乌斯地有一个义人，名叫约伯。他生了七个儿子和三个闺女(daughter)。家里有五百对牛，七千只羊，五百条母驴，三千匹骆驼(camel)，另有许多仆婢。在东方人中，这就算有名望的富豪了。他的儿子们按着日期轮流摆设家宴，请他们的三个姐妹来同吃同喝。酒宴的日于过后，约伯就打发人去叫他的儿子们自洁，他本人则起来很早，按着他们的数目献燔祭，为儿子们赎罪。约伯常常这样行，敬畏上帝。
    有一日，神的众子在耶和华面前侍立，撒但也在其中。
    耶和华问撒但说：
    “你从哪里来？”
    撒但回答说：
    “我从地上走来走去，往返而来。”
    耶和华问撒但说：
    “你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。”
    撒但不服气地说：
    “约伯敬畏上帝，难道没有缘故吗？难道你不是在四周圈上篱笆保护他家及其所有的一切吗？凡是他所作的，都蒙你赐福，他的家业日渐兴旺。倘若你举手毁掉他家的一切，他就必然会背后弃掉你。”
    耶和华对撒但说：
    “凡是他所有的一切，都放在你的手里，只是不可侵犯于他本人。”
    于是撒但从耶和华面前退出去了。 

    有一日，约伯的儿女们正在长兄家里聚餐，吃饭饮酒，有一个报信的气喘嘘嘘地跑来，对约伯说：
    “牛正在耕地，驴正在旁边吃草，示巴人突然之间之间之间闯来，把牲畜夺走了，还刀杀了仆人，唯有我一个幸免，特来向你报信！”
    他还在说话的时候，又有人跑来报信说：
    “天空上降下大火，将羊群和仆人都烧死了，唯有我一人幸免，特来向你报信！”
    说话之时，又有人跑来报信说：
    “迦勒底人分成三队包抄而来，夺走了骆驼，还刀杀了仆人，唯有我一人幸免，特来向你报信！”
    话还没有说完，又有人风风火火地跑来报信：
    “你的儿女们正在长兄家里聚餐，吃饭饮酒的时候，突然之间一阵狂风从旷野刮来，冲击着房屋的四角，房屋坍塌，把少年人压在里面，里面的人全死了，唯有我一人幸免，特来向你报信！”
    听了这一连串的凶信，约伯便站起来，撕裂外袍，剃了头发，在地上俯伏下拜，平心静气地说：
    “我赤身出于母胎，也必赤身归回。犒赏的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华之名是应当称颂的。”
    在这所有事儿上，约伯并没有犯罪，都没有抱怨上帝。
    又有一日，神的众子在耶和华面前侍立，撒但也在其中。
    耶和华问撒但说：
    “你从哪里来？”
    撒但回答说：
    “我从地上走来走去，往返而来。”
    耶和华问撒但说：
    “你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。你虽挑动我攻击他，无缘无故地毁灭他的一切，他仍然服从他的纯正。”
    撒但回答说：
    “人以皮代皮，情愿舍去所有的一切来保全性命。倘若你举手伤他的骨头和肌肉，他就必然会背后弃掉你。”
    耶和华对撒但说：
    “他在你的手里，只要存留他的性命。”
    于是撒但从耶和华面前退了下去，击打约伯，使他从头到脚长毒疮。
    约伯坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。妻子对他说：
    “你仍然服从你的纯正吗？你弃掉上帝，死了吧！”
    约伯对她说：
    “你说话像泼妇一样，哎，难道我们光从上帝手里得福，就不受祸吗？”
    在这所有事儿上，约伯并没有犯罪。
    约伯的三个朋友——提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法——听说这所有的灾祸临到约伯身上，他们就从本处约会同来。他们远远地举目寓目，险些都认不得约伯了。他们见此状况便放声大哭，各个撕裂外袍，向空中扬起尘土，落在自己头上。他们为约伯悲伤，默默地坐在地上，陪他七天七夜，一言不发。

    此后约伯开口，诅咒自己的生日。他说：
    “愿我出生的那日变为阴郁，愿阴郁和死荫索取那日，愿密云停留其上，愿日蚀恐吓那日，愿那夜被幽暗夺取，不算年中的悲哀之仪，也不入月中的数目，愿那夜没有生育……我为何不出母胎就死？为何有乳汁哺养我？不然，我就早已躺卧字睡，与那些荒丘里的君王、谋士、以及金银满屋的王子，一同安息！受苦受难的人啊，为何有生命赐给他们呢？他们切望死，却不得死，求死甚于求隐藏的至宝，他们寻见坟墓就快乐……我不得安逸，不得平静，也不得安息，降在我头上的，只是祸患与灾难。”

    提幔人以利法对他说：
    “如果人和你说话，你就厌烦，但谁能忍住不说呢？你素来教导别人，可是当祸患临到你，你就苏醒。”
    约伯回答说：
    “我的烦恼与灾难比海沙还多，因此我的言语急躁。野驴有草，岂能叫唤？耕牛有料，岂能吼叫？我的气力，岂是石头的气力？我的肉身，岂是铜铸的呢？我的肉身以虫子和尘土为衣，我的皮肤才收了口，又重新裂开。” 
    书亚人比勒达对他说：
    “你口中的言语，如狂风要到几时呢？”
    约伯回答说：
    “我厌烦我的生命，必由着自己诉说我的哀情。”
    拿玛人锁法对他说：
    “多嘴多舌之人，岂可称为义么？空虚之人，却毫无知识。人生在世，像是野驴的驹子。你必须忘记你的苦楚，纵然想到，也如已往之水。”
    约伯回答说：
    “你们所说的，谁不知道呢？安逸之人，心里藐视灾祸，这灾祸常常等待滑脚之人。年老的有聪明，寿高的有知识。人为妇人所生，日子短少，多有磨难，出来如花，又被割去，飞去如影，不能存留。树若被砍下，还可指望发芽，嫩枝生长不息，其根虽然衰老地里，干也死在土中，乃至得了水气，还要发芽，又长枝条，像新栽的树一样。但人死亡而消灭，他气绝，竟在那边呢？海中之水绝尽，江河消逝干涸。人也如此，躺下不再起来。他必飞去如梦，不再寻见。他的骨头年轻有力，却要和他一同躺卧在尘土之中。流奶与蜜之河呀，他不再得见！然而聪明有那边可寻，聪明之子在哪里呢？聪明并非用黄金可得，俄斐的金子以及珍贵的红玛瑙和蓝宝石，不足与其较量。珊瑚水晶皆不足论，聪明的代价胜过珍珠。上帝晓畅聪明的道路，晓得聪明的所在。他对人说：‘敬畏主就是聪明，远离恶便是聪明。’我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕。”
    因为约伯自以为义，所以那三个朋友便不再回答他。那时有布西人以利户，向约伯发怒，因为约伯自以为义，不以上帝为义。他又向约伯的三个朋友发怒，因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪。以利户等他们三个人无话可答的时候，便向他们发怒说：
    “我年轻，你们老迈。年老的当先说话，寿高的当以聪明教训人。但在人里面有灵，全能者之气使人聪明。尊贵的不都有聪明，寿高的不都能晓畅公平。你们中心无一人能折服约伯，驳倒他的话。约伯曾说：‘我是公义的，上帝夺去我的理。’上帝寓目人的道路，看明人的脚步。没有阴郁、阴翳能作恶的藏身。他用难测之法打破有能力之人，设立别人代替他们。约伯被试验到底，因他回答像恶人一样，他在罪上又加悖逆。”
    那时耶和华从旋风中回答约伯说：
    “谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明？我立大地根基的时候，你在哪里呢？那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。你能系住昂星的结么，能解开参星的带么？你能按时领出十二宫，指导北斗和随它的群星么？谁将聪明放在杯中，谁将聪明赐于心内？与上帝辩驳的，回答这些吧！”

    于是约伯回答耶和华说：
    “我是卑贱的，我用什么回答你呢？只好用手捂口。”
    耶和华从旋风中对约伯说：
    “你且寓目河马(hippopotamus)，我造你也造它。它吃草与牛一样，它的力气在腰间，能力在肚腹的筋上，它摇动尾巴如香柏树，它大腿的筋相互联络，它的骨头像是铜管，它的肢体仿佛铁棍，它在上帝所造的物中为首。它伏在莲叶之下，卧在芦苇深处与洼塘之内，莲叶的阴凉遮掩它，溪旁的柳树围绕它。河水泛滥，它不发战，就是约旦河水溅到它口边，也是安然，谁能在我面前站立得住呢？谁先给我什么，使我偿还呢？天下厅物都是我的。”
    约伯回答耶和华说：
    “这事太奇妙，是我所不知道的。因此我厌恶自己，在尘上和炉灰中懊悔。”
    于是耶和华喜悦约伯，使约伯从苦境中转回，而且赐给他的，比他已往所有的更加。
    约伯苦尽甜来，身体康复如初。他又生了七个儿子和三个闺女。百口悲哀，晚景昌盛。
    约伯的家业又重新发展兴旺起来，他又有一千对牛，一万四千只羊，一千条母驴，六千匹骆驼。此后约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。

    （选自张文宣编《圣经故事》）