙筋呢。李娟好容易才找到他:“你在这小屋子里做什么?”
哪旺说:“爸爸,我今天打死了一条小龙,抽了他的筋,正在给你搓腰带呢。”
李靖这才知道哪吒真的闯了大祸。只好带了他去见龙王。哪吒看见龙王就说:“老伯伯,请您别生气。我不是故意打死你家三太子的。他用枪刺我,我让了他好几次,可是他还一个劲地追着打我。我没法儿了,才还了手,不小心把他打死了。您瞧,这是从他身上抽下来的龙筋,还给您就是了。”
龙王看见儿子的龙筋,更加伤心了,就说:“我的儿子能让你白白打死吗?我要到天宫去告你的状。”说完,就乘着云彩上天宫去了。
铁拐李又称李铁拐,其他的名字还有李凝阳、李洪水、李孔目、李玄、李岳、李元中等。他的出生年代,也是众说纷纭。一般认为,历史上实无其人,本貌与行迹都来自传说。相传他本来是一个翩翩少年,入山修道之后,有一次与老君、宛丘相约游西方诸国,临行前嘱咐徒弟杨子守住他的魄(尸身),约定七日不返方可焚化。岂料守到第六日,杨子家中有人跑来告急,说他的母亲病危,专待一见。杨子在犹豫中,经不起家人的催促,终于焚化了李玄的尸身。李玄的魂随老君西游之后,按原定的七日之数回到自己修道的山中,到茅斋寻魄,只见毛发无存,徒弟杨子不知去向。李玄的游魂到处漂泊无依,日夜凭空号叫,正巧遇到一个饿莩之尸倒卧山中。此时李玄忽然想起老君临别时的偈语:“欲得旧形骸,正逢新面目”,顿悟“此饿莩之尸,既无面目也”。于是不再号角,也不再游荡,乃附饿莩之尸而起,从此魁梧英俊少年,一变而为蓬其手,垢其面,依紫色拐杖的乞丐模样。这托尸而起的的李玄能够随意变化,手中的拐杖喷口水便可辨成铁杖,世人再也不知他的本名,只响亮地呼他为“铁拐先生”,以后更直接的叫他为“铁拐李”。
李玄变成“铁拐李”以后,知道徒弟杨子的母亲已死,不免反思自问:“彼守我之尸而不终者,迫于母也。彼之母死而不克送者,累于我也,我不为之起死回生,彼将终身抱恨矣!”埋怨之心改成厚重的同情,于是手提拐杖,肩背葫芦,径至杨家,从葫芦里取出一丸异人传授的起死灵丹,救活了杨子的老母,言明了自己的身份,化清风而去。
龙山的得名,有这么一段传说。
龙山原来叫小东山。相传,当年玉皇大帝派东海龙王三太子一一小黑龙掌管龙山下边的薛河,让他旱了行雨,涝了治水。哪知这小黑龙到了薛河之后,不为民造福,春天干旱不行滴雨,老百姓的庄稼都干旱而死。夏秋之季,这恶龙又兴风纵雨,薛河水涨,把眼看到手的粮食冲走。逢年过节,还要百姓用童男童女作为供品。弄得这一带的百姓日不聊生,纷纷外出逃难。
当地的土地爷和山神几次劝说,都让小黑龙打得鼻青脸肿,只好上天庭奏明玉帝。玉帝知道,龙颜大怒。就派天兵天将捉拿小黑龙。没想到小黑龙的武艺十分厉害,每次来捉拿他的天兵天将都被它打败。没办法,玉帝决定派小青龙领五千兵将,去捉拿小黑龙。临走交给小青龙两件宝物:一根银针和一条银索。
这天,小黑龙正在薛河龙宫里大摆酒宴,庆贺胜利,虾兵蟹将狂饮乱舞,好不热闹。忽然值日官来报:小青龙率五千天兵天将,领旨前来讨战。小黑龙一听,心中就有点惊慌,转念一想:小青龙与我是同胞兄弟,我先给它点软的,凭我三寸不烂之舌,定说他个神魂颠倒。他要是不买账,我这几年武艺也大有长进,料也不会有多大闪失。不多时,就听天空响了三声炸雷。接着天上乌云滚滚,风雨大作。小黑龙连忙带领虾兵蟹将升起云头迎战。只见小青龙率领天兵天将浩浩荡荡,甚是威风。小黑龙装模作样地说道:“原来是青龙大哥,多日不见,为弟十分想念。是什么风把你吹来了?快请到我宫里坐坐吧。”小青龙鼻孔“哼”了一声,说道:“不要装模作样了!你违背了玉帝的旨意,祸害黎民百姓,今天玉帝派我前来捉拿你这个孽障!”小黑龙皮笑肉不笑地说:“大哥休听他胡言乱语,我来到薛河之后,给这里的百姓做了不少好事。即使小弟有些小小不然的差错,你我是同胞兄弟,也得看在兄弟的情份上,让我三分。如果兄长真的不讲情面,哼!我小黑龙也不是好惹的!”小青龙一听,顿时火冒三丈,气得“哇呀”暴叫:“呸,你这恶龙,少给我来这一套,你死到临头,还不觉。我不与你费这口舌,今日不捉你回去,誓不罢休!”举起手中的方天化戟搂头就打。小黑龙也亮出雌雄宝剑相迎。
两条龙摇头摆尾,你来我往,上下翻腾,打在一处。这一场恶战可不得了,只打得风沙遮住了日月头,小东山上的大石头被刮得乱飞。天兵天将与虾兵蟹将也打在一块。这片的老百姓,家家屋门紧闭,不敢出门。就这么一直打了三天三夜。小黑龙的手下被打得七零八散,它自己也渐渐不敌小青龙。小青龙呢?却越战越勇。小黑龙一看不行,转身要逃走,小青龙早预备着了,趁它一转身,扬起方天化戟打了下去,就听小黑龙“吱吱”怪叫了几声,朝小东山顶上落了下去。小青龙也不怠慢,按落云头,骑在小黑龙身上,用玉帝赐的银针穿透了小黑龙的鼻子,用银索链子拴好,奏请玉帝发落。玉帝降旨:将小黑龙打入千山脚下的黑龙潭内受苦,由小青龙掌管薛河。
小青龙大义灭亲,为民除害,后来又为千山一带的人民造了不少福。当地人民为怀念它的功德,就把原来的小东山改叫青龙山。时间长了,人们把这座山简称龙山了。
解除了十日并出的灾难,羿马不停蹄,日夜兼程,去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区,以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯,不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命,请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊,研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了,却完全迷失了本性,刚一醒来,就连滚带爬地窜下山,一头扎进弱水,变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴,仅一箭,就令它死了第二回,这一回是死有余辜。
在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀;封稀横冲直撞,拱毁庄稼、村落,所经之地顿成废墟。羿左右施射,刺瞎野猪双睛,将它生擒活捉。
诛杀窒窳、捕获封稀之后,羿转战南方,在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸,它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿,为了应付弓箭,它特地带上一面巨大而坚固的盾牌,它至死也没弄清楚,羿的神箭是如何穿透盾牌,扎进它心窝的。
修蛇盘据洞庭湖,掀波作浪,覆舟无数,吃人无数。它风闻神射手羿已至南方,便潜伏湖底,销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪,羿的神奇射技也就没有了用武之地,他毅然舍弓持剑,跃入深不可测的大湖,历千险万难,终于在滔天白浪中剑断长蛇;洞庭湖水,竟给蛇血染红了一半。
北方,九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水,淹乡焚城;东方,巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风,毁屋拔树。羿东征青丘泽,用青丝绳系于箭尾,一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞,尚欲带伤逃生,无奈箭上系绳,只能像一只风筝一样被羿收回。
九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命,丝毫不惧北伐的羿,它九口齐张,喷吐出一道道毒焰、一股股浊流,交织成一张凶险的水火网,企图将羿困住。羿知道九婴有九条命,射中一个头,它非但不会死,而且能很快痊愈,故再使连环箭法,九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上,九婴的九条性命一条也没留下。
我们人类的祖先,究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的清的气往上浮,就成了天;重的浊的气往下沉,就成了地。 以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来,盘古 氏死了,他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,头发、胡子变成了星星,嘴里最后呼出的气变成了风和雾,声音变成了雷霆闪电,身上的肉变成了土地,四肢变成了山脉,血液变成了江河,从此天上有了日月星辰,地上有了山川树木,万物欣欣向荣起来,才有了现在这个鸟语花香的美丽世界。 这就是开天辟地的神话。
神话毕竟只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话,一谈起历史,常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创 造力。 那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来,科学发达了,人们从地下发掘出来的化石,证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。 我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石,可以看到我们祖国境内最早的原始人,已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人,大约有一百七 十万年历史;陕西出土的蓝田猿人,大约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来说,也有四五十万年的历史了。 这里,我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候,中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下,生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野 兽,出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀(音xī) 牛和梅花鹿。 猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能 够制造和使用工具。这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头。木棒,树林里多的是, 但它是经过人砍削的;石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具。 他们就是用这种简单的工具来采集果子,挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争,猎取食物。 但是,这种工具毕竟太简陋了,他们获取的食物是很有限的,靠单个人的力量,没法生活下去,只好过着群居的生活,共同劳动,共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。
几十万年过去了,猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里,发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做 “山顶洞人”。 山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把 野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体。 山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人。这样,人类社会就进入了氏族公社时期了。
苍山是云南大理有名的地方,很久以来,在民间流传着许多关于它的美丽动人的故事。
苍山有十九峰,其中有一峰叫做云弄峰。云弄峰有一潭清澈的、约有两三丈宽的泉水,浓密的树丛荫护着它,茂盛的枝叶斜斜地横盖在泉的上空,在每年的三四月间树木开花的时候,青青的柔枝上点缀着淡黄色的小花,它有一个美丽的名字,人们都叫它蝴蝶泉。关于蝴蝶泉这个名字的由来,有着这样一个动人的传说。
这个泉本来并不叫蝴蝶泉。最初因为它泉水清澈,经年不断,深不见底,从来没有人知道它有多深,所以附近的人都叫它无底潭。
无底潭边住着一家姓张的农夫,只有父女两人相依为命,守着几亩薄田度日。他的女儿名叫雯姑。她的容貌国色天香,即使是娇艳的花朵见了也要自愧不如;她的心地纯洁善良,即使是清澈的无底潭水也无法和她的纯洁相比。
她白天帮助父亲种田,晚上纺纱织布。她勤劳和美丽的名声,远远地传播到了四方。少女们把她的行动看作自己的榜样 小伙子们则日思夜想,魂牵梦萦,连做梦也想得到她的爱情。
在云弄峰上住着一个名叫霞郎的青年樵夫。他无父无母,过着孤苦的生活。他的身上有着许多优点,不但忠实善良,吃苦耐劳,心灵手巧,而且他的歌喉美妙无比,歌声像百灵一样的婉转,像夜莺一般的悠扬。每当他唱起歌来的时候,山上的百鸟都会安静下来,默默地倾听他那美妙动人的歌声。
每隔几天,霞郎就要背柴到城里去卖,来来往往总要经过无底潭。霞郎也和别的青年一样,深深地爱着雯姑,每次从她家门前经过的时候,都会情不自禁地向她偷偷地望上几眼。
雯姑也一样爱慕霞郎,每当他唱着歌走过潭边时,她都要停止手中的活儿,伏在窗棂上倾听他那娓娓动听的歌声,并眼含深情地注视着他。
日子就这样一天一天地过去了,这两个青年人的心坎里产生了纯真的爱情。
有一次,在一个月明的夜晚,雯姑在潭边遇见了霞郎。在浓浓的树荫里,在柔美的月光下,他俩互吐心中的爱慕之情。从此,无底潭边就常常有了他们的身影,树荫下也常常留下他们双双的足印。
苍山下还住着一个凶恶残暴的俞王。他是统治整个苍山和洱海的霸主,是压迫剥削人民的魔王。他统治下的一草一木,都浸透了人民的血泪。人民对俞王恨之入骨,其恨比苍山还高,比洱海还深。
雯姑美貌的名声也传到了俞王的耳朵里,这个无恶不作的恶魔便带着他的狗腿们来到无底潭,打伤了年迈的张老头,把雯姑抢到了俞王府,打算让雯姑做他的第八房姨太太。
俞王一见雯姑,顿时被她的美貌所迷住,像狗一样地流着口水,嬉皮笑脸地对雯姑说道:“我府里有用不完的金银财宝,吃不尽的山珍海味,穿不完的绫罗绸缎,只要你答应做我的妻子,我保你荣华富贵享用不尽。”
雯姑对此嗤之以鼻,鄙夷地说道:
“实话告诉你,我早就爱上我的霞郎哥哥了,就算你有再多的金银财宝,也买不动我爱霞郎的心。”
俞王闻听此言,勃然大怒道:
“哼,我有钱有势,势力比天高,我跺跺脚天会动地会摇,难道我还比不上那砍柴的霞郎?假若你不顺从我的话,你是逃不出我的手掌的。”
雯姑毫无惧色,坚决地说:“不管你有多威风,想要我答应你,那是白日做梦。”
俞王软硬兼施,用尽了手段,却一丝一毫也动摇不了雯姑坚贞的心。这样,经过了三天三夜,俞王恼羞成怒,叫狗腿们将雯姑吊起来,想用肉刑强迫雯姑屈从。
话分两头,单说霞郎这天怀着兴奋和期待的心情,来到无底潭边准备与雯姑相会,可是他并没有见到雯姑,他不知道发生了什么变故,于是到了雯姑家里,见她家中一片凌乱。将死的张老头挣扎着对他说完了雯姑被抢的情形,就饮恨而死。
痛苦和仇恨燃烧着霞郎的心,他埋葬了张老头以后,怒火已经使他把生死置之度外,他抓起斧头,气势汹汹地朝俞王府奔去。
黑夜里,霞郎翻过俞王府的高墙,在马房里找到了被高吊着的雯姑。他用斧头将绳索砍断,带着雯姑逃出了俞王府。
雯姑和霞郎在漆黑的路上急奔,俞王带领着恶狗和士兵在后面紧追不舍。
他们逃上高山,俞王也尾随着追上高山。他们逃下深谷,俞王也紧追至深谷。俞王耀武扬威地在后面高声喊道:
就算你们上天入地,也休想逃出我的手掌心。
最后,雯姑和霞郎逃到了无底潭边,前面无路可走了,俞王爷的狗腿们紧紧包围着他们,要他们跪地乞降。
这时,雯姑和霞郎紧紧地拥抱着,纵身跳下了无底的深潭
无底潭边的人们听说这一对人人夸赞的青年人的死讯,再也抑制不住心中的仇恨,纷纷拿起武器打进了俞王府,把俞王和他的狗腿们杀得一个不剩。
第二天,人们准备到无底潭把雯姑和霞郎的尸首打捞上来。突然,无底潭的水翻滚沸腾起来,潭中冒起了一个巨大的水泡,水泡下有一个空洞,从水洞中飞出了一对五彩斑斓的蝴蝶,互相追逐着在潭边翩翩起舞。一会儿,又从四面八方飞来了许多大大小小的蝴蝶,围绕着这一对蝴蝶在潭边和树下四处飞翔。人们说,这就是雯姑和霞郎的化身。
从此以后,人们便给无底潭换了一个名字 蝴蝶泉。到了每年的三四月间,各色各样的美丽蝴蝶便会飞到蝴蝶泉边,成群地上下飞舞。泉上和泉的四周,漫山遍野,完全变成了色彩缤纷的蝴蝶世界,成为罕见的动人的美丽奇观。
龙口长把梨 原名黄县长把梨,出口商品名为山东梨。 该梨种在清初康熙年间即有种植,清末民初开始出口海 外。现种植10万亩,年产量20万吨,年出口3万吨,是全国唯一的长把梨规模化种植区域和出口基地,94年被农 业部“中国特产之乡”组委会命名为“中国山东梨之乡”。 该梨以其皮薄肉脆汁多、甜酸适中、极耐贮存于世所罕见。秋季采收树下自然堆藏,可贮至翌年6月,由初采时的青绿色,渐为金黄色,且品味愈佳,独压群芳。每逢四月, 境内东南部山丘地带,漫山遍野,梨花盛开,绵延数十公里,远非“千树万树梨花开”所能比拟,壮美的景观每年吸引了大量的国内外游客。
山南张家庄有个员外,姓张名百忍,他虽然家境殷实,财源茂盛,但他为人诚实,心地善良,对人素有爱心,不论是街头乞丐,还是孤寡老人,只要他听说他们有困难,就想尽办法或亲自去送或托人捎去,尽量接济他们,让他们吃饱穿暖,所以张百忍的善名闻名遐尔,方圆几百里的人们,只要提起张百忍,没有一个不伸大拇指夸奖的,都说他是一个高尚的人,是一个大善人。
一年天气大旱,连青草都不发芽,老天爷爷天天晴天,太阳火辣辣的,像是要把大地烤焦似的,张百忍在大街上搭起了丁粥棚,施舍穷人粥饭,引得一些缺胳膊少腿的残疾人、孤儿寡妇,天天到粥棚里喝粥,张百忍命家人必须热情接待,确实救了不少人的性命,终于有一天,一个生癞疮头的老和尚倒在了张百忍的家门外,张百忍忙招呼家人一起将和尚抬到家里的床上,并亲自用雪白的棉花轻轻地将和尚头上的血脓擦掉,又亲自涂上药膏,最后为和尚洗了澡直到这时和尚才苏醒过来,直喊肚子饿,张百忍又叫妻子下了碗荷包蛋面条,一口一口喂饱了和尚,刚吃完,和尚又恶心,将面条吐了一床,张百忍亲自为和尚擦洗干净,端水让和尚漱了口,又让妻子重新蒸了鸡蛋糕,重新一口一口喂和尚,吃了鸡蛋糕,和尚睡着了,和尚在张家一住就是半年,白吃白喝,有时还挑剔饭菜,脾气反复无常,张百忍总是变着花样为和尚调整生活,半年后,和尚的病完全好了,又白又胖,并且经常与张百忍交流思想、谈心,和尚的脾气好了,情绪也稳定了,这天,和尚提出要走了,张百忍百般挽留,和尚还是坚持要走,最后,张百忍设宴为和尚饯行,宴席中,和尚提出,他这次出来是为五台山寺庙化缘的,并说五台山这次要大规模的修缮,重塑如束舍身,这是一大善事,张百忍马上让人拿出一百两银子,放到和尚面前,和尚笑着说:“好事成双吗?”张百忍立即又拿出一百两,摆到了和尚面前,和尚这才高兴地收了起来,宴罢,和尚要起程了,张百忍送了一程又一程,两人恋恋不舍,情深意浓,到了三岔路口,和尚说:“施主,请回吧。”说着和尚双手合十,口中念到:“善哉、善哉,施主您真是个好人,好人自有好报。”说着从内衣口袋里摸出了一个绸布包,揭了一层又一层,最后里面是颗种子,双手连绸包一起递给了张百忍,深情地说:“施主啊,咱们就要分离了,这颗种子就叫做梨(离)种吧。”你回家后,把它种到自己家院子里,长成树后,结出的梨又大又甜,还能助人消化,治肚子疼,特别是硬东西吃到肚子里,不好受,吃梨,保你能顿时消化,解除病疼。”话音刚落,只觉得一阵旋风,和尚不见了,只见地面上留下了“来去无踪,不用寻觅。”八个大字,光听到空中和尚的声音在喊:“施主,再见了,以后遇到难题,特别是到别的地方赴宴,最好先吃两个梨垫底。”慌得张百忍,忙朝和尚声音响的地方拜了三拜,高喊到:“师傅,保重啊。”然后双手捧着种子回了家。
回家后,张百忍亲自在院子里选了个朝阳地方,亲自动手挖了树坑、松了土,将梨种种了下去,说来也怪,这梨种子种下去刚一天,就破土出芽,第二天就随风见长,第三天就长成了大树,第四天开花,第五天坐果,第六天长大,第七天就开始成熟,然而就在第七天,张百忍家发生了意想不到的变化。
原来当时天宫纷乱,诸神争位,眼见大战将起,最后德高望重的太上老君想了个万全之策,到人间查访贤德之人到天上做玉皇大帝之位,平稳局势,正在梨树长到第七天的时候,太上老君经过考察,决定请张百忍到天宫当玉皇大帝,开始张百忍百般推辞,太上老君讲明了上天宫当玉皇大帝之位必须是张百忍这样道德高尚的君子,否则平息不了天宫之乱,继了玉帝之位,天宫之乱平息了,这就是做了最大的善事,张百忍这才答应了。可是张妻王母舍不得自己的家,舍不得家养的鸡、狗、猫、鸭,尤其是舍不得这棵梨树。太上老君说,这些好办,于是用了“点庭升天法”运用了神力,将张百忍一家人整个庭院及鸡、狗、猫、鸭、大梨树一起升到了天宫,于是人间有了“一人得道,鸡犬升天”的说法。
张百忍升天后,太上老君主持了隆重的登基大典,张百忍正式继了玉皇大帝之位,天宫之乱表面平息了,诸路神仙阿谀奉承的,摆宴相请的,暗中不服的,故意找茬的,真是千姿百态,各显神通。本来二朗神并不算什么大神,可是他心里最不服,想故意找茬出张百忍的丑,因此千方百计走后门拉关系,找到托塔李天王,请到了玉皇大帝到他家赴宴,他好趁机捉弄一下张百忍,对于二郎神的不服气,玉帝是有耳闻的,因此,为了防不测,他按照和尚的嘱咐,赴宴前,他想到自己院子里摘几个梨先吃下,当他还未走到自家院子时,远远就闻到一股清香,扑鼻而来,使人精神爽朗,当走到院子里举目望去,但见那粗壮的梨树枝叶茂盛,叶子绿茵茵的,满林梨硕大,长长的把、黄澄澄的,引人垂涎、喜煞人,爱煞人,张百忍忍不住快步向前摘了一个,咬一口脆生生,甜滋滋的,酸丝丝的,令人满口生津,泌人肺腑,张百忍一气连吃了两个,真吃得心满意足,心想有这两个梨垫底,什么样的宴席全能对付,同时,又摘了十几个,命随人拿着,准备分赐给陪宴的大臣品尝。
公元0年,有一个顶天立地的小伙子叫做易乐易独孤政,其实这个小伙长得那个帅啊,谁都不知道!为什么呢?因为一般人只能看到他的脚和魁伟的身体,根本看不到他的面容!所以一般人都叫他“文定”!这个文定由于大家都不熟悉,所以没有那家的闺秀中意过他,因此平常人眼里,“文定”一直是孤身一人!再加上大家都不知道他的父母是谁,所以就送他了一个姓“独孤”!其实独孤政并不孤独,他已经喜欢上了一个叫易乐易黄鹤的姑娘!黄鹤的家孤独的在一个很高很高的山上,她和文定有着相同的境遇,从小就不知道爹娘是谁,山上的走兽和飞禽是她的养父母,每天吃的是灵芝喝的是白云!大家送她了一个名字“黄河”。文定和黄河几乎天天都开心的嬉笑着!就这样一天天过去了!有一天,黄河对“文定”说:“文定哥哥,你可不可以变的和平常人一样大,如果可以的话,我会义无反顾的做你的妻子,这样我们就可以象山上的同翼鸟一样,比翼起飞,象山下的连理树一样子孙欢聚了!”
文定不得不将隐情告诉黄河:“亲爱的黄河妹妹,除非我被人们普遍认为是好汉,否则我永远不可能成为平常人!”
黄河问文定:“那么怎样才能被人们普遍认为是好汉呢?”
文定说:“很难,而且会很苦!”“我首先必须建造起一个长城,让民间不到长城非好汉!”“然后才能借助另外一个人的力量去实现变为凡人的理想!”
黄河急着问:“快说,我的好哥哥,怎么做,我行不行?”
文定说:“其实,也只有你才能够帮助得了我!”
黄河疑惑不解“为什么呢?”
文定回答:“不到长城非好汉,不造长城封好汗,也就是说我只能做造长城,而且只有长城倒的时候,我才能封为你乐意的好汉即大汗”
黄河更疑惑了“那么,我又怎样帮你呢?”
文定说:“你虽然造不了长城,但是只有你可以让长城倒!”
黄河更疑惑了
文定说:“水可黄,水可水时,就是长城倒的时候!”
黄河仍然疑惑!
文定解释说:“你现在就是黄河,清澈无比,你要让水愿意黄,让大家都知道你爱我,然后又要让水乐意水,也就是说让大家知道水本身就应该是清澈无比的,哪个时候长城就会倒!”
黄河这时候终于明白了:“文定哥哥,只要你造好长城,黄河不现,不新,我不干(陕西话(永不放弃)”
文定"和黄河找来月下老人易乐易作证,齐声告诉整个世界:“不到长城非好汉,不见黄河心不干”
武昌靠近长江有一座蛇山,山上有一栋尖顶飞檐、金碧辉煌的黄鹤楼。要问这黄鹤楼的来历,那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩! 相传,吕洞宾游玩了四川的峨媚山后,一时心血来潮,打算去东海寻仙访友。他身背宝剑,沿着长江顺流而下。这一天,来到了武昌城。这里的秀丽景色把他迷住了,他兴冲冲地登上了蛇山,站在山顶上举目一望,嗬!只见对岸的那座山好象是一只伏着的大龟,正伸着头吸吮江水;自己脚下的这座山,却象一条长蛇昂首注视着大龟的动静。吕洞宾心想:要是在这蛇头上再修一座高楼,站在上面观看四周远近的美景不是更妙吗!可这山又高,坡又陡,谁能在这上面修楼呢?有了,还是请几位仙友来商量商量吧。 他把宝剑往天空划了那么一个圈,何仙姑就驾着一朵彩云来了,他连忙把自己的想法向她说了,何仙姑一听就笑了:“你让我用针描个龙绣个凤还差不多,要说修楼,你还是请别人吧!”吕洞宾又请来了铁拐李,铁拐李一听哈哈大笑:“你要是头发昏,我这里有灵丹妙药,要修楼,你另请高明吧!”吕洞宾又请来了张果老,张果老摇着头说:“我只会倒骑着毛驴看唱本。”说罢,也走了。吕洞宾想,这下完了,连八仙都不行,哪里还有能工巧匠呢?正在这时,忽然听到从空中传来一阵奇怪的鸟叫声,他连忙抬头一看,只见鲁班师傅正骑着一只木鸢朝着他呵呵地笑呢。吕洞宾急忙迎上去,把自己的想法又说了一遍。鲁班师傅走下木鸢,看了看山的高度,又打量了一下地势,随手从山坡上捡来几根树枝,在地下架了拆,拆了架,想了一会说:“咱们明天早上再商议吧。” 第二天早上,鸡刚叫头遍,吕洞宾就急急忙忙地爬上蛇山,只见一座飞檐雕栋的高楼已经立在山顶上了。他大声呼喊着鲁班的名字,登上最高一层,可连鲁班的影子都没有看到,只看见鲁班留下的一只木鹤。这木鹤身上披着黄色的羽毛,正用一对又大又黑的眼睛望着他。吕洞宾非常高兴,一会儿摸模楼上的栏杆,一会儿看看楼下的江水,又取出一只洞箫对着波浪滚滚的江水吹起了曲子。他一边吹箫,一边又看看木鹤,这木鹤竟随着音乐翩翩起舞呢!他骑到了木鹤身上,木鹤立时腾空,冲出了楼宙,绕着这座高楼飞了三圈,一声鹤唳,钻进白云里去了。后来,人们就给这座楼起了个名字,叫黄鹤楼。 |
韩湘子本来是个传说中的人物,但他坐稳了八仙之一的位置以后, 文人学者也来凑热闹考证他的身世 ,但真正有力量的还是那些民间流行的故事。
相传韩湘子字清夫,是韩愈的侄子,有的说他生有仙骨,素性不凡。他厌烦华丽,喜欢恬淡,佳人美女,全不动心 ,美酒佳肴,不能溺其志。他所热心的是道家的修炼之法。
有的说他生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒,世传其学道成仙,在二十岁时倾慕山川之趣而一去不返,二十多年音讯全无。在唐元和年间,忽然回到长安,衣衫破旧,行为怪异,韩愈让他入学校和学生们读书,但韩湘子和学员讨论时一言不发,只跟下人赌博,喝醉了就在马房中睡三天五日,或露宿街头,韩愈担心不已,问他:“人各有所长,就算小贩也有一技之长,你如此胡闹,将来能做什么呢?”韩湘子说:“我也有一门技巧。只是你不知道。”韩愈问:“那你能做什么?”他说“令牡丹开花数色”,当时正当初冬季节,于是聚盆覆土,顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道,位列仙班。
此外还有一种说法:说韩愈力劝也不能动摇他的志向。韩湘子成仙后,想度韩愈出世,可是韩愈历来不信道。有一年,韩愈的寿诞之日,湘子远游归来。在酒席宴上,韩愈故意难为湘子,要他顷刻变出花来。湘子变出的花比牡丹还漂亮,花上还有两行字:云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。韩愈不解诗的意思,湘子说 :“他日自验,天机不可预泄。”酒席宴罢,湘子重又外出远游去了。传说韩湘子最终度韩愈成仙而去。
天帝伏羲生了咸鸟,咸鸟生了乘厘,乘厘生了后照,后照是西南巴国人的始祖。又不知过了多少代,巴国出了一位非常有名的首领,他就是廪君。
廪君名叫务相,据说他的先祖是一个名叫诞的巫师。巴郡和南郡这两个地方的少数民族,原有五大姓,就是巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏,这五姓都出生在武落钟离山。那山上有两个大洞穴,一个是红色,一个是黑色,巴氏这一姓出生在红色的洞穴,其余四姓出生于黑色的洞穴。当 时这五姓的人还都!没有君长,他们崇拜各自信仰的鬼神,借以统率各个氏族。
由于不能统一行事,巴氏和樊氏、晖氏、相氏、郑氏所有五姓的人都出来争夺神权和君权,互不相让,谁也不服谁。结果,经过五姓人的商量,决定通过比赛技能和神通,谁获胜了,谁就是五姓的君长。
比赛的第一项是掷剑。五姓的代表一同拔出腰间的宝剑,向着洞穴顶的岩壁掷去,事先约好谁能掷中目标,谁就获胜。比赛的结果是,只有廪君一人掷中了,大家都惊以不已。
接着是坐雕花的泥船。五姓的人各乘一只泥土打造的船,船上雕刻了花纹,谁的船能够在水中浮起来谁就是胜利者。比赛的结果是,唯独廪君的船浮起来了,其他四姓的船都沉没了。于是,大家就举荐他做了五姓的君长。
廪君统率了五姓的人,乘上他自己打造的土船,顺夷水沿江而下,来到了盐阳。那时盐水有一个美丽而又聪慧的女神,她十分爱慕廪君,对廪君说:“这个地方地大物博,出产丰富的鱼和盐,希望你能留下来和我一起过舒适安逸的生活。”廪君没有应允。他觉得他应该为五姓的所有人找到一个更为理想的居住地。
盐水女神晚上常悄悄来陪伴廪君共寝,而一到早上,就变做飞虫,和其他许多飞虫一样成群地在天空中飞舞。飞虫愈聚愈多,以至连太阳的光芒都给遮蔽了,弄得天昏地暗。
廪君被搅得不能分辨东西南北,不知道该往何处前进。这样一直持续了七天之久,廪君才想出了解决问题的办法。
廪君叫人拿了一缕青丝去送给盐水女神,并且对她说:“请你把这缕青丝佩带在身上,这是表示我永远在你身边,与你同生共死,好好拿去吧。”盐水女神不知是计,接过了这缕青丝,真的把它佩带在身上。当盐水女神化为飞虫和其他飞虫一齐乱飞时,廪君就站在阳石上面,照着青丝飘舞的地方,一箭射去,正好射中盐水女神。盐水女神死了,其他飞虫见到它们的首领惨死,便惊飞四散。昏暗的天空顿时明亮晴朗了。
廪君便又带领着大众,乘上土船,顺流而下来到夷城。夷城的石岸弯曲,水流也随着石岸弯曲,黑黝黝的,看上去就像是个大洞穴。廪君看了,不禁叹息道:“我刚从洞穴中出来,现在又要进入这样一个洞穴,真是心有不甘啊!”话音未落,只见石岸一下子崩裂开来,崩出了一道三丈多宽的缺口,缺口处出现一道阶梯,梯梯相连,一直通到石岸上面。
廪君便舍舟登陆,顺着阶梯走上去。石岸上有一块平整的石头,长有一丈,厚可五尺,廪君就坐在这块石头上休息,又拿一些竹片投在石头上,做建立城市的规划。这时候奇迹出现了,那些投在石头上的竹片,竟紧紧地黏附在上面,好像是生了根似的。后来廪君果然领导众人在石岸旁边修建了一座城市,并在那里定居下来。这样,廪君统率的五姓人的子孙后代就在这里生息繁衍起来。
在定海城东有个上张家村,村后有一座百米高的狮子山,山南有个天然古洞,当地群众统称其“独角龙洞”。传说,从前在这洞裹住着一条独角龙,十分凶恶残暴,还经常变成美男子,半夜三更闯进民宅作怪。
这独角龙原来是东海龙王的小儿子,长得很丑,却又特别喜欢寻花问柳,水族中一些长得漂亮的鱼姑、虾姑,见了他都怕得要死。后来,他觉得水族中已找不到中意的姑娘了,就来到上张家村这个地方,变成一个白面书生,到处戏弄姑娘。
有一天,他路过狮子山,着到山脚下有个包子店,便进店歇歇脚,买几笼包子填填肚。这包子店是个姓李的寡妇开的。李寡妇年纪三十多,上无公婆,下无子女,独个人靠卖包子过光阴。独角龙见她长得十分标致,就每天来店里买包子吃,一面吃包子,一面和李寡妇搭话。
这样天长日久,李寡妇就被勾引上了,成了独角龙的姘头。独角龙也不愿意回龙宫去了,就在狮子山南边找了个山洞,白天进洞睡大觉,夜里溜进村来与李寡妇??混。后来,李寡妇慢慢年老色衰了,独角龙开始冷落她,就到村里丢另找新欢。有一次,一个名叫赵娇娇的姑娘路过上张家村。这姑娘学得一身好武艺,跑在江湖上,走南闯北,专行侠义之事。她走了一天的路,人累了,肚子也饿了,就进店来买包子充饥。正巧碰上独角龙也在店里。独角龙见娇娇年轻又漂亮,口涎拖得三尺长。他摇身一变,变成店小二模样,替李寡妇送出一笼火热的包子来,暗中已把一包蒙汗药撒进包子里。娇娇肚子饿得咕咕叫,只顾抓来就吃,一些些工夫,一笼包子吃得精光,可是人也迷迷糊糊睡着了。独角龙好不欢喜,抱起娇娇就走。回到山洞里,独角龙现出本相,眉开眼笑地对着娇娇吹了一口凉风,喊着:“姑娘醒醒,姑娘醒醒!”
南诏国起战乱
故事发生在南诏国里面,在那里面发生了蛇妖,百姓还遭遇到了洪水之灾,一个民间传说故事! 南诏国到了后代君王,南诏国就产生了内乱,南诏国所有的百姓聚到了宫中门前,说君王的妻子是蛇妖(是女娲后人,身体蛇身人首),君王的妻子是皇后,所有的百姓都喊着:杀皇后、杀皇后(皇后的名字:姓林,名青儿),突然,从旁边跳过来一个道士,名叫李三思,说:“妖怪不是皇后,而是前面那位使臣,百姓不肯信,南诏国的叛兵就要上去杀皇后,李三思拿着剑左杀右杀,最终战死了。
女娲传说
士兵把皇后关进牢中,水怪出现了,皇后用弓箭射破了上墙顶,跳了出去,射了三件射中了水怪,皇后的母亲出现(皇后的母亲名字叫:紫萱,武力:300级)紫萱用武力打败了水怪,皇后被放了,奸贼使臣也被斩首,从此,人们开始尊重女娲后人。
相传干将为楚王铸剑,历时三年之久才铸造成功雌、雄两口剑。楚王觉得他办事不力,非常恼怒,想要杀掉他。当时,干将的妻子莫邪怀孕快要生产。干将对妻子说:“我为楚王铸剑,三年才铸造成功,楚王一定很生气,这回我去送剑,恐怕难逃一死。你生的孩子如果是个男孩,长大后告诉他说,出门去望望南山,松树生在石头上,宝剑就在树背上。”说完,他便带了雌剑去见楚王。
干将见到楚王后,楚王便叫剑工前来察看这剑,剑工说:剑原有两口,一口雄剑,一口雌剑,这口剑是雌的,雄的还没来。楚王听罢大怒,便把干将杀了。
干将走后,莫邪生了一个男孩,起名叫赤鼻。赤鼻长大后,便问他母亲道:“我为什么从来没有见过我爹,他在什么地方呢?”母亲说:“你爹为楚王铸剑,三年才铸造成功,楚王恼怒,把他杀了。你爹去时嘱咐我。告诉我们的儿子,出门去望望南山,松树生在石头上,宝剑就在树背上。”于是赤鼻走出门去,向南一望,并没看到有什么山,回头一望,只见堂前础石上有几根松木柱子。他心里想这或者就是松树生在石头上吧,便去拿来一把板斧,把靠近门的一根柱子从背后劈破,果然从里面取出了那把雄剑。赤鼻得到这口剑后,不论白天黑夜,都想着要杀掉楚王,为父亲报仇。
有天晚上,楚王做梦,梦见一个额头很宽的孩子,两眉之间,阔有一尺,在说要来为父报仇。楚王便悬了千金重赏,到处张贴榜文,画影捉拿梦中所见的奇怪孩子。赤鼻听到榜文所描述的情况,和自己颇为相像,便赶紧逃进深山去暂时躲藏起来,在山道上行走时,想到父仇未报,不觉悲从中来。
这时,深山里突然出现一个来自他乡的客人,看到他如此悲哀,就同情地问他道:“你小小年纪,为什么哭得如此悲哀啊?”
赤鼻说:“我是干将、莫邪的儿子,楚王将我爹杀害了,我想报这杀父之仇 。”
他乡客说:“听说楚王悬了千金重赏买你的头,拿你的头和剑来,我为你去把这仇报了。”
赤鼻说:“那实在是太好了。”说罢,毫不犹豫地抽出宝剑,割下自己的头来,两手捧着头和宝剑,一齐交到他乡客的手里,身子却还僵立在那里。他乡客说:“你放心,我绝不会让你失望的!”尸体这才倒了下去。
他乡客带着赤鼻的头去见楚王,楚王欢喜不已。他乡客说:“这是一颗勇士的头,应当把它放到汤锅里去烹煮,直到肉烂为止,以免以后成精作怪。”楚王按照他的话去做了,把头放到汤锅里煮了三天三夜都没煮烂,头还几次从汤锅里跳出来,圆睁着一对愤怒的眼睛。他乡客说:“这孩子的头总也煮不烂,还望大王亲自来看看,借大王的威风压他一压,自然就会烂了。”楚王这时也没有别的办法,只好慢慢走到锅边来。他乡客迅速地抽出宝剑,向楚王脖颈一挥,楚王的头就掉进了汤锅里。然后,他又把剑向自己脖颈一挥,头也掉进了汤锅里。汤锅沸腾着,霎时间三颗头都煮烂了,再也分辨不出哪个是楚王的头。
楚王的人没有办法,只好连骨带肉分成三份,用瓦罐装着,分别埋葬,并修造了三座坟墓,笼统地称为三王墓。这墓如今在汝南北宜春县境内。
从前,沙坪鱼潭和洱海是相连的。那时,鱼潭洞里住着一条修炼了千年的大鱼精。
大鱼精躲在洞里,只要发现有人从洞外经过,就会猛地伸出头去,一口把人吞掉。
后来人们知道了这里有一条大鱼精,谁也不从这里经过了。这下大鱼精没有了食物,整天饿得肚子“咕咕”叫。于是大鱼精想呀想,终于想出了一个坏主意 。
它在鱼潭中乱滚乱蹦。由于它有妖法,经它这么一闹腾,鱼潭之中涛起浪涌,使附近的地面上洪水泛滥。刹时,田园被毁,庄稼被淹,人们倾家荡产,流离失所。
怎样才能让大鱼精不兴风作浪泛滥洪水呢?于是人们诚地向鱼精跪拜祈求,鱼精便对人们说:“从今以后让你们安居乐业也可以,但你们必须答应我一个条件,每年给我送一个漂亮的姑娘来。否则,我年年兴风作浪,让你们永远不得安宁。”
人们别无他法,为了不让鱼精把附近的村庄都毁掉,只好答应了鱼精的要求。从此,附近村庄的老百姓可就苦了,每年要给鱼精送姑娘,村里轮到谁家出姑娘,谁家就会传出撕心裂肺的痛哭声。年复一年,许许多多的好姑娘都被鱼精吃掉了。
这一年,一个叫阿凤的姑娘将要被送给鱼精。阿凤姑娘心灵手巧,非常能干,这时她已和一个以打鱼为生的小伙子定了终身。打鱼郎怎么能让自己心爱的人去喂鱼精呢。
打鱼郎从小就在水边长大,练就了一身的好水性,他能抓住水中的游鱼,擒住海底的蛟龙。为了不让心上人遭受不幸,勇敢的打鱼郎决心带上鱼叉,到鱼潭洞里将鱼精杀死,为乡亲们除害。
打鱼郎带着几个强壮的小伙子,在洞的最深处找到了鱼精。打鱼郎猛地窜了上去,一把将鱼精的尾巴揪住,猛地一拽,顺手将鱼叉从鱼精肚子直插了进去,叉梢穿过鱼精的五脏,竟从嘴巴里出来了。这样,鱼精乖乖地被治服了。打鱼郎还是不肯罢休,又用一根粗大坚固的铁链把鱼精拴在一根大铁柱上,并告诫它说:“记住,你这只作恶多端的鱼精,从今以后不准你再随便乱动,只有每年八月十五这天才准你翻一个身。”
打鱼郎降服了鱼精,回到岸上,乡亲们夹道欢迎他胜利归来,欢天喜地庆贺他为民除了一大害。阿凤的妈妈对打鱼郎说:“你对我的女儿有救命之恩,既然你和她早就相爱了,我就把她嫁给你了吧!”于是,人们欢欢喜喜地给阿凤和打鱼郎举办了婚礼。从此,没有了鱼精的侵扰,人们过上了安乐的日子。
后来,每到八月十五这一天,人们担心鱼精借翻身的机会又兴风作浪,所以人们都在这一天来渔潭坡赶集。人们在集上唱戏对歌,用吵闹的人声来镇住鱼精。
奥林匹斯山是一座神圣的峻峭的山,大神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界。
从前,希腊十二个大神都住在人们无法攀登的奥林匹斯山上。奥林匹斯山雄伟壮丽,巍然耸立在希腊的群山之中。冬天,白雪皑皑的山峰,在阳光照耀下熠熠生辉;夏天,谷地绿树成阴。每天,当太阳从东方升起时,曙光首先照射到这座圣山的顶峰;当太阳下山、银色的月亮从东方升起时,辉煌的奥林匹斯山顶峰又洒满了夕阳。有时,大块大块的乌云也会从四面八方朝这座山的山坡飘来,于是,山谷一片昏暗,狂风大作,大雨倾盆。
奥林匹斯山是一座神圣的峻峭的山,大神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界。在云海之上,是一条条柱廊,柱廊前面是长着奇花异草的花园。强风从来不会刮到这个乐园,这些坚如磐石的宫殿,上空也从未出现过暴风骤雨。山顶上总是风和日丽,阳光明媚,花香扑鼻。
在这个光辉的奥林匹斯山上,每个大神都拥有自己的宫殿。最富丽堂皇的要数众神之王宙斯的宫殿了。每天清晨,当奥罗拉〔奥罗拉:希腊神话中的曙光女神。〕用玫瑰色的手指打开天门放出阳光时,奥林匹斯山上的众神就汇集到他们首领的宫殿来。他们的最高统帅宙斯坐在金色的宝座上,在宫殿最大的厅堂里接待他们。众神坐在宙斯周围,犹如一家人围着父亲一样,他们一块享受那永恒的欢乐和无限的喜悦。他们享受着人们难以想象的幸福,他们犹如处于永远不散的筵席之中。满面红光、长着棕色环形卷发的阿波罗〔阿波罗:希腊神话中的太阳神,又称福波斯。〕为他们弹奏竖琴,悠扬悦耳的乐声使他们如醉如痴。美丽的卡里忒斯〔卡里忒斯:即美惠三女神,是妩媚、优雅和美丽三位女神的总称。她们是宙斯的女儿。她们分别取名阿格拉伊亚、欧佛洛绪涅和塔里亚,意思是灿烂、欢乐和花朵。她们都喜爱诗歌、音乐和舞蹈。〕穿红戴绿,在草地上,在树丛间翩翩起舞。缪斯〔缪斯:九位文艺和科学女神的通称,她们都是宙斯和记忆女神摩涅莫绪涅的女儿。她们住在赫利孔山,主管文艺和科学。〕那柔和悦耳的歌声使众神陶醉。幕间,婀娜苗条的赫柏〔赫柏:青春女神,宙斯的女儿。〕给宙斯的客人们送上精美的食品和仙酒。她用金杯盛着仙酒,送到奥林匹斯山众神面前,这些饮料使他们心花怒放,永葆青春活力,为治理世界和人类永无倦意。他们像一家人一样,每天聚集在一起。当诺克斯〔诺克斯:黑夜女神。〕点亮天上的繁星时,众神都回到各自的寓所,奥林匹斯山于是一片静寂。只有终身保持少女纯洁的家室女神赫斯提仍然呆在众神的公共殿堂里,因为她担负着奥林匹斯山上众神各寓所的照明的任务。
每个神并不是单独住在各自华丽的宫殿里,他们就像国王一样,十二位大神都有各自的众多的随从。有些负责传达命令,有些负责筹办盛宴、斟茶倒水,有些负责表演歌舞,他们使奥林匹斯山的不朽者愉快地度过他们的闲暇时光。前面我们讲过,缪斯和卡里忒斯的任务是在大会堂为众神表演文艺节目,赫柏则在幕间众神休息时给他们端上精美的食品和仙酒。光辉的奥林匹斯山的天门则由三位终身保持少女贞洁的赫耳〔赫耳:时光女神,宙斯的女儿。〕负责关照。她们态度温和,举止文雅,脖子上套着金项链,穿着饰有花果图案的服装。她们把奥林匹斯山的金门打开后就步履轻盈地跑去同缪斯和卡里忒斯会合,一齐组成合唱队,歌唱光明的到来,她们使地球上一年四季协调更替。
赫耳的母亲忒弥斯或称正义女神经常坐在宙斯宝座旁边。她铁面无私,执法如山。她以自己的智慧使天公〔天公:在希腊神话中,指自然界的主宰宙斯。〕作出各种无可争议的决定。妩媚的忒弥斯是掌管奥林匹斯山各殿堂以及整个宇宙治安的女神。宙斯不仅是奥林匹斯山众神之父,而且是人类之王。天公在忒弥斯建议下作出的有关决定和命令由女神使伊里斯〔伊里斯:希腊神话中的彩虹女神,她负责为众神报信。〕 传递给众神。伊里斯长着一对翅膀,双脚走起路来快如疾风,当她从天上下凡大地时,速度宛若冰雹从云层往地上下降。她一字一句地给人们重复天公的决定,说完,便展开一双彩虹色的翅膀飞回奥林匹斯山上。她坐在宙斯宝座的台阶上,犹如一头聚精会神的看家狗。即使在睡眠时她也从来不松鞋带,也从不揭去面纱,因为天公一旦下达命令,她就得立即飞往指定的地点。
除了忒弥斯帮助宙斯治理宇宙以外,还有他的三个女儿帕尔卡〔帕尔卡:希腊神话中执掌人类命运和生死的三个女神。〕也协助父母亲,监督人们遵纪守法。她们居住在离赫耳不远的青铜宫殿里。她们每天在宫殿的墙上写上每个人的命运,标示各天体运行的路线。任何东西也不能擦去她们写在墙上的字迹。她们穿着白色的连衣裙,上面饰有星星、水仙花和羊毛团。这三位女神坐在光彩照人的宝座上,决定每个人的命运,为每个人纺织生命之线。她们三姐妹中最年轻的叫克罗托,她执着纺锤杆;拉克罗斯转动纺锤,为每个人纺出命运之线;阿特洛波斯决定每个人生命线之长短,她一旦作出决定就无法改变。她们根据宙斯的命令和每个人的功罪,决定每个人在地上应该遇到的祸福。帕尔卡三姐妹用白羊毛和金色羊毛,还有黑羊毛给人们纺织生命线,白色和金色表示幸福的日子,黑色表示不幸的日子。
奥林匹斯山上的大神和小神就是这样度过他们的日子的。他们平时就生活在这种幽静的环境里,只是偶尔下凡人间。他们下凡人间时,都以人的面貌或以动物的形态出现。
奥林匹斯山的十二个主要大神有:宙斯、阿波罗、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、波塞冬和女神赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒、赫斯提、阿耳忒弥斯和得墨忒耳。
狄俄尼索斯只是后来才来到奥林匹斯山上,而宙斯和波塞冬的兄弟哈得斯则一向是阴间之王。
被判决在悬崖峭壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环,并镶上一块高加索山的石片,使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上。
奥林匹斯山是一座神圣的峻峭的山,大神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界。
从前,希腊十二个大神都住在人们无法攀登的奥林匹斯山上。奥林匹斯山雄伟壮丽,巍然耸立在希腊的群山之中。冬天,白雪皑皑的山峰,在阳光照耀下熠熠生辉;夏天,谷地绿树成阴。每天,当太阳从东方升起时,曙光首先照射到这座圣山的顶峰;当太阳下山、银色的月亮从东方升起时,辉煌的奥林匹斯山顶峰又洒满了夕阳。有时,大块大块的乌云也会从四面八方朝这座山的山坡飘来,于是,山谷一片昏暗,狂风大作,大雨倾盆。
奥林匹斯山是一座神圣的峻峭的山,大神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界。在云海之上,是一条条柱廊,柱廊前面是长着奇花异草的花园。强风从来不会刮到这个乐园,这些坚如磐石的宫殿,上空也从未出现过暴风骤雨。山顶上总是风和日丽,阳光明媚,花香扑鼻。
在这个光辉的奥林匹斯山上,每个大神都拥有自己的宫殿。最富丽堂皇的要数众神之王宙斯的宫殿了。每天清晨,当奥罗拉〔奥罗拉:希腊神话中的曙光女神。〕用玫瑰色的手指打开天门放出阳光时,奥林匹斯山上的众神就汇集到他们首领的宫殿来。他们的最高统帅宙斯坐在金色的宝座上,在宫殿最大的厅堂里接待他们。众神坐在宙斯周围,犹如一家人围着父亲一样,他们一块享受那永恒的欢乐和无限的喜悦。他们享受着人们难以想象的幸福,他们犹如处于永远不散的筵席之中。满面红光、长着棕色环形卷发的阿波罗〔阿波罗:希腊神话中的太阳神,又称福波斯。〕为他们弹奏竖琴,悠扬悦耳的乐声使他们如醉如痴。美丽的卡里忒斯〔卡里忒斯:即美惠三女神,是妩媚、优雅和美丽三位女神的总称。她们是宙斯的女儿。她们分别取名阿格拉伊亚、欧佛洛绪涅和塔里亚,意思是灿烂、欢乐和花朵。她们都喜爱诗歌、音乐和舞蹈。〕穿红戴绿,在草地上,在树丛间翩翩起舞。缪斯〔缪斯:九位文艺和科学女神的通称,她们都是宙斯和记忆女神摩涅莫绪涅的女儿。她们住在赫利孔山,主管文艺和科学。〕那柔和悦耳的歌声使众神陶醉。幕间,婀娜苗条的赫柏〔赫柏:青春女神,宙斯的女儿。〕给宙斯的客人们送上精美的食品和仙酒。她用金杯盛着仙酒,送到奥林匹斯山众神面前,这些饮料使他们心花怒放,永葆青春活力,为治理世界和人类永无倦意。他们像一家人一样,每天聚集在一起。当诺克斯〔诺克斯:黑夜女神。〕点亮天上的繁星时,众神都回到各自的寓所,奥林匹斯山于是一片静寂。只有终身保持少女纯洁的家室女神赫斯提仍然呆在众神的公共殿堂里,因为她担负着奥林匹斯山上众神各寓所的照明的任务。
每个神并不是单独住在各自华丽的宫殿里,他们就像国王一样,十二位大神都有各自的众多的随从。有些负责传达命令,有些负责筹办盛宴、斟茶倒水,有些负责表演歌舞,他们使奥林匹斯山的不朽者愉快地度过他们的闲暇时光。前面我们讲过,缪斯和卡里忒斯的任务是在大会堂为众神表演文艺节目,赫柏则在幕间众神休息时给他们端上精美的食品和仙酒。光辉的奥林匹斯山的天门则由三位终身保持少女贞洁的赫耳〔赫耳:时光女神,宙斯的女儿。〕负责关照。她们态度温和,举止文雅,脖子上套着金项链,穿着饰有花果图案的服装。她们把奥林匹斯山的金门打开后就步履轻盈地跑去同缪斯和卡里忒斯会合,一齐组成合唱队,歌唱光明的到来,她们使地球上一年四季协调更替。
赫耳的母亲忒弥斯或称正义女神经常坐在宙斯宝座旁边。她铁面无私,执法如山。她以自己的智慧使天公〔天公:在希腊神话中,指自然界的主宰宙斯。〕作出各种无可争议的决定。妩媚的忒弥斯是掌管奥林匹斯山各殿堂以及整个宇宙治安的女神。宙斯不仅是奥林匹斯山众神之父,而且是人类之王。天公在忒弥斯建议下作出的有关决定和命令由女神使伊里斯〔伊里斯:希腊神话中的彩虹女神,她负责为众神报信。〕 传递给众神。伊里斯长着一对翅膀,双脚走起路来快如疾风,当她从天上下凡大地时,速度宛若冰雹从云层往地上下降。她一字一句地给人们重复天公的决定,说完,便展开一双彩虹色的翅膀飞回奥林匹斯山上。她坐在宙斯宝座的台阶上,犹如一头聚精会神的看家狗。即使在睡眠时她也从来不松鞋带,也从不揭去面纱,因为天公一旦下达命令,她就得立即飞往指定的地点。
除了忒弥斯帮助宙斯治理宇宙以外,还有他的三个女儿帕尔卡〔帕尔卡:希腊神话中执掌人类命运和生死的三个女神。〕也协助父母亲,监督人们遵纪守法。她们居住在离赫耳不远的青铜宫殿里。她们每天在宫殿的墙上写上每个人的命运,标示各天体运行的路线。任何东西也不能擦去她们写在墙上的字迹。她们穿着白色的连衣裙,上面饰有星星、水仙花和羊毛团。这三位女神坐在光彩照人的宝座上,决定每个人的命运,为每个人纺织生命之线。她们三姐妹中最年轻的叫克罗托,她执着纺锤杆;拉克罗斯转动纺锤,为每个人纺出命运之线;阿特洛波斯决定每个人生命线之长短,她一旦作出决定就无法改变。她们根据宙斯的命令和每个人的功罪,决定每个人在地上应该遇到的祸福。帕尔卡三姐妹用白羊毛和金色羊毛,还有黑羊毛给人们纺织生命线,白色和金色表示幸福的日子,黑色表示不幸的日子。
奥林匹斯山上的大神和小神就是这样度过他们的日子的。他们平时就生活在这种幽静的环境里,只是偶尔下凡人间。他们下凡人间时,都以人的面貌或以动物的形态出现。
奥林匹斯山的十二个主要大神有:宙斯、阿波罗、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、波塞冬和女神赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒、赫斯提、阿耳忒弥斯和得墨忒耳。
狄俄尼索斯只是后来才来到奥林匹斯山上,而宙斯和波塞冬的兄弟哈得斯则一向是阴间之王。
被判决在悬崖峭壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环,并镶上一块高加索山的石片,使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上。
黄帝战胜了炎帝的大军,斩落了蚩尤、刑天的头颅,又东讨西伐,南征北战,消灭了数十股大大小小的武装反抗力量,统一宇宙,做了主宰神。黄帝坐镇宇宙中央,拜风后为丞相,力牧为大将军,直辖中部八十一个诸侯国。四裔诸邦:东方三十六国历来由东方木德之帝伏羲掌管,伏羲是创制八卦、网罟的渔猎畜牧及烹饪之神,与黄帝一向相安无事。南方火德之帝炎帝兵败南撤,以兽面人身、乘双龙飞行的火神祝融为辅佐,总理南方三十六国,休养生息,深受民众爱戴,实力不可小觑,很难使别人取而代之,况且,黄帝也明白炎帝早已没有了争夺宇宙统治权的野心。西方和北方尚缺主管,黄帝决定封侄孙少吴为西方金德之帝,总领西方三十六国;封曾孙帝颛顼为北方水德之帝,总领北方三十六国。
分封毕东、南、西、北四方大神,黄帝接下来委派人面鸟身、耳垂两条黄蛇、脚踩两条黄蛇的禺号任东诲王,禺号之子禺京与人头鸟躯、耳垂青蛇、脚踩赤蛇的不廷胡余、贪兹分别担任北海王、南海王、西海王。东海之中的度朔山上有一株大桃树,枝干蟠曲绵延,覆盖三千里,桃树的东北方是鬼众出入阴阳界的鬼门关。神荼、郁垒住在桃树上面,稽查进进出出的群鬼,如果遇见恶鬼为非作歹,就用芦苇索子捆了去喂老虎。黄帝委任神荼、郁垒做鬼头子,监察、统领天下万鬼;又教导民间,在大门上悬挂绘有神荼、郁垒像的桃木板和芦苇索子,以象征之物避邪镇恶,这样,神荼、郁垒就成了门神。
每一座高山都设立了山君,每一条大河都设立了河伯。那终年不见阳光的北极,仍由自天地开辟以来即居住于此的钟山之神烛阴把守。烛阴长着人的面孔,红皮肤,一条腿,身体连绵宛如大蛇,足有一千里长。他平日不饮、不食、 不呼吸;嘘冷气即寒风阵阵,时为冬季;呼热气即热潮滚滚,时为夏天。他半年睡,半年醒,醒来睁开眼,幽暗阴冷的北极便光明如昼,睡时瞑目,四周依旧一片黑暗,现代人称这种现象为极昼、极夜。
三界四方的新秩序建立起来了,黄帝非常高兴,嘱咐乐宫伶伦作了一部威武雄壮的庆功乐曲《纲鼓曲》。这部乐曲共分十章,有《雷震惊》、《灵夔吼》、《猛虎骇》、《雕鹗争》等,演奏时配以特制的大鼓、金钲,果然气势磅磺。在铿锵的鼓声、钲声里,舞师们唱着凯歌,跳着劲舞。黄帝坐在殿上观舞听曲,接受来自四面八方、天上人间的神、鬼、人、兽的祝贺,一时踌躇满志。
元朝做了八十多年以后,便开始昏庸无道了。这一天巡天御史太白金星下凡体察民情,一看元朝对黎民百姓百般虐待,杀个人就象杀小鸡一样不当回事,他非常痛心,立即返回了天宫如实地汇报了玉皇大帝。
玉帝一听人间这样昏庸,勃然大怒。立即下旨召集各方天神,二十八官前来议事,决定在二十八官中选一个人下凡打扫天下,毁掉元朝,更换一个好的朝庭。二十八官都曾经多次下过凡间,都深知打扫天下的难处,一个个你推我让,谁也不愿下凡。站在玉帝两旁给玉帝打芭蕉扇的金童玉女,看着二十八官你推我我让你的样子,不由自主地“扑哧”一笑,玉帝见了便说:“怎么,你们两个想下凡打扫天下?”金童玉女说:“禀玉帝,我们小小玩童,又没有什么本领,我们不行,还是另换人吧。”玉帝说:“行!管!就是你们下凡去打扫天下,你们下凡以后,我自会派人帮助你们。”金童玉女听说玉帝派人帮助他们,再想推辞也不行了。临下凡他们便问玉帝更换了朝代叫什么名字,太白金星在一旁,一看他俩的扇子合在一起,便随口说道叫“大明朝”吧。原来金童打的是“日”字扇,玉女打的是“月”字扇。金童下凡以后托成为朱洪武,玉女下凡以后托成了马娘娘。元朝灭亡以后,朱洪武便建起了大明朝。
一九八七年三月二十日采录于颜楼村
讲述者:金玉清 男 洪绪乡颜楼村人 农民
搜集者:吕旺 男 洪绪乡颜楼村人 农民
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