在堵河与汉江交汇地北岸的店子河村后的左侧山腰处，有一个用山石叠砌而成的泉潭，叫白龙圣泉。泉水清亮见底，纯净甘甜，冬暖夏凉，汩汩有声;泉上常呈袅袅轻烟，冬天烟雾弥漫，夏日紫气萦绕，映透着神灵瑞气。泉周围有岩石砌的道场，据说这儿就是人们相传的那天意琢成、神灵显赫、香火鼎盛的白龙庙遗迹。

　　相传女娲炼石补天、降妖除魔时，莅临堵河和汉江交汇地，她端立云霞之中环顾大地，只见群山起伏绵亘，层峦叠嶂，诸峰耸峙，云海翻腾;堵汉两水凝似白练，犹如温婉玉女轻舞霓裳，从逶迤辽远的群山中飘来，在山水蜿蜒盘旋, 重叠围绕，阴阳衔接，分解无数太极图景的汉江河川处相拥融会，汇成巨流向东奔腾而去。她审阅那两水交汇地，北岸碧水围绕，银色沙砾拥围成呈“C”字型的千顷台地里，藏风蓄水，聚气蓄势，与两水交汇构成龙凤奔腾之都会，隐现帝王城池之瑞气，就诏玉龙至此，建龙宫，统领水族，保护此域平安。

　　一日，龙王坐镇龙宫点卯，忽听江上传来由远及近的浪涛轰鸣声，紧接着天旋地转，江水剧烈震荡, 龙宫在震荡中摇晃。龙王疾率诸龙臣出宫，腾空而起，俯看那波涛翻滚的汉江河谷。透过那咆哮而来的浪涛，只见一尾巨大的鲇鱼精，领着一尾小鲇鱼，奋力摆动着拙笨的身躯，紧紧追赶着一群溯江而上亡命逃遁的龙虾(lobster)精。它们全力行进，激起滔天巨浪冲击拍打江岸, 地动山摇，收回雷鸣般的惊涛骇浪声，震耳欲聋。

　　原来，在汉江河里追逐的鲇鱼、龙虾，来自东海大洋。昨天傍晚，鲇鱼精带着小鲇鱼，在陆地游弋觅食，恰遇一只大龙虾精，带着一群小虾在东海水域嬉戏，即趁其不备突发攻击。不动声色的大龙虾，领着虾群，赶忙逃入长江避难。岂知饿甚的鲇鱼精，舍不得到口的美食逃逸，不顾一切的冲入长江。也许是上天有意安排，恰逢长江守护神酣睡，让鲇鱼精顺顺当当侵入了长江水域。龙虾精见鲇鱼穷追不舍，只得经长江入汉江一路逃窜奔命而来。

　　龙王见势态危急，疾令诸臣龙召集四方神灵，布下擒妖拿魔阵容。玉龙一声长吟，众神齐施降妖除魔法力。霎时，汉江上空乌云翻滚, 众龙飞舞咆哮，雷轰电闪，无数白光从天而降击向江中的孽障。雷电过处，鲇鱼、龙虾转瞬间化作岛屿和礁石。这就是神话相传中汉江河中孤山、蚂虾石、韩家洲、祠堂洲的来历。

　　事不凑巧，就在大鲇鱼精化作岛屿的地方，刚好是两水交汇的龙凤呈祥宝地，亦是龙宫所在处。巨大的岛屿横卧在堵河出口处, 将整个龙宫压在腹下，把江北台岸的平川子虚乌有。那身躯已僵, 孽心尚存的鲇精弓腰弯转头尾，把尾鳍侧向岛南岸，阻挡随堵河和汉江大水冲刷下来的砂石，淤塞岛南水道，让浩浩荡荡踏歌而来的滔滔堵水，改道西行三里注入汉江;与斜向南侧的鲇鱼头、化为石经向北伸张的右侧鱼须鱼鳍形成协力，让波涛汹涌的两江洪流冲击北岸，使江北台地激剧崩溃坍塌，造成江河移道，山脉走位。

　　鲇鱼精身躯在汉江河中的形体可分水流、移砂石、改河道的效能，为人类治理江河、兴修水利工程提供了生动而又主要的例证。相传，秦蜀郡太守李冰曾多次到此地考察，调研，反复论证岷江治水方案，在四川成都岷江口修筑了形同韩家洲的鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口构成的都江堰工程。此为后话，按下不表。

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　　且说龙王见龙宫已毁，鱼精又孽心不死，应防务之需，即派遣诸龙辨别驻守两河如黄龙滩、乌家河、堵河口、西流河、韩家洲、龙湾等水上要道，自已则潜栖于大鲇精化身北侧——店子河河道(现在的龙潭、龙脖子石处)，以策应堵汉两河水域之不测。　　此后，鲇鱼精常借大水发难，鲸(whale)吞江上行船，冲毁岸边田园，让失去龙宫的龙王疲于奔劳，防不胜防，无暇顾及对驻外诸龙的管束，致使驻防两鲇化身结合部的卧龙倚仗职重显贵而自傲，有恃无恐地在龙湾移礁扩潭，构建龙宫，造成所辖水域河道转弯抹角、滩多水急、礁石林立，且伏夜昼出，祸害行船和过往行人，被吕洞宾巧施法术锁于龙潭据说，惊涛骇浪，阳光充裕时，人们还能看到卧龙被锁在水下的身影。因而，上下船只经过这五里龙湾险滩时，需雇请熟悉此滩航道的本地艄公、船工和纤夫，方保得行船平安。直接凑成为距此相近的店子河，发展成为堵汉航道上的交通、政治、文化、商贸、军事之要地。　　东海大洋鲇鱼精侵入汉江腹地，塞河道，毁龙宫，破风水，断地脉等事儿，天界里的千里眼、顺风耳、四值功曹等众神早已禀报天帝。玉皇大帝特遣太白金星宣玉龙上天听旨：勉其擒妖护疆有功，嘉封汉水龙君，都察两河水事，授一旗一泉一庙一塔一炉(即：一红旗命令堵汉两河神灵，赐店子河白龙泉为息身龙宫，建庙宇以享过往神灵朝拜和人间供奉，宝塔、神炉用于置两鲇之首以聚其善灵)为护法;至于堵汉交会地山河移动，风水走失之变故，乃日月运转、阴阳交替之常数，非汝之过;汝于此虽失一代君城奉祀，却得万世京都恩泽;赐汝暂享郡邑贡奉，麇庸相益，后当有四大京都继祀。旨谕白龙：异日，应克失职守翊戴净乐国太子修炼，率臣龙飞身崖伺驾。功成名遂，再有五龙宫、悬崖峭壁龙头香等奖赐。　　白龙圣君谢恩领旨返来，分置宝塔神炉于两岛，两岛俱现道光，江河顿显灵辉;摆驾白龙圣泉龙宫，议政受祀于红旗飘扬的白龙圣庙;自此恪失职守，司两河水事，活期巡视辖域。每年汛前，借五月五日盛会，督察两河防务，考核水神业绩，论功行赏。还幻化成白发老者或白衣秀士，行走于江河两岸，山川路径之上，体察民情，惩恶扬善，造福一方生灵。两河百姓、过往船家，无论是祈福祈寿祈平安，或是求雨求子求财运，无不应验。于是，店子河白龙圣君灵验逐渐传开，百里山川，千里江河，妇孺皆知。于是，前来白龙庙奉祀朝拜的人，成群结队、络绎不绝。　　可叹，相传中的飞檐翘角，青灰筒瓦，宏伟庄严的白龙圣庙，在历史战火硝烟中消逝。然而，她没能削减这方土地上的中原儿女们对龙文化的传扬与敬仰。每年二月二日和五月五日，店子河白龙泉和白龙庙遗址爆满了敬香祈福的人们，尤以端阳节盛大。那一天，从凌晨至早晨，堵汉两水交汇地的人们都要忙着迎龙神，洗澡圣水甘露，采艾青、挑圣水、煮粽子葱蒜鸡蛋，到龙泉和龙庙遗址，或是停龙船的河滩上插红旗、放鞭炮、烧纸磕头，口里念词，心里许愿，十分虔诚。克日全天，五龙会龙舟齐聚堵汉两水竞技，至傍晚赛事结束后，送龙船仪式更显隆重神圣。江中龙舟上众赛手伴伴伴随着送龙锣鼓声，高唱送龙歌，行至江滩下，焚香纸，倒划舟，在鞭炮齐鸣中卸龙头降龙旗，与此同时，两岸家家户户放鞭烧纸送龙神，这场景十分壮观，震撼人心。　　龙的中国，龙的传人，龙的江河，龙的相传。在这源远流长，奔腾不息的汉江河边，受龙文化熏陶的人们，期待着再现白龙圣庙那雄伟壮丽的英姿，堵汉山川河流召唤着白龙圣庙返来。