狮子图谋霸业，准备与敌人开仗。出征前它举行了军事会议，并派出大臣通告百兽，要大家根据各自的特长担负不同的工作。
大象驮运军需用品，熊冲锋厮杀，出谋策划当参谋，猴子则玩弄花招骗敌人。有动物建议说：“把驴子送走，它们反应太慢，还有野兔，时不时地闹场虚惊。”
“不！不！不能这样办，”狮子说，“我要用它们，不使用它们，军队的配备不完整。驴子可作司号兵，它发出的号令难道不使敌人闻风丧胆？野兔则可当传令兵嘛！”
聪明而有远见的君王，能在平民百姓身上发掘其专长。他知人善任，人尽其才。在他们看来，世上万事万物皆可利用，用乎之妙，存乎于心。
一头狮子走过树林时，踩着了一根刺。他连忙跑到牧羊人面前，摇着尾巴向他亲热，好像在说请帮帮我。牧羊人壮着胆，仔细检查一番，发现了那根刺。接着，他将狮子的爪子放在膝上，将刺拔了出来，解除了狮子的痛苦。狮子返回树林中。不久牧羊人被他人诬告，关进了牢房，被判决喂狮子吃。狮子认出牧羊人是帮助他的人，不但没扑过去，反而慢慢地走近他，把爪子放在牧羊人的膝上。国王听说这事情后，下令赦免了牧羊人。
这是说行善者必有善报。
“随你怎样去为自己的高大，自己的强壮骄傲好了，”麻雀对鸵鸟说，“比起你来，我总更像一只鸟，因为你不能飞，而我却能飞，虽说飞得不高，飞得时断时续。”
写一支快乐的酒歌，一首短小的情歌的浅薄诗人远比一篇冗长而无生气的赫尔曼颂诗的编写者更有才能。
尊敬的我国驻英大使德?巴里客先生，能否屈尊听听我给您讲一个平凡的故事？能否把我献给您的平庸作品（当然其中涉及到一些重要题材，您会认为我 ，），随便读一读？您有许多国家大事要处理，肯定不会再有时间解决诸如兔子和黄鼠的争端。但务必请您设法阻止整个欧洲与我国作战。世界 上许多敌人出来与法国交战，这可以理解，但英国要和法国断绝友谊，这事却使我搞不明白。难道现在还不是我国停战休养生息的时刻？赫拉克勒丝和七头蛇战斗又 怎么不会感到厌倦？七头蛇甚至无须再长出头与赫拉克勒丝斗下去。如果你有灵活应变的思想，能以雄辩的口才和灵活的外交手段说服多国联盟，从而避免法国与之 交战，我将献上100只羊给您，这对我来说已是倾其所有了。不过现在还是请您耐着性子接受我这热烈的祝愿和几缕祝福的袅袅香烟，我下面所讲的这个故事，其 情节和您所处的情况十分相似。至于人们对您仰慕的颂词，您不愿再提及，那我也就不再赘述了。
从前，雅典人孤陋寡闻。有个演说家戴德看到祖国面临危险，就走上讲坛，用雄辩的口才唤起人民对共和国的热爱。他提出要拯救国家，但大家不为所 动。于是这位演说家声泪俱下、大声疾呼，用最好的修辞语言来唤醒人们迟钝的心灵。他言词恳切，使出全身的解数，其本领简直能使死人感动得开口说话。但像一 阵风吹过，听众还是无动于衷。这些低素质的人儿不乐意听他这一套，想听的只是些俏皮话。这时，演说家注意到听众都朝另一个方向望去，原来他们都在聚精会神 地看孩子们做游戏，根本没在意他口干舌燥地讲些什么。演说家没法儿，只好换了个讲故事的方式：“一天，农神塞蕾丝和鳗鱼、燕子一同去旅行，”他就这样又开 始了他的演讲，“有一条河挡住了它们的去路，鳗鱼游水，燕子飞翔，它俩很快就过了河。”
这时听众异口同声地问道：“塞蕾丝怎么了？”
“它怎么了？它突然对你们生气了。你们看看，它的人民只关心儿童们的故事，在如此危急的关头，你们这些雅典人还不正视现实。为什么不去问问马其顿王的父亲菲利普，是他最后打败了你们，你们看看他都干了些什么？”
听众受到呵斥，突然恍然省悟，他们纷纷向演说家表示，一定全力支持拯救祖国的行动。所有这一切，不都归于寓言的作用吗？
在这一方面我们恰似雅典人。我在听有关教诲时，如果有人在讲民间流传的《驴皮》之类的故事，我照样也会听得如醉如痴。常言道：人生易老天难老。这的确很对，但我仍然得面对这古老的世界，用寓言故事哄着一些人玩。
从前有个人，他有一张非常名贵的弓，这张弓是用乌木制成的，能射得很远，，他简直视若宝贝。有一天，他仔细打量着这张弓，自言自语道： “哎，你有点太粗笨了，半点装饰也没有，真可惜！——对了，把它加工一下。”他突然想起，“我去请一位最高明的艺人将弓雕刻装饰一下。”于是，他立即去找 人。雕刻大师在这张名贵的弓上精心雕刻了整个打猎的场面，在一张弓上，还有什么比雕刻打猎图更合适呢！
这个人高兴极了。“我亲爱的弓，只有你才配这种装饰啊！”说着，他张开弓一拉——弓折断了。
一条麻袋丢在走廊的墙角里，被用来蹭掉人们脚上的泥。连那些卑贱奴仆也把它来回踢，谁想它忽然被用来装满了金币。这真是交了天大的好运气，从此它被安置在铁皮箱里。风吹不透，苍蝇不得来侵袭，主人对待它，真是万般亲昵。
于是，麻袋的名声全城皆知，朋友来了，乐于把它当话题，望着开口的麻袋人人心喜。谁若有机会坐在它的身旁，便把它轻轻抚拍，爱惜无比。
麻袋赢得了如此的荣耀，它便变得自大、逞能、骄傲。它的话开始多了，胡说八道。这样也不对，那样也不好，对这也议论，对那也管教。别人张着嘴聆听它的训导，尽管它说得简直莫名其妙。
不幸啊！人类的这个弱点，不管钱袋说啥，他们都叫好！麻袋的荣耀和聪明能几何时？难道人们真的永远把它爱抚？不不，当袋里的金钱拿光时，它被丢弃，无声无息如初。
我们的寓言并不专门把谁说，这样的麻袋，世上何其多！包税商们曾是可怜小贩，狂热赌客一文大钱未曾见过。他们骤然间成了百万巨富，相好至交中不 乏公爵、伯爵。豪饮狂赌朱门随意出入，以前哪敢在门前坐坐！朋友们啊，不要骄傲自诩，我愿把真理悄悄告诉给你：愿老天保佑，可不要破产，否则，你将和那被 弃的麻袋无异。
赫耳墨斯想要知道人们对他有多尊重，便化作一个凡人，来到一个雕刻家的店里。他看见宙斯的像，便问要多少钱。雕刻家回答说一块银元。他笑着又问赫拉的像要多少钱。雕刻家说那要贵些。当他看见了自己的像时，心想自己身为神的使者，又是招财进福的神，应该标出高价吧。赫耳墨斯便指着自己的像，问需要多少钱，雕刻家答道：“假如你买了那两个，我便把这个做零头，白送给你吧。”
这故事说明，那些爱慕虚荣的人，往往被别人看不起。
小兔白白刚从妈妈身边独立出来。自己虽学到了寻找食物的本事，但因为天生的胆小，就是不敢独自外出觅食。
家里只剩下妈妈留的一个小萝卜。为减少外出的次数，白白每天仅啃少得可怜的一点点。即使这样，萝卜也被吃光了。不争气的肚子还是一个劲儿地咕咕叫。
白白饿得不行，不得不出外寻找食物。当太阳升得老高时，它才探头探脑地从窝里出来。
可刚走没多远，就遇到了山猫。山猫好心地告诉白白：“森林里新来群凶猛的狮子，自己外出一定要当心。”话没说完，就听见狮子的吼叫。吓得山猫和白白象箭一般逃回各自的窝里。
这天，虽然再没听到第二声狮吼，但白白却不敢离窝半步，饿着肚子过了一天。
第二天一大早，白白就钻进了一片萝卜地。刚把萝卜挖出来，就被一条大黄狗给扑倒在地。白白使出吃奶劲才从大黄狗嘴里逃脱。但从那以后，只要一听到狗叫，白白两腿就发软。
不知过了多少天，白白只靠吃窝附近的一些山菜草根充饥。白白感觉自己的身体在逐渐缩小。几乎没有山猫大了。
白白下决心：明天无论遇到什么，也一定要找到填饱肚子的食物。
第二天，白白在林子里转了半天，也没填饱肚子。忽然，听到一声枪响，一只硕大的飞鸟从半空中坠落。吓的白白浑身只打哆嗦。
等它回过神来想逃回窝时，发现自己已没多大力气跑了。最终，白白成了天空中盘旋的一只老鹰的美食。
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过于胆小就会被自然界所淘汰。
猎狗抓住了一只野兔，一会儿咬他，一会儿舔他的嘴唇，不断地作弄他玩。野兔竭力抗拒，并对猎狗说：“喂，你这家伙，请你不要又咬又亲，我难以判断，你究竟是我的敌人，还是朋友。”
这故事适用于态度暧昧的人。
外套肘上破了个窟窿，特里什金连忙拿起了针。他把袖子裁短四分之一，窟窿补上了，外套穿上身。虽说袖子短了一大截，那有什么值得伤心！
然而朋友们见了都取笑，特里什金说：“什么要紧！我要让袖子比以前还长，等会把这个毛病改正。”
好小子，特里什金可不笨，拿起剪刀剪短了前后襟。袖子接长了，主人十分称心，然而他的外套短于背心。
我见过不少这样的先生，事情出了毛病便忙着改正。但是你瞧他们的狈相。恰似特里什金穿着外套的仪容。
孔雀看不起白鹤羽毛的色泽，她一边张开美丽羽毛，一边讥笑他说：“我披挂得金碧辉煌，五彩缤纷；而你的羽毛一片灰暗，十分难看。”鹤说道：“可我翱翔于太空，在星空中歌唱；而你却同公鸡和家禽一般，只能在地上行走罢了。”
这故事是说，穿戴简朴而志趣高洁的人远胜于披金戴银而平庸凡俗的人。
可别去讥讽不幸的人，因为谁能保证自己一辈子走运呢？聪明的伊索在他的寓言中给我们举了例子。下面就讲其中的一个吧。
野兔、竹鸡都生活在同一个地方，它们的平静生活有时潜伏着危险。一群猎狗闯了来，野兔不得不找个地方来藏身。它逃到密林丛中，猎狗一时失去了追 寻的踪迹，外号叫“饕餮”的狗也找不到目标。群狗终于从野兔身上散发的气味找到了线索，外号叫“侦察”的狗根据气味分析，断定这准是它们追踪的那只野兔， 就凶猛地向它逼进。
危急时刻，竹鸡却在嘲笑野兔：“你总说自己是飞毛腿，看来你的腿连竹杆都不如。”正在竹鸡取笑他人之时，噩运降临到它的头上。竹鸡总认为凭自己的翅膀在什么时候都能摆脱险境，但这可怜的家伙哪是老鹰利爪尖喙的对手，结果当了这猛禽的点心。
一名车夫赶着货车沿着乡间小路行进。途中车轮陷入了很深的车辙中，再也无法前进。这时，愚蠢的车夫吓得茫然失措，一筹莫展，痴呆呆地站在那里，凝视着货车，不断地高声喊叫，求大力神来助他一把。大力神来到后，对他说：“朋友，用你的肩膀扛起车轮，再抽打拉车的。你自己不自力更生，尽力解决，仅靠祈求我，怎么行呢？”
这是说自力更生，自助自立是克服困难的最好办法。
狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊!太悦耳动听了，我真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕碎了。
这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。
追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。”
你这是说，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。
有个人在家里喂养了些公鸡。有一天，他在市场上遇见了一只驯化的野鸡，便买下带回家来，与公鸡关养在一起。那些公鸡都追啄他，野鸡原以为他是外来的关系，才遭受欺负。过了几天后，他见到那些公鸡相互斗架，彼此斗得头破血流，还不肯停下来。于是，他自言自语地说：“现在，我再不怨恨被他们所欺了，因为我亲眼看到他们自己也不能互相宽容。”
这故事说明，聪明的人若看见邻里与家人还不能互相宽容，那他们得不到这些人的宽容就不足为奇了。
用橄榄油的灯能发出很亮的光。灯洋洋得意，以为自己的光比太阳还要亮得多。一阵风吹来，灯上被吹灭了。有人来再点燃，并对他说：“灯啊，好好地亮着，别啰嗦！星星的光是永不会灭的。”
这是说，人们不要因名声与荣誉而盲目自大，沾沾自喜。
瞎驴出门远行，天色已晚，他闯入密林。迷路了！他陷入困境，前进不得，后退又不能。纵使驴子双目明亮，也奈何不得夜黑林深。
幸好碰到了一只猫头鹰，他情愿替驴子把路引。沟壑、土丘、山岗，全看得清，猫头鹰确有夜行的好本领。
终于登上了坦途，天色大明，驴子怎忍离开引路人？他央求猫头鹰不要离分。猫头鹰竟然心血来潮。想骑着驴儿游遍世上路程。他坐上驴背俨然主人，指令驴儿前行。
他们顺利吗？遗憾万分！太阳刚刚出来，描头鹰的双眼立即失明。然而它又刚愎自用，命令着驴儿向西向东。它吆喝着：“注意，右面有坑！”其实，左边的坑比右边的更深。“再往左靠，再往左靠！”砰！驴子连同猫头鹰坠入谷中。
有个樵夫在砍橡树。他先用橡树枝做成楔子，再用楔子很容易地就劈开了树身。橡树说：“我不怨恨那斧子，而更恨那从我身上生出来的楔子。”
这故事是说，一个人被家人所害，比被别人所害更痛苦，更伤心。
东郭先生和狼的故事: 故事出自十三世纪中国明代马中锡的《东田传》一书。
故事说，有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。 突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。
不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？” 东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。
东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。 正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要 伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。狸猫故事网：
东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。
现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。
东郭先生和狼的故事从小就听老师讲过也在许多的书上看到过，知道这个寓言的蕴意只是庆幸自己没有碰到过“中山狼”的这样的人。只是今年过年的时候一个可以说的上是很久没有联系的人来到家里拜年，让我当时就想到了小时候看到的这个故事。他真的和“中山狼”差不多。但是没有想到他居然会在自己发达之后给曾经帮助过他的人也曾经是他一一伤害到的这些人来拜年。可以明确的说不是什么黄鼠狼给鸡拜年的那种不安分的想法，只是人的虚荣心的炫耀。
人这个动物真的很奇怪，甚至连狼都不如。可以说的上人是最下贱的动物，就是因为他们有着思想高智慧，所以有时候做出来的事情自以为很聪明或者是俗人的炫耀，可是在我的眼里你更是下贱更是让我瞧不起。让我觉得没有一点尊严。
以为只是几样东西就可以收买了以前对别人的伤害，想的太简单。这样所做在我的眼里只是用金钱来讨买自己的罪行更是让我所看不起的行为。如果他能一直保持原来的状态和关系的话，也许我还会从心里敬佩他，可是现在完全不一样了。完全地地道道是一个让我从骨子里面看不起的人！
有个穷人生了病，病情越来越严重，医生们都说毫无希望了。但他仍对众神祷告，如果他的病能好，一定献上一百个牛头作祭品，还要献匾给庙里。站在他旁边的妻子问：“从哪来的这笔钱？”那人答道：“你以为神是为钱向我要这些东西，才医治好的病吗？”
这故事说明，信口许愿的人往往还不了愿。
一位农夫赶着他的鹅群到镇上去卖。他用一根长竿毫不客气地催赶他们快走，因为他要去赚钱，所以急于赶上白天的集市。既然这是一个利益的问题，那 么不仅是鹅，即使是人，有时候也会心急火燎的。人们可以理解农夫的急躁——可是鹅却没有感到这样的对待有什么乐趣，因此，遇到一个过路的人，他们便拼命诉 说苦处：“你到哪儿能找到比我们鹅更加不幸的动物？这个农夫催着我们，赶着我们，就像我们是些普通的鹅那样。这个笨蛋不知道，他应该对我们尊重些，因为我 们是拯救了罗的鹅的后代。是的，人类甚至为他们举行了庆祝呢！”
“那你们凭着什么要求特殊对待呢？”过路人问他们。
“什么，凭我们的祖先呗！”
“是的，我知道，我读到过——但你们又有什么用呢？”
“我们的祖先拯救了罗马！”
“不错，不过你们干了些什么呢？”
“我们？怎么了，什么也没有干。”
“那么你们有什么用呢？别去打搅你们的祖先吧！他们得到的光荣是他们所应得的。但是你们，我的朋友们，只能用来烤着吃。”
这故事说明，世界上没有十全十美、完美无缺的东西。
“啊，神王，谁能料到从你的头上，通过常人想象不到的新分娩法，产生出我以往的仇人战神巴拉斯。请你听听我对你的倾诉吧！燕子波罗涅刚刚 从我这儿抢走了我捕获的食物，它忽快忽慢轻盈地飞行，轻贴水面，在空中掠过，把我捉到的苍蝇从家里给抢去。这食物本已是归我所有的！”曾当过织毯工的蜘蛛 正为自己的不幸遭遇迭迭不休地向神倾诉，它发了一通激愤而不满的牢骚。
当蜘蛛还是地狱中掌握生死大权的死神时，它以为自己能捉尽一切入网飞虫，可如今菲洛美勒这些黄莺和燕子姐妹却老打蜘蛛猎物的主意，它们在低空来 往穿梭飞行，不顾蜘蛛的反对，强行抢走苍蝇喂给自己的孩子吃。对鸟儿来说，还有什么比这更快活的事，尽管这快活中透着残忍。燕子的雏儿十分贪吃，它们永远 不知饱足的嘴张得老大，哇哇待哺，这种求食的叫声让蜘蛛听起来嘈杂刺耳。而可怜的蜘蛛又饿又瘦，就像仅剩下脑袋和四肢，成了一名没气力结网的女工匠，最后 它自己也被燕子连网一起掳了去，在燕子飞行中吊在网的一端孤单地飘荡着。
看来神王朱庇特对世上的动物分别相待，灵巧强壮，机警优雅的敬若上宾，而一些爬虫小动物则只能在下座吃些残羹剩饭。
一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢?”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”
这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。
狐狸碰上了驴子把言开：“我的驴兄，你打从哪里来？”
“我刚刚离开狮子那老东西，他现在已经完全没有力气。以前他一吼，整个树林战栗，吓得我逃命都差点来不及。而今他已老朽，衰弱而又疲惫，简直像块木头，躺在洞里。林中大伙不再把他畏惧，他们算帐报仇，殴打狮子用口咬，用角抵，各有各的方式。”
“你大概还不敢接近它吧？”狡黠的狐狸扫断驴子插话。
“我？我对它没有什么客气，让他尝尝滋味，我蹬了一蹄。”
正当你有权有势显赫时，心地卑贱之辈，不敢正眼瞅你。一旦你下台，失去了权势，首先这些人便来把你欺。
一头驴碰到了一只饿狼。“你怜悯怜悯我吧，”驴颤抖着说，“我是一头可怜的、多病的动物；你看我脚上扎了一根什么样的刺啊！”
“真的，我真可怜你，”狼说，“我觉得我的良心在督促我，要我把你从这种痛苦中解脱出来。”
话没说完，驴已被撕碎了。
为了夺取一头母牛和地盘，两头公牛发生了争斗。一只青蛙见此光景唉声叹气。它的同胞不解地问：“这和你有什么关系？用得着如此愁眉不展？”
这只青蛙答道：“唉！你怎么连这点道理都不懂，争斗的结果不外乎败者被撵走。流亡的公牛将被迫离开牧草茂盛的田野，而在荒野上却一口草也吃不到。它肯定会来到我们这长满芦苇的沼泽地，把我们踏在脚掌下，踩在水里边。为母牛而发生的争斗，最终导致我们大伙都变成肉泥。”
这种担心不是没有道理的。果然，没过多久，被打败的公牛来到沼泽地栖身，蛙群受到了严重的伤害，短短一个小时就有20只青蛙惨遭不幸。
这实在是可悲，我们常常能够看到大人物的愚蠢举动，直接导致了无辜老百姓的灾难。
驴到宙斯那里诉苦说，人类对待它们太残酷了。它们说：“我们强壮的脊背承受着他们的货物，而这种重担是他们自己和任何一种稍微孱弱的动物都承受 不了的；可即使这样，他们还用无情的鞭打来催促我们加快速度；但由于负荷的沉重要达到这种速度是不可能的，就是他们也无法使我们违反天性呵。宙斯，人类不 容许其他生物为非做歹，请您也禁止他们这样不讲情理吧。我们愿意为他们服役，因为您是为此才把我们创造出来的；但平白无故挨打，我们可不愿意。”
“我的生物，”宙斯对它们的代言人回答说，“这个请求不是没有道理的；可是我无法向人类证实你们天生的缓慢不是一种懒惰。只要他们认为你们偷 懒，你们就得挨打。——可是我仍想减轻你们的厄运。——从现在起，你们的感觉将变得麻木不仁；你们的皮肤将更禁得起鞭打，使鞭打者的胳膊疲劳。”
“宙斯，”驴都喊叫起来，“您在任何时候都这样聪慧，这样仁慈！”——它们满意地离开了他的宝座，那普爱众生的宝座。
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