上帝为地上创造了人，创造了动物，创造了植物，创造了一切。在所有创造物中，上帝最喜爱人，他为人准备了可口的食物，为人类制定了公正的法律，让人类和睦相处，过着美好的日子。
上帝自己住在天上，但他不愿和他所创造的孩子们离得太远，所以，那时天不像现在这么高，天和地离得很近，人们一伸手就能摸到天。有什么事，上帝随时可以下来解决，人类也可以随时上去禀报。
可是，后来发生了一件不幸的事，把这种格局破坏了。
有一个人，不知得了什么病，忽然两眼看不见，变成了一个瞎子。这是世界上第一个瞎子。
瞎子成天生活在黑暗中，他干活拿不到工具，举步看不见道路，吃饭看不见食物。他绝望得大声喊叫：
上帝啊，上帝啊！
你为什么如此惩罚我？
我两眼一抹黑，
我肚中咕咕叫。
但是，上帝没有回答。他饿得实在支撑不住了，就气急败坏地举起烟斗往上捅，想叫天把门打开，好让他去见上帝。他一边捅，一边叫：
老天啊，老天啊！
快把门打开，
我要去见上帝，
向他诉说痛苦。
老天一动也不动。他捅了很长时间，手也酸了，脚也软了，只好瘫坐在地上哭泣。
哭着，哭着，瞎子想出了一个办法，他点起一堆柴火，柴火熊熊燃烧，火焰越烧越旺，火舌直舔到天上，把天烤得滋啦啦的冒青烟，天被烤疼了，扭扭歪歪地变了形。
从此以后，天就变得很高很高，和地球相距很远很远了。上帝为了惩罚人类，所以总是让地上有瞎子。
在众神聚集的德奥蒂华冈上，诸神正在商讨着天国的一件大事：决定由谁给宇宙带来光明，以结束从世界产生以后就一直陷于黑暗之中的日子。
会议气氛庄严而肃穆。高贵英武的德库西德卡尔神站起来了，他环顾了会场中的诸神之后说，他愿意承担这一光荣的使
命。不过，他希望有一个助手来协助他完成。对于德库西德卡尔神的自愿请命，诸神一致赞同。但对于他提出的助手问题，却久久没谁吭声。因为这项工作不仅艰巨，而且具有生命的危险。所以大家都不愿主动承担，而是找出种种借口推卸。会议陷入了令人难耐的沉默之中。
诸神之中有一个没人注目的神，叫纳纳渥瓦辛。他满脸是疙瘩，全身生着烂疮，自知地位卑微，令人嫌恶，会上从不发言，只是蜷缩在会场的角落里。一个神偶然瞥了他一眼，便提议由他去做助手，给宇宙以光明。诸神像是松了一口气，立即同声说：
“好！ 纳纳渥瓦辛呢？”他激动得满脸疙瘩都放出了光。他说，承蒙大家这样看得起他，他感到很荣幸。他一定尽力去完成赋予他的光荣使命。
两位肩负重任的神立即开始了神圣的工作。他们在山顶上燃起了熊熊的篝火，在德奥蒂华冈附近的两座山峰上设立了祭坛，开始了为期四天的宗教仪式。德库西德卡尔在祭坛上奉献的是黄澄澄的金球，芳香四溢的树脂，光彩夺目的珊瑚树，五颜六色的宝石和鲜艳美丽的羽毛。纳纳渥瓦辛没有这些华贵珍奇供品，只是虔诚地献上亲手砍的一捆九根鲜甜翠绿的甘蔗，亲手用草编的几个球，亲手摘的几片龙舌兰的叶子，上面涂上他自己的鲜血。
仪式进行了四个夜晚。在最后一个夜晚，所有的神都来参加他们的宗教仪式。为表示虔诚，他们分别送给德库西德卡尔一件合身的羽毛做的衣服；送给纳纳渥瓦辛一件纸做的长袍。然后，诸神分成两排，站在燃烧了四天四夜的篝火两旁。
德库西德卡尔和纳纳渥瓦辛站在诸神中间，面对着熊熊燃烧的篝火。
宗教仪式结束了，他们献身的时候到了。诸神催促他们快快投身烈火。首先轮到德库西德卡尔。可是，由于害怕，他向大火连冲四次都没有成功。按照规定，他要暂时停下来，等候下一次。纳纳渥瓦辛出场了。他脸上呈现着一股神圣的牺牲的精神，毫不犹豫地投入烈火之中，全身立即燃烧起来，一股青烟直冲云霄。纳纳渥瓦辛的勇敢精神鼓舞了德库西德卡尔，也刺激了他的自尊心。这次，他也坚决、勇敢地投入烈火。
据传说，随后，山鹰也投入烈火之中，把羽毛烧焦了，所以山鹰变成了黑色；老虎也投入烈火之中，所以老虎身上出现了斑斑驳驳的花纹。也正因为如此，后来印第安人便把最勇敢的人称做 “山鹰” 和 “老虎”。
纳纳渥瓦辛和德库西德卡尔在火中渐渐消失了。诸神便在地上坐了下来，等待着事情的变化。他们相信，奇迹很快就会出现，光明就会到来。www.limaogushi.com
渐渐地，天空开始变红，出现了黎明的曙光。诸神纷纷跪倒，铺伏在地，迎接即将升起的由纳纳渥瓦辛变成而成的太阳。但在太阳由哪个方向升起的问题上诸神发生了分歧。有的主张从南方升起，有的主张从北方升起，有的主张从西方升起。最后，萨科阿特神作出了正确的判断，让太阳从东方升起。
一会儿，一个又圆又大、通红发亮的球体从东方冉冉升起。它就是纳纳渥瓦辛变化成的太阳。太阳射出了万道光芒，耀眼夺目。诸神面向东方高举起双手，齐声欢呼，庆祝太阳的诞生，迎 接普天的光明。紧接着，德库西德卡尔变成的月亮也升起来了， 它发出了像太阳一样的灿烂光辉。
一个太阳，一个月亮，同时出现在天空，辉煌灿烂，景像壮 观，但强烈光线却刺激得诸神难以睁眼，酷热难当。于是，他们又聚在一起商讨办法。一个神突然站起来，抱起一只白色的玉兔向着第二个太阳———德库西德卡尔变成的月亮使劲扔去。月亮颤抖了一下，光线立刻减弱了许多，由于这个神用的力量太大，竟使月亮的脸上留下了伤痕。
太阳和月亮停在天际一动也不动，明亮的光辉一刻不停地倾泻在大地上，只有白昼，没有夜晚，时间一长，诸神忍受不了这种没有休息的生活。他们决定全体以身殉天，重新安排太阳和月亮。
一个叫索洛特尔的天神不愿意去死，他痛哭流涕，浑身打颤。在即将献身的时候，他逃跑了，变成了一棵双杆的玉米，混
在一片玉米地里，诸神立即认出了他。他又变成了一棵双身的龙舌兰，藏在龙舌兰地里，诸神再次发现了他。他拔腿逃跑，跳进河里，变成了一条叫阿索洛特尔的鱼。但最终还是被诸神捉住处死，落得个可鄙可悲的下场。
诸神献身后变成了风。飓风使劲地刮着，把太阳吹动了，把月亮也吹动了。风把太阳和月亮吹送入各自的轨道，轮流在天空出现。当太阳沿着自己的轨道出现在天空的时候便是白昼；当月亮沿着自己的轨道出现在天空的时候便是夜晚。
后来，印第安人在德奥蒂华冈建立了著名的金字塔，他们把大的一座献给了太阳，把小的一座献给了月亮。
以色列经过几度兴衰，又落在非利士人的手里。在那阴霾而又沉闷的天幕之下，有一位披发赤手的孤胆英雄走上历史的舞台，这就是大力士参孙。
以前玛挪亚的妻子遇上了天使，天使对她说：
“你向来不生育，如今你要怀孕生子。儿子出生以后，千万不要给他剃头。这孩子一出生就归上帝作拿细耳人（拿细耳就是归主的意思），他将成为以色列人反抗非利士人的英难。因此你应该注意：清酒浓酒不可喝，不洁之物不可吃。”
妇人把这次奇遇告诉丈夫玛挪亚，玛挪亚向天祷告，求神再来。上帝的使者果然又来了，玛挪亚夫妇款留他，与他交谈，并且问他叫什么名字？天使对他们说：
“何必问我的名字呢，我的名字是奇妙的！”
他们献上一只羔羊，放在磐石上。只见一团火焰从坛上升起，天使便在火焰中不见了。
后来玛挪亚妇人生下一个儿子，给他起个名字叫参孙。参孙渐渐长大。有一次他到亭拿去，在那里看见一个女子，这女子是非利士人。他回去便对父母说：
“我在亭拿看见一个非利士女子，愿你们给我娶来为妻。”
“难道以色列人中就没有一个合适的女子吗？”父母反驳他说，“为什么要在未受割礼的人中娶妻呢？”
“我喜欢她呀，”参孙对父亲说，“请你给我把那个女子娶来吧！”
后来参孙又到亭拿去，在葡萄园里看见一只少壮的狮子，张牙舞爪，向他吼叫。参孙赤手空拳迎上去，扭打那狮子，将那狮子活活撕裂了，如同撕裂一只羔羊一样。
回家的时候，参孙并没有把赤手空拳打死狮子的事告诉父母。过了些日子，参孙又去亭拿，要娶那非利士女子为妻。
这次回来的时候，他转过道旁，要看看那只被他打死的狮子。到那里一看，嚯！有一群蜂子，嗡嗡嗡忙碌着，正在死狮身上筑巢酿蜜呢！参孙从狮身蜂巢上抓了一大把蜜，一边走，一边吃。到家的时候又送给父母，父母也吃了。但是他们始终不知道，这蜜是从死狮身上取出来的。
当他父亲去相看那女子的时候，参孙根据当地人的习惯，在那里大摆宴席。众人看见参孙，就请来三十人作陪。在宴席上，参孙对客人们说：
“我有一个谜语，说给你们听。如果你们在七日之内猜中了，我就给你们三十件衬衫和三十件外衣。如果你们猜不中呢，你们就得给我三十件衬衫和三十件外衣。你们同意吗？”
根据另外一个古老的传说，富士山是一夜之内长出来的。据说很久以前，在骏河地方的荒芜的平原上住着一个樵夫和他的妻子和孩子。有一天夜里，当樵夫正在入睡的时候，他听见一个比雷还响的可怕的声音从地底下传出来。樵夫以为他和他家里的人将被地震所毁灭，便急急地带了他的孩子们走出他们的茅屋来。 这时他看见一个十分奇异的景像：在原来的荒芜的平原上矗立着一座高山，山顶吐着火焰和浓烟。这山是从地底下长出来的。人们说，像这样的一个灵山，山上必然会有长生不老之药。
富士山的名声传到了中国，被一个中国皇帝知道了。这皇帝相信，这样一个在一夜之间长出来的灵山，一定会产生长生不老药。于是他带了好些漂亮的童男童女，渡海到日本去寻求这长生不老药。海上风浪很大，皇帝的帆船颠簸得很厉害，有如风中飞舞的花瓣一样。但是最后，风浪平息了，皇帝和他手下的人看到远处陆地上有富士山的光辉的轮廓。帆船入港靠岸后，皇帝把随着他来的人编成一个队伍，由皇帝带领着，慢慢地爬上山去。这队伍走了个钟头，穿金袍的皇帝一直走在前面。到后来他们听不见海的声音了，许多脚踏在雪上走，在寂静的山中发出柔和的声音。到他们快要到达山顶时，那老皇帝快乐地向前跑，因为他想先喝这长生不老药。结果的确是他第一个喝了长生不老药。但是当其他的人上来时，他们发现他们的皇帝仰躺在那里地上，脸上带着微笑。他 确是得到 “永生” 了，但 是这 “永生” 是 通过“死” 的方式得到的。
《阿维斯塔》文献现包括用帕拉维文撰写的诗歌文集《阿维斯塔》和其它一些宗教典籍，它是波斯最古老的诗歌文集，也是波斯神话传说最集中的作品。
诗歌《阿维斯塔》成书于公元 7 至 6 世纪，它记载了琐罗亚斯德教的宗教神祗及神的宗谱和神的活动，它力主宣扬马兹达的伟大，认为万物都是由天神马兹达创造，他是美的化身，而阿赫里曼为人凶残狠毒，是世界一切恶的化身和制造者，两人分别掌管光明和黑暗两个世界。该书详细阐述善恶二元论的教旨，要求人们弃恶扬善，做到善思、善言、善行等。全书原几十万字，原被古人用阿维斯塔语抄写在一万两千张牛皮上，存于帝王的宝库中，公元前 4 世纪，亚历山大入侵时将之焚毁，后经帕提亚国王巴拉什一世下令收集整理，并由萨珊王朝阿尔达希尔国王亲自指令重新收集编撰，才由祭司们将该书用通行的帕拉维语编订 21 卷本的大型诗集，当时约 345，700 字。该书后又被入侵的阿拉伯人付之一炬，经时代变迁，原书已大量流失，至今仅有十来万字，人们将它分编为《伽萨》、《亚斯纳》、《亚什特》、《万迪达德》、《维斯佩拉德》和《胡尔达·阿维斯塔》6 个部分，其中最后一部分是一本《阿维斯塔》的摘编普及本，它由一祭司改编，后收入总集中。该书内容广泛，涉及历史、政治、宗教、文学，特别是有关神话传说的内容丰富，只因许多散失，现神话传说的作品主要保存在《亚什特》全部和《万迪达德》的一部分中。
《亚什特》共有 21 章，其意为“祈拜”和“歌颂”，即拜神、颂神，它是《阿维斯塔》中篇幅最长，描写最生动，故事最吸引人的部分，每篇均以神名作为标题，描写该神的故事。如第 5 篇《阿邦·亚什特》即“河神颂”；第 8 篇《泰什塔尔·亚什特》即“雨神颂”；第 13 篇《弗拉瓦希·亚什特》即“灵体颂”；第 14 篇《巴赫拉姆·亚什特》即“战争与胜利之神颂”；第 19 篇《扎姆亚德·亚什特》为“地神颂”，等，每篇包容了一些神话故事情节和英雄传说，它是后人了解古波斯神话历史的重要资料，它生动反映了古波斯人对自然的认识，及他们战天斗地、改造自然的决心和英雄事迹。例如在《泰什塔尔·亚什特》中记载着雨神与旱魃的斗争。
相传神主霍尔莫兹德完成万物的创造之后，他委派各神去分掌江河湖海、日月星辰及万物生灵，泰什塔尔被指派为雨神，让波斯各地江河奔流，水源充足，使庄稼丰收。但恶神阿赫里曼不愿让世界这么美好，便降下旱魃阿普什在大地兴风作怪，他让土地变得干裂无水，让风里带上灼热的气流使江河干涸，庄稼枯萎。雨神眼看自己播撒的雨水为旱魃吸干，他一会儿化作容光焕发的青年，一会儿变为强有力的公牛，一会儿又成了一只白色的骏马，在天空飞驰，降下大水，于是形成法拉赫·卡尔特河。然而旱魃阿普什决不视弱，变成一只黑秃马前来迎战，雨神连续几天降雨，终因体力不支，败下阵来，世界又变得一片荒凉。雨神泰什塔尔悲痛万分，祈求神主赐其力量，助其威风，再战旱魃。终于在第二次交锋中雨神大胜阿普什，并将旱魃赶出卡尔特河千里之外。江河再次波涛滚滚。可事隔不久，阿普什重振威风，并得到魔鬼“斯平奇卡尔”的帮助，向雨神发起猖狂进攻，谁知雨神已得神主鼎立相助，他放出闪电之神阿塔什·瓦泽什特，将恶魔“斯平奇卡尔”一下击毙，为此恶魔发出声嘶力竭的鸣叫，这便是人们听到的霹雷声。雨神再次取胜，他连续十夜降下大雨，雨水停后流向四面八方，后来形成三大海洋， 23 条江和两大清泉及两股溪水。
这个故事通过雨神与旱魃之间的反复斗争，生动反映了古波斯人对久旱不雨的夏季酷热难熬的情景，他们急切祈求普降甘霖，滋润大地。他们用泰什塔尔象征雨水，用阿普什象征干旱，当泰什塔尔初战失败后，他并没有退缩，而后重振雄风，再战旱魃，这反映了古代人对付自然，改造自然的决心。这个故事也充分体现了琐罗亚斯德教善恶二元论的宗教思想，泰什塔尔为神主霍尔莫兹德的下属，因而他也是善的后代，阿普什是恶神阿赫里曼的属神，因而他是恶的后代，最后泰什塔尔战胜阿普什，表明善战胜了恶，神主征服了恶魔。
取材于《扎姆亚德·亚什特》的“灵光的故事”是反映古波斯人希求民族兴旺发达，赞美君王英勇无敌的颂歌。所谓灵光是琐罗亚斯德教的专门术语，它象征神主霍尔莫兹德的意志、力量及辅佐，谁要获得神主的灵光，谁便能成为超凡脱俗之人，谁便能万事顺当，不畏任何阻碍，任何帝王没有灵光的神助就不可能拥有王权，因而灵光历来为众神祗及波斯诸王们所看重。诸神要化险为夷便要向神主祈求灵光，如果神主愿意保护，便化为一道神奇的光圈套，或化为飞鸽，或老鹰，或山羊等为神助威。据说恶神阿赫里曼和妖魔之首阿库曼、怪物阿日达哈克等也极力想得到灵先，而神主及其众神、波斯君主们尽力保护灵光，为此引出了许多关于他们争夺灵光的神话故事。
传说第 1 位与灵光结合的君主是卑什达德王朝的胡尚格，他曾依靠灵光的辅佐统治了地面上 7 个国家，并消灭了一切邪恶势力。第 2 位与灵光结合的是胡尚格之子塔赫穆雷斯，他执政 13 年，建立了丰功伟绩。贾姆希德是第三个与灵光合二为一的人，他在位 900 年期间，国泰民安，风调雨顺，曾将阿赫里曼及众妖打得一败涂地。传说神圣的灵光曾先后三次脱离贾姆希德的身体，而为几位英雄夺去，英雄们借助灵光而战胜了众妖。后来贾姆希德居
功自傲，灵光便化为鸟飞离，当灵光脱离贾希德后，他被众妖打败。这个故事反映古波斯人对神主崇拜和敬仰，同时他们用神的灵光来寄托对美好事物、对英明君主的希望。
《阿维斯塔》中的《万迪达德》有 22 章，主要内容是有关教徒的清规戒律，在解释这些教规中夹杂着许多神话故事，如一开始就有反映神主马兹达建立 16 个国家，恶魔降灾于世的故事；又如第 19 章提到之灵的归宿和恶魔阿赫里曼对琐罗亚斯德的诱骗等；特别是第 2 章详细叙述了传说中的英雄贾姆希德的故事。在前面已对此人作过介绍，他是古波斯的一位国君。在这里他被描写成神主创造的第一个人，并成为尘世间的救世主。他在位期间，得到神主赐予的金戒指和金手杖，因而使其他地盘一次次扩大，人类不断的繁衍，他修建的城堡牢不可破，能抵挡任何灾难性的风暴袭击，他的传说在古代波斯影响很大，这同样反映了古代人战天斗地的英勇气概。
在属于《阿维斯塔》文献中，还有两种用帕拉维语保存的宗教典籍《班达赫申》与《丁·卡尔特》，两书皆由祭司所作，约成书于公元 9 世纪。
《班达赫申》记述了神主创立天国和人间万物的经历，反映了传说中的帝王将相建功立业的故事。“班达赫申”意为“原始的创造”，因而这里收集的多是神主与君主建业初期的传说故事。例如《霍尔莫兹德与阿赫里曼》不仅表现了神主在与恶魔的斗争中创立光明之国的业绩，还充分阐明了善恶二元论的琐罗亚斯德教教旨。相传世界之初就存在着光明的世界，它是仁慈、智慧、善良的世界，也存在着黑暗的世界，它是邪恶、卑贱、阴险的世界。两个世界之间有个巨大的空间，彼此互不相连。光明世界之主霍尔莫兹德预感终有一天黑暗世界之首阿赫里曼会向光明世界发起进攻，于是建起一个理想的天国。3000 年过去了，有一天恶魔阿赫里曼钻出黑暗的地狱，发现了光明的世界，他便暗自创造出许多妖魔，准备与光明世界神主较量。但光明世界之主霍尔莫兹德早已预知了未来 9000 年他们的斗争结局：即头 3000 年阿赫里曼将龟缩在黑暗的魔窟中束手无策，而霍尔莫兹德将独步天下；第 2 个 3000 年将是阿赫里曼与霍尔莫兹德争夺世界统治权的时期，善恶斗争，被称为混合时期；最后 3000 年，霍尔莫兹德将在人类的帮助下力克妖魔，战胜阿赫里曼。于是霍尔莫兹德向阿赫里曼提议将双方斗争的期限规定在 9000 年以内，阿赫里曼愚蠢地接受了。在第 1 个 3000 年中，霍尔莫兹德利用阿赫里曼居住魔窟营造妖魔之时，建立起牢固的防御工事，他创造出大天神和火、气、水、土四大要素，并降尘世人类和生灵，设计七重天，完成开天辟地。第 2 个 3000 年开始，魔王阿赫里曼在女妖贾赫的煽动下，带领众妖向光明世界杀去，他们一到，尘世便到处出现贫穷、灾难、暴虐、凶残等恶行，霍尔莫兹德奋力反抗，经多次交锋，仍不相上下。到最后 3000 年，光明终于战胜黑暗，霍尔莫兹德将阿赫里曼赶回魔窟，他修补好苍穹，并用琐罗亚斯德的灵体降服了恶魔造成的一切灾难，使人类重新走上真诚、纯洁、善良的光明大道。这个故事实际上反映了琐罗亚斯德教对创世的看法，所以它是古代波斯最重要的创世神话。琐罗亚斯德教认为：原始之始存在着两个互相分开、截然不同的世界，即善与恶的世界，它们分属霍尔莫兹德和阿赫里曼掌管。但阿赫里曼专施恶行，便向光明世界降下灾难，使世界混乱一片，最后霍尔莫兹德英勇奋战，将妖魔赶出光明世界，打入黑暗的地狱，世界重新成为美好、善良的居所。这个创世神话反映了早期波斯人对宇宙形成及人类创造的看法，其善恶二元论的教义与后来创立的波斯摩尼教（公元 240 年创立）的“二宗三际论”教旨明显有异曲同工之处，可见摩尼教是深受琐罗亚斯德教影响。摩尼教主麾尼认为：宇宙原为光明和黑暗两个王国，他们互相对峙，互相分开，称初际阶段；当黑暗侵入光明，两国大战，于是世界人类出现，最后世界被大火毁灭，这是中际阶段；大火毁灭世界后，一切又恢复如初际阶段，这叫后际时期。摩尼教仍用光明与黑暗即善与恶二宗的行动来解释世界的本原、创立。他与琐罗亚斯德教有相似之处，又有本质区别，琐罗亚斯德教意在宣扬神主霍尔莫兹德的伟大，他是光明、善良的化身，世界一切美好和至高无尚的东西都是由他战胜恶魔而生，因而该教号召人们要信奉这唯一的神主。摩尼教用“二宗三际论”来说明我们现在的世界是在善与恶、光明与黑暗两大本质的斗争中产生的，当光明与黑暗再度分开，恢复原始的状态，我们的世界就不复存在了，它表明我们的世界始终存在着善与恶的斗争，摩尼教作为上帝的使者，他是专为人类百姓解救灾难的使者，他使人民相信在这善恶斗争的世界中，他是唯一能为民除害，解救人类的的先人，如果善恶的斗争结束，世界将随之消灭因而摩尼教在当时流传甚广，它甚至得到萨珊王朝国王沙普尔一世的赞赏，摩尼的经书《沙普尔甘》便是以国王名字题名的。该教后还传入中国，称明教、末尼教。到萨珊国王巴赫拉姆一世时，摩尼教曾受到传统的琐罗亚斯德教极力排挤，摩尼本人也被钉死于十字架。但这一教派却传播到国外，它甚至比琐罗亚斯德教传播更广，历时更长，成为一种世界性宗教。
除了《班达赫申》，还有名为《丁·卡尔特》的宗教典籍。原书共 9 卷（前两卷失传），近十七万字。书中主要记载了波斯古经成书、保存、被毁和重新编定及圣书卷名和内容的情况，此外还详细记述了琐罗亚斯德教主的生平业绩和宗教法规。有关神话传说主要见《琐罗亚斯德的诞生》。据说琐罗亚斯德，又称扎拉苏什特拉，意为“黄色的骆驼”。历史上是否有其人，
至今尚无定论。一般认为他生于巴尔赫地区，其兄弟五人，他排长老三，一生结过三次婚。他传教之初曾遭到祭司们强烈反对，因而教徒很少，后因得凯·古什塔斯布国王支持，琐罗亚斯德教才逐渐传播。神话中把琐罗亚斯德神圣化，把他的诞生说成是天国里三种元素灵光、灵魂、灵体三者合一的产物，他是天国及人间的造物主，世界的救世主这些故事都是为了抬高琐罗亚斯德教的地位，为神主和众帝王歌功颂德。
从前，在荷兰的东利滕斯城有一位穷皮匠。他一天到晚都俯身在自己的工作台上做针线活。他的妻子总是省吃俭用，然而生 活依然十分艰难，加上要养活十二个孩子，更使他们感到力不从 心。皮匠一直抱有一种美好的愿望，相信总有一天自己会交上好 运，让全家都过上好日子，每个人都能吃饱肚子。他的妻子认为 他相信会出现奇迹实在是异想天开，但她并没有在他面前透露半 个字，只是心满意足地看着丈夫。
一天早晨，在吃完简单的早餐之后，皮匠对妻子说：
“昨天晚上，我做了一个奇怪的梦。我梦见自己在阿姆斯特丹的帕彭布鲁桥上发现了一笔财富，然后我们便富了起来。”
他的妻子听后哈哈大笑说：
“幸好阿姆斯特丹离这儿很远。否则我相信你真会立即跑到那儿去。你真是想发财想疯了，就不知道梦是假的么？”
皮匠没有吭声，他吃完早饭就干活去了。但是，前一夜做的梦一直在他的脑海里打转，到晚上，临睡觉时他依然念念不忘。
刚一睡着，他又做了一个同样的梦：在阿姆斯特丹的帕彭布鲁桥上，幸福在等待着他。
第二天早晨，他对妻子说：
“你知道，我又做了一个与昨天相同的梦。”
他的妻子再次大笑着回答说：
“日思夜梦。千万不要相信你的梦，那只不过是一些愚蠢的幻想。”
但是第三天夜晚，他还是做了同样一个梦。于是他一起身就告诉妻子说：
“这是第三次做这个怪梦了，实在没有办法，我必须到阿姆斯特丹去。”
这一回，他的妻子没有哈哈大笑，而是大发雷霆，用严厉的口气对他说：
“你真的想为了一个愚蠢的梦丢下你的活计不成？如果你走了，你的顾客就会去找别的师傅，那我们全家非活活饿死不可。”
但是妻子发脾气还是没有用，丈夫就是不肯改变主意。他一吃完早饭，就立即上路去阿姆斯特丹了。
一到阿姆斯特丹城，他就请碰到的第一个行路人告诉他去帕彭布鲁桥怎么走。他来到了桥上，从这一头走到那一头，又从那一头走回这一头，仔细搜寻桥上的每一个角落，但是没有发现任何特殊的东西。他开始责备自己的愚蠢行为，但是又不甘心这么快就承认失败。第二天，他重新在桥上找来找去，还是什么也没有发现。第三天他又来到桥上，情形同前两天完全一样。夜幕降临时，一个乞丐突然拦住他，对他说：
“对不起，先生，我看到你一连三天都在这个桥上，好像是在找什么东西，你能告诉我你想寻找什么东西吗？我很乐意帮你的忙。”
皮匠仔细地打量了乞丐一阵子回答说：
“我要找的东西，肯定你也找不到。”
“很难说，也许我会找得到，也许我根本找不到……。”乞丐用一种神秘莫测的语气回答说，“但是，如果你什么也不对我讲，我可就没有办法帮助你了。”
皮匠更加仔细地打量了一下乞丐，认真思考了一会，然后决定向他吐露心中的秘密。乞丐听了他的叙述后，仰头哈哈大笑说：
“哎！你真是发疯了，怎么会相信你做的梦呢？我也一样做了一些怪梦，但是还不至于像你这样头脑发热，失去理智。可惜你不知道我做的是什么怪梦！我梦见我的餐桌上有热气腾腾的饭菜，有满瓶满瓶的好酒，还有一张舒适温暖的床……。但是这一切都是荒唐可笑的。
“比如说这几天，我一连三个夜晚做了同样的梦，梦见在一 个叫东利滕斯的小城里，在离教堂不远的地方住着一位皮匠，这 位皮匠家花园里的一根柱子下埋着一满锅金银。你相信我会立即到那儿去吗？绝对不会。要我千里迢迢走那么远的路，为一件愚蠢透顶的事白跑一趟，我才不会发这种神精病呢！”
皮匠感到他的心在剧烈跳动，好不容易才抑制住自己的情绪对乞丐说：
“你讲的话可能有道理，我最好还是回家去。”
乞丐祝贺他作出了明智的选择。接着他们互相告别，皮匠立即动身回家，终于回到了自己家里。
“啊，你总算回来了！” 他的妻子冲着他喊了起来。“你找到了要找的东西吗？你白跑一趟，空手而归，但能平安回来总算万幸！”
皮匠顾不上搭理他，他立即拿起铁锹，飞快地向花园跑去。
他的妻子在后面跟着他，这一次她真的变得不耐烦了。
“你又有什么新发现？又想搞什么鬼明堂？快给我放下铁锹，还是拿上你的缝鞋针吧！你的顾客们都很不高兴，他们的皮鞋还放在那里没有修呢！”
皮匠仍不理睬他的妻子。他走到花园的那根柱子前，开始使劲地往下挖，尽管妻子将双手举向天空，对他厉声斥责，他始终充耳不闻。不一会，他突然弯下腰，从柱子下面挖出了一个装满
金币的锅。这时他才转身去问他的妻子：
“现在你该没有什么话好说了吧？你还认为我去一趟阿姆斯特丹是瞎折腾吗？”
他们决定不向任何人吐露他们的财富，而是继续像从前那样
生活。他们将金币藏在一处安全的地方，妻子却把锅拿去做饭，
那口锅上面写有一些外文字，他们不懂是什么意思。久而久之，他们早将这件事忘得一干二净。
有一天，一位牧师来到他们家里，他坐在炉子对面、一眼就发现了那口锅。
“你们是在哪儿找到它的？ 牧师好奇地问他们。”
皮匠的妻子用冷漠的神情回答说：
“这是我从铁匠那里买来的一口旧锅。锅上面写着一些外文字，我们完全看不懂是什么意思。”
牧师走近铁锅以便看个仔细。他念着锅上的题铭说：
“我懂了，这是拉丁文写的，意思是说：‘在这口锅下面还有第二口锅。 这真是不可思议。”
皮匠没有回答他。
“好了，我们知道这一点和以前不知道并没有区别。依我看这并没有什么用处。 牧师又补充说道。”
皮匠好不容易耐着性子等客人走开。客人一走，他就拿上铁锹跑向花园。果然不假，不到一会儿功夫，他又从地下挖出第二口装满银币的锅。
皮匠此后仍然继续干他的活计，在他的工作台前弯腰曲背，拉着针线，修补皮鞋。但后来他的孩子们再也没有挨过饿。他的妻子再也不说他是个疯子。
如果你们到东利滕斯小城去，还可以在那个皮匠的花园里看到一根漂亮的石柱，它告诉人们这里就是皮匠挖出那两口锅的地方。
辽阔的俄罗斯大地孕育了许多英勇无畏、力大无穷的大力士。但是，人们熟悉的力气最大，本领最高强的大力士名叫斯瓦
托戈尔。只要他一跨上马，就仿佛一场暴风雨即将来临，一时间雷声轰鸣，闪电欲要撕破天空。他的马可以从鼻子里喷出火焰和硫烟。当他脚踏草地时，每走一步，大地便在他的脚下颤抖。斯瓦托戈尔穿过田野，森林里的树会弯倒在地，江河也会溢出堤岸。所以，这位博加特里人无法在广阔的俄罗斯生活，他总是在大山里和狭谷间散步，没有人跟他讲话，没有人同他比试力气。他只有独自一人住在圣山之中的一所空房子里。因此，人们称他叫斯瓦托戈尔，意思就是 “圣山”。
斯瓦托戈尔心里非常苦闷，他心里总是想：“为什么我只能独自住在大山之中？为什么我不能同任何人讲话？为什么我会力大无穷？我一定要走遍世界揭开这一秘密。”
他骑着马出门直奔大俄罗斯。他每走一步，大地就要颤抖；每走一步，大地就要张开，如同一场暴风雨即将来临，好像雷声轰鸣，闪电就要撕破长空一样。这位博加特里人在想：“世界上有没有人比我的力气更大，本领更高呢？”
这时，他突然看到在他前面有一位孤独的旅行者。他身穿一件黑丝绒大衣，脚穿一双柔软的摩洛哥波靴，肩上背着一只小皮包。斯瓦托戈尔催赶着马想赶上他。开始，他骑着马小跑，后来策马飞驰，就这样拼命地奔跑了两天两夜，还是没有赶上那位旅行者，他离他总有相当远的一段距离。
于是，他大声地叫喊起来，旅行者这时停了下来，并转过身来问他：
“你有什么事，斯瓦托戈尔？”
斯瓦托戈尔走近他。
“我很想找人讲讲话，哪怕讲两三句也行。我很想找个人比试一下力气和本领。请你告诉我，在这个世界上谁比我的力气更大？谁比我的本领更高？”
旅行者将他的皮包丢到地上，微笑着对他说：
“如果你想与别人比力气，请你先把这只皮包从地上拿起来。”
斯瓦托戈尔哈哈大笑，他先用马鞭子去触动小皮包，但小包一动不动。他又试着用脚尖将小包顶起来，后来又用整只脚想将小包抬起来，但是都没有用，小皮包就像用钉子钉在地上一样。斯瓦托戈尔从马上跳下来，用双手抓住小皮包，就像要把一棵大树连根拔起一样，他使劲地拔小皮包，双脚陷进了地下直至埋住了膝盖，但还是不能使小皮包移动一下。
于是他重新站起来用十分惊异的语气说：
“很长时间以来，我跑遍了整个世界，从来没有碰到过像今天这样的怪事。你究竟是什么人？你这只小皮包里到底装的是什么？ ”
旅行者微笑着回答他说：
“你知道这只小皮包里装的是什么东西吗？它装的是整个俄罗斯大地的重量，你如果想知道我叫什么名字，请你跟我走，你会亲耳听到的。我生活在一个小村庄里，耕种自己的田地，然后种下黑麦。黑麦成熟后，我就收割，再脱粒，磨粉，做成点心。然后我邀请所有的邻居来到我的家里，他们品尝我做的点心，举起酒杯高喊：“为农民的儿子米古拉的健康干杯！ ”
这一回答使斯瓦托戈尔大为困惑不解，稍停片刻之后，他对旅行者说：
“我看到了你不仅力大无穷，本领高强，还是一位贤者，请告诉我，谁能知道我的将来？”
旅行者毫不费力地拿起小皮包，背到肩膀上，然后对他说：
“你走到前面的第一个十字路口，再朝左拐弯，笔直走向北山。在北山脚下，你会看到一棵大树，大树下有一个铁匠铺，那
里住着一个铁匠，你可以去问他。”
他们互相告别后，斯瓦托戈尔便驱马上路。他骑着马奔跑了两天两夜，第三天，来到了积雪覆盖的北山脚下。在他前面矗立着一棵大树，大树下有一个铁匠铺。他立即跳下马来，将马拴在树上，径直走进铁匠铺。铁匠这时正俯身在铁砧上，用锤子锤打两根细头发丝。斯瓦托戈尔问他：
“你在干什么，铁匠？”
铁匠用手擦着额头上流下来的汗珠，将他的锤子放到铁砧上，回答说：
“我在融接两根头发。这两根头发是两种命运，斯瓦托戈尔的命运和他的未婚妻的命运，融接成功之后，他就不再是单身汉了。”
“那么请问，我到哪儿才能找到我的未婚妻呢？”博加特里人问他。
“在都城的一间小木屋里。她是一位可怜的年轻姑娘，现在正生着重病，她已经有三十年卧床不起了，身上长满了脓疱，斯瓦托戈尔要娶的正是这位女子。”
博加特里人摇着头喊道：
“不行，我永远也不会娶她。我可不想过这种生活！”
铁匠咯咯直笑，然后重新拿起他的锤子。
“等我将这两根头发丝融接在一起后，任何人也不能将他们分开，即使你骑上最快的马，也逃不脱你的命运。”
斯瓦托戈尔听罢立即跑出铁匠铺，跳上马，飞奔而去，以便尽可能地远离铁匠铺。他跑起来如同一阵飓风袭击着田野，就像雷声轰鸣，酷似闪电撕破长空，整个大地开始震颤。
没过多长时间，他就来到了首都城门下，发现了那间小木屋。他将马拴在一棵树上，走进了那间小屋。在房间的一个角落里，有一张可怜的小床，床上躺着一位骨瘦如柴患有麻风病的姑娘。
这一景像使斯瓦托戈尔害怕得心凉了半截。他静静地走近去，用他的剑锋轻轻触碰了一下那个年轻女子，看她是否还在呼吸。她从睡眠中轻轻地叹了一口气，慢慢地苏醒过来。斯瓦托戈尔将装有五百卢布的一个钱包往桌上一丢，转身便跑出了那间小屋，然后跳上马，飞快地返回圣山。
年轻女子经过他的剑锋触及之后，很快就产生了一种神奇的效应，她在床上躺了三十年，现在竟然可以起床，被病毒吞噬的肌肤也像蛇脱壳一样脱了一层皮。到了晚上，当她的父母来到她的屋子时，简直不能相信自己的眼睛：他们看到桌上有一个装满金币的钱包，一位极其漂亮的年轻女子正坐在桌边。
年轻女子用这笔钱买回一些商品，然后拿到市场上去卖。她卖了又买，买了又卖，变得一天比一天富有。她长得楚楚动人，她的美貌很快就名扬全国。斯瓦托戈尔也听到人们的议论。他想亲眼去看个究竟，于是装好马鞍，就上路了。他来到海边的一个码头，那里一些大海船就像多姿的白天鹅在波浪中起伏，他数了一数，共有三十一艘。在最美丽的一座桥上，他看到了一座十分壮观的帐篷，帐篷里的一条海象象牙长凳上坐着一位美如天使的年轻女子。他立即爱上了她，年轻女子对他同样一见倾心。他们的婚礼整整持续了一个星期。人们揭去了年轻女子面上的婚纱，她的丈夫也俯身把她紧紧抱在怀里。这时，他注意到她的脖子上有一道长长的红色伤疤的痕迹。
“这条伤疤是怎么回事？ 他问年轻女子。”
“说来话长。” 她回答说，“我病了三十年，躺在床上连动也不能动。后来有一天，一位男子来到我的家里，把一个装满金币的钱包放在我的桌子上，又用他的剑锋轻轻触了触我，结果出现了奇迹，我的病居然不治而愈，后来就变成了你现在看到的这个样子。”
斯瓦托戈尔于是明白铁匠说的话果真应验了。他有力量移动大山，却没有力气挣断命运之线，即使骑上最快的马，他也逃不脱命运之神为他作出的安排。
结婚之后，斯瓦托戈尔和他的妻子一起回到圣山，他们在那里幸福地生活在一起，从此永不分离。
在洗衣店里
“沃泰尔，难道你在家里不读圣书吗？” 菲姆凯问自己的青年朋友，他又坐在她身旁那个装内衣的、倒扣过来的空篓子上。
“读是读的，不过那些书没意思。”
“你能不能背下来什么东西？”
沃泰尔背了一段新教的宗教诗文，不过菲姆凯觉得不满意，尽管她发现他背诵得很好。
“你不能背诵别的东西吗？”
沃泰尔思索起来。他在心里迅速地回忆着史托菲尔的藏书：《诗词爱好者小组的创作》、伊别里的 《自然地理学》、《正字法论文》、《消防队规章》、久尔斯高夫的 《约瑟夫史传》、《善良的亨利》、《伊阿柯夫神父在儿童中间》、《牧师杰林道奥伦的说教》、同一个牧师写的 《教义问答》、《歌手高奥伦》 ……
他觉得，在所有这些作品当中，哪一篇菲姆凯也不会喜欢。最后他说：“我晓得一本书，不过它不是圣书……书里讲的的是戈劳力奥佐……”
菲姆凯保证会注意地听，于是沃泰尔开始讲述、一开始，他讲得不大连贯，老是重复地说 “于是乎”“于是乎” 的，不重复这几个字他就讲不下去。可是不久以后他深入故事之中了，讲得逐渐地好起来，他讲的比他读过的那本破旧的小书里写的还要好。每一次，一谈到某一桩强盗进犯或者抢劫的事，一谈到某一件英雄业绩，他就从篓子上跳起来，表演了故事中各个主人公的角色和他们的所作所为，结果使菲姆凯觉得很可怕。然而她却十分欣赏，等到他终于讲完了的时候，他那种特有的专心致志的、并非做作的灵感精神之火花落在了她的心房上，于是她的心，也像沃泰尔的心一样，由于刚刚听到的故事而感到激动，就剧烈地跳动起来。两个人都兴奋得两颊发红，而且，确实可以认为，假如附近有一艘船，即将开往意大利去，那么菲姆凯—定会立刻坐上船动身到那里去体验一下所有这些险事和奇遇，以及……爱情的奇异经历。特别使她喜爱的，是从沃泰尔讲的故事里，可以看得十分清楚，这样的一个意大利强盗是多么忠贞于自己的信仰。
“你还晓得别的什么故事吗？”
“是的。” 沃泰尔说，他现在已经感觉到自己置身于最如意的境遇之中。“我还记得一个……这个故事写在一本小书里，似乎是在一本文艺作品选集里。”
于是他开始讲：
“菲姆凯，在一个不大的国家里，从前有过一个国王，名字叫殷卡。这个国家的历代国王都叫殷卡……”
“就像在咱们这里都叫奥兰斯基一样吧？”
“是的，正像在咱们这里都叫奥兰斯基一样。不过在那里，在秘鲁，那个国家叫秘鲁，国王们都是从太阳某处下凡的，因而他们去世以后，又都回到太阳上去。他们娶的姑娘，也必须出身于太阳。秘鲁的法律就是这样的……”
“沃泰尔，难道说真的是这样吗？”
“菲姆凯，书上就是这样写着的。我接着往下说，那里有个国王，他有三个孩子：一个女儿和两个儿子。一个儿子叫杰拉司科，另一个叫库司科，姑娘的名字我忘了。”
“就叫她玛丽亚吧。”
“这大概不是一个秘鲁人的名字。不，最好还是叫她露伊莎或者……爱玛。若不然，如果你愿意的话，我就叫她菲姆凯，好吗？”
“哎呀不行，你还是叫她爱玛的好，不然的话，我就分不清你讲的是谁，是我，还是那个公主……”
“好吧，那就叫她爱玛。爱玛在秘鲁全国是独一无二的太阳 之女。当时谁也不知道，国王去世以后，将要由谁继任殷卡国王，因为杰拉司科和库司科是同时降生的。”
“怎么？这是常有的事吗？”
“那当然喽。这叫做孪生子。我的一个女亲戚甚至生了个三胞胎……这没有什么了不起的。
“就是这样，杰拉司科和库司科是双胞胎，因而国王不知道哪个儿子应该继承王位。他对两个儿子同样喜爱，秘鲁的老百姓也愿意接受两个人当国王。然而这是办不到的事，因为法律明文规定，一个朝代只能有一位殷卡国王。于是国王把全体祭司召集到一座高山上，为的是离太阳近一些……因为应该由太阳决定，哪一个当国王。”
“可是，沃泰尔，这不可能是真事呀。”
“菲姆凯，书上就是这样写着的。而且……这是很久很久以前的事。你知道不知道，秘鲁是一个很古老的国家。根据国王的命令，祭司们堆成两处巨大的篝火堆，上面放着许多巨大的花环。可是这两堆篝火不是用木柴燃烧的，而必须是由太阳使它们起火。”
“这个根本不难，用取火镜就行。”
“不，没有用什么取火镜，秘鲁人在当时并没有取火镜。而且他们这样做，完全是为了了解太阳的意图。一堆篝火上的花环摆成了一个 “T” 形的字母，像征着杰拉司科，另一堆篝火上花环摆成一个 “K” 形的字母①，意味着库司科。这时候国王跪了下来，所有的祭司也都跪了下来，他们一同向太阳念诵起祈祷文……”
① 原文杰拉司科的第一个字母是 “T”，库司科的第一个字母是“K”。
“沃泰尔，这个可很不好。只有在圣徒面前才能下跪。而且向任何别的人物祈祷也是不行的……这是崇拜偶像嘛。”
“是的，当然是的，在书上也是说，秘鲁从前有过偶像崇拜者。不过，菲姆凯，你想想看，你应该这样看问题：这是很久以前的事……而且他们是另一个民族，完全是另一个民族，这一点你应 该 理 解。比 方 说，你 想 想 看，在 法 国，他 们 把 父 亲 叫
“père”，所以你看，每个民族有自己的风俗习惯。
菲姆凯点了点头，似乎是表示同意。
“就这样，他们向太阳念诵祈祷文。杰拉斯科、库司科和爱玛也在念诵，因为他们三个人，比别的人更加想知道太阳的意图，这一点你是可以明白的。事情是这样的，如果库司科的一堆火首先燃烧起来，那么他就会当上国王，而杰拉司科只不过是一位亲王而已。而如果杰拉司科那堆火先烧起来，那么国王将是他，而不是库司科。对于爱玛来说，知道结果如何也是很重要的……因为她必须嫁给新的殷卡国王。所以她也很想知道，什么人就要成为……”
“怎么？可是他们俩是她的哥哥呀！”
“是的。然而没有别的办法，因为，只有她是太阳的女儿。不要忘记，他们生活的地方是秘鲁，在那里一切事情都和我们这里不同……”
“不错，这是对的。” 菲姆凯说，她是怕过多的不信任有可能打消了沃泰尔继续讲故事的兴趣。“这就像伯爵夫人和戈劳力奥佐一样。在我们这里这种事情是根本没有的。只有在遥远的国度里这种事情才有可能。”
“是的……或者是在远古时代。然而祈祷了很久太阳也没有点着任何一堆篝火……”
“真的吗？！” 小姑娘惊讶地说道，因为她听到了这一切不寻常的事情以后，已经准备好要听见更加奇异的结局。
“是的，太阳没有点着任何一堆篝火，可是却向殷卡和全体秘鲁人民表明，爱玛应该亲自在杰拉司科和库司科二人之中作出抉择。她更爱的是哪一个，那一个就将继任为王。”
“现在问题立刻就会解决了。” 菲姆凯心里想着，并且说出口来。
“恰恰相反。爱玛不肯选择。太阳给了她一个月的时间去考虑。她考虑过来考虑过去，可还是做不出任何决定。即便是某一瞬间，她感觉到在她心灵深处哪一个人更为可爱，她也不肯说出口来，因为另一个她也很喜欢，而不肯使之伤心。她知道，两个人都爱她；也知道选中了一个，也就意味着对另一个给以致命的打击。她向杰拉司科要主意，他劝她选库司科……”
“怎么？” 菲姆凯又惊叫起来，她的惊叫表示出她的疑问。她以为自己听错了。
“要知道这是在秘鲁发生的事……而且是许多年以前发生的事。爱玛又去请求库司科，要他教导她怎么办。库司科肯定地说，杰拉司科会使她幸福，说她应该选杰拉司科。此外，他还认为，杰拉司科比他自己更有资格成为殷卡国王。
“于是爱玛从两个哥哥那里没得到可以使她心安的好主意。祭司们也没能帮助她。连国王自己也没能帮她解决问题，他无论如何也不肯给她出主意，这是因为这一切都是太阳的意图，国王不应该干预。爱玛难过得很。她知道，库司科是多么爱她。黄昏时分，在森林里，她听到他在唱歌，歌词表明，没有她，他就活不下去。她扑到他的脖子上，和他并排坐在土墩子上，对他说：
“亲爱的库司科……” 她把头倚在他的肩上，伤心地哭起来，她是热烈地爱着他的。书里还有这样一张图画呢，菲姆凯。”
“你能不能有空把这本小书带来？” 小姑娘问。她非常渴望看到这张图画。
“啊呀，不行！这是史托菲尔的书，他对我说过，不让我从书橱里拿走任何一本书。你要知道，这是他的藏书橱，因为他是一个学校里的教师。就这样，爱玛由于爱情而哭泣。库司科也哭了……这是可能的吗？”
“大概不可能！”
“可是书里就是这样讲的。然而你再往下听。正在他们俩这样坐着的时候，杰拉司科走过来了。他偷听了他们的谈话———只不过是一分钟，突然间他出现在他们面前。他对着库司科跪下一条腿，说道：“光荣属于你，秘鲁的殷卡！太阳之女选中了你！”，于是他对库司科低下头去，一直碰到地面，想要捧起他的一只脚放在自己的背上，在秘鲁这样做是表示服从。然而爱玛和库司科急忙站起身来，两个人都立刻大声叫着说杰拉司科弄错了。“她爱的是你呀。哥哥。” 库司科说，”她心里想的也是你，她在梦里梦见的是你，她爱的是你呀，杰拉司科！在她心中你是君主，因此，你应该成为秘鲁的殷卡！ ”
“杰拉司科全身颤抖起来。他实在太爱库司科了，因而不能希望这是真的。他用疑问的目光看着爱玛，这时候出现了对他来说最困难的时刻，因为她搂住了他的脖子，热烈地吻着他，拉着他同她一块儿坐在土墩子上。不过，她同时用一只手搂住杰拉司科，用另一只手拉着库司科使他贴近自己……她就这样坐在他们哥儿两个中间。她亲吻杰拉司科的时候，同时又伤感地叫着：
“亲爱的库司科！ 而她和库司科亲热的时候，又喃喃地叫着杰拉司科的名字……哎呀，菲姆凯，做出决定可真难哪！”
“是的”， 菲姆凯叹息着说，“这真是一个难题。”
每当杰拉司科感觉到，她表现出更钟情于库司科的时候，就说：“爱玛，你应该做出抉择了！” 他衷心希望幸福的中选人是库司科。而每当他感觉到，她似乎要选他自己的时候，就不敢催她做出决定了。他个人的痛苦是可以忍受的，而关于同胞弟兄可能陷入绝望的念头，却使他感到可怕。
而每当爱玛倾向于杰拉司科的时候，库司科就高喊：“爱玛！选定了吧！” 但是，每当她的头靠在他自己的肩上的时候，他就默然不语了。他不怕死，因此他已决定，如果他命中注定不可能和爱玛共同生活，他就去死。然而，如果一旦杰拉司科不得不从自己心中驱散爱玛的形象因而哀伤痛苦，那么这种哀伤痛苦会使库司科日夜不安的。菲姆凯，这一切你也懂吗？我不知道我 讲得好不好，不过书上是这样写着的……”
“是的，我完全懂。” 菲姆凯回答说，“他们俩是双胞胎，看起来，这就是这一切所以如此的根源。”
菲姆凯能够理解爱玛内心的矛盾冲突和两兄弟高尚的心灵，这使沃泰尔感到莫大的愉快。假如需要他对她进行解说，那他就会感到扫兴的。而菲姆凯如此深感兴趣，使他心中对于秘鲁神话的爱好得到鼓舞，于是他觉得秘鲁神话更加美好迷人了。这种情况使他讲述的口才提高了一倍。如今对于他来说，不辜负菲姆凯的良好评价乃是一个有关荣誉的问题，于是他不由自主地从一个讲故事者平静的语调转变成为戏剧性的表达方式，他开始进入自己故事主人公的角色。
“杰拉司科的话语里表达出他的柔情。
“决定吧，太阳的女儿！我的同胞弟兄，高贵的库司科，他是爱你的。在群山之中能找到比他更敏捷的羚羊吗？在猎人当中能找到比他更准确的射手吗？在秘鲁勇士当中能找到比他更机智、更可靠、更勇敢的人吗？”
”决定吧，太阳的女儿！我的同胞弟兄库司科，高尚的库司科，他是爱你的。你要知道，我曾经听见过他在梦中说出你的名字。他伸出双臂，似乎是想抱住你，把你紧紧地搂在怀里，贴在自己的心上，而且他的双唇在动着，似乎是在接吻。做出决定吧，太阳的女儿，你一定要选择高尚的库司科！”
“不要这样做！” 库司科也照样说，“我也暗中观察过可能成为殷卡的杰拉司科，我看见过他在自己的腰带上用奥妙的花纹字写上了你的名字，太阳之女呀！他同秘鲁的敌人作战的时候高声地喊叫着这个名字。一听到这个喊声，敌人们就溃逃了，仿佛是护卫着我们的太阳亲自下凡来消灭自己子女的敌人。你选择杰拉司科吧！阳光之女，你就选择勇敢的杰拉司科吧！……”
“库司科来到我身边帮我作战，若是没有他我早就被杀死了。他在我们青年人的一切竞技当中都是冠军，他是用你的名字进行战斗和获得胜利的……”
“杰拉司科把胜利的荣誉让给了我，为了你，他克制住了自己的功名心……”
“库司科写出美妙的诗颂扬你……”
“杰拉司科为这些诗谱成了神圣的曲调……”
“你想想看，假如你不肯爱他甚于世界上一切人，假如你不肯单单钟情于他一个人，他，库司科，会死去的……”
“你以为杰拉司科没有你的爱能继续活下去吗？”
“这个时候姑娘说道：
“我爱你，杰拉司科；也爱你，库司科。在你们二人中间我不能作出抉择，这一点如同我是太阳之女一样的真实！库司科呀，你一靠近我，我的手就发抖，杰拉司科呀，我的手一感到你的手握住它，它也就猛烈地颤抖起来。我的心一想到战火中的危险，一晓得你们俩都站在太阳的儿子们最前列在作战，这颗心就颤抖起来。因此，如果注定由我决定方向的话，那根应该射中你们当中一个人的箭，我不知道要射到什么方向去才对。
“库司科呀，每当我听到你的歌声，我就感受到爱情的全部苦与乐，而这种爱情我觉得是无边无际的；然而在我心中还是保留着足够的地方容纳另一个人吞没一切的爱情。杰拉司科，每当我贪婪地捕捉着伴随库司科的歌词由你谱写的音乐发出那些神圣的声音时，心房里就容纳了你的吞没一切的爱情。我的心灵赖以生存的那种欢乐，是由你们俩的共同生存所提供的。在密林里斑鸠的咕咕声中，在飓风的怒吼声中，我都可以听到你们两个人的名字。我仿佛在海面上波涛回旋之处，看到了你们俩的名字。五颜六色争相斗妍的鲜花花瓣也好，我们生活中纯洁、光明的源泉 ———太阳本身上火焰之字母也好，都使我想起你们俩的名字。当我同殷卡跪在一起，为的是和秘鲁的子孙一道祷告神明，祈求他降福于我国的时候，我的全部祷告都包含在一个亲爱的名字里， 也就是在你的名字里，杰拉司科！而当人民向光明之源泉献上谢忱，感谢他赐予光明的秘鲁之国以幸福安宁的时候，我，国王之女，就用一个字来感谢神明，这个字就是库司科！
“杰拉司科说：
“太阳已经表明，你必须在我们两个人当中选择出一个人。难道你想违背太阳的旨意不成？ ”
“杰拉司科，还是叫我死去的好！”
“不，叫我死，叫我死！……” 两弟兄异口同声地喊。
“你俩自己决定吧，我应该选中你俩当中哪个人……我会服从你俩的决定的。”
“你选杰拉司科！ 库司科叫道。”
“你选库司科！ 杰拉司科喊道。”
“但是姑娘不可能同时遵从两种要求，也不敢违背其中任何一种。
“杰拉司科沉思起来。
“我知道，我知道！” 他喊着说，“听我说，阿兹塔里巴！你也听着，库司科！你俩都听着我的建议！神明这次亲自把这项建议提示给我。我的同胞兄弟，你的箭翎是淡蓝色的，对吧？我的箭翎是红色的，对不对？听着！明天日出以前，我们一道出去打猎。我们都站在灌木林里……我俩在一棵树的皮上一起刻好阿兹塔里巴的名字，你从这棵树走开一百步，我从这棵树朝相反方向也走一百步。从那里我们可以看得见一个高地，一群野兽将被驱兽者们追赶着通过那个高地。我们俩共同瞄射从树林子里跑出来的第一头扁角鹿。如果这头鹿被红翎箭射死，那就请阿兹塔里巴选我好了。而如果是你的箭射死了它……库司科，如果死鹿身上的箭是你的颜色……”
这个时候弟兄二人都用双手捂住面孔，似乎害怕看见某种东西，这种东西乃是杰拉司科提出的可怕竞技必将产生的结局。
“我接受，” 库司科忽然喊道，“是的，杰拉司科，我接受你的建议。照亮你的心房的这束光线，确实是神明降赐给你的。我同意，我同意……如果射死野兽的箭是我的蓝翎箭，就让她选我好了，而如果是红翎箭，那就要选你！阿兹塔里巴啊，请你同意吧！而且要发誓，你一定要顺从杰拉司科所提议的竞赛所产生的结果！”
“阿兹塔里巴，你要向我发誓！” 另一个同胞弟兄也请求说。
于是姑娘起了誓，同时她也吁求神圣的太阳，央告他按照明晨射中从林中跑出来的第一头鹿的箭翎颜色，来指明她心灵的归宿。
第二天早晨，在最初几道阳光照射出来的时候，杰拉司科先见到远处的驱兽者们喊叫着、敲锣打鼓地从树林子里向外驱赶野兽，然后看见面前有一个不大的山丘，被可怕的嘈杂呼喊声吓坏了的野兽，通常为了逃避危险，一定从树林深处跑出来，而逃向这个山丘。从前任何时候，杰拉司科都不曾这样打过猎，他认为这样做获得猎物实在太容易，他觉得这种打猎方法实在太不光彩。而且现在实际上他并没有打猎，他的箭囊放在地上，应该用来拉弓的那只手，他却用用来支撑着垂下来的头。
最后他总算慢吞吞地抽出来一支红翎箭，左手有气无力地拿起弓，为的是等到出现第一头鹿的时候，故意射偏了。“也许，库司科仔细地数过我的箭。夜间我们一同上路的时候。他也许是数过了的。 他考虑到这一点，就没法使箭囊里少掉一支箭。
嘈杂声临近了。也许立刻就……
如今跑出来一只长着多枝犄角的鹿，跑出来一群野牛和野猪，一群秀丽的羚羊，又是一群鹿，又是一群野牛、野猪，天哪！扁角鹿，一只扁角鹿……就是它！吓坏了的野兽站在山丘上，吃力地喘息着，对于两个射箭的猎手的准确箭法来说，这只野兽是站在那里等着挨射……然而，却又不然，这一次这头兽受到杰拉司科和库司科两个人宽宏大量的保护。
杰拉司科射向空中！起初，他注视着这支箭飞去，然后合上了双眼，由于意识到这支箭等于是射穿了自己的一颗心而感到 心灰意冷。
然而库司科也没有射死扁角鹿。他把自己的一支箭埋在地下，上面盖上了泥土，这个时候他觉得，他埋在地下的，是他自己。
于是两弟兄都茫然不解地看着那头扁角鹿，它—点儿也没受伤，向远处飞奔而去。
“不，我射过了，我的兄弟。而你，却骗了我，你是故意不肯射中！ 忙着向库司科迎上去的杰拉司科回答说。 ”
“我发誓，我没有这样做，杰拉司科。”
伤心失望的两弟兄回到家里，把所发生的事告诉了阿兹塔里巴。两个人都抱怨说自己受了骗。
“这一次”，一个灵感照亮了库司科的头脑，他说：
“明天黎明时分我们再到树林子里去，杰拉司科，我们隐身在灌木丛中。再让驱兽者们把野兽赶到山丘上去。再叫射杀第一头扁角鹿的箭翎颜色，来决定阿兹塔里巴选择谁，不过……杰拉司科，你要向我发誓：你这一次一定要射箭！”
“我要射的！你也要向我保证，你一定要射中目标。 ”
“我保证射中！ ”
“你保证会像一个猎人所能做到的那样，准确地射击吗？保证射击时怀有射中和射死的意图吗？当真去射中一头扁角鹿吗？当真如此吗？你真的会这样做吗？ ”
“是的，是的，我向你保证做到这一切，可是你呢，杰拉司科？”
“我也向你发誓，库司科，我也会做到这一切的！ ”
第二天，哥儿俩又像前一天一样埋伏起来。而这一次他们确实是两位猎手，贪婪地窥伺着扁角鹿。他们各用左手紧握用蛇木制成的强弓，各用右手的拇指和食指捏住一支箭，扣在半紧半松的弓弦上，眼睛盯住箭头上向上翘起的大拇指，一直对准树林的边缘。这一次在扁角鹿离开丘顶尚远的时候，死亡已经在威胁着它了。如今从密林中跳出来一头野牛，上气不接下气地喘息着，它后面是几头野猪、几头鹿、几头水牛、一头扁角鹿！
“这头可怜的扁角鹿一下子倒在地上了，它已经被射死！”
“祝贺你，秘鲁的殷卡！” 杰拉司科和库司科同时互相喊叫，急急忙忙地走出灌木丛。
“你赢了，库司科！这是你的箭！”
“是你的，杰拉司科！边不可能是我的……我射箭的时候，我的手抖动了一下。 ”
“我瞄准的时候，一片雾遮住了我的两只眼睛！”
“光荣属于你，秘鲁的殷卡，阿兹塔里巴热爱的杰拉司科！”
“光荣属于你，秘鲁的殷卡，太阳的爱子！”
“是你，哥哥！ ”
“是你！”
“我肯定地对你说，我的箭……”
“可是这不可能是我的箭……”
“我们到山丘上去！” 两兄弟同时喊出口，然后一起急急走向扁角鹿跌倒的地方。
“我看见你的箭翎颜色了。” 离开一定距离时库司科就叫起来。
“这不可能，兄弟，箭翎是淡蓝色的！也不可能是别的颜色，因为……”
“箭翎一定是红色的，因为……”
两支箭都射入扁角鹿的心脏。两弟兄都射中了，只是每个人都是用另一个人的箭射的。
事情经过是这样的：在头一天夜里，库司科小小心心地，像一个蓄意犯罪的人似的，潜入了杰拉司科的住所，从他的箭囊里偷走了一支红翎箭。他这样做当时并不困难，因为杰拉司科的卧榻是空的，武器无人看管，武器的主人也不想用它来取胜。
“库司科窃取杰拉司科红翎箭的时候，似乎是粗心大意的杰拉司科到底在什么地方呢？他在这个时候悄悄地钻进了同胞兄弟的住所，从他的箭囊里盗取了一支蓝羚箭，这支箭应该使库司科成为阿兹塔里巴选中的人和秘鲁之王。菲姆凯，这一点你懂吗？”
“是的……不过……”
“你一定要随时记住，这件事发生在离此地很远的地方，而且是在很久以前。你往下听吧。两兄弟非常失望，阿兹塔里巴也很伤心。她不知道怎么办才好，就又去祈祷太阳。库司科和杰拉司科也去祈祷太阳。然而太阳的回答永远不变：阿兹塔里巴自己应该选择……”
“人们向太阳祈求主意时，他真的每次都回答吗？”
“他每次都回答的。书上就是这样写着的……要知道这是离这儿很远发生的事情……于是，阿兹塔里巴还是必须进行挑选。反对这个旨意是一点儿、一丁点儿办法也没有的。可是她无论如何也不肯挑选，她老是反反复复地说，她还是死去的好。
“于是杰拉司科心里产生了一个新主意，他说：
“高贵的太阳之女，那就满足你的心愿吧！你不肯在我们二人当中挑选一个人，在这种情况下你必须死去！……”
“哎呀天啦！ 菲姆凯惊叫一声。”
“你等等，非姆凯，你注意听。杰拉司科心里想的并非如此，这一点你以后会看到的。”他对她说她应该死，由于他明白她不会相信他说的是真话，他就向她解释为什么她应该死。
“阿兹塔里巴，你必须死去”， 他说，“因为由于你的缘故，我们国家可能发生纷争。热爱库司科的人都希望你选中我，因为他们都知道，如果你拒绝我，善良的库司科将要多么难过。而所有爱我的人都希望你选中库司科，因为他们明白，当我获得中选的幸福而他陷入绝望的时候，我会多么痛苦。你必须死去，阿兹塔里巴！但愿你对我们两个人的钟爱之情，不要引起国内的纷争。而在你死后，当你升华到你生命的来源之处时，我们的爱情献奉给你的祭祀之香将会是同样的，而不会有任何差异；秘鲁人民也将会同心同德地在自己的歌声中共同歌颂你。我们的祈祷将会和谐地上升到你的耳边，而在我们的赞美诗中你也不会发现一丝一毫的意见分歧。于是在那里，在那里……在天上，阿兹塔里巴，你对于我们两个人都将是同样亲密的！从那里，你可以一视同仁地赐给我们两个人在你的庇护下的无穷无尽的财富。那个时候，正当你用棕榈树的簌簌作响来回答库司科的时候，我就会并非是徒劳无益地在海洋的音乐中倾听到你对我讲话的声音。你将会出现在我们两个人的梦中……是每当我想到库司科是孤独一人，我不会难过得手足无措；而他也不会由于感到他的幸福撕昨了我的心而苦恼不安。阿兹塔里巴，你的爱情是万能的。
“显示出你的威力吧！你是办得到的，只要你愿意，而且你必须这样做。这就是太阳的意志，太阳命令你选中的，不是库司科，也不是我，而是死亡，而是要你变成没有血肉之躯的灵魂，因为人的心房容纳不下这样伟大的爱情。
“因此，阿兹塔里巴，你死吧，你死了就飞到太阳上去吧。你的心里容纳不下我们两个人，可是在你升天以后，在你的坟墓上，我们两个人却都会有立足之地。 ”
“杰拉司科就是这样说的。
“库司科沉默无言。
“阿兹塔里巴开口说道：
“哥哥们，我准备好了。”
过了不久，国王和祭司们都聚集在山上的树林里，通常就是在这座山上向太阳献上祭祀品的。也有一大群老百姓来到这里，为的是观看把阿兹塔里巴带上天的清烟。因为举行祭礼之后，就要把她在篝火上焚化了。
“你知道，菲姆凯，烟总是向上升的。这大概就是为了升天吧，对不对？”
“是的。”小姑娘回答说，说的那样肯定，宛如她自己就是维列达①。啊呀，她把祈祷书和一切圣徒都忘记了！ “我的天哪，沃泰尔，这是多么可悲呀！当真阿兹塔里巴非死不可吗？杰拉司科这样做可是太残酷了……”
① 荷兰古代巴达维人的女祭司和女预言家。
“若是你，你会怎么做呢，菲姆凯？”
“我就会……我就会……说实话，沃泰尔，我不知道。”
“你瞧！想出办法来是不容易的。”就这样，阿兹塔里巴而今已经站在两个哥哥当中了。她全身穿着白色衣裳，白色的头纱从她脸上悬垂下来。人民唱着哀伤的歌曲。人人都跪下来。阿兹塔里巴拥抱了父亲，挥手向人群表示永别，然后高声说道：
“我准备好了，送送我吧，哥哥们！ ”
“她向两个哥哥各伸出一只手，然后勇敢地登上火堆。库司科弯着腰低着头，迟疑地迈着步子。杰拉司利显得勇敢一些。菲
姆凯呀，这是因为他心中有数，知道阿兹塔里巴不会死的……”
从菲姆凯的胸中深深地吐出了一口轻松的叹息。她坐在那里张着嘴，眼睛盯着沃泰尔，仿佛是想用全部内心的力量尽力拖延这个故事的悲痛的结局。
“是的，她不应该死去，我觉得，杰拉司科是知道这一点的。” 他在这个时候抽出了一把神圣的匕首，请求阿兹塔里巴宽恕他……库司科站在那里，用双手捂住脸……阿兹塔里巴双手合拢在胸前……垂下了头……
“突然，她跪倒在杰拉司科面前，说：
“哥哥……再等一会儿！我有个请求：让我死在库司科的手里吧！”
“杰拉司科扔掉了匕首，欢呼起来：
“感谢太阳，她选中了！秘鲁的老百姓们，这就是你们的殷卡！别了，阿兹塔里巴！ ”
全体秘鲁人都朝着库司科低头致敬。等到库司科去找同胞弟兄时，发现杰拉司科已经不见了。从那以后，再没有人看见过
他。
“难道这不是一个绝妙的故事吗，菲姆凯？”
“听我说，沃泰尔，假如姑娘事先知道杰拉司科如何解释她的最后要求。她一定不会说出口的。然而这个故事实在很有趣。我很想知道，会不会真有这种事情！”
“菲姆凯，这件事发生在离这里很远很远的地方，而且是很久很久以前的事呀！至少在书上是这样写着的。可是现在我该回家了，因为我身上一文莫有，如果我在八点钟以后回去，看门人要开门钱，我是一分钱也付不出的。啊呀，菲姆凯！我是多么希望我的诗已经写成了哇……”
“没关系，你会写成的。你想想杰拉司科吧！他当时也不得不解决一个难题。”
“不，我要想的是姑娘。晚安，菲姆凯……”
沃泰尔得到了一个甜蜜的吻，这是他用讲故事获得的：于是他一面想着阿兹塔里巴，一面通过边门向家里走去。月光明亮，他觉得有些遗憾，没能同菲姆凯再多呆一会儿。他对自己保证，月光下他会把故事讲得更好一些，可是有什么办法呢？他身上一分钱也没有啊。
《旧约》涉及的神话包括开天辟地、人类起源、洪水传说等。这些神话据考证多来源于两河流域的苏美尔—巴比伦神话，希伯来的创世神话与两河流域的创世说有着惊人的相似之处，同时考古学家在美索不达米亚还发现有希伯来人的亚当和夏娃的原型。有关洪水的传说早在苏美尔—巴比伦史诗《咏吉尔伽美什》中就有记载。由于历史的原因，希伯来人到过埃及和巴比伦，所以希伯来神话必然深打上了两河流域和埃及文化的烙印。
《旧约》一开始便是《创世纪》，希伯来人认为世界最初是混沌一片，后来上帝创造了天与地。地上到处是水，周围一片黑暗。上帝在第一天先创造了光明，把光与暗分开，于是有了昼与夜。第二天上帝在水中造出了苍穹，将水分成两部分，一部分以云和雨的形式飘在空中，另一部分则留在地上。第三天上帝把水汇集起来，使大地显露出来，露出来的地方称陆，汇集起来的水称海，然后他让地上长出青草、蔬菜和果树。第四天造出太阳和月帝，它们不仅可以区分白昼与黑夜，还能调节节气，制定日月年岁。上帝还让黑夜布满星辰。第五天，上帝造出了海中的生物、鱼类，让天空有了飞禽。第六天又造出地上的昆虫、牲畜、野兽等等。然后他又按自己的形状用地上的尘土造了人，并让人类管理海陆的生物。第七天，上帝创造万物后，就休息了，这一天就是上帝的节日，现在生活中的礼拜天就是由此而来。这个神话是古希伯来人对宇宙形成、人类起源的朴素想法和理解，它反映了原始人类对大自然奥秘的探索精神。
自上帝创造万物后，上帝创造了人，而人是最重要的，所以《创世纪》把上帝怎样造人的故事单独辟成一段神话。据说上帝先用尘土塑造了一个人，这个人是按上帝的形体相貌做成的，然后上帝把生命的气息吹进这个人的鼻孔里，这人就成了有灵魂的活人了，上帝叫他亚当。然后上帝在伊甸的东边开辟了个园子，叫做伊甸园，上帝把亚当安置在里面。伊甸园中有许多果树，中间还有生命树和区别善恶的树。园中有一条河流，专门灌溉园子。亚当在伊甸园中负责护园。上帝告诉他，园中任何果子都可以吃，只是不能吃那分辨善恶的果子。亚当遵守上帝的旨意，一人呆在园里生活，后来上帝见其生活孤单，决定给他造个配偶帮助他。于是有一次，上帝在亚当沉睡时，从他的身上取出一根肋骨，再把肉连合起来，造出一个女人。他还在园里造出一些动物。上帝把女人交给亚当，让他知道女人是他骨中的骨，肉中的肉，她要做他的女人，所以以后男人要与妻子生活，成为一对配偶。亚当和他的女人一起生活，他们赤身裸体，无忧无虑，幸福美满。可是，在上帝创造的各种生物中，蛇是狡猾的东西，有一天，它引诱女人去偷吃分辨善恶的果树。女人来到园子中间果树旁，见其样子非常可爱，经不住蛇的挑动，她摘下果子就吃，还把果子送给她的丈夫吃。两人吃了果子便明目起来，他们发觉自己竟赤身裸体，于是找来无花果树叶编成裙子围上。那天傍晚，上帝来找他们，发现他们已偷吃了禁果，知道了羞耻，上帝非常生气，就诅咒蛇将成为一切牲畜、野兽最讨厌的东西，并只能用肚子蠕行，以尘土为粮，还说蛇将与女人世代为仇，它将遭女人后代的伤害。上帝又告诉女人，说她将加深怀孕的痛苦，分娩时也必受难熬，同时她一生要依恋丈夫，做丈夫的仆人，于是亚当叫她夏娃，即“众生之母”之意。最后上帝对亚当说，他偷食禁果，必终身辛劳，只有汗流满面的劳动，才能维持生计，直到归回黄土，因为他本来就生于尘土。最后上帝给他们穿上皮衣，为免生命树的果实再被偷吃，就把他们赶出了伊甸园。这段神话表现了人类对文明进化的理解，反映了氏族社会从母系制向父系制过渡的历史进程，同时还对男子耕种，女子生孕等现象作了生动有趣的解释。这都是原始人类对自然社会现象的天真理解。
《创世纪》中还有一段洪水的故事十分有名。传说亚当和夏娃死后，他们的后代在大地上繁衍生存，由于人类因打有原罪的烙印，即亚当和夏娃偷吃禁果而犯的罪孽，这就注定人类要付出艰辛的劳动才能生存，为此人类心里充满怨恨，他们不顾上帝的训诫，互相掠夺、称雄，人间暴虐横行。上帝看见人类已彻底败坏，就决定暴发洪水灭绝人类及一切生灵。然而他又舍不得自己创造的人类，他见挪亚一家安分守己，就事先让人们按上帝的吩嘱制造了一条方舟，希望他们坐方舟逃避洪水，以后重建和平美好的世界。挪亚听了上帝的旨意，便一切安排妥当。当挪亚六百岁那年，洪水果然来临，所有的生灵都惨遭毁灭，唯有挪亚一家和他们带着的动物、生灵幸免于难。他们坐着宽大的方舟在洪水中漂流了一百五十天之后，上帝顾及他们便让水势退回。过了几天，挪亚的方舟停搁在了亚拉腊山上，后来挪亚打开船窗，放出一只乌鸦，以后又放出一只鸽子，鸽子见外面到处是水，无法歇息，又飞回方舟。过了七天挪亚又放出一只鸽子，这次鸽子回来时嘴里衔着一枝橄榄枝，他们万分高兴，知道水已退完。第二年头来临时，挪亚受上帝的召唤，带着所有的人和生物走出方舟。然后挪亚为感谢上帝，他筑了一座庙坛，把各种上帝认为洁净的动物和飞禽焚烧供奉给上帝。这段神话虽认为是受苏美尔—巴比伦神话故事的影响，但它也反映了古希伯来人对自然灾害的恐惧心情和渴望战胜灾害的强烈愿望。有关挪亚方舟的真实性虽一度为人重视，但没有真实的遗物可查，不 过考古历史学家都证明约在公元前 3000 年，历史上的确发生过罕见的大洪水。
除了《创世纪》中的神话故事。其它篇章也有许多神话，如先知书中有耶和华神与海怪作斗争的故事，还有许多关于埃及法老的传说。
如果说《旧约》中的神话故事基本上是受两河流域和埃及的影响，其文
学价值也远不如巴比伦、埃及的神话，那么有关希伯来历史及英雄传说故事，则完全反映了希伯来民族的真实面貌。《旧约》的传说往往掺杂着一些神话故事，而且许多是借用民间故事来加强人民英雄及民族祖先的形象的。
《旧约》中的英雄传说故事以《出埃及记》最有名，它主要讲述了希伯来英雄和圣哲摩西的故事。相传在公元前 13 世纪时，以色列人在领袖雅各率领下，为避饥荒，逃到埃及。然而埃及法老害怕他们强盛起来，对埃及造成威胁，就开始奴役和歧视他们，埃及人甚至命令将希伯来妇女生的男婴统统丢入尼罗河淹死。有一对希伯来夫妇生了第三个孩子，这时孩子的母亲探听到埃及法老的女儿同情那些被杀的男婴，于是她把小孩放入一个用松油涂好的筐里，让筐子沿河流漂到法老女儿每天洗澡的芦苇丛中。法老的女儿见了这个男婴，果然收他为义子，并取名摩西。摩西在埃及宫中生活了四十年后，他的母亲悄悄将他的身世及以色列人的历史全部告诉了他。摩西知道自己经历后，便开始为以色列人着想起来，经过多年的磨炼和酝酿，他决定将自己的同胞解救出去。在他八十岁时，他梦见了先知，后来他见到了上帝耶和华，上帝赋予他三种法力：能将手杖变形为蛇，将水变成血，能传染或医治麻疯病。摩西把埃及的以色列长老召集起来，把自己的想法告诉大家，而法老知道后更加迫害以色列人。于是摩西使用法力，让埃及人遭到一系列灾害，法老迫于上帝和摩西的压力，只好放以色列人走。摩西带着以色列人开始了漫长的沙漠旅行。其间上帝耶和华在西奈山召见摩西，向他传达了以色列人必须遵守的十条诫令，即著名的“摩西十诫”，它不仅是以色列人追求的生活原则，也是犹太教最高的律法。摩西死后，约书亚带领以色人继续行走，经四十年艰难跋涉，他们终于返回迦南地，重建自己的国家。
在《旧约》的《撒母耳记》中则记载了大卫的英雄事迹，传说大卫小时候是个牧羊童，一天，他为自己当兵的兄长送饭到营房，听到扫罗王的军队被非利士人打败，于是他请求参军，扫罗收下了他。当时强大的非利士巨人哥利亚在阵前挑战数日，无人敢出战与之决战，大卫得知后，勇敢出战。哥利亚见大卫小将一个，便挥刀冲击，大卫见巨人冲来没有硬战，而是巧妙地用弹弓打出一石子，正打在哥利亚的脑门，使它一头栽倒在地，大卫乘机上前，夺过他的钢刀，将他杀死。后来大卫成为了以色列和犹太统一王国的国王。他的故事在希伯来人民中广为流传。
此外《士师记》还记载了一位名叫参孙的英雄的传说，参孙是上帝耶和华恩赐给玛挪亚的妻子生的男孩。作为对上帝的回报，天使要参孙父母保证不让小孩饮酒、理发。参孙出生后力大无比，有勇有谋。有一次他遇到一只猛狮挡住去路，他竟用手撕碎了狮子。后来参孙参加军队与非利士人打仗，仅用一根驴颊骨就杀死了一千敌人。所以他被以色列人选为士师，即军事首领。由于参孙英勇无比，非利士人拿他毫无办法。后来他们打听到参孙有个弱点即痴情女人，于是他们用金钱收买了参孙的情妇大利拉。大利拉本是非利士人，在此之后她三次企图哄骗参孙讲出了力大无比的秘密，但都没有成功，第四次时大利拉使出百般娇态，让参孙终于说出真情，他的力量来自他头上的七条发绺。非利士人得知后，就剪掉了他的头发，因而他威力丧失。非利士人抓住了参孙，又挖了他的眼睛，关入黑牢推磨，当牛做马，非利士人还在大祭时，把参孙拉到庙里让他为大家弹琴解闷，使参孙倍受侮辱。参孙在牢里时头发就渐渐重生，这时他被非利士人的欺侮激怒了，他默默祈求上帝赐予力量，最后他终于用双手搬倒神庙的大柱，使庙宇倒塌，压死了所有在场的非利士人，自己也英勇牺牲。
以上这几个传说故事都是反映希伯来民族的历史和英雄人物，表现自己祖先和帝王建功立业的事迹，同时热情赞扬希伯来人几遭难，倍受侵略，都坚韧不拔、英勇不屈地为自己的事业而奋斗的精神。古代希伯来人往往把民族英雄当作神来崇拜，在记载历史人物的英勇事迹时，无不把上帝作为英雄力量的赐予者，于是英雄有了神的威力便智慧超群，功成名就。所以《旧约》虽有真实的历史资料，都往往被神话化，使故事极富夸张、想象的艺术成分。如果以历史为角度，它们不算史料，而从文学的角度，它们则生动有趣，影响深远。
希伯来文学除《旧约》外，还流传下来两部著作，《次经》和《伪经》。两书中也有一些神话传统，同《旧约》一样，其中的故事明显得受外来文化影响，其文学价值更远不如《旧约》。
当人类还在过着原始生活的时候，地球上发生了一次大的灾难。老天不知为什么发了大怒，向地面下的不是雨，而是熊熊燃烧的烈火。烈火光焰四射，烧到哪里，哪里就变成一片焦土。地面上的一切，动物、植物、人和庄稼……凡是有生命的东西都不存在了。
可是，有一个部落却躲过了这场灾难，他们就是阿里伐人。可能是上天对阿里伐人格外照顾，不论阿里伐人逃到哪里，烈火都不烧他们。他们逃到了波涛汹涌的河边，河水就自动向两边分开，露出一条大道，让阿里伐人通过。
终于，上天的愤怒平息了，不再向下降火，地上的火也渐渐熄灭了。大地又恢复了平静。
这时，阿里伐部落的一部分人正来到一个湖边上。
“看，那是什么？ 一个阿里伐人叫起来。”
大家随他的手指望去，只见许许多多闪光的圆球从湖中冒起，升到了天空中。圆球的光很奇怪，人一看见它就昏昏沉沉地睡去。不一会儿，所有的阿里伐人都睡得不省人事，进入了梦乡。
不知过了多少时候，阿里伐人醒来了，那些闪光的圆球不见了。只见湖面上停着一只又长又宽又高的独木舟，独木舟上坐着一个巨人。巨人正不停地在湖里捉鱼，他一伸手就是一条鱼。
阿里伐人都饿了，就向那巨人要鱼吃。巨人很大方，向岸上扔了许多，足够他们吃饱。大家抓起鱼，狼吞虎咽地吃起来。吃完了鱼，巨人又扔给他们几个蜜糖罐，让他们冲糖水喝。
巨人见阿里伐人吃饱了喝足了，就说： “现在，你们上船吧。”
阿里伐人很害怕。虽然巨人心眼好，赠给他们吃喝，但要他们上船，他们还是不愿意。
“不用害怕，朋友。”巨人一面说，一面抓起一个阿里伐人放在舟上，又抓了几下，很快就把所有阿里伐人都抓到了舟上。
“你要把我们带到什么地方去？”阿里伐人叫起来，巨人没有再说话，他用双手当桨，把独木舟向湖心划去，不一会儿就消失在地平线上。
那个用船接他们来的巨人对阿里伐人说：“你们就在这儿住下吧。这儿就是你们的祖国。我明天还要去把你们部落所有的人都接过来，让你们永远在这儿安家落户，再不分离。”
所有阿里伐人都来到这个地方了。这个地方就是特克阿德。它的意思是：“富饶、幸福、欢乐。”
巴比伦帝国衰亡以后，巨人梅恩罗和他的妻子爱内合搬到埃维拉特城安家。这里是一个新成立的国家，后来人们称这个国家叫波斯。爱内合生了两个儿子：一个名叫胡诺尔，另一个名叫马扎尔。巨人梅恩罗有好几个妻子，子女成群，儿孙满堂，他的后裔直到今天还生活在波斯。胡诺尔和马扎尔在梅恩罗的长子和次子，这种地位使他们有权不同父亲住在一起，而是住在他们自己的帐篷里。一天，两个儿子骑上马，在五十多位伙伴陪同下去山里打猎。他们这一天的运气特别好，人们总能不断听到飞箭的呼啸。他们在猎到不少黄鹿和狍以后，决定返回住所。突然间，他们发现前面有一只高大的雄鹿，鹿的口鼻和脸部在阳光照射下像金子一样闪闪发光。“朋友们，追呀！” 胡诺尔和马扎尔同时叫喊着，“不能让它跑掉了，我们不惜任何代价也要抓到这只大雄鹿！”他们在大山中苦苦地追逐了三天三夜。但是大雄鹿好像完全不在乎自己身后的这群追捕者。它从一个山丘飞向另一个山丘，从一座高山跳到另一座高山，它时而不知去向，时而又远远地出现在他们前面。
没有一箭能够射中它，它总是在人们的射程之外。他们之间的距离拉得越来越远。到了第三天晚上，大雄鹿终于无影无踪了，好像大地将它吞没了一样。猎人们个个精疲力尽，又渴又饿，便在大森林的一块林中空地上坐下来休息。他们燃起了篝火，围坐在篝火旁长时间地谈论这只神奇的大雄鹿：它将他们引得越来越远，而自己却一点不感到疲倦，毫不畏惧他们的弓箭和武器。第二天早晨，胡诺尔和马扎尔以及伙伴们决定回家，他们都为没有捕捉到这只既 悍又漂亮的大雄鹿感到沮丧和失望。
受到山神恩赐的维特，不管如何尽力隐瞒自己发家致富的真正根源，以免有讨厌的请求者也去胡搅蛮缠，要求山神给予同样的恩赐。可是到头来，事实经过还是传扬出去了，这是因为，一旦丈夫的秘密挂在妻子的嘴头上，那么，只要微风轻轻一吹，这个秘密就必定传扬出去，如同肥皂泡飞离麦管一样。
维特的妻子把自己的秘密偷偷地告诉了一个不大讲话的女邻居，那个女邻居又告诉了自己的亲家母，那位亲家母则告诉了自己的教父，教父是村子里的理发师，他把这个秘密告诉了自己所有的顾客。于是这件事先传遍了整个村子，随后又传遍了整个教区。一些败了家的当家人及二流子和白吃食的家伙都竖起了耳朵。他们成群结队地进入山里，先是挑逗山神，诅咒他，然后又央求他。接踵而至的是一些觅宝者和流浪汉，他们走遍了群山，希望找到装钱的大锅。有一段时期，留别擦尔任凭他们任意而为，因为他认为不值得对这些蠢货生气。只不过偶尔在夜间，他同他们开了几次没有恶意的玩笑：他时而在此处，时而在彼处点燃起蓝色的火光，等到寻宝人奔到火光附近的时候，他们用各式各样的帽子扣在火光上面，然后着手挖掘，在这个地方山神已经埋好沉甸甸的坛子，寻宝人怀着胜利的心情把坛子搬到家里，把这件事严格保密九天之久，但是等到他们打开坛子看的时候，他们找到的不是钱，而是奇臭无比的垃圾，或者是一堆瓦片和石块。然而他们仍然不肯罢手，还是继续胡作非为。这种情况终于使山神大发脾气。他用冰雹般的石块对准这些胡闹的败类迎头痛击，把他们驱逐出自己的领地。他搞得那么凶，那么狠，结果没有一个旅人敢于放心大胆地穿过群山，难得有哪一个旅人不挨上几拳头，于是人们连留别擦尔这个名字是哪座山里听到的，都忘得一干二净了。
一个天气晴朗的日子，山神在自己花园的围墙旁边晒太阳。
有一个小女人带着一群十分奇特的随员，背上背着另一个，她手里拉着第三个，第四个孩子年龄较大，迈着碎步跟着她走。她带着一只空筐子和一个草耙子，为的是耙一些树叶子喂牲口。
“是啊， 留别擦尔心里想，“当母亲的实在慈祥，她那么吃 力地带着四个孩子走出来，毫无怨言地尽着自己的本分，过一会儿还要拖着沉甸甸的一筐树叶子走回去！ ”
这个情景使他发了慈悲心，他想同这个女人谈谈。母亲让孩子们坐在草地上，她自己开始从树丛上采摘树叶。小孩子们不久 就坐得不耐烦了，大声地哭起来。母亲立刻停止干活，赶过来同孩子们玩耍、嬉戏，哄着他们。她把小孩子抱起来，一圈一圈地转，又是唱歌，又是逗他们笑，把他们哄好了以后，她又干起活来。但是过了一会儿，蚊虫叮痛了孩子们，他们又哭叫起来。母亲丝毫没有不耐烦的样子，她跑进树林子里面，摘了一些草莓和马林里给几个大一点的孩子吃，又给最小的喂奶。母亲如此爱护孩子，使山神深为感动。不过母亲背来的那个小娃娃是个爱哭爱叫的小家伙，他怎么也不肯停止哭叫。这个又固执又任性的小男孩，把母亲亲亲热热地递给他的草莓子都甩掉了，一个劲儿地哭，好像有人用刀割他的肉似的。母亲的耐心终于到了尽头。
“留别擦尔！” 她呼唤着。“你在哪儿？来吧，吃掉这个爱吵的小家伙！”
山神应声而出，他变成一个煤矿工人的样子，走到她身边说道：
“我在这里。你要我办什么事？”
他一出现，母亲立即感到十分惶惑，她是一个大胆勇敢的女人，她没有吓得手足无措，而是鼓足了勇气耍了一个花招，她说：
“我喊你来，是叫你哄哄我的孩子们。可是你看，他们都安静下来了。你没有别的事求你。谢谢你，我一叫你就答应了。”
“莫非你不知道？” 山神回答说，“叫我这个名字不受惩罚是不行的。我抓牢了你一句话，你把爱吵闹的小孩子交给我吧，我要吃掉他。这样香的一块肉，我好久没有吃到口了。” 他伸出煤黑的手去抓小孩子。
活像一只老母鸡发现了一只鸢鹰在屋顶上盘旋，或者发现有一条大狗在院子里奔跑，立刻不安地咯咯地起来，呼唤雏鸡赶快钻进安全的鸡篓子里去，而后老母鸡抖擞起全身羽毛，伸展开翅膀，同强大的敌人展开了势力悬殊的斗争；同样，这个女人也疯狂似地一把抓住煤黑子矿工脸上的大胡子，用难以想像的力量握紧了拳头，大声喊叫。
留别擦尔不曾料到会有如此大无畏的攻击。他胆怯地后退了一步，以免再挨两下人类的拳头。他和颜悦色地对那女人笑了一笑，说道：
“好啦，你别生气，别生气！我并非像你想象的那样，是个什么食人生番。我也根本不打算伤害你，或是伤害你的孩子们。不过，这个爱吵闹的孩子，你还是送给我吧，我看中了他！他在我那儿可以成为一个公子哥儿，身穿绸缎、丝绒；他会长成一个了不起的小伙子，将来可以供养自己的双亲和弟兄。你愿意以一百个古里金① 把他卖给我吗？”
① 古里金，即荷兰货币的盾；德国旧时的金币、银币也叫古里金。
“哈哈！” 无所畏惧的女人大笑起来，“这么说，您很喜欢我的儿子啦？不错，这是一个了不起的小家伙，无论给我世界上什么财宝，我也不换！”
“怪女人！”留别擦尔反驳她，“你不是还可以剩下三个吗？！他们也够你受的了。你会伤透脑筋的，拿什么去喂他们哪？而且白天晚上你都不得安宁。”
女人说：“正因为这样，我才称得上是当娘的嘛！这是我的本分。抚养孩子，那操心的事儿确实多得很，可是乐趣也不少。”
山神说：“什么乐趣！整天整日同这些小淘气打交道，又要领着他们走路，又要给他剃头洗澡，还要任凭他们撒娇胡闹。”
女人说：“老爷，我看得出来，您不了解当娘的乐趣。天真的小生命一个亲热的眼神，一个可爱的微笑，一声咿哑哑的儿，都可以使一切操心的事儿得到补偿。您只要瞧一瞧，我的心肝宝贝是多么依恋着我呀！哎呀，你这个小马屁鬼，好像刚才大喊大叫的并不是你。假如我有一百只手，我也会一只也不闲着，一直干活，把我这些可爱的娃娃个个抚养成人！”
山神说：“难道你的丈夫没有手，不能干活吗？”
女人说：“哦！手是有的！他可会使用他那两只手啦，有时候我亲自尝到他那两只手的味道。”
山神惊讶地说：“怎么？你的丈夫竟敢伸手打你？！打你这样的妻子？！这个坏蛋，我要拧断他的脖子！”
女人微笑着说：“不错，如果您想惩罚所有欺负女人的男子汉，那就应该拧断许多人的脖子。当丈夫的都不是好东西，无怪乎人们说：成亲就是受苦，可是一出嫁就只好忍受侮辱。 ”
山神说：“既然你知道男人都不是好东西，为什么还要出嫁呢？”
女人说：“说的也对，只不过斯切凡原来是个麻利的小伙子，挣的钱也不少；可我是个穷姑娘，没有嫁妆。他来求婚，给了我一块银元，上面刻着一个野人的像，当时我就答应了，成了交。后来银元又给他拿走了。他变成一个蛮不讲理的丈夫，一直到今天。”
山神大笑起来，又问：“说不定是由于你自己太固执，他才变得蛮不讲理的吧？”
女人说：“哦！我的固执早就给他敲掉了。不过斯切凡还是个吝啬鬼，我一向他讨一枚过节的小钱币① 给孩子们用，他就在家里大发脾气，比您有时候在山里发脾气还要厉害。他总是嫌我穷，我只好闭上嘴什么也不说。假如我有陪嫁的话，我会治服这个小男人的。”
① 指的是西里西亚的小硬币，是从前里克尼茨基的公爵们铸造的，在复活节前
的礼拜五，人们常把这种小硬币分送给穷人。
山神问：“他干的是什么营生？”
女人说：“买卖玻璃。他拼命地干，为的是挣几个小钱。可怜的人，每年都从波希米亚背来沉甸甸的货物。每当他在路上打碎了玻璃，总是我和孩子们遭殃。不过，亲人打几拳，疼的时候不长。”
山神说：“怎么？你丈夫这样对待你，你还喜欢他？”
女人说：“怎么能不喜欢呢？难道说他不是我这些孩子的父亲？等他们长大了，都成为好人的时候，他们一定会报答我们的，报答我们为他们出过力，操过心。”
山神说：“你等着吧，能这样才怪呢！孩子们会报答出过力、操过心的父母亲？！一旦皇帝派他们到遥远的匈牙利去杀掉土耳其人，他们会从你手里把最后一文钱都抢光的！”
女人说：“到了那个时候，也就没有办法了。如果他们注定要牲，那也是为皇帝和祖国而死。说不定他们还能带着值钱的战利品回家来的，使我们年老的时候能够得到安慰。”
接着山神又开始劝这个女人把小男孩交给他，可是她没答理。她往筐子里耙满了树叶子，然后把那个爱吵闹的小家伙放在树叶子上面，用腰带把他牢牢地捆在筐子上。这时候留别擦尔转过身去，似乎打算离开。女人试图把筐子扛起来，可是筐子显得特别重。于是她把山神叫回来，对他说：
“我再叫您来一次，请您帮帮忙把筐子抬起来。如果您有意思让您很喜欢的小孩子高兴一下，就请您送给他一点儿钱，买两只小面包吃。明天他爹回来，会从波希米亚带来一些白面包的。”
山神回答说：
“这个忙我是要帮的，不过，你既然不肯把小娃娃送给我，你也别指望我送钱给你。”
“随您的便！ 女人顶了一句，转身走了。”
可是她越往前走，那个筐子也就越重，压得她简直吃不消，走个十来步，就只好停下来歇口气。她觉得一定有什么不对头。她起初认为，大概是留别擦尔同她开玩笑，在筐子里树叶下面放了一些石头。在最近的树林子边上，她放下筐子，把里面的东西都倒光，可是倒出来的全是树叶子，并没有什么石头。她又把树叶子装进筐里，可是这一次只装了半筐；她还尽可能把一些树叶子兜在围裙里。然而不多久，她又感到重得不得了，于是又从筐子里倒出来一部分树叶。这个女人身体并不虚弱，她满腹狐疑：她搬运装满草的筐子不只一次了，但是从来不曾累成这个样子呀！别看她累得够戗，一回到家里，她马上又干起家务活来：拿了一些树叶子喂了老山羊和几只小羊羔，喂孩子们吃过晚饭，服侍他们躺下睡觉，作过晚祷，然后心情松快地立即酣然入睡。
朝霞的光辉，以及一醒来就大声吵着要吃早饭的孩子们，惊醒了整日操劳的主妇，召唤她去履行每日例行的公务。按照习惯，她要做的头一件事，是带着挤奶桶到羊圈里去挤奶。她眼前呈现出多么可怕的景象啊！一只壮壮实实、肥肥胖胖的老山羊，身上的毛乱蓬蓬的，僵硬地躺在地上，死了！几只小羊羔还在可怕地转动着眼珠，可已伸出了舌头，它们那么剧烈地抽搐，使人看得出，它们也快完蛋了。自从这个善良的女人当上主妇以来，这样的灾难，还一次也不曾降临到她头上。吓得她颓然坐在一捆干草上面，用围裙遮住脸，不忍心去看正在垂死挣扎的小羊羔。
“哎呀，我真倒霉！” 她沉痛地叹息着。“现在我可怎么办呢？厉害的男人回到家里的时候，我拿什么话回答他呢？唉！在这个世界上，我再也得不到上帝的保佑啦！”
可是她立刻又责备自己不该有这种想法：
“难道说这几头牲口是我在人世间全部幸福不成？不是还有斯切凡吗？不是还有孩子们吗？ 她对自己的灰心丧气感到羞愧。”
“全世界的财富都毁灭了也无所谓，我还有丈夫和四个孩子哪。喂婴孩的奶水还没干，大一些的孩子们要喝水，井里有的
是。即便是同斯切凡非吵一架不可，他会狠狠地揍我一顿，那就让他揍吧！这不过是家庭生活当中片刻的不愉快而已。我在这件事上并没有过错。一到收割的时候，我就去收割，到了冬天，我可以纺纱到深夜。不拘怎样，我能攒起几个钱来，再买一头母山羊，弄到了母山羊，山羊羔也会有的。”
这些想法使她恢复了旺盛的生命力和乐观愉快的心情。她擦 干眼泪，睁开眼睛一看，看见自己脚下有一片闪闪发光的树叶 子。那叶子像金叶子一样亮晶晶的。她拾起叶子，看了看。叶子 重得跟金子一样。她猛然跳起来，拿着叶子到隔壁一个犹太女人 家里去，兴高采烈地给她看这个意外的发现。犹太女人断定这是 一片纯金的叶子，当时就买了下来，把两块厚厚的大银元放在桌子上了。所有的忧愁一扫而光。这样多的钱，可怜的女人还从来没有拿到过。她跑到面包店里，买了一个大面包和一个8字形的小甜面包，又给斯切几买了一条羊腿，准备晚上他又累又饿地回到家里吃晚饭时给他吃，他们乐得又蹦又跳。她给饥饿的娃娃们吃这些东西的时候，当娘的心中的喜悦使她容光焕发。现在伊丽莎要做的事，是拖走那些显然是给女巫念咒念死的牲口，尽可能把这件不幸的事瞒着丈夫，瞒得越久越好。然而她偶然朝饲糟瞧了一眼，却看到其中竟然有一堆金叶子，她大为惊奇！假如她知道一些希腊民间的故事，她本来很容易猜想到，她那些心爱的牲口是由于生了米达斯皇帝① 的毛病而死去的。不过她多少也猜到了一点。因此，她急忙磨快了一把刀，把死羊开了膛，发现羊胃里有黄金，有小苹果那么大。几只羊羔的胃里也是如此。
① 米达斯是希腊神话中弗利季亚的皇帝，根据他自己的请求，神明使他有了一
种本领，无论他碰到什么东西，都会变成金子。弗利季亚是古代小亚细亚西北部的
一个国家。
如今她已不晓得自己有了多少钱财。然而同时一个老大的顾虑又落在她的心头上。她开始感到不安，怕这怕那，她的心跳得很厉害。她不知道，她把自己的财宝锁在箱子里好呢，还是埋在地窖里好，她怕盗贼！也怕有人来挖宝。此外，她也不愿意把一切都摊开来给贪心的斯切凡知道，因为她有理由担心丈夫想发横财，会吞没全部金子，使她和孩子们照旧受穷。她考虑了很久，到底怎么办才好？可是结果什么法子也没想出来。
伊丽莎居住的村子里有一个牧师，他对于所有受欺负的女人都会出面庇护。由于生性慈善，或者出于对弱小者的女性有好感，他对妇女们总是特别优待，对于虐待他那些精神上的女儿的粗暴男人，他是不肯饶恕的。如果有哪一个当妻子的向他告状，他总是站在女的一方面，对于胡作非为的家庭暴君，他总是严厉地责令忏悔。郁闷不乐的斯切凡在老婆身上发泄怒火的时候，他从来不吝惜给予他狗鱼的肝脏① 钱，也讲到现在她所担心的事。为了证明自己的话，她把随身带来的财宝统统摆在他面前的桌子上。
① 据圣经所载，狗鱼的肝脏具有奇妙的特性，可以制服人。
牧师听到这种奇事，恭恭敬敬地画了个十字，同时对于这个穷女人的好运气深感欣慰。然后，他一面摆弄着自己头顶上的帽子，一面仔细考虑，给她出个什么主意才好。怎么样才能使她悄悄地、人不知鬼不觉地、太平无事地花用自己的财富，怎么样才能不让领心的斯切凡把金子独吞了。长时间的思索之后，他终于开了口：
“我的女儿，你听着，我有一个好主意：你把金子称称份量，交给我保存。然后我给你一封用意大利文写的信，就说信是你哥哥寄来的。就说他好几年前离开家乡到外国去了，在威尼斯人那里找到了工作，乘他们的船到了印度。就说他死在印度，遗嘱里写明，把全部遗产送给你，有一个条件是：遗嘱执行人必须是一位教区神父，为的是把全部遗产只能交给你，而不得交给任何人。为此，我既不要求酬劳，也不要求感谢，只要你许一个愿， 捐献给神圣的殿堂一套贵重的法衣，放在法衣圣器室内，表示你对上天赐给你的幸福心怀感激。”
这个主意很合乎伊丽莎的心意，她对牧师许了愿，要买来一 套法衣。他当着她的面，于心无愧地称好了金子的份量，称得一个德拉马① 也不少，随后把金子收进教堂的金库。伊丽莎高高兴兴、满满意意地走了。
① 德拉马是希腊货币的名称，或称 “打兰”，本是一种称药的单位，一 “打兰”
等于3．73克。
留别擦尔也是一个保护妇女的山神，和慈善的乡村牧师是一样的，差别仅在于，后者尊重一切女性，因为，据他说，圣洁的处女是站在他一方面的。他对待一切女人一视同仁，不偏爱任何一个，以免善于诽膀的长舌妇坏了他的名声。留别擦尔则相反，由于一个姑娘欺骗了他，他本来是憎恨所有的女性的。然而，一想起那个姑娘，回忆就会使他产生宽宏大量的心肠，在这种时候，他也就会去庇护某一个女人，对她进行帮助。由于勇敢的农妇，以其思想方式，以其行动举止，赢得了他的好感，因而他对粗暴的斯切凡心怀不满，他渴望替善良的女人对丈夫进行报复，打算同他开一个玩笑，开一个把他吓得半死的玩笑。山神准备用这种办法治服这个男人，使他听从妻子的摆布，为了达到这个目的，他乘着飞快的晨风，越过群山和峡谷，像巡逻兵一样，在所有通连波希米亚的叉路口和大路上，寻查着背货物的旅人，发现了以后，山神就追上去，用海关官员一般明察秋毫的眼光审视他背的货物。幸亏没有一个玻璃商人走过这些地方，否则这样的商人一定会饱受嘲弄和遭到损失，而毫无要求赔偿的希望，即使他不是留别擦尔找的那个人，也同样逃不掉。
山神寻查得这样仔细，重负在身的斯切凡当然逃不过他的眼睛。黄昏时分，大路上出现了一个健壮的精力充沛的人，背上背着一个大筐子。他每走一步，那步伐都很坚定，同时背着的货物也发出清脆的响声。留别擦尔从远处看见他以后，心里高兴起来：他现在可以利用自己这个牺牲者消遣一番了。
斯切凡气喘吁吁地爬山，已经爬得很高了，只剩下最后一个高岗需要翻越过去，再往前就是通往自己村庄的下坡路了，因此他加快了脚步。可是山坡陡峭，货物又重，斯切凡不得不多次停下脚步，用一根骨节粗大的棍子把筐子支撑住，为的是减轻身上的负担，和擦擦满头的大汗。他鼓足最后的力气，终于走到山脊上，从这里起，有一条非常可爱的小路通往山下。在半路上有一棵锯倒了的松树，旁边是一个树墩子，像蜡烛一样直，表面像桌子一样平。周围芳草如茵，野生亚麻一片翠绿。累乏了的斯切凡觉得这块地方十分诱人，是个十分方便休憩之处，他没有多考虑，就卸下了背上沉重的筐子，放在树墩子上，他自己就四仰八叉地躺在树荫下柔软的草地上了。在这里，他心中一个劲儿地盘算这批货物可以使他净赚多少钱，精确地盘算之后，他得出结论：如果赚来的钱一点儿也不给家里，那么恰好有足够的钱在史密杰贝尔格的市集上买一头运货的驴，至于家里吃的穿的，那就让老婆那双勤劳的手去挣好了。他想到将用一头灰驴驮货，自己可以安然自在地在旁边走路；而现在，他的肩膀都磨破了皮！想到这里，他的精神振作起来了，于是自然而然地沉湎于这样的欢乐与幻想之中了。
“有了驴”， 他在考虑，“不用费力我就能用它换来一匹马。马厩里有了马，也就会搞到一小块地，那就可以种上燕麦了。一块地很容易会变成两块地，两块再变成四块，过些时候可以有整整一个胡法，最后就会有一个农庄。到时候，我就给伊丽落买一件新衣裳。”
他在自己的幻想中已经跑得那么远，简直比得上米歇尔公爵或者那个不难看的卖牛奶的女人①。但是这时候，留别擦尔在树墩子周围吹起一股旋风，把装玻璃的筐子刮翻在地上，全部货物跌得粉碎。这好像晴天霹雳打中了可怜的斯切凡的心。在同一时刻，远处响起了雷鸣般的笑声，也许，这是跌碎玻璃引起的回声吧。然而，斯切凡却感到喧笑声是幸灾乐祸的声音，又感到这飓风不可思议的力量并非自然现像。他环视四周，发现树墩子和树都不见了，他不费力就猜到了他的灾难是谁造成的。
① 著名歌剧中的人物。
“啊，留别擦尔！” 他抱怨说。“你多么残忍哪！我什么事得罪了你？为什么你夺走了我用血汗挣来的一点钱？哎呀，现在我一辈子都毁啦！”
斯切凡大怒，他很想狠狠地侮辱一下山神，就用极下流的话不住口地骂他：
“坏蛋！”他喊道，“既然你夺走了我的一切，你就把我也掐死吧！”
在这一瞬间，他确实觉得自己的生命并不比一堆碎玻璃值钱。可是留别擦尔连影子也不见了。为了避免空着双手回到里，破了产的斯切凡把碎玻璃收集起来，希望在玻璃工厂哪怕是换来几块小玻璃，也好重新开始做生意。斯切凡活像一个连船及全部活人和死货都被贪食的海洋吞没了船主，在沉思中慢慢地下了山。他的思想负担很重，可是他已经想出了一个新计划去弥补自己的损失和恢复自己的营生。他想到了羊圈里妻子饲养的羊。不过，她喜爱这几头羊，大概不亚于喜爱自己的孩子们，因此他很清楚，好说好商量是搞不到这几头羊的。他想半夜里回家去，要悄悄地回去；把几头羊牵到史密杰贝尔格市场上去卖掉，用得到的钱再去买货；然后再回到家里，故意跟妻子找岔子吵架，硬说他不在家的时候，她没看管好山羊，由于她不小心，羊都被人偷走了。
不走运的玻璃商贩心怀如此狡诈的计谋，身上带着玻璃碎片，躲在村子附近的灌木丛中，郁闷焦急地等待着黑夜来临，以便自己去偷自己。刚敲过十二点，他就像一个贼，翻过了低矮的院门，从里面把门打开，忐忑不安地偷偷钻进羊圈。他一直担心，他干这种坏勾当，会不会给妻子碰见。羊圈同往常不一样，没上锁，这种情况使他惊异，同时也使他高兴，因为这种疏忽大意，使他有可能为自己的意图进行辩护。但是羊圈空空荡荡，既无老山羊，也无小羊羔。最初的一刹那，他惊慌失措地认为这是另一个同行———另一贼先来了一步，准是一个在盗窃方面更灵巧的能手。所谓祸不单行嘛。他如呆如痴地坐在草垫子上，陷入心中无主的绝望之中。最后的一次尝试———买卖重新做起的尝试，完全毁灭了。
伊丽莎心情十分愉快地从牧师那里回来以后，急忙着手准备，好让丈夫回来时吃上一顿节日般的晚餐，她也邀请妇女的保护者———神父来吃饭。他答应带来一小坛子酒，以便在欢乐的餐桌上喝酒时，向休息好了的斯切凡述说他妻子得到大笔遗产的事；也要说说明他在什么条件下可以动用这笔财富。天到傍晚时分，她时时往窗外张望，看看斯切凡来没来。等得不耐烦了，她跑到村口，睁开黑眼睛朝路上望。丈夫到这时候还不回来，她很不放心。夜幕降临以后，她在卧室里分外感到不安，沉重的不祥之预感折磨着她，关于晚餐，她早已完全忘了。她久久地不能合上哭肿了的眼睛，一直到拂晓以前，她才心神不定地打了几个盹。
可怜的斯切心在羊圈里受到懊恼和寂寞的折磨也并不轻。他是那样的沮丧，那样的胆怯，以至于不敢去敲房门。最后，他还是从棚子里走出来，犹犹豫豫地敲了敲门，用悲戚的声音叫道：
“亲爱的老伴儿，你醒醒，放自己的丈夫进去吧！”
伊丽莎一听到他的声音，立刻像轻巧的羚羊一样从床上跳起来。她奔到房门口，欢天喜地地搂住了他的脖子。然而他却冷冷淡淡地对待她的热情接待，从背上卸下筐子，面色阴沉地坐在凳子上。本来感到很幸福的女人看到他那张忧郁的面孔，心里很可怜他。
“亲爱的丈夫，你遇到了什么不幸的事？”
他的回答只是呻吟叹息。然而她还是很快就问清了他苦恼的原因，因为他心里实在憋的慌，忍不住向温柔的妻子吐露出自己所遭遇的不幸。她听到原来是留别擦尔对丈夫开了一次很厉害的玩笑，当时不费事就猜到了山神善意的企图是什么，于是忍不住笑了起来。别的时候她这样一笑，斯切凡自有跟她算帐的办法，然而这一次，他没惩罚妻子这种明显的轻浮行为，只是怯生生地问了问山羊怎么样。这个问题使妻子更加高兴起来，因为她心里有数，一家之主一定是把一切都查看过了。
“你对我的牲口怎么这样不放心哪？孩子怎么样你还没问过嘛！山羊现在都在牧场上，它们都很好哇，你对留别擦尔耍的把戏，何必这样不痛快呢？！谁知道，也许他，或者还没有别的什么人，会大大地酬劳我们一下子的。”
“那你就一门心思去等着吧。 斯切凡绝望地说。”
“你别这么说，有时候你料想不到，可是福神会突然来敲门！” 妻子反驳说，“别泄气呀，斯切凡！你损失了你的玻璃，我损失了我的山羊，可是我们还有四个健壮的孩子和四只强壮的手嘛，可以用来养活自己和孩子们嘛！这些都是咱们的财富呀。”
“唉！让上帝可怜可怜他们吧！” 痛苦已极的丈夫喊着说。
“既然咱们没有了羊，那就只好把四个小家伙都扔到水里去，我是无法养活他们的。”
“好吧，我有法子养活他们！” 伊丽莎说。
正在说这些话的时候，好心肠的牧师走了进来。他在门外已经听见了全部谈话，现在他也来参加。他对斯切凡讲了一段冗长的说教，谈到吝啬是万恶之源时，他恰如其分地开导了他一阵子，接着又对他讲了一个圣经上的寓言。最后，说他妻子获得了庞大的遗产，并且取出一封意大利文的信，读了其中一段，说根据立遗嘱人的心愿，村子里的教区牧师被指定为遗嘱执行人。又说他那位已故舅爷的遗产，已经存放在可靠人的手里了。
斯切凡听呆了，像一只木偶，一句话也讲不出来，只是不断地点头。当牧师提到誉满全球的威尼斯共和国的时候，这位神父毕恭毕敬地用手指碰了碰自己的帽子。斯切凡定了定神，一下子扑在贤妻的怀里，这是他一生中第二次对她表示的爱，和头一次同样热烈，只不过如今显然是出于别的动机。但是伊丽莎照样很热情地接受了他的爱。而今斯切凡变成了一个又随和又殷勤的丈夫，变成了一个疼爱子女的父亲了，同时又是一个勤劳能干的当家人，因为游手好闲是不合乎他的本性的。
正直的牧师逐渐把金黄兑换成硬币，用这些钱买了一个大农庄，斯切凡和伊丽莎经营这个农庄一直到老。多余的钱牧师借出去生息。他保管受自己监护的女人的财产十分认真，十分诚实，就像他管理教堂的金库一样。除去一套法衣以外，不曾要过任何别的报酬。那套法衣确实非常富丽华美，就是大主教本人穿在身上，也不会失身份。
温柔而诚实的母亲，到了老年，饱享儿孙之乐。留别擦尔看中了的那个孩子已经长成一位勇敢的少年，他在三十年大战中，在瓦伦史坦① 率领下的皇家军队里服役甚久，成为与史塔里罕奇② 并驾齐驱的著名武士。
① 瓦伦史坦生于1583年，死于1634年，“三十年大战” （1618—1648） 中皇家
军队的总司令。
② 史塔里罕奇是一个瑞典军官、“三十年大战” 的英雄。
古代的巴比伦王国，是继苏美尔人之后，美索不达米亚文化的又一高峰。巴比伦城的神殿里，供奉着许多大神，为首的大神叫玛都克，是巴比伦城的守护神，又是宇宙的创造者。他的英雄业绩真让人惊心动魄。
相传远古时宇宙尚未形成之前，世界还没有分出高天和低地，没有河流、山冈，没有天空，也没有日月星辰，只是黏稠迷
蒙的一团混沌。可是，这混沌中却涌动着两个深渊———苦水深渊提阿玛特和甜水深渊阿卜苏。
提阿玛特是大海的精怪，她脾气暴躁，变幻不定，威力无穷，还孕育着生命的种子。阿卜苏虽然是甜水，性情温和平稳，却缺乏生命的活力。经过漫长的岁月，阿卜苏流到大海身边，和提阿玛特结合，产生了最初的生命，生出了最早的神们。
阿卜苏和提阿玛特看着一大群儿女，心里乐开了花。他们命令一部分子女住在离自己很远的空虚之中，管理周围的事物，把这片空虚叫做高空；又命令一部分子女住在离自己不远的地方，管理这一方诸事，把这块地方叫低地。众神努力工作，干得都不错。慢慢地，宇宙有了高低、上下之分，一团混沌也变得稍许清朗了。高空里有了神的宫殿，低地上有了河流、山冈和平原。
后来，河流里生出了一位大神阿努，她又生出一位特别聪慧的神伊亚，伊亚后来当了智慧和法术之神，协助阿努掌管上天之事。他们又生出许多新的神，都住在高处的神殿里，高空里越来越热闹了。
深渊里的阿卜苏和提阿玛特，干完了造神的大事业之后，十分疲乏，他们心满意足地躺下来，在温暖幽暗的深渊里，随着波浪的拍摇，准备美美地睡一大觉。可是，上空诸神的喧闹嬉笑清晰地传过来，在幽静中听得格外清楚，格外令他们烦心。于是，阿卜苏对提阿玛特说：
“他们的吵闹真是太无礼了，令我难受极了。我白天不能休息，夜晚不能入睡，我想毁了他们。”
提阿玛特虽然也讨厌上空的吵吵嚷嚷，但是一想，这些神的后代说起来也该算是自己的子孙，老祖母怎能舍得毁掉自己的子孙呢？她摇着头，鼻子里哼哼着，很不高兴。阿卜苏只好作罢。
可是，他们万没想到，两人悄悄的谈话被智慧和法术之神伊亚偷听去了。“众神之父要毁掉我们！ 这还了得？”伊亚当即决定：先下手为强！当天晚上，他趁着夜色，悄悄来到深渊里，把一大桶瞌睡倒在阿卜苏头上。阿卜苏连打几个哈欠，昏昏沉沉地睡着了。伊亚赶忙用锁链套住阿卜苏的脖子，牵着他爬上岸来，走进一座深山，把他紧紧地锁在岩石下面。阿卜苏睡得什么也不知道，伊亚抽出长剑，杀死了他。
阿卜苏死了，化成一潭清水。伊亚就在这潭边，建起了自己的神庙和高大的宫殿，掌管了此方的统治大权。这里山清水秀，伊亚和他的妻子悠悠乐哉。
有一天，那平静的深潭忽然涌起波浪。一朵浪花高高涌出，又一朵浪花叠起在上面，不久，在白如雪练的波浪中间，一个俊美健壮的少年升出水面。他头戴金盔，身穿铠甲，腰悬弓箭，足蹬战靴。左手执长矛，右手握大槌，英姿勃发，熠熠耀目。伊亚见了，大喜过望，忙拉过少年，向众神宣布：
“这是伊亚的儿子玛都克！”
伊亚的声音洪亮、自豪而急切。众神听了，都感到它似乎预示着一场巨变。
这时，深渊里的提阿玛特已经很老了。阿卜苏的死，给了她很大打击。她看到众神生下这么多后代，他们的权力也越来越 大，把宇宙间搞得面目全非，心中十分烦恼，后悔当初没有听阿 卜苏的话，将他们斩尽杀绝，以致遗患无穷。阿卜苏死后，她又生出许多神怪，住在深渊里服侍自己。这时候，这些神怪们也都 忿忿不平，劝提阿玛特向高空的诸神开战，消灭他们，为阿卜苏复仇。
众神你看看我，我看看你，用目光交流着心思。最后，他们的目光一齐落在玛都克身上，渴求地望着他。
玛都克站起来，环顾众神，大声说道：
“我可以领兵出征，但是必须赋予我极大的权力，我才能调兵遣将，指挥自如。”
众神都乐了，这时候，什么事儿都不应允他呢？他们立即拥戴玛都克为王，齐声高呼：
“您是神中最尊贵的大神，我们把治理万物的大权都交给您，服从您的指挥调遣。服从！服从！！服从！！！”
众神又拿出一件皮袍，当场测试玛都克的神威。玛都克叫道：“碎！”用手一指，皮袍即刻破裂；又叫 “合！”皮袍完整如初。众神惊喜异常，佩服不已，争先恐后地祝他早传捷报，更加心悦诚服地拥他为众神之主。
大神阿努送给玛都克一张大网，让他悬挂四方，用来捉拿水怪；又造出七样怪风，一股洪水，让它们隐蔽待命。布置好之后，玛都克全身披挂，乘上一辆由四匹马拉的车子出发了。电光在前面开路，霹雳在后面助威。玛都克威风凛凛，直奔下界深渊而来。
深渊边上，提阿玛特的水怪兵列成一字长蛇阵，早已等候多时了。提阿玛特站在深渊正中的波峰之上，亲自督战。她神情自若，对消灭玛都克这个小毛孩子，胸有成竹。
玛都克的战车在怪物军阵前停下。他挺立车上，大声叫阵：
“大小妖精速来迎战！”刚才还营营乱吼的毒龙、大蛇、犬兵、蝎将，看到玛都克的神武雄姿，登时吓得屁滚尿流，纷纷向后退去，有的钻入深渊，不见了踪影。大将克因古踌躇半晌，竟也悄悄混进怪物逃跑的队伍，不肯上前迎战。怪物兵尚未交战，早已溃不成军了。
提阿玛特见到这些不争气的东西那些举动，早已气得七窍生烟，浑身乱抖。她大吼一声，直震得山峰荡气，大海泛波。她纵身一跃，跳入深渊。只见波浪里白光一晃，提阿玛特已变作一条张牙舞爪的巨龙，扑上岸来。这龙眼若铜铃，口似血盆，龇着尖利的牙齿，浑身鳞光闪闪。巨龙腾跃空中，抖落一阵碎雨，打得玛都克的战车丁当作响。玛都克哪肯示弱，他猛然一跳，跃下战车，如饿虎下山，挥舞长戈，直刺巨龙双眼。巨龙一摆头，蜷曲的尾巴带着呼呼风声狠狠扫向玛都克。玛都克敏捷地俯身躲过，再次向巨龙刺去。两个大神当下杀作一团，难解难分。玛都克好似一个金团，金晃晃，虎步生风；提阿玛特更像一条银练，银灿灿，飞旋盘绕。天神探出云头，水怪钻出深渊，各自为自己的主帅助威呐喊。两神斗得难分胜负，看得众神水怪眼花缭乱，心惊肉跳。一时间只闻得战鼓惊天，吼声如雷。这一斗，没想到却把个尚有些混沌不清的宇宙震荡得清朗明净了。
正杀得难分胜负，玛都克想起自己的秘密武器。便悄悄松开大网的绳索，趁提阿玛特凶狠扑来的瞬间，猛地抖开大网，罩住了她。又迅速放出怪风，团团围住提阿玛特。
怪风名叫埃威尔，是个喜欢恶作剧的家伙。他嘻嘻笑着，直吹提阿玛特的脸。提阿玛特被七股怪风吹得睁不开眼睛，曾经光滑如镜的脸上挤出了千万条皱纹，丑陋极了。她气得暴跳如雷，张开大口，想吞掉埃威尔。玛都克看准机会，顺势一推，埃威尔钻进提阿玛特的喉咙，忽的一下子堵住了她的口。提阿玛特的身体晃一晃，涨一涨，憋得面色青紫，透不过气来，张大的嘴巴再也合不上了。她的身体变成鼓鼓溜溜、又长又粗的大管子，直挺挺躺在深渊边上，尾巴也甩不动了。看看时机已到，玛都克朝她的肚子上射出一箭，箭头 “嘭” 的一声穿进她的身体，劈开她的心脏。提阿玛特连叫也没来得及叫，就像泄了气的大鱼泡一样，扭动几下，口中流出鲜血，断了气。
征服了全部敌人之后，玛都克回到提阿玛特身边。他用大槌砸碎她的头颅，切断她的血管，让北风把它们送到没人知道的地方。玛都克又像剖蚌一样，把提阿玛特的身体剖成两半，一半举起来作为苍穹成了天，另一半铺在脚下变成地。在她的头颅隐藏的地方，耸立起一座高山。从她尚未失去光泽的眼里，浮出了两条大河———幼发拉底河和底格里斯河。她的胸前长出了许多小山丘，布满茂密的树林和灌木。玛都克用她蜷曲的尾巴联结起天和地，又用她的脊椎骨支撑起苍穹。她生出的那一群水怪兵，都被变成了石柱，支撑着阿卜苏甜水之渊新筑的大门。
然后，玛都克回到天上，给众神分配地位和管辖的范围，共同治理宇宙。他又把时间拉长，分成白天和黑夜，造出日月星辰为天地照明。他还规定了一年的长度，命令太阳、月亮按一定的路线行走，按轨道运行，不得稍有倦怠，更不得越轨。他自己除了当天之大神外，还当了太阳之神，掌管宇宙间的春天和温暖。
天地造好了，宇宙有了秩序，玛都克决定干一件更巧妙的工作。他向智慧和法术之神伊亚建议，杀掉一个神，用他的血来造一种新的动物———人类。众神集会讨论，一致同意让水怪兵的主将克因古死去。于是，众神把克因古绑起来，带到伊亚面前，言称他有罪，切断了他的动脉。
克因古的鲜血喷涌而出，渗入陶土，陶土变得濡湿绵软，犹如神的肌肤。心灵手巧的伊亚用这陶土，按照神自己的模样，造出了人类。他造的人头圆圆的，鼻子又高又直，眼窝深，而眼球稍稍凸起，身材高大，四肢颀长。最妙的是，这些人类头顶光光的，不蓄须发，给太阳一晒，眼睛放光，头顶闪亮。众神见了，都十分喜欢，又造了许多动物陪伴他们。
众神把人类和动物放到大地上，让他们结婚繁衍；又教会人类耕作、狩猎和捕鱼，自己养活自己，而神则在神庙里和天上的宫殿里，安享人类的祭献。诸神怀着感激之情，亲手为玛都克建立起一座神庙，这就是著名的伊撒哥拉神庙。为了记住玛都克创造世界的丰功伟绩，人类世世代代祭奉他，传唱他的故事。
世界和人类是天神之父马武 ——— 利扎创造的。他完成这一伟大工程之后，感到很疲劳，而且事情也比过去复杂多了，他一个人实在顾不过来，就把世界万物分交给他的子女们去掌握。他的子女很多，个个能干。
达佐德日和他的妹妹也是他的妻子尼奥赫韦阿纳努，是马武 ——— 利扎的第一对孪生子，他非常疼爱他们，就把自己的全部财产赠给了他们，让他们做了大地之神，授予他们管理大地的权利。达佐德日带着妻子移居世间，在大地上走来走去，关心人们的吃喝穿住，解决田里的干旱水涝，指导人们耕耘播种，收割采撷。
赫维德奥佐是马武 ——— 利扎的第二子，他性格凶猛，脾气暴烈。马武 ——— 利扎让他做了雷神，由他调节天气的暑热寒冷，安排风雨的来去，管理冰雹的降落和河流汛情，给予大地上的人的生育能力。赫维德奥佐常常变化成一头大公羊，在云中窜来窜去。当他心平气和的时候，他及时行雨，保护庄稼和果树的生长。当他发怒的时候，便雷电风雨交加，杀戮生灵，破坏房屋，毁灭树木和田地。他的幼子格巴德也继承了父亲的暴戾脾气，不断向大地发射闪电。隆隆的雷声就是他的怒吼，他要毁灭一切，连晰蜥、蟒蛇、鳄鱼藏在窝里的蛋也被他震得粉碎。他的母亲总是不离他的左右，不断地责备和阻挠他：“不许屠杀生灵！格巴德，你要冷静一些。”格巴德有时听从母亲的劝阻，有时把她的话当作耳边风。格巴德还不时降临人间。当他访察到谁做坏事时，就毫不留情地放出闪电劈死他。若是某处阴云密布、雷声隆隆的时候，不用问，不是格巴德在惩罚坏人，就是他自己在干坏事。
阿格贝和他的妹妹也是他的妻子娜耶泰，是马武 ——— 利扎的第二对孪生子。马武 ——— 利扎让他俩做了海神，管理海洋、
河流。阿格贝和娜耶泰降落海洋，在大海中安了家。太阳是阿格贝的眼睛。每天早上，他睁开眼睛，太阳便从大海中升起，过行天空，照耀大地。晚上，太阳沉入海底，阿格贝闭上眼睛，黑夜便降临人间。每天，在大海和蓝天的相接处，阿格贝向他的父亲马武 ——— 利扎汇报海域的一切情况。
马武 ——— 利扎让他的第四个儿子阿热做狩猎之神，负责管理森林中的飞鸟野兽。阿热把自己打扮成一个猎人模样，披着兽皮，握着长矛，他一会儿撒开两腿和梅花鹿赛跑，一会儿飞上天空和飞鸟追逐嬉戏。有了他的保护，飞鸟走兽很少再受到人的伤害。
迪奥是马武 ——— 利扎的第六子，马武 ——— 利扎派他做了空气呼吸之神，管辖天空和大气之间的领域。迪奥将空气和呼吸赐给了人类，使人类获得了生命。并用空气给诸神 “遮身蔽体”，使人看不清诸神的模样，增加诸神在人的心中的神秘感和尊严。
莱格巴是马武 ——— 利扎最小的儿子，马武 ——— 利扎给他特殊的权力，让莱格巴做他的特使，往来各兄弟王国之间，了解情况，向他汇报。但莱格巴调皮捣蛋，常常谎报情况，使他做了不少错误决定。
马武 ——— 利扎还有一个最小的女儿叫明诺娜。马武 ———利扎让她做了妇女之神和纺织之神。他让她住在专供妇女居住的屋子里，保卫妇女的权益，教她们纺纱织布，顺带关怀从事巫术活动的人。
分工停当，诸子女各在其位，各司其职，各负其责。马武——— 利扎坐在高高的天上，不时注意和了解天上地下发生的一切，随时提醒和吩咐诸子女应该注意和解决的问题，使天界和人间在诸神的管理下有条有理，秩序井然。
在 “一条天皇” 时代，京都流行着许多关于住在小江山的妖怪的可怕故事。这个妖怪能变成各种形状。有时他变成人形，偷偷地走进京都，把许多人家的可爱的儿女捉去。这些少年男女被他带回他山里的堡垒中。说来可悲，妖怪和他的同伴们把他们戏弄一时以后，就吞吃他们，作为一大筵席。即使神圣的宫廷也不能幸免于难。有一天，大臣君高失去了他的美丽的女儿。她被妖王捉了去。
当皇帝听到了这个可悲的消息时，他召集他的臣子们开会，商量怎样来杀死这个可怕的妖怪。臣子们告诉他说，赖光是一个勇猛的武士，皇帝可以把这个危险而重要的任务交给他，同时可以派几个人和他一同去。
于是赖光选了五个同伴，向他们传达皇帝的旨意，说明他们将怎样走这危险的路程，去杀死妖王。他说，如果他们想办成这件事情，首先要行动诡秘；他们最好乔装成山林中的和尚，而把盔甲和武器隐藏在不使人怀疑的行囊中，背在背上。在他们出发以前，他们中的两人到八幡大神庙去向战神祈祷，另外两人到观音堂去向观音菩萨祈祷，再另外两人到权现庙去祈祷。
武士们为他们的任务作过祈祷之后，就走上旅途。经过一段时间的旅行，他们到达了丹波州；他们立刻看见小江山出现在面前。那妖怪显然是选择了最险峻的山作为他的住所。山的每一边都有巨大的岩石和黑暗的森林阻挡他们的路；他们将会意外地碰到无底的深洞。
正当这些勇敢的武士开始感觉到有点灰心的时候，忽然有三 个老人出现在他们面前。这三位老人原来不是别人，就是武士们 在出发以前向他们祈祷的那三位天神。老人们赠给赖光一瓮魔 经酒，名叫 “真文奇特酒”，这种酒人喝了能滋补，妖怪喝了却要 中毒。他们叫赖光用计策使妖王喝一点这酒，他喝了这酒就会立
刻瘫痪，那时就很容易把他弄死。老人们赠了魔酒，并给了赖光宝贵的忠告后，一道神奇的光照着他们，他们不见了，回到云彩中去了。
赖光和他的武士们很受到鼓舞，就继续登山。他们来到一条山溪边，看见一个美丽的少女在溪水里洗一件沾血的衣服。她在悲苦地哭泣，用她的和服的长袖子来擦眼泪。赖光问她是谁，她说她是一个公主，被妖王捉来关在这里的。当她知道站在她面前的就是伟大的赖光，又知道赖光和他的武士们来这里是为了杀死这可恶的妖怪时，她欢喜得不得了。她带他们到一个很大的铁造成的宫前，告诉守卫的人说，这几个人是山林间的贫苦的和尚，想在这里借宿一夜。卫兵相信了，就让他们进去。
赖光和他的武士们走过了几个很长的走廊以后，来到一个宽敞的厅堂里。在厅堂的一头坐着可怕的妖王。他身材魁梧，皮肤鲜红，头上一丛白发。赖光谦恭地告诉他们是谁；妖王心中暗自高兴，就命他们坐下，一同吃一桌就要端出来的筵席。他随即拍拍他的红手，于是立刻有许多美丽的少女进来，端丰富的食物和饮料。赖光看看这些女子，认识她们都是过去住在京都幸福的家庭里的。
筵席进行到相当的时候，赖光拿出他的一瓮魔酒来，很客气地请妖王尝一点。妖王很愿意，也没有怀疑什么，就喝了一点酒。他觉得这酒味道很好，要求再喝一杯。所有的妖怪都喝了一些魔酒；当他们喝酒时，赖光和他的同伴跳舞给他们看。
魔酒很快就起作用。妖王觉得昏昏欲睡，终于他和他的妖怪同伴们都睡着了，睡得很熟。于是赖光跳起来，他和他的武士们很快地穿上了盔甲，准备作战。这时那三位天神又出现在他们面前，对赖光说：“我们已经把妖王的手和脚都紧紧地缚住了，因此你们不用怕。你可以叫你的武士们砍他的四肢，你自己去砍他的头，然后再杀死其他的妖怪，这样你们的任务就完成了。”天神们说了这些话，忽然不见了。
于是赖光和他的武士们提着剑，小心地走近那睡着的妖王。赖光举起剑来，用力往下砍去。剑砍在妖王的颈上，格格地响。妖王的头一离开身体，就升到空中去，鼻孔里发出烟和火来，烧灼那勇敢的赖光。赖光再用剑来砍那头，这一次那可怕的头落到地上，再也不动了。没有多久，这些勇猛的武士便把其他的妖怪都杀死了。
勇士们从那巨大的铁宫走出来时，都很高兴。赖光的五个同伴找着妖王的怪形的头；在这个可怕的景像后面，跟着一群快乐的少女，她们从那骇人的铁宫中释放出来，渴望着重新在京都的街道上行走。
从前，有一个国王，他有一个非常漂亮的女儿名叫玫瑰公主。她一笑，天空就会飘起白云她一哭，大地就会有雨水降临。她一抬右手，玫瑰花就会洒满大地；她一抬左手，地上就会桃花盛开。在附近国家里只要提起她的名字，可说是无人不知，无人不晓。
在一个遥远的国家里，有一个王子对他的父亲说 我一定要 娶玫瑰公主，非她我不娶！他的父亲说：“你怎么娶得着她呀 她住在非常遥远非常遥远的国家，而且，她是世界上最闻名的公主，想娶到她，还不知要花多少钱呢！”可是，这个王子自幼娇养惯了，非常执拗。他对父亲说：“我非要娶她不可，否则，我宁可终身不娶！”
王子的父亲拗不过儿子，只得倾其钱财建造了一只十分豪华的船，并在玫瑰公主的国家设立了一个富丽堂皇的大使馆，派遣特使向玫瑰公主求婚。玫瑰公主的父亲答应了这门婚事。
不久，玫瑰公主的母亲去世了，她的父王又娶了一个妻子。玫瑰公主的后母对国王说 把你的女儿和这些陌生人放在一只船上送走，是不恰当的。我们宁可 多花点 钱另造一只船，为了表示我对你女儿的关心，我乐意和我的亲生女儿一起上那只船，陪着玫瑰公主安全航行到那遥远的彼岸。 国王同意了她的建议。这个后母和一个能干的官员负责督造了另一只船并安排需用的一切东西，由她任指挥官，玫瑰公主与后母登上这只船以后，他们就起航向着遥远的彼岸进发了。
他们在大海里航行了 天以后，居心不良的后母便只给玫瑰公主咸鱼吃。她说 除了咸鱼外，淡水和其他东西全都用完了。 玫瑰公主信以为真，只好每顿饭都吃咸鱼。就这样公主接连受了三天的折磨，她口干舌燥，渴得要命。但是残忍的后母和妹妹心如蛇蝎，不管她的死活，仍然每顿只给她咸鱼吃。她们把玫瑰公主软禁在船舱里，甚至玫瑰公主低低哭一声都要挨骂！
到了第四天，玫瑰公主已经渴得快坚持不住了，这时后母走过来说：
“你可以用一颗眼珠跟我换水喝！ 玫瑰公主想： 反正我要死了，瞎一只眼也无所谓了！为了暂时活下去，我还是用一颗眼珠换一杯水喝吧！ 于是，玫瑰公主对后母说： 你可以挖去我一颗眼珠，不过，你得真给我水喝！”这个狠毒的女人给玫瑰公主端来了一小杯水，然后，她用长指甲把玫瑰公主的一颗眼珠剜了出来。
过了几天，玫瑰公主又渴得要命，她乞求后母再给她一点水，毫无人性的后母又对她说：“你可以用另一颗眼珠来换水喝。”
玫瑰公主无可奈何，只好同意了后母的主意，可恶的后母又把玫瑰公主的另一颗眼珠剜了出来，只给了她一点水。
时间不长，水手们叫喊说看见了彼岸的大陆。后母拉着亲生女儿上了岸，并让她穿上玫瑰公主的长袍，把她打扮成玫瑰公主的样子。不过，她的相貌像她的心灵一样丑陋，活像一个母夜叉。玫瑰公主的后母把亲生女儿带到王宫，把她交给了王子。王子见到这个丑女人后，伤心失望极了。
他想拒绝这门婚事，但是，他的父王严厉地说：“你过去执意说非要娶她不可，现在，她已经来了，由不得你了，你必须娶她！你知道，我为你耗费了多少钱财吗？”这样，王子只好娶了这个丑陋不堪的公主，但是他并不爱她。因为她笑或哭都不会对天气产生什么影响，抬手时，既没有玫瑰花落地，也没有桃花盛开他们只有夫妻之名，并无夫妻之实，丑公主的心里也十分悲痛。
至于玫瑰公主呢，她被遗弃在街头，成为一个双目失明的乞丐。有一个善心的农夫发现了她，把她领到了自己的家里，为她做饭吃。她因为双目失明，总是落泪，所以虽然天气晴朗，却时常下雨，于是他便问姑娘： 我能帮助你做些什么呢？ 她一抬左手，地面上盛开一片桃花。她说：“请你把桃花拿到王宫门前，你这样叫喊：请用眼珠来换桃花呀！如果他们给你一颗眼珠的话，请你把它为我拿回来。”
农夫装了满满一袋子桃花，来到王宫门前大声叫喊：“请用眼珠来换桃花呀！”这时，那个丑陋公主正在屋里落泪，因为王子自从娶了她以后，连吻也没吻过她，他讨厌她那张丑陋的脸！她听到农夫的叫喊声，立刻飞跑到母亲跟前说：“我们把桃花换回来吧！王子见了桃花也许会喜欢我的。”后母于是打开了一个小箱子，从里面取出玫瑰公主的一颗眼珠，把它交给亲生女儿说：“你去用它换桃花吧！”
她把桃花换来后，偷偷把它藏在一个袖子里，然后走进丈夫的房间里。她故意把左手一抬，让事先藏在袖子里的桃花立刻洒满了一地。王子看到桃花，非常高兴。但是，当他一看到她那张让人望而生畏的脸时，又立刻收敛了笑容。 他说：“请你抬起右手，我想看看玫瑰花。”但是，她呆若木鸡地站在那里，不敢抬起右手。
农夫又挎着一篮子玫瑰花到了王宫门前，他叫喊道：“请用眼珠来换玫瑰花呀！”丑陋公主正在为自己变不出玫瑰花而发愁，听到农民的叫声，便马上跑去对母亲说：“咱们把那些玫瑰花换来吧！这样，王子就可能喜欢我啦！”她的母亲又从箱子里面取出另一颗眼珠，把它交给了丑女儿说：“你去用这颗眼珠换玫瑰花吧！”
丑公主拿着这颗眼珠换了玫瑰花 ，她又偷偷地把玫瑰花藏在袖子里，走进了王子的房间。她抬起右手，地面上立刻洒满了玫瑰花。王子看到玫瑰花，眼前一亮，可是又一看丑公主的脸，顿时笑容全无。
农夫拿着眼珠回来，把它交给了玫瑰公主。她把眼珠放进另一个眼窝内，这只眼睛也恢复了原状。她现在可以用双眼看东西了，她高兴得咯咯直笑。这时，天空又飘起了白云。
碰巧，王子打猎从农夫的屋子外面路过，玫瑰公主一看见他走了过去，心想：他是多么高尚的美男子啊！他应该是我的丈夫。 她伤心地哭了起来，顿时晴空里的白云变成了乌云，而且下起了大雨。王子看见白云突然变成了乌云，感到非常奇怪，他就到农夫家里来避雨。他问了农夫过去看见过白云突然变成乌云吗？
农夫说：“我看见过，这个姑娘一笑，云就是白色的，这了姑娘一哭，白云就变成乌云。”王子听了这话感到奇怪，他想 我的妻子本来应当会这样做，可是，她却不会。这时，玫瑰公主出现在王子面前，他一见顿时被她无与伦比的美貌所吸引，直觉告诉他，这才是他要娶的玫瑰公主。他请求玫瑰公主说：“请你抬左手！ 她一抬左手，地上立刻洒满了桃花。”他又请求玫瑰公主说：“再请你抬右手！ 她抬起了右手，地上立刻洒满了玫瑰花。”王子由此确定这个姑娘才是真正的玫瑰公主，兴奋得不得了，一下子把她抱了起来。然后，他向她打听关于假玫瑰公主和她母亲的身世 ，玫瑰公主便把恶毒后母的一切罪行告诉了他。
王子听罢，怒不可遏，回到王宫之后，立即下令把那个可恶的后母和她的丑女儿拉到外面吊起来 ，直到吊死为止。接着 ，他娶了玫瑰公主作自己的妻子，他非常非常爱她。从那时起，在这个遥远的国家里再也没有欺骗和背信弃义的行为了，因为那里的人民都十分正直。
第一节：由特洛伊到意大利
伊尼亚斯是维纳斯的儿子，也是特洛伊之役中最著名的英雄之一。在特洛伊城这边，他的地位仅次于海克陀。当希腊人攻取特洛伊城时，在他的母亲帮助下，他能够和他的父亲及幼儿逃离该城，而坐船驶向新的家园。
经历海上陆上长期的流浪和许多考验后，他抵达意大利。在意大利，他打败了反对他入国的人，而和一位权高位重的国王的女儿结婚，并建立了一座城市。他常常被认为是罗马真正的创造者，因为人们通常公认的创造者罗姆勒斯和黎姆斯，是在他儿子建立的城市亚尔巴隆加出生的。
当他由特洛伊城启航时，许多的特洛伊人曾加入他。所有的人都想找某个地方定居，但没有一个人对于应该到何处，有任何清晰地概念。他们曾着手建立许多城市，但总是被不幸或凶兆所驱逐。最后，伊尼亚斯在梦里受到指示，那个指定给他们居住的地方，是远在西方的一个国家：意大利———当时被称为海斯比利亚，意即西方的国土。那时，他们正在克里特岛，虽然被许的土地距离遥远，要在不可知的海洋上作长期的航行，但是，在他们确定将来某天能拥有自己的家时，心里是感激万分，于是，他们立刻向旅程出发。然而，在他们抵达期望的天堂前，经过一段很长的时间以及许多事情发生，如果他们早知道这些，则他们的热 心或许要大打折扣了。
虽然阿果号船员由希腊向东航行，而伊尼亚斯帅克里特岛向西航，但特洛伊人也遭遇到哈皮群，其情况就像杰逊和他的人所 遭遇的一样。然而，希腊人较为勇敢，要不然就是更佳的剑客， 当爱丽丝干涉时，他们正要杀死这些可怕的怪物。而特洛伊人却 被它们所驱逐，且被迫逃到海外以躲避它们。
在他们的下一个登陆地，让他们惊讶的，是碰到海克陀的妻 子安度美姬。当特洛伊城失陷时，她被赐予在神坛前杀死年老的普里尔蒙的人，阿奇里斯的儿子尼奥托勒默士。不久，他就为了海伦的女儿赫米安妮而抛弃她，但是，他的寿命并没有长过这个婚姻。在他死后，安度美姬嫁给特洛伊城的先知希里诺斯。这时，他们统治这个地方，当然，乐意接待伊尼亚斯和他的人。他们两人以最极致的殷勤招待他们，而且，在他们告别时，希里诺斯给他们有关旅程的忠告。他告诉他们，千万不要在意大利最近的海岸———东海岸登陆，因为那里遍布希腊人。他们被指定的家是在西海岸，稍微偏北，但他们绝不要取捷径走向西西里岛和意大利之间。在这片水域里是由丝娜巨岩和查理狄斯漩涡据守着的最险恶的海峡，阿果号船员安然通过，只是因为西蒂斯的帮助；而尤力西兹 （奥狄色斯的拉丁名字） 就曾在那里丧失六名部下。阿果号船员由亚细亚洲前往希腊的途中，如何抵达意大利的西岸，以及尤力西兹如何抵达，都不大清楚，但是，无论如何，这海峡的正确位置，在希里诺斯脑海里是绝无疑问的。于是，他谨慎地指导伊尼亚斯如何使船员避开可恶的巨岩和漩涡———围着西西里岛向南绕一大圈，而抵达远在毫不留情的查理狄斯和吸入所有船只进黑洞的丝娜的北部的意大利。
当特洛伊人离开仁慈的主人且成功地绕过意大利东端时，他们绝对相信先知者的指导，绕着西西里岛，向西南方前航。然而，很显然地，希里诺斯尽管有神秘的力量，但却不知道西西里岛，至少西西里岛南部现在已被独眼巨人赛克洛普斯所占领。因为希里诺斯没有警告特洛伊人不要在那里登陆，所以他们在日落后，便抵达岛上，一点也不怀疑地在岸上扎营。如果在凌晨怪物活动前，不是一位可怜的人跑到伊尼亚斯睡觉的地方，那么他们可能会在被活抓而吞食。这名可怜的人跪下来，但是，事实上他那明显的不幸，已足以表示乞求，他的苍白就像半个饿死的人，他的衣服只用针联结起来，他的脸配着一头浓厚的头发，肮脏至极。他告诉他们，他是尤力西兹的一名水手，他无意间被留在独眼巨人波里菲摩斯的洞穴中，从那时起，他就靠着寻找丛林中能找到的任何东西为生，永远恐惧着赛克洛普斯中有一位来袭击他。他并说：他们有一百名，每一位都和波里菲摩斯一样巨大而可怕。“逃吧！ 他催促他们：“起来全速逃跑吧！弄断将船缚在岸上的绳索。 他们照样所说去做，割断船缆索，屏住呼吸急促地工作，所有的人都尽可能地保持沉默。当他们看到盲目的巨人慢慢地走到海岸，去洗涤曾是他眼睛所在而依然流着血的眼窝时，他们才刚刚卸下船。巨人听到打浆的拍打声，于是顺着声音冲向海里。然而，特洛伊人已足以发动，在巨人能抓到他们之前，水位渐深，甚至对巨人高大的身长，也是太深了。
他们虽逃过了这一关，但却又遇到另一次和这个一样大的灾难。当环绕西西里岛航行时，他们遭遇到一次空前未有的暴风雨的袭击，海浪高掀，浪头舐触天星，浪间的漩涡，深得使海底露迹。这很明显地一定有某个意味，甚过仅仅是一场致命的暴风雨，而事实上，朱诺是它的幕后人。
她当然恨全体特洛伊人；她绝忘不了巴利斯的评判，于是，在战争期间，她曾成为特洛伊人最坏的敌人，但是，她更特别地憎恨伊尼亚斯。她知道，由特洛伊人的血所凝结成的罗马，虽然是在伊尼亚斯身后的子孙，但已被命运之神注定有一天终将征服迦太基，而迦太基是她最宠爱的城市，她喜爱该城超过世界上任何地方。她是否真的认为她能违反命运的抉择而行，我们不得而
知，这是朱彼德本人无法做到的，但是，可以确定的，她尽其全力以溺死伊尼亚斯。她来找曾帮助尤力西兹的风王亚奥勒斯，并要求他沉溺特洛伊人的船只，她答应将她最可爱的水泽女神给他做妻子以为回报，这场惊天动地的暴风雨就是这样促成的。如果不是海神涅普条尼，无疑地，这场暴风雨已经完全达到朱诺的心 愿。身为朱诺的哥哥，涅普条尼深知她做事的途径，而且让她干 涉他的海域，也是不合他的意思。然而，他也像宙斯经常地一样小心翼翼地对付她。他不对她说半句话，但却严厉地谴责亚奥勒 斯，使自己满足。然后，他使海面平静，而使特洛伊人能够登 陆，他们最后停泊船只的地方，就是非洲北海岸。他们由西西里 岛一直被吹到这里。事出凑巧，这地方正十分接近迦太基，于 是，朱诺立刻开始考虑，要如何才能使他们的抵达变成不利，而对迦太基人有利。
迦太基是由一名妇女戴德建立的，她仍然是统治者，而且在她的统治下，渐渐成为雄大而庄丽的城市。她长得相当美丽，而且是一名寡妇；伊尼亚斯在逃离特洛伊城的当天晚上丧失了他的妻子。朱诺的计划是让两人彼此坠入情网，而使伊尼亚斯忘却意大利，再引诱他和戴德定居下来。如果不是维纳斯，这将是一条妙计。维纳斯对朱诺内心的想法起了疑心，于是决心去破坏它。她也有她的计划，她十分愿意让戴德爱上伊尼亚斯，因为这么一来，伊尼亚斯在迦太基就不会受到伤害。但她计划去促成他对戴德的感情，绝不致于是要完全遵照她所给予的意念去做才行。例如：任何时候，只要好事已成，她绝不会丝毫干涉他搭船前往意大利。在这时候，她前往奥林匹斯，向朱彼德控诉。她谴责朱彼德，而且她明媚的双眸泪水盈眶，她说：她亲爱的儿子伊尼亚斯几乎被毁，而他，众神和凡人之主，曾经对她发誓：伊尼亚斯有一天将成为统治世界的一个民族的祖先。朱彼德笑了，并吻走她的眼泪，他告诉她，他所答应的事情必然会兑现的。伊尼亚斯的后代将是罗马人，命运之神已注定给罗马人一个无穷无际的帝国。
维纳斯十分欣慰地离去，但为了使事情更肯定，她便转向她的儿子丘比特求助。她想，可以确信戴德不用帮助便能给伊尼亚斯必要的印象，但她一点也无法确定伊尼亚斯能使戴德爱上他。她以不多情而出名，周围所有国家的国王曾试图劝她嫁给他们而没有成功。因此，维纳斯召来丘比特，他答应她要使戴德一见到伊尼亚斯，心里就立刻产生爱的烈火。对维纳斯而言，要安排两人之间的见面，是非常简单的事。
他们登陆后的早晨，伊尼亚斯和他忠实的朋友亚察提斯离开他那些可怜的遭遇船难的随从，去寻找世界中哪个地方是他们的安身处。出发前，他对他们说些鼓舞的话语：
“同伴们，你们和我一样，长期共受苦难；
我们知道，灾难更加严重，而这些都将结束。
振起勇气吧！驱走沮丧地恐惧，
或许有天会回忆，
这些困苦也带来欢乐……”
当这两位英雄探查这个陌生的国度时，维纳斯扮成一名女猎者，在他们面前出现。她告诉他们身在何处，并劝他们直接前往迦太基，迦太基人的女王一定会帮助他们。他们大为安心地照着维纳斯指示的路径前进。维纳斯使浓雾围绕他们，虽然他们毫不知情，他们却一直受到这们的保护。因此，他们毫无干扰地来到城里，并且行过熙攘街道，而未被注意。他们在一座大殿前停下来，思索着如何能见到女王，于是，他们在那里产生了新的希望。当他们注视着这幢华美的建筑物时，他们看到在墙上奇异地雕刻着他们亲身经历的特洛伊之战的景色。他们看到他们的敌人和朋友们的画像：哀度鲁斯的儿子们，年老的普里尔蒙伸手向阿奇里斯乞援和死去的海克陀。“我已有勇气， 伊尼亚斯说：“这里也有为万物而流的眼泪，以及所有死者的命运所感动的心灵。
这时候，如同达安娜一般可爱的戴德，正带着一队侍官走了 过来。原来包围伊尼亚斯的浓雾立时消散，他向前站着，俊美得像阿波罗。当他告诉戴德他的身份时，女王以至上的荣耀接待他，并且欢迎他和他的同伴来到她的城里。她了解这些孤单而无 家的人的感受，因为她本身也曾为了她的兄弟想谋刺她，而和几 位朋友逃到非洲。她说：“我不是受苦的幸免者，我懂得如何去帮助不幸者。
当天晚上，她为这两名陌生人设下盛宴。在宴会中，伊尼亚斯倾诉他们的故事，首先说到特洛伊城的沦亡，然后说到他们长期的旅行。他说得那么可佩和动人，即使没有神在场，戴德也可能会为如此的英雄气概和优美谈吐而倾心。何况，神是在场的，丘比特在那里，于是，她已无可选择了。
她快乐了一段时间。伊尼亚斯似乎对她很忠实，至于她这方面，她将所有的东西毫不吝惜给予他。他，一个贫穷而遭遇船难的人跟她一样具有荣誉，她命迦太基人也把伊尼亚斯当成是他们的统治者来看待。伊尼亚斯的同伴也因她的恩惠而着名，她无法完全满足他们。她做这些只为了给予，除了伊尼亚斯的爱，她不为自己要求什么。在伊尼亚斯这方面，他对她慷慨的给予感到万分的满足，他和美丽的女人过着舒适安逸的生活，而且这位权高位重的女王提供他任何东西，和安排狩猎以作为他的消遣，并且不只是允许他，而且还恳求他，一而再地陈述他的冒险故事。
让人感到有点奇怪，伊尼亚斯已渐渐失去向无名岛开航的兴趣，事情的演变，朱诺感到很满意，但虽然如此，维纳斯依然信心坚定。她比朱诺更能了解朱彼德，她确信他最后必将使伊尼亚斯前往意大利，并且相信和戴德这段小插曲将不致使她儿子丝毫受辱。维纳斯的看法相当正确，朱彼德一旦主意已定，就非常地积极。他派遣默格利带着严肃的旨意，前往迦太基给伊尼亚斯。这位神使发现伊尼亚斯正在散步，衣着尊贵，腰佩碧玉镶缀的宝剑，肩披金线织花的美丽披肩。当然，这些都是戴德的礼物，而且实际上后者还是她亲手编织的。这位文雅的绅士由安逸中突然清醒过来，一个冷冷的声音在他耳际响起，“你想在懒散中浪费多少时间？ 严厉的声音发问着。他转过身，而这位看得见的神默格利就站在他前面。“上天的主宰者派我来找你”， 默格利说：“他命你离开此地，寻找指定给你的王国。 说完，他像一团雾在”空中逐渐消逝了踪影，留下恐惧和激动的伊尼亚斯。事实上，他想听从神意，但主要的不幸，是想得到戴德同意是何等的困难。
他召集他的手下，然后命令他们装满一队船舰的粮食，准备立刻离去，但一切要在秘密中进行。然而，戴德得到消息，便派人找他。最初，她温和地对他，她无法相信他真的想要离开她。“你想遁开我吗？” 她问道：“让泪水和向你伸出的手代我求你吧！如果我曾对你有些好处，如果我有任何东西曾讨好过你……”。
他答道，他并不否认她曾给他好处，而且他永远不会忘了她，但她站在她的立场，应该记得他尚未和她成亲，因此他随时
可以选择****离开她。朱彼德已命他起程，而他必须从命。他说：“请你不要埋怨我，这只能使我俩痛苦”。
于是，她将她的感受告诉他，他是如何漂亮、饥饿和缺乏任何东西而来到她这里，而她是如何去将自己和国家给了他，但是，在他绝情绝义下，她的感情已是无助了。她激动的语言突然中断，她逃离他，然后躲到没有人能见到她的地方。
在当天晚上，特洛伊人非常黠智地扬帆而去，因为只要女王一声命下，他们想离开是不可能的。在船甲上回顾迦太基城时，伊尼亚斯看到他们被火光照得通明，于是他诧异着这是什么缘故。他看着戴德的火葬场的火光却全然不知，当她看到他离去时，她就自杀了。
第二节：下地狱之行
这趟由迦太基前往意大利的旅程，和过去的航行比较起来，是很容易的。然而，最大的损失，是忠心的水手派里诺鲁斯的死亡。当他们的海上冒险几乎要结束时，派里诺鲁斯却被溺死了。
当伊尼亚斯一抵达意大利的国土，先知者希里诺斯立刻告诉他前往寻找一位智慧相当高的妇女希比尔的居穴，她能预告未来并指示他该如何行事。伊尼亚斯找到了希比尔，于是她告诉他，她愿意领他到地狱，他能由他父亲安奇西兹那里获悉他需要知道的一切，安奇西兹刚在大风暴前去世。然而，她警告他，这不是
件轻易的事情：
“特洛伊人，安奇西兹的儿子，
进入阿维诺斯 （地狱） 是容易的，
黑底斯的大门日夜开放着，
但要循原路回来，重享天空甜蜜的空气
事实上，是很吃力的。”
然而，如果他决心一赴，她愿意伴随他前去。首先，他必须在森林里找到长在某棵树上的一根金树枝，他必须将它折断，并随身带着，只有带着这个在手上，他才会被允许进入黑底斯。他由忠诚如一的亚察提斯陪伴着，开始寻找金树枝。他们几乎是毫无希望地走进漫无边际的树林，那里似乎不能找到任何东西。但是他们忽然间瞥见两只鸽子，鸽子是维纳斯的鸟。当它们缓缓飞行时，两人追随着，直到一片黑暗而发自的阿维诺斯湖泊。那里就是希比尔告诉伊尼亚斯的，通往地狱的洞穴。这时，鸽子飞上一棵树梢，透过树叶，射出明亮黄黄的光芒。是金树枝！伊尼亚斯兴奋地折下它，然后带给希比尔。于是，女先知者和这位英雄一起出发，开始他们的旅程。
在伊尼亚斯之前，许多的英雄也曾踏过这个行程，却没有觉得特别地恐怖。成群的鬼魂最后确实吓坏了尤里西兹，但是，西 萨斯、赫邱利斯、奥菲尔斯以及波鲁克斯在行程中，显然地没有 遭遇到重大的困难。事实上，娇弱的赛姬为了替维纳斯向普鲁赛萍 （即波斯凤） 求取美丽的魅力，曾单独前往黑底斯，除了三狗头塞伯勒斯外，她没有遇到更坏的东西，而且这只狗被她用了一 块饼轻易地打发了。但是，这位罗马英雄却发现恐怖更加恐怖的 事情。希比尔认为必要的这趟路，除了最勇敢的人外，能将任何人吓跑的。在死寂的夜色里，在那黑暗的湖岸的黝黑洞穴前，希比尔杀死四条黑牛，献给黑夜女神希卡地。当她将牡牛置于燃烧的祭坛时，他们脚下的土地震动起来，并且开始摇撼，远处透过黑暗传来狗吠声。她一面向伊尼亚斯喊道：“现在你要提起最大的勇气了！” 一面冲进洞穴里，他毫不犹豫地跟随她冲了进去。他们立刻发现自己置身于一道罩着阴影的路上，在那些阴影下，他们仍能看到道旁可怕的鬼魂，苍白的病鬼，报仇的劳心鬼和诱人犯罪的饿鬼等等，一大群可怕的鬼魂。还有制造死亡的战鬼，长着鲜血淋漓的蛇发的挑拨之鬼，以及其他许多为害人类的恶
魔。伊尼亚斯和希比尔由他们之间通过时没有受到干扰，最后抵达一个地方，那里有个老人在湖泊上划桨撑船，他们看到一个凄凉的景像，在岸上有许多幽灵，多得有如初冬时数不尽的落叶，都伸手向摆渡者，乞求渡他们到彼岸。但是这位忧郁的老人，却在众鬼魂之间随己意来选择，有些被他允许上他的船，有些则被推开。当伊尼亚斯讶然惊住时，希比尔告诉他，他们已到达地府的两条大河克惜托斯———以叹息声为名———和亚基伦河的会流处。摆渡者名叫凯尔伦，而那些被他拒绝上船的鬼魂，是未经适当安葬的不幸者，他们被注定要漫无目标地漂泊一百年，永无歇息之所。当伊尼亚斯和他的向导下到船前时，凯尔伦欲拒绝他们，他喝他们止步，并告诉他们，他只载死者，而不载活人。然而，一见到金树枝，他就屈服了，便载他们渡河。在另一个岸上，塞伯勒斯狗把守着道路，但他们循赛姬的例子，希比尔也为它准备一些饼吃，它就不再为难他们。当他们继续向前时，他为鬼魂作最后宣判。他们赶紧离开那阴森冷酷的地方，发现他们身处哀悼之地，那里是沉溺于自己的不幸而自杀的失恋者的居住处。在这个为桃金娘树所荫蔽的悲伤但可爱的地方，伊尼亚斯瞥见戴德。当他迎向她时，他泪水盈眶地说：“你是否因我而死？我发誓，我离开你是违乎己意的。 她既不看他，也不回答，像个大理石般地丝毫不为所动。然而，他是感情容易激动的人，当他失去她的踪影时，他还继续落泪了许多。
最后，他们来到该路的分叉处，左边的路上传来恐怖的声音———呻吟声，急促的喘息声和铁条的铿锵声。伊尼亚斯为恐怖震慑住了，然而，希比尔叮咛他不要害怕，而迅速勇敢地将金树枝放在十字路口对面的墙上。她说，左侧地区也是欧罗巴的儿子严酷的雷达曼塞斯统治的领域，他惩罚坏人，因为他们的恶迹。但是，右侧的路引向乐土，伊尼亚斯在那里找到他的父亲。当他们抵达那里时，每个事物都是洋溢着喜悦的气氛，翠绿柔软的草坪，可爱的树丛，给予生命的清爽空气，柔和的紫色阳光，真是一个和平幸福的地方。这里住着伟大善良的死者，英雄、诗人、祭司和所有帮助别人而为人们怀念的人。在这些人中，伊尼亚斯很快地认出安奇西兹，他很疑惑但却兴奋地欢迎伊尼亚斯。父子两人为这个奇异的死人与活人的约会而流下喜悦的眼泪，他们的爱坚强的足以带他来到地狱。
他们当然有许多话要互相倾诉，安奇西兹领伊尼亚斯到 “遗忘河 里沙，再次投生到世上的鬼魂，在他们上阳间的路途前须先饮下河水”。安奇西兹说：“一饮长忘前生”。 于是，他把将要成为他们后裔的鬼魂指给他的儿子看，他和伊尼亚斯的后裔正在岸边等待轮到饮水，以便忘记前生自己的所作所为以及受苦患难。他们是一个庞大的队伍———未来的罗马人，世界的主人翁。安奇西兹逐个地指出他们，并说出他们将完成的功业，这些功业人们将永远不会淡忘。最后，他给他的儿子指示，如何在意大利作最好的建设，以及如何避免或容忍横在眼前的困难。
于是，他们互相道别，却都很沉着，他们知道他们只是一时的离别而已。伊尼亚斯和希比尔回到地面，而伊尼亚斯回到他的船上。第二天，特洛伊人航向意大利海岸，寻找他们被许的土地。
第三节：意大利战争
可怕的考验正等着这一小队冒险者，朱诺再度是引起麻烦的 原因。她使这个国家最强大的民族拉丁人和鲁屠里人，坚决地反 对特洛伊人在那里定居。如果不是她，事情的进行将会很顺利。 年老的拉丁诺斯是萨登的曾孙子，也是拉丁姆城的国王，他曾受 父亲范诺斯的幽灵警告，不要将他的女儿也就是他的独生女拉维 妮嫁给国内任何人，而要将她匹配给一位快要抵达的外国人。由 这个结合，将会生下一位统治整个世界的后代。因此，当伊尼亚斯的使者来要求岸上一个小小地栖身处而且气和水完全****享用时，拉丁诺斯以最大的诚意接待他们。他确信伊尼亚斯就是范诺斯预言中的女婿，他也照实地告诉使者们，他告诉他们，只要他有生一日，则他们不会缺少朋友。他致给伊尼亚斯一个信函，说他有一名女儿，奉上天之命，她除了一位外国人，不许嫁给任何人，而他相信特洛伊的领袖，就是命中注定的那个人。
但是，这时朱诺干涉了。她从黑底斯召来复仇三女神———富丽丝之一的亚丽克多，命她煽起地面上惨烈的战争。亚丽克多愉快地从命，首先她激怒拉丁诺斯的妻子亚马达的心，以坚决地反对她女儿和伊尼亚斯之间的婚姻。然后，她跑到鲁屠里人的国王屠诺斯处。屠诺斯是目前为止，所有向拉维妮亚求婚者最有声望的一位，亚丽克多来煽动他反抗特洛伊人几乎是不需要的。除了他本人之外，任何人想娶拉维妮亚的消息都足以使屠诺斯发狂。他一听到特洛伊使节到国王处，他立刻和他的军队起程向拉丁姆城进军，想以武力阻力拉丁人和特洛伊人之间的任何盟约。
亚丽克多的第三件努力非常地巧妙。有一只美丽的鹿属于一位拉丁的农夫，它驯服得白天****奔跑，可是当夜幕低垂时，总是回到熟悉的家门。农夫的女儿悉心疼爱地照料它，她替它梳理它的毛皮，并用花环装饰它的双角。远近的农夫们都知道它，并且加以保护。任何人，甚至是农夫自己的家人，只要伤害到它，将会受到严厉的惩罚。至于一名外国人敢做出这种事，会激怒整个地区的人。而伊尼亚斯的幼儿，在亚丽克多的引诱下，居然做
了。亚斯克纽尔斯外出狩猎，他和他的猎狗在富丽丝女神的引导下，来到这只鹿栖憩的森林。他用箭射它，于是使它受到致命伤，但在它死前，它却能成功地回到它的家和女主人那里。亚丽克多肆意使消息迅速传播开来，因此战争即刻爆发。愤怒的农夫一心一意要杀死亚斯克纽尔斯，而特洛伊人却要保护他。屠诺斯已抵拉丁姆城的消息，就在他抵达后传到城里。他的人民已处于备战状况，以及更糟的鲁屠里军队已在城门扎营的事实，对拉丁诺斯王而言，实在是太够了。他那愤怒的王后，无疑地也在他最后的决定里扮演重要的部分。他将自己关在宫里，而任由事态自然发展。如果拉维尼亚被夺走，伊尼亚斯就无法倚赖他未来岳丈的任何帮助。
拉丁姆城里有一个习俗，当决定要参战时，国王必须在喇叭吹奏及战士呼喊声中，将和平时期关闭的维纳斯神庙的两扇大门开启。但拉丁诺斯王关在宫中，无法主持这项神圣的仪式，正当市民们束手无措时，朱诺亲****天而降，亲手毁坏门闩，而使门大开。城里充满兴奋，兴奋于战阵中鲜耀夺目的盔甲、精神抖擞的战马，和引以为傲的旗帜，兴奋于面对一场战争从容赴义。
由拉丁和鲁屠里人组成的无敌军队，此时正在对抗一小队的特洛伊人。他们的领袖屠诺斯是一位骁勇善战的沙场老将；另外精干的盟友米辛提厄斯也是一位杰出的士兵，但他很残忍，以致他的臣民，伟大的伊屈拉里亚人起来推翻他，因此他来投效屠诺 斯；第三位盟友是名女人，少女卡米拉在偏僻的旷野由父亲抚 养，而当她还是婴儿时，便一副弹石叉或一张弓在手，已学会击射迅飞中的鹤或野天鹅，她的脚程几乎不逊于它们的双翼。她是 所有战法的女主人，使用标枪和双面斧也和弓箭一样神乎其技。 她厌弃结婚，而酷爱野逐、战争和她的****自在。一队战士追随她，这些战士之中还有不少的少女。
当特洛伊人正陷于危急的处境时，他们扎营附近的一条大河 的河神，特洛伊人之父泰伯在梦中会晤伊尼亚斯。他命伊尼亚斯 即时逆流而上，前往一个贫穷小镇的国王厄凡特那里。这个贫穷 的小镇在未来的岁月里，注定要成为睥睨世界的城市，那时罗马 的城堡将高耸入云霄。河神应允伊尼亚斯将在这里得到他需要的援助。黎明时，伊尼亚斯和少数精挑的人出发，这是第一次载满武装人员的船漂流于泰伯河上。当他们抵达厄凡特的家时，国王和他的幼子巴拉斯热诚地欢迎他们，当国王父子两人领着客人来到作为王宫的粗糙建筑时，他们向客人指出各种景象：庄严伟大的塔比安山岩；山岩附近有座小山供祀杰夫 （即朱彼德），目前它虽然荆棘丛生，但总有一天，金碧辉煌的高楼巨厦将矗立在那里；一座吵杂牛群的牧场，将成为世界上人类的聚集地———罗马公所。“农牧神和水泽女神曾在这里， 国王说：“还有野蛮的民族。但萨登来到这个地区，他是由他的儿子朱彼德处逃离的无家的放逐者。于是，一切情况完全改观，人们放弃他们野蛮和漫无法纪的生活方式。萨登以公正和平的方法治理他们，因此从他统治的时期起，被称为 ‘黄金时代’。但是，到了后代，其它的习俗盛行，和平与公正在贪好黄金及狂爱战争之前消失了，暴君统治此地，直到我由希腊可爱的故乡雅嘉地被放逐出来，被命运带到这里为此。
当老人叙述完他的故事，他们来到他居住的简单茅屋，而伊尼亚斯在那里度夜，他睡在树叶铺成的床上，用熊皮覆盖身体。次日早晨，他们都被黎明和鸟鸣声唤醒。国王出行由两只大狗以及他的惟一随从和贴身侍卫跟随着。他们用过早餐后，他给伊尼亚斯此来寻助的劝告。他说，雅嘉地———他以故乡之名称呼此新邦———是一个弱小的国家，只能提供特洛伊微薄的帮忙。但在这条河的远岸，住着富强的伊屈拉里亚人，被他们驱逐的国王米辛提厄斯正帮着屠诺斯。只要这个事实，就足以使这个国家在战争时帮助伊尼亚斯这边，因为他们是那么恨以前的统治者。他的作为像残酷的恶魔，他喜悦看人受害，他发明一种杀人的方法，比人们知道的其它方法更为恐怖：他将死人和活人手抱着手，而脸贴着脸地系在一起，然后，使那种呕心的拥抱产生的慢性毒素，带来迟缓拖延的死亡。
最后，所有的伊屈拉里亚人起来反抗他，但是他却得以成功地逃跑。然而，他们决定要抓他回来，而照他应得的刑法惩罚他。伊尼亚斯曾发现他们是自动且强力的盟友。年老的国王说，至于他本人，愿意派遣他惟一的儿子巴拉斯和一队青年———即雅嘉地的骑兵精英，在特洛伊英雄的指挥下，为战神而效力。他又赠送每一个客人一匹壮马，使他们能很快地抵达伊屈拉里亚军队处，并且得到他们的帮助。
这时，只设有防御工事，而没有领袖和最佳战士的特洛伊军营危急了，屠诺斯正在大举进犯该营。第一天特洛伊人遵从伊尼亚斯要走时告诉他们不要轻举妄动的严厉命令，而能彻底成功地保卫他们自己。但是，他们众寡悬殊，除非能将发生的一切带口讯给伊尼亚斯，否则前途是黯淡的。但问题是在鲁屠里人层层包围下，是否有可能这么做。然而，在这一小队的特洛伊人中，有两个人不屑于去衡量成功或失败的机会，在他们看来，正因为它有高度的危险性，他们才愿意做它。这两个人决定在夜色掩护下，企图冲过敌人而抵达伊尼亚斯处。
他们的名字是尼秀斯和厄里亚路斯，为首的一名是勇敢而有
经验的士兵；另一位则仅仅是个年轻的小伙子，但他却是一样地勇敢，并为此英雄行为而充满热心。他们习于并肩作战，无论何 地，有一个在守卫或在田野，经常可以发现另一位也在那里。当 尼秀斯在勘查敌人的哨站，并观望灯火有多少和有多暗，以及人们熟睡时，寂静的程度如何时，一个伟大的冒险计划最先出现在 他脑海里。他将他的计划告诉他的朋友，但他万万没想到他也要参与。当这位少年喊道，他不愿被抛在后面，在如此光荣的尝试 中，他宁死也不愿苟且偷生时，尼秀斯感到的只是伤心和沮丧。“让我单独进行吧！” 尼秀斯要求地说：“如果意外地出了岔——— 而像这种冒险，有上千的机会出岔———你可以留在此以赎回我， 或为我料理丧事。何况你要记得，你年纪尚轻，生命还等着你去开创呢！ 废话少说，” 厄里亚路斯回答：“让我们出发吧！不要再耽搁了”。 尼秀斯眼看无法说服他，于是，只有难过地屈服了。
他们两人发现特洛伊的领袖们正在开会，于是便向他们提出他们的计划。这个计划很快地被采纳，而且众王子泪流满颊，用哽咽的声音感激他们，并答应他们以隆厚的报酬。“我只有一个要求， 厄里亚路斯说：“我的母亲在这里的营中。她不愿和其他的妇女一起留下来，她要跟随我，我是她的一切。如果我死了……”“她将是我的母亲， 亚斯克纽尔斯插嘴道：“她将取代那晚我在特洛伊痛失的母亲的地位。我向你发誓。同时，你带着我的剑前往，它不会让你失望。
于是，两人便出发了。他们穿过沟濠，来到敌人的营帐。四周的人都睡熟了，尼秀斯轻声地说：“我为我们开个道，你来替我把望。 说完，他将敌人一个一个地杀了，他的手脚干净利落，以致那些人闷不作响地死去，连一个呻吟声作为警报也没有，厄里亚路斯很快地加入这项血腥行动。当他们抵达营帐的尽头时，他们好像开了一条大道通过营帐，那里只躺着死人。但是，他们错在耽搁时间。日光照射下来，一团马兵由拉丁姆城而来，他们瞧见厄里亚路斯头盔的闪光，便盘问他。当他避开回答而匆忙地窜入树林时，他们知道他是敌人，于是他们包围树林。在他们紧急行动时，这两位朋友分开了，而厄里亚路斯走错了方向。尼秀斯焦急地回来找他的朋友，他隐蔽起来，他看见他的朋友落在这团马兵的手里。尼秀斯单独一个人，如何能解救他呢？希望虽然渺茫，但他觉得他应该尽力而为，就算死了，也总比抛下他的朋友好。他对抗他们，一个人应付整个团队，而他飞快的矛，搠到一个接着一个战士。马兵的首领不知道这场血腥的攻击来自那一边，便转身向厄里亚斯大叫：“你要为此战付出代价！ 在他高举的剑要刺上厄里亚斯前，尼秀斯冲上前来，“杀我吧！ 他喊道：“这完全是我干的，他只不过是跟随我而已。 但话犹在口，箭已射进少年的胸膛，当他倒地而死时，尼秀斯砍下杀他那人的头，然后，在乱矛当中，他也死在朋友的身旁。特洛伊人往后的冒险，都发生在战场上。伊尼亚斯带回来大批的伊屈拉里亚军队，及时解了特洛伊军营的危困，于是，可怕的战争爆发了。从此时起，这篇故事不再专门记叙人们互相残杀的事迹，战争延续着战争，但它们都是雷同的。无数的英雄总要被杀，成渠的血渗入泥土里；黄铜的喇叭，引颈长吼着；雨点般的箭，由满张的弓中射出；凶猛的战马，马蹄喷出血来，踩在死者的身上。在故事结束之前很久，恐惧都已停止，当然，特洛伊人的敌人都被杀了。卡米拉在留下非常精彩的故事后战死了；恶毒的米辛提厄斯———仅在他那位幼子为保卫他而被杀之后，遭到绝对应得的命运；许多好盟友也战死了，连厄凡特的儿子巴拉斯也在其中。最后，屠诺斯和伊尼亚斯单独一决雌雄。这时，在故事较前部分，原本和海克陀或阿奇里斯一样像个人的伊尼亚斯，却已变得有些奇怪和可怕，他简直不是一个人。过去，他慈爱地背着老父离开火烧的特洛伊城，并提起幼子的勇气，跟自己一块逃跑；当他抵达迦太基时，他体会到遭遇同情和抵达 “以泪水哀求事物” 的地方的意义何在；当他衣着华贵地迈步于戴德的宫殿时，他也还是个人。但是，在拉丁战场上，他不是一个人，而是一位可怕的奇人。他是——— “当他向天空摇撼他的庞大橡树和举起他 的覆雪岭时，像亚瑟斯山一样伟大，像父神亚平宁本人一样伟 大”；像——— “有百只手、百只臂，和由五十张口喷出火，像雷击地打在五十个硬盾上，以及拔出五十只利剑的亚基安———虽然 如此，伊尼亚斯在整个战场上，发泄胜利的狂怒。 当他在最后
的决战面对屠诺斯时，结局一点也没有趣味可言。对屠诺斯而 言，和伊尼亚斯作战，就像和闪电或地震作战一样，那是毫无益处的。
佛吉尔的诗以屠诺斯之死作为结束。据我们所知道，伊尼亚 斯和拉维妮亚结婚，并建立了罗马族———它，佛吉尔说：“罗马族留给其它国家如艺术和科学这些东西，而且，永远记住天命注定他们要将地球的人类置于他们的帝国之下，施行温和无阻地统治，赫免谦逊的，而惩治骄傲的人。
出处——巴拿马
大家一定知道拉丁美洲吧？拉丁美洲在遥远的西半球。它东临大西洋，西临太平洋，北起北纬三十多度处的墨西哥，南至南纬五十多度处的阿根廷，纵贯南北回归线和赤道。东西不阔而南北狭长。有人说，地球上陆地的形状，好似有人从北极倒下一盆稠稠的粥，地球转呀，转呀，这粥向南淌呀，淌呀，分布得不均匀，不规则，却一直向南奔去。结果，就形成了一块块北边阔、南边尖的倒三角状的陆地。用这种理论来形容拉丁美洲，是最形象不过了。
拉丁美洲有世界上最长的亚马逊河和最大的冲积平原，有著名的安第斯山脉，还有许许多多火山。这儿仅活火山就有九十多座，世界上最高的活火山图彭加托火山，就坐落在拉丁美洲南部的阿根廷境内。拉丁美洲不但火山经常爆发，蔚为壮观，还时常有地震发生，是世界上地震最频繁的地区之一。这一切，加上茂密的森林、咆哮的长河、变幻无常的大海，使得拉丁美洲充满了神秘色彩。这里至今还有许多无法解释的自然现像之迹在困惑着科学家们，远古时代的人类就更觉得大自然神秘不可测了。于是，他们用充满瑰丽想像的神话，解释自然，在想像中征服自 然。下面的故事，就是居住在这块土地上的巴拿马土著印第安库纳族人的一则神话。
在久远的世界初创时期，世上的一切都还十分简陋、原始。 那时，只有天，没有地，大海像横冲直撞的野马，满世界乱逛。 众神之父、太阳神奥瓦从水底捞出砂石，铺成坚硬的大地，让它承起万物；又在月圆时砍来千年古藤，做成千万条拴住大海的带子，不许它再乱冲乱跑。干完这一切之后，奥瓦看着平坦的大地和蔚蓝的、平静的海洋，满意地说：
“嗯，地有了，大海也安静了，我该休息休息了。你———” 他命令自己的大儿子，“去做地上的神，让你的后代在大地上定居，他们的名字叫做 ‘印第安人’，靠耕种和渔猎为生。你———”他转向二儿子，“去做水里的神，你的后代要生活在水里。你要留神系好大海的带子，别让海水跑到陆地上去。”
两个儿子领命而去，奥瓦把最年幼的三儿子奥洛几图尔留下，在天宫里过起悠闲的日子。
大儿子的后代在大地上耕作渔猎，他们种庄稼，猎野兽，盖起房屋，筑起宫殿，生活得很幸福。二儿子在大海里繁衍了许多鱼、虾和贝类，供人们捕捉。他还经常运送人们从这里到那里，人们十分感激他。
可是，二儿子是个粗心大意的家伙，他常常忘记照看系住在海的带子，海水冲呀，荡呀，带子慢慢给挣松了，挣脱了，就掀起滔天巨浪，跑到平原上奔腾咆哮。人们辛辛苦苦建设起来的一 切，都转眼之间给卷入大海，无影无踪了。许多人被卷入大海，又成了鱼虾口中的美味。几天之后，当水神想起照看系住大海的带子时，风浪才会平息下来，海水才像被一位大力神重重地甩回大海似的，乖乖地安静下来。
奥瓦的二儿子实在是太粗心、太贪玩了，所以海水冲上陆地的事情时有发生。人们恐惧至极，想不出制止海水泛滥的办法，只好祈求天父奥瓦拯救他们。他们长跪在地，向上天发出悲哀的祈祷。
天宫里的奥瓦听到了人们的祈求，十分生气。他把二儿子叫回天上，严厉惩罚了他。他命令二儿子要忠于职守，绝不允许海水再出现在大地上。二儿子唯唯诺诺地答应着，回大海去了。果然，大海和大地安宁了许多日子。
可是，水神的马虎大意真是不可救药。他倒是小心得多了，却照看了东边，忘记了西边，照看了南边，忘记了北边。海水还是不时或多或少地冲上陆地，人们的苦难还是没有消除。人们又 在向他们的祖先太阳之神奥瓦哭诉了，请求奥瓦拯救他们。奥瓦明白，必须有神去帮助人类挡住海水才行。
奥瓦决定让小儿子奥洛几图尔去完成这项工作。他叫来奥洛几图尔，对他说：
“你的两个哥哥都下凡去了，也尽力按照我的旨意行事。现在，大地上需要一位神 去拯救人类，我希望你也像你的哥哥一样，到人间去做你应该做的事情。
奥洛几图尔在天上生活得很舒适，不愿到大地上去拯救什么人类。他满脸不高兴，问父亲，“我到大地上去干什么呢？”
奥瓦向他讲述了大地上发生的事情和人类的祈祷，告诉他说：
“你要做的事，仅仅是使大地的边缘变得高耸，挡住海水的威胁而已。”
“好吧！” 奥洛几图尔答应了，心里却还不清楚该怎样使大地的边缘高耸。把它的边缘卷起来吗？怎样卷呢？
第二天早晨，他起床之后，就想起了父亲交给他的任务，心情立刻变得不那么愉快了。可是，当他透过粉红色的朝霞向下界张望的时候，不禁又笑起来了：
“父亲真是多虑。海那样温柔，那么平静，对人类会有什么威胁呢？一定是二哥把拴住大海的带子重新系牢了。地上的人们真是太胆小了，况且，光秃秃的大地实在乏味。我没有什么必要匆匆忙忙下凡去了，明天再说吧！” 他打了个哈欠，伸伸懒腰，走开了。
第二天，第三天，天气晴朗，大海平静。好几天过去了，什么灾难也没发生，奥洛几图尔也一直呆在天上。他已经完全放了心，到后来，连看都懒得看下界一眼了。他对自己说：
“我是在寻找一个合适的办法。找到了，我自然立即下到人间去的。”
就这样，奥洛几图尔一天天拖延，拖延，直到有一天，被父亲叫到面前：
“为什么大地还像从前一样平坦？为什么大海的吼叫仍然使人们恐惧万分？你为什么留在天堂里迟迟不去人间？”
奥洛几图尔立在父亲面前，内疚使他抬不起头来，父亲怒气冲冲，他的心怦怦乱跳。他说：
“请息怒，父亲大人。求您原谅我辜负了您的器重和期望。可是，我确实一直记着您的吩咐，在寻找制服大海和帮助人类的最好办法。只是，至今还没有找到。”
听他这样说，奥瓦的怒气平息了。他嘱咐儿子尽快想出办法，到下界去阻挡海水，就离开了。
奥洛几图尔来到人间，降落在海边黑色的大礁石上。他发现，大海并不像他在天上望见的那么平静、那样温柔。它简直是一个龇牙咧嘴的猛兽，不断地向海岸跃动，总想挣脱系住它的带子，肆虐一番。
奥洛几图尔在岸边来来回回踱步，不知道该怎样阻止海水扑上大地。他想啊，想啊，想得头都有些疼起来了，终于想出了一个聪明的主意：
“在大海边竖起一些比海浪还高的大石头，堆成高大的山脉，海水不就上不来了么？”
奥洛几图尔笑起来了：自己毕竟比人类聪明得多。
可是，竖巨石、堆大山是件很费气力的活儿。奥洛几图尔一想到要在烈日下运巨石，要汗流浃背，要受海风的戏弄……就发起愁来。唉！他实在是讨厌这些海啦、陆地啦、人类的安危啦，种种令人烦恼的事儿。天上的生活多么美好啊！他虽然才离开那里一小会儿，却觉得已经离开天堂很久了，突然强烈地怀恋起天上的生活。他立刻忘记了自己到大地上来的目的是什么，怀着迫不及待心情，飞回天上去了。
第二天，奥洛几图尔想起该做的事情，想起父亲的怒气，一阵不安涌过心头。他决定到人间去造大山了———惹父亲发怒可不是好玩儿的。他恋恋不舍地、深深地望了自己的宫殿最后一眼，来到云端，准备下降。可是———大海多么平静啊！从遥远的天上望下去，看不见岸边腾起的浪峰，听不到大海发出的威胁的咆哮，一切似乎都很安详、美好。奥洛几图尔又笑了：
“我可以过些日子再下去，现在急什么呢？休息几天，攒攒劲头，再下去不迟。”
他想像着烈日下堆大山的辛苦，觉得很不舒服，赶紧回宫休息去了。
又是几天过去了，奥洛几图尔在天上过得很愉快、很舒适，他几乎忘记了堆大山的事。
“你必须在必要的地方造出山脉！” 他命令奥洛几图尔，“听着，一定要快，系海的带子已经弛了，水神却在遥远的大洋里嬉戏。要阻止一次更大的灾难，只有靠你了！” 奥瓦停了停，望着羞愧的儿子，语重心长地说：
“你已经长成大人，不再是孩子了。记住，要尽你的一切力量去帮助人类。去吧，孩子。”
父亲起身离去了。奥洛几图尔责怪自己的疏忽和懒惰，发誓一定要完成造山的业绩。他决定第二天一早就到下界去。
第二天又是个晴朗的艳阳天，粉红色的朝霞、雪白的流云围绕着天宫，像在奥洛几图尔的窗外垂下一层层美玉的轻纱，映得宫殿金碧辉粕。奥洛几图尔太熟悉这美丽的景色了。他叹了一口气，俯在窗前，向下界望去———这次，首先从哪儿运岩石堆大山呢？
这一望，不禁令他喜出望外：大海多平静啊，像是沉睡在甜美的梦里；大地上看不到人类的影子，他们离大海远着呢！天上不但没有预示风暴的乌云，连白云也不见，只是偶尔飘过几缕轻柔的云丝。“啊！太好了！” 奥洛几图尔又一次笑起来，“看样子，堆大山的事并不像父亲说的那样急迫。过几天再说吧，等乌云聚集了，大海动荡了，我自然会赶快去堆山的，到时候我会尽力的呀！”
这样想着，奥洛几图尔又回到他的宫里休息去了。
奥瓦还是不放心。几天之后，他拨开云层向下界张望，看到大海动荡得越来越厉害了。清流蔚蓝的海水变成深不可测的暗蓝色，一排排大浪无声地推挤着，层层叠叠赶向大地———暴风雨和海啸就要来到！可是，奥洛几图尔造的大山在哪儿？大地平坦得如同一块展开的绿毯，毫无遮拦地摆在将要吞没一切的大海面前。人们的祈求声夹杂着恐怖的哀哭，隐隐约约传到天上来，人类预感到了即在眼前的灭顶之灾。
奥瓦焦急、愤怒。他把儿子叫来，一言未发，用力抓起他，重重地摔到大地上去。云层被撕裂了，地面被砸开了，奥洛几图尔被摔到深深的地壳底下。大地又在他头顶合拢，他被关闭在永久的黑暗中。
奥洛几图尔还不知道发生了什么事情，也不知道这个漆黑一片、令人窒息的地方是个什么所在。黑暗和孤寂包围着他，他站起来，想去寻找阳光，还想着到地面上去筑大山。可是，背上为什么这么沉重？他走了几步，不得不坐下来休息，喘几口粗气。此刻，天堂的幸福似乎变成了遥远而美丽的梦幻。他深深地怀念他曾经鄙夷、极不愿去的大地了，毕竟，那里有明媚的阳光、新鲜的空气和各种生气勃勃的声音啊！他强烈地渴望回大地上去，发誓再也不懒惰，再也不拖延，要赶快造起大山，做一个对世界，对人类有益的勤勉的好神。
奥洛几图尔站起来，又开始寻找阳光和空气。沉重的大地压得他东摇西渴，脚步不稳。他艰难地走着，走几步，就得停下来休息一阵子，然后继续走。
地面上，大海喧嚣得越来越厉害了。终于，大海挣脱了所有系住它的带子，掀起滔天巨浪，怒吼着扑上岸来。人们惊恐地退避绝望地看着大浪吞噬大地，发出惊天动地的哀嚎。
正在这时，脚下的大地忽然颤抖起来。巨大的震动和沉闷骇人的声响，几乎使他们昏死过去。人们挤在一处，等待着死神来临。
高山代替了系住大海的带子，逼着海服服帖帖地留在它们应该住的地方。人类得救了。
几千年过去了，奥洛几图尔还在大地深处行走，仍在寻找着充满阳光、空气和生气勃勃的声音的世界。当他行走时，大地就会颤抖起来，这就是地震；当他感到疲惫，猛地叹一口气，吐出胸中的郁闷时，人们就会看到大山的顶部有火焰喷涌出来，那就是火山爆发。
但马国伊豆志大神有一个美丽的女儿叫伊豆志，诸神都想娶她为妻。当时有两位兄弟大神，哥哥叫秋山之下冰壮夫，弟弟叫春山之霞壮夫。哥哥对弟弟说：“我很想和伊豆志结婚，可是那没能成功。你能得到这位姑娘吗？ ”弟弟说：“这很容易。”哥哥便说：“如果你能娶到这位美丽的姑娘，我愿把全身的衣服都给你，并给你和我身体一样高的一大瓮酒和许多山珍海味，你敢和我打赌吗？ ”弟弟说：“可以。 ”
弟弟春山之霞壮夫找到了母亲，把哥哥和他打赌的话原原本本地告诉了母亲。母亲叫他不要着急，她会帮助他实现这个愿望。于是她拿出了许多葛藤条，一夜之间编织出了衣服、裤子鞋子、袜子和弓箭。然后她让小儿子穿上这衣裤鞋袜，背上弓箭，去到姑娘家里。
春山之霞壮夫到了公主的住处，他的衣服和弓箭顷刻之间变成了藤花。他把弓箭———这时已是藤花了———挂在姑娘的前厅里。伊豆志看到这些藤花感到又好看又奇怪，她不知道这些美丽的藤花是从哪儿来的，就把它们拿进了屋子里。春山之霞壮夫也跟着她走进屋子。姑娘一转身看见跟进来一个漂亮英俊的年轻男子，立即爱上了他。春山之霞壮夫上前亲切地对姑娘说：“美丽的公主，这些藤花是我送给你的，表示我对你的爱慕。你已经接受了藤花，也请接受我的一片爱慕之心吧！”姑娘羞得满面通红，点头答应了。他们结为一对幸福美满的夫妻。
哥哥对弟弟的成功又恨又妒，便不肯兑现诺言，没把曾经许给弟弟的东西给他。弟弟很不高兴，他把事情告诉了母亲。
母亲对大儿子的失信非常痛恨，决定惩罚他一下。她从伊豆志河的岛上取来青竹，编制成一个粗眼的笼子。又取来河里的石头拌上盐，用竹叶子包起来，然后诅咒她的儿子说：“像这竹叶儿发乌，像这竹叶儿干枯。你就发乌吧！你就干枯吧！像那海水涨落那样，你就落下去吧！像那石头沉底，你就沉下去吧！”这样诅咒之后，她就把那东西放在灶上。
哥哥受到了诅咒后，立即得了枯瘦病。他的身体一天天干枯瘦削下来，眼看就要像石头沉到海底一样消亡了。他哭着向母亲告饶，哀求她拿下灶上的东西和取消对他的诅咒。弟弟见哥哥痛苦不堪，也帮他向母亲求情，便从灶上取下那些东西，取消了诅咒。秋山之下冰壮夫的身体立刻恢复了健康。兄弟俩和好如初。
续刚果神话 “宝石被盗”，本作品共有七小节 《天 眼－刚果》是第一小节，《梅佐回来了－刚果》是最后一小节。
“穆波泰被大象伤了，是抬回来的。”消息不胫而走。两个老姑娘暗自高兴。村里的人幸灾乐祸，各种闲言冷语，嘲讽挖苦一齐涌了出来：
“玛卡齐，玛卡齐，原来是个残废的玛卡齐呀！”
“哈哈哈！”
妻子丫头们原来对他是百依百顺，以他为荣。现在穆波泰成了残废，身子日渐消瘦，再也不能出去打猎，财富渐渐减少，村里的人对他们不再是羡慕而是讥笑。她们变了心，冷了脸，觉得跟了他是耻辱。当穆波泰要他们把牛、羊点点数牵回家时，她们理也不理；当穆波泰要吃饭时，她们给他端来残羹冷饭；当穆波泰腿疼时想喝点酒压一压时，喊破了喉咙也没人答应。只有到了晚上的时候，基托科给他送来一点清凉的水，那大概是因为她心里有愧吧！
村里人的嘲笑，妻子们的冷脸，日渐减少的财产，伤口的疼痛，使穆波泰陷入了痛苦的深渊。他盼望着腿好起来，只要能再去打猎，一切就又会改变的。他怀念着大森林，他的生命已和大森林联系在一起。
这一天，他决定到森林里去看看，就叫妻子们抬着他去。担架上放着他的心爱的武器：弓箭和标枪。妻子们把他抬到森林边上就扔下他不管，各自玩去了。有的去采蘑菇，有的去采花，有的追鸟远，有的到溪边洗头发，直到玩够了才又回到穆波泰身边，穆波泰请她们再向森林处抬一抬。她们非常不清愿地抬起了担架，一边抬一边唱着，尽情地讽刺嘲弄穆波泰。一个年纪较大的妻子领唱，她问一句，她们答一句：
我们抬的谁呀？
残废的穆波泰呀！
他给我们啥报酬呀？
什么也没有呀！
他来干什么呀？
说是来打猎呀！
残废人怎么把猎打呀？
我们不知道呀！
打到猎物怎么弄回去呀？
我们不知道呀！
有人叫他玛卡齐呀，实际是个大废物呀！
哎呀呀，穆波泰是个大废物呀！
听到妻子们对他的侮辱，穆波泰气得浑身发抖。她们抬着他从一棵大树下走时，他抓住一根树枝攀了上去，气呼呼地对着女人们大声说道：
“你们都走吧！你们这些坏心肠的婆娘。从今以后咱们一刀两断，你们奔你们的前程，我一个受穷挨饿决不连累你们。”
妻子们一走，穆波泰如释重负。森林中虽然只剩下他一个人，但他并不害怕。他稳稳地骑在树枝上，拿出了弓箭，警惕地 注视着周围的动静。
我们的主人公名叫让鱼，这并非由于这个名字预先规定了他的命运，而是单纯地由于他生父的绰号是 “鱼”，而他的教父 叫 “让”。让鱼出生时，没有一个女巫对于他的命运感到兴趣， 他的出生没有引起任何一个女巫的微笑，甚至也不曾引起任何一个女巫作出一个平平常常的鬼脸。他出生时，大海是不平静的。可是他的父亲———正在捕捉海鳗的父亲，在降了下来的船帆被大风吹得不断发出的尖啸声中，在发布警报的汽笛声中，并没听出任何足以为奇的声音来。强大的暴风雨来临了，如果环绕着这些遥远地区的北方海洋只有遇到人生重大事件时，才汹涌澎湃的话，那么，这样强烈的暴雨，本来可能被认为是某种先兆的。
让鱼六岁时，他的母亲死了。像所有失去母亲的孤儿一样，他在无人照管的情况下成长着。遇到他父亲的渔船远航大海的时候，好心肠的女邻居常常给他一块面包吃，接着他就上学去；中午他常在一位老师家里喝点热汤；傍晚时，他常在悬岩下收集一些软体动物的贝壳，剜出肉来当晚饭吃。这个男孩子总是很晚才回到自己那间黑乎乎的茅草房子里。他喜欢久久地坐在海边上，注视着渔船上一闪一闪的微弱的灯火。遇到大雾弥漫的时候，让就走到女邻居家里，和自己的小伙伴阿洁琳娜一同坐在灯下，整个晚上阅览各式各样的图画。有时候阿洁琳娜的母亲向孩子们讲述一些当地很好听的传说，讲到一个水手，由于一条美人鱼而发了疯，那条美人鱼的眼睛比海洋还要深邃；讲到另一个水手，变成了烟雾，每天晚上无声无息地在各家茅舍上方游荡；也讲到有许许多多水手没有再回到故乡的岸上来……
让鱼长成了大人。他十八岁时已是这个地区最漂亮的青年了。女巫阿加尔老妈妈预言：将来会有一个公主爱上他。村子里全体居民都希望能等到这种奇迹出现，都认为这将是穷人发财享福的可靠源泉。人人都这样想，惟独阿洁琳娜是例外。一对青年男女不再像小时候那样看图画了，晚上总是在一块儿仰望着天空中的星辰，观望着海面上的渔火。有时候，让随着父亲出海捕鱼。他整天整日地拉鱼网，网中装满了碧青色、天蓝色和银白色的鱼；然后他坐在船首，用冻僵了的手指尖向岸上传送柔情的飞吻。这些飞吻像海鸥一般飞过海面，在中途就和阿洁琳娜的飞吻相遇合了。
一天晚上，让的父亲遇到了冷得刺骨的漫天大雾，然后他就得了肺炎，结果与世长辞。让开始一个人去捕鱼。他常常在海上一连航行好几天，航行到较远的地方去，在那里经常可以找到鱼类极多的浅水地区，而那里的大海却又显得更加蔚蓝，更为神秘。阿洁琳娜总是等待他回来。
有一次，正当她看着自己的男友扬帆远航的时候，她的头顶上飞过一只大鸟，刹那间，鸟的身影遮住了她的身体。不知道为什么，阿洁琳娜觉得这只大鸟是灾祸的预报者。姑娘跑回家去，泪流满面地扑到母亲怀里。
就在这同一时刻，让却觉得自己是幸运者，因为无风的晴天预示着当晚也会是好天气。于是年轻的渔夫希望翌日他的渔船将是鱼儿满舱。再有那么几次如此顺利的出海，他就可以到城里去买来一只订婚戒指———一只薄薄的金圈儿，上面镶着一颗产自南海的珍珠。
可是突然在一瞬之间，漫天大雾降落在海面上了。让还从来不曾见到过大雾出现得如此突然，而且如此浓密，如此寒冷。年轻的渔夫冻得发抖，他穿上了阿洁琳娜给他织成的厚绒线衣，然后落了帆准备过夜。他已经打算躺在狭窄的小船舱里睡觉了，猛然间，听到有人呼叫。他想看看清楚，结果是徒劳的，因为天空和海洋，已经在单调的、凄凉的，灰色的迷雾中完全混成一片 经了。让喊了一声，可是没有人回答。他忽然产生一个不寻常的念头：若是撒下一网试试看，行不行呢？也许他想拉上一网长着金 子内脏的鱼儿或者长着金刚石吸盘的章鱼吧？在浓雾中，在大海 显得更加神秘的时候，人们总是相信奇迹和幽灵的。在这天夜里，操纵着让的渔网的，乃是命运本身，因此，当他感到手中网重得出奇时，他的心中就产生了一种狂妄的希望。他使出全身力 气往上拉网，但是可以令人认为，强有力的大海正在拖住被他捕 到的鱼不放手。渔夫不肯放松自己的网，即便是网里装满了铅，他也不肯松手。让靠在船舷上，开始了一场搏斗。这是一场激烈 的决斗，很像从前他在校园里同小朋友们拔河，当时他一个人和 对方好几个人拉一根打着结子的缆绳，结果他把几个对手在地面 上拖着走。可是这一次他拔河拔输了，他站不稳脚步，结果跌入冰冷的海水里，可是他根本不想死……
让鱼牢牢抓住自己的鱼网，他觉得他正在沉入海底。他感到十分奇怪，为什么他的胃和肺并未灌满海水；他更加奇怪的是，他觉得自己如同在坚硬的地面上一样，仍然精神饱满，并且由于自己动作敏捷而感到陶醉，由于感到自己全身有力气而惊异。
这种奇特的游历持续了不过一刻钟，旅途的终点是一座豪华的水晶宫，姹紫嫣红的水草和碧绿的宝石装饰着它。这个时候让才发现，不久前一场搏斗的胜利者，也就是力图把他连人带网拖向海底的乃是一条娇小的美人鱼。
在北方的海洋上，那些可爱的淡黄色头发的渔夫，即使在最神奇的幻想中，也想像不出这样的美女来。虽然等待着他们的姑娘们，也生得眉清目秀，长着像阳光下成熟了的金黄色麦穗一般
的头发，可是如果站在这条美人鱼身旁，也会黯然失色的。
“先生”， 美人鱼说:“她的喉音宛如冲上沙滩的细浪所发出的低语，欢迎您到我父亲———特里顿① 之王的王宫里来。请您原谅我强迫您来作客，这是因为我挂在您的网上了，于是我们当中必定有一方要成为对方的俘虏。我要尽力不使您对于自己的失败感到懊恼。”
她拉住让的手，领他进入王宫。打渔郎顺从着她。他认为自己是在做一个奇特的梦，他拧了一下自己的手，为的是醒过来。然而四周围依然是淡红色的海水，于是他理解到：事实是可能超过想像的。
“我叫杰丽芬娜，②” 美人鱼接着说，“起这个名字，是为了纪念一条救了我母亲性命的海豚。您知道吗？我今年十八岁，还没有丈夫。特里顿缺少魅力，他们的谈吐是庸俗的。我一直幻想着要嫁一个男人，特别是想嫁给一个打渔郎。有时候，在傍晚，我常围着渔船游来游去的玩，可是只有一些年老的水手发现过我，他们由于恐怖而画起十字来了。我希望，您吃早饭对我说‘早安’ 的时候，不会对自己画十字。”
让一句话也没回答，因为他的女伴异乎寻常的美丽、水晶宫的豪华和这一次奇特的遭遇，都使他惊呆了。打渔郎和美人鱼在两排纹丝不动的黑色章鱼中间走了过去。
“这是我的骠骑兵团。 杰丽芬娜指着那些章鱼说。“现在我”们到前厅去，我把您介绍给我的父亲———特里顿之王。”
让来到一个庞大的珊瑚宝座面前，宝座上坐着一位年老的、样子很和气的半人半鱼的海神，他靠在自己的尾巴上。打渔郎仿佛听到了一段冗长的欢迎词；他感到有一只柔嫩而又冰冷的手抚摸着他的手；忽然间他觉得全身累的要命，他已经不要听得懂什么话了，也失去了感觉，也没有力量说出感谢的话。他失去了知觉。
① 特里顿是希腊神话里面半人半鱼的海神。
② 意译是 “海豚”。———译者注
他恢复了知觉以后，他觉得自己仿佛是到了一个水族馆里，他的周围有许多大红鱼灵巧地游来游去，其中之一给他送来了软鱼骨制成的牙刷，另一条鱼请他试用装在贝壳里的高级牙膏。最 后是一条章鱼替他擦鞋，把它自制的鞋油喷吐在鞋子上。让鱼 装束已毕，一条章鱼来到他身旁，向他鞠着躬，做了一个手势，请他跟着它走，领他进入前厅。和头一天一样，特里顿之王还是坐在珊瑚宝座上，脸上带着同样亲切友好的表情。坐在他身边的 杰丽芬娜穿着一身用银白色鱼鳞制成的衣裳，好像是一颗奇妙的 珍珠。特里顿和黑章鱼动也不动地分成几排，肃静地站着。
“打渔郎， 老王说，“你是第一个活着来到我们这里的人。”直到目前为止，我们只是根据那些无用的尸体才晓得他们是人， 我们把那些尸体都送到海面上去了。我们这个世界也有一些居民 想要了解一下坚硬的大地，结果也是一去不复返了。你们人类的 眼睛既不能真正地分辨出灵魂，也不能真正地分辨出肉体。正因为如此，美人鱼和人只有在你们的和我们的神话中才能结合在一起。今天是世界上头一次由我们来庆祝这样的婚事。我的女儿杰丽芬娜愿意当你的妻子。由于这件婚事，你将成为我的王位继承人，接着就会成为海浪的主宰者了。到了那个时候，只有一个尼普顿海神可以和你比试高低，然而他已衰老，而你却是年轻力壮的。”
让没来得及回答，老王就打了个手势，于是大厅里进来了十二条漂亮的美人鱼，手中拿着海底鲜花编织的花束，拿着粉红色的珊瑚枝，拿着用五颜六色的鱼鳞制成的小王冠。
这些美人鱼围着打渔郎，每条鱼儿在他面前走过时，都要送给他一朵花儿和一个微笑。她们走开以后，杰丽芬娜站起身来，走到自己的未婚夫面前。
“我的亲爱的， 她说，“我的梦想到了实现的日子了。你把”左手伸出来，我父亲要把一只王室的手镯给你戴在手上，按照我们的风俗需要这样。然后你要起一个宗教仪式性的誓，说：‘我发誓忠于自己的妻子，就像忠于大海一样；我应允从我的心里抛弃关于过去的回忆。”
为什么杰丽芬娜要提到过去呢？在让的思想中似乎忽然打开了一扇门。他不再看得见水晶宫了，也不再看得见威严的特里顿和章鱼。无论是杰丽芬娜，或是她那身鱼鳞制成的衣裳，他都视若无睹。在他眼前站着的。是阿洁琳娜，穿着粗麻布的裙子。她的鼻子微微上翘，一绺头发散披在面颊上，她的眼睛，并不像美人鱼那样闪射着冰冷的、蓝宝石一般的光芒，而是充满了柔情……
“我不和美人鱼结婚。 让鱼大声说。“我的心里有另外一位”女郎。请你们允许我回到她身边去吧。”
片刻之间，他觉得整个大厅如同爆发了一场暴风雨。那些特里顿用力拍打尾巴，章鱼也都骚动起来了。老王从自己的宝座上站起身来，如今他活像一个在摞旋弹簧上跳起来的魔鬼。
“打渔的， 他说，“你是惟一的活着来到我们这里的人，可”是你对我们却进行了最无情的侮辱！既然如此，今天晚上，这个人的尸体将会漂浮在惊涛骇浪上。章鱼们，打死他！”
“等一等！ 杰丽芬娜叫了起来。“还没以无法挽回的地步哪。”让他回到他所爱的女人那里去吧，他自己会来找我的。”
她走到让的身旁，把自己的小手放在他胸前，正放在他心脏跳动得最有力的地方，接着说了几个神秘的词。随后在她的嘴角上重新出现了笑容。她拿开了自己的手，手中严严实实地藏着一样东西……
“父亲，他可以走了。您保存好王室的手镯吧，不久您就会把它藏在这个人的手上。章鱼们，给我们让路！”
说完以后，杰丽芬娜亲自带领打渔郎走到岸边。
不是别人，而恰恰是阿加尔老妈妈发现了让鱼，当时他正 躺在一片荒无人迹的小海滨上。别看阿加尔老妈妈年老体弱，她 还是能把他扶起来，然后把他拖到自己的小屋子里。在屋里，她往他的牙齿缝中间滴进了几滴黑乎乎的液体，使他恢复了知觉。
“好啦，我的美男子打渔郎，您又回到人世间来啦。现在您安安静静地躺着吧，我去把您的阿洁琳娜找来。”
“阿洁琳娜？” 让低声说，“我头一次听到这个名字呀！”
“睡吧，睡吧！您现在是什么都想不明白的。”
女巫把打渔郎一个人留在房里，她一瘸一拐地走了出去。
她找到阿洁琳娜的时候，姑娘正哭得满面泪痕，因为黎明时 分渔夫们发现让鱼的空船，他们回村以后告诉姑娘说，她的未 婚夫大概是死了。
“他没死”， 阿加尔老妈妈喊着说，“大海把他抛到岸上了； 他没有受伤，只不过有点儿神经失常。” 接着她补充说，“阿洁琳娜，他叫你去哪！ 她这样说，是因为在必要的时候，她是善于撒个小谎的。”
片刻之后，姑娘已经把让的头放在自己的漆上了，并且吻着他的眼睛。
“我的亲爱的，你的脸色多么苍白呀！ 她轻声说，“而且你”的眼神是多么恍惚啊！我试图在你的眼珠里看到自己的脸，结果却是徒然，你的双眼仅仅反映出某种模糊不清的景像。你倒是跟我说话呀！”
“您是一位姣好美丽的姑娘， 让回答说，“您的脸，我觉得”并非完全陌生，我们大概在什么地方见过面。我当然愿意再同您相会，但是今天我必须离开这里。”
“我的漂亮的打鱼郎，您这是要到哪儿去啊？” 阿加尔老妈妈开玩笑说， “在这一带，除了阿洁琳娜以外，是没有人等着您的。”
“我必须回到海里去，那里有人等着我。”
“我的上帝呀！” 姑娘痛苦地说，“你可怜可怜我的未婚夫吧，他已经失去了理智。”
阿加尔老妈妈安慰她说：
“姑娘，我搞巫术有六十年啦，我能够分辨出一个人是不是疯子。这个小伙子没疯，一定是被他遇到的惊险事儿吓掉了魂儿。你要有耐心，要对他温存，那你就会使他恢复记忆的……”
让恢复得相当快。看起来他已认出自己的家，自己从前的学校，自己的村子，可是他对这一切并不感到高兴，尽管也并不感 到难过。他已经不再像从前那样和阿洁琳娜情话连绵地喁喁私语 了，不再送给她自己的飞吻，也不再期待她的飞吻了。他惟一的 愿望，是乘着自己的小船出海。然而在海上他没有撒网。他凝视 着海水，仿佛是希望从海水中会出现某种事物，某种他的生命不 可缺少的事物。黄昏时分，让没有捕到一条鱼就回来了。吃过 饭，他又坐在悬崖上，照旧凝望着大海。阿洁琳娜忧郁地坐在他 身旁。然而，看样子，他几乎不曾觉察她在身边。
“他可以想些什么呢？ 姑娘自己问自己。“为什么他望着大”海时，眼神显得如此哀伤？莫非是在暴风雨中旋风刮走了他的魂灵，而现在他等待着某一只白鸟把魂灵儿给他叼回来？可是我的爱情，难道就不能使他再产生一个魂灵？不过，他连想也想不起来他从前是爱过我的。”
于是她两只手抱住头哭起来，然而他却不曾听见她的哭声。
阿洁琳娜在悲伤苦闷中过了几天，后来她决定去找阿加尔老妈妈。她给老妈妈带去了一些黄油、乳酪和鸡蛋，因为她知道，老妈妈是一个爱吃的人。
“姑娘，你可是伤心过度了， 女巫看到她，就说，“你的两”只眼睛太贪啦，你的脸蛋儿有一半给眼睛吞掉啦。如果想让你的打鱼郎喜欢你，你应该赶快擦干眼泪开始笑才行，好让他看到你有多么洁白的一副小牙齿。等到你人老珠黄，像我一样满脸皱纹的时候，你会有足够的时间，去考虑如梦的人生。”
“阿加尔老妈妈，我哭，是因为我失去了自己的未婚夫。就是这件事促使我来找你的。不错，他愿意同我共度闲暇的时光，然而我总觉得，他没有魂灵儿。有时候，他一面向我叙述自己的不幸，一面下意识地抚摸我的手，可是仿佛他的手摸到的是树木。”
“姑娘，你倒是要我做些什么呢？”
“阿加尔老妈妈，我知道，您会做一种神秘的羹汤，一旦您把它喝进去，您就可以知道一切事情，过去的和未来的，都能知道，您就能知道事物和人的实质。今天您就为我做一次吧。”
“姑娘，我要向你揭示的事，你听了不会害怕吗？我要把全
部真情实况都告诉你，而不管这种情况可能是多么残酷可怕，你有决心听到这种真实情况吗？”
“是的，我有这个决心，也不会害怕。”
于是女巫往锅子里倒了一点儿鱼油，加进了一点儿盐、几种草和几粒粮食。不久满屋子都有一种难闻的气味。阿洁琳娜丝毫没有厌恶的表示。羹汤煮成以后，阿洁琳娜亲自端给阿加尔老妈妈吃，看着她一口一口地把热汤喝进肚里。过了几分钟，女巫闭上眼睛，开始讲话：“我看见了让鱼！他正在海底下，一条章鱼正在给他擦鞋子。现在我看见了一条美人鱼！她是多么美呀！她对打鱼郎微笑，可是他不去看她。她走到他身边，把一只手放在他的心上。她的眼睛里含有那么多的情意，又是那么冷酷！让的胸口上，出现了微弱的闪光。美人鱼把这闪闪发光的东西摘了下来贴放在自己手指上。现在，在她的手指上，我看不见别的东西，只看到一粒镶在金框子里的珍珠，发射出奇特的反光。阿洁琳娜，在这颗珍珠里，仍然包藏着你的未婚夫生气勃勃的爱情……”
阿加尔老妈妈不响了。
“您再没有什么别的可讲了吗？ 姑娘用哀求的语气问。“可是我怎么样才能从海底下把这颗珍珠弄到手呢？怎么样才能使我被夺去的爱情失而复得呢？”
“这个我不知道。王宫和美人鱼都消失不见了，留在我眼前的，只有你的未婚夫。他很苦恼。他自己也不知道他的心是空的了。”
“我应该怎么办才能拯救他呢？阿加尔老妈妈，看在上帝面上，帮助我一下吧！叫我干什么都行。”
“姑娘，我帮不了你的忙，让你的爱情去指导你的行动吧。”
又过了几天。让鱼变得越来越忧郁，他几乎一点儿东西也不吃，几乎一句话也不说。阿洁琳娜摆脱不了绝望的心情，她发 觉她自己也常常凝视着大海……
有一天晚上，让握住阿洁琳娜的手，对她说：
“阿洁琳娜！你是个心地善良的好姑娘，可是我不得不使你 感到伤心，因为，明天拂晓，我要乘坐自己的船离开此地，再也 不回到岸上来了。我的归宿是在大海中某个地方，我的命运老早就召唤我去，我不能不听从它的呼唤。永别了！”
只剩下了姑娘一个人，她双手捧住头，陷入沉思之中。她就这样坐在一块不大的岩礁上，这块岩礁，在从前某一时期，对于互相偎倚在一起的她和让来说，曾经显得是过于宽阔的……
深夜时，阿洁琳娜站起身来，走下山坡，走向海边。几只渔船在海浪上舞蹈，犹如中国的皮影戏。姑娘毫不犹豫地进入深可及腰的冷水里，迅速走到自己未婚夫的船旁。她熟练地解开缆绳，拉起船帆，把握住船舵，向大海航去。夜是晴朗的，风又是顺风，不久，海岸就从阿洁琳娜的眼中消失了。现在把她和她身后的世界联系在一起，仅仅是星辰而已。她怀着某种忧伤的情绪仰望着群星，似乎像她快死的时候，她反复地数着自己闺房里墙壁上用褪色的旧纸制成的、平淡无奇的花球一样……
阿洁琳娜自己还不晓得她要做的是什么。她只是回忆起有一天晚上让鱼懒洋洋地讲出口的一句话：“……我撒了网，当时她就来找我了。”
阿洁琳娜在沉思中度过了一整夜，接着又度过了一整天。第二天傍晚，大海翻腾起来了。姑娘感到自己的体力正在减退。于是她勇敢地把蔚蓝色的鱼网撒入海中。
她感到手中网沉重时，她并没有进行搏斗，而是任凭鱼网把她拖入水中。她并没有失去知觉，这一点几乎不曾使她感到奇怪。她寻求的是奇迹，不然就是死亡。既然死神没有立即来找她，这就意味着一定会发生某种奇迹。一刻钟以后，这个奇迹就以一位特里顿青年的出现而展现在她面前，这个青年人微笑着的脸上，看得见一撮剪短了的小黑须。
“公主， 鱼少年说，“请您允许我向您表示我的欢乐、惊异”和赞美。我们对于这种拜访从前是不习惯的，可是我们那些淡黄色毛发的美人鱼，有点儿缺少热情和魅力，尽管她们的外表很美丽。”
说了这些话以后，这个特里顿拉住了阿洁琳娜的手，把她领到一座宫殿前面，那宫殿是用天蓝色石块砌成的，镶着许多红宝石。
“这是我父亲尼普顿海神的宫殿。可惜老父亲的头脑已经不大正常了，可是他仍然很风流多情。我现在就领您去见他。”
姑娘来到一个老头面前，他全身长满了又短又密的毛，简直像一个绒毛兽。
“你好，伊卡尔，你好！” 尼普顿海神说，“你给我带来了一条美丽的鱼儿呀。”
“这不是鱼儿，是一位姑娘！”
“姑……原谅我，我耳朵太背了，又没有助听器。”
“一位从大地上来的姑娘！ 伊卡尔大声喊着说。”
“太有意思啦，她的两条小腿太可爱啦！我的亲爱的儿子，你想怎样处理这个俘获物啊？”
“父亲，如果您不反对，我想娶她为妻。”
“可是你不经我同意，已经娶了七、八条美人鱼啦。您愿意怎么办就怎么办吧。”
这时候伊卡尔单腿跪下，询问阿洁琳娜，是否愿意当他的妻子。
“这样的荣誉我是不会拒绝的”， 姑娘假意谦虚地回答说，“但是在我们的国家里，向姑娘求婚前，通常要送一样配得上心上人的礼物。”
“我的公主，您想要什么，您就提出来吧！假如月亮是在海 浪下面，我也会为了您去把它捞上来的！可叹的是，我们这些可怜的特里顿，只能在水中捕捉它的反光！”
“我想有一只指环，就是特里顿之王的女儿戴在手指上的那伊卡尔的脸一下子变得苍白了，他说：
“要把您向我要的礼物弄到手，那是世界上最难的事，因为特里顿之王和我的父亲是不共戴天之敌。然而您还是会得到那只戒指的。”
这个特里顿隐去了，阿洁琳娜一个人留在尼普顿海神那里。
“亲爱的鱼儿”， 老海神说，“我不知道您向我儿子要的是什么东西，可是从他那种惊惶不安的神色来判断，我可以发誓，您对自己的估价是合乎您的身份的。趁他暂时不在，您愿意不愿意同我下一盘跳棋？”
尼普顿海神命令臣仆们拿来画着跳棋盘和摆着黑白两色棋子的棋桌。
“亲爱的鱼儿”，您先走， 他说，“我用的是黑棋子”。
过了三天伊卡尔拿来了指环。
“公主，这就是您想得到的戒指。诚然，珍珠的样子有些奇怪，金圈也薄了一点，但是这指环是世界上最好的一个，因为您希望得到它。”
“特里顿先生， 阿洁琳娜说，“现在没有任何东西阻碍我成”为您的妻子了。只是请您允许我最后一次看看我的村子和拥抱一下我的老父老母。”
“我永远不会允许您回到大地上去，因为您不会有足够的勇气重返此地的。”
“先生，我恳求您允许我，至少请您准许我升到海面上去，看一眼岸上自己的家园。也许，我可以用某种手势叫那些认为我已死去的人安下心来。对此我将永远感激您。”
“那么，您会重新降到海底来吗？”
“只要您想带我下来，我立刻就下来。”
尽管阿洁琳娜的鼻子抽动得很厉害，表明她在说假话，可是姑娘显得那么迷人和可爱，致使伊卡尔让了步，终于领她到岸边去了。
伊卡尔和阿洁琳娜临近海面时，互相贴靠着向上游，更正确地说，是一个在另一个上面，因为伊卡尔担心渔夫们可能发现他，他只好满足于观赏自己未婚妻的两条小腿。因此，他没看到有一条渔船靠近了他们，他还没来得及抓住阿洁琳娜，几只男人的手就把她拉出了水面……
尼普顿海神之子等待奇迹一直等了两天，然后他才下了决心，慢慢地回到宫里找自己的父亲。宫里到处异常忙碌，变得年轻一些的尼普顿海神戴上了助听器，伸开双臂迎接伊卡尔。
“我的亲爱的孩子，你并没有告诉我特里顿之王的女儿杰丽芬娜接受了你的求婚哪。这是一位特使，他是来商议举办婚礼的。”
“啊呀，父亲哪！” 伊卡尔忧郁地说，“我如果不答应她，我就拿不到指环了。可是我不想履行诺言。”
“你一定要履行诺言。这件亲事可以巩固我的王位，也可以保证特里顿之间的和平。此外，杰丽芬娜显然是所有海洋中最美的美人鱼。毫无疑问，做她的丈夫，你是不会懊悔的。顺便问一句，你的那条鱼儿到哪里去了？”
“她食言了”， 伊卡尔愤怒地回答说，“女人们，比美人鱼还要没良心……”
让鱼在那颗闪射出粉红色和淡紫色光芒的珍珠里，找回了 自己的爱情。他和阿洁琳娜并排坐在一块小岩石上，计划着未来
的生活：
“星期天我要进城去买一个指环，给你戴在手指上。”
“何必呢？” 阿洁琳娜回答说，“我可以戴着从海里弄到的这一只嘛。”
“我要你把它扔进海里去。你为什么要保留那个青年的…… 我是说，那个特里顿的礼物呢？”
“那么你也把这颗珍珠扔掉吧”， 姑娘回答说，“你也别留着任何来自美人鱼的东西。”
让和阿洁琳娜都扔掉了自己的纪念品，他们俩温柔地互相拥抱着，却不曾猜想到，他们保证了海洋深处永久的和平。
世界上有过一个铁匠。他生活得很愉快，关于什么神哪鬼啦的，他连想都没想过。如今他感觉到他要死了。“看起来，到了我死去的时刻，” 铁匠对自己的徒弟说，“埋葬我的时候，你要把一柄锤子和几根钉子放进棺材里去，你可要注意，钉子一定要尖一些的和长一些的。”徒弟照办不误，埋葬了铁匠。铁匠拿起锤子和钉子上了路。他走到天堂大门前，圣者彼得看见他就说道：“我不能放你进去，因为你是一个大罪人，天国里没有你的地方！”没有办法，铁匠只好再往前走。
他走了又走，走到地狱门前。他打算进去，可是大门关着。于是铁匠取出锤子，用力地敲起门来，敲得里面的鬼怪们很不好受。它们派一个小鬼去探清楚，是哪一个敲门敲得这样响。一个小鬼悄悄地溜到小门旁边，把门打开了一条小小的缝，他刚伸头去看，铁匠一把就揪住了它的耳朵，把它钉在门右边了。小鬼由于疼得厉害，拼命地叫起来。别的鬼听到了这叫声，一齐慌乱起来。它们决定再派一个去。第二个小鬼来到大门旁边，刚刚悄悄地伸出头去看，铁匠也把它抓住了，这第二个鬼就在大门左边扭来扭去地挣扎起来。现在有两个小鬼同时怪声嚎叫。
最大的鬼头头如今站了起来，说道：“我自己去看看，到底是怎么一回事。”铁匠正想也把它捉来钉在墙上，老鬼马上跳开了，用力关上了大门，通过后门拼命地跑去见上帝。它跑到上帝面前，说道：“在我的地狱大门站着一个铁匠，他把我的两个小鬼都钉在门旁边了，我自己也差一点没逃掉。不管你愿意不愿意，你把他带到天堂里吧。如果他跑进地狱里，那我可就不能在那儿掌权了。”上帝不愿意让铁匠升天，可是老鬼坚持自己的主张：“不然的话，我就不离开这里，一直到你把他弄到你这里来为止。”上帝不得已，只好让铁匠升到天上来，因为他太不喜欢鬼了。
从前某一个国家里有一个国王，是个独身汉，没娶妻。有一个射手给他做事，名字叫安德列。
射手有一次去打猎。他在树林子里兜来兜去，转了一整天，总是不走运，一只野禽也没打到。时间已近黄昏，他往回走，正在发愁，抬头一看：一棵树上有一只母斑鸠。
“好吧 ”， 他想，“我就把这只斑鸠射下来吧。”
他射了一箭把斑鸠射伤了，那斑鸠从树上跌下来，落到潮湿的地上。安德列把它拾起来，打算拧断它的头，然后放进背包里。
可是斑鸠发出人的声音对他说：
“射手安德列，你别弄死我，别扭断我的头；你把我活着带回家去，放在窗口，然后你看着，只要我一打瞌睡，你就用右手使劲拍打我；这样你就会给自己创造莫大的幸福。”
射手安德列十分惊讶：长的样子完全是只鸟儿，可是会说人话！他把斑鸠带回家里，放在窗口，自己却站在那儿等着。
过了一会儿，斑鸠把小脑袋伸到翅膀底下，打起瞌睡来了。安德列想起来它教他做的事儿，就用右手使力拍打这只鸟儿。斑鸠跌落在地上，马上变成了一个少女，变成了玛丽亚公主，她是那样的美，简直是没法想，没法猜，只有在神话里才能讲得出来。
玛丽亚公主对射手说：
“你有本领把我弄到手，也就应该有本领把我留住养活我，我将成为你的忠实而又称心的妻子。”
他们俩就这样说定了。从从容容地办起酒席举行婚礼。射手安德列娶了玛丽亚公主。他和年轻的妻子生活在一起，十分快活。可是他并没有忘记做事，每天早晨天还没亮，他就到树林子里去了，猎取到足够的野禽，然后送到国王的御厨房里去。
他们这样的日子过了不多久，玛丽亚公主就说：
“安德列，你的日子过得很穷啊。”
“是的，你自己也看得出来 ”
“你去设法弄来百十个卢布，用这笔钱买来各种颜色的丝线，我有办法把一份家业搞起来。”
安德列听从她的话，去找自己的伙伴，向这个借来一个卢布，向那个借来两个卢布，凑足了钱，买了许多五颜六色的丝
线，交给了妻子。玛丽亚公主接过丝线，说道：
“你去躺下睡吧，早晨起来会有办法的。”
安德列躺下去睡了。玛丽亚公主坐下来织毯子。她织了一整夜，织成了一条全世界从来没见过的毯子，整个王国都织在上面了：有群山和树木。有森林和田野，天空中有飞鸟，高山上有走兽，海洋里有鱼群；月亮和太阳在周围运转……
清晨，玛丽亚公主把毯子交给丈夫，对他说：
“你把它拿到市场上去，卖给商人。你可要记住，自己别出价钱，给你多少你就收多少。”
安德列接过毯子，搭在胳膊上，到市场上去了。
一个商人向他跑来问道：
“你听我说，老兄，这条毯子你要多少钱？”
“你是买卖人，你自己给个价钱吧。”
那商人想了又想，可总是估不出价钱来。另一个商人跑过来，紧接着又是一个。结果聚了一大堆买卖人，看着毯子惊奇得不得了，可就是估不出价钱来。
这个时候国王的谋士坐着马车从市场上经过，他想知道商人们在议论什么。他走下马车，好不容易挤到人群当中，问道：
“商人们，海外的客人们，你们好！你们在谈论什么哪？”
“是这么一回事，这条毯子我们估不出价钱来。”
国王谋士看了看：毯子，自己也惊奇得不得了：
“你告诉我，射手，你要老老实实地告诉我，这样好的毯子你从哪儿弄来的？”
“是这么一回事，这是我妻子织的。”
“买这条毯子要给你多少钱？”
“我自己也不知道。妻子吩咐我不要讨价还价，人家给多少就收多少。”
“好吧，射手，我给你一万卢布。”
安德列接过钱，把毯子出了手，回家去了。国王的谋士来到国王那里，拿毯子给他看。
国王一瞧，他的整个王国在毯子上了如指掌。他惊叹地说：
“好吧，随便你要什么，可这条毯子我是不还给你了。”
国王取出两万卢布，亲手交给了谋士。谋士收起钱，心里想：“没关系，我给自己再订购一条，比这条还要好。 ”
他又坐上马车来到城边，找到了射手安德列住的木头房子，敲了敲门。玛丽亚公主给他开了门。国王的谋士一只脚迈进门坎，另一只脚却抬不起来了，话也说不出来，自己来干啥也忘记了，他面前站着这样漂亮的美人儿，但愿永生永世盯着看她，永远也看不够。
玛丽亚公主等了又等，来人也不答话，她就扳着国王谋士的肩膀使他转过身子，然后把他推出门外，紧接着关上了门。他好不容易才清醒过来，不甘心地回家去了。从这个时候起，他吃也吃不下，喝也喝不进，心里一直想念着射手的妻子。
国王发觉这种情况，就开始问他心里有什么发愁的事。
谋士对国王说：
“嗨，我看见了一个射手的妻子，心里一直在想她！喝也不想喝，吃也不想吃，什么样迷人的女人也抵不过她！”
国王自己也想看看射手的妻子。他换了身普通的衣服，坐车来到城边上，找到了射手安德列住的木头房子，敲了敲门。玛丽亚公主给他开了门。国王一只脚迈进门坎，另一只脚却动也不会动了。他完全发了呆，他面前站着的美人儿美得没法说。
玛丽亚公主等了又等，不见来人答话，她就扳着来客肩膀使他转过身子，然后把他推出门外，紧接着关上了门。
国王害上了相思病。他心里想：哪能老是当光棍儿，老是不娶妻呢？能够娶来这个美人儿就好了。她不该嫁给射手，她生来是注定要当皇后的。
国王回到宫里，心中想出了一个坏主意：从活着的丈夫手里夺走他的妻子。他把谋士召唤进来，对他说：
“你出个主意，想个法子，把安德列搞掉。我要娶他的妻子。你想出办法来，我就把好几座城市和许多村镇奖赏给你，还要赏给你一个金库；若是你想不出办法来，我就砍掉你的头。”
国王谋士发起愁来，耷拉着脑袋走了。怎么样去搞掉射手呢？他想不出办法来。他走进一家酒馆，打算借酒浇愁。
一个老酒鬼穿着一件破破烂烂的长袍子，跑过来对他说：
“国王的谋士有什么事发愁啊？为什么垂头丧气的？”
“滚开！老酒鬼。”
“你别赶我走哇，还是请我喝一杯酒吧，我会给你出个点子的。”
国王的谋士给他叫了一杯酒，把自己发愁的事讲给他听了。老酒鬼对他说：
“搞掉射手安德列倒不是难办的事儿，他这个人头脑简单；不过他那婆娘可机灵得很。好吧，我们打个谜语，叫她没法猜。你回到国王那儿去对他说，让他派射手安德列到阴间去打听打听，已故的老国王现在日子过得怎么样。安德列一去就回不来了。”
国王的谋士谢过了老酒鬼，急忙跑去见国王：
“如此这般……可以把射手搞掉。”
他讲明应该派他去什么地方，派他去干啥。国王乐得心花怒放，命令把射手安德列叫来。
“我说，安德列呀，你给我办事一向是忠心耿耿的。你再给我办一件事吧，你到阴间去打听一下，我的父亲日子过得怎么样。若是办不成，我一剑砍掉尔的脑袋……”
安德列回到家里，坐在凳子上，低下了头。玛丽亚公主问他：
“什么事儿不高兴啊？是不是吃了什么苦头？”
安德列告诉她：国王派他去干什么差事。玛丽亚公主说：
“这也值得发愁！这还算不上是差事，只不过是一件小事儿，那差事还在后头哪。你躺下睡觉去，早晨起来会有办法的。”
大清早，安德列刚睡醒，玛丽亚公主就把一袋干粮和一个金指环交给了他。
“你到国王那儿去，求他派他的谋士和你同行，就说不然的话，人家不会相信你真的到过阴间。只要你和谋士一起走上大路，你就把这指环向面前一扔，它会引你走到目的地的。”
安德列接过来一袋干粮和一个指环，告别了妻子，去见国王要求派人同行。没法子，国王只好答应，他命令谋士和安德列一起到阴间去。
他们两个人一道上了路。安德列把指环儿一扔，那环儿就滚动起来。安德列跟着它走过了空旷的田野，走过了长着苔藓的沼地，渡过了河流湖泊，国王的谋士吃力地跟在安德列的后面。
他们走累了，就停下来吃点干粮，然后再走。
也不知道走了多远，走了多久，他们走进了一个树木茂密的老林子，进入了一个深深的山谷，那环儿停止不动了。
安德列和国王的谋士坐下来吃干粮。抬头一看，只见面前走过两个小鬼，拿着棍子，一左一右，赶着老得不得了的老国王运木柴，好大的一堆木柴叫他一个人拉车。
安德列说：
“你看，说不定这就是咱们那位已故的老国王吧？”
“你说得对，这正是他在运木柴哪。”
安德列对小鬼们喊道：
“嗨，小鬼老爷们！请你们放这个死人到我这儿来一会儿，我有话要问他。”
小鬼们回答说：
“我们哪里有工夫等啊！怎么，难道叫我们自己运木柴吗？！ ”
“你们叫我这儿一个活人去替他一会儿吧。”
“行啦。” 小鬼们给老国王松了套，把国王的谋士套在车上代替老国王，紧接着从左右两边用棍子赶着他，他被压得弯下了腰，可还是拉着车子走起来了。
安德列开始问老国王日子过得怎么样。
他们回到自己的王国，来到王宫里。国王看见射手，怒气冲天地对他吼叫：
“你怎么敢回来？ ”
射手安德列回答说：
“是这么一回事，我到过阴间，也看见过您那位死去的父亲。他日子过得很不好，他吩咐我向您问好，还严厉地命令您别欺负人。 你用什么来证明你到过阴间和见过我父亲？ ”
“小鬼们用棍子赶着您的谋士拉车，他背上的棒伤现在也还看得清楚，这就是证据。”
这时候国王信服了，没法子，只好放安德列回家去。他又对谋士说：
“你再出个主意，怎样搞掉射手，想不出办法来我一剑就砍掉你的脑袋。”
国王的谋士走了，脑袋耷拉得更低了。他走进酒馆，坐在桌旁，要了酒。老酒鬼跑到他面前，说道：
“怎么，国王的谋士，又发愁啦？你给我叫一杯酒，我给你出点子。”
谋士给他要了一杯酒，把自己犯愁的事对他讲了。老酒鬼对他说：
“你回到国王那儿去对他说，要分派射手一个差事，这差事不要说去办，就是猜也猜不出：叫他到一个很远很远的地方去，在一个极远极远的王国里，抓回来一只催眠的猫……”
国王的谋士跑去见国王，讲给他听？派射手去办如此这般的一件差事，为的是叫他回不来。国王叫人去召唤安德列。
“安德列呀，你已经给我办完了一件差事，现在再去办另一件：你到很远很远的地方去，在一个极远极远的王国里，给我搞来一只催眠猫。办不到的话，我一剑砍掉你的脑袋！”
安德列回到家里，更低地垂下头，他告诉妻子国王派他去干什么差事。
“这也值得发愁！” 玛丽亚公主说，“这算不上是差事，只不过是一件小事儿，那差事还在后头哪。你去躺下睡吧。早晨起来会有办法的。”
安德列躺下去睡了，玛丽亚公主走到铁匠铺里，叫铁匠们打三顶铁帽子，三把铁钳子和三条鞭子：一条铁的，一条铜的，还有一条锡的。
大清早，玛丽亚公主叫醒了安德列：
“给你这三顶帽子、三把钳子和三条鞭子，你到很远很远的地方去，到极远极远的王国去。在那里你走不到三俄里就会困得要命，这是催眠的猫对你催眠。你可别睡，两只手要交替扭动，两条腿要交替抽动。也许还要满地滚动。假如你睡着了，催眠猫会害死你的。”
玛丽亚公主当时教给他应该怎么办，然后让他上路去了。
故事讲起来便当，事情做起来可不那么容易。射手安德列好不容易来到了极远极远的王国。又走了不到三俄里，他就困得吃不消了。安德列把三顶铁帽子套在头上，两只手交替扭动，两条腿交替抽动，还是向前走，有时候滚动向前。
他总算战胜了瞌睡，走到一根高高的柱子旁边。
催眠猫看见了安德列，喵啊喵地叫了几声，然后从柱子上一下子跳到他的头顶上，一顶帽子被它打碎了，第二顶也打碎了，它开始去打第三顶。这个时候，射手安德列用钳子夹住了猫，把它掼在地上，接着就用鞭子抽打起来。用铁鞭子没有用，铁鞭子抽断了，他就用铜鞭子收拾它，铜的也抽断了，他就拿起锡鞭子抽打。
锡鞭子抽弯了，可是抽不断，它可以绕着猫的脊椎骨抽打它。但是催眠猫讲起故事来了：讲到教士，讲到助祭，讲到教士的女儿。安德列不听它的，一个劲儿地请它吃鞭子。猫吃不消了，它看出来，想把他说困了是办不到的，就央告起来：
“好人，放了我吧！你要什么我就给你干什么！”
“你肯跟我一块儿走吗？”
“你要我到哪儿去，我就到哪儿去。”
安德列带着猫往回走。他回到自己国里，带着猫进入王宫，对国王说：
“如此这般，我完了差，把催眠猫给您搞来了。”国王惊讶得很，说道：
“嗨，催眠猫啊，把你的看家本领显示一番吧！”
猫儿立刻磨磨自己的爪子，向国王扑去，要撕裂他那白胖的胸脯，活活地把他的心挖出来。
国王吓坏了，大声喊叫：
“射手安德列！请你赶快把催眠猫吆喝住！”
安德列吆喝住催眠猫，把它关在笼子里，自己回家去找玛丽亚公主去了。他和年轻的妻子生活得很快活。可是国王的相思病害得更厉害了。他又把谋士召进宫来：
“随便你想个什么办法，一定要把射手安德列搞掉，不然的话，我用宝剑砍掉你的脑袋。”
国王的谋士一直走到酒馆里，找到了穿着破长袍子的老酒鬼，求他帮帮忙再出个点子。老酒鬼喝干了一杯酒，擦了擦小胡子，说：
“你到国王那儿去对他讲，叫他派射手安德列到不晓得是什么地方的地方去，取来不晓得是什么东西的东西。这个差事安德列永生永世也办不成功，那他就回不来了。”
谋士跑去见国王，把这些都禀报了。国王又把安德列召唤进来。
“你已经给我办了两趟差事，再去办第三件吧：你到我不晓得是什么地方的地方去，取来我不晓得是什么东西的东西。办成了，我就按照帝王的派头奖赏你，办不成，我一剑砍掉你的脑袋。”
安德列回到家里，坐在凳子上哭了起来。玛丽亚公主问他：
“亲爱的，什么事伤心啊？是不是吃了苦头啦？ ”
“嗨！” 安德列说，“由于你的美貌，我什么苦都受到了。国王命令我到不晓得是什么地方的地方去，取来不晓得是什么东西的东西。”
“这个差事可够厉害的！好吧，不要紧，你躺下去睡吧，早晨起来会有办法的！”
玛丽亚公主等到夜深了，翻开一本魔法书，她看了又看，看了好久，丢开了书，两只手捧住头。书里关于国王的谜语什么也没写。玛丽亚公主走出屋子，站在台阶上，掏出一条小手帕摇了起来。飞来了各式各样的飞禽，跑来了各式各样的走兽。
玛丽亚公主问它们：
“树林里的走兽和天空中的飞鸟啊！你们，走兽们，什么地 方都走遍了；你们，飞鸟们，什么地方都飞遍了。有没有听见过，怎么样到不晓得是什么地方的地方去，取来不晓得是什么东西的东西？”
走兽和飞禽都回答说：
“不，玛丽亚公主，我们没听说过。 ”
玛丽亚公主摇了摇小手帕，走兽和飞禽都不见了，好像根本没来过一样。她又摇了一下手帕，在她面前立即出现了两个巨人，问道：
“您有什么吩咐？您需要什么？”
“我的忠实的仆人们，你们把我带到大海中间去”
两个巨人抬起了玛丽亚公主，把她带到海上，自己站在海中央，站在顶深的地方，像两根大柱子，手上托着玛丽亚。玛丽亚公主挥了一下手帕，海洋里各式各样的爬虫和鱼类都游到她身边。
“你们这些海洋的爬虫和鱼儿啊，到处你们都游到了，所有的岛子都去过了，有没有听说过，怎么样到不晓得是什么地方的地方去，取来不晓得是什么东西的东西？”
“不，玛丽亚公主，我们没听说过。”
玛丽亚公主发了愁，她吩咐送她回家。两个巨人把她抬起来，带回安德列的院子里，把她放在台阶上。
大清早，玛丽亚公主打发安德列出门去，交给他一团线和一条绣花手巾。
“你把线团往面前一扔，它往哪儿滚，你就往哪儿走。可是要记住，不管你到了什么地方，一定要洗澡，可千万别用别人的手巾，一定要用我的手巾揩身。”
安德列向玛丽亚公主告了别，向东西南北四方鞠了躬，走出了关卡。他把线团朝面前一扔，那线团开始滚动，滚呀滚的，安德列跟着它走。
故事说起来便当，事情做起来可不那么容易。安德列走过了许多王国和许多土地。线团滚动着，线越拉越长，线团儿越来越小，小得跟鸡头一样，终于小得在路上看不见了……安德列来到一个树林子旁边，一看，有一所小木头房子架在鸡脚上。
“小房子啊，小房子！你转过身来，正面朝着我，背面朝着树林子！”
小房子转了个身，安德列走进去一看，凳子上坐着一个白头发老太婆，正在纺麻线。
“嘿！俄罗斯人的魂灵儿听也没听见过，看也没看见过，可是现在俄国人自己来了。我要把你放在炉子里烤熟了，把你吃掉，过后在你的骨头上打滑溜玩儿。 ”
安德列回答说：
“你怎么啦，老妖婆子，想把过路人吃掉哇！过路人又瘦又黑，你把我洗干净，擦干净，然后再吃吧。”老妖婆子烧好了洗澡水。安德列泡了一阵子，洗了一阵子。拿出来妻子的手巾开始揩身。老妖婆子问：
“你从哪儿弄到的这条手巾？那是我女儿绣的呀。 ”
“你的女儿是我的妻子，这手巾是她给我的。”
“哎呀，你是我的宝贝女婿呀，我用什么招待你呀！ ”
于是老妖婆子去做晚饭，把各种食物、酒类和蜂蜜都摆在桌子上。安德列老实不客气，坐在桌边，张口鼓腮地大吃起来。老妖婆子坐在他身旁，他吃，她问：他怎样娶上玛丽亚公主的？两口子日子过得好不好？安德列把一切都告诉了她，怎么样娶的妻，国王派他到不晓得是什么地方的地方去，取来不晓得是什么东西的东西。
“丈母娘，你来帮帮我的忙吧！”
“哎呀，女婿呀！这样稀奇古怪的事儿，连我也没有听到过。这件事儿，有一只老蛤蟆倒是知道的，它在沼地里已经活了三百年啦……不要紧的，你躺下去睡觉吧，早晨起来会有办法的。”
安德列躺下去睡了。老妖婆拿了两把秃笤帚，飞到沼地上 面，呼唤着：
“老太婆！老青蛙老蛤蟆！你还活着吗？”
“活着哪！”
“你从沼地里出来，到我这儿来一下。”
老蛤蟆从沼地里爬了出来，老妖婆问它：
“你知道不知道，不晓得是什么东西的东西在哪里？”
“我知道的。”
“你做做好事告诉我吧！我的女婿接了一个差事：要到不晓得是什么地方的地方去，取来不晓得是什么东西的东西。”
老蛤蟆回答说：
我本来应该带他去的，可是我太老啦，跳不了那么远啦。叫你女婿把我放在新鲜牛奶里面，把我送到火焰河边，那时候我会告诉他的。”
老妖婆带着老蛤蟆飞回家，把牛奶挤在瓦罐子里，把蛤蟆放进去。大清早叫醒了安德列，说：
“亲爱的女婿呀！你穿好衣裳，带着这个装着鲜奶的瓦罐子，牛奶里有一只蛤蟆，你骑上我的马，它会把你载到火焰河边。在那儿，你把马儿放走，从罐子里把蛤蟆取出来，它会告诉你怎么办的。”
安德列穿好了衣裳，拿起瓦罐子，骑上了老妖婆的马。也不知跑了多久，那马儿终于把他载到火焰河边。这条河，走兽也跳不过去，飞鸟也越不过去。
安德列下了马，老蛤蟆对他说：
“善良的小伙子，你把我从罐子里取出来吧，咱们该过河啦。”
安德列从罐子里取出蛤蟆，把它放在地上。
“好啦，善良的小伙子，现在你坐在我的背上吧。”
“你说什么呀，老奶奶！你这样小，说不定我会压死你的！”
“别担心，你压不死的！上来可要坐稳哪！”
安德列坐在老蛤蟆的背上。它开始臌胀，臌了又臌，胀了又胀，变得像干草堆那么大。
“你坐得很稳吗？”
“很稳的，老奶奶。”
老蛤蟆继续臌胀，变得有干草垛那么大。
“你坐得很稳吗？”
“很稳的，老奶奶。”
老蛤蟆又膨胀起来，变得比老树林子还高，然后它那么一跳，就跳过了火焰河。它把安德列带到对岸以后，又恢复了原来的样子。
“善良的小伙子，你顺着这条路往前走，你会看到一样东西，像楼又不是楼，像木头房子又不是木头房子，像板棚子又不是板棚子，你走进去就藏在炉子后面。在那儿你可以找到不晓得是什么东西的东西。”
安德列顺着小路走，一看，那里有一所老木头房子，可又不是木头房子，四面围着一道板栅栏，没有窗户，也没有台阶。他走进去就藏在炉子后面了。
过了不多一会儿，树林子里有了咕咚咕咚的脚步声，一个小得不得了的、胡子倒是老长老长的小庄稼人走了进来，马上叫：
“嗨，亲家纳乌姆，我要吃饭啦！”
刚一喊出口，也不知从哪儿来的，马上出现了一张铺着台布的饭桌，上面放着一小桶啤酒和一只烤牛，肚子上插着一把快刀。胡子老长、个儿极小的庄稼人坐在烤牛旁边，抽出快刀，开始切肉，蘸了一些蒜泥，一边吃，一边夸。
他把整条牛吃得只剩下了骨头，把一小桶啤酒喝个精光。
“嗨，亲家纳乌姆，把吃剩的东西收走！”
突然之间饭桌子不见了。好像根本不曾有过，骨头和啤酒桶都不见了。安德列一直等到小得一点点的庄稼人走了，才从炉子后面走出来，鼓足了勇气喊道：
“亲家纳乌姆！给我东西吃……”
刚一叫出口，也不知从哪儿来的，马上出现了一张桌子，上面摆着各式各样的食物，冷盘、甜食、美酒，蜂蜜，什么都有。
安德列靠着桌子坐下来，说道：
“亲家纳乌姆，你同我坐在一起吧，老弟，咱们一块儿吃，一块儿喝吧。”
看不见人的声音对他回答说：
“谢谢你，好心人。我在这儿干活这么多年，就是烤焦了的面包皮也一点儿没尝到过，可是你倒叫我坐在饭桌旁边。”
安德列一看，惊讶得不得了：什么人也看不见，可是桌子上的食物像风卷残云一样越来越少，美酒和蜂蜜自己会往杯子里
倒，那酒杯老是一跳一跳的。
安德列要求：
“亲家纳乌姆，你亮亮相给我看看。”
“不行，谁也不能看到我，我就是那个不晓得是什么东西的东西。”
“亲家纳乌姆，你愿意不愿意给我干活儿？”
“怎么不愿意呢？我看得出来，你是一个好人。”
他们一起吃完了饭。安德列说：
“好吧，你把东西都收拾好，咱们一块儿走吧。”
安德列走出小屋，回头看了看：
“亲家纳乌姆，你在这儿吗？”
“在这儿。别担心，我不会离开你的。”
安德列来到火焰河边，老蛤蟆在那儿等着他。
“善良的小伙子，你有没有找到不晓得是什么东西的东西？”
“老奶奶，我找到啦。”
“坐在我身上吧。”
安德列又坐在它的身上，蛤蟆又开始膨胀，胀够了以后，就带着安德列一下子跳过了火焰河。
安德列谢过了老蛤蟆，走上了回国的路。走着走着，回过头来问一声：
“亲家纳乌姆，你在这儿吗？”
“在这儿。你别担心，我不会离开你的”
安德列走了又走，路程很远，他那两条灵活的腿抬不起来了，两条洁白的手臂也没有力气了。
“哎呀”， 他说，“我简直累死啦！ ”
亲家纳乌姆对他说：
“你怎么不早些告诉我？我可以飞快地把你送到家的。”
一阵旋风把安德列带走了，山岳和森林，城市和乡村，都在下面一闪而过。安德列飞到碧蓝的大海上，他害怕了。
“亲家纳乌姆，休息一会儿吧。”
风马上停息下来，安德列开始向海面上降落。他一瞧，原来是碧波汹涌的地方，如今出现一个小岛，岛子上有座黄金屋顶的宫殿，周围是绮丽的花园……亲家纳乌姆对安德列说：
“休息一会儿吧，吃点儿，喝点儿吧，看看大海的景色。有三艘大船要从这儿经过。你把商人们叫过来，请他们吃一顿。你要好好地招待他们，因为他们有三样稀奇的宝贝。你用我换来这些宝贝，你别担心，我会回到你身边来的。” 也不知道过了多久，从西方开来了三艘大船。船主们看见了一个岛子，上面有一座黄金屋顶的宫殿，周围是绮丽的花园。
“这是什么怪事儿？” 他们说，“我们在这儿航行了多少次，除了蓝蓝的大海以外，什么也没看见过呀。我们靠岸去看看吧。”
三艘大船抛下了锚，三个船主商人坐上了一条轻便小船，向岛子划去。射手安德列已经等在那里迎接他们：
“尊贵的客人们，请上来吧！”
船主商人们一边走，一边觉得奇怪：楼阁的屋顶闪闪发光，树上百鸟争鸣，各种异兽在小路上跳跃。
“善良的人，请问，是谁在这里创建了这样美妙的奇迹呀？ ”
“是我的仆人，亲家纳乌姆，一个夜里他就建成了。 ”
安德列请客人们进入楼阁，叫道：
“喂，亲家纳乌姆，给我们准备喝的和吃的吧！”
也不知从哪儿来的，马上出现了一张铺着台布的桌子，上面摆着许多美酒和食物，心里想的样样俱备。船主商人们惊奇得赞叹不止。
“善良的人哪！” 他们说，“我们来交换吧。你把你的仆人亲家纳乌姆让给我们，你要我们哪件宝贝都行。”
“为什么不可以交换呢？不过你们有什么宝贝呀？ ”
一个商人从怀里掏出一根棍子说：“只要对它讲一句，棍子啊，你去把这个人腰打断！ 棍子自己就会把无论什么样的大力士的腰打断。”
另一个商人从衣襟底下取出一把斧子，把斧背朝上一翻，斧子自己就劈劈啪啪地砍起来，砍两下，就出现了一艘大船；再砍两下，又是一艘。也有帆，也有炮，还有勇敢的水兵。大船在行驶，大炮在轰鸣，勇敢的水兵们等待着命令。把斧背朝下一翻，船马上消失了，好像根本不曾有过。
第三个商人从衣袋里取出一支笛子，他一吹，立刻出现一支军队，也有骑兵，也有步兵，拿着枪，带着炮。队伍在行军，军乐响，军旗飘，骑士们策马而来，等待着命令。
商人从另一端吹了一下笛子，什么都不见了。
射手安德列说：
“你们这几样宝贝都很好，可是我的宝贝更值钱。你们若是想换，就把这三样宝贝都给我，换取我的仆人亲家纳乌姆。”
“你要的太多了吧？”
“随你们的便，不然的话我就不换。”
商人们考虑来考虑去：“这棍子、斧子和笛子对咱们有啥用处？还是交换的好，有了亲家纳乌姆，咱们就可以无忧无虑地日日夜杏吃得酒足饭饱啦。”
商人们把棍子、斧子和笛子都交给了安德列，接着喊道：
“喂，亲家纳乌姆！我们要把你带走啦。你愿意忠诚老实地伺候我们吗？”
一个看不见人的声音对他们回答说：
“为什么不愿意呢？！我在谁那里都是一个样嘛。”
船主商人们回到自己的大船上去了，随即办起酒席，又是喝，又是吃，一个劲儿地叫：
“亲家纳乌姆，快点儿，拿这个来，拿那个来！”
几个人都喝得烂醉，在坐着的地方身子往下一溜就睡着了。
这个时候射手一个人坐在楼阁里，心中愁闷：
“唉！”他心里想，“现在我那忠实的仆人亲家纳乌姆在哪儿啊？”
“我在这儿。有什么吩咐？”
安德列开心得很：
“亲家纳乌姆，咱们该回家乡去找我的妻子去了吧？你带我回家吧。”
一阵风又把安德列吹起来，吹到了他的故国，吹回了他的故乡。商人们醒了以后又要喝酒：
喂，亲家纳乌姆，给我们预备喝的和吃的，快点儿！”
不管他们怎么叫，怎么喊，老是没有用。抬头一看，岛子不见了，那里只有蓝色的波涛在汹涌咆哮。
船主商人们懊恼起来：“哎呀，这个坏家伙骗了我们啦！可是毫无办法，只好升起帆来，朝着他们应该去的方向驶去。
射手安德列飞回了故土，降落在自己家的旁边，一看，一所木头房子只剩下一根烧焦了的烟囱。
他的头垂得比肩膀还低，走出城市，来到海边一块空地上，坐下来不动了。忽然间，也不知从哪儿来的，一只灰蓝色的斑鸠飞到他身边，往地上一碰，又变成了他那年轻的妻子玛丽亚公主。
他们俩互相拥抱，互相问好，互相询问，互相倾诉。
玛丽亚公主讲述说：
“你一离开家，我就变成一只灰蓝色的斑鸠，在林子里和树丛中飞来飞去。国王派人来找我三次，找不到我，就把房子烧了。”
安德列说：
“亲家纳乌姆，我们能不能在蓝色大海的岸边空地上修起一座宫殿来？ ”
“怎么不能呢？马上就会办成的。”
他们还没来得及回过头来，一座宫殿已经修成，而且好得不得了，胜过国王的王宫；四周是郁郁葱葱的花园，树上百鸟齐
鸣，小路上各种异兽跳跃奔跑。
射手安德列和玛丽亚公主登上宫殿，坐在窗旁，喁喁交谈，相亲相爱，无忧无虑地生活着，一天，两天，三天……
这一天，国王出宫打猎，来到大海之旁，一看，从前空无所有的地方而今出现了一座宫殿。
“哪一个无知之辈未经许可就在我的土地上盖起房子来啦？”
急使们跑了过去，什么都搞清楚了，回来禀报国王说，这座宫殿是射手安德列盖的，他同他的妻子玛丽亚公主住在里面。
国王更加发火了，他派人去问，安德列有没有到过不晓得是什么地方的地方，取来不晓得是什么东西的东西。
急使们跑去问清楚了，回来禀报：
“射手安德列到过不晓得是什么地方的地方，取来了不晓得是什么东西的东西。”
这个时候国王完全气疯了，他下令集合队伍，开到海边上，彻底摧毁那座宫殿，要把射手安德列和玛丽亚公主都处以极刑。
安德列看到一支强大的军队向他开来，赶快抓起斧子，把斧背朝上一翻。斧子劈啪两下，海上就出现了一艘大船；又砍了两下，又是一艘大船。砍了一百次，蓝蓝的大海上有一百艘大船在行驶。
安德列取出笛子一吹，立即出现一支军队，又是骑兵，又是步兵，带着大炮，举着军旗。
军官们策马前来，等待着命令。安德列下令交战。奏起了军兵，敲响了战鼓，队伍前进了。步兵打垮了国王的队伍，骑兵驰骋沙场，到处捕捉俘虏。一百艘战船对准京城开炮轰击。
国王看见自己的军队在溃逃，他亲自赶过去，想把队伍止住。这时候安德列取出棍子：
“听着，棍子！你去打断这个国王的腰！”
棍子自己翻起筋斗，在空旷的田野上一直翻滚过去，追上国王，朝他额角上一下子就把他打死了。
战斗结束。人民从城里涌出来，请求射手安德列掌管整个王国。
安德列没拒绝。他大摆宴席款待全国军民。然后同玛丽亚公主一起治理这个国家，一直到很老很老的年纪。
很久以前，格鲁斯卡普向北方很远的地方遨游，一直来到“冰国”。他觉得很疲倦，又很冷，便走进一间屋子里去避寒并休
息。这间屋子里住着一个很大的巨人，这巨人是冬神。冬神很殷勤地款待这位天神，替他装了一管烟，在他吸烟时又讲从前时候的有趣的故事给他听。在这期间，冬神一直在设法使格鲁斯卡普着迷；当冬神倦怠地、单调地讲话的时候，他一边发出寒冷的空气，因此格鲁斯卡普起先打起瞌睡来，然后睡着了，睡得很熟———这就是冬眠。他睡了整整六个月，然后他头上的霜冻解除了，他醒来了。他上路回家，向南方走。他越向南边走，天气越是暖，花儿开始在他脚步边生长起来了。最后他来到一个广大的、人迹不到的森林里，在那森林里的太古的树木底下有许多小人在跳舞。这些小人中的王后是夏神，她是一个很小但是十分雅丽的女子。格鲁斯卡普用他的大手来把王后捉住，从一块麋鹿皮上割下一长条来做一个套索，用它来套住了她的小小的身躯。然后他拖着她向前跑。
那些小人是 “光神”，他们尖声叫喊着追他，拼命拉那套索。但是格鲁斯卡普拖着夏神远远地去了，光神们都落在后面。
他又向北旅行，来到了冬神的房屋前。那巨人又很殷勤地招待他，开始讲那些古老的故事，这些故事迷迷糊糊的，曾经对这位天神发生很大的魅力。但是这一次格鲁斯卡普反过来向他讲话。夏神躺在他的怀里，她的热力发出很大的力量，以致最后冬神感到很苦恼。他的脸上不断地淌下汗水来，他渐渐地融解了，他的房子也融解了。于是大自然慢慢地醒过来，人们可以听见鸟的歌声；起先歌声还微弱，后来变得响亮而愉快了。地上的草长出绿芽来，秋天落下的枯叶被融解的雪冲到河里去了。最后，小仙人们出来了，格鲁斯卡普把夏神留下在他们那里，自己又走向南方去了。
这显然是一个关于季节的神话。创造这个神话的民族住在一个严冬漫长而炎夏短暂的地方。在他们看来，冬天是一个巨人，而夏天是一个小仙女。在冬季讲故事这一点，说明住在亚北极区域的人们所过的生活。在那里，人们习惯于讲故事来消磨漫长的、黑暗的时光；这时外面严冬的风暴在怒号，雪积得很厚，猎人没法出去打猎。
许多年以前，在图霍里附近的密林里，有过一个密林女皇，她是原始大森林的主宰者和保护者。虽然她没有用长矛和弓箭武装起来的战士，然而这位女皇并不是没有防卫能力的。她一声召唤，就有成群的大力士的熊、长着犄角的鹿，跑来为她服务。她一声呼唤，就有成群的目光锐敏、无所畏惧的雄鹰和许许多多林中小仙女飞来，围拢在她四周。女皇一声令下，他们就立即执行。而且没有任何武器比女皇的目光更为锐利，她的目光可以洞察一切，而又犀利无比。从巴列奇卡开始到诺切青沼泽地为止，都是女皇管辖的极为庞大的森林领地，其中发生的一切事情，女皇无所不知，无所不晓。
她的目光一落到一个人的身上，那个人就立即陷入这位强有力的女皇掌握之中，而无法从密林里逃脱出去。如果这个人还试图逃脱，他就会像一个盲人一样，在密林里迷失，每走一步，都有神秘的林中仙女跟踪追击，这些仙女是毫无保留地听命于女皇的。因此任何人也不能从密林之中逃出来，不能摆脱密林主宰者的掌握。女皇住在无法靠近的原始大森林深处，她以青苔为卧榻，以巨大的树墩为桌几，以那些被雷电劈倒的树木躯干为长凳。遇到宾客来访，女皇就请客人坐在身旁；服侍她的仙女们就会飨以草莓、马林果、黑莓、榛子和森林王国里盛产的各种食物。她同宾客交谈，有林中歌手们组成的合唱队伴奏，这些歌手是鸫鸟、灰雀、布谷鸟，无数的羽毛五颜六色的鸟。仙女们用接骨木的枝条和茉莉花来点缀女皇的宫殿。空气中充满了新鲜松脂奇妙的气味。
到了冬天，胡须雪白的严寒老人把密林女皇的住所变成了一座极美的冰的城堡，布满了精细的雕刻花纹。而女皇的衣装是多么华丽啊！在春天和秋季，她那些娇小玲珑的仙女侍者们收集了许多蛛丝，为自己的女主人编织成轻薄透明的衣料，这种编织品，凡人的手是难得制造出来的。而到了树木脱叶的季节，仙女们就用金黄色的叶子为女皇缝制衣裳。冬天的时候，仙女们就用雪白的毛皮裹住了女皇的身躯。密林中发生的一切，女皇都了如指掌。她的目光可以洞察任何秘密的地方。另外还有灵巧的仙女们到处飞来飞去，收集各种消息，来向女主人禀报。从仙女们的口中，女皇可以晓得，一棵若干世纪的橡树倒下来枯死了；一头懒熊睡了一个冬天终于醒来，它伸了伸懒腰，初次出来春游。
太阳已经把温和的视线投射的密林之上，于是在温暖的阳光下面，各种小甲虫和蝴蝶都开始跳起舞来。蜜蜂从树穴中的旧蜂房里开始分房，各自寻求新的住所。仙女们也禀报说：候鸟已经归来；快腿的羚羊已经生下了小羊羔；鸟类都在产卵，耐心地孵着雏鸟；只有狡猾的布谷鸟，像往常一样，已经跑到别人的巢里去过了，它太懒了，自己不肯生出后代来。密林里生气勃勃。一切老朽的东西都让位给新生的事物，于是女皇警觉地注视着自己的领地，护卫着领地上的居民。
从前，在波兰的文奇城有一座蔚为壮观的城堡，而今它只剩下一堆废墟。尽管如此，人们仍然可以看到一些倒塌的城墙和被泥沙堵塞的地下迷宫的走廊和地窖。有个魔鬼曾在这片废墟中住了很长时间。魔鬼已经上了年纪，他几乎从不外出，白天黑夜都在睡觉。当地居民传说，魔鬼看守着城堡地窖中埋藏的金银财宝。那里的财富曾经吸引过很多人，但是没有谁敢去冒险，因为大家都怕这个魔鬼。在离城堡不远的一个村庄里，住着一位年轻的贵族。他长得膀大腰圆，肩膀宽得连门都进不去。他还长着一双大手力大无穷，所有的人在他面前都畏缩三分。人们说他的力量来自那个魔鬼，他们之间签订了一项秘密协定。再说，年轻的贵族对此从不否认。每当有人跟他讲起这件事时，他总是得意地微笑着。没有人敢惹他，甚至连玩笑也不敢同他开。
这件年轻人因此也就自命不凡，得意忘形。无论走到哪里，总要吹嘘自己是当地，甚至是全波兰力气最大的人。没有任何人想同他来一番较量，比一比高低。每次在小客栈停下来喝酒时，他总要举起酒杯为魔鬼干杯。“鬼王兄弟，为你的健康干杯！”这时，人们可以听到一阵粗野的笑声震颤着大地，同时又听到一阵雷鸣般的声音在回答：“也为你的健康干杯！”几年过去了，年轻人喝酒越来越多，他从来没有忘记为魔鬼的健康干杯。由于他的钱箱用空了，他不再参加大型宴会，只能在乡间小客栈里喝上几杯。但很快他又不得不舍弃这些小客栈，开始同一些萍水相逢的朋友一起喝酒。后来有一天，他的钱包里空空如也，再也喝不上一滴酒了。于是他想到了沉睡在旧城堡下面的那些金银财宝，但魔鬼的守护使他不敢贸然行动。身上不名分文，他只好靠借债度日。走投无路之下，他决定去城堡废墟试一试运气。他穿上一件口袋很深的大衣，腰带上系好三个褡裢，手上拿着一把火炬，将近半夜时分，悄悄进了城堡。
他找到了地下迷宫的入口处，硬着头皮深入到幽暗潮湿的地下走廊里。他穿过许多地窖，在地下走廊的迷宫中完全迷失了方向。他在里面游荡了两个小时也没有找到出口处。突然，在他面前出现了一扇因潮湿而腐烂了的旧门。他用肩一推，门立即倒塌了。眼下出现的场面使他不禁目瞪口呆，一句话也说不出来：房间里有堆得像山一样的金币、银币、珍珠项裢、手镯大大小小灿烂夺目的珍贵宝石。他把身上所有口袋都装满后，发现在一堆金币上面站着一只猫头鹰，正睁着一对圆滚滚的大眼睛紧盯着他。年轻人顿时吓得脸色苍白，一动也不敢动，过了一会儿，他才俯下身，对猫头鹰说：“鬼王兄弟，我诚心诚意地向你致敬！”猫头鹰只是向他轻轻点头表示回答。
年轻人再也支持不住自己，他开始不顾一切地往褡裢里装，褡裢装满了，又往衣袋里装，但这还不够，他还将一大把金币塞进嘴里，以至于两边的面颊像要炸裂开来似的。他在猫头鹰面前行了一个礼后，就离开了这个房间，房间的门立即在他身后关上了，他手中的火炬也随之熄灭。他在迷宫的走廊中迷了路。每走一步他的褡裢就变得更加沉重。等最后找到出口处时，他感到浑身像抽了筋似的软弱无力，两条腿只能勉强支撑着他。他栽倒在城堡废墟前的草地上。很长一段时间爬不起来。他只得扔下身上的金褡裢和银褡裢，吐出口中的金币，并且将口袋里的金币全部倒了出来，与其说是活着，还不如说是死着回到了家里。他虚弱得简直像一只苍蝇，再也没有恢复昔日的传奇力量。
有一次，他为了二十公亩土地同一位邻居发生争执，两个人动手打了起来。邻居像抓一根羽毛似的把他举起来丢在地上，他连滚直滚，差一点粉身碎骨。后来有一天，他突然不见了，从此以后，再也没有人见过他。他的房屋无人问津，任凭风吹雨打，不久墙壁也倒塌了。他那装满金子的三个褡裢在城堡前的草地上放了很长时间，过往行人见到它们都要绕个大圈子，以避开这些不祥之物。没有一个人敢上前去碰一碰。一天夜里，三只褡裢全都无影无踪了。有人说是魔鬼重新拿到文奇城堡的地窖里去了，据说他还在看守着这些金银财宝……
故事发生在很久以前，离贝托姆不远有一个锌矿。许多年老和年轻的矿工在很深的矿底劳动。巷道和工作面犹如同庞大的橡树之根，蜿蜒地蔓延在地底下。在这所迷宫里，很容易迷失方向。
有一天，矿长命令开辟一条新的巷道。有人说，在这一带有极丰富的矿床。于是矿长决定不惜任何代价把巷道开到那里去。矿工们开始钻孔，然而石壁实在是太坚硬了，以至于工作毫无进展。即使是最高明的挖掘工人都感到束手无策，最终不得不放弃了工作。时光在流逝，看样子，再也没有人肯干这种活儿了。
然而采矿工长终于找到了一个乐于做这种工作的人。一个名叫卡尔力克的年轻矿工，他性格乐观，既是一位罕见的热爱劳动的人，又是一个采矿的内行里手。尽管采矿工长把一切困难毫无隐瞒地告诉了他，他却没有丝毫的畏惧。
卡尔力克含着微笑拿起钻孔器，向已经动工的巷道走去。他走到目的地，坐在一块石头上，从背包里取出面包和乳酪吃了起来，准备吃饱以后就开始干活。突然间，他看见从石头后面跑出来一只老鼠，几根鼠须动了动，东张西望了一会儿，跑到矿工面前，蹲立着两条后腿。它眼睛盯着卡尔力克看，似乎在说：不能分一小块给我吗？
矿工见小老鼠样子十分可爱，便笑了笑，掰下一块面包心，丢给它：给你，尝尝吧！
小老鼠很灵巧地吃掉了面包，又用温和的小眼睛望着卡尔力克，意思是说：再给一小块吧！ 矿工并不吝惜面包，又扔给它一块面包皮。小老鼠吃得非常香，看样子，它的确是饿坏了。这时，矿工也把最后一块面包吞进了肚里。
小老鼠吃完以后，仍然蹲在那儿，用乞求的眼光看着他，意思是这两块面包太少了一点儿。
卡尔力克笑着耸耸肩膀说：“喂，怎么办啊，小家伙？我倒是愿意请你吃，可是现在没有东西请你吃了呀，连我也没吃饱。这样吧，若是合口味，明天我再跟你分着吃。你再跑来吧。可是，也许明天我不来 如果活儿还像先前那样干不动，我哪儿有那么多力气再来呀。”
他还没来得及说完话，小老鼠突然不见了。在它呆过的地方，出现了一个小人儿，原来他是地下的财神。
财神开口说道：“别发愁，拿起钻头！你干活是不会没收获的。只要你分面包给我，我就心甘情愿为你干活不过有一个条件，你要分一半工钱给我，现在咱们一道干起来吧。”
财神说完了话，立刻不见了，那只小老鼠又出现了。它那两只灵活的小眼睛看了看矿工，然后灵巧地跑到石墙面前，闻了闻，紧接着用牙齿和爪子喀嚓喀嚓地连啃带抓顿时，尘埃飞扬，石块四面乱飞过了一会儿，尘埃落地以后，卡尔力克看到了六个洞孔，滚圆滚圆的，和钻孔器钻的一样圆。他还没来得及弄清楚是怎么一回事，小老鼠就又消失得无影无踪了。
财神又站在了他的面前。“你把炸药放进去，点着引火线吧。”
于是矿工点着了引爆线，然后跑到石壁凸出部分后面躲起来。炸药爆炸、烟消雾散以后，他跑到那里一瞧，里面发生了巨大的变化，他面前的巷道有一丈长，巷壁、拱顶和地面都像是被石匠用石斧砍过那么平整。巷道的出口处有一大堆石头。
卡尔力克心满意足地向外面走去，他已经忘记了他是不久以前才走下矿井的。他来到采矿工长面前，恭恭敬敬地请求派给他一个搬运手，以免炸掉的岩石妨碍他第二天干活。
采矿工长不大相信自己的耳朵。 炸掉的石头？可是那个地方连一个洞也没钻好哇！你别胡诌了，二流子！
连一个洞也没钻好？ 卡尔力克听罢笑着说：“请您相信，工长先生。一共有六个洞，上帝在上，都装满了炸药。”
听到这些话，采矿工长不禁往后退了一步，他说 像铁一样硬的岩石上钻了六个洞？随便你怎么说，小伙子，如果没有魔鬼帮助，休想有这样的事。
矿工有些生气：“工长先生，您派一个搬运工吧。若是不相信，就亲自下去走一趟，您会看见的。”
采矿工长想我到底要看看你说的是真是假，便派出了一个搬运工，并同卡尔力克一起下了矿井。到井下一看，一切正像矿工说的那样。这时，工长觉得矿工犹如一个魔法师，甚至不敢靠近他了。不过与此同时，他也意识到，矿工的这种成就可能使他自己和矿长、矿主们都大发其财。
“干活吧，孩子！”采矿工长祝愿说，“矿场不会忘记你的。”
“我当然要大干一场了。”矿工卡尔力克坚定地说。
卡尔力克开动了钻孔器，小老鼠帮助他啃石头。巷道迅速地向前推进，最丰富的矿层已经看得见了。由于卡尔力克成绩出色，使得这个锌矿成为全省之中收入最高的，矿长提议吸收卡尔力克入伙。
“好哇！我们吸收这个小伙子入伙吧。”老板笑着说。
卡尔力克所得的工资与日俱增。很快，他的钱袋里就装满了金币。
领工资的日子到了，卡尔力克立刻把钱放在怀里，然后马上离开伙伴们，下到矿井底下去了在巷道里，财神正等候着他。
他一看到矿工就微微地笑了：“你果然没有骗我。”
“协议贵似金钱。”卡尔力克说着脱掉了帽子。
“怎么样，坐下来吧。站着分不方便。”财神迅速地看了看四周， 两条腿可不是公家的。
财神把在角落里放着的一块长条木板抱过来，放在井筒深洞上面。
“你坐下吧。”他指了指木板。
卡尔力克坐了下来，两条腿悬荡在深洞上面。他把手伸进怀里，准备拿出钱来分。
“你先等一等，我还有一个条件。”财神止住了他。
“什么条件？”
“我们要面对面坐着。”
“就是这个吗？”卡尔力克满足了财神的条件。一切就绪，就只等分钱了。
矿工把钱袋里的金币统统倒在木板上面。尽管钱很多，还是仔仔细细地数得一文不差。可是这些钱加在一起却是个奇数。
这个金币咱们先摆在一边。 卡尔力克把最后一个金币从闪闪发光的一堆钱里拿开了。
“你在干什么？这个金币也要分吗？”财神说道。
矿工善良地笑了笑。
“不分，这个给你吧。而且这全部的工资我都是依靠你赚来的。说老实话，这些全是你的，而不仅仅是这一个金币。”
财神听后，他那布满皱纹的脸上闪现出微笑的光辉。他说：“我终于听到了我希望听到的话。你说了这种话对你是好运道。”
“这是怎么回事？”卡尔力克觉得奇怪。
“很简单。你如果贪心的话，想伸手抓走这最后一个金币，你就会葬身于矿井底下了，正像在此之前许多人所落得的下场。”
财神解释得越详细，矿工就越觉得奇怪。
“我想你应该已经猜到了，我是一切宝藏的护卫者，是地下的财神。我来帮助你，是为了找到一个心地善良的人，一个不贪求金钱的人。这样的人，遇到需要救人脱险的时候，将是我的一个帮手。你的所作所为合乎诚实的矿工精神，因而引起了我的敬佩。我很重视这一点。你在自己家的桌子上将会看到我分给你的一份钱。你别辜负我的信任，而矿井的收入和你个人的工资以及从矿场得到的股份，将会增长一百倍。你对我的威力已经信服了吧，不要任意挥霍财富，而要用来造福于人。我将和你站在一起，遇到困难时，我会给予你帮助。上帝保佑你！”
接着在惊愕万状的矿工眼前，财神变成了一朵发光的云彩，立即消失了。
矿工上升到地面上，在回家的路上，他思索着地下财神赋予他的任务是多么伟大而高尚。于是他慷慨无私地把自己所得的钱分给了病人和穷人，尤其是那些由于地下事故而丧生的矿工们的家属，都得到了他特殊的援助。
这些行为使他荣获了一个崇高的称号：地下财神的助手。
还在不久以前，从巨峰村通往哈家庄的大路旁边，摆着一块巨大的石头。它是那么大，看上去好像是国境上的山丘。石头断裂处反射出银光和金光。它那么大的体积，那么奇特的颜色，那样像一个大鸡卵的形状，而它那椭圆形的尖端又指向正北———所有这一切，都会使人想到，这里发生的事情一定不寻常。每一个过路人，发现这块怪石之后，都要深加思索：这块圆滑的巨石是从哪儿来的？人们都叫它 “鬼石”，可不大有人知道，这个名称从何而来。
老奶奶们讲述说，当她们还是小孩子的时候，她们的百岁高龄的祖母们，在傍晚时分，一边摇着纺车，一边情不自禁地回忆这块巨石的历史。这件事发生的时候，正是整个世界上鬼怪多得数不清的年代。大路上有鬼坐着，橡树林里有鬼游荡，山谷中有鬼躲藏，秃山上鬼怪和女妖各显神通。它们欺负人，迷惑人，然后像渔夫撒网一样，把人们的灵魂一直拖到地狱里。离开这些地方不远，在一个村庄里，住着一个地主，他是一个恶毒出了名而且力大无比也出了名的家伙。他的名字是巨无霸。从他那里朝南有另一个地主住在自己的庄园里，人们叫他哈哈脸，因为他喜欢笑。在东边，相距一共八十俄里左右，住着第三个地主，名字叫“活着”。这三个地主都把灵魂卖给了鬼怪。老鬼同他们订了合同，写在一张小牛皮上，三个地主每个人都咬破中指，用鲜血在合同上签了字。第一个地主希望成为大力士，第二个希望快活，第三个希望活的年岁不少于寿星大仙。
很久很久以前，瑞典由希格里德国王统治着。国王有七个儿子，他非常疼爱他们。他们长大成人后，希格里德国王便将六个大儿子送往邻近的王国去找未婚妻，并且让他们帮助最小的儿子伏拉那也找一个未婚妻带回来。六个儿子去了邻国之后，每个人都找到了未婚妻，但是他们把小弟弟的事忘个一干二净。他们各自带着漂亮的未婚妻返加瑞典王国时，却在归国途中迷了路。他们来到巨人海格尔住的一座大房子前，巨人听见马蹄声，便走到房子前的台阶上把六位王子和他们的未婚妻全都变成了石头。而这时希格里德国王仍在徒劳无益地等着六个儿子的归来。
看到父亲一天比一天忧郁，一天，伏拉那便对他说：
“父亲，我马上动身去找，哪怕走遍天涯海角，也要把六个哥哥找回来。”
但是，国王不愿意失去他的最后一个儿子，说什么也不同意他离开。伏拉那多次试图说服父亲，但都是白费口舌。一天早晨，他再也忍不住了，便准备好马匹，立即出发了。没走多远，一只饥饿的乌鸦落在他的身旁，向他讨几块面包屑充饥。伏拉那把自己随身携带的所有面包都给了乌鸦。乌鸦对他感谢不尽，保证以后一定帮助他。说完，乌鸦便落到年轻王子的肩上，一直伴随着他。
朝前走了不久，伏拉那发现河边有一条彩虹色的大鳟鱼。虹鳟在草丛中挣扎，绝望地试图重新返回河里。伏拉那跳下马，将虹鳟投进河中，然后又同乌鸦一起继续赶路。走了一段路程之后，突然有一只饿狼挡住了他们的去路。饿狼瘦得皮包骨，寸步难行。“我的朋友，” 饿狼用人的声音说，“把你的马给我吃了吧，不然我就要饿死了。”
“可这怎么能行呢？” 伏拉那回答说，“如果没有马，我就不能赶路了。但是，我看你确实饿得厉害，既然你饿成了这个样子，那就把我的马吃了吧！”
转眼间，饿狼就把马吞了下去，随后它对伏拉那说：
“骑到我的背上来吧，让我驮着你。”
一路上，伏拉那从来没有走得这么快。在跑了很长一段路后，狼对他说：
“我们马上就会看到一座大房子的，那里住着一位作恶多端的巨人。在他居住的房前草坪上，你可以看到十二尊大石头，那就是你的六个哥哥和他们的六位未婚妻。如果你要解救你的兄长，必须进入这座房子里对韦特希公主讲才行。巨人把公主当作人质准备送给龙王作妻子。”
年轻王子果然看到在树丛中耸立着一座像城堡一样的大房子，前面有六尊大石头和六块小石头。伏拉那的手开始颤抖。但他很快就镇定下来，他走到房门前去敲门。这时韦特希公主出现在一扇小窗口前，惊恐地对他喊道：
“不幸的年轻人，你来这儿干什么？”
“是命运将我带到这儿来的。” 伏拉那回答说，“请你可怜可怜我，把我藏在这座房子里。”
公主一再请他尽快离开这里，但是伏拉那坚持要留下来，她只好把门打开，将他藏在一张大床底下。
过了一会儿，海格尔巨人回到家中，他把窗户开得大大的，喊道：
“我闻到了屋里有人肉味。”
公主镇定自若，不慌不忙地回答说：
“这不是人肉味，是一只乌鸦飞到屋顶上，它的一根羽毛掉到火炉上了。”
这一回答使巨人放了心。他倒下就睡，一夜未醒。第二天一 早，等巨人走了之后，韦特希公主和伏拉那就开始商量用什么办法战胜巨人。
“事情可不简单，”公主对他说，“因为海格尔这个人没有心，不过我可以试一试，也许会发现他把心藏到了什么地方……。 ”
像往常一样，巨人天黑时回到了屋里。他一进屋又把窗户开得大大的。公主像前一天一样作了同样的解释，海格尔斜靠在窗户上，果真发现了一只乌鸦从房顶上飞过。看到巨人情绪很好，韦特希公主便笑盈盈地问他：
“海格尔，请告诉我，你把你的心藏在什么地方了？ ”
“既然你想知道，我可以告诉你。我把它藏到房子的门槛下面了。”
第二天早晨，等巨人走了之后，伏拉那在门槛底下挖了又挖，但是并没有找到巨人的心。于是，韦特希公主便到花园里摘
来一束花，把它放到了台阶上。晚上巨人回来时看到鲜花十分惊异，因此他问道：“台阶上放着的这些花是什么意思？”
韦特希镇定自若地回答：“我把这些花放到了你的心旁边，难道你不高兴吗？”
巨人哈哈大笑，然后对她说，这样做没有必要，因为他的心是在别的地方。韦特希缠着他问了很长时间，巨人才回答说：
“既然你这么好奇，我就告诉你好了。我把我的心藏在房间角落的壁柜里了。”
第二早晨，韦特希和伏拉那立即赶到壁柜旁，他们把壁柜的每一层，每个抽屉都搜遍了，还是没有找到巨人的心，公主让他重新鼓起勇气。她还是准备了一束花，挂在房间的壁柜上。
晚上，巨人回来看到这些花，又问韦特希公主是什么意思。公主微笑着回答说：
“我愿意让这些花永远陪伴在你的心旁。 ”
巨人哈哈大笑：
“你真是个大傻瓜！我的心离这儿远得很，它在西边的一口黑水塘里。黑水塘上面有一只鸭子在游水，它的嘴里衔着一枚蛋，蛋里装着我的心。现在我把一切都告诉你了，你该心满意足了吧？”
伏拉那躲在床下，听得清清楚楚。第二天早晨当巨人出门之后，韦特希和伏拉那立即奔出屋子，他们喊来狼，骑到狼背上，狼飞快地向西边奔去。他们翻越了积雪覆盖的高山，在一处山谷底下发现了一座用栅栏围着的小教堂。在教堂的大门前，他们看到了院子里有一口黑水塘，四周由白色的小石子砌成。教堂的大门上挂着一串钥匙，钥匙挂得很高，不论是韦特希还是伏拉那都拿不到这串钥匙。
伏拉那这时叫来乌鸦，眨眼间，乌鸦就把钥匙从门顶上叼下来衔给他们。他们很快打开门进到院子里，发现水塘里有一只野鸭。伏拉那走过去试图抓住它，但是鸭子一下子就从他手里溜掉了。一枚大蛋从鸭子嘴里掉了下来，落进池水中。这时，伏拉那想起了他在路上救起的那条虹鳟，他叫唤着虹鳟，虹鳟立刻从水塘下钻出水面，把蛋捞起来给了他。狼这时对他们说：
“王子，现在，请你使劲地用双手捏这颗心。”
伏拉那把巨人的心放在手里使劲一捏，顿时，他听见一个痛苦的声音在呼叫：
“别捏得这么重，疼死我了。”
“如果你不立即释放我的兄长们，我还要捏得更重一些。”伏拉那大声地说。
在寂静了片刻之后，伏拉那又更使劲地捏了起来，顿时，一个哀怨的声音在叫喊：
“快住手！行行好吧！ ”
接着，巨人用叹息的声音补充说：
“你可以去找你的兄长们，她们现在自由了。 ”
伏拉那和公主重又骑到狼背上，狼在几秒钟内便将他们带到了巨人的房子前。在草坪上，伏拉那的六位兄长和他们的未婚妻正在等着他们。见面以后，他们互相拥抱，庆幸兄弟们终于重新相聚。韦特希公主和伏拉那依依不舍地向狼和乌鸦告别，同六位兄长和他们的未婚妻一道回到了希格里德国王的王宫。很快地，举国上下为七位王子的美满婚姻举行了盛大的庆祝活动。韦特希是七位新娘中最漂亮的一个。希格里德国王把王位传给了年轻的小儿子伏拉那，因为在七个儿子中他最勇敢。伏拉那和他心爱的公主在这个美丽的王国一起幸福地生活了许多年。
赫尔泽洛伊德夫人常常是独自一人住在城堡里。她的丈夫，著名的骑士加穆雷特大部分时间都在外面周游。他过着动荡不定的生活，其中参与了骑士比武、战斗、十字军东征和一些挥刀动武的事件。他走遍了撒拉逊人的国土，对西班牙、英国都很熟悉，甚至还在炎热的非洲大陆打过仗。他每次回到城堡，在可怜的妻子身边的停留的时间十分短暂，而且次数也屈指可数。赫尔泽洛伊德夫人万分悲伤，但无可奈何。她只能耐心地等待这位勇敢的骑士在进行遥远的历险后拖着疲惫的身躯回到家中。一天晚上，赫尔泽洛伊德夫人做了一个怪梦，梦中她像一颗流星一样，在雷声隆隆，闪电重重的天空飞翔。她的头发上迸溅出耀眼的火星，脸上流满了像冒着热气的雨珠一样的泪水。一条可怕的恶龙突然出现在她的面前，掏出了她的心，然后飞走了。美丽的骑士夫人大叫一声惊醒过来。
自此以后，一种离奇古怪的预感时时困扰着她。她的恐惧很快就被证实了。没过几天，赫尔泽洛伊德夫人得到了一个令人心碎的消息：她的丈夫，贵族骑士加穆雷特在巴格达的一次战役中阵亡了。不久以后，她生下了一漂亮而健壮的小男孩，给他取名帕尔塞瓦尔。每次，她把儿子抱在怀里时，总是温柔地小声对他说：“我的儿子，我可爱的宝贝，以后我永远也不会让你出远门的！”儿子稍稍长大以后，她把他托付给一位修道士，在森林里抚养，不让他同外界接触，不让他知道什么是骑士，什么是比武，什么是城堡，什么是战斗以及什么是骑士荣誉的准则。帕尔塞瓦尔渐渐长大，成了一个热爱生活充满激情的青年。他同修道士一起住在森林里，对与骑士有关的一切一无所知。
物语文学指的是日本平安时期的文学形式，“物语”意为将发生的事向人仔细叙说，物语文学是日本小说有胚胎，为日本小说的最终形成和发展打下了牢固的基础。物语文学分两类，一是以和歌为中心的“歌物语”，二是以神话传说为主题的“传奇物语”，也称“虚构物语”。
传奇物语以《竹取物语》为代表，这部作品被称为日本物语的“开山之祖”，其作者不详。“竹取”为伐竹之意，《竹取物语》讲述了一个以伐竹为业的老翁家的奇事。相传很久以前，一位叫赞岐造的伐竹老人在砍竹时，发现了竹筒中的一个小女孩，女孩生得美丽动人，但只有四英时长。老人把女孩抱回家，他妻子把女孩放在竹篮里抚养，三个月之后，这个竹女出落成绝代美人。老人给她取名“赫夜姬”。从此老人在伐竹时；时不时地发现有黄金，不久他成了富翁。这个消息很快传遍各地，许多人都上门向竹女求婚，其中有五个显赫的王子，竹女向他们出了五道难题：到天竺（仰度）去取如来佛的石钵；到蓬莱仙岛（中国）取根金茎白玉果的宝树；到唐土取火鼠；到海龙王那儿取来他头上的五色玉石；取出燕巢中的子安贝，即玛瑙贝。五位王子分别去执行竹女的任务，但他们都没有完成任务，而采用欺骗和冒险的手段，所以最终都为竹女识破，求婚不成。这时天皇听说竹女美貌，想凭权势强娶竹女，但竹女是月宫仙女下凡，谁也不能强迫她。天皇知道她不是凡人后，便作了一首诗：猎罢登车去，春风万种悉，可叹倾国貌，欲见更无由！竹女赫夜姬也作了一首诗回答他：惯住竹篱茅舍，春花秋月悠悠。岂敢妄图恩宠，攀登玉宇琼楼？后来赫夜姬变得非常悲伤，伐竹老翁见她的样子，让她说出悲伤的原因，她看见月亮，便想到人间的苦痛。不久她告诉老翁，她实际是月宫仙人，所以她要回月球去了。老翁听到这个消息非常伤心，天皇得知后也十分难过，他准备派遣一支军队保护竹女，杀灭月球来的敌人。当月球来的人降临时，皇家士兵前去迎敌，他们拉弓射箭，可总是射不中，最后月亮里的人还是抢走了竹女。竹女赫夜姬离开前给养育她的老翁留下一包长生不老药，又给天皇写了一封信。老翁和天皇见物思人，天皇决定把药和信带到日本最高的山上烧掉。他令月岩笠带着药和信去到京城不远骏河地方的一座最高山顶，在那里焚烧了信和长生不老药，从此，这座山取名为“富士山”，即“不死山”。传说，焚烧后的烟气至今还在峰顶袅袅上升，与天上的云相混。
这个神话传说既表现了竹女的智慧和老翁之善良，又反映了某些王公贵族贪婪、愚蠢的行为，赞扬了平民百姓的崇高精神。神话又把这种精神与日本国的象征——富士山联系起来，表明整个日本民族都具有坚韧不拔、善良高尚的品行。这个故事因生动刻画了竹女月亮姑娘的人物形象，而成为日本广为传颂的神话，《竹取物语》也因此开了日本小说的先河。
普罗斯塔乔克住的那个村子是一位地主老爷的产业。这个地主在世上乱搞的事儿可太多了。如今他把几个儿子都送进了学校；大女儿已经出了嫁；小女儿，一个成了年的姑娘，和母亲住在庄子里。地主自己则在附近的城市里闲逛，好久没回家了。说来也巧，当他不在家的时候，好几件祸事都从天而降，落在他的头上了：地主婆突然间莫名其妙地一命呜呼，整个庄园几乎烧个精光，而小女儿呢……关于她回头再说吧。这些祸事都是在一个礼拜之内发生的。地主正在城寻欢作乐，压根儿不知道这些祸事。
忽然仆人禀报说，村子里来了一个庄稼汉子要见地主老爷。地主吩咐他进来。普罗斯塔乔克进到屋里，鞠了一个躬，然后就搔起后脑勺子来了……马上看得出，他有话要话，可是不好开口。这是因为普罗斯塔乔克有点儿可怜自己的老爷，正在盘算着怎么样把几桩祸事都告诉他，同时又不让他过分难过。他终于拿定主意从小小的祸事讲起，好让地主有思想准备来听取无法补救的灾难的消息。“普罗斯塔乔克，你日子过得好吗？” 地主问。“谢谢老爷，我还活着，人还硬朗。” 庄稼人回答说。“你们那儿有什么新鲜事儿吗？”“怎么跟您老爷讲呢，俗话说得好，灾难来了你躲不开，骑着马儿也逃不掉。老爷您知道您的神甫是怎么说的，他说：‘上帝喜欢谁，他就惩罚谁。’ 看来上帝是看中您啦，那有什么办法呢？！一切都是上帝安排的呀。”“你闲扯些什么？！是不是真的出了什么祸事？”“明摆着的事儿嘛，老爷！我们大家都在上帝脚底下过日子，他在一件事情上让您难受，在另一件事情上又让您开心。”“他在哪一件事情上让我难受的？”“就是您的那把小折刀，您那位故去的老太爷送给您的礼物，已经坏啦！”“啊呀，你这个家伙！哈哈哈！亏他想得出，这样小的事儿也能使难受！
当然，这把小刀子，总是一件纪念品嘛！不过人世间哪有永久不坏的东西呢？可是，怎么把刀子弄坏的？”“就是用它剥猎狗的皮弄坏的……”“怎么？猎狗死啦？哪一条？”“都死啦。”“都死啦？怎么搞的？多么好的一群猎狗哇！大概是照管得不周到吧？……”“也许是这样，老爷，可是怎么照管呢，它们吃马肉吃得太多啦。那马肉是下了毒药的，本来是预备药死野狼的呀。”“这么说那匹马也死了？” 地主从安乐椅里跳起身来大声嚎叫。“是的，老爷，也死啦。”“怎么会死的呢？它还很年轻，很壮实嘛。不过六个牙口嘛。一定是没照料好吧？”“哎呀，老爷，照料得可好啦。可是有什么法子呢？它是累死的呀！”“累死的？！什么人这样大胆把它给累死了？”“老爷，有什么别的法子呢？失火总是要救火嘛。”“失火？失什么火？哪里失火？”“板棚子着了火，大家就去救。一桶一桶地运水。
有什么法子呢？总不能把人都累死吧；那边粮仓烧着了，这边马圈起了火，接着牛棚也烧起来了，一句话，一下子统统着了火！”“那么我的房子呢？”“您的房子全烧光啦。就是房子先失了火才引起来的呀。”“哎呀，我可倒了霉啦！” 地主哀号起来，拼命地扭着自己的手，“只剩下一堆灰了吧？”“是这样，老爷，一堆灰。”“火是怎么烧起来的呢？”“是这样烧起来的，老爷，房子里点了许多蜡烛，各扇窗子都挂上了吊孝的黑布……”“吊孝？给谁吊孝？”“给尊敬的太太，给您的夫人……”“你说什么？天哪！我的妻子死了吗？”“嗨，老爷，她死啦，愿她进入天堂！”地主不响了，他抬起眼睛望着天，泪水沿着两腮纷纷流下。他闷声不响好多时候才又开了口：“上帝一下子把多少灾难降到我的头上！可是你还说什么上帝让人难受，也会让人开心。遭到这样的损失，还有什么能叫我开心呢？”“怎么不能呢，老爷？上帝也送来了一件开心的事儿：小姐———您的小女儿，她生下来一个小女孩儿……”
几棵树干微微发红的粗壮的松树，在山丘上迎风摆动，松枝的枝条交织在一起，犹如在互相拥抱。树底下光秃秃的枯枝伸向四面八方。在一棵弯曲多节的大树下面，佃户雅牛列克正站在那里，整理着一根绳子。他的双眼哀伤地直望着前面，两手颤抖，总是打不成绳套。“我真不想离开人间，唉，我真不想死啊！” 他声音极轻地嘟哝着，“真舍不得离开人世，离开老婆孩子……可是有什么办法呢？总不能吃石头哇，总不能拿石头去养活妻子儿女呀……”“你大概不会是打算上吊吧？” 突然间，林中小鬼雅罗色克从浓密的灌木丛中伸出长着犄角的脑袋，喊了起来。“嗨！想，我是不想的，可是只好上吊。” 庄稼汉叹口气，“我打算去死啦。”“想必是穷日子逼得你活不了啦？”“穷日子还没有‘善良的’ 老爷逼得厉害。”“怎么，他欺负了你？”“莫如说是他帮了我的忙。什么事情都是由他的善行开了头的。”“我一点儿也不明白你胡扯些什么！”“你用自己的皮肉去尝试一下他的好心好意，那你就什么事都明白了。”“不，看来还是不去尝试的好。
若是尝了以后不好受，那就糟了。到底他是怎样折磨你的呢？”“假如我把一切都告诉你，你也只能摊开双手表示没有办法，可是一提起这些事，我的心里会更难受的。”“怎么能肯定呢？也许，对你犯愁的事，我能帮点忙的。”“你是一个鬼，还能帮什么忙！这就像有人想让水火结成亲家一样。”“嗨！我看你真是个不肯相信人的人。”“叫我怎么相信你呢？老爷把绞索套在我脖子上，这件事，没有小鬼帮他，大概也办不成的。”“鬼和鬼也并不一样。”“啊，是的呀，它们之间的差别，大概仅仅在于一个鬼的犄角长一些，另一个的短一些。”“你总是胡说八道，没有一句话不是侮辱我的，再这样我就忍受不了啦。你还是说说清楚吧，到底发生了什么事？”一人一鬼一同坐在松树底下，庄稼汉坐在一个树墩子上，小鬼坐在另一个树墩子上。树顶上发出风声，野草中蟋蟀争鸣，山雀儿不断啼啭。雅牛列克述说道：“我向东家老爷借了点钱，不借日子就过不下去。
没有工作，没有地种，自己连一间房子也没有。从早到晚，弯着腰在东家田里给他干活。日头刚一出来，我就拿着镰刀去上工，入夜以后才回来。工钱一文也没有，孩子一大堆，饿得直叫唤。没有一年不添人进口。这还不算，这个病那个灾的把我身子也搞垮了。腰也酸，背也痛，鬼才知道啥地方没毛病，人虚弱得连手也抬不起来了。可是那个行善的老爷反而把越来越多的活儿压在我身上。肚子饿得难受，光靠老爷饭桌上吃剩的东西，是吃不饱的。借的钱还要还驴打滚儿的利钱。东家老爷歪着鼻子撇着嘴，斜着眼睛看着我。今天他一下子把肚里的主意都说出来啦。他说不再给我吃的了，叫我离开他家，随便滚到什么地方去。紧接着孩子哭老婆叫，逼得我没活路，只好拿根绳子来到树林里。我没有活儿干，再跟家里人抢面包吃，那是罪过。如果没有我在世上，也许有人会可怜他们的。”说完这些话，他又用发抖的手去结绳套子。在他头顶上不高的地方，有一根树枝，无须爬树，就可以与世长辞。
可是，显然这并不是他的结局。雅罗色克用一只长着长长指甲的鬼爪子抓住绳子。雅牛列克瞧瞧它，看见小鬼的鼻子抽动了一阵子，两腮也挂了两行眼泪。看样子，它立刻就要像小羊羔一样咩咩地哭起来了。“你要到哪儿去就去吧，” 庄稼汉叹了口气说，“我已经够难受的啦，可是你还要……”“你听着，你若是不跟我走，那我就不离开这儿。”“行善的鬼呀，你倒是要带我到哪儿去呢？你就是不来找我，早晚我也同样会到地狱里去，落到你手里的。”“问题就是要想个法子，让你不要忙着到地狱里去。”“你想你能帮得上忙吗？”“也许是可以的。我可怜你的孩子们。在这里，在罪恶的大地上，你竟然搞出那么多孩子来，跟我在地狱里搞到的一般多！”“这就是说，既然我们俩都分到了一些孩子，咱俩就给命运拴在一起了。”“怎么样啊？我们一块走吧。”雅罗色克带领庄稼汉走进荒无人迹的密林深处，那里鸟儿也飞不过去，老鼠也钻不进去。
雅牛列克头脑清楚过来以后，弄不懂他们俩是怎么样穿越过那些杂草和灌木丛的。没有小鬼耍的把戏，这是一定办不到的。在一棵野梨树下，他们停住脚步，这棵野梨树长在林间一片空地中央，上面的梨子比树叶还多。小鬼用蹄子咚咚地跺了跺地面，又像公鸡一样喔喔地叫起来。这样一来，引起了大地抖动，树木呼啸。然而从树上抖落下来的，并不是梨子，而是银元和金币。由于金子的闪光，密林里变得明亮了一些，而在庄稼汉的心里，则变得快活多了。这个时候，他忘记了绳子，忘记了去寻死。他睁大眼睛，时而望着雅罗色克，时而望着那些钱币。老天啊，多么多的金子啊！他不知道他是在梦中看到这一切景像，抑或是真有其事。“你别像一个木头墩子似的发呆呀，快收起来！”小鬼使他清醒过来。“你能带走的，就都是你的。”雅牛列克用不着等人家第二次告诉他。
他明白这不是梦。在这一瞬间，他的全身毛病都好了。他跪下来用双手去捞钱。金黄色滚圆的钱币，如同刚刚来自造币厂的钱币！几个衣袋他都装满了，皮靴筒里也装满了，他又往怀里塞，往袖管里塞。但是袖管上有洞，钱币又落出来了。可是他并不傻，只管从地上拾起来。他把钱币都装在身上，重得勉强迈动脚步。这时，他才想到了同情自己的雅罗色克。庄透汉想谢谢它，可是小鬼早已无影无踪，像云雾一样化为乌有，只有在山后面有人忧伤地呜呜地哭着说：“哎呀，荒唐啊荒唐！一旦给魔鬼之王发现我干的事，大概他会下令请我吃柳条鞭子的。”不过雅罗色克的哀诉并没有怎么感动庄稼汉，他径自向山下走去，金钱的重量压得他弯下了腰。
他选择的都是一些小路岔道，以免有人看一他，以免有人猜到他带着什么财宝。他走到河岸边那个财主家的时候，天色已经昏暗下来。他走进自己住的小茅屋，一声不响地从口袋和靴筒里往外又是掏又是抖。他的妻子儿女本来已不想能看到他活着回来，如今瞧着这些金币，高兴得都不敢相信自己的眼睛了。雅牛列克还是不住地从破衣烂衫里掏出钱来。金币发出叮叮当当的响声，在桌子上跳动着，以其奇妙的光辉照亮了这间小屋。大家脸上的愁容一扫而光，妻子儿女笑逐颜开，小屋里笑声取代了哭声。丈夫把事情经过告诉了妻子，并说：“最好能够搞清楚，我带回来了多少金子。你到东家那里去一次，借一把秤来，顺便把咱们欠他的钱带去，让他别再看不起咱们。”妻子去了，还了债，借来了秤。因为家里没有蜡烛，他们就在月光下称过全部金子，然后十分幸福地躺下去睡觉了。第二天早晨，雅牛列克的老婆把秤还给了财主。
她把秤放在前厅里，却不曾注意到秤盘底上还留下了一枚金币，结果被东家发现了。“啊？！他们借秤原来是为了这个，是为了称金子啊！” 他叫了起来。“可是穷光蛋哪里会有金子呢？” 财主婆动起脑筋来了。“也许是他在地下发现了一个金库？若不然是偷来的？”“不管他的金子是从哪里来的，” 丈夫恶狠狠地说。“要紧的是，他，一个穷光蛋，居然会有金子，而我，虽然有一座房子，可没有那么多金子能用秤来称！”“不过我觉得，那金子不是他的，而是咱们的。”老婆教唆丈夫。“因为他是住在咱们家里，是咱们给他吃的，给他喝的，他又是用咱们的秤去称金子的……”“当然喽，是咱们的。” 开了窍的财主瞪圆了眼睛。“上帝在上，金子是咱们的。” 他忽然又皱起眉头，说：“不幸的是，金子不在咱们的箱子里，而是在他的袋子里。”“应该把这袋金子从他那儿夺过来。”“怎么个夺法呢？”“是啊，怎么个夺法呢？”他们想来想去，想出来一个主意。
天神金图在天上走来走去，觉得无事可干。天上什么都是现成的：吃的是奇珍佳肴，喝的是琼浆玉液。这种神仙生活虽然很舒服，但也很无聊。
一天，金图在天河中洗过澡后，坐在岸边休息。他透过云层向下张望，只见大地上苍苍茫茫，一片荒蛮景像。他想，若能下到大地上再辟一个新世界，岂不比在天上过无所作为的生活有意义？
金图是一个有胆识有决断的神，他这样想着就决定这样去做。但是，他需要找一个帮手，要带一个妻子下去。众神之王古卢有一个女儿叫娜姆比，长得又温柔，又美丽，又勤快。他曾在古卢的宴会上见过她一次，彼此都有好感，他决定去向众神之王古卢提亲。
金图来到天宫，向古卢陈述了到大地上开辟新世界的志愿，并恳求古卢把女儿娜姆比嫁给他，作他的帮手。
古卢对金图的志向很欣赏，但不知他是否有足够的意志和力量去干一番事业，决定考一考他。他想了一下对金图说：“你想娶我的女儿可以，但你必须接受三种考验。三种考验通过了，你俩结婚，一齐下去创业。如果通不过，那就一切都不用说了。”
金图答应了：“好吧，我接受，你考吧。”
第一个考验是要金图一个人吃可供一百个人吃的食物，共有一百斤玉米，一百斤甘薯，一百斤香蕉，一头牛，一头猪。这些食物一百人吃起来不费事，可要一个人吃就困难了。但是不要紧，金图有的是办法。他把一百斤玉米供给牛吃，一百斤甘薯供给猪吃，香蕉则一分为二，牛、猪各吃五十斤。最后他把猪和牛杀了制成肉干。这些都是在一顿饭功夫中完成的。结果他不费事的就把它们吃光了。
第二个考验是用金斧劈开山崖。山崖非常高，高得望不见顶；金斧却非常小，小得仅为一握。金图拿起斧头看了看，见斧把上一边嵌着一粒宝石，一边嵌着一粒玉米。金图将玉米粒往下一揿，只见金斧突然长大起来。金图见长得差不多了，就把手松开，金斧立即停止生长。金图双手握起金斧，运用神力，向着山崖只一劈，只听得 “哗啦” 一声响，整个天廷都震动起来，山崖被劈作了两半。
第三个考验是要金图一夜间接满一瓦罐露水。露水由空气之神掌管着。每当夜晚来临的时候，空气之神捧着露水均匀地洒遍各处。每一处只摊到一滴露珠，要盛灌一瓦罐是不可能的。傍晚时，金图带了最好的酒和菜，找空气之神喝酒。当金图把酒瓶打开时，芳香沁人肺腑，空气之神禁不住馋涎欲滴。他想，现在到夜晚还早，喝一点是不会误事的。于是就和金图左一杯右一杯地喝了起来，直喝得酩酊大醉，昏昏睡去，忘记了降落露水的任务。金图就将瓶中这一夜间的露水全部倒入瓦罐，刚好装满。
三种考验金图都顺利通过。古卢很是高兴，就在宫中为金图和娜姆比举行了婚礼。
婚后第三天，金图和娜姆比向古卢辞行。古卢虽然舍不得女儿，但还是同意了。金图请求让他们随身把天上的奶牛、山羊、绵羊、母鸡、香蕉根、甘薯和玉米等动植物一起带下去。古卢一一同意，并叮咛他们下去之后就不要再返回天廷，即使什么东西忘记了也不要回来取。因为娜姆比的弟弟瓦卢姆比极想和他们一同下去。瓦卢姆比是死亡之神，他若下去会把死亡也带下去的。古卢已借故把他支走，不让他知道金图和娜姆比下去的时间。
告别了古卢，告别了天廷，金图赶着牛羊，牛羊身上驮着甘薯、玉米、香蕉根，娜姆比怀中抱着母鸡，一齐向下界降落。半 途中，母鸡咯咯地叫起来，是饿了。娜姆比这才想起忘记带鸡食。地上是不会有鸡食的，只得回天廷去讨。金图说：“还是听古卢的话，不要回去讨吧。我们到下面再想办法。”但娜姆比说：“瓦卢姆比这会儿说不定还未回来，我快去快回，你就在这儿等着我。说完，转身向天廷走去。”
谁知娜姆比刚上到天廷，就听见瓦卢姆比正在和古卢哭闹，说她不应该把他支走，使他不能和姐姐、姐夫一起下去，他说他在天廷闷死了。神仙们一个个长生不老，他在天廷一点用处也没有。正哭闹间，一见娜姆比回来，立即紧紧缠着娜姆比一定要和她一齐走。古卢暗怪女儿：“叫你不要回来，你偏偏不听。看来，也是命该如此了。” 娜姆比拿了鸡食，见瓦卢姆比死活要跟她一起走，心也软了，就对她弟弟说：“你一定要和我下去也可以，但你必须老老实实，不准干坏事，更不准把死亡带到世间，否则我就不带你去。”瓦卢姆比答应了。他和姐姐一块儿向下界走去。金图还在那儿等着，见瓦卢姆比果然跟着同来，心里很是担忧，但嘴上不好说什么，就带着他们一起降到了地上。金图和娜姆比把从天上带的香蕉根栽上，玉米、甘薯种上，牛、羊、母鸡放牧养起来。大地上长起了香蕉林，玉米、甘薯也长得很旺盛，家畜家禽飞快繁殖起来。当他们第一次喝到自己挤的牛奶，第一次吃到自己种的玉米、甘薯、香蕉，自己养的羊肉、鸡肉时，他们觉得味道好极了，胜过了天上的美味佳肴。随着日子一天天过去，金图和娜姆比生了许多男孩子和女孩子。他们一个个长得活泼可爱，成天围绕着金图、娜姆比 “爸爸”“妈妈” 地叫个不停，叫得他俩心里又甜蜜又幸福。瓦卢姆比成天东逛逛西看看，不过这时他还算规矩，偶尔也帮金图、娜姆比放牧牛、羊，照看孩子。但是不幸的事终于发生了。一天，瓦卢姆比带着孩子们在坡上，一边放羊，一边玩耍。金图和娜姆比最喜爱的一个小男孩正爬在瓦卢姆比的肩上玩耍，瓦卢姆比一个转身，不料把孩子摔下山沟里。娜姆比正在不远处收玉米，听到孩子哭声，赶忙跑来，爬下山沟抱起孩子，见孩子被摔得头破血流，鼻青眼肿，不由心痛起来，一面给孩子擦血，一面责怪了瓦卢姆比几句：“你真是太粗心了，看把孩子摔的！”瓦卢姆比不高兴了： “他自己不小心，关我什么事。摔死才好呢！ 娜姆比恼了：“你这个死鬼心肠怎么这么狠？”瓦卢姆比即刻大怒：“这是你这么叫我的，说我的，怨不得我不客气了。告诉你，我早就讨厌你的这些孩子了。现在就让他们死吧。”说完，他就钻入地下不见了。娜姆比愣住了，不过她想：“也许瓦卢姆比是说说气话，这些孩子毕竟是他自己的亲外甥呀。 ”
但是不久，金图、娜姆比的孩子们相继得了疾病，并且医治无效，很快死亡，差不多每一天都有一个孩子死去。孩子是父母的心头肉，每一个孩子的死去，都像是摘去金图、娜姆比的心肝。他们痛苦地哭着，诅咒着瓦卢姆比的残酷。金图、娜姆比的哭声惊动了天上的古卢，他不忍心看着这些可爱的孩子这么幼小就被瓦卢姆比残酷地夺去生命，不忍心让女儿女婿这么伤心，就把娜姆比的另一个弟弟卡伊库济派往世间去阻挡瓦卢姆比的杀戮。
卡伊库济降临人世后，叫金图、娜姆比和剩下的孩子们躲藏在家里，并且告诫他们，在他未擒住瓦卢姆比之前千万不要出来，不要出声说话。
卡伊库济用木棒一面敲击地面，一面大声呼唤：“瓦卢姆比，你在哪里？快出来吧！金图、娜姆比一家已回天廷了，你也快出来，和我一块回去吧。父亲还让我带来了很多礼物给你呢！”
瓦卢姆比听卡伊库济说娜姆比回了天廷，不由暗暗发笑，他想：他才不愿回天廷呢，金图、娜姆比一家要去让他们去好了。但当听说给他带来许多礼物时，他便沉不住气了，想看看到底是些什么。他一窜身钻出了地面，卡伊库济正想拿出绳索套住他时，不想孩子们在屋子里叫了起来。瓦卢姆比一听知道上当受 骗，更大骂卡伊库济： “你这个骗子，原来是设计想捉住我呀。我劝你少管闲事，滚回去吧！我再也不会上来了。”说完就又钻回地下。任卡伊库济怎么敲击地面，怎么呼喊，地下一点反响也没有。
卡伊库济摊着双手对金图和娜姆比说：“我无能为力了。孩子们破坏了禁令，瓦卢姆比不会再上来了。你看，你们还是带着孩子和我一起回天廷吧。在那儿，瓦卢姆比害不了你们。”
古时候有一个国王，无论如何也找不到一个称心如意的妻子。这完全是因为从童年时代起，人们就反反复复地对国王说，他是世界上最聪明的人。因此他下决心找一个与自己相配的妻子，也就是要娶整个王国之中最聪明的姑娘。
一开头，正像当国王的应该做的那样，他在最显赫的贵族小姐当中选择自己的未婚妻。可是不久他就看出来，名门贵族的姑娘们，身上珠宝钻石发出的光辉，远远地超过了她们的智慧之光。她们舞姿优美，穿着绸缎和丝绒制成的漂亮衣裳；她们口齿伶俐，永无休止地说东道西，对一切人评头论足；可是一旦国王谈起要动脑筋的事情，她们就堵住耳朵，强调说，这种话题高贵的小姐们连听都是不体面的。
于是国王决定在地主小姐当中寻求妻室。
地主们的姑娘也不大反对靠打扮出风头，不过她们会讲的话，无非是谈论猎犬和纯种的良马。显然，地主们的闺女，正像地主们自己一样，智慧是有限的。一旦涉及到要动脑筋的话题，她们要说的话在她们的舌头上，就像鸡脚在乱麻里一样，翻来覆去地纠缠不清。
国王怎么办呢？只好在村姑当中物色一位未婚妻子。
“她们穿粗布衣裳和木头鞋子，那是没什么关系的。” 国王心中想，“只要能找到一位聪明的姑娘，宫中的裁缝和鞋匠就会把她打扮漂漂亮亮的，而不亚于一个公主。”
不消说，国王有一座位于郊区的宫殿，他动身到那里去，既是为了呼吸呼吸新鲜空气，也是为了仔细看看那些乡村姑娘。
正好这一天出了一件事，一个贫穷农民的一匹马跑到皇家的御田里，踩坏了皇家的庄稼。御田总管把这匹马关进自己的马厩，要求农民出一大笔赎金。农民没有钱，同时没有马，不消说，庄稼人的日子一天也过不去。农民只好来找国王请求庇护。
国王听完了农民的话，心中思忖：
“是不是一个巧机缘促使这个庄稼人来见我呢？想必他有一个女儿，而俗话说，有其父必有其女。我倒要看看，这个做父亲的够不够聪明。”
于是国王说：
“好吧，就依着你吧，我免了你的赎金。不过你必须回答我三个问题。回答得对，领回你的马；回答不出，马留在我这里， 你还要好好地吃一顿鞭子。怎么样，同意吗？”
农民搔了搔后脑勺，问道： “那么您的问题是怎样的呢？”
“第一个，”你告诉我：“世界上最快的是什么？第二个：在我们的生活当中最宝贵的是什么？第三个：月亮有多大？我给你两天限期，你好好地想一想，然后回到我这儿来听候处理。”
农民忧郁不安地回到家里。女儿在门口迎接他，问道：
“怎么样，爹爹？你在国王那儿把咱们的马要回来了吗？”
“马儿没要回来，” 农民回答说，“倒是讨到了一顿鞭子。看起来，国王自己不够聪明，他就打主意向别人借一点儿。他向我提出三个问题，给了我两天限期。如果我回答得出，就把马领回来；如果回答不出，就要尝尝皇家的鞭子。”
“那是些什么问题呢？ 女儿问。”
农民告诉了她。
“噢！这一点儿也不难！” 女儿笑了起来，“我现在就回答你这三个问题。你只要听着，好好地记住，然后到国王那儿去，领回来咱们那匹马。”
农民听完女儿的话，马上进宫去见国王。
“哎哟！你可是有点儿过于性急了！” 国王说，“我可不知道你来是为啥：来领马呢，还是来吃鞭子。”
“两样我都要。” 农民回答说，“我打算骑着马回家去，那鞭子么，也许可用来赶马。”
国王笑了起来，说道：
“好吧，我们立刻就能看清楚的。我们从第一问题开始吧：世界上最快的是什么？”
“人的思想最快。” 农民回答。
“这是谁告诉你的？我不相信你自己想得出来。”
“我的女儿告诉我的。” 农民坦白地说。
“原来如此！那好吧。现在你说：在我们的生活当中最宝贵的是什么？”
“在我们的生活当中最宝贵的是梦。” 农民回答说，“在梦里我们忘掉悲哀和烦恼。梦可以使疲倦的人恢复体力，可以安慰不幸的人。”
“这又是谁告诉你的？ 国王问。”
“我的女儿。 农民回答。”
“看起来，你的女儿是一个聪明的姑娘。” 国王说，“两个答案都对。那么她有没有告诉你，月亮有多大？”
“当然告诉啦。月亮的大小是四个四分之一。”
“又说对啦。” 国王说。
国王十分惊奇。那些显贵的名门小姐和最富有的地主千金当中，还没有一个人能够回答这三个问题呀！她们光是笑，又说世界上没有能够回答这种问题的聪明人。可是一个普通农民的女儿竟然回答出来了！不过，也许这也不是她自己的才智所能做到的吧。还需要好好地考考她！
于是国王对农民说：
“你履行了规定的条件，带着你的马儿回家去吧。至于你的女儿，由于她的聪明智慧，我送一件礼物你转交给她。”
国王从御厨房里取来一个筛子，里边放了七只鸡蛋，然后交给农民。
“告诉你的女儿，叫她在这个筛子里用这些鸡蛋孵出七只小鸡，明天就要派人送回来。”
农民走了。可是过了两个钟头他又回到王宫里。他背着一个大口袋，里面装着大麦。
“这大麦，” 农民一面把口袋扔在国王脚下，一面说，“是我女儿叫我给您送来的。她请您立即把麦子种下去，日出以前要收割回来，碾成大麦米，在小鸡刚刚从蛋壳里孵出来的时候送来喂它们，以免它们饿死。”
国王开心得纵声大笑。
“你的女儿，实实在在是一个聪明的姑娘。我准备娶她。不过需要先预备好结婚穿的衣裳。你把这架纺车拿去，告诉你女儿，叫她天明以前要纺成细线，再织成最好的亚麻布。”
农民拿起纺车回家去了。可是没过一个钟头，他就气喘吁吁地跑来见国王。他又背来了一只大口袋。
“在这只口袋里有最好的亚麻种子，” 他对国王说，“我女儿请您把这些种子种下去，长成后打成亚麻，可是要快一点儿。不然的话，她就来不及在天明以前纺成线和织成婚礼服用的亚麻布了。”
姑娘的答复使国王十分称心满意。
“我明白，我明白，你的女儿真是伶牙俐齿，对答如流。你告诉你，明天我就来向她求婚。”
第二天，国王来敲穷庄稼人的房门。
农民的女儿恭恭敬敬地鞠着躬请他进来。
“你的父亲在哪里呀？ 国王问。”
“父亲到水在生气的地方去了，为的是把好的东西做成更好的东西。”
“你的母亲在哪里呀？”
“母亲和妹妹正在同风捉迷藏。”
“噢，那么你的弟弟在哪里？”
“也不在天上，也不在地上。他正在拿着还没生下来的东西玩儿哪。”
国王笑了起来，说道：
“唉，你总是一个接着一个地叫我猜谜呀。”
“这有什么，” 姑娘回答说，“陛下不是喜欢猜谜吗！您自己就叫父亲和我猜过谜的呀。”
“聪明的姑娘，我的谜语都被你猜中了。现在你自己出的谜语，你也回答得出吗？”
“也许回答得出的，如果您愿意，就考一考看吧。”
“好的。你告诉我，哪里的水在生气？你的父亲如何把好东西做成更好的东西？”
“磨坊的水在生气，因为那些轮子妨碍它流动，于是它就推它们转，推它们动。而我父亲就在那儿把粮谷磨成面粉和米粒。”
“是这样，是这样。那么，你的母亲和妹妹在哪儿同风捉迷藏呢？”
“当然是在田里喽。现在正是施肥的时候，因此她们就升起篝火把去年的落叶和枯草烧成肥。这种时候不由自主地要同风捉迷藏。你不躲藏，它就一下子用烟呛坏你的眼睛。”
“噢，那么如果你弟弟既不在地上，也不在天上，他到底在哪儿呢？而且怎么能够和还没生下来的东西玩儿呢？”
“这可是再简单也没有的人。显而易见，他是在树上。他是我家的淘气鬼，有蛋的鸟窠他一个也不放过。”
国王又笑了起来，说道：
“你出谜语和解谜语可真是个能手！现在轮到我了。听着。我来对你说：我已经来你家做过客了，你也要到我家来做客，可是你要注意，既不能穿着衣服来，也不能光着身子来；既不能步行来，也不能骑马、坐雪橇或坐车子来；既不能从路上来，也不能从路边上来。而你来到的时候，既不可以进屋，也不可以留在街上；你不要给我带礼物来，可也不要空着手不送东西来。
“好的，”姑娘说，“明天您等着我来做客吧。”
第二天，姑娘用密密的鱼网从头到脚把自己包起来，手里攥着一只小麻雀，然后把鱼网的一端绑在一头公山羊的脖子上，赶着山羊紧沿着车辙驰向王宫。
在宫门前她解开了绑在山羊脖子上的鱼网，一只脚跨进门坎里面，另一只脚停在门坎外面。
“我来了，” 她对国王说，“我按照您的意思都做到了。我到您这儿来，既不是光着身子，也没有穿衣服；既不是步行，也没有骑马；既不是走大路，也没有走路边；既没有进屋，也没有停在街上。这儿是给您的礼物。”
国王已经伸出手去接礼物，可是姑娘把手掌一张，小麻雀一抖翅膀就飞走了。
这样一来，国王并没有收到礼物，尽管姑娘并不是空手来见他的。
“我承认，” 国王说，“这次斗智你又胜过了我。任何一位公主，任何一个地主的女儿，都不敢同你比赛智力。只有在美貌和服装方面，大概她们会胜过你。不过，服装是不成问题的。”
于是国王在女客人面前打开了通往隔壁房间的门，请她进去。
在这间屋子里，到处都是姑娘们做梦也梦不到的那么漂亮的衣裳。年轻的村姑走进屋内，随手关上了门。
国王不得不等待相当久，因为即便是最聪明的姑娘也不大容易选中一套服装，这是由于在她面前衣服实在太多了，而且一件比一件漂亮。
可是等到这间邻室的房门终于又敞开的时候，姑娘在门口一出现，国王不由得惊叹起来。年轻的村姑身穿新衣比皇宫里最漂亮的女官还要美一百倍。
国王原打算立即带着姑娘去举行婚礼，可是他及时地想起来，他给自己寻找的，不是一个美丽的妻子，而是一个聪明的妻子，于是他决定再考她一次。
“你能不能告诉我，” 他问道，“大地的内心在什么地方？ ”
姑娘抬起穿着新鞋的脚，朝着地板跺了一下，说道：
“就在此地！假如您不相信，请您自己去量量。”
国王笑了，说道：
“我看清楚了，我搞清楚了，你非常聪明，也非常美丽。”
“我可是根本不算怎么聪明，” 姑娘回答说，“我倒是很想再聪明一百倍。”
“唉，你现在这样聪明已经足够了。” 国王说，“现在你再回答我最后一问题：你愿意不愿意做的妻子？”
姑娘垂下了眼帘，低声说：
“如果国王自己愿意的话，我为什么不愿意呢？”
国王不再拖延，立刻命令皇室总管准备好婚礼酒宴需要的一切物品。一个星期以后，举办了富丽豪华的婚礼。国王请来了新娘子的全体亲属，请来了自己的全体大臣和他们的妻女。
千金小姐们已经听人说起新娘子才智出众，因此婚礼宴席上她们一次也不曾开口，免得在新娘子面前出丑。
可是大臣们的夫人们都很难受，因为国王拒绝选娶她们的女儿，成为王后的荣誉落到了一个普通村姑的头上了。她们摇着头，彼此窃窃私语：
“一家之中有了两个聪明的头脑，那是要坏事的。弄不好就要争争吵吵闹起纠纷来的。”
而且大臣们自己也在各个角落里交头接耳：
“今天我们同普通的庄稼人在一张桌子上吃饭，明天保不定我们不得不同他们一起坐在皇家会议室里。恐怕王后想叫自己的老子当上内阁大臣呢。到那时候，连别的农民也不肯听话了。那么谁来给我们耕田种地呢？！”
当然，这些话都是悄悄说的。可是国王还是听见了。于是等到宾客们吃完喜酒纷纷散去之后，国王就对年轻的妻子说：
“你听我说，亲爱的妻子，我们现在就来个约法三章吧。第一，你不得再同你的亲人们会面，因为你现在是王后了；第二，你不得干预我的事务，因为我是国王；第三……这第三么，假如你违犯了我们的约定，我马上送你回到你父亲那里去。”
年轻的王后听完了丈夫的话，一句话也没回答他。丈夫则认为，既然妻子不讲话，这就意味着她同意了。
随后他们安宁幸福地过着日子。
这样过了一年，两年，到了第三年出了一件事：
王后的父亲带着自己的马到御田里去干活。他这匹马养了一头极好的小马驹。这一次，小马驹跟在母马后面在田里来来回回地走，觉得厌烦了，它就跑到邻近的草地上去玩。草地上皇家的一群母牛带着一群牛犊正在吃草。愣头愣脑的马驹子一下子就同一个牛犊要好起来。它跟着牛犊在草地上到处游逛。牛犊走到哪儿，马驹也走到哪儿。
皇家的总管早就注意到了这头小马驹，他非常喜欢它。他一看到小马驹和皇家的牛群混在一起，马上命令牛倌快把全部牲畜赶进牛栏。
傍晚时分，农民发现马驹不在，就去寻找，可是连个影子也找不到。
农民就去总管。
如此这般，他请求他：“我们的马驹混在您的牛群里，请您下命令把它还给我。”
可是总管只是心中暗笑。
“如果你的马驹加入牛群，这就表明它不是马驹，而是牛犊。可是牛犊你是没有的。因此你在脊背没尝到鞭子味道以前，还是赶快走开的好。”
有什么办法呢！农民又去见国王，请求庇护。
这一天正赶上国王心情不佳，不晓得是因为同邻邦的国王有了什么纠纷，还是由于皇室金库的司库官揩油超过了常规……丈人的请求他连听都不要听。
“总管怎么决定的，”他说，“就怎么办。”
结果是农民毫无所获。他转过身子往回走。走过皇家花园他几乎哭起来。他实在舍不得这匹小马驹！年轻的王后恰巧在这个时候出来散步。她看见父亲就问他：
“父亲，你怎么这样伤心啊？”
“哎呀，女儿啊！” 农民回答说，“我并不晓得你同国王相处”
得怎么样，我可无论同国王，无论同他的总管，怎么也处不来。我对他们说这是黑的，他们偏说，不，是白的。”
“父亲，你讲清楚一些，到底你同国王之间发生了哪些事故？ 女儿问。”
“照我的心思，最好一辈子不同国王们打交道。” 农民说，“是这么一回事，你知道，我们那匹母马养了一头极好的小马驹。它不晓得为啥要和皇家的牛群混在一起。总管就把它抓了去，不肯交出来。他说，“如果马驹加入了牛群，这就表明它不是马驹，而是牛犊。 我去找国王请求庇护，国王也是这副腔调，”他说，“总管怎么讲的，就怎么办。 ”
“好啦，你别难过。这件事还可以补救。” 女儿说，“我来教你怎么办，使白的再变成白的，黑的再变成黑的。”
接着她就教会了他。
到了第二天，大清早农民就钻进皇家花园，拖来一面老大老大的鱼网，他把鱼网摊开在草地上，自己坐在一棵树下等着。
过了不久，国王从宫中走出来，要在皇家会议开会以前散散步。
农民一看到国王，立刻跳起身来，使出全身力气拉拢鱼网，好像鱼网一直到顶都装满了鱼似的。
“你在这儿干什么哪？” 国王感到奇怪。”
“您自己看得见，我正在捕鱼哪。” 农民回答。
“你可真傻！难道草地上会有鱼吗？”
“为什么不会有呢？！自从母牛生下马驹那个时候起，什么事都会有的。”
“啊哟，你倒是很聪明嘛！ 国王说，然后命令把农民的马驹还给他。
农民收起自己的鱼网，带着马驹，高高兴兴地走回去了。
国王仔细一想：
“哎呀，这不是丈人自己动脑筋想出来的！看来这件事一定有我妻子插手。 ”
他想到这里，就马上进入宫中。
“喂，你告诉我，” 他问妻子，“昨天在花园里你遇见过你父 亲吗？”
“遇见过的。 妻子回答。”
“这就是说，是你教他戏弄我的喽！”
“戏弄你我可没有教过他，至于如何使他摆脱窘境，那我是出过主意的。”
“不管怎么样，” 国王喊叫起来，“你已经干预了我的事务！你已经违反了我们的约定！因此我今天就送你回你父亲家里去，永远休了你。但是，由于你毕竟是我的一个好妻子，我允许你带走在整个王国里你认为是最宝贵、最可爱的东西。”
“就照着你的意思办吧，” 王后回答说，“我立刻离开王宫。不过在分别的时刻，我想同你用一只杯子喝点儿酒。”
“好吧，” 国王说，“拿酒来。”
王后拿来了一瓶陈年葡萄酒和一只水晶玻璃杯。她满满地斟了一杯酒，暗暗地放进去一些安眠药粉。然后她用嘴唇沾了沾，就把酒杯递给国王。
国王喝干了一杯酒，赞叹地说：
“多么香甜的美酒啊！我似乎从来没喝过比这更好的酒。”
他想再倒上一杯，忽然间他觉得困得厉害，当即坐在安乐椅中，鼾然入睡。
王后需要的正是这样。她立即叫来奴仆，命令他们把睡着了的国王抬到马车里去。她自己坐在旁边。马车行驶起来。
不到一个小时，他们已经来到农民家。王后把父亲喊出来，同他一起小心翼翼地把国王从马车里抬出来，然后把他放在床上。
第二天早晨国王醒过来，惊讶地观望着四周。他躺在简陋的农家的床铺上，并不是在自己的富丽堂皇的王宫卧室里，而是置身于一所贫寒的农舍之内。
“这是怎么回事？！” 国王叫了起来，“也许我还没醒，这一切都是我在梦中看到的吧？”
“不，你已经醒了，这一切都是你在清醒的时候看到的。” 王后走向床边对他说。
“那么我是在哪里？又是怎样来到这里的呢？”
“你是在我父亲家，是我亲自用车把你拉来的。”
“你怎么敢这样做！ 国王大声喊叫。”
“难道你没答应过我，可以把认为最可爱、最宝贵的东西带回父亲家里？ 王后问。”
“我答应过的。可那又怎么样呢？”
“你自己想想，” 王后说，“对于妻子来说，还有什么比丈夫更宝贵、更可爱的呢？”
“原来如此！” 国王惊叹地说，“你又用巧计战胜了我。不，不管怎么说，你实在是世界上最聪明的女人。”
国王从床上跳起来，抱住了妻子，求她同他一起回宫去。这
然而妻子推开了他，说道：
“我不知道我是不是像你说的那样聪明。可是，很明显，即便是我所具有的智慧，在王宫里也是根本没有用处的。你自己总是愿意听最愚蠢的话，而一听到明智的话，你就要堵住自己的耳朵。我最好还是留在这里，在普通农民当中寻求一个夫婿吧。这样的丈夫不会由于我的亲属而感到羞耻，而且，如果我对他提出某种善意的忠告，他大概永远也不会说我在干预别人的事务。我同他将会共度患难和同享安乐。”
国王一再求她原谅自己，结果也是枉然，妻子连听都不想听。于是国王只好单独一个人回宫去了。
在欧洲大陆北部，有一个长年冰雪覆盖的半岛，这就是斯堪 的那维亚半岛。由于地近北极圈，每年有一半时间见不到太阳，人们把这儿叫做 “斯堪的那维亚”，意思是 “黑暗之地”。现在，丹麦、挪威和芬兰人住在半岛上。别看这里天寒地冻，却有着丰 富优美的神话传说，对欧洲大陆的文化产生了深远影响。
据这里的神话讲，在遥远的远古时代，世界初始之时，没有 海，没有河，没有带咸味的波涛，也没有清甜的泉水。上无天，下无地，只有打着旋儿的深渊和长满杂草的荒原。渐渐地，在北方冰雪的荒野上，黑暗、混沌的深渊向着南方火的土地，伸出了寒冷的长臂。火的土地与冰雪深渊相遇，就出现了海、土地和水。水汇成河流，又流回北方，却被严寒冻成冰雪，在无边的沉寂中僵死过去。
过了不知多久，南方吹来温暖的风。荒原上草绿了，花红了，出现了第一个春天。僵死的河流蠕动起来，暖风吹化了冰珠，变成一滴滴水，水聚在一处，慢慢形成一个有生命的躯体，这就是第一个巨人依米尔。依米尔睁开眼睛，看见蔚蓝的天空、高耸的冰峰和空旷寂寥的原野。他感到饥肠辘辘，浑身无力。几乎是同时，温暖的水又形成了一个有生命的动物———母牛奥德乌姆拉。从她身下流出四条牛奶河，香气四溢，淌过荒原。饥饿难耐的依米尔欢呼着扑过去，一口吸干半条河。当他重新抬起头时，目光炯炯，膂力倍增；长吼当歌，冰川冻土发出 “嗬嗬” 的回声。
母牛低头舐着冰雪，咀嚼着荒原上的杂草。它舌尖上温暖的涎液滴落在冰雪大地上，慢慢聚成了又一个生命：先是出现一堆头发，又出现了一个头颅，接着是肩膀、身躯和四肢。巨人布里就这样诞生了。
依米尔和布里有再生的本领，他们用自己身体的温暖，创造着新的生命。依米尔在左边胳肢窝下温暖的湿气里，生下一个男人和一个女人；又在拼拢的双脚中间，生下一个儿子。布里则生了一个儿子鲍尔。鲍尔娶了依米尔的女儿为妻，生下三个神：奥丁、菲利和威。
依米尔和布里用他们的汗液，又生出许多巨人。巨人的后代多起来，除了奥丁、菲利和威是神外，其余的都是 “冰雪巨人”、“霜巨人”和 “山野巨人”。他们力大无穷，生性野蛮，经常围着三个神住的地方吼叫跺脚，发出恐怖的声响；还掀开神住的房顶，向屋里吹冷气。看到年幼的神吓得不知所措，就哈哈狂笑着，跨过荒原，在冰峰上坐下来休息，互相吹嘘自己如何强壮野蛮，做的坏事多么出色。
三个神一天天长大了，各自练就了非凡的本领。他们武艺高强，精通魔法，变幻莫测，神力无边，可以向巨人还击了。他们知道，要想阻止巨人捣乱，只有用巨人祖先的血淹死巨人，别无他法。于是，三位神齐心协力，趁着漫长的冬天里巨人祖先依米尔熟睡的时候，杀死了他。他们切开依米尔的血管，然后飞一般冲向最高的冰峰，攀上山顶，向下观望。巨人的血真多啊！呼啸着、奔腾着冲出血管，“哗———哗———哗———” 淹没了荒原和冰山。巨人们四散奔逃，却还是淹死在深不见底的血海里。只有一对聪明的巨人夫妇慌忙抓住一块船的碎片，才没有被淹死，巨人的种族也才没有被灭绝。
挟裹着巨人后代尸体的血流，慢慢淌进大海里去了。海里浮起冰山———那是巨人的尸体变成的。
荒原又显露出来，恢复了寂寥和空旷。三个神把依米尔巨大的身躯拖过荒原，用它创造了世界。依米尔的血变成大洋，与海 水混在一处。他的骨骼变成高山，牙齿变成砂砾；他的脑壳被做 成天之苍穹，用四个小矮人支撑起来；他的脑子变成了云彩，铺满天空；他浓密的眉毛，被用来筑成大地上的城池———这个城叫做 “密尔嘎得”，意思是 “中心之地”。巨人的眼睛化成了一泓深不见底的大泉，源源不断地涌出甘甜清冽的泉水，滋润着浸过巨 人祖先鲜血的、渐渐变得温暖起来的土地。神给这大泉起了一个极富生命力的名字：“生命与青春之泉”，又叫它 “智慧之源”、“幸福之泉”，希望它会带来新的生命和幸运。
多少年来一直向无尽的虚空奉献光和热的太阳神，因为有了苍穹来收拢他的光辉，万分高兴。他造出许多星星来分担自己的工作，给自己做伴谈天。神们分派了太阳、月亮和星星的任务，要它们保障农作物生长，帮助神记住时间。神们还使黑夜和白昼成了形：黑夜是一位慈爱安静的妇人，她的女儿白昼则美丽又活泼。
大功告成，可以稍稍休息一下了。可是，神还没有宫殿。在创造世界的过程中，神的家庭也在发展着：三位大神造出了庞大的神的家庭，并且分配了神的职责。众多的神 ，需要一个极大的宫殿才能住得下。他们决定在天上造一座有辉煌的圆形大厅和无数个房间的大宫殿，供神来居住。这样浩大的工程谁能承担得了呢？只有巨人。可是巨人与神的家族是仇敌呀！众神争执不下，就掷骰子来决定，结果是主张雇巨人来建造宫殿的一派赢了。于是，众神请来一位巨人建筑师———他是那对幸存的巨人夫妇新生下的许多巨人中的一个。建筑师答应在一个冬季造好宫殿，但是有一个条件：如若按期完工，就要把太阳、月亮和爱与美女神弗莱娅作为报酬送给他。众神都乐了，思量他一定是在说大话，一个冬天怎么能盖好这样庞大的宫殿呢？这样想着，众神一齐答应道：
“行行行！只要你按期交工，就依你了！”
谁知这巨人有一匹公马，叫斯伐得伐利，是一匹十分了得的神马。巨人每天夜里赶着它搬运山一样巨大的石块，穿越岩崖和冰川，只需眨眼工夫。他夜里运石，白天砌墙，宫殿变戏法似的一天天增高，又坚固，又美观，令众神瞠目结舌。差三天冬季就要结束时，宫殿只剩入口处的大门立柱尚未完工。众神这才意识到巨人不是在说大话。想想吧，太阳、月亮和爱与美女神将会被巨人夺走，世界将陷入寒冷和黑暗，连爱和美也失去了，该有多么可怕！
众神赶忙召开紧急会议，商量对策。驼背的小神洛基一向善于计谋，大伙儿便要他出主意，否则就处死他。洛基只好答应想办法让那巨人得不到报酬。夜里，当世人牵着他的马穿越森林，去取石块时，一匹母马突然蹿了出来，立在路边高声嘶叫。公马受了诱惑，随着母马一道向森林深处跑去，巨人找遍山岭密林、冰川雪谷，当他终于找到自己的马时，冬天已经结束了。巨人明白，一定是神捣了鬼，想要赖账，便气势汹汹地去找众神评理，两下争吵不休。神的后代里有一个叫叨尔的雷神，脾气暴躁，勇猛过人，他一怒之下，用大槌把巨人的头打碎，送他到阴间去了。
虽然宫殿还剩一点没有完工，但丝毫不影响它的富丽堂皇。众神住在里面，真是其乐融融。他们给它取了个名字，叫 “阿斯加德”，意思是 “光明的神之乐园”。太阳的温暖拂着它，高天的流云绕着它，清风明月，美妙无比。众神又在大地上建起了神庙和圣殿，象征着自己战胜巨人，统治了上天、大地的权威。在雨后晴朗的日子里，众神经常走下彩虹之桥，到大地上散步和巡视。
有一天，奥丁、荷尼尔、洛尔多三个神又来到大地上，在海边漫步。极目远望，水天一色，海浪拍着细砂，留下一道道泛着白沫的水线。沙滩上一堆黑黝黝的是什么东西？三位神走上前去，才看清是两截被海水抛上岸来的树桩。三位神心绪正佳，商量道：
“我们用它来造一种新的生命吧！”
于是，他们闭起眼睛，让树桩的形状进入自己的头脑中，用意念使它们成形。他们使树桩变成一对人类配偶的模样：身体颀长，四肢光洁，高鼻深眼，金发纷披。奥丁给了它们灵魂，荷尼尔给了它们感觉，洛尔多给了它们呼吸的能力和血流动的能力，人类就这样诞生了。三位神称他们造的人类之父为阿斯克尔，人类之母为埃姆布拉，命令他们在大地上繁衍生息，时时向神朝拜，作神的顺从臣民。阿斯克尔和埃姆布拉领命而去了。
随后，神又把天、地和地下分为三界：天由神来居住，地上生存着人和其他动物，巨人和小矮人则被赶到地底下的黑暗之 邦，不许他们随便离开。众神又在 “生命与青春之泉” 旁边，栽下一棵大树。大树高大茂密，上达天，下入地，根须深深扎入土壤，枝叶荫蔽整个世界。它高耸入云的枝叶伸入光亮的云里，吸吮着天上的甘霖；它有力的根须探进生命与青春之泉里，保证大树常青不老。这树是生命之树，幸运之树，凡受到它荫蔽的人类和动物，都能享受幸福安康。
自此，世界和万物诞生了，直到今天。
古代两河流域的人民很早就崇拜自然神。早期苏美尔人信奉多神教，他们因对自然界的许多疑问无法解释，便把这些疑问托之于天上的神灵。在苏美尔，人们对天神、地神、水神、植物神等十分崇拜，尤其是这里曾发生过一次大洪水泛滥，他们害怕洪水淹没生命和一切生灵，便把水神视为最重要的神祗。他们甚至认为大地上的一切生灵皆由水创造，生命起源于水，所以水神安启被称为创造神。当两河流域的人民发明了水力灌溉、控制了大水以后，他们又视水神为教会人类技艺的智慧之神，由于水造了万物，以后水神逐渐成为天地之神。随着人们对日月星辰的观测，他们发现天上的星系对农业生产、人民生活有着极大的影响，对农业的丰收起着决定性的作用，于是他们又造出月神、太阳神的故事。当自然崇拜与祖先崇拜相结合，人们给神赋予了更多的传说。这时，水神、天地神安启成为了众神之王，他生下大气神恩里尔，恩里尔生下月神辛即纳那，月神又生下太阳神奥吐和丰收女神印娜娜。后来印娜娜与安启之子、农神都姆兹结合，成为一对重要的农神。
在苏美尔神话中，创世神话是主要内容，这些神话是后人从一些残存的史诗和亚述泥板中整理出来的，它表明苏美尔还没有一个完整的神话体系，主要神祗都是水天地日月星辰，对它们的崇拜表现了早期人类对宇宙及人类起源的认识，对自然、农业生产、人的生死、万物枯荣及四季变化的看法。在苏美尔，许多城市还有自己的宗教信仰，如乌鲁克人奉天神安努、埃利都人奉天地神安启、尼普尔人奉大气神恩里尔为主要崇拜神。
与埃及和希腊神话不同，苏美尔人对月神的崇拜先于对太阳神的崇拜，他们没把太阳神看作是最高之神，也不把太阳神视为农业保护神，因而很少有太阳神的神话传说，月神的故事则较多。此外苏美尔神多为自然神，并有很强的人性，而少动物性，或半人半兽神，这表明苏美尔人已摆脱了图腾崇拜，而较早过渡到万物有灵阶段。
苏美尔神话中关于印娜娜与都姆兹的爱情故事和事迹传说尤为生动。印娜娜相传是月神辛的女儿，太阳神奥吐之妹，她是乌鲁克城的保护神，是乌鲁克城幸福繁荣的救星，因而她的名字使乌鲁克人倍感光荣。据说乌鲁克曾是一个普通的城市，后来印娜娜做了该城的保护神，她为了使乌鲁克成为不朽的文明古都，便亲自前往天地神安启的的住地，她利用美貌和智慧巧取安启的神圣王礼，带回乌鲁克，使乌鲁克从此成为著名的文明城市。在苏美尔，印娜娜后来成为天上的女王，她是母神、爱神、丰收神、战神的集中代表。都姆兹是安启之子，是著名的丰收之神，后来成为农神、牧神、植物神、丰收神几位一体的神。他爱上印娜娜，想娶之为妻，但一开始印娜娜爱的是恩启姆都（一位早期的农神），在安启调解之下（另说太阳神说的媒），印娜娜终于同意与都姆兹结婚，他们的结合使两河流域有了一对重要农业神祗。
有关印娜娜及都姆兹还有一段重要的故事即：印娜娜的地狱之行。这段神话叙事诗是在 20 世纪 30 年代被破译整理出来的，1940 年，它一经发表，便引起世人的重视，它不仅使后世巴比伦文学的研究有了重大突破，而且使人们对两河流域文化的成果有了新的认识。现对于印娜娜地狱之行的原因还众说不一，但主要有两种，一是推说她为拯救情人都姆兹而去，另说是为与姐姐地下女王艾莉什琪迦尔争夺权力。印娜娜到达地下世界，即与冥府的众神发生冲突，地下女王命令为其设置七道重门，印娜娜每经一道门，便被剥去身上的重要饰物，走完七道门时，她已是全身赤裸，很快她就被地狱法官判为死刑。几天之后，印娜娜的报喜官预感主人的不幸，马上通告了主神恩里尔、安启等，于是她被救出地狱回到人间。印娜娜的这段故事后经巴比伦人改编，创作出动人的神话故事：《伊什塔尔（即印娜娜）降入地下世界》。
除了神的故事，苏美尔人还留下了关于吉尔伽美什的英雄传说。相传吉尔伽美什是乌鲁克第一王朝的第五位国王，可能是真正的历史人物，两河流域留传的这些与他有关的神话故事，正与他非凡的业绩有关，据说他出身贫穷，虽身材魁梧，英勇顽强，但他做国王后凶狠残暴，为所欲为，差使民意，乱施淫威，据史诗记载：他从不给父亲们保留儿子，也不给母亲们保留闺女，日日夜夜他的残暴从不敛息。（引自史诗《咏吉尔伽美什》后来他的性格发生了变化，他开始嫉恶如仇，为民除害，成为两河流域为人称道的国王，也许是他自封为神，也许是百姓奉他为神，在苏美尔流传着许多关于他与神的故事，还说他与女神阿鲁鲁的勇士恩启都结为兄弟，他曾帮丰收女神印娜娜除死花蛇和鹫妖等等，此外则是对吉尔伽美什的颂歌。
苏美尔神话中还留下一首关于洪水传说的故事，原诗记载在一块破损的泥板上，这段残诗可能是反映两河流域大洪水传说的最早记载。故事说天神安努、恩里尔、安启、娜赫尔萨克创造了人类、动物、植物，并规定了人的寿命，建造了五个大城市。后来不知为什么，人类触犯了众神，众神决定要降灾于人，灭绝人类。但天神安启同情人类，他认为天神们造物艰难，于是去向敬奉天神的舒路帕克城的统治者吉尤苏得拉作了通报，并教他修造了方舟，躲避灾难。当洪水降临之时，淹没城市，吞没众生灵，唯有吉尤苏得拉和他的船只幸存。洪水整整停留了七天七夜。当洪水过去后，吉尤苏得拉打开船舱的窗户，看见外面风调雨顺，太阳四射，他走出方舟，放出动物，避免了生灵的灭绝，他也成了不朽之人。
从前有一个小伙子名叫阿拉丁，他虽然家境贫寒，但却活泼乐观。父亲病逝后，老母亲靠织布维持生活。一天，阿拉丁在广场上遇到了一个来自非洲的魔法师。魔法师觉得阿拉丁是个精明强干的小伙子，答应带阿拉丁去看一样神奇的东西。
第二天，魔法师把阿拉丁带到一处风景迷人的地方。那魔法师口吐咒语，点燃了草木丛，又向火堆里撒了一把香。大地轻轻一动，地上出现了一个洞，洞口有一个石碑，碑上有一对金属环。非洲魔法师命阿拉丁去拎起石碑。
阿拉丁哪里见过这样的境况，早已吓得不知所措，根本不敢去拎石碑。魔法师这时露出了真面目，狠狠地打了阿拉丁一记耳光。阿拉丁嘴角流着血，拎开石碑，按魔法师的命令，走进洞去。
魔法师把一枚戒指戴在阿拉丁的手上，告诉他边走边敲着戒指，就不会有危险了。洞里有一盏神灯，去取神灯时千万不要去摘花园里的果子，回来时才可以摘一些。原来这位魔法师早就知道这一处宝藏，只是他必须找到像阿拉丁这样的孩子，才能平安地取到宝物。
阿拉丁走进洞中，便见到三个宽敞的大厅，大厅一侧有花园，屋子里的壁龛里放着神灯。阿拉丁取下神灯后，又开始摘花园的果子，正要吃时，见果子全是珍珠和宝石，便摘了满满一怀。到了洞口，阿拉丁抱得珠宝太多，没有办法走出去。魔法师一心只想取到神灯，但又没有办法进洞。魔法师让阿拉丁交出神灯，阿拉丁不肯。魔法师盛怒之下，施展魔法，把洞口堵住了。
阿拉丁在洞中困了几天，又渴又饿，正苦恼没有办法出去时，忽然想起手上的那枚戒指，他敲了戒指一下，洞口便开了。这一次阿拉丁顾不得再拿珠宝，只把神灯带了出来。
回到家里，阿拉丁母子俩依然过着穷苦的日子。有一天，阿拉丁又出去找活干了，母亲决定把儿子带回来的那盏灯擦一擦拿出去卖了，换点粮食。谁想刚一擦灯，竟从灯里走出来一个巨人。巨人说：“你要什么东西？我只听拥有这盏灯的人的吩咐。”母亲见此情景，顿时被吓得昏倒在地。邻居们连忙找回阿拉丁。
阿拉丁也像母亲一样擦了那盏灯之后，巨人又走了出来，问阿拉丁想要什么。阿拉丁颤抖着说：“我现在非常饿，想吃点东西。”
巨人立即端过来一大盘美味，盘子和杯子都是由金银制成的。阿拉丁虽然有了神灯，但并不随随便便向它索要东西，不到万不得已的时候，不去向它求助。
有一天，一位美丽的公主出游归来，阿拉丁从未见过如此美貌的女子，回到家里便魂不守舍，无法自拔。
母亲唉声叹气地劝他：“你赶快打消这个念头吧，她是国王的女儿，我们这么穷困潦倒，有什么资本娶人家呢？”
阿拉丁却怎么也无法忘掉公主，整日茶饭不思，神情恍惚。母亲见儿子对公主的感情如此之深，如果再让他长期这样下去的话，很有可能把身体熬坏，没有办法，只得求助于神灯。巨人拿出了无数奇珍异宝，作为聘礼，又准备了四十名黑白奴隶，手托盛满金银宝石的托盘，前往王宫求亲。国王终于答应了这件婚事。
婚礼前的那个晚上，巨人帮助阿拉丁在王宫前面又建起了一座富丽堂皇的宫殿，在这个豪华而富有的宫殿里，阿拉丁和公主过起了幸福美满的生活。
有关神灯的奇事很快便传播开了，也传到了那位魔法师的耳朵里。魔法师听说后，恼恨不已，决定报复阿拉丁，夺回神灯。有一天，阿拉丁不在宫中，魔法师化装成一个买旧灯的人。公主用惯了新的东西，早就看不惯丈夫珍藏着的那盏旧灯，于是把它卖给了魔法师。
魔法师对巨人说：“把阿拉丁的妻子和宫殿搬到非洲去吧。”巨人照办了。阿拉丁回到家中，突然不见了宫殿和公主，忧心如焚。
国王大发雷霆：“你三天之内如果找不回公主的话，我就砍了你的头！”阿拉丁急得手足无措，慌乱地搓起手来，无意中又碰到那枚戒指，突然巨人出现在面前。阿拉丁令巨人把他立即带到公主身边。
阿拉丁见到公主，让公主用迷香把魔法师迷倒，夫妻俩夺回了神灯，返回到王宫里。
魔法师的弟弟与他哥哥是一丘之貉，本领比他的哥哥还要高强，他知道哥哥的事情后，决定为哥哥报仇。于是，他假扮成女人混进了王宫。有一次，这个假女人建议公主在宫殿顶上刻一只白色的鹰。公主告诉了阿拉丁，阿拉丁欣然同意，就去求神灯里的巨人为他在宫殿顶上刻一只鹰。巨人说 刻一只鹰不难，但刻上这只鹰，女主人便会有难。这是那个 女人 的阴谋。他也不是女人，他是魔法师的弟弟。
阿拉丁知道实情后便装病，卧床不起，那 女 人 假装过来问候，走到床前，掏出匕首刺向阿拉丁。阿拉丁早有防备，一把夺过匕首，将魔法师的弟弟刺死了。
阿拉丁和公主重新又过上了幸福的生活 。不久，阿拉丁还继承了王位。
加纳西塞王朝的保护神是一条神蛇，神蛇住在一个大山洞里。山洞隐没在一个偌大的森林中，这座森林因此被称为 “圣林”。圣林由朝廷派士兵守卫着，任何人不得进去打扰神蛇。只有祭司，每天早晨进去给神蛇送许多吃的食物。朝廷还根据神蛇的要求规定，每年敬献一个美女给它。多年来，不知多少个可怜的姑娘牺牲在蛇口中。老百姓为此气愤到了极点，有的人家为躲避这种灾难，只得带着女儿远走他乡。
这一年，朝廷要将首都最美丽漂亮的姑娘西娅献给神蛇。西娅的未婚夫是勇敢高贵的青年阿马杜。国王想要阿马杜为朝廷效力，允诺给他高官厚禄，但阿马杜拒绝了，为此得罪了朝廷和国王。但报复却落在了西娅的头上。
阿马杜怎能忍受这莫大的凌辱。他对用活人作祭献的做法早就不满。这次他下定决心斩除妖蛇，为人民除害。他让西娅牵了一匹骏马等候在圣林附近的地方，然后只身向圣林走去。
守卫圣林的士兵见阿马杜走来，刚要询问，就被阿马杜一下杀死。他擦净了宝剑上的血迹，闯进了莽莽圣林。圣林里长满了巨大的怪木，怪木与怪木之间缠绕着盘旋的藤萝，把阳光全遮住了，阴森森、黑洞洞，令人毛骨悚然。阿马杜用宝剑斩断藤萝，分开树枝，勇敢地前进着，搜寻着。突然， “呼———” 的一声，一阵阴风迎面刮来，一股腥气随风扑鼻。接着，一条黑影窜了出来。阿马杜仔细一看，正是那条妖蛇。妖蛇身长数丈，水桶般粗，两只眼睛像灯笼一样闪闪发光，头上还戴着一个黄金冠。
“什么人这么大胆，竟敢闯入我的圣林，你这是送死来了！”妖蛇口吐人言，愤怒地叫道。
“你这条妖蛇，吃了多少无辜的姑娘。阿马杜今天要除掉你这个祸害！”
妖蛇一听，立即张开血盆大口向阿马杜奔来，恨不能一口把他吞下去。阿马杜跳到一边，手起剑落，将妖蛇的头砍了下来。妖蛇的头在地上一滚，飞上天空，发出了雷鸣般的叫喊：
“快来人啊！有人进圣林了！”
断了头的妖蛇把身子一扭又长出了一颗头，嗷嗷叫着，喷出毒焰向阿马杜烧来。阿马杜毫不示弱，他绕过毒焰，侧过身子，利剑一挥，又把妖蛇新长的头斩了下来。妖蛇扭动着身子，又长出第三颗头来。还未等妖蛇过来，阿马杜就跳过去，把这颗头斩了下来。就这样，阿马杜一连砍了七次，斩下了七个蛇头。妖蛇还在使劲地扭动身子，但这次它再也长不出新的头来，终于瘫在地上死了。
阿马杜立即奔出圣林，找到了西娅，他们一齐跨上骏马向着远方奔去。
当国王听见妖蛇的呼叫声，领着士兵赶来的时候，阿马杜和西娅早已不见踪影了。
巴比伦文化多继承苏美尔—阿卡德文化，神话则更是如此。由于两河流域国家的统一，宗教信仰也逐步趋于一致。在阿卡德王国时，天神安启改称安努，都姆兹改称坦姆兹，埃阿神与安启共用。巴比伦王国时，宗教表现为多神崇拜和一神崇拜。天神安努、地神埃阿、大气神恩里尔等仍为主神，此外也有月神辛、太阳神沙玛什，农神坦姆兹和伊什塔尔（即印娜娜），其它的神统称为安努那基。但是，由于巴比伦王国统一两河流域，巴比伦城成为王国首都，为表现王国的统一，这时出现了许多表现巴比伦保护神玛尔都克和反映帝王业绩的颂歌，其主要代表作品即是《埃努玛·埃立什》和《咏吉尔伽美什》。
著名史诗《埃努玛·埃立什》（又称《咏世界创造》）主要汇集了苏美尔民族的创世思想，着重歌颂地神埃阿之子、主神玛尔都克的事迹。这首诗约一千行，成书于约公元前十五、十四纪世，后经学者从七块泥板中考据整理出来，故又称“七块创世泥板”，它是历史上最早关于创世神话的题材之一。
相传太古之初，世界一片混沌，没有天，没有地，只有汪洋一片海。海中有一股咸水，叫提亚玛特，还有一股甜水，叫阿普苏，它们分别代表阴阳两性，在汪洋中不断交汇，生出几个神祗，到安沙尔和基沙尔时，他们又生出天神安努和地神埃阿，于是宇宙出现了最初的几代神灵。随着神灵逐渐增多，众神发生争端，提亚玛特和阿普苏日益感到自己的势力在缩小，于是他们决定惩治众神。可是阿普苏并不满意提亚玛特的计划，决心将众神干尽杀绝。当众神得知这一秘密消息，便在埃阿神带领下，杀了阿普苏，埃阿神因此成了众神之首。不久，埃阿神喜得贵子玛尔都克，他生来便与众不同，浓眉大眼，身强力壮，埃阿神又赋予他一切智慧和力量。后来阿普苏的儿子为报父仇，开始向天地神挑战，提亚玛特也前去助阵。天神与之交锋初战告负，决定让玛尔都克一展威风。玛尔都克欣然应允，并做了众神的统治者，他不负众望，英勇作战，一举歼灭来犯者，并亲手切断提亚玛特的腰身，用她的上身筑成苍穹，用她的下半身造出大地。而后他又杀死了提亚玛特的一个辅助神，用他的血造出了人类，并规定人的天职便是侍奉众神。这样玛尔都克终于建立起巴比伦王国，他则成为天国之主，众神之王。
这个神话故事是巴比伦文学中较有代表性的作品，它不仅表现了巴比伦人对创世、人类起源问题的关心，对自然的崇拜，也反映了两河流域国家政治的统一，宗教由多神教向一神教的转变，还表明巴比伦社会从母权制向父权制的过渡，原始社会向奴隶制转变的历史进程。在诗中，提亚玛特代表了阴性世界，她不满众神的强大，欲惩治诸神，代表阳性世界的埃阿神不畏先辈的威力，先斩后奏，夺取王位。埃阿之子玛尔都克继承父业，成为阳性世界的首领，他勇猛顽强，不屈不挠，经过殊死搏斗，终于战胜神母提亚玛特，体现了阳性的刚强和伟大。这个故事与古希腊神话中地母盖亚和众神之主宙斯的故事有些相似，它表现了历史在不断向前迈进的过程，反映了巴比伦王国在两河流域不断统一强大的现实，以及中央集权的政治体制和王权神授的宗教观念。
《咏吉尔伽美什》是代表古巴比伦文学最高成就的史诗，它用楔形文字记载在十二块泥板上，约 3000 来行，成书在约公元前 19 世纪至公元前 16 世纪，是人类现存的最古老的史诗。吉尔伽美什是大洪水后苏美尔的乌鲁克王朝国王，在苏美尔神话传说中就有关于他的英雄传说，当时是以民间口传的形式在百姓中间传播，到巴比伦王国时代，人们对它进行了加工、编撰，形成一个完整的神话史诗。据说在这部史诗中有绝大部分是苏美尔的史诗作品，现习惯称《咏吉尔伽美什》为巴比伦史诗，实际它是苏美尔人和巴比伦人共同创造的结果。由于它描写生动，流传甚广，亚述人入侵后曾得到极力保存，亚述国王阿树尔巴尼帕尔爱惜书籍，命人将该史诗用楔形文字刻在泥板上，制成泥板文书，藏于首都尼尼微的宫廷书库里，因而我们今天才能看见这部珍贵的文学杰作。
关于吉尔伽美什还有一个神奇的传说。相传两河流域大洪水后的开国皇帝是沙喀罗斯，他曾得神的旨意，说他女儿生的儿子将篡夺皇帝的皇位。所以，沙喀罗斯为防患于未然，便将女儿关在一高塔内，不让她找寻男性。然而过了不久，皇帝女儿无夫而孕，生下一子，高塔看守人惧怕皇帝得知此事，便将男婴扔下塔外。奇怪的是，这时塔外飞来一只雄鹰，将小孩叼走，带给一个种地的农夫，农夫将小孩抚养成人，也长大后终于夺取了沙喀罗斯的王位。这个小孩便是乌鲁克国王吉尔伽美什。
巴比伦史诗《咏吉尔伽美什》主要讲述了吉尔伽美什与恩启都的故事。合诗共分六个部分（也有分四个部分）。第一部分包括第一、二块泥板。吉尔伽美什是乌鲁克国王，他三分之二是神，三分之一是人，他体格健壮，英勇不屈，聪明机智，力量超群，是完美与智慧的化身。但他并不开明，常仗势欺压百姓，诱骗民女，为此人们开始怨声载道，于是祈求神灵帮助。神灵们认为吉尔伽美什因没有一个相当的对手，所以才会到处寻衅，众神们决定让创造女神阿鲁鲁造一个勇士恩启都与之抗衡。两位英雄一经相遇，便打得不可开交，胜负难分，于是互认对方为英雄，并结为兄弟，从此形影不离。第二部分包括第三四五块泥板，讲述两位英雄杀灭雪杉之妖洪巴巴。自从吉尔伽美什与恩启都大战之后，他便改邪归正，成为除暴安良的义士。当时在黎巴嫩森林中有位看守杉林的魔妖洪巴巴，他凶狠残忍，杀害无辜，还斗胆劫持女神伊什塔尔，将之囚禁山顶。吉尔伽美什决心为民除害，讨伐洪巴巴，
但恩启都得知此事却不愿行动，可吉尔伽美什一意孤行，恩启都只得随行。他们殊死相搏，后在太阳神沙玛什的庇护下才消灭洪巴巴，求出伊什塔尔。第三部分包括第六块泥板，写吉尔伽美什拒绝女神伊什塔尔求爱而遭女神报复的故事。由于吉尔伽美什的英勇气概吸引了女神伊什塔尔，女神向英雄求爱，但吉尔伽美什知道女神水性杨花，便拒绝了她。女神深感羞辱难堪，便求其父王阿努神帮助。阿努神造了一只天牛下凡，与吉尔伽美什和恩启都展开了大战，英雄勇战天牛，将之杀死。第四部分包括第七八块泥板，写恩启都之死和吉尔伽美什的悲伤。由于两位英雄的一系列活动触犯了神灵，众神们决定要惩罚他们，于是恩启都得了致命的病，很快死去。吉尔伽美什无比悲伤，他回顾自己与恩启都从相战到成为莫逆之交的一切，悲痛欲绝，却无能为力。第五部分包括第九十十一块泥板，写吉尔伽美什寻访人类始祖乌特那庇什廷，探求生与死奥秘的长途远行。恩启都之死使吉尔伽美什深感生死由天，命运难测，死亡尤其可怕。于是他决定寻访先祖，渴望求得返老还童、长生不死秘决。这一部分是全诗最精华的部分，它表现了吉尔伽美什在寻访先祖时遇到的各种艰难险阻，他忍受风餐露宿，杀灭凶猛野兽，到达先祖住地后，先祖乌特那庇什廷却告诉他一个洪水故事，预示他不可能再求长生，但吉尔伽美什仍不甘心，终于从先祖口中获知取得长生仙草的秘密。吉尔伽美什从海底取走仙草。
全诗的最后一部分主要描写吉尔伽美什与恩启都亡灵的对话，它生动反映了两位英雄生死与共，殊途回归的友情，同时总结前面的故事，以说明死亡不可避免的自然规律。
《咏吉尔伽美什》是一部壮丽的英雄史诗。也是一部生动的神话传说。它通过吉尔伽美什从暴君向贤主的转变，表现了人类从野蛮走向文明的历史进步。史诗着力刻画吉尔伽美什与挚友恩启都与命运搏斗，与魔鬼、天牛、猛兽等战斗的事迹，一方面它反映了英雄们勇敢顽强的精神，以此体现新兴奴隶主统治阶级的权威，另一方面反映了巴比伦人民对生命奥秘的探求，对生死命运、人生价值的思考，这正是史诗具有很强生命力的意义所在。在古代，人类对生死问题从来就十分关注，在古埃及，人们十分关心人死后的生活，在古希腊，有冥府神的传说，在印度、波斯等神话中也有类似的主题，其目的都是为了探寻人生的奥秘，渴求长生不死。而巴比伦《咏吉尔伽美什》更生动形象地反映了人对死亡的恐惧，对人生奥秘的探寻，以及对命运、对人生价值的看法，再突出地表现了人类对由生到死的自然法则的理解。
在这部史诗中还谈到洪水故事，它以插话的形式穿插在史诗中，它基本上是苏美尔洪水传说的翻版，学者们认为它可能是后来《圣经》中洪水传说的原型。
关于吉尔伽美什的传说对后世东西方文学产生过巨大的影响，对它的研究现有专门的体系，它的意义不仅表现在文学、宗教方面，它还是语言学、社会学、历史学、科学家们研究的重要课题。
在巴比伦神话中还有一部重要作品即《伊什塔尔降入地下世界》，它是在苏尔美神话《印娜娜地狱之行》的基础上改编加工的，主要以此解释季节变更、万木枯荣的自然现象。其内容两者基本相同。
在巴比伦文学中还有反映阶级矛盾的神话如《咏正直受难者的诗》，讲一个失去双亲的人十分崇拜众神，却仍然遭人白眼、生活艰苦，于是他向智慧之人求教，这反映了巴比伦人对神的怀疑。
从前，在爱尔兰有两个大家族：莫恩家族和巴斯坎家族。两个家族之间存有宿怨，长期进行着你死我活的战争。在著名的科尔马克国王统治时期，巴斯坎家族的头面人物是勇敢的古姆哈尔。善于测知未来的德洛伊教祭司有一天给他算了一个奇怪的命：
“爵爷，命运书里写道，你将在结婚的第二天，在一场激烈的战斗中死于战场。你只有放弃结婚才能避免这一厄运。如果你执意结婚，就会战死疆场，但是，你将有一个儿子为你复仇，他日后必定是一位著名的统帅。”
古姆哈尔没有结婚，他继续同莫恩家族进行战斗。有一天，在靠近克卢奇城附近的地方，进行了一场巨大的战役，巴斯坎家族遭到惨败，他们的首领古姆哈尔也在战斗中牺牲了。莫恩家族俘虏了几名巴斯坎家族成员，并且毫不留情地追剿这个家族的其余成员。
很多巴斯坎人逃进了深出密林，在那里匆匆建起一些简陋的小屋，或者躲在山洞里以逃避莫恩家族的狂暴****。古姆哈尔的两位姐姐波尔马尔和莉亚鲁阿乔也躲在森林中。她们知道德洛伊教祭司说的那些令人悲伤的预言，她们也知道弟弟想逃避厄运。再说弟弟的阵亡对她们来说实在太离奇了。因此，她们想探明这个秘密。于是她们来到原来打仗的地方，打算仔细察看一番她们的弟弟在生命的最后几天到底做了些什么。她们来到一座小山丘脚下，藏在高大茂密的栎树下一个被遗弃了的铁匠作坊里。在这个废旧的作坊里站着一位披着长发，体态优雅的年轻女子。她们问她是否认识古姆哈尔，年轻女子只是摇着头，什么话也不讲。俩姐妹只好向她说明自己的身分，对她解释她们想知道弟弟战死的原因。
这时年轻女子突然抬起头来，叫喊着说：
“你们真是古姆哈尔的姐姐？我是他的妻子。” 于是她向她们讲述了全部真 相：
“一天，你们的弟弟在森林里打猎，当他偶然发现我的作坊之后，就停下了脚步，后来又经常来看我，他总是那么含情脉脉，彬彬有礼，在那场可恨的战斗的前夜，我成了他的妻子，我们极其秘密地结了婚，希望能逃脱可怕命运的惩罚。那场战斗开始后，他还来喝过水，以便解解渴，接着他就又上了战场。这一走，我就再也没有见到他。 ”
她把两位姐姐带到作坊后面的一间小屋里，把一个新生婴儿指给她们看。
“这就是古姆哈尔的儿子。” 她悲伤地对她们说，“我不知道我能成功地将他的儿子在这里藏多久，莫恩家族的人已经来过好几次了，他们像是猜到了什么……”
两位姐姐向她建议将婴儿藏到一个安全可靠的地方去，把他抚养成人，在征得母亲的同意后，她们便立即带着婴儿离开了。
她们来到密林深处不为人知的地方隐蔽起来抚养这个孩子。她们经常向孩子讲他的父亲古姆哈尔，讲他在那场可恶的战斗中的不幸亡故。孩子长得非常健壮机灵。他跑起来比风还快，他可以从砍伐下来的树干上一跃而过，像狍一样敏捷。他在水里游得很快，能够在水里抓住刚飞出水面的野鸭。
当他长到六岁时，一位陌生人来到了她们小屋前的林中空地上。两位姐姐刚刚来得及将孩子藏进树林里。陌生人询问了她们很长时间，直到天亮才走。孩子在一棵树的树顶上过了一夜，后来他讲，这是他有生以来最痛苦最难熬的一夜。
两位姐姐认为这个年轻的被保护人继续呆在森林里再也不安全了，于是小男孩决定独自离开。他碰到了一群穿过森林的江湖艺人，便加入了他们的行列。那些滑稽演员教他懂得许多东西，他们知道国家所发生的一切。有一天，一个流浪汉拦路袭击了他们，好几名艺人负了伤，其他人也四处逃跑，匪徒来抓不住他，便问他叫什么名字，小男孩自豪地回答：
“你知道我的名字没什么用，不过，我可以告诉你，我的父亲是伟大的古姆哈尔，巴斯坎家族的领主。”
这时流浪汉从地上一把抱起小男孩，把他紧紧搂在怀里，眼里充满了泪水。接着，流浪汉告诉他自己原来是古姆哈尔部下的一员大将，名叫菲亚居伊。主人阵亡后，他发誓要不惜一切代价报仇雪恨。讲完自己的经历后，他把小男孩带到他那位于一片沼泽地中间的简陋的小屋里。随后他自豪地拿出一把长矛给孩子看，这把长矛是古姆哈尔的武器，他是在那次战斗后从莫恩家庭的人手中重新夺回的。现在他把那根长矛挂在小屋的墙上，矛尖上包着一层布以免伤着任何人。
小男孩在流浪汉的小屋里生活了一段时间，老武士教了他很多东西，使他熟悉了这片沼泽地。
小男孩在获得这些新知识后，又重新上路了。他来到一个大湖边，同渔民的儿子们结下了深厚的友谊，他们都叫他费昂，意思是 “金黄色头发的孩子”。开始时，渔民的孩子们都很羡慕他，因为他跑得最快，游得最远，跳得最高。有一天，费昂甚至一个人打赢了三个孩子。但是，正由于他在各个方面总是占上风，他们对他的钦佩慢慢地也就变成了嫉妒。于是费昂明白他必须尽快离开这个地方。
因此，他重新起程，来到凯利爵爷家，当了一名带猎犬狩猎的小帮差。领主很快发现这个小帮差异常敏捷机灵，便问他叫什么名字，费昂只是含糊其词地回答：
“我是塔拉地区一个普通的农民。”
领主仔细地观察后，然后说：
“你撒谎，你不是一个农民，你是伟大的古姆哈尔的儿子。
你在我这里不能久留，我不愿意看到莫恩家族的人在我家里把你杀死。”
费昂只好又离开。一天，他在大森林里的一片林间空地上发 现了一间茅屋，里面住着一位贤哲，他是一位年迈的行吟诗人， 名叫菲内加斯。
“你为什么要像修道士一样隐居在这里呢？” 他问这个老者，
菲内加斯回答：
“我喜欢住在河边，因为古书上写着，有一天我将会钓到一条智慧的鳟鱼。”
他请费昂在他这里住下来。有一天，费昂正在收拾屋子时， 菲内加斯手里提着一只篮子急冲冲地走进门，悲伤地对小男孩 说：
“我刚钓到一条智慧鳟鱼。”
他打开篮子，小男孩在里面看到一条金光闪闪的彩虹色的鳟鱼。
“我还得回到河边去。” 老人说，“你将鳟鱼煎一下，但要记住一件事：千万不能吃这条鳟鱼，哪怕是半口也不行。”
费昂答应他一口不尝，老人又返回河边去了。小伙子生起火，端来一口锅，开始煎鳟鱼，但是，当他将鳟鱼放进锅里时，一滴油溅到他的手上，他将油舔净又继续小心地煎鱼。突然，他听到头顶上传来两个微弱的声音：
“瞧，费昂在煎智慧鳟鱼！”
第二个声音轻轻问题：
“他觉得鳟鱼味道鲜美吗？”
费昂抬起头，只看到天花板上有两只苍蝇。他心里明白是怎么回事。
鳟鱼香喷喷，他的口水都快滴出来了，但费昂还是尽力克制着。当菲内加斯回来时，鳟鱼已经用一只木碟子装着放在桌上了。
“你尝过了吗？ 老人用严厉的声音问道。”
“我没有尝，因为我答应过你。”
老人难过地望着他对他说：
“我必须向你承认一件事，我骗了你了。更确切地说，我没有完全向你讲明真情。我跟你讲过我要去钓智慧鳟鱼，但这并不是一切。”
“那好，你现在可以都告诉我了。”
“当然。我没有告诉你这条鳟鱼只有你一个人可以吃。”
“为什么我们不能分着吃呢？”
菲内加斯摇着头说：
“这不可能，因为命运书里写着只有你才能吃这条智慧鳟鱼。”
费昂坐下来，开始吃鳟鱼。当他吃完最后一口时，老人对他说：
“我的任务已经完成，现在，我再没有什么要教你的了，你该继续上路了。”
他们分手以后，费昂便去找他出生的那个铁匠作坊。他拥抱了母亲，请她给他打一把锋利的剑。母亲立即开始升火，铁匠作坊在她的锤打声中震颤，火花四溅。但是，费昂却没有看到这些景像。第二天清早，他的母亲给他拿来了一把锋利的剑，他谢过母亲就立即告辞了。
离开森林时，他看到一群人在赶路。他跟上这群人，得知他们是去塔拉王宫参加盛大的节日庆典。每年，人们都从四面八方来到这里狂欢。这一天，每个人都将忘记彼此的纠纷，把一切争斗抛到九霄云外。费昂跟着他们来到王宫。他混在大领主们的行列进入了宫殿的大厅，同显贵们一道欢庆。坐在宝座上的国王，发现一个陌生的面孔混在自己的亲信中。
“这个陌生人是谁？他怎么会和贵族们在一起？”
“我叫费昂。” 小伙子回答说，“古姆哈尔的儿子。 ”
“你过来，坐到我儿子阿尔特的旁边。” 国王对他说。
当节日的庆祝活动达到高潮时，一位信使气喘吁吁地跑进大厅，俯身对国王说：
“陛下，莫恩家庭的那个叛逆，艾伦马克米纳这个混蛋已经离开他的领地，正率领一支全副武装的队伍朝王宫进发哩。”
“知道了”， 国王接着向众人问道：“你们中间谁愿意去抗击和驱逐这位僭越之徒？”
没有一个回答，大厅里鸦雀无声。于是国王站起身来，大声宣布说：
“那我亲自去惩罚这个无赖。”
这时，费昂跳了出来，喊道：
“不行，陛下，让我去吧！不过等我回来时，请您答应我一件事情。如果我能凯旋，我会对您讲我的要求的。”
国王答应了。费昂举起剑，冲向茫茫夜色之中。天空漆黑一团，没有月亮，也没有星星，但是费昂习惯于黑暗森林里的一切，他毫不畏惧。天刚蒙蒙亮，他突然碰到了他的老朋友，沼泽地里的流浪汉菲亚居伊，他的手上拿着古姆哈尔的长矛。
“你去哪里？我的主人我的朋友？ 他惊奇地回答道。”
费昂讲述自己后来的经历后，他的朋友回答说：
“把你父亲的长矛拿去吧，它会帮助你战胜那个恶棍的。”
他将长矛交给费昂后，两人就分手了。
费昂很快就发现了敌人的队伍。他从剑鞘里抽出剑，勇猛地冲向敌人，吓得他们四处逃窜。艾能马克米纳也掉转马头企图溜之大吉。费昂对他穷追不舍，厉声高喊：“看我把我父亲的长矛还给你！”
他使出全力将长矛投掷过去，矛尖正好刺进了逃亡者的胸膛。在取得辉煌胜利之后，费昂回到了王宫。
“你想要什么作为你勇敢行为的报答呢？ 国王问道。”
“我只有一个愿望：成为你的王军统帅。”
国王接受了他要求，费昂就这样当上了王军统帅。国王去世之后，费昂继承了王位。在古籍中可以读到这样的记载：
“费昂是一位国王、贵族和诗人。他是我们的领袖。他为人善良，是我们中最高尚的人。”
巴里卡卡帮助华提阿库里创造了好些奇迹之后，亲自出去，决心要做大事情。
有一天，他来到一个村庄，那里正在庆祝一个节日。因为他衣衫褴褛，没有人注意他，也没有人给他东西吃。最后一个年轻的姑娘可怜他，给了他一点啤酒。巴里卡卡因为感激她，告诉她这村庄在五天之后便要毁灭，叫她找一个安全的地方躲起来，又嘱咐她不能把这事告诉别人。巴里卡卡因为人们冷待他，很是恼怒，就走到一个山顶上去，放下可怕的风暴和洪水来，使得整个村庄都毁灭了。
以后巴里卡卡来到另一个村庄，就是现在的圣罗伦佐。在那里他看见一个美貌的少女正在悲苦地哭泣。这少女名叫周克苏索。他问她为什么哭泣，她说因为那地方缺少水，玉蜀黍快要枯萎了。巴里卡卡立刻爱上了这少女，他就把地上仅有的一点点水堵起来，使玉蜀黍得不到水，然后对少女说，只要她能爱他，他就可以给她许多水。她说他不仅要灌溉她的作物，并且还要灌溉所有其他的田地，这样她才肯答允他。他注意到有一条小河，他想如果开一个闸，他就可以得到充分的水来灌溉田地。于是他请山中的鸟儿来帮他忙，也请了蛇和蜥蜴等动物来，叫它们帮他移去障碍。它们把河床拓宽了，使得河水能够灌溉所有的田地。狐狸一向是狡猾的，他设法得到了工程师的职位，把运河开到靠近圣罗伦佐的教堂的地方。巴里卡卡既已完成了他所允诺的事情，就要求周克苏索践约。她很高兴地和他结了婚，但是她建议他们住在雅纳卡卡山岩的顶上。这一对情人就很快乐地住在那里；那里就是科科查洛河床开始的地方，他们俩就是因为开拓这河床而结合的。最后，因为周克苏索要一直留在那里，巴里卡卡把她变成了一块石头。
很可能这个传说意在说明早期的秘鲁人是怎样发明灌溉的。可能它本来是个别地方的传说，后来传遍了全国。
出处——哥伦比亚
很早以前，第一批印第安人是塔尼姆卡人。那时候只有白天没有黑夜，太阳光一直照耀着大地。人们不停地干活，打鸟，捕兽，做游戏，讲故事。久而久之，他们感到很疲劳，很厌烦，因为他们得不到休息。太阳总是亮晃晃的，刺着人的眼睛，使人无法安稳睡眠。
他们决定去找智慧主人———一个神通广大、拥有黑夜的老人。
这天下午，一群塔尼姆卡人来到老人住的芭屋，茅屋内漆黑一团，什么也看不见。从一阵阵的鼾声中，他们知道老人正在休息。便小心地摸到床边，推醒了老人。老人睡得正香，被他们弄醒，很不高兴：“你们要干什么呀？孩子们。”
“老爷爷，请你把黑夜赐给我们吧！太阳一直不停地照着，我们从生下来到现在没有休息过。”塔尼姆卡人向老人恳求道。
老人一听更不高兴了：“啊，孩子们，这是不行的。黑夜只能归我一人使用，因为我是首领。白昼才是你们的，因为只有白天，你们才能好好干活。给你们黑夜，你们就会偷懒。”
印第安人一听，急了。他们一齐向老人跪下：“不，老爷爷，我们要干活，可我们也得休息呀。休息好了，我们会把活干得更好。我们不会偷懒的。你要是不愿意白给的话，我们可以买，或者拿东西和你换。”
老人动摇了，但他提醒印第安人：“你们要知道，如果有了黑夜，蝎子会出来蜇人，毒蛇会出来咬人，凶恶的仇敌也会乘着黑夜来袭击你们。所以，最好还是白昼。”
“不！不！”印第安人坚持说，“这些我们都不怕。请你把黑夜赐给我们吧，我们实在不能忍受了。”
老人终于被说服了。他拿出了几个小球，用绳子拴着送给他们，并教会他们如何用小球变幻成黑夜的方法。临走时又叮嘱他们：一定要到了家中时，才能使用。
印第安人欢欢喜喜地拎着小球回家了。走到半路上，他们奇怪这么小的球怎么能把太阳遮住？“我们为什么不试一试呢？”一 个印第安人说。其它人也急于想看看小球灵验不灵验，都同意试一试。于是他们解开绳子，拿出一个小球往地上一抛，只见小球滚了几滚就弹起来直朝天上飞去，把太阳和月亮遮得严严实实的。天顿时黑了下来，黑得怕人。一些人在黑暗中变成了妖巫和野兽，两眼闪闪发光，发出凄厉可怕的叫声。
印第安人吓坏了。他们未想到小球竟有这么大的魔力，把太阳和月亮都吞没了。他们也不知道如何才能把小球收回来，变成白昼。天便这样一直黑着。他们只有摸索着才能干活做事，比长期白昼还要烦人，还要难过。
老人知道印第安人没有按照他的吩咐去做，半路上就取出了小球，很是生气。也不去管他们，就让他们长期在黑暗中艰难地生活着。后来，老人怜悯这些印第安人的苦难，就来到他们中间，告诉他们必须堆燃柴火，用火来配合巫术，才能使小球变成黑夜。
老人又碰了碰他们的眼睛，使他们沉入梦乡。第二天天亮，老人唤醒印第安人，教他们如何把黑暗藏在山洞里、角落里和压在石头下面。
从此，有了白天和黑夜之分。印第安人白天劳动，晚上睡觉，日子好过多了。
从前，有个国王，他有七个皇后，她们长得很美丽———而最年轻的皇后最美丽。她性情温柔，从来不伤害别人，也不做任何邪恶的事情。因此，除了强烈妒嫉她的美貌的六位皇后外，她深深受到所有人的爱戴。
国王非常钟爱最年轻的皇后，在七个皇后中，他最喜爱她。这就使得其他六位皇后很伤心。国王越是爱她，她们对她的妒嫉和厌恶就越厉害。
时间日复一日平静地过去了。那最年轻的皇后对六位姐姐的态度已经习以为常，对她们偶然的苛刻言辞和经常的奚落话语不再介意，她习惯于对不愉快的事情付之一笑，而且，把她们的不友好置之度外，仍旧同她们和睦相处。
七位皇后都没有孩子，国王对此深感遗憾，皇后们更是如此。既然是无能为力，她们只好默默地忍受着不幸，并且，向上帝祈求赐运。
突然，上帝发现了祈祷的人，于是，最年轻的皇后苏拉达就有了孕。国王知道这个好消息后，欣喜若狂。他对苏拉达的柔情更加多了，他总是关心她的冷暖，倾听她的要求，而且他总是陪伴着她。
很容易想像到其他六位皇后如何在心中打着鬼主意。过去，她们老是妒嫉苏拉达，如今她们越发妒嫉她了。现在，看起来苏拉达是命里注定在一生的各种事情中都要获胜了。不久，她就做妈妈了———另外六位皇后梦寐以求渴望着自己做妈妈，然而，不幸得很，她们却做不成。当然，这是上帝最大的不公正，尤其是国王对那个皇后无比宠爱，她们感到不可容忍。
她们的妒嫉已是登峰造极，于是，她们想方设法进行报复，一旦有了机会就下手。
婴儿快要出生时，国王催促去请当地最好的接生婆和助手；
可是，最年长的皇后普里姆拉达谒见了国王，告诉他不需要从宫廷外面找人，毕竟还有她们六位皇后，肯定能自行安排照料苏拉达。她让国王不必着急，她愿意负责www.limaogushi.com。
国王对她很放心，他请她给苏拉达各种可能的关照。同时叮咛她，婴儿一出生就立即通知他。普里苏拉达爽快地同意后，就回去照料苏拉达了。
刚刚到分娩间，她就唤来另外五位皇后，并且用力拴住房门。在苏拉达面前，她假惺惺地装出非常高兴的样子。可怜的苏拉达天真地相信了她，而且，完全依靠着她。
当最后一个孩子一生下，普里姆拉达就将八个孩子包在一块大毛巾里，然后抱着跑到后院。在那里，她迅速地掘了一个深坑，把八个孩子活生生的埋了。在回分娩间的途中，她在后院拾了几只老鼠、一只小猫和一个刚刚生下的小狗，把它们装在一个篮子里，置放在苏拉达身边。而后，她摇铃，请国王来。
国王满面笑容地跑了进来，他满有把握认为，一定是生了个男孩，就是女孩，他也一样高兴。
普里姆拉达在分娩间门口等候国王。她露出满脸愁容和失望。她告诉国王，苏拉达生了一篮子老鼠、小猫和小狗。国王无限失望，他愤怒地问道：“全部在这里吗？”普里姆拉达装做无罪的样子对国王说，“是的，我的主，都在这里，我怎么处置这些呢？”愤怒的国王答道，“立即全埋掉。”国王回去了，连看也没有看苏拉达。
苏拉达一睁开眼睛就问道：“姐姐，我的孩子们在哪里？”普里姆拉达用悲哀的声音答道：“非常遗憾，他们根本不是人，其中一个是小猫，一个小狗，其余下的全是老鼠。我请国王看了，他命令立即把他们全部埋掉，因此，我只好执行他的命令，不能留下来让你看了。 ”
可怜的苏拉达无比吃惊，以至于昏了过去。普里姆拉达和其他五位皇后对这个结局很满意，对自己的成功感到惊奇。
国王回到宫廷后，颁布了一项命令，像苏拉达这样不吉利的皇后不准住在皇宫里。因此，只等她的身体完全能走动时，就让她离开皇宫，到其他地方与平民住在一起。
最年长的皇后普里姆拉达获悉国王这一命令时，欣喜若狂，她急忙把这个决定向分娩后身体还很虚弱的苏拉达宣布了，苏拉达悲伤至极。她简直不能相信这是真的。她沉思了一会，觉得国王突然间变得对她如此狠毒———尤其当她非常需要他的体贴的时候，不由得辛酸地哭泣诅咒自己的厄运。
当苏拉达刚刚能起床走动，普里姆拉达就执行国王的命令，把苏拉达驱赶出皇宫，也不给她任何机会与国王辞别。因为普里姆拉达害怕国王如果看见苏拉达，可能会对她产生怜悯之心，从而取消把她赶出皇宫的决定。
苏拉达穿着一件褴褛的纱丽，头发没有施油，也没有梳整，拖着极度虚弱的身体，怀着无限的忧愁，默默的哭泣着，离开了皇宫。
时间一天一天地过去，皇宫里没有一点快乐的踪影。国王一直沉默，心情忧郁。他不再看任何皇后，整个城市变得死气沉沉，甚至连树也不再开花了。
突然，有一天清早，国王的园丁在一棵金香木对枝上发现一些盛开的美丽花朵，看到这些可爱的花朵，他高兴极了，决定立即采摘献给国王，国王见到这样美丽的鲜花一定非常高兴。 园丁一只手提着篮子就去采花。他站在高高的金香木树底下，举起一只手去够最低的树枝。本来，他完全能够得到它，可是他的手刚一接近那花梗，花朵就升高了，刚刚不让他够着。可怜的园丁大吃一惊，说实在的，遇到这样不寻常的现像，他害怕极了。他想，可能有不祥的幽灵，已经住在这棵大树里了，得赶紧报告国王。就在这时候，树顶上的一朵花用人的声音开始歌唱：
“我们不愿意，我们不愿意被采摘，我们要升得高又高。快请国王来，那时，我们才让采花。”
园丁对此感到异常惊慌。他立即跑进宫廷，到御座前拜见国王，气喘吁吁地说：“哦，陛下，快去看看吧，那棵老金香木变得多么奇异。 ”
“我们不愿意，我们不愿意让人采花，我们要升得高又高。快去请国王最年长的皇后来，那时，我们才让采花。 ”
国王真的不知所措。在这种奇怪的声音的驱使下，他立即派人去请最年长的皇后。她心惊肉跳地到了，因为她记得最清楚，在那里，她把可怜的苏拉达的八个可爱的孩子活埋了。
就像国王和园丁看到的一样，这些花朵同样也给她表演了一回，这个声音唱着同样的歌词，但这次是要国王的第二位皇后———美若拉尼来。
按照这样的顺序，在国王的命令下，六位皇后一个一个地到了那里，因为那歌唱的声音要她们一个接着一个地去那里。最后，这声音又唱道，“我们不愿意，我们不愿意让人采花，我们能爬得高又高。快去请国王最年轻的皇后来，只有那时候，我们才让她采花。 ”
这时，这个要求不仅仅震惊了六位皇后，国王本人也惊恐万状。因为没有人晓得那不幸的最年轻的皇后在何方。
国王下令寻找最年轻的皇后，让人们找到她立即送到宫里。
国王所有的臣民都开始出动。有人骑马，有人徒步，走遍城市每个角落，挨家挨户走访，查看是否有苏拉达。
最后，他们终于在一间破旧不堪，摇摇欲坠的牛棚里找到了她。她经常晒牛粪饼，然后卖给邻居，以此辛辛苦苦地维持着凄惨的生活。
当臣民把她领到国王面前时，他简直认不出她———从前，她曾经是一位很美丽很可爱的皇后，这时她非常瘦弱和苍白。她穿着肮脏褴褛的纱丽，那张曾经很可爱的脸上，此时，灰尘满面；在那曾经是色泽乌亮、波纹起伏、华丽而长长的发束上，此时也是沾满污垢。
看见她不幸的遭遇，国王深深地感动了。他极力克制住自己，请苏拉达采花。
由于被领到国王的面前，苏拉达吓得直发抖。她想，国王一定要杀她。不管发生什么事，她努力向着那些花朵伸出颤抖的手。啊，瞧！这一次，那些花朵既不上升，树上的声音也不再唱同样的歌词；相反，金香木树上的七朵花立即变成七个英俊的青年，那个在最高处每次都唱同样歌词的名叫帕茹尔的花朵变成一个特别引人注目的美女。七个男孩和一个女孩一起称呼苏拉达：“哦，妈妈，亲爱的妈妈，我们仁慈的无辜的可怜的母亲！因为我们的缘故，您遭受了如此之久如此之多的苦难！”他们非常热烈地拥抱她，吻她。
苏拉达，以及国王，面对发生的这一切感到吃惊，他们简直不明白是怎么回事。这时，那可爱的姑娘帕茹尔向他们诉说了自她们出生后发生的每一件事，最年长的皇后普里姆拉达如何残酷地在后院活埋了她们，上帝如何从死亡中救了她们，就这样，她们才生存到金香木开花之际。如果这时妈妈抚摸她们，她们就可恢复自己原来的面容。当苏拉达知道自己是这八个好孩子真正的 母亲时，她沉浸在无限的欢乐之中，她立即忘掉了过去的一切痛苦遭遇，慈爱地亲吻每一个孩子。
此时，国王明白了因为最年长的皇后普里姆拉达和五个与她合谋的皇后的邪恶而对苏拉达做了不公正的决定，他怒不可遏。他命令在同一个后院立即掘一个深坑，扔进一堆荆棘，把六个皇后投到深坑的荆棘上，再在她们身上盖一层荆棘，然后，用泥土埋起来，于是，她们都丧命了。就这样，邪恶的皇后们得到了应有的惩处。然后，国王把苏拉达和八个孩子带回皇宫，从此以后，他们过着幸福的生活。
吉常的父亲吉部在一次与平族的大战中牺牲了。平族在当时是力量十分强大的。平族的首领清森尽一切力量来杀死吉部的孩子。但是吉部的妻子常磐带了孩子们逃跑，去隐藏起来。后来，她表现出典型的日本人的刚毅性格，答允了做那可恨的清森的妻子。她这样做，因为这是惟一的保全她孩子性命的办法。她被允许带吉常在她身边。她天天对吉常悄悄地说：“记住你的父亲源吉部！你要长得强壮，为你父亲报仇，因为他是死在平族的手里的！ ”
吉常七岁时，被送到一所寺院里去，在那里做和尚，渐渐成长。虽然他学习很是努力，可是他心中老是铭记着他的勇敢的、自我牺牲的母亲的坚强的话。这话使他激动，刺激他行动起来。他常常到一个山谷里去挥舞他的小木剑，唱着片段的战歌，向岩石打去。他希望有一天他能成为一个伟大的战士，以报复平族对他的家庭所犯的罪行。
有一天晚上，当他正在山谷里挥剑击石的时候，忽然来了一场大雷雨，使他很受惊吓。他看见在他面前站着一个强大的巨人，这巨人鼻子长而红，眼睛大而发出强烈的光，有鸟一样的爪子和翅膀。吉常勇敢地站着不动，问这个巨人是谁。巨人告诉他，他是天狗族的国王———天狗族是山林中的一种小仙怪，常常玩各种怪异的把戏。
天狗族的国王对吉常怀着善意。他对吉常说，他佩服他的坚忍，这次他出现在这个地方，是为了要把一切剑术教给吉常。于是天狗族国王就教吉常，教得很顺利；不久以后，吉常就能打败小天狗二十个之多。这样敏捷的剑术对吉常很有用，这一点我们在下面的故事中可以看到。
当吉常十五岁时，他听说在山上住着一个很凶猛的和尚，名叫弁庆。好久以来，弁庆埋伏着袭击那些路过京都 “五条桥” 的骑干。他的目标是要获得一千把宝剑。尽管他是一个歹徒，但他很勇敢，已经从过路的骑士那里抢得了九百九十九把宝剑了。吉常听说弁庆这样凶暴，决心要好好地使用天狗族国王所教给他的技术，来杀死弁庆，结束这个给地方带来恐怖的人的性命。
一天晚上，吉常出发了。他装出满不在乎的样子，吹着笛子，向五条桥走去。不久他就看见一个雄壮的、身穿黑盔甲的人向他走来，这人不是别人，正是弁庆。弁庆看见这少年，认为他是一个弱者，认为他吹笛吹得很好，也可能写出很好的关于月亮的诗 （那时正是皓月当空），但是决不是一个战士；他觉得他如果去袭击这样的一个人，有失他的身分。弁庆的这种态度使得吉常很生气，他突然向弁庆踢一脚，使弁庆手里的戟落下地来。
弁庆发出一声愤怒的吼叫，就用他的武器向着吉常乱打。但是天狗族国王教给吉常的敏捷手法对吉常很有用。他从一边跳到另一边，从前面跳到后面，又从后面跳到前面，不断地和弁庆开玩笑，不断地发出振耳的笑声，讥笑弁庆。弁庆的武器来来回回地打，可是老是打在空中或地上，永远打不中他的敌人。
最后，弁庆疲倦了，吉常又把他的戟从他手里打落了。弁庆去取回他的武器时，吉常把他的脚一勾，绊倒了他，使他背向上，手脚触地。于是我们的英雄发出一声胜利的呼叫，去骑在弁庆身上了。这大汉看到他居然失败，很是惊奇。当他知道打败他的人不是别人，就是源吉部的儿子时，他不仅勇敢地承认他的失败，并且请求这个年轻的勇士收留他为侍从。
从这时候起，我们发现吉常和弁庆这两个名字连在一起。在日本的的或其他国家的所有关于战士的故事中，我们没有看到过比他们两人更和谐、更有力的结合。我们听说他们打败平族，取得一连串的胜利；最后赶他们到海边，他们就在坛浦地方死亡了。
我们还听到过关于坛浦的一个传说。有一次，吉常和他的忠实的侍从弁庆乘船由摄津到西国去。当他们到达坛浦时，起了一场大风暴。从汹涌的波浪上传来神秘的骚扰声：远处有战争呼声，船的飞驶声，呼呼的射箭声，和上千人的脚步声。声音越来越大，于是在冲击的浪峰出现一群平族的鬼。他们的盔甲已破损，并带着血迹；他们伸出他们的像水汽一样的手臂来，要阻止吉常和弁庆的船前进。这景像使人想起了可怕的坛浦之役，平族在那一次战役中遭到悲惨的和永远的失败。吉常看见了这一大群鬼，叫喊着要向这些平族的鬼复仇，虽然他们已经成了鬼了。但弁庆总是很机灵、很谨慎的，他叫他的主人放下宝剑，他自己取出一串念佛珠，念起佛来。这一大群鬼立刻平息下去，不再哭叫，他们渐渐地消失在海中，海水又恢复了平静。
传说告诉我们，渔夫们仍常常在坛浦地方看见一群群的鬼兵从海里出来，哭叫着，挥动他们的长手臂。据渔夫们的解释，背脊上有斑纹的蟹是由平族战士的魂变成的。
本作品共有七小节 《天 眼－刚果》是第一小节，《梅佐回来了－刚果》是最后一小节。
每当太阳西沉，黑夜来临的时候，天的眼睛就睁开了。天的眼睛可不像普通人有眼睛，而是嵌在空中的许许多多晶高发光的星星。星星一闪一闪地照耀着大地，对谁都一视同仁。她们为捣木薯的女人照亮，为迷路的行人指明方向，为胆小的孩子壮胆，给孤寂的老人作伴……。天的眼睛明亮的，无论地上发生什么事情，都满不了她们。她们特别喜欢善良的人们，给予他们帮助。这不，天的眼睛看到孤儿穆波泰正在遭受苦难，就到下界帮助他来了。
很久的时候，有个叫赞歧造的樵夫正在竹林中砍竹，忽见前面亮起一道神奇的光。樵夫好奇地走过去一看，发现芦苇丛中躺着一个纤小美丽的小女孩，这小女孩只有四寸长。
樵夫弯下腰轻轻地抱起小女孩，把她带回家去。他的妻子一见高兴得不得了，他们身边正缺少一个孩子。可是孩子太小了，他们只得把她放在篮子里养起来。
樵夫仍然天天上山干活。可是现在却发生了很奇怪的事情：每当他采割芦苇时，总是在他面前出现一堆金子。樵夫是个贫穷的人，有了这些金子，他的生活好过多了，再也不用为吃穿发愁了。
小女孩在这户农家过了三个月之后，身材突然长高了，长得和一般的成年少女一样高。她的头发原来是披在两肩上的，现在既然是成年的姑娘了，她就把头发挽起来，梳成一个髻，又雅致又好看。樵夫看到女儿这种变化，心里非常高兴，便给她取了一个好听的名字，叫 “赫夜姬”。
为了庆祝姑娘的长大和命名，樵夫举行了盛大的宴会，把邻居和村里所有的人都请来，痛痛快快地吃喝和庆祝一番。当赫夜姬打扮得漂漂亮亮出来和大家见面的时候，几乎所有的人都惊呆了。他们从来没有见过这么漂亮的女子，她全身焕发的青春魅力和美丽光辉，似乎把整个场地都照亮了。那些平时被认为很漂亮的使得男人们倾心爱慕的女子，在赫夜姬面前顿时黯然失色，就像是麻雀在孔雀面前一样。
宴会之后，赫夜姬的美名一下传遍全国。来向她求婚的人成 群结队地围在她家的篱笆墙外，或者逗留在她家门口。他们多想 娶这位美丽的姑娘，能再看一下这少女可爱的面庞和苗条的身影。这些远道而来的人们日日夜夜等候着她的应允。但是他们的 希望落空了。一些明智的人渐渐认识到，他们的求爱是没用的，他们配不上这美丽的姑娘，便默默地退了回去。
最后只剩下五个求婚者，他们是：石造王子，车持王子，左 丞相安倍见牛，大臣深雪，领主诸常。他们仗着自己的财富和地位，决心等到姑娘的答复。无论是寒冬的冰雪，还是炎夏的酷热都没能使他们却步。www.limaogushi.com
樵夫问：“那么，你想怎么样呢？”姑娘说：“我要他们每人为我做一件事情，谁能真诚地做到了，我就和他结婚。”
于是姑娘提出下面的要求考验求婚者：
请石造王子去印度的天神区取来佛菩萨化斋用的石钵；
请车持王子去东海中的野良居山，折来山上一棵银根金干白玉果树上的一根枝条；
请左丞相去中国，找来不怕火烧的 “火鼠” 皮做的皮袍；
请大臣深雪找来藏在龙头深处的、像虹一样美丽的宝石；
请领主诸常取来燕子飞过大海带来的玛瑙贝。
当樵夫将姑娘的要求公布后，五个求婚者转回去了。
三年过去了。石造王子给赫夜姬送来石钵。但姑娘一看就知道是假造的，因为这石钵并不发光，就把石钵退了回去。
车持王子指示工匠制造了一根像赫夜姬所描述的那种宝石树枝给姑娘送来，并编造了一套他如何历尽艰险去采折树枝的谎话。听了他的动人故事，看着眼前这光辉夺目的树枝，赫夜姬几乎不得不相信这是真的。可正在这时，六个工匠来向车持王子要制造宝石树枝的工钱。底言一下揭穿，车持王子羞惭得急急忙忙地离去。
左丞相托一个商人去带来一件说是由火鼠皮做的珍贵袍子。当赫夜姬把它放在火上去烧时，皮袍顿时化为灰烬。左丞相的脸也一下子暗了下去。
至于大臣深雪和领主诸常，他们在去寻找赫夜姬所需要的东西时，遇到了危险后都半途而废了。深雪还恨恨地说：“赫夜姬是一个窃人心灵毁人身体的可恶女人！我以后再也不去找她了。 ”
赫夜姬庆幸自己度过了这个难关。
赫夜姬的美名和五个贵人求婚不成的消息传到了皇宫里，天皇很是吃惊：“天下竟有这样的女子？”便命人传来樵夫，要他将赫夜姬带到宫廷里来。
樵夫回到家里向赫夜姬一说，赫夜姬立即拒绝。她说：“如果硬逼迫我入宫廷，我就一死了之。”樵夫听了这话很是感动，便向天皇禀告了他的女儿的决定。
天皇见不到绝世美人，很不甘心。他想，美人都是很傲的，既然她不愿意来，他可以亲自去看看这个胆敢违抗圣旨的女子。于是，在一次出外打猎的时候，天皇突然出其不意地闯入樵夫家中。他刚一进屋，就看到房子里有一道奇异的光，站在光中的正是芳颜盖世的赫夜姬。
天皇又惊又喜，连忙上前去拉赫夜姬。赫夜姬急忙用衣袖掩住自己的脸。可是天皇已窥见她的美貌了。他这才相信姑娘果然名不虚传，美丽非凡。当即命人抬一顶皇宫的轿子来，他要把姑娘抓回去做他的新皇妃。
可是，当轿子抬来时，赫夜姬突然不见了。天皇知道这女子不是平凡之人，也不敢强其所难。便说：“姑娘，就依照你的意愿吧。但请你恢复你的形态，让我再看看你的美丽。”
赫夜姬恢复了她的美丽形态。天皇恋恋不舍地走了。
时光飞逝。在天皇暗访后的第三个年头，赫夜姬突然发生了 很大的变化。她不再像过去那样欢乐愉快，而是常常在深夜里对着月亮暗暗流泪、悲伤。到了八月里，这种忧伤更为严重，经女伴们再三追问，她才说她不凡人，而是月宫里的仙女。在这个月圆的时候，将有一队仙人从月宫里下来接她，她就要离开人间到月球去了。想起养父养母对她的抚育之恩，她不忍心离去，故而悲伤。
樵夫知道了真情后非常伤心。天皇听说美丽的姑娘就要离去时也很难过。他即刻派了一队士兵驻扎在姑娘家的周围，保护赫夜姬，不让月宫来人把她接走。姑娘心里明白，他们这样做根本无用。
月圆的时候到了。月亮像一个明亮的大银盘，高高挂在天空，照得大地亮晃晃的。午夜时分，一道强烈刺眼的光在樵夫家上空出现。其中有一片神奇的云彩飘动着，云彩里站着一队月宫里的仙人，一个个身上闪着光，慢慢降落下来。
天皇派来的的士兵被眼前这奇异的景像吓坏了，一个个向后退去。有几个士兵壮着胆子，拉起弓箭想射月球里下来的人，但箭杆全都变了方向，轻飘飘地落在地上。
云彩上有一辆华丽发光的车子，是供赫夜姬坐的。来人还给她带来一件天国羽衣和长生不老药，其中一个人对赫夜姬说：
“请你吃点长生不老药吧，因为你在人间久了，精神受了污染。 ”
赫夜姬尝了一点长生不老药，悄悄地留下一点交给老樵夫，以报答他的养育之恩。她又给天皇留下一封信，感谢他派兵保护自己，然后披上天国羽衣，坐上车子，随着月球上的来人乘着彩云，飞上天空，一会儿就不见了。
失去了心爱的女儿，老樵夫悲伤不已。他不愿再继续活下去了，便不肯吃那长生不老药，而是把药和信一起献给了天皇。
天皇看了姑娘的信，想起那非凡的美丽，从此芳容不能再见，不禁无限感伤，也不忍心吃那长生不老药，就命人把信和药送到国内最高的山上，在峰顶把信和药一齐焚烧了。
从那时起，这座高山就被命名为 “富士山”，就是 “不死山”的意思。
据说，烧那信和药的烟至今还在富士山顶上袅袅升腾，和天上飘动的白云混合在一起。
很早的时候，世界上没有太阳，没有黑夜，万物也没有颜色。白昼和黑夜掌握在神通广大的黑夜神伊玛纳达罗图和太阳神霍科阿罗图的手里，是他们的私有财产。
伊玛纳达罗图把黑暗包在头巾里，把头巾锁在竹编的箱子里。每当他外出的时候，便警告周围的印第安人说：“别动那只箱子。只要你们打开它，光明就会消失，你们就再也看不见东西了。”
那一天，伊玛纳达罗图要到很远的地方去捕鱼采果子。临走时，他把箱子交给他的小舅子保管，再三交待他说：“你要把箱子保管好。千万别打开，也不要让任何人动它。”
依玛纳达罗图走后，小舅子对着箱子想：“姐夫箱子里到底装的是什么东西呢？他总是对大家说，不要动它！不要动它！我倒要看看里面装的究竟是什么。”于是，他打开了箱子，见里面一块头巾裹着什么东西。他动手去解头巾。头巾刚一解开，就见一股黑暗从里面冲出。黑暗迅速扩大，一会儿，周围漆黑一片，什么东西也看不见，像是黑夜一样。小舅子吓得哇哇大哭起来，他转身拼命往山上逃，逃到谁也不知道的地方。后来，他变成了一头猫头鹰，被印第安人称做 “多西阿”。
依玛纳达罗图正在树上采摘果子，忽然黑暗一步步逼近，一会儿树上的果子就看不见了。他惊叫起来：“糟糕！我的小舅子把箱子打开了……” 说着，他随手抓起一把树枝，点着了火。他举着火把，从树上小心爬了下来，走到河边，找到了他的独木舟，他把火把插在独木舟上，向回家的方向划去。途中，忽然一阵悦耳的音乐声远远传来，这是笛子、哨子和马拉卡———一种在葫芦里装上石子，摇起来 “哗哗” 作响的乐器的合奏曲。www.zuowenyd.com
伊玛纳达罗图弃舟登岸，循着乐声走去，来到了一座光明闪亮的大宅子前。原来是太阳神霍科阿罗图正在家中和一群瓦拉奥人奏乐玩乐呢。霍科阿罗图手里拿着一根很长很长的绳子，绳子一头连着太阳。只要他一拉绳子，太阳就出来了。要是他不拉绳子，太阳就躲藏起来，天下就在黑暗之中。
黑夜神伊玛纳达罗图对太阳神霍科阿罗图说：“老兄，长年的黑夜已使我疲倦。我的小舅子现在又把它放了出来，使天下失去光明。如果你能使黑夜变成白昼，我送给你一个美女作报酬。”
太阳神同意了。他拉了一下绳子，太阳出来了，耀眼的光辉立即驱散了黑暗，天下一片光明，六小时后，他又拉一下绳子，白昼重新变成黑暗。
黑夜神对太阳神说：“朋友，六个小时太短了，你让太阳再照六小时吧。”
太阳神说：“不行。一个美女只能换六个小时。”
黑夜神说：“那我再送你一个美女好吗？”
太阳神点点头。于是，就有了十二小时，一整天的白照。
可是，黑夜神却犯愁了，他没有第二个美女来实现他对太阳神的允诺。
“怎么办呢？”他一面走来走去，一面思量着解决的办法。一棵挺拔的乌细鲁树摇着哗哗作响的树叶似在分担他的焦急。
“有了，”他一拍脑袋高兴地说。他迅速找来木匠工具，砍倒乌细鲁树，选了最好的一段树干，雕成一个美丽可爱的女子———苗条的身材，纤细的腰肢，传神含情的双眼，微笑欲语的樱口，……谁看上一眼，就会被她非凡的美貌和风度吸引住。黑夜神给她取名叫乌细鲁玛妮，因为她是乌细鲁树做的。
太阳神霍科阿鲁图一见乌细鲁玛妮，就深深爱上了她，因为她实在太漂亮了。可是，他不能同她结婚，因为她只是个木头人。太阳神为此十分苦恼。
“怎样才能使她成为一个活的女人，做我真正的妻子呢？ ”太阳神苦苦思索着。
一个猴子走了过来。太阳神叫住它：“智慧的猴子，请你把乌细鲁玛妮变成活人，我要娶她为妻。”精明的猴子没有办法，它挠挠腮摇了摇头走了。
一只巨嘴鸟飞了过来。太阳神招呼它：“巨嘴鸟，请你把这个木头美女变成活人，我要和她结婚。”
巨嘴鸟就用它的巨嘴在木头像上啄呀，啄呀。忽然啄到一个 地方，从那里冒出一股鲜红的血来，把巨嘴鸟的头染红了。巨嘴 鸟叫来了西德拉鸟帮忙，把它全身都染红了。从此，西德拉鸟便 是火红色的。鹦鹉也飞来帮忙，它把胸脯染红了。
从乌细鲁玛妮身上流出来的血很奇怪，会变幻不同的颜色。 后来，许多鸟飞来帮忙，便染上了各种不同的人们所喜欢的颜 色。当血变得像牛奶一样白的时候，一群苍鹭飞来，把自己染成了白色。最后，血凝结了，变成了黑色，山鹰飞来在里面打了个滚，山鹰就成了黑色的。
乌细鲁玛妮活了，她像真正的女人一样会说话，会笑，会走路，更加温柔、美丽、可爱。太阳神和她结婚了。所有的瓦拉奥人都来参加他们的婚礼，他们狂欢了三天三夜。
从此，世界上有了白天和黑夜。各种各样的鸟也都有了自己不同颜色的羽毛。这都是因为乌细鲁玛妮的缘故。
在上古时代，有一个叫诺亚的人，是玛土撒拉（他活了500岁）的孙子 ，该隐和亚伯的弟弟塞特的后代。
诺亚与人为善，与他人相处和谐。如果人类要重新开始，诺亚是最合适的传宗接代者。
于是耶和华决定只留下诺亚一家，其他的人都将被毁灭。他吩咐诺亚造一条长 英尺、宽 英尺、高 英尺的船，跟现代的远洋轮差不多大。难以想象，诺亚只用木头如何造出这么大的船
不论困难多大，诺亚和儿子们造船的决心已定。邻居们站在一旁看笑话，方圆千里既没河也没海，造船干什么 真是好笑！
诺 亚 和 他 忠 实 的 工 们白天黑夜地干。他们砍下巨大的柏树做船的龙骨，在船的两舷涂上沥青使船舱保持干燥，在第三层甲板上，用厚木板造了屋项以抵御狂风暴雨。
然后，诺亚及其全家（三个儿子和三个儿媳）准备启程。他们漫山遍野地去搜寻动物，一来可作食品，二来可在重登陆地时作祭品。
打猎持续了整整一个星期。方舟（那条船的名字）里充满了各种奇异生灵的喧闹声。它们在笼中烦躁不安，胡乱撕咬。神话故事。
第七天的傍晚，诺亚、他的三个儿子及儿子们的妻子、孩子一起上了船。
半夜开始下雨，连续下了 个昼夜，大地都被淹没了。
诺亚及其家人，还有船上的动物是这场可怕的洪水过后仅有的生命。
后来，耶和华大发慈悲。狂风吹散了乌云，阳光重新照耀着翻滚的波浪，如同创世之初一样。
诺亚小心翼翼地打开窗户向外张望。他的船静静地漂荡在无边的水面上，看不到陆地。
诺亚放出一只乌鸦，可是它又飞了回来。他接着又放出一只鸽子（鸽子比任何鸟都飞得远），但可怜的小生灵也找不到树枝栖息，又飞回了方舟，诺亚将它放回笼中。
一星期之后，诺亚再把鸽子放出去，整整一天。傍晚时，鸽子才飞回方舟，它的嘴里衔着一根新鲜的橄榄枝，显然，洪水开始消退了。
又一个星期过去了，诺亚第三次放出鸽子。它没有回来，这是个好兆头。不久，船身突然一阵颤动，诺亚明白碰到陆地了。方舟停在亚拉腊山上，此山今属亚美尼亚国。
第二天，诺亚登上陆地，立即建起祭坛，向耶和华献上祭品。
这时天空出现了一道巨大的彩虹 ，这是耶和华给他的忠实的仆人赐福的信号。
这 样 诺 亚 与他 的 孩 子 闪、雅弗、含以及妻子再次成为农民与牧人，他们的生活平静而恬适。
在多神教的时代，在沃林纳那个地方，有四座神庙。这四座神庙供奉的都是有三个头的神，即三头神。神庙的墙壁以及里里外外都用艺术画像装饰得满满的，有人像，也有飞禽走兽的画像，画得惟妙惟肖，非常逼真。而且画像上的颜色经久不褪，雨雪的冲刷也不能使其失去光泽。
神殿中间摆着桌子和长凳，在那里常召开隆重的会议，讨论一些关系到全体市民的重要事情。而在最显赫的地方陈列着三头神的雕像，它比人还高，有三个脑袋和三个面孔。
这四座神庙中的一座，修有一个特殊的附属建筑物，那里养着一匹马。这匹马应该成为一个预言者。为了从事这样重要的工作，选中了一匹叫希夫卡的马，它强大有力，几乎完美无缺，它长着华美松软的鬃毛和灵活的眼睛。被委派照料它的是一个年老的祭司。老祭司很喜欢这匹归他照管的马，对这匹马照料得很细心。在老祭司精心地照料下，马儿长起了膘，马毛闪射出银白色的光泽，两只眼睛显得又聪明，又欢乐。
在举行特殊仪式的时候，希夫卡就要发挥它那重要而又特殊的作用。马儿面前的地上放着九根矛，一根一根并排地放着，间距是一尺半。接着老祭司牵着希夫卡越过这些矛。如果马儿走了过去，马蹄子一根矛也没碰到，这就被认为是吉兆；而如果碰到了哪怕是一根矛，都被看成是凶兆。
起初，根据神庙首席祭司的主张，只有在使全体居民不安的重要事件中，才叫希夫卡出来预卜吉凶。比如说，它预言过，当年的冬季是严寒的还是温暖的，下一次收成是好还是不好可不可以开战，或者还是推迟的好……可是后来，这种习惯发生了改变，老祭司为了一口袋燕麦，也把马牵出来给普通的家庭预卜未来，甚至给个别的人算命。希夫卡不得不一次次地为人做决定，比方说一个手艺人的女儿该不该出嫁，以及某个商人该不该出门去办货等等。
换句话说，希夫卡如今要回答人们向它提出的每一个问题。耐住性子等着看它的四只蹄子在九根矛中间走过去的人当中，有打算让闺女出嫁的父亲，有准备出海的商人，也有准备发动战争的市政当局代表人物。照管这匹马的祭司领会到它的重要作用，因而由于自己起了照管这匹马的作用而深感自豪。
希夫卡是一匹神马，它是三头神亲自派来的。它说是与否乃是根据神的指示。三头神通过它亲自预示吉凶。
希夫卡随着时间的流逝变得越来越熟练了，这是因为一个星期之内它要走过九根矛好几次之多。它学会了小心翼翼地走，因此四个蹄子碰到矛杆的次数也就越来越少。马儿变成了一个慈善的预见者，不幸的预言变得非常罕见了，因此希夫卡获得了沃林纳居民更大的尊敬。于是，它饮食无缺，因为每个人都设法给它带来一些好吃的食物。
可是，忽然有一天，城里出现了一些基睿教的传教士。他们仗着人多势众，便放心大胆地干起来了。连祭司们也被搞得背弃了自己的神明。为了证明三头神不过是一个木头偶像，教士们把三头神像推倒了，砍掉了他的三个脑袋，并作为证据，证明在这波莫利亚地区新的宗教信仰已经占了上风。大多数祭司都同意接受洗礼，他们是这样考虑的：既然三头神容忍了对我们神庙的凌辱，那么，这就是说，三头神掌权的时代已经终结了。
只有管马的祭司依然忠于三头神。传教士们说的话，他根本听不进去。背叛了自己多神教神明的祭司们，前来劝说，他也不听劝。他回答他们说：我给三头神服务了一辈子，就算是死我也要忠于他。
有一件事令老人放心不下，他终于鼓足了勇气，去找传教士们，问道：你们打算怎样对待预言之马希夫卡？
“我们要把它卖掉。”他们回答说。
听到这句话，老人惊得不禁身子一晃，他爱自己的神，也爱希夫卡。从这个时候起，老祭司坐立不安，心神不定。他心中一直在怀念三头神，并为神马希夫卡的处境而担心。
一天夜里，他翻来覆去，怎么也睡不着觉，往事不断地从他眼前飘浮而过，而希夫卡他看得十分清楚，就像它站在床旁一样。他也回忆起人们把这匹马驹领进神庙的时候，它既胆小，又不灵活，在九根矛中间来回走动的时候，常常用蹄子碰到长矛。后来它习惯了，学会了绕着矛尖走。似乎它已懂得，人们期望于它的是什么，因而努力要好好发挥自己的作用，从而使那些前来问卜的人感到满意。
可是现在呢 这匹神奇的、智慧之马，三头神的神马，要像一头普通的牲口一样被卖掉吗？一想到这一点，老祭司心如刀绞一般痛。第二天早晨，人们发现老人已经死去。
希夫卡真的被卖掉了，卖给了一个村子里的庄稼人。从前曾经是一个预言者的马，一变而成为庄稼人的好帮手，它顺从地拉犁拉耙，拉运割下来的粮谷，使自己的新主人很是欢喜。它保留下来了一个习惯：它总是十分谨慎小心地走路，从来不用脚去踩横在路上的棍棒或树枝。
有一天上帝遇到了一个魔鬼，或者按照老百姓通常的说法，遇到了一个小鬼。
小鬼鞠了一躬，说道：
“上帝老爷，你好！”
“你好，小鬼。 ”
“上帝，请你告诉我，为什么我恭恭敬敬地称呼你老爷，可你干脆叫我小鬼呢？”
上帝回答说：
“你可知道，我是万物的主宰，我赐恩惠给人们，而你总是搞阴谋诡计，人们连看都不想看你。”
他们就是这样一边走，一边谈。忽然他们看见一条牛在草地上吃草。
小鬼高兴地说：
“我们来看看，这个畜生，怎么样对待咱们俩。”
上帝表示同意说”
小鬼走到黄牛身边，牛伸出了犄角，眼看着就要顶过来了。
上帝眉开眼笑地说：
“看到了吧，你这个鬼儿子，连牛都不喜欢你。”
小鬼回答说：
“上帝老爷，现在该轮到你啦，你走过去吧，倒要看看它会对你怎么样。”
上帝老爷走到黄牛身边，可怜的牛一看见上帝身上发光，吓了一跳，它拼命地逃，连路也认不出来了，结果掉进山沟里。山沟底下都是泥，牛怎么也爬不上来。
这时候小鬼就说：
“上帝呀，看你干的好事！现在我们可怎么办哪？ ”
幸亏这个时候放牛的来了，一看见牛在山沟里，他马上跑回村子里去叫牛的主人。主人跑来了就骂：
“是哪一个鬼东西把你搞到那里去的？”
小鬼一听就抱怨说：
“上帝啊，这公平吗？是你把牛赶到山沟里去的，倒来骂我？”
那庄稼汉子自己没办法，就去找人帮忙。邻居都来了，大家又是喊，又是叫，胳膊又是甩，又是摇，可是谁也不愿意下到泥里去。
小鬼看着心里烦了。他说：
“上帝，我不是对你说过吗，鬼比你本事大。现在你瞧着吧。”
小鬼走了过去，帮助庄稼人把牛从山沟里拉了出来。
人们都高兴起来，马上来道谢：
“哎呀，谢谢上帝帮了我们的忙。”
小鬼笑了笑，对上帝说：
“上帝老爷，请你别怪罪这些人，他们常常不晓得自己搞的是啥名堂。”
亚当与夏娃的故事传说
上帝创造天地的时候，地上还没有树木和蔬菜；因为主上帝还没有往地上降雨，土地也没有人耕作，只有雾气从地面上升，滋润大地。
主上帝用地上的尘土塑造了一个人的身体，用生命的气息吹进他的鼻孔里，这人就成了有灵魂的活人。
主上帝在伊甸的东边开辟了一个园子，把他自己所造的人安置在里面。主上帝又使地面长出各种树木来，它们既好看又能结出美味的果实；在园子的中间又有生命树和分别善恶树。有一条河从伊甸流出来，灌溉那园子，又从那里分出四条支流。
主上帝把那人安置在伊甸的园子里，让他栽种看管园中的一切。主上帝吩咐那人说：“你可以随意吃园中各种的果子，只有那棵分别善恶的果子你却不可以吃，因为你吃了它，就必定死。”
主上帝说：“那人孤孤单单的一个人，实在不太好，我要为他造一个配偶，来帮助他。”主上帝用尘土造成了地上的各种走兽和空中的各种飞鸟，他把他们带到那人跟前，那人叫它们什么，那就是它们的名字了。那人就给所有的牲畜、空中的飞鸟和地上的走兽都起了名字；可是，他却找不到一个可以跟自己相配的助手。于是，主上帝使那人沉沉入睡；然后从他身上取出一根肋骨，再把肉连合起来。上帝用那根肋骨造成了一个女人，带到那人跟前。
那人惊叹说：“她是我骨中的骨，肉中的肉，她要称为 ‘女人’，因为她是由 ‘男人’ 身上出来的。”为了这缘故，男子要离开父母，与妻子结合，两人要成为一体。当时，虽然他们夫妇两人都是赤裸的，他们却不觉得羞愧。
在主上帝所造的各种生物中，蛇是最狡猾的。蛇诱惑女人说：“上帝真的说过不许你们吃园中的任何果子吗？”
女人回答说：“我们可以吃园中的各种果子，但中间那棵树的果子，上帝却曾经吩咐我们说：‘你们不可以吃，也不可以摸它，不然你们就要死。”
蛇对女人说：“这是骗你们的，你们是一定不会死的。上帝这样吩咐你们，是因为他知道你们吃了这树的果子以后，眼睛就会明亮，像他一样懂得分别善恶。”
女人看见树上的果子，样子非常可爱，既可以做食物，又可以使人有智慧，于是就摘下来吃了；她还把果子送给陪伴着她的丈夫，他也吃了。两人的眼睛果然明亮起来，这才发觉自己原来是赤裸的，于是，他们便用无花果树的叶子骗织成裙子，围在腰上。
那天傍晚，天气转凉了，夫妇两人听见主上帝在园中行走的声音，就藏在树丛之中，想避开他。主上帝呼唤那人说：“你在哪里？”
那人说：“我听见你走近的声音就害怕得躲起来了，因为我赤露着身体啊。”
主上帝说： “这是谁告诉你的呢？难道你们不听我的警告，吃了我吩咐你们不可以吃的果子吗？”
那人回答说：“是你赐给我作伴的那女人摘了树上上的果子给我吃的。”
主上帝斥责女人说：“你怎能作出这种事来呢？”
女人自辩说：“是蛇叫我吃的。”
主上帝就责备蛇说： “你既然这样做了，所以你受的咒诅，要比一切牲畜、野地的走兽更严重，你要用肚子蠕行，一生只能以尘土为粮。你和女人要结下仇怨，你和她的后代也要世世为仇，女人的后代必打伤你的头，你必伤他的脚跟。 ”
然后，主上帝对女人说：“我必重重加深你怀孕的苦楚，你 分娩的时候也必受痛楚。虽然这样，你必恋慕自己的丈夫，你的丈夫也要作你的主人。”
他又对亚当说：“你听从妻子的话，吃了禁果，因此，地就必因你而受咒诅；你必终艰辛劳苦，才能尝到地里出产的食物。荆棘和蒺藜为你而生，你要吃野地长出来的植物。你要汗流满面，才可以维持生计。你要辛劳一辈子，直至归回黄土的时候，因为你本是尘土，仍要归尘土。 ”
亚当给妻子起名叫夏娃，就是 “众生之母” 的意思。主上帝为他们夫妇做皮衣，给他们穿上。
主上帝又说： “看哪，那人既然跟我们相似，能分辨善恶；现在，恐怕他又会伸手去采生命树的果子来吃，这样他就永远不死了。”因此，主上帝就把亚当赶出伊甸园，要他耕种土地。亚当的身体原来是出于泥土的。上帝赶走了亚当以后，就派遣天使基路伯在伊甸园东边驻守，又用一把四方八面旋转、发出火焰的剑，守护在通往生命树的路上。
很久很久以前，在一个遥远的山村里，住着一位善良的老人。他的下巴一侧长着一个大瘤子。那瘤子和他的拳头一样大。他一走动，瘤子就甩来甩去。老人的最大愿望就是去掉这个瘤子。他吃东西时，瘤子也碍事。村里所有的人都爱拿他开心。可他有什么法子除掉这个可怕的东西呢？
一天，他像往常一样，到山上树林里去拾柴。他把木柴堆在柴架上，背上柴架动身下山。眼下，正是日落时分，老人急着要在天黑之前赶回家。可是路已经有些看不清了。他背着沉甸甸的木柴，艰难地行走。他呼哧呼哧喘着气，汗珠从脸上淌下来。他觉得再也走不动了，就把柴架放下来，支在路边，然后坐下来歇息。
“天很快就要黑下来，看来今天是回不去了，”他喃喃自语，“得找个地方歇一宿，可上哪儿去找呢？ ”
他模模糊糊看见远处有座摇摇欲坠的破茅屋。“运气还不错。”他想，“我这就上那儿去，请求住一夜。 他踉踉跄跄朝那所茅屋走去。”
“喂！”他喊道，“有人吗？”没人回答。这屋子好像很久没住人了。
他走进去，躺在地上。可是只身一人睡在这荒凉的屋子里，不免有些胆怯，他怎么也睡不着。他开始唱歌，以此壮胆。他的歌声传四方，传到那幽暗静寂的森林里。他越唱越觉得胆大。
突然，他听见什么地方有个声音说：“在这儿，在这儿。”他奇怪半夜三更怎么会有人来，他停止唱歌。坐起身来。
门开了，跨进来一个怪物—一个高大吓人、头上长角的妖精。他后面又跟进来一串小妖精。他们手舞足蹈大笑大叫。
老人吓得浑身直抖。但他心想，不能让妖精看出他害怕。因此他强作镇定，面无惧色。他继续唱歌好像什么也没发生。妖精们把手遮在耳后，专心倾听。过了一会儿，他们跳起舞来。一晚上，老人唱了一曲又一曲。妖精跳了一场又一场。他知道，只要能让他们不停地跳到早晨。自己就能得救，因为妖精在日出前必回去。
天快破晓时，妖精首领突然向老人走过去间道：“我们以前从未听过这么好听的歌儿。你是怎么唱的？这么好听的声音是从哪儿发出来的？ ”
“当然是从我嗓子里 ”老人说，“还能有别的什么地方？ ”
妖精盯住老人下巴上的瘤子说：“不，声音好像是从你下巴底下那个大袋子里发出来的。我们喜欢你唱的歌，你把那个大袋子卖给我们吧，我们会出大价钱的。”
老人很惊讶：“可你们怎么能把它从我下巴上拿下来呢？ ”
妖精们开心地大笑起来。首领说：“这你就不用担心了。只要你肯卖，我们就能取下来，而且一点也不会伤着你。 ”
“好，”老人说，“那你们就拿吧。”
他根本没想骗妖精，他们要摘他的瘤子，他已经很高兴了，可他们还拿出一个装满金银珠宝的大口袋把里面的东西全倒在地上。他坐在那儿看这些财宝，突然发现他的瘤子已经在妖精首领的手里了。他们把瘤子摘下来的时候，他竟一点感觉都没有。
太阳一露脸，妖精就消失了。老人用手摸摸曾经长着瘤子的地方，那儿变得光溜溜的，没留下任何痕迹。他把金银珠宝放在柴堆上，背起柴架高高兴兴回村去了。
所有的人见到老人都大吃一惊———瘤子没了！他们都非常妒忌老人，因为他这么快就变成了大富翁。
不久，这事儿传到另一个村子。那村里也有个老人，下巴上 也长了个瘤子。他听说此事后，变得很贪心，也想发一笔财。他 走访了那位善良老人，后者把一切都告诉了他。
听完他的故事，这个贪心的老头决定效法。当天他就到山上 那间破茅屋去了。那会儿天时还早，他就躺下睡了一觉，连拾柴一项也免去了。他醒来后，夜已来临。他走进屋子，唱起歌来。不一会儿，妖精围过来了。这位贪心的老头唱的声调越来越高。妖精在外面笑得直不起腰。他们拥进屋子，老头儿连忙起身迎接：“欢迎光临”。
妖精首领问道：“你唱得不错，这声音是从哪儿发出来的？ ”
结果，这位贪心的老头非但没得着金银珠宝，反而多了一个瘤子，一边一个。他两手空空地坐在那儿，伤心地哭了起来。
当特洛伊城沦亡后，胜利的希腊舰队驶出海港时，许多不知名的船长遭遇到如同他们带给特洛伊人一样的灾难。雅典娜和波西顿在众神中，曾经是希腊人最伟大的盟友，但是，当特洛伊城失陷后，整个情况都改观了。他们成为希腊人最坏的敌人。希腊人攻入特洛伊那个夜晚，由于胜利而发狂，他们忘记胜利是由于众神带来的。于是，在回航的途中，他们受到严肃的惩罚。
普里尔蒙的一名女儿卡仙达拉是一名女先知者。阿波罗曾经爱上她，而赐给她预知未来的能力。然后，阿波罗厌恶她，因为她拒绝他的爱，虽然，阿波罗无法收回礼物———神的礼物一旦给人，是无法收回的———，但他使它失去价值：现也没有人相信她的预言。每次将发生什么事，她都会告诉特洛伊人，但他们永远不愿听她的。她宣布希腊人藏在木马内，但没有人考虑她的话。这是她的命运，每次都知道灾祸临头，却无法逃避。当希腊人洗劫城市时，她在雅典娜的庙里，抱住神像，受到女神的庇护。希腊人在庙里发现她，竟敢以暴力加于她。阿吉克斯———当然不是已故的大英雄阿吉克斯，而是同名的较下级将领———把她拖离祭坛而拉到神殿外面。没有一个希腊人反对此亵渎的行为，雅典娜怒不可遏，她找到波西顿，将卡仙达拉的受辱告诉他，“帮助我报仇吧！ 她说：“使希腊人在归途中历尽沧桑。当他们航行时，”以狂暴的漩涡掀起你的海水，让死者阻塞各海道，而且顺着海岸和岩礁排成一线。”
波西顿同意了。此时，特洛伊已成为一堆灰烬，他能将对特洛伊人的愤怒放到一边。当希腊人向希腊回航时，在一场可怕的袭击下，亚基米伦几乎失去他所有的船只；曼尼劳斯被 吹到埃及；首凶亵渎者阿吉克斯溺死了，当暴风雨袭击至最狂暴时，阿吉克斯的船被击碎而沉没，但他顺利地游到岸上。如果不 是他疯狂而愚蠢地喊叫，说他是不会被大海沉溺的人，则他是安全的。如此的狂妄自大，常常引起众神的愤怒。波西顿使阿吉克 斯所攀的岩石崩路，于是阿吉克斯落入海中，海浪卷走他，使他致死。
奥狄色斯并没有丧失性命，但是他受的苦头如果不比有些希 腊人多，也比他们所有人受更长久的苦头。在看到自己家园之 前，他流浪了十个年头。当他返抵家门时，他的小孩已长大成 人。自从奥狄色斯搭船前往特洛伊城开始，前后共历经二十年的岁月。
在他家乡所在的伊色克岛，情景每况愈下，越来越糟。除了 他的妻子潘妮勒比和儿子提里马古斯以外，此时都认为他已死了。他的妻儿几乎是失望了，但却不是绝对的失望。所有的人都确定潘妮勒比是一名寡妇，能够而且必须再嫁。附近各岛，当然是包括伊色克岛的男人拥至奥狄色斯的家中向他的妻子求婚。她没答应他们中任何一人，对于她丈夫归来的希望虽然渺茫，却永远不灭的。更何况，她和提里马克斯都有很好的理由厌恶他们。他们是粗鲁、贪婪、狂妄的家伙，他们终日坐在奥狄色斯家中的大厅里，贪婪地吃他的存粮，宰杀他的牛羊猪群，饮他的酒，燃烧他的柴薪，驱遣他的仆人。他们扬言，除非潘妮勒比答应和他们之间一人结婚，否则绝不离开。他们肆无忌惮地戏侮提里马克斯，把他当成仅是个小孩，不屑一顾。对母子两人而言，这是无法容忍的情景。然而要对付这一大群人，他们是孤立无援的，更何况他们两人之间有一名是妇女。
开始时，潘妮勒比想使他们精疲力尽。她告诉他们，非要到她为奥狄色斯的父亲———年老的列尔迪士王，组织一件精巧华美以备临终之需的寿衣完成，否则他是不可能结婚的。他们必须屈服如此一片孝心之下，于是他们答应等到她工作完成。但是，寿衣是永远织不完的。因为每个晚上，潘妮勒比将白天织好的部分拆开了。但最后，这个诡计被拆穿了，她的一名贴身丫环告诉求婚者，于是他们当场揭发她。此后，他们当然是更为坚持和难以应付。以上的事情，是发生在奥狄色斯流浪的第十年快结束时。
因为他们曾虐待卡仙达拉，雅典娜不分彼此地迁怒于所有的希腊人，但在此之前，当特洛伊之战正在进行期间，雅典娜特别关爱奥狄色斯。她喜欢他那聪明伶俐的头脑，他的精敏灵巧和他的善于谋划计策，她常常前去帮助他。特洛伊沦落后，雅典娜对他和其他人都感到极大的厌恶。于是，当他搭船返航时，也被********侵袭，使他完全脱离航线，再也无法找回。他一年又一年地旅行，在一场接着一场地危险患难中徘徊。
然而，对于持续的愤怒，十年是一个很长的时间。此刻，除了波西顿之外，众神已对亚基米伦感到难过，雅典娜是最为懊悔的，她已回复过去对他的观感，决心让他的受苦结束而带他回家。因为她有这个想法，所以有一天，她发现波西顿缺席奥林匹斯的集会时，她感到非常兴奋。波西顿正在访问埃索匹亚人，这些人住在南方较远的奥仙河岸，他必定会在那里停留些时日，快乐地和当人饮酒作乐。雅典娜很快地将奥狄色斯的受难情形带给其他诸神。她告诉他们，目前他在女神卡里普索统治下的岛上，实际上是一名囚犯。卡里普索爱上他而想让他永远回不去。除了不给他zi由外，她用尽一切方法想要以仁慈来感动他，她所有的一切都任他所求。但奥狄色斯痛苦至极，他想着家庭、妻子和儿子。他终日在岸边盘桓，甚至因想望见他家里的炊烟而憔悴。
奥林匹斯山诸神被她的言语所感动。他们认为他们应给奥狄色斯较好的报答，于是宙斯为众神发言，他说他们必须聚首洽
商，而为他想出一个回家的方法。如果他们都同意，波西顿就无法反抗他们。在他这一方面，宙斯说，他要派汉密斯前往卡里普索处，告诉她必须使奥狄色斯动身返家。雅典娜心满意足地离开奥林匹斯，前往伊色克，她已有了计划。
她极为喜欢提里马古斯，并不只因为他是奥狄色斯的儿子，而且因为他是一位稳重沉着的青年，谨慎细心而且可靠。她认为当奥狄色斯在回家的航程中，与其让他怒眼看着追求者的暴虐行为，不如让他出外旅行还好得多。照人人的看法，假如他旅行的 目的在于探听父亲的消息，则可以增强他各方面的进步。他们认为他是一位具有令人赞美的孝心，而事实上，他也是孝顺父母的青年。居于此种理由，雅典娜扮成水手来到他家。提里马克斯看 见她在门槛上等待，于是他为一位客人不能立即受到欢迎而感到歉疚，他急忙迎接这位陌生人，取过来她的鱼叉，请她坐在主客的位置上。仆从们也穿梭忙碌起来，显示出这个大家庭殷勤待客的气氛，送上食物和酒，请她尽情享用。于是两人交谈起来，雅典娜开始温和地问起，她所遭遇的是某种酒席吗？她无意得罪，但一个彬彬有礼的人，他对周围的人的作为表示憎恶是可以得到原谅的。于是，提里马古斯将整个情形告诉她，关于他对奥狄色斯目前确已逝去的恐惧；和从远近前来向母亲求婚的人，他们如何坚拒母子两人的建议，而母子两人又无法接受他们任何人，以及这些求婚者如何侮辱他们，吃光他们的家产，破坏他们的家。雅典娜大表愤怒。她说，这是个可羞的故事，如果一旦奥狄色斯回家，这些罪恶者将马上被解决，而且得到悲惨的结局。然后，她劝他坚强起来，尝试着去寻找有关父亲下落的消息。她说：最有可能提供消息的人是尼斯陀和曼尼劳斯两人。说完，她就走了。留下这位青年满腔热血和决心，他先前的踌躇和疑虑都消失了。他惊讶地觉得事情已有了转机，而且，他确信他的访客就是神。
次日，他召开会议，将他打算去做的事告诉他们，并且向他们要求一艘建造精良地船只，以及二十名划浆者来配置船员。但是，除了讥讽笑骂以外，他得不到答复。追求者要他在家等候奥狄色斯的消息，他们要眼看他无法成行。他们带着嘲笑，昂首阔步地来到奥狄色斯的宫殿。提里马克斯失望地沿着海岸走得远远地，而当他在走时，他向雅典娜祈祷。雅典娜听到后立刻来了。她化装成在所有伊色克人中奥狄色斯最信任的曼陀，并且用好话安慰和鼓励他。她答应立刻为他造好一艘快船。而且她本人与他同航。奥狄色斯除了认为是曼陀在和他说话外，当然不疑有它。他准备用这只船去对付那些求婚者，于是，他急忙回家准备旅程所需的用具。他要谨慎地等到晚上才离开。然后，当屋里所有的人都入睡时，他跑向船去，曼陀 （即雅典娜） 已等在那里。他们登上船驶出大海后，立即向老尼斯陀的家乡派罗斯进发。
他们发现尼斯陀和他的儿子们正在海岸上祭祀波西顿。尼斯陀热诚地迎接他们，但是，关于他们此来的目的，他几乎无法帮得上忙。他不知道奥狄色斯的下落；他们没有一起离开特洛伊，而且，自从那时起，尼斯陀就未有他的消息。照他的看法，最可能有消息的是曼尼劳斯，因为曼尼劳斯在回家前，曾走完到埃及的全部行程。如果提里马克斯愿意的话，他可以派车马以及他一个认识路的儿子送他到斯巴达，坐车要比搭船快得多。提里马克斯欣然接受，而把曼陀留下来管理船只。第二天，他和尼斯陀的儿子启程，前往曼尼劳斯的宫殿。
他们在斯巴达一所富丽堂皇的府邸前勒马停蹄，这栋屋宇较两位青年曾见过的更为华美。女仆们引他们至沐浴的地方，她们用银作的浴缸给他们洗澡，并且用芬香的油膏涂在他们身上。然后，她们以柔和的紫色斗篷蒙在他们华丽的紧身上衣外面，并领他们到餐厅。一名女仆带着一罐的水，迅速迎向他们，用水淋洗他们的手指，更使水流到一个银碗里。一张闪亮的餐桌陈设在他们身上，桌上摆满丰盛的美食，并且为每人斟满一金杯的酒。曼尼劳斯亲切地款待他们，请他们尽情地享用。这两位青年感到愉快，但有点为这盛大的排场而不知所措。提里马克斯怕别人听到，用很快的声音悄悄地告诉他的朋友：“在奥林匹斯上，宙斯的厅堂一定像这里，这真使我喘不过气来”。 但是，过了一会儿 后，他已忘了羞涩，因为曼尼劳斯开始叙述奥狄色斯的事情——— 他的伟大，以及他长期的受苦。当这位青年倾听时，他已泪水盈眶，于是，他用衣襟遮住脸孔，以掩饰他的激动。可是，曼尼劳斯已注意到了，并且已猜出这位青年的身份。
然而，就在这时来了个打岔者，扰乱了每个人的心绪。美丽 的海伦在她的侍女陪伴下，由她的闺房下来参加，一名女侍为她端奇，另一名为她的脚铺上地毯，第三者为她捧上装满紫萝蓝色毛线的刺绣篮子。她立刻由于提里马克斯酷似他的父亲而认出他 来，并且叫出他的名字。尼斯陀的儿子应道，她是对的，他的朋 友的确是奥狄色斯的儿子，他是来向他们求助和探询的。于是， 提里马克斯开口，他告诉他们家里的不幸，而这些不平静只有等 父亲的归来才能化解。他询问曼尼劳斯，不管是凶是吉，能否给他关于父亲的任何消息。
“说来话长”， 曼尼劳斯回答：“但是，我在一个非常特殊的
情况下获悉一些关于他的消息。事情发生在埃及，当时，我被恶劣的天气困在一个叫做菲洛斯的岛上。我们的粮食已快吃完，当我正濒临绝望之时，一位海之女神同情我，她告诉我，只要我有办法强迫她的父亲海神普鲁度斯说出如何离开这个可恨的岛屿的方法，那么我就可以安全回家。于是，我必须先设法抓住普鲁度斯，将他扣留住，直到我由他那里得到我想要知道的事情为止。她的计划非常妙，普鲁度斯每天带着许多海豹由水中登陆，他经常和那些海豹躺在沙滩上同一个地点。我在那里挖了四个坑，我和另外三个手下藏在坑里，每个人都披上女神所给的海豹皮。当年老的海神躺在我们不远处时，我们从坑内跳出来捉住他，简直是易如反掌的事，但是要扣留他，则又另当别论。他能随心所欲地变成各种形象，而当他落在我们手中时，他变成狮子、恐龙和许多其它种动物，最后甚至变成一棵枝干高耸的树木。但我们始终牢牢地捉住他，他终于屈服了，并且说出我们想要知道的事情。提起你的父亲，海神说他在一座岛屿上，被卡里普索扣留着，由于思念家乡，使他憔悴不堪。除此之外，自从我们离开特洛伊城后，十年来，我一无所知”。 当曼尼劳斯途述完之后，众人都哑住了。他们想起特洛伊伊，以及从那时起发生的事迹，都不禁潸然落泪———提里马克斯想起他的父亲；尼斯陀的儿子而想起死于特洛伊的兄弟飞毛腿安地勒邱士；曼尼劳斯为葬身特洛伊平原的无数勇敢战友而悲恸；而海伦———谁能说出她为谁落泪呢？当她坐在丈夫金碧辉煌的宫殿里，难道她会相信巴利斯吗？当天晚上，这两位年青人在斯巴达度夜。海伦命她的女侍为他们在入口的门廊处安排睡床，床上铺着紫色的厚绒垫被，上面覆着光滑的绒毯，还盖着羊毛被子，非常柔软而暖和。一名仆人手持火炬，带他们出来，于是他们舒服地睡在床上，一觉睡到天亮。
就在此时，汉密斯带着宙斯的命令给卡里普索。他穿着不朽的金鞋，使他越海穿陆快如一阵风吹，同时带着能诱人眼睛入睡的魔杖，然后跳入空中，飞向海面而去。最后，他掠过海浪，来到奥狄色斯视之为可恨监牢的可爱岛屿。他发现女神孤零零地，而奥狄色斯照样在沙滩上凝视着空泛的大海，让悲哀的眼泪横流。卡里普索以极痛苦的心情接受宙斯的命令，她说，当奥狄色斯的船靠近此岛时，她救了他，而且，从那时起，一直关照着他，当然，每一个人都须俯首听命于宙斯，但这是极不公平的。而且，她要如何安排这趟回程呢？她没有船只和待命的船员。但是，汉密斯认为这不关自己的事，他说：“你只要提防触怒了宙斯！ 然后，他愉快地走了。”
卡里普索抑郁沮丧地进行必要的准备。她将事情告诉奥狄色斯，起初，奥狄色斯还以为一切都是她的阴谋，想对他作出某些可恶的事情———很可能要溺死他———，但最后，她终于使他信服。她答应帮助他建造一个极坚固的木筏，然后遣送他坐着这只备有任何必需品的木筏雕去。没有任何人工作得比奥狄色斯造木筏时更为起劲。二十棵大树划成木板，所有的木板都很干燥，因 此能浮得很高。卡里普索将大量的饮食放在木筏上，甚至还备有 一袋奥狄色斯特别喜爱的佳肴。在汉密斯来访后第五天，奥狄色斯在风平浪静中向着海洋离去了。
他航行了十七天，气候毫无变卦。他始终把着舵，而绝不让 睡神闭上他的眼睛。在第十八天一座布着乌云的山巅矗立在海 上，他相信，他得救了。
然而，就在这时，由埃索匹亚回来的波西顿在途中遇见他。 波西顿马上知道众神所干的好事。“但是”，他喃喃自语：“在他 抵岸前，我想我能带给他不幸，甚至带给他更长的旅行”。 说完，他召来所有的飓风，然后放开他们，使海陆整个笼罩在暴风密云 之下。东风和南风彼此交战，狂暴吹袭的西风和北风也打作一 团，波涛滚滚。奥狄色斯自认性命难保，“啊！光荣地躺在特洛 伊平原上的战士们，你们应该感到快乐， 他说：“因为，我死得 ” 如此不光荣。 事实上，他似乎难逃劫数，木筏宛如夏日草原中 ” 摇曳的干蓟草般，摇摆无定，动荡不已。
但是，一位仁慈的女神，具有娇小的足踝而一度成为底比斯女公主的伊诺就在不远处。她同情奥狄色斯，于是轻快如海鸥般地从海里升起，告诉他，惟一的生机，是放弃木筏而游向海岸。她将她的面纱给他，只要他在海中，这条面纱能使他远离伤害。然后，她便消失在海底。
除了听她的劝告外，奥狄色斯别无选择。波西顿将海洋的可怕海浪，一波又一波地送向他。海浪将木筏的木头吹散了，就如同一阵狂风吹走一堆干燥的谷壳，也把奥狄色斯卷入巨浪之中。但是，只要他能知道事情的险恶变化，则最坏的情况似乎已成为过去。波西顿感到心满意足，在愉快地离去，前往别处策划另外的暴风雨。然后，来去自如的雅典娜使波浪平静。虽然如此，在抵达陆地而能找到安全的登陆点前，奥狄色斯必须游泳两昼夜。他从巨浪中冲出时，感到粮疲力竭，而且，他身上毫无掩蔽，肚子又饿得发昏。那时，夜幕已低垂，看不到房子，也见不着生物。但是，奥狄色斯不仅是位英雄，他还具有极高的机智，他找到了一处树木不少而枝叶繁盛且接近陆地的地方。没有湿气渗入树林，树下层叠的树叶可以隐蔽许多人。他掘了一个洞，然后躺下去，全身裹着树叶，就像盖着厚厚的被子。最后，他在岛上的
馨香吹袭下，感到温暖和静谧，终于安详地睡着了。当然，他一点也不知身在何方，但是，雅典娜已为他安排好一切。这块地方是属于菲亚西人的，他们是很友善的民族，而且都是极出色的船员。他们的国王阿尔西诺斯是位贤良而通达情理的人，他知道他的妻子雅丽特比他更为聪明，所以经常让她代她全权处理任何重要的事情。他们有个女儿，尚待字闺中。
这名少女名唤诺丝加雅，她做梦也不会想到第二天早上自己会扮演搭救英雄的角色。当她睡醒时，只想到全家衣物的洗涤。的确，她是位公主，但是，在那个时代里，出身高贵的妇女被期望为要勤劳能干。诺丝加雅的任务是负责洗涤全家的亚麻衣服。洗衣服是一件惬意的工作，她要仆人备妥一辆跑得轻快的骡车，将脏衣服装在车上。她的母亲替她装满一盒各种好吃和好喝的东西，还给了她一瓶清澄澄的橄榄油，以备她和她的女侍们沐浴时之需。于是，诺丝加雅驾着骡车出发了。她们的目的地正是奥狄色斯登陆的地点。一条可爱的河流由那里入海，那里有流着大量清水的最佳洗衣池。少女们所要做的是把衣服放在水里，然后在它们上面跳跃着，直跳到所有的污垢都被清除为止。池水阴凉清爽，这真是件愉快的工作。这项工作完成之后，她们将衣服平平地放在被海水冲净的海岸上晒干。
然后，她们便能安心地休息。她们在水里洗澡，并用滑润的油涂抹身子；用过午餐后，她们相互抛球嬉戏以自娱，并且竟日婆娑起舞。但最后，夕阳西下提醒她们，愉快的一天已结束。当她们收好亚麻衣服，替骡上了轭，正准备打道回家时，突然瞥见一位样子野蛮而赤身裸体的男子由树丛中走了出来———奥狄色斯被少女的声音吵醒。少女们惊慌而逃，惟独诺丝加雅屹然不动， 她毫无惧色地面对着他。于是，他极尽其能言善道之口才，向她 婉转动听地倾诉，“皇后啊！我是你膝下的苦求者， 他说：“但我无法分辨你是凡人或天神。我从未在任何地方见到像你这样的 人，当我见到你时，便立即感到惊喜。求求你同情你的苦求者， 同情遭遇船难而举目无亲、孤立无援且无衣蔽体的人吧！”
诺丝加雅友善地回答他。她告诉他身在何处，并且说，此地 的人民会善待不幸的流浪汉；国王———她的父亲———将会殷勤而 有礼地款待他。她召来受惊的女仆们，并且命她们将油膏给这位 陌生人。让他能洗净身体，同时，为他找来一件外套和一件长及膝盖的紧身衣服。她们等他洗完澡和穿好衣服，然后，所有的人便出发前往城里。然而，当他们快抵达诺丝加雅的家前，考虑周 到的诺丝加雅示意奥狄色斯走在后头，而让她和女仆们单独先 行。“人们的嘴舌是可怕的， 她说：“如果他们看到像你这么英 ” 俊潇洒的男人和我走在一道，他们会暗地里制造种种的流言。况 且，你能很容易地找到我父亲的房子，它可以称得上是最富丽堂皇的。你大胆地进去，直接走到我母亲之前，她将会在炉边织衣。凡是我母亲所言的，我父亲一定照办。”
奥狄色斯立即意会。他很钦佩诺丝加雅的好见识，同时他完全遵从她的指示。进入屋子之后，他昂首阔步地迈过大厅而走炉边，然后在皇后面前扑倒下跪，抱住她的膝盖而恳求她的救助。国王马上扶他起来，并且请他上桌，他可以毫无畏惧地填饱食物和饮料。不论他是谁，也不论他家在何处，他可以安心休息，他们保证会安排一条船送他回家。现在该是就寝的时间了，但是，在清晨时，他可以告诉他们名字以及他如何来到此地。因此，他们睡了整晚。奥狄色斯极为兴奋和满足地睡在柔暖的床铺，好像是自从离开卡里普索以来，已不知道有这回事似的。
第二天，奥狄色斯在菲亚西的文武百官面前，倾诉他十年来的流浪故事。他开始从特洛伊的撤军和侵袭希腊舰队的暴风雨说起：他和他的船只在海上被驱赶了九天。在第十天，他们到达蓬莱仙岛的陆地，并且在那里靠岸。但是，虽然他们疲惫不堪而需要养神，他们却被迫得要迅速离去。居民们友善地接待他们，同时拿他们的花果，给船员们食用。但是，那时尝了花果的人，立即忘记了家园，他们只想留住在蓬莱仙岛上，将所有的记忆由他们的脑海中消逝。所幸只有一些人尝了，奥狄色斯必须拖他们到甲板上，再用链条将他捆在那里。他们哭泣着，他们是那么渴望留下来，永远品尝那甘甜如蜜的花朵。
他们的次一个冒险，是遭遇到独眼巨人波里菲摩斯 （赛克洛普斯），他们在他手中丧失多位战友。更糟的是激怒了波里菲摩斯的父亲波西顿，因此波西顿立誓要让奥狄色斯尝到长期的不幸，同时还要丧失所有的部下。十年来，他的怒火一直伴随着奥狄色斯在海上度过。
他们由赛克洛普斯的岛屿来到风神亚奥勒斯统治的地方。宙斯使亚奥勒斯成为风的管理者，他能随心所欲制止或发放飓风。亚奥勒斯热诚地款待他们，当他们离去时，他送奥狄色斯一个装着所有暴风的皮袋子。袋子绑得非常地紧，以致那足以使船遭受危险的风一丝也漏不出来。这种情况对水手极为有利，但奥狄色斯的船员却几乎使所有人陷于死地。他们认为这个经细心盛装的袋子里可能是满满的黄金，无论如何，他们想瞧瞧里面究竟是什么。他们打开袋子，结果，当然所有的风都立刻冲了出来，他们在可怕的风暴中被刮走了。度过了几天的危险后，他们终于看到
陆地。但是，他们留在暴风中的海上可能还要好些，因为这块陆地是属于身躯庞大和食人的一群拉斯屈利贡的。这些可怕的人毁灭所有的船只，只有奥狄色斯坐的船幸免于难———当攻击开始时，他的船尚未进港。 这是到目前为止最惨的一次灾难，并且使他们带着绝望的心情停留在他们抵达的下一个岛屿。如果他们知道有什么危险横在他们前面，则他们绝不会登陆。他们来到属于一位最美丽且最危险的女巫塞栖的领域，每一个男人接近她，就会被她变成一头野 兽，而只有他的理智和平常一样保持着：他知道在他身上发生了 什么事。她把奥狄色斯派出去探查该地的队员诱进她的屋子里，然后把他们变成猪。她把他们关进猪槛里，而拿橡实给他们吃。 因他们是猪，他们就吃起那些橡食了，然而，内心里他们是人， 知道自己的形象难看，但却完全在她的权力控制之下。
奥狄色斯相当地幸运。有一名队员非常谨慎，因此没有进入 屋子里，他目睹所发生的事情，于是惊慌地逃回船上。这个消息 使奥狄色斯顾不得谨慎，他单独地出发———船员中没有一位愿意和他一齐走———试着去做某些事情，带给他的手下一些帮助。在他前往的路上，汉密斯和他碰面，汉密斯的样子就像一位年纪正当最年轻可爱的青年。他告诉奥狄色斯，他知道一种药草，能使他逃过塞栖致命的妖术。有了这种药草，他可尝下女巫给他的任何东西，而不会受到伤害。汉密斯说，当他喝下她给的那杯东西时，他必须恐吓要用剑刺穿她，除非她放了他的部下。奥狄色斯带着药草，感激万分地上路。一切的发展，比起汉密斯的预言更要顺利。当塞栖向奥狄色斯施用妖术时，她的法术是绝对灵验的，但让她惊讶的是，奥狄色斯竟然毫无变化地站在她面前，她是那么惊奇此人能抗拒她的法术，因此使她爱上他。她准备做他所要求的任何事，于是她立刻将他的同伴变回人形。她对所有的人都那么仁慈，在她家里以盛筵款待他们，因此，他们愉快地和她生活在一起整整一年。
最后，当他们感到离别的时候已到时，她为他们运用魔术占卜。她发现了如果他们要平安返回所必须做的事情。她告诉他们的是一件可怕的历程。他们必须横越奥仙河，把船停在波斯凤的岸边，那里是黑底斯的黑暗领域的进口。然后，奥狄色斯必须下去寻找底比斯的圣人———先知者地尔西亚斯的灵魂，他会告诉奥狄色斯如何回家。只有一个法子能引地尔西亚斯的鬼魂来到他面前，那就是宰杀一只羊，然后用血填满一个地坑，所有的鬼魂都忍不住想要喝血。每一个鬼魂都会冲到地坑来，但奥狄色斯必须抽出剑来抵挡他们，把他们赶离，直到地尔西亚斯对他说话为止。
事实上，这是一件恶消息，当所有的人离开塞栖的岛屿，转舷往黑底斯和波斯凤统治下的亚里巴士时，所有的人都哭了。当掘好沟穴，用鲜血填满，所有死者的灵魂集中于此时，那真的是太可怕了。但奥狄色斯保持住勇气，他用他的锐器使众鬼魂远离，直到看着地尔西亚斯的鬼魂为止。他让他的鬼魂接近而喝了一口黑色的血液，然后再询问他。这位先知者已准备好答复，他说：威胁奥狄色斯的主要危险，是在他抵达太阳神的牛群所栖息的岛屿，他们可能会伤害牛群。它们是最美丽的牛，太阳神非常地珍贵它们，但所有人会伤害到它们乃是命中注定的。然而，无论如何，奥狄色斯会回到家，虽然他会发觉麻烦等着他，但最后他终能克服一切的。
这位先知者说完后，一长排的死者前来饮血，并且对奥狄色斯说话，然后跑了过去，有伟大的古代英雄和美女，还有在特洛伊阵亡的战士。阿奇里斯过来了，还有依然带着怒容的阿吉克斯，因为希腊的将领将阿奇里斯的盔甲给奥狄色斯而没有给他。许多其他的人都过来了，每个人都渴望对奥狄色斯说话，最后，实在太多了。看见这一群蜂拥者，奥狄色斯骇怕极了，他赶紧回船，命船员开航。
由塞栖那里，他得悉他们必须经过赛伦们的岛屿。赛伦们是一群奇怪的歌唱者，她们的歌声会使男人忘了别的一切，而最后带走人们的生命。那些被赛伦诱惑而死的人，他们的骨头在她们坐着唱歌的海岸四周堆得高高的。奥狄色斯告诉他的手下有关她们的事情，以及想通过她们的惟一方法，是用蜡堵住每一个人的耳朵。然后，他自己决定要听听她们的歌唱，他建议部下将他紧紧地捆在船桅上，以使他无论如何挣脱都无法摆脱掉。他们照他的建议去做，于是船员们靠近岛屿，除了奥狄色斯以外，所有的人都无法听到诱人的歌声。奥狄色斯听到那些歌声，那些歌词至 少对希腊人来说，要比甜蜜的音乐更为诱人。她们唱道，她们愿 将知识给予走向她们的人，还有高深的智慧以及活泼的精神。“我们知道地球上未来将会发生的事情。 她的歌声在美妙的旋律 中交响着，而奥狄色斯的心灵由于渴盼而作痛”。
但是，绳索捆着他，因此，得以安全度过危险。另一场海上 的灾难等着他们———丝娜巨岩和查理狄斯大漩涡之间的通行。阿果号船员们曾通过这一关；那时正航向意大利的伊尼亚斯，因为得到一位先知者的警告而能避开它；由于雅典娜的关怀，奥狄色斯当然能顺利地通过它。但这是一次可怕的考验，并且有六名船员在那里丧生。然而，他们不管怎样都无法再活的更久，因为他
这个冗长的故事结束了，但是，旁听者却被这个故事弄得恍恍惚惚而沉默地坐着。最后，国王开口说话，他向奥狄色斯保证，麻烦已经结束，他们愿意在当天送他回家，而且在场的每个人都将给他一份临别赠礼，使他成为富有。所有的人都赞同，而且船也备妥，礼物已装在船里，于是，奥狄色斯向仁慈的主人感激地道别后，便扬帆而去。他躺在船甲上面，甜蜜的睡意使他合上双眼。当他睡醒时，他已抵达干燥的陆地，平躺在海岸上。水手们照他的睡姿，将他放在岸上，把他的所有物排在他身边，然后离去。他惊跳起身来，站着环视他的四周，他无法认出自己的国家。一位青年接近他，好像是一位牧童，但他却是高尚而彬彬有礼，他给奥狄色斯的感觉，仿佛是看守羊群的帝王之子。但是，事实上，那是雅典娜的化身。她回答他极欲知道的问题，并且告诉他，他是在伊色克。虽然奥狄色斯为这个消息而欢欣，但他仍保持他的警觉，他编了一套关于他是谁以及他为何来此的长篇故事，却没有一句是真话。当他的谎言说完后，女神笑着拍拍他，然后她现出她本来修长而美丽的形状。“你这个不诚实的，奸诈的骗子， 她笑着说：“能和你的狡猾相媲美的，一定是精明”的商人。 奥狄色斯狂欢地问候她，但她要他记住有多少事要做，”于是，两人协定共同拟出一个计划。雅典娜告诉他家里发生的事情，并且答应帮他清除那些求婚者。目前，她要将他变成一名老乞丐，使他能到处走动而不会被认出来，当天晚上，他必须和他那位忠实可靠而值得赞赏的养猪者尤梅厄斯宿在一起。当他们将珠宝藏在附近的洞穴后，他们分手了。她去召提里马古斯回家；奥狄色斯已被雅典娜用法术化为步履蹒跚且衣衫褴褛的老人，他前去寻找养猪者。尤梅厄斯欢迎这位可怜的陌生人，给他丰盛的食物，为他安排夜宿，并且将自己的厚裘给他盖身。
这同时，提里马克斯在雅典娜的指点下，辞别了海伦和曼尼劳斯，登上船后，立刻就全速回家。他计划———雅典娜再度把这个念头放在他脑海里———登陆后不直接回家，而先到养猪者那里，打听一下他不在时家里是否有什么事发生。当这位青年出现在门口时，奥狄色斯正在帮忙准备早饭。尤梅厄斯喜极而泣地迎接他，并请他坐下来共餐。然而，在他坐下来用餐前，他派遣养猪者将他回来的消息通知潘妮勒比，于是，只剩父子两人单独地在一起。这时，奥狄色斯发觉雅典娜在门外向他招手，他便跑出去会她。于是，在片刻间，她将他变回原来的模样，并命他把身份告诉提里马克斯。这位青年根本没有注意到什么，直到年老的乞丐换成一位面貌威严的人回到他那里时，他才惊讶地跳了起来，以为他见到一位神。奥狄色斯说：“我是你的父亲！ 于是两” 人相拥而泣，但时间紧迫，尚有许多事情有待计划。跟着一个急切的讨论，奥狄色斯决心以武力驱逐求婚者，但是，他们两人如何能击败整个团体呢？最后，他们决定明晨回家，当然奥狄色斯要化装，而提里马克斯则将所有的兵器藏起来，仅留下可供两人 使用的兵器，放在他们能轻易取到的地方。雅典娜速予协助，当 尤梅厄斯回来时，他发现他留下的老乞丐已经离开了。
第二天，提里马克斯单独走着，留下其他两人跟在后面。他们抵达城里，来到宫殿，而最后，奥狄色斯在离别二十年后，进 入他亲爱的寓所。当他进屋时，躺在那里的一条老狗抬起头来， 竖起它的耳朵。它叫阿古斯，奥狄色斯在前往特洛伊前饲养它。 这时，他的主人出现，它认得他，并且摇曳着尾巴，但是，他已 无力拖着自己稍微向他前进些。奥狄色斯也认得它，他擦去眼 泪，他不敢走向他，惟恐引起养猪者的疑心。而就在他转身离去 的时候，这条老狗死了。
在大厅里，饭后懒散的求婚者想调戏走进来的可怜的老乞丐，而奥狄色斯却谦忍地听着他们所有的嘲语。最后，他们之间一个脾气暴躁的人恼怒起来，掴了他一巴掌。潘妮勒比听到他敢殴打一位要求招待的陌生人的暴行，她宣称要亲自和这位被虐待的人一谈，但她决定要先到宴会厅看看。她想见提里马克斯，而且，对她来说，使她自己在求婚者面前现身似乎也是一个明智之举。她和她的儿子一样谨慎，如果奥狄色斯已去世，能嫁给这些人中最富有而且最光明磊的人，那确实是很好的。她不能使他们太过于失望，何况，她有一个可以说是很好的计划。因此，她在那名丫环的服侍下，持着纱巾遮面而由闺房走下来大厅。她看起来是那样可爱，她的求婚者一见之下，都为之震惊，一个接着一个地起身恭维她。但这个设想周到的妇人回答说，她知道得很清楚，她的容貌现在已因她的悲哀和无数的忧虑而黯然失色，她来向他们说话的目的是很庄重的。无疑地，她的丈夫已永远不会回来，然而，他们为什么不会循着向一位富有的家庭妇女求婚的正
常途径，送给她贵重的礼物而向她求婚呢？这个建议立即奏效，所有的人都命他们的随从带来最可贵的东西，如长袍、珠宝、和金链子送给她。她的丫环将这些礼物带到楼上，而庄严的潘妮勒比心里非常满足地退了回去。然后，她派人找来那位被戏弄的陌生人。她慈蔼地对他说话，而奥狄色斯将他前往特洛伊的途中遇见她丈夫的故事告诉她，使她哭了许久，直到他同情她为止。然而，他并没有暴露身份，反而使脸孔保持严肃地如铁板一般。不久，潘妮勒比记取她当主人的责任。她召来一位在奥狄色斯小时就曾被她照顾的老保姆尤里克莉亚，并且命她替他洗脚，奥狄色斯害怕起来，因为他的一只脚在小时候打猎时，曾被野猪咬了一个疤痕，他认为尤里克莉亚会认出这个疤痕。她果真认出来了，她使他的脚落下来而打翻了水桶。奥狄色斯捉住她的手，轻轻地说：“亲爱的保姆，你已知道了，但请你不要向别人泄露一个字。” 她悄悄地应诺,于是奥狄色斯离开了。他发现在进口的大厅有一张床，但是，因为他思索着如何去制服这么多的无耻之徒，使他无法入睡。最后，他忆起在独眼巨人赛克洛普斯的洞穴里，那时情形比现在更糟，由于雅典娜的帮助，得以顺利成功，他希望在这里也能得到援手，然后，他才进入梦乡。
清晨时，求婚者又回来了，而且比以前更蛮横。他们轻率随意地坐下来，吃起为他们而设的盛餐，他们并不知道，此时女神和忍气吞声的奥狄色斯正在为他们准备一顿鬼门宴。
潘妮勒比在毫不知情下，促发了他们的计划，而她自己也在晚上拟妥一个计划。当清晨时，她来到储藏室。在许多珠宝中，有一把大弓和一个充满箭的箭袋，它们是属于奥狄色斯的，除了他以外，没有一只手曾打开弓或是使用它。她带了弓箭来到追求者聚集的地方，“先生们，请听我说”， 她说：“我将神般的奥狄色斯的弓放在你们面前，谁能张弓搭箭而一箭射穿排成一行的十二个铁环，我就选他作为我的丈夫”。 提里马克斯立刻明白此举” 对他们如何有利，于是，他迅速地附和她。“来吧！所有的求婚 者们， 他喊道：“不要踌躇和推拖，请且留步。我先试试，看我”是否已长大成人，足以拉开我父亲的武器”。 说完，他将铁环 整理整理，将它们排成一列，然后，提起那张弓，尽其力想拉开
它。如果不是奥狄色斯暗示他放弃，则他最后可能也许会成功。 在他之后，其他的人一个接着一个轮流着，但这张弓实在太硬了，连最强壮的人，都无法接弯一点点。
奥狄色斯确信无人能成功，他离开比赛场，走到庭院里，养 猪者正和一位和他一样值得信赖的牧牛者谈话。奥狄色斯需要他 们的帮助，而将身份告诉他们。他以脚上的疤痕作为证据向他们 证明，这个疤痕是过去多年，他们曾看过许多次的。他们认得 它，于是高兴地哭了出来，但是奥狄色斯很快地制止他们。“现在不是高兴的时候， 他说：“听着我需要你们做的事情，你尤梅 ” 厄斯想办法替我弄来那弓箭，然后，关上妇女卧房的门，以使人 无法进入。而你，哦！牧牛者，必须把宫廷里的所有门上闩关上。 这两个人随着他回到大厅里，当他们进入时，最后一名求”婚者刚好试验失败。奥狄色斯说：“把弓给我吧！让我看看我过去拥有的力量是否还在。 这些话使听堂爆出一阵愤怒的叫嚣声，”他们喊着，一名乞丐模样的外来人绝不许动那弓箭。但是，提里马克斯厉声对他们说，能给予弓箭的是他，而不是他们，于是他命尤梅厄斯将弓箭给奥狄色斯。
当他拿起弓箭而检验时，所有的人都凝视地注视他。然后，就像一位谙熟的乐师，将多根弦索安在七弦琴上，他毫不费劲地
轻易张开弓弦，将一支箭搭上弓而接着，他并没有离座，便一箭射中十二个铁环。次一刹那，他一跃而上门口，而提里马克斯在他身边。“认命吧！认命吧！ 他高声喊着，并射出一箭，正中目”标，一名求婚者倒地而死。其余的人惊骇地跃起，他们的武器———武器在哪里？所有的武器都不见了。奥狄色斯不停地射箭，当每一箭轻脆地穿过厅堂，必有一人倒地而死。提里马克斯用他的长矛戒备着，以使众人后退，因此他们无法由门冲出，也无法逃离或由背后攻击奥狄色斯。
他们集中在那里，成为易中的靶子，而且箭是有求必供，他们在无机会自保的情况下遭到杀戮。甚至于箭射完了对他们也没有一点好处，因为雅典娜此时已前来参预正在进行中的伟大举动，而且，她使想进击奥狄色斯的每一个人的企图都失败，但是，奥狄色斯闪耀的矛永远不会迷失它的目标，头颅碎裂的可怕声音随时可闻，地上流满了鲜血。
最后，这些蛮横轻浮的求婚者，只剩下两个人，求婚者们的祭师和歌咏者还活着。他们两人乞求饶恕，但是那位抱住奥狄色斯的膝盖而苦苦哀求的祭师，却得不到宽饶，这位英雄的剑戳穿他，在他祈求到了一半时死去。歌咏者较幸运，奥狄色斯畏却于杀死这么一位由神教导而唱圣歌的人，于是他宽恕他，使他能再歌唱。
这场战役———可以说是****———已经结束。那位老保姆尤里克莉亚和她的女侍们被召来清洗宫廷和整理恢复原来的秩序。她们围着奥狄色斯，悲喜交加地欢迎他回家，直引得奥狄色斯心里都想哭泣。最后，她们开始进行工作，但尤里克莉亚爬上楼梯，来到女主人的卧房。她站在女主人的床边，“亲爱的主人，请醒
来， 她说：“因为奥狄色斯已回家，而且所有的求婚者都已死”了。 啊！疯狂的老妇人”。 潘妮勒比抱怨地说：“我睡的那么甜！滚吧！你没有像其他吵醒我的人被我掴一巴掌，已是值得庆幸的了”。 但尤里克莉亚坚决地说： “真的！奥狄色斯真的在这里”！他给我看疤痕，这疤痕确确实实是他的。 潘妮勒比依然不能相信她，而赶紧跑到大厅里亲眼瞧瞧。 一位槐梧而面貌高贵的男人坐在火炉旁，火光完全照在他身上。她在他对面坐下，静静地端详他。她被困惑住了，一会儿她似乎认得他，一会儿他又像是她的陌生人。提里马克斯对她喊道：“母亲！母亲！哦！还有其他妇人会当她的男人离开二十后 而回来时，愿意自己和他隔的远远的吗？ 我的儿子”， 她回答：“我已无力移身，假如他真的是奥狄色斯，那么，我们两人彼此该知道认识的方法吧！” 奥狄色斯听了这些话后笑了，并且命提里马克斯使她单独留下，他说：“我们即将互相认出对方。”
然后，秩序井然的大厅充满欢乐的气氛，乐师用七弦琴奏出 优美的旋律，引起所有人跳舞的雅典。男人和穿着华丽的女士们 伴着音乐，愉快地起舞，直使得围绕他们的大厅响彻他们的脚步
声。每一颗心都充满快乐，因为奥狄色斯在经历长期的流浪，最后终于回到家。
从前有一个国王和一个王后，他俩只有一个独生子。王子长大了，国王和王后举办了洗礼节，给自己的儿子剪了发，一切都 是按照民族风俗办理的。他们从整个王国请来了名门贵族参加宴 会。千万盏灯火照亮了窗窗户户，乳白色的宫殿反映着金银珠宝 的光辉。夜晚来临，姑娘们在花园里跳起了名叫 “科洛” 的环 舞，无论你看到哪一位姑娘，你都舍不得移开目光！美女们一面 跳着环舞，一面把温柔的眼光盯在王子身上，似乎要把他吞进肚 里去。
午夜时分，宾客散去，王子走出宫殿，来到长满古老椴树的小树林中散步。月亮升起来了，周围像白昼一样亮，王子毫无睡意。小树林如同着了魔法一般纹丝不动，株株老树的粗大树干投下了阴影，月光穿过树叶的空隙在地上描绘出奇特的花纹。椴树花香味扑鼻，如同教堂里神香一般芬芳。王子凝神沉思，沿着柔软的草地信步而行，不知不觉之间走到一块林间空地上。他一看，月光下站着一位小小的神女，她一身银装，金线刺绣闪闪发光。她的一头长发披拂在肩上，头上戴着一顶嵌满宝石的金冠，放射出耀眼的光芒。这位神女矮小得很，简直像个玩偶！放射出耀眼的光芒。这位神女矮小得很，简直像个玩偶！王子停住脚步，目不转睛的望着她。她却忽然说起话来，那声音像银铃一样：
“漂亮的王子！我也曾被邀请去参加洗礼节，但我没敢到你那儿去作客，因为我长得实在太小了。现在我想在月光之下向你问好！对我来说，月光是代替阳光的。”
王子对小神女一见钟情。这位夜间出现的巫神丝毫不曾使他害怕。他走到小神女身旁，握住了她的手，不料她挣脱了手，随即消失不见了。王子手中只剩下神女的一只小手套。它是那样的小，王子好不容易才把它套在自己的小手指上。他闷闷不乐地回到宫里。关于他在老树林里遇到神女这件事，他对任何人都只字未提。
第二天夜间，王子再次来到小树林里。他在明亮的月光下到处徘徊，一直在寻找小神女，可是哪里也找不到她。王子心中忧闷起来，他从怀中掏出小手套，吻了一下。就在同一瞬间，神女已经出现在他面前。王子心花怒放，乐得难以形容！他胸膛里的一颗心由于幸福之感而尴烈地跳动起来。他俩在月光下久久地漫游着，愉快地交谈着。也真是怪事情！就在他们交谈的时候，王子眼看着小小的神女显著地长高了。到了他俩应该分手的时刻，她已经比一天夜间长大了一倍。如今那小手套，她的手已经戴不上了，神女把它送给王子，同时对他说：
“你把这手套拿去作为信物吧，你要好好地保藏着它。”
说完了这句话，她立刻消失了。
“我要把你的手套珍藏在自己的心间！ 王子高声说。”
从那以后，每天夜间，王子和神女都在林中老椴树下相会。太阳尚未落山之前，王子总是坐立不安。他天天怀念自己的神女，心急如焚地等待着夜的降临，等待着玉兔东升，而且每次都要揣测：“今夜我的神女会不会来？” 王子对小神女的眷恋越来越深，神女的身材则是一夜更比一夜高。到了第九夜，恰逢月圆之夜，神女已与王子齐身比肩了。
“从今以后，每当明月东升，我都会来和你相会！” 神女用她 那温柔的声调欢乐地说。
“不，我的亲爱的！没有你我活不下去！你应该是我的。我要你嫁给我！”
“我的亲爱的！” 神女对他说，“我可以嫁给你，不过你必须”保证一生中只爱我一个人！”
“我保证，我保证！” 王子不假思索地大声说，“我保证永远只爱你一个人，别的女人我连看都不看。”
“很好！只是你要记住：只有在你忠于自己诺言的时候，我才会是你的。”
三天以后举行了婚礼，贺喜的宾客都对小神女之美叹为观止。
王子和自己的年轻妻子幸福地生活了七年。突然间，老国王 故去了，前来参加葬礼的人多得不可胜数。灵柩旁，王国中最美 丽、最高贵的妇女都洒下了珠泪。其中有一个黑眼珠、火红头发 的美女，她既不祷告上苍，也不哭别已故的国王，而是目不转睛 地盯着年轻的王子。王子终于发觉有一位火红色头发的美人儿一直在看着他，他觉得心里非常舒服。
送葬的行列走向墓地的时候，挽着妻子的手朝前走的王子， 向黑眼睛的美人儿望了三次。猛然间，他的妻子被裙子绊住了，差一点儿没跌倒。
“哎呀，你看，这连衣裙我穿着太长了呀！ 她惊叹了一声。”
也确实如此……只不过王子还不晓得，他妻子的身材已经变矮了。
老国王已经安葬完毕，人们都走回宫去。火红头发的美女紧跟在王子身后，寸步不离，他也不时地偷看她。在这种情况下王子并未发觉，他的妻子已经变得和从前的小神女同样的小了。他们刚刚走进老树林，神女就完全失去了踪迹。
王子和火红头发、黑眼睛的美人儿结了婚。可是他同新娶的妻子连三天好日子也没过上。一开头她就要求给她买一张钻石床。然后又得寸进尺……一会儿要这个，一会儿要那个，而且她要的都是谁也没有的奇珍异宝。如果有时候王子不能满足她的欲望，这美貌的妇人立刻就会满面泪痕，又是哭，又是骂。贪心的美妇人这种怪脾气使王子感到可厌。他终于把她赶出了家门……
此时，王子才明白自己错了。他怀念小神女，忧心如焚。每当皓月当空的夜晚，王子总是重又走进老椴树的林中，呼唤着自己那位心爱的、善良的神女。王子寻找着她，呼唤着她，等待着她，他就这样消磨了自己的年华。可是，那小神女再也没回到他的怀里……
古希伯来人属于闪族的一支，在公元前 3000 年左右生活于幼发拉底河流域一带。约公元前 1500 年，他们侵入迦南地，这就是后来巴勒斯坦的地区，这些人被称为希伯来人，意为“从河那边来的人”。希伯来人性格强悍，而迦南人虽文化较高但性格柔弱，当他们侵入时，很快就把当地人征服，而在文化上则与它同化了。后来希伯来人因饥荒而迁尼埃及尼罗河一带。多年后他们不堪忍受埃及法老的压迫，在摩西率领下逃出埃及，并再入迦南。不久希伯来人进入分裂的士师时期，这时部落各自为政，他们在士师（即军事酋长）率领下既抗击被征服的迦南人，又对付地中海一带的非利士人。非利士人较为勇敢，并已使用铁制武器，他们曾一度攻占迦南西南部城市，并将迦南改称“巴勒斯坦”，意为“非利士人的土地”。公元前 11 世纪，希伯来人先后在南北建立起两大部落，南方称犹太部落，北方称以色列部落。可是不久犹太部落首领大卫很快又统一南北两方，并把非利士人赶出境外，大卫成为希伯来民族的统一者和奠基人。大卫死后，他的儿子所罗门继位，在此期间，希伯来发展到鼎盛时期，所罗门还把耶路撒冷建成为都城，这里由他修建的神殿后成为犹太教教徒崇拜的中心和神圣的象征。所罗门死后，希伯来人发生分裂，加上强大的埃及国的支持，使统一的民族又重新分为犹太国和以色列王国。公元前 722 年亚述人灭了以色列，公元前 586 年新巴比伦帝国灭了犹太国，并劫走了五万多犹太人去巴比伦做奴役，其中还包括王公贵族，这便是著名的“巴比伦囚徒事件。”到波斯人征服巴比伦后，才把这些囚徒放回巴勒斯坦。又经几百年的战乱，公元 70 年后，罗马人征服西亚沿海，希伯来民族的历史最终结束。
查理曼大帝统治法兰克王国已经有很多年了，由于连年不断地进行征战，使得国家日见衰微，他已经十分倦怠，甚至连马也骑不上去了。他经常穿着一件白鼬皮大衣，但仍然冷得发抖，即使在夏天也是如此。因此，他决定将王位让给他的儿子夏尔洛。一天，他举行了盛大的退位和登基典礼，在首都大宴王国内所有的达官显贵。
雨翁和热拉尔是遥远的外省加斯科尼的两位贵族，他们也决定前往首都。查理曼大帝的儿子是个性情暴躁、易受外界影响的年轻人。一位存心不良的宫廷顾问唆使他将加斯科尼的两位贵族兄弟拒于城门之外并加以杀戮，夏尔洛听信挑唆，便带领一群武装士兵出城拦截。与他的估计相反，两位加斯科尼贵族奋起反抗，雨翁在激战中将就要登基的夏尔洛杀死了。查理曼大帝闻讯悲痛欲绝，便将雨翁处以重罚。为了获得宽恕，他必须前往巴比伦王国，实现查理曼大帝提出的三项要求：第一是在埃米尔的王宫里割掉一名撒拉逊人的脑袋；第二是将国王美丽的女儿爱丝克拉蒙德抢在怀里拥抱三次；第三是必须在决斗中战胜埃米尔，并拔下他的一撮胡子和拔掉他的四颗牙齿带回来见查理曼大帝。
要完成这一任务，绝非轻而易举，然而，雨翁还是答应了：
“陛下，你交给我的使命，非同小可，不过我还是服从你的命令，接受你的条件。”
雨翁告别了他的兄弟，带上一小队骑兵，立即动身出发。
时间一天天地过去。这位年轻的加斯科尼人沿着通往撒拉逊人居住的国度的漫长道路前进。他经过罗马，不久以后，便到达阿拉伯的领土。他穿过一个异常炎热的国家，这一地区到处都是荒山秃岭，犹如一片被强烈的阳光和沙漠的热风烤焦的大地。他离自己的故乡加斯科尼越来远了，心情也因此感到格外沉重。
雨翁和他的同伴们继续向红海方向前进，突然在他们面前， 出现了一个身高还不及三岁孩子的小男孩。他的脸蛋非常漂亮， 肩上披着一件用金线缝制的闪闪发亮的短披风，手上拿着一把弓，弓弦是真丝的。他的脖子上挂着一只号角，是用纯金和象牙制成的，他将号角放在嘴唇上吹了几下。
眨眼间，骑士们感到精神抖擞，精力充沛，经过长途跋涉后 的疲劳和疼痛都消失得无影无踪，心情像过节一样舒畅。
“真是奇人奇才！ 雨翁惊愕地赞叹道。他问：“你是谁？为 ”
什么突然挡住我们前进的道路？”
“我叫奥贝隆。” 小男孩回答，“是仙女和小精灵的国王。我有事先看出人们心里在想什么和要做什么的本领。在你的心灵里，我只看到了真诚和纯洁，正因为如此，我愿意助你一臂之力，我的宫殿在蒙特莫尔城，离这里不太远，我知道你已经有三天没有吃饭了，你的骑士们已经精疲力尽。到我的王宫里来吧，先吃饱喝足再说。”
当他们惊奇不已还没有弄清是怎么回事时，几张餐桌已经摆到了他们面前的草坪上面，餐桌上堆满了烤羊肉和葡萄酒。客人们酒醉饭饱之后，奥贝隆送给雨翁一只镶嵌宝石的酒杯，对他说：
“谁有一颗纯洁的心，谁就能随自己的心愿用这只酒杯喝酒。酒永远也喝不干。只要酒杯一到嘴边，它就会立即自动斟满。”
接着，他又拿出自己的金制象牙号角递给雨翁说：
“不管你在哪儿遇到危险，只要吹响三声号角，我就会带领人马前来帮助你。现在，你可以继续赶路了。”
他们互相道别，顷刻间奥贝隆便消失得无影无踪了。雨翁和他的骑士们继续向前行进。他们经过了一个不知名的国家，这个国家以前他们从未听说过。后来有一天，他们来到一座高大坚固的城堡前。两个皮肤黝黑的彪形大汉把守着城堡。他们都拿着一只又粗又重的金属长矛，不分白天黑夜，两个人总是无休止地互相撕杀。雨翁和他的同伴们驻足观看了许久，感到非常惊讶。恢复镇静之后，他们便走过去敲城堡的大门，沉重的大门打开了，骑士们屏住气息走进内院，然后又登上大理石台阶朝里走。他们手执利剑，继续向前探寻，最后来到一间大厅。大厅中央，站着一位身穿甲胄的巨人。巨人一看见他们，便发出雷鸣般的笑声，城堡的墙壁都被笑声震得嗄嗄作响。
“你们到这里来干什么，手里还拿着这些可笑的剑？” 他问道，“你们大概不知道我身上穿的是仙女和小精灵的国王奥贝隆的锁子甲胄。这是我从他那偷来的。我请铁匠加工成细叶片，制成了适合我的身材的大甲胄。无论什么人，只要穿上这件甲胄，哪怕是只拥有它的一部分，他就不可战胜。你们未经邀请就擅自进入我的城堡，只要我愿意，想把你们关多久就关多久。除了我以外，任何人都打不开城堡的大门。我只要将手上这枚神奇的戒指转动三下，大门就能自动打开。不过，我是不会把它打开的。”
“这枚戒指也是奥贝隆的吗？” 雨翁探问道。
巨人点头称是，接着便转过脚跟。离开大厅，毫不担心雨翁或他的同伴会在背后给他一剑。
这天晚上，趁巨人熟睡之机，雨翁偷了巨人甲胄上的几个锁子，然后将巨人弄醒，经过长时间残酷的搏斗，雨翁制服了巨人。他摘下奥贝隆的神奇戒指，打开了城堡的大门，同他的同伴们一起离开了这处危险的地方。他们骑着马走了很久，最后到达了红海海岸。岸边没有一条船，他们只有狼狈沮丧地望洋兴叹。突然间，他们看见一个像玩具娃娃脸蛋似的小男孩出现在海浪之间，他跳上海滩向他们招手问好，同时自我介绍说：
“我叫马拉伯隆，是我们的国王奥贝隆派我来帮助您的。他对您很生气，因为你忘记了自己的使命。我会把您带到巴比伦城 下的，不过从今以后，您再也不能指望奥贝隆的帮助了。”
雨翁转过身，对他的朋友们说：“你们就在这里等我回来好了。”然后他走近马拉伯隆，对他说：
“我已经准备好了，我听从你的安排。”
小精灵变成一只海豚跃入大海，对雨翁高声喊道：
“老爷，请骑到我的背上来，不要一秒钟，我们就会在巴比伦国王埃米尔的宫殿前了。”
雨翁一切顺从行事，不到一眨眼功夫，他就一个人，完全是独自一个人站在巴比伦城门前。
他全副武装，身着一件锁子甲，这副甲胄可以使他所向无敌。他的腰间悬挂着那只神奇的酒杯，脖子上系着金制的象牙号
角，手指上戴着奥贝隆送给他的金光闪闪的神奇戒指，这枚戒指可以使他打开任何一扇门。
他不慌不忙地走进城里，朝埃米尔的王宫走去，并且迅速攀上通往宫殿的台阶，突然出现在宽敞的宫殿大厅之中。大厅里挤满了撒拉逊人。长着修长的白胡子的埃米尔躺卧在大厅中最高的一个位子上，美丽的爱丝克拉蒙德也在大厅中央，坐在一个年轻的撒拉逊军人身边。一眼望去，雨翁就知道埃米尔在为他的女儿举行婚礼。他迅速地举起剑，一剑吹下了她未婚夫的脑袋，然后立即将爱丝克拉蒙德搂在怀里，连续在她的双颊上亲了三下。
大厅里所有的撒拉逊人一齐向雨翁扑过来，将他摔倒在地。他们拔下了雨翁的锁子甲、夺走了他的剑、号角、神奇的酒杯和戒指，并将他五花大绑，关进了监牢。
雨翁此时早已无能为力，只等着死神来向他召唤。
半夜三更时，一个人走进了他的囚牢，慢慢地来到他的身边。他想自己末日的丧钟已经敲响了。不料，他听到的乃是美丽的爱丝克拉蒙德的声音。
“我是来解救你的。” 她小声地对他说，“因为在所有的男人中你最勇敢。你把我从一个我不喜欢的男人手中拯救了出来。请你起来跟我走！”
她从一个秘密的迷宫走廊里将雨翁带到巴比伦城外的一片树林中，对他说：
“请你先藏在森林里，等着我。一有可能，我就到这里来找你。”
说完，她很快就离开了。雨翁在荆棘丛中躲藏了几天几夜，密切注视周围的动静。突然，他听到一阵巨大的嘈杂声如同暴风骤雨一样来临。雨翁爬到一座山丘上，发现一支敌军蜂拥而至，团团包围了巴比伦城。
埃米尔知道残酷的时刻正在等着他，巴比伦城将会遭到战争的蹂躏，他很遗憾自己下令处死了那个勇敢的外乡人，他止不住地想，惟一能保卫巴比伦城的只有雨翁。
此刻，爱丝克拉蒙德已经在森林里找到了雨翁，这个加斯科尼人答应他愿意帮助国王，条件是国王必须将他的神奇的戒指、酒杯、白色锁子甲和金制象牙号角还给他。
他在得到这些东西后，就独自一人出城御敌。他将敌军部队的指挥官从马上打翻在地，很快便击溃了他的军队。
然而，当他胜利归来后，埃米尔并不感谢他。他命令侍卫重新将其投入监狱。雨翁于是抓起号角，使劲地吹了起来，不等号角的回音响完，人们就听到了一阵沉重的轰轰隆隆的声音越来越近。
撒拉逊人惊恐万状，他们想敌人一定又冲杀过来了。
这时，奥贝隆的十万精兵已经兵临城下。撒拉逊人全部放下了武器，一个个抱头鼠窜。惟有埃米尔还在负隅顽抗，一直拼杀到生命的最后一刻。奥贝隆的士兵将埃米尔的胡子拔下，连同他的四颗牙齿一起交给了这位年轻的加斯科尼人。雨翁走过去向奥贝隆国王致答谢礼，小个子国王将他抱在胸前，嘱咐他无论任何时候都不能滥用他馈赠的宝物去为非作歹。说完，他再一次拥抱雨翁，然后率领他的军队离开了巴比伦城。
然而，当奥贝隆和他的军队从地平线上消失后，撒拉逊人又一齐向雨翁扑过来，将奥贝隆国王赠给他的宝物全部夺走，然后将他送到一座荒凉孤岛上，给他戴上脚镣手铐，想让他在岛上饿死，渴死和晒死。
当雨翁被折磨得死去活来时，奥贝隆的使者马拉伯隆出现 了。他同囚徒雨翁一起跳入海中，自己变成一个海豚，让雨翁骑在背上把他带到了海岸，他的朋友和伙伴们正在那里等他。
雨翁最终得救了，并且很快找到了美丽的爱丝克拉蒙德。公 主将号角、酒杯、锁子甲以及神奇的戒指都交给了他。他在罗马 休息了几天，并同美丽的撒拉逊公主结了婚，然后又继续赶路。
经过长途旅行，他们终于到达了加斯科尼。他同漂亮的爱丝 克拉蒙德公主一起回到家中，心情异常舒畅。此时，他的兄弟热 拉尔已经夺取了政权，统治着整个加斯科尼。他将雨翁投入一座 潮湿的囚牢，同时还派一名使者去见查理曼大帝，谎称雨翁没有履行自己的诺言，拒绝服从国王的意志。
盛怒之下，查理曼大帝亲率大军赶赴加斯科尼。雨翁竭力申辩自己清白无辜，但查理曼大帝没有相信他的经历，大家都认为他编造了诺言。最后，他的兄弟热拉尔这个叛徒又亲自将埃米尔的胡子和牙齿献给国王，声称自己完成了这一伟大的使命。于是，国王又将雨翁判处了死刑。
卫士将囚犯拖到一大群看热闹的人群前准备执行绞刑。突然间，人们听到城门前发出了一阵阵巨大的嘈杂声，原来，在卫兵行动之前，十万骑兵涌入了城内。他们由一位身披金色短披肩，脸蛋非常漂亮的小男孩率领着，这个小男孩就是奥贝隆。
他跳下马来，站到了离雨翁只有几步远的地方。顿时，雨翁身上的铁镣一下子便神奇地松开了，他欣喜异常，一下子投入了他的朋友、蒙特莫尔国王奥贝隆的怀抱。
奥贝隆转过身面向查理曼大帝，把酒杯拿在手上对他的大臣们说：
“谁有一颗纯洁的心，就不怕用这只酒杯喝酒，至于那些阴谋家则另当别论。现在让我们举起这只酒杯，为君王的身体健康干杯吧！”
大家一个接一个地举起了奥贝隆的酒杯，不止一个人没有喝上一滴红葡萄酒。奥贝隆忧郁地注视着他们，没有一个人敢看他一眼。接着，这位仙女和小精灵的国王给他们详细地讲述了事情的来龙去脉。他讲完以后，查理曼大帝便转过身，宣布对叛徒热拉尔处以死刑。雨翁跑上前去祈求国王饶恕他，但国王坚决不答应。
查理曼大帝将加斯科尼赐给雨翁治理，然后在部下簇拥下威风凛凛地返回首都。当最后只剩下他们俩人时，奥贝隆走到雨翁身边，忧伤地微笑着对他说：
“我的朋友，我们分手的时刻来临了。你在三年内到我的蒙特莫尔来吧，我想把我迷人的王国交给你，在接受了国王加冕后，你就可以统治我的帝国了。”
“那你呢？”雨翁问道，“你为什么想抛弃你的王国，抛弃这属于你的一切？”
“因为我再也不想生活在这个充满尔虞我诈、背信弃义的世界上。我要重新回到我来的那个地方去，那里在等着我。” 小个子国王回答说。
他抬起头向东方望去，向散射出金光闪闪的太阳望去，向最后熄灭了火芒的星辰望去。奥贝隆微笑着，但他的微笑不无伤感。
他最后一次拥抱了雨翁，然后率领他的人马离开了。
转眼间，人们只能看到一些微小的黑点慢慢消失在远处的地平线上。
从前，在西班牙安达卢西亚的一座城市里，住着一位富有的摩尔人。他有一座华丽的住宅，还有一个更为漂亮而壮观的花
园。花园里种有茂盛的葡萄和橄榄，地窖中还藏有很多装满金币的钱箱。他有自己想要的一切，惟独缺少一样东西。
这件东西哪怕他用世界上所有的金子也买不到，那就是一双明亮的眼睛，原来这位摩尔人是个瞎子。他从来没看见过葡萄藤上一串串亮晶晶的葡萄；没看见过映照在橄榄树叶上那金光灿灿的阳光；没看见过花园里盛开的玫瑰；也没看见过自己府邸上空那蔚蓝色的天空。
来自首都的著名医生给他做过检查，跋山涉水来自海外的一些外国医生也给他作过诊断。然而，尽管他们心地善良，医术高超，但始终无济于事，未能使这位摩尔人的眼睛重见光明。
摩尔人一直独自居住在这座豪华的住宅里，身边只有一个从前被海盗从马略卡岛抓来的小奴隶同他作伴。这个小奴隶是摩尔人在一家黑市场上花了一大笔钱买下来的，后来成了他的仆人。摩尔人把他当作自己的亲生儿子一样爱抚，天长日久，他对他的感情更加深厚。在无数个漫长的日子里，他们总是在花园里一起散步，一起聊天。
小男孩给摩尔人讲怒放的玫瑰；讲天空中闪闪发光的星星；讲地下涌出的泉水；讲日落时五彩缤纷的云霞。摩尔人总是专心致志地听着，但是小男孩却变得越来越闷闷不乐，总像有什么心思一样。
有一天，小男孩突然对摩尔人说：
“主人，我真想回去，回到我出生的岛上去，在那里呆上一 段时间。那里有奇异的山峦，峰顶上生长着各种奇花异草。我想其中某些神奇的花草也许能医治您的眼睛。请您相信，我很熟悉那里的山山水水。很小的时候，我整天在岛上玩耍，城对我来说一点也不陌生。”
摩尔人静静地思考了很长时间，他非常喜欢这个小男孩，并且希望使他高兴和快乐。他想让他返回故里，重新见到他经常讲到童年时代攀登过的那些神奇的山峦。他不相信小男孩所说的或 许会使他的眼睛重见光明，因为那么多著名的医生都未能手到病 除。如果小男孩一去不复返呢？那么摩尔人不就将永远形影相 吊，在无尽的黑夜中比过去更加孤独生活吗？
但他最终还是同意了：“回到你那些神奇的大山去吧，但是 我恳求你要再回来！你能答应我吗？”
年轻的奴隶满口应允，当即向主人告辞。
时间一天天地过去，摩尔人一天天地等着，有一天，正当他在想再也见不到这个小男孩时，突然听见外面有人在轻轻地敲门，接着又听见一个异常熟悉的声音在喊他：
“主人，我回来啦！”
摩尔人紧紧地拥抱他，同时问道：
“你从故乡神奇的大山中给我带来了什么？”
“七双凉鞋。岛上的人都穿这种鞋上山。”
摩尔人对这一回答感到十分惊讶，不禁敌着说：
“非常感谢你，孩子。但你说的那些医治眼睛的奇花异草呢？”
年轻的仆人把第一双凉鞋递给主人，并且对他说：
“我回到岛上后，就穿这些凉鞋，整天在山里到处寻找神奇的药草。每星期一，我都穿着这双凉鞋，踏遍所有远离山路的丛林。请把这双鞋靠近您的眼睛，说不定它们踩上哪种神奇的药草哩……。”
摩尔人按孩子所说的那样把凉鞋放到眼前，但眼前仍是一团漆黑。
小男孩接着把第二双鞋递给摩尔人，对他说： “每星期二，我穿着这双鞋，跑遍了所有的牧场与湖岸。”
摩尔人将鞋贴眼睛，眼前还是一片黑暗。
于是，仆人又递给他第三双鞋：
“每星期三我穿着这双鞋，沿着山里羚羊和野兔的足迹前行。请把它们贴近眼睛。”
摩尔人照此办理，然而双眼依旧不见光明。
小男孩拿出第四双鞋说：
“我每星期四穿着这双鞋，从早到晚在悬岸峭壁上攀登，有时甚至摸到了鹰巢，钻进了浓云密雾。请您把这双鞋试一试。”
摩尔人将鞋贴近眼睛，但没有任何反应。
小男孩于是给他第五双鞋说：
“每星期五我穿着这双鞋，从早到晚，爬遍了铺满碎石和长满苔藓的山口。”
摩尔人把鞋贴近双眼，但眼睛一如既往，没有一点光亮能够划破眼前的黑暗。
小男孩又给了他第六双鞋说：
“每星期六我穿着这双鞋，爬遍了只有地衣才能生长的陡峭悬崖。”
摩尔人将鞋拿到眼前，结果只是失望地摇着头。
于是，小男孩给了他第七双鞋说：
“这是最后一双了。星期天我穿着它们去攀登那些最高的峰顶。山顶上没有地衣，石缝里只有几根小草。天空看上去离我很近很近，我就像一只在空中zi由自在飞翔的小鸟。”
摩尔人将最后一双鞋轻轻掠过眼前。妾时间，眼前的夜幕拉开了。他目瞪口呆，完全不敢相眼前发生的一切。他看到了远处的大海；看到了悬挂在天空中的太阳；看到了花园里的玫瑰；看到了站在他面前的小男孩堆满笑容的面孔。
“孩子，你想要什么作为报答呢？是房子，还是花园；是装满金币的钱箱，还是山坡上的橄榄园或葡萄园？我所有的一切，都是属于你的！”
小男孩摇摇头，轻轻地回答说：
“我要的是zi由。”
就这样，马略卡岛的小男孩得到了他的zi由。但是，他并没有离开摩尔人，他同摩尔人一起生活，直到他离开人世。在这以 后他无影无踪地消失了，就像是被一阵狂风卷走了一般。
随着海克陀死了，阿奇里斯心里明白，如同他母亲所言，他自己的死期也到了。在他的战斗永远结束前，他再次地创造了伟大的战功。黎明之神的儿子埃索匹亚王子麦伦带了大批人马来帮助特洛伊人。因此有一个时期，虽然海克陀已亡，但是希腊人的情况相当吃紧，折损多名英勇的战士，包括飞毛腿安地勒邱士和老尼斯陀的儿子。最后，阿奇里斯在一次光荣的战役中杀死麦伦，这是这位希腊英雄的最后一役。然后，他自己倒在史卡安城门之旁。当他抵达特洛伊城墙之前，他已驱散了特洛伊人。巴利斯用一支箭射他，阿波罗引导这支箭，因此，它射中他脚上惟一能被伤的部位———他的足踝。当他出生时，他母亲西蒂丝为了使他刀枪不入，将他浸在史蒂克斯河，但由于她的疏忽，她没有留意到脚上她所捉住的地方。阿奇里斯死了，当奥狄色斯击退特洛伊人时，阿吉克斯带着他的尸体离开战场。据说，他在火葬后，他的骨骸被安置在他的朋友巴屈洛克劳斯的同一个骨瓮里。
他那西蒂丝带给他的神奇盔甲，促成阿吉克斯的死亡。经过全体会议决定，两位英雄奥狄色斯和阿吉克斯有权得到这些盔甲，在两人之间举行一次秘密投票表决，结果奥狄色斯得到盔甲。在那个时代，这种决定是很严重的事情，不仅赢得的人是一次荣耀，而且失败的人也是一种耻辱。阿吉克斯自觉受辱，在极度的愤怒下，他决定杀死亚基米伦和曼尼劳斯，他有理由相信他们投他的反对票。傍晚时候，他去找寻他们，当雅典娜疯狂地攻击他时，他来到他们的阵地。他以为希腊人的牛羊群是军队，但冲向前去杀它们，自信杀死一名首领，现在又杀死另一名。最后，他把心里错认是奥狄色斯的一头公羊拖回他的营帐，把它绑 在营帐的支柱上，凶残地鞭打它。然后，他脱离疯癫，恢复理智，这时他才明白，他没有得到盔甲的耻辱，在他行为所带来的 羞耻比较下，只不过是个影子而已。他的愤怒、愚蠢和疯狂将使 得人人尽知。被遗弃的动物横尸遍野。“可怜的牛群， 他自言自” 语：“毫无目的死在我的手中！而我孤零零地站在这里，为人神 所共恨。在这般情形之下，只有懦者才留恋生命，一个人不能光 荣地生存，也得光荣赴死。 他抽出剑自杀了，希腊人不愿燃烧 ” 他的身体，仅将他埋葬。他们认为自杀的人不能得到火葬和骨瓮的荣耀。
他紧跟着阿奇里斯而死，使希腊人大为沮丧。胜利依旧遥不 可期。先知者卡尔加士告诉他们，他没有神的信息，但在特洛伊 人之中，有一位先知者希里诺斯能预知未来。他们如果捉住他， 便能从他身上得知他们应该做什么。奥狄色斯顺利地俘虏希里诺 斯，于是他告诉希腊人，直到某一个人用赫邱利斯的弓箭对抗特洛伊人之时，不然特洛伊城绝不会沦陷的。当赫邱利斯死时，他将弓箭交给那位为他火葬堆燃火的菲洛克第提斯王子，后来，当希腊军队驶往特洛伊城时，他加入希腊军的队伍。在旅程中，希腊军在一座岛上停留祭贡，菲洛克第提斯被蛇咬到，受了可怕的伤而无法痊愈。军队无法等待，他这副模样，又无法带他前往特洛伊，最后，他们将他留在雷姆诺斯岛，虽然寻找金羊毛的英雄曾在岛上发现不少女人，但那时岛上毫无人烟。抛下孤立无援的受难者是残忍的，但当时他们急于远赴特洛伊！而且他有弓箭，至少他绝不会缺乏粮食。先知者希里诺斯这么说的，无法如何希腊人清楚地知道，想劝服一位被他们虐待过的人，要他将宝贵的武器交给他们是相当困难的。因此，他们派善于机诈狡猾的奥狄色斯用计夺取武器。有些人说，他和达奥米迪斯前往；另有些人则说和阿奇里斯的幼子尼奥托勒默士，亦名菲尔赫士一起。他们顺利地偷取弓箭，但要离去时，对于抛下可怜的受难者他们于心不忍，做不下手。最后，他们说服他一道回去。到达特洛伊后，高明的医生替他治疗，而且当最后他愉快地回到战场时，第一位被他的箭射伤的人，便是巴利斯。当他射中后，巴利斯要求将他带往那位在三女神找他评判时，和他一起居住的奥伊诺妮那里。她曾告诉巴利斯，她知道一种奇异的药草，能治愈任何创伤。他们将他带给奥伊诺妮，他要求她救他一命，但是，她拒绝了。他的抛弃她以及长期的遗忘她，是无法因他的垂危而立刻得到原谅的。她望着他死去，然后离开他而自杀。
特洛伊并未因巴利斯的死而沦陷，事实上，他的死并不算重大的损失。最后，希腊得悉在城里有一座供奉雅典娜神像的庙宇，叫做巴拉第尔蒙。特洛伊人只要拥有这个神像，特洛伊城就不会被攻下。因此，硕果仅存的两名首领，奥狄色斯和达奥米迪斯决定要去偷取它。夺走神像的是达奥米迪斯。有一个夜晚，他在奥狄色斯的帮助下，爬上城墙，找到巴拉斯的神像，他将它带回营帐。取得神像后，希腊人的勇气大增，决定不再等待，而致力于想法结束这场无法结束的战争。
此时，他们看得很清楚，除非能将部队弄入城里，然后出其不意地攻击特洛伊人，否则永远无法制胜。从他们开始进围该城之来，一幌已是十个年头过去，而该城仍然强固坚硬，那些城墙屹立不损，它们未受过真正的攻击，大部分的时间，战争都是在距城墙有段距离的地方进行。希腊人必须想出秘密地进入城里的方法，否则只有失败。这些新的决心和眼光的结论，便是木马战略。每个人都能猜出，这是奥狄色斯诡计多端的头脑的创作。
他使一名机巧的工人，造一只中间空心而且大得能容纳许多人的木马。然后，他劝服———而且费了很大的劲———一些将领藏
在木马里面，当然包括他自己。除了阿奇里斯的儿子尼奥托勒默士外，他们都吓坏了，事实上，他们所冒的也是不小的危险。这个构想是这样的：其他所有的希腊人撤营，表面上出了海，而其实却隐藏在特洛伊人看不见的最近一座岛屿。不管发生什么变故，他们都是安全的，如果出了差错，他们便可以扬帆回家，但 在此情形下，木马内的人则注定要牺牲。足以信赖的达奥米迪斯当然不会忽略这个细节。他的计划是 单单留下一名希腊人在弃置的军营里，预先编好一套谣言使特洛 伊人拖木马入城———而不会细查木马的内部。然后，当夜色最黑 时，内部的希腊人便离开他们的木造牢房，把城门打开给军队， 这时军队已驶回，而且在城墙外等待时机。
计划将要实现的那一个晚上来临，而特洛伊城的末日也到 了。城墙上的特洛伊哨兵两眼望见奇异的东西，每个人都被吓住 了。在史卡安大门前，屹立着一个从没有见过的马形巨物，简直 是一只怪物，虽然没有声音或动静来自于它，但它是那么奇怪， 以致所有的人都不知不觉地惊骇起来。事实上到处是一点声音和 动静也没有。原来喧哗扰攘的希腊营帐杳然无声，没有东西嘈 杂，而且船也驶走了。只有一个结论似乎是可能的：希腊人撤退 了，他们已承认失败，并且已搭船开回希腊。整个特洛伊欣喜过望，长期的战争已经结束，痛苦也成为过去了。
人们聚集在弃置的希腊军营瞧个究竟：这里是阿奇里斯生气那么久的地方；亚基米伦的营房设在那里；这里就是狡诈者奥狄色斯的住处。看到这些空无所有的地方是多么兴奋啊！现在，他们已不再有什么可怕了。最后，他们回到怪物木马站立的地方，他们围绕着它聚集，迷惑于它究竟用来做什么。这时，被留在营的希腊人自己出来让他们发现。他的名字是萨伦，是一位口齿最伶俐的说客。他被逮捕而拖往普里尔蒙处时，一面痛哭流涕，一面声明他绝不再当希腊人。他所说的故事，就是奥狄色斯的杰作之一。萨伦说：巴拉斯雅典娜因巴拉第尔蒙神的遭窃而极为愤怒，希腊人惊骇地派人去神谕处询问他们如何能使他息怒。神谕答示：“当你们首途前往特洛伊时，用鲜血和少女的牺牲使风平息。用鲜血你们能找到归路，用一名希腊人，生命可以得到赎罪。 萨伦告诉普里尔蒙，他就是被选来祭贡的不幸牺牲品。一” 切都是为这个可怕的祭奠而准备，这个祭奠将在希腊人撤退前举行，但在夜晚，他设法脱逃。藏身于沼泽之中，而眼看着船只驶离。
这是个天衣无缝的故事，特洛伊人绝不会起疑，他们同情萨伦的不幸，而且担保他日后能和他们一样地过活。伟大的达奥米迪斯，勇猛的阿奇里斯，十年的血战和千艘战舰所无法克服的特洛伊人，竟被虚伪、狡黠和伪装的眼泪所征服了，因为萨伦并未忘记故事的第二部分。他说，制造这座木马是要奉献给雅典娜，作为谢恩。而它的造型十分庞大，原因是为防止它被运入城里。希腊人是希望特洛伊人毁了它，而引起雅典娜的恼怒。如果放在城里，会使雅典娜偏爱他们而远离希腊人。这个故事相当精巧，自然地获得预期的效果。但是，众神中最讨厌特洛伊城的波西顿，再补上一些细节，使得这个理论更为确定。当木马首次被发现时，祭司拉奥古安坚持要特洛伊人毁了它，他说：“我惧怕希腊人，甚至他们送来礼物。 普里尔蒙的女儿卡仙达拉亦附和这” 个警告，但没有人听她的，于是她在萨伦出现时，已回到宫中。拉奥古安和他的两个儿子怀疑地听着萨伦的故事，他们是仅有的怀疑者。当萨伦讲完，立刻有两条可怕的蛇从海面游到陆地。它们一着陆即直逼拉奥古安，用巨大蛇身卷起他和两名少年，将他们摔死，然后消失在雅典娜的神庙里。
不可能再有怀疑了。惊恐的旁观者以为，拉奥古安是因为反对让木马进城而遭受惩罚，绝没有其他的人敢再反对木马进城了。所有的人高呼： “把雕像带进来， 把宙斯之子的适当礼物， 献给雅典娜。” “那位年青人不赶紧向前？ 那位老人愿意留在家里？伴随着歌唱和欢呼，他们带进来死亡、叛乱和毁灭。” 他们拖着木马经过大门，直到雅典娜的神庙。然后，为他们 的幸运而欢呼，他们相信战争已结束，同时，雅典娜也恢复对他 们的关爱。他们平安地回到十年没有回过的家中。
在午夜时分，木马的门开启了。希腊的将领们陆续下来。他们潜至各城门，使他们个个大开，于是，希腊军队开进睡梦中的 城市。他们首先要做的事，已闷不作响地完成，整座城市的建筑 物都起火燃烧。这时，特洛伊人醒了过来，当他们急忙穿上盔甲 时，他们还弄不懂发生什么事，特洛伊已着火了。他们相继地冲 到街上，状至狼狈，队队的士兵等在那里，在每个人能和别人会 合之前，已被击杀而倒。这不是战争，而是杀戮，许许多多的人 在无还手之余地下，已经丧生。距离城市较远的地方，特洛伊人 能在各处集合，于是那里的希腊人要受苦了。他们被那些只希望在被杀前大杀一顿的特洛伊人杀死，他们知道，对一个被征服的人而言，惟一的安全就是不要希望安全。这种精神常常使胜利者
变成失败者，急中生智的特洛伊人脱去自己的盔甲，换上希腊死者的盔甲，于是许多的希腊人以为遇上战友，但当他们发觉是敌人时，那已太迟了，他们只有为自己的错误付出生命作为代价了。在各屋的顶端，特洛伊人掀起屋顶，然后用梁柱投掷希腊人。普里尔蒙王宫上的整座塔都被人从他的根基上推倒。防卫者为塔倒且压死一队攻打宫门的人马而欢欣若狂。但成功只不过带来短暂的喘息，其他的希腊人持着一根巨梁，越过残垣败瓦和被压碎的尸体，攻打宫门。宫门破碎了，在特洛伊人来不及离开屋顶前，希腊人已进入宫内。在内院里，妇女孩子们和一名男人，即老王普里尔蒙围着神坛，阿奇里斯曾经宽恕普里尔蒙，但阿奇里斯的儿子却在国王的妻子和女儿们之间杀死普里尔蒙。 这时，战争的尾声近了，这场战争由开始就势力悬殊，太多的特洛伊人在最初一怔间即被残杀。希腊军无法由各处被击退，慢慢地抵抗结束了。在天亮之前，所有的领导者，除了阿科罗蒂的儿子伊尼亚斯以外都死光了。伊尼亚斯是特洛伊惟一逃离的将领。只要能找到一名活着的特洛伊人和他并肩而立，他就会攻击希腊人。但是，当****蔓延而死神靠近他时，他想到家庭和被他抛在家里的孤苦无助的人。他对特洛伊已无能为力了，但或许能为他们做些事情。他急忙要跑至他们———老父、小儿子和妻子那里，然而在他要走的时候，他的母亲阿科罗蒂出现在他面前，她催促他快跑，而且使他能安全逃离火焰和希腊人。甚至女神的帮助，他也无法挽救妻子，在他们离开屋子时，她和伊尼亚斯分散而被杀。但他所带的另两个人，他的父亲在他的背上，儿子在他的手腕，他带着他们离开，越过军队，穿越城门跑到乡下。除了神，没有人能拯救他们，而阿科罗蒂是惟一救助一名特洛伊人的神。
她也帮助海伦，她使海伦离开城市，并且带她到曼尼劳斯处。曼尼劳斯高兴地收留她。当他搭船回希腊时，她一直随着他。
黎明来临时，这座亚洲最值得骄傲的城市，已经在熊熊地火势下，成为废墟。特洛伊留下来的只有一些被俘的无依无靠的妇女，她们的丈夫已战死，孩子们已被他们抢走。她们只有等待着被她们的主人带往海外充当奴隶。 这群女俘虏的领导者是年老的皇后希古巴和她的媳妇海克陀的妻子安度美姬。对希古巴而言，一切都已结束，她蹲在地上，眼看着希腊船只整装待发，同时，望着这座城市燃烧。她自言自语，不再有特洛伊城了，而我———我是谁？一名供男人驱遣的仆人，一名无家的苍老妇人。
“有什么悲伤不属于我？
国破家亡，夫死子散，
我全家人的光荣幻灭了。”
而默默的妇女回答道：
“我们遭遇同样的痛苦，
我们都是奴隶，
我们的儿女在哭泣，泪流满颊地呼唤我们：
母亲啊！我孤苦无依
现在他们驱赶我进入黯淡的船上，
母亲啊！我无法再看到您了。 ”
有一名妇女仍拥有她的儿子。安度美姬将那位被父亲的高顶 头盔吓坏的儿子亚士迪亚纳克斯抱在怀里，“他年纪这么轻，” 她想：“他们会让我带着他。” 但是一名由希腊营帐跑来的传令官， 吞吞吐吐地对她说，请她不要恨他把这坏消息带给她，他是不得已的，她的儿子……。她插嘴道：
“不会是说他不能和我一起走吧？”
传令官回答：
“这孩子必须死———从高耸的特洛伊城墙上被掷下来。 现在———此刻———让我完成吧！ 像一个勇敢的妇女般忍受吧！ 想想：你是孤单的， 一名妇女，一名奴隶，而处处孤苦无援。”
她明白他的话是真实的，她没有任何援手。她向她的儿子告别： “我的小宝贝，你哭了？那里、就是那里， 你不知道什么在等着你。——— 事情将会如何？落下来———下来——— 一切都破碎———而没有人怜悯。 吻吻我，以后无法再如此了，走近我、再近些， 生下你的母亲———用你的手搂着我的脖子， 现在吻吻我，唇贴着唇。”
士兵们将他带走。就在他们由城墙上将人投下去之前不久，他们在阿奇里斯的坟前杀了一名少女，即希古巴的女儿波莉克西娜。由于海克陀的儿子的死亡，特洛伊的最后牺牲完成了船只的妇女们，眼睁睁地看着一切的结束：
“伟大的特洛伊城已经毁灭， 现在，只剩下红色的火焰在那里晃动。 尘土飞扬，像一片浓烟在蔓延， 一切都隐藏住了， 现在，我们要走了，忽左忽右，飘泊无定， 而特洛伊城是永远消逝了，再见吧！亲爱的城市，再见吧！我的祖国，我的孩子们生活在那里， 希腊的船只正在下面等着。”
出处——哥伦比亚
天神奇米恰瓜创造了世界之后，又在巴丘埃的帮助下把人类安置在地球上。但这时整个宇宙一片黑暗。没有太阳，没有月
亮，没有星星，没有白昼，没有早晨黄昏之别，没有春夏秋冬四季之分。辨不出绚烂多彩的各种植物花朵之色，看不见跳跃多态的各种动物之姿。人们像幽灵似地在黑暗中荡来荡去。
奇米恰瓜关心和怜悯这些在黑暗中徘徊的人们，派乌鸦和猫头鹰把火种送去给人们。乌鸦和猫头鹰用嘴叼着火种飞来飞去，把火种分发到有人的地方。于是印第安人第一次燃起了篝火取暖，点起火炬照路，烧起木柴煮饭，还用火来铸炼金、铜和铁。
但是，这火光太小了。它照不到更远的地方，不能给人足够的光亮，也不能给动、植物繁茂和生长足够的光线和热量。
奇米恰瓜决心根本改变这种状况。他把莫加莫索的酋长召来，对着他的耳朵吩咐了几句。酋长点点头，然后庄严地向一座高山走去。他爬到山顶，屹立在山颠上，犹如顶天立地的一个巨人。酋长极目空寂的四野，凝视深邃的天宇，他的身体渐渐发热，继而放射出耀眼的光芒。他弯下身来，两手抱足，一用劲，圆形的身躯便像箭一样直向天空飞去。愈飞愈高，他的身躯也愈加红亮，愈加炽热。当他的身躯发出最炽烈的高热，发出最强烈的光线的时候，他便悬在空中不动了，像一个又红又亮的大灯笼，挂在天空。酋长的身躯变成了天空的一轮太阳。这时，天下一片光明。人们欢呼、跳跃，迎接太阳的诞生。
但是，当太阳慢慢沉落下去，躲藏起来以后，黑夜跟着来临，人们又回到了黑暗之中。于是，崇高的天神奇米恰瓜又把拉米里基的酋长召来，对着他的耳朵吩咐了几句。酋长点点头也朝高山走去。他爬上了高山，站在高山上，身体开始渐渐发亮，他像莫加莫索的酋长一样弯腰抱腿向天空飞去。不过，他的光要弱得多，像秋水般的清澈明亮，远远看去，就像一团巨大的银白色的奶酪留在天上。这样，天空中第一次出现了月亮。
从此，不论白天、夜晚，都有足够的光亮供给人类。奇米恰瓜这才放了心。
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