• 1、成也萧何，败也萧何成语故事
• 2、韦编三绝成语故事
• 3、道不拾遗成语故事
• 4、连篇累牍成语故事
• 5、平易近人成语故事
• 6、从容不迫成语故事
• 7、猛志常在成语故事
• 8、忠心赤胆成语故事
• 9、玩物丧志成语故事

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第1、成也萧何，败也萧何

【成也萧何，败也萧何成语故事/典故】

在秦末汉初淮阴，今属江苏省，有一个名叫韩信的人，年轻的时候生活孤苦，很被人瞧不起。后来韩信投奔了项羽，参加反秦，他曾向项羽提过一些作战的建议，但是都没有被采纳。韩信看到自己的才能无法施展，便改投刘邦，一开始刘邦也没有重用韩信，只是让他当了一名小军官。有一次犯了军法，还差一点受刑处死。免死后，只是让他充当一名管理粮草的小官。

有一次偶然的机会，韩信遇上了萧何，萧何是刘邦的亲信，刘邦对他可以说是言听计从。萧何与韩信一席长谈之后，对韩信非常的钦佩，认为韩信是一个不可多得的军事天才。但是正当萧何决定向刘邦推荐韩信的时候，韩信却逃跑了。原来刘邦的部下多是徐州一带的人，刘邦被封为汉王，封地是汉中，地区偏陕，难以发展，因此部下因想家而纷纷逃亡。

韩信见刘邦没有重用自己的意思也就跟着跑了。萧何得知韩信逃跑的消息，他心急如焚，来不及报告刘邦，跳上战马连夜把韩信追了回来。刘邦原来以为萧何也逃跑了，非常的生气。后来得知萧何竟然亲自去追回韩信这样一个不起眼的小官，骂萧何是小题大做。萧何向刘邦详细的介绍了韩信的情况，然后说韩信是具有杰出的军事才能，不是一个普通的人才，你若甘愿做一辈子汉中王便罢了，如要夺取天下，非要重用此人不可。由于萧何的推荐，刘邦终于同意拜韩信为大将军，并选择择日良时举行隆重的拜将仪式。

韩信被刘邦拜为大将军以后，充分的发挥了自己的军事才能，为刘邦统一天下，建立汉朝立下了赫赫战功。但是刘邦做了皇帝以后，就对韩信越来越不放心了。首先是解除了韩信的兵权，由齐王改封为楚王。不久后，又将韩信逮捕，赦免后只封了一个淮阴侯。

韩信闲住长安，郁郁不得志，便图谋反叛，被人向刘邦的妻子吕后告发。吕后想把韩信召来除掉，又怕他不肯就范，就同萧何商议，最后由萧何设计把韩信骗到了宫中。吕后以谋反的罪名，把韩信杀害在长乐宫。

后人根据这段历史引出成也萧何，败也萧何这一成语来比喻事情的成败或者好坏都由于同一个人。萧何是汉高祖刘邦的丞相，成事由于萧何，败事也由于萧何，比喻事情的成功和失败，都是由于这一个人造成的。

第2、韦编三绝

春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度 和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书 要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才 能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此 有相当的重量。
　　
　　孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这

第3、道不拾遗

商鞅，原名卫鞅，卫国人，战国时期政治家。他在秦孝公时任秦国的宰相，因功劳显赫而封赐商地十五邑，故称商鞅。他制定了一系列新法，废除了维护贵族特权的旧法。这就是历史上有名的"商鞅变法"。
　　
　　他坚决主张法律面前人人平等，不管是什么人，只要对国家有功，就应该予以奖励。他鼓励耕织，生产多的可免去徭役，他认为，贵族世袭的制度应该废除，应当按军功的大小给予不同的爵位等级，执法应该严明，不讲私情，以法为准。商鞅的变法遭到了贵族势力的反对，但在秦孝公的支持下，变法很快就推行开了。

第4、连篇累牍

李愕；字士恢，隋文帝时任治书侍御史，很有辩才，文章也写得很好。他看到六朝以来的文章常常华而不实，决定上书给隋文帝，希望通过发布政令来改变当时文风。主意打定，他就着手去写。李愕的《请正文体书》终于写好了，他在上奏之前又看了一遍：书中从魏武帝、文帝、明帝说起，谈到了他们祟尚文辞，不重视为君之道，只注重文辞华丽的雕虫小技，下面的人跟着他们，在文辞华丽上大做文章，渐渐形成风格，给后世带来了恶劣的影响及危害，望当今皇上能出政令改变文风。，他觉得自己把要说的话都说清楚了，第二天，他就把奏章递了上去。
　　

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第5、平易近人

西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐周成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政事的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”所以“平易近人”本指政治的通俗简易。

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第6、从容不迫

庄子，名周，宋国蒙人，是战国时的哲学家。有一天，庄子和当时宋国的另一名哲学家惠子一同在濠水岸边观鱼。 庄子说：“你看这条鱼在水中游得多么从容自在啊!它是多么地 快乐! 惠子说：“你又不是鱼，怎么知道它们现在很快乐呢?" 庄子说：“你又不是我，怎么能断定我不知道它们现在很快乐 呢?" 惠子说：“我不是你，当然不知道你是喜是忧。但你总不是鱼，你不知道鱼的快乐则是肯定无疑的。”

　　庄子说：“我们从头说起：你刚才问我怎么知道鱼是快乐的，这说明你知道我了解鱼的快乐才会问我的。我现在告诉你，我

第7、猛志常在

炎帝的小女儿在东海游泳时不幸淹死了。她死后变成了叫精卫的鸟，常常从远隔千里的西山衔来木石，投到东海里，想把它填平。《山海经•海外西经》中讲：刑天与黄帝争天下，最后被砍了头，扔到常羊山。刑天没了头，就把自己的乳头变成眼睛，把肚脐变成嘴，挥舞着盾牌和斧子，要和黄帝继续战斗。

　　晋代诗人陶渊明写道：“精卫衔来小树枝想填平东海，刑天死了还挥舞着盾牌和斧子，他们的雄心壮志真是可歌可泣。”

第8、忠心赤胆

唐三藏别了唐王，离了长安，马不停蹄，不一日来至法门寺。

　　众僧接到里面，相见献茶，用过斋饭，不觉天晚。众僧在灯下对三藏此行议论纷纷，有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏只是钳口不言，但以手指自心，点头而已。众僧不解，问道：“法师指心点头，是为什么呀？”三藏说：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我在佛像前发下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧听了，人人称羡，个个宣扬，说他是“忠心赤胆

第9、玩物丧志

春秋时，卫懿(yì)公是卫国的第十四代君主。卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。
　　
　　公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云