本来早就想叙述一下她的故事，一个非常奇特的女子，五废五立，居然依然两任天子的皇后。只是手头上能寻找的资料实在太少，没有新的东西让我惊喜，只能流于再三重诉，但史实的东西也只能尊敬历史由不得你我胡编，乱语评论之倒是你我的自由。

 

      羊献容：《晋书》载：晋惠帝皇后，泰山南城人，祖父羊瑾，父玄之，立为皇后。八王之乱中几经废立。怀帝即位，尊后为惠帝皇后，居弘训宫。洛阳败，没于刘曜。曜僭位，立为皇后。曜甚爱宠之，生曜二子而死，伪谥献文皇后。

 

　　起初，晋惠帝已经有个又丑又厉害的贾皇后，偏偏被废死给了她一个做皇后的机会。关头人物孙秀牵线搭桥把她献给天子。早前羊献容的外祖父孙旗是孙秀同族，他的儿子也多与孙秀结交，于是在永康元年（300年）立羊献容为皇后。但是将要入宫之际，却曾发生过衣服着火的不祥之兆，果然埋下命运多舛的伏笔。

      晋惠帝是中国历史上典型的昏庸无能甚至于有些弱智的天子，且听他的两则故事就略知一二了。

　　有一年炎天，惠帝与随从到华林园去玩。他们走到一个水塘边，听见里面传出咕咕的青蛙(frog)叫声。惠帝觉得很新鲜，于是便问随从这些咕呱乱叫的东西，是为官或是为私的？随从感到天子的问题很可笑，但又不好不回答，就说：“在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的。”

　　又有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。有人把状况报告给晋惠帝，但惠帝却对报告人说：“没有饭吃，为甚么不吃肉粥呢？”报告的人听了，哭笑不得，灾民们连饭都吃不上，哪里来肉粥呢？由此可见晋惠帝是如何的愚蠢糊涂，无怪乎在“八王之乱”中，被赵王司马伦篡夺了帝位。三○六年十一月十七日，夜，晋帝国天子司马衷吃饼中毒而死。

      不难想象，羊献容跟着这样一位天子滋味如何了！

　　在八王之乱中，废立成都王司马颖想讨伐长沙王司马乂，便以讨伐皇后之父羊玄之当名义。司马乂战败，司马颖便上奏废羊皇后为庶人，将她关在金墉城。之后陈眕等人讨伐司马颖，规复羊皇后的地位。等张方进入洛阳，又废羊皇后，之后张方逼惠帝到长安留台，规复羊皇后地位。一代国母，就这样的被几个武夫说立就立，说废就废，甚至一个小小的洛阳县令，也都能够废掉她。永兴初年，张方再次废后。河间王司马颙拟了一份诏书，表示皇后多次为奸人所立，派尚书田淑到留台赐死羊皇后。诏书不断送来，司隶校尉刘暾与尚书仆射荀藩、河南尹周馥赶忙上书表示羊皇后无辜，不该被杀。此举使司马颙相当愤怒，派陈颜与吕朗去逮捕刘暾。刘暾逃到青州，羊皇后才免于一死。惠帝回到洛阳以后，重新迎立羊皇后。过后洛阳令何乔又废羊皇后，等到张方前来洛阳时，规复后位。

　　惠帝过世，羊皇后担忧如果由皇太弟司马炽继位，他们的干系为叔嫂，自己就不能称为皇太后，便催前太子清河王司马覃入宫，想立他为天子，但是没有成功。晋怀帝即位后，称羊氏为惠皇后，居于弘训宫。311年，刘曜攻入洛阳，得到羊皇后，对她相当宠爱，也立她为皇后。

      这宠爱她的刘曜是个怎样的人呢？他是匈奴汉国创建者刘渊之族子，父母早亡，自幼为刘渊收养。史载刘曜从小聪慧过人，八岁时，一次从刘渊上山打猎，忽遇暴雨，刘曜与同行者避于树下。其时，迅雷震树，别人都仆倒在树下，唯刘曜神色自若。刘渊十分惊异说。“此吾家千里驹也。”刘曜身长九尺。三寸，垂手过膝，白眉，目有赤光，须髯不过百余根，而皆长五尺，不仅仪态不凡，而且性格“拓落高亮，与众不群”。读书志于博览，不求精思章句，

射技尤佳，能洞穿一寸厚的铁板，被称为“神射手”。少有大志，常以乐毅、肖、曹自比。    看来从外貌和内在比起以前的晋惠帝强了N倍，羊献容的写意程度无需言表了。        难怪刘曜问她：“我比起那司马家的小子如何？”羊氏绝不掩饰地回答：“这怎么能相提并论？陛下您是开国圣主，他则是个亡国暗主，他连自己跟一妻一儿三个人都不能保护了，贵为帝王却让妻儿在凡夫俗子手上受辱。事先臣妾真想一死了之，哪里还想得到会有明天？臣妾出身高门世家，总觉得世间须眉都一个模样；但自从侍奉您以来，才知道天下真有大丈夫。”这是大实话，也是感叹之语。自然刘曜也更宠爱她了。　　受宠的极至显示之一便是许可一个女人参与朝政，她做到了。她和刘曜之间生有刘熙、刘袭、刘阐三子。死后葬于显平陵，谥号献文皇后。　　羊献容命运真是大起大落，转变无常，尽管都由不得她自己选择，但终局好才是真的好。她的一生也恰恰是政治风云的晴雨表。这在中国封建史上又是一个典型的个案。  　后话：        一向想做一项工作，把中国历史上有名的才女美女，有特色的皇后夫人之类的故事归纳整理整理，然后一一讲诉一下心得体会，一来是分享，二来也可以和有共同爱好者一路做个探讨和提升。        纵观中国历史改朝换代，天子们的起起落落，浮浮沉沉，正史野史早有记录和传闻，作为风顶浪尖的人物倒也在情理之中，不足为奇，只是若想了解活生生的生活细节，关于他们的皇后或嫔妃之类，多是只言片语，一略而过，史料实在有限的可怜，想来真难为那些研究“八卦”、“趣谈”之类的历史学士们，尤其那些默默无闻志在网络世界以快餐文化形式宣传展示国学一隅的学者。让对中国古典文化有兴趣者从娱乐的心态转化为正规了解国学起步，深感任重而道远，不易！  (注：史料来源于网络搜索）