大唐初年，边关告急的战报一夜五次飞到长安。唐王李世民①火了，决定御驾亲征，他和元帅尉迟恭带了二十万大军奔东北边境开来了。
谁不知道日抢三关、夜夺八寨的黑脸大帅尉迟恭，打仗那真有万夫不挡之勇，可就是天生霹雳火的脾气。本来这行军就紧得风吹一溜烟，可他还三下急行令，恨不得日夜连轴转。
这会儿正是夏初的天气，老天爷的脸说变就变。眼看离北边的燕山还有百八十里了，忽然天上乌云密布，跟那黑锅底似的。“咔嚓——”一声雷响，下起瓢泼大雨来，大道上拖泥带水，队伍人困马乏。走不了啦，只好就地扎营，盼那日头早点出来好行军。谁知这雨没完没了，一下就是十来天，可把唐军窝住啦！李世民、尉迟恭愁得不得了。军营里的粮草眼看要光啦，后边的粮草车还没影哪。这二十万人出征，扯地连天，人吃马喂的，可不是闹着玩呀！尉迟恭一连气下了十道令箭去催粮草，可回来人报告说，半路河里都涨满了水，粮车被阻，难以通过。你说要命不要命！
远水解不了近渴啦。大雨刚一停，尉迟恭就派人到附近征调，谁知老百姓受够了兵抢马夺，见当兵的就躲。尉迟恭没办法了，只好到李世民那儿去请旨。
李世民也折腾得几宿没合眼了，听了尉迟恭的禀报，他沉思了一下说：“不要派人了，咱们一起去！”
李世民、尉迟恭和几个谋士便装出了军营，转过了几个土岗子来到一个村里。老百姓都以为他们是做买卖的，没人再躲。他们刚要找人询问，忽然土岗子前边传来一片孩子的喧闹声：
唐王，唐王。
打仗缺粮。
计算不周，
愁坏了心肠。
尉迟恭听见这儿歌就火了：“这都是村里的刁民成心跟万岁作对，等我拿他几个来！”他这一喊，象半空打了个响雷，把孩子们全吓跑了。
“慢着！”李世民一把拉住了尉迟恭：“儿歌不会轻易出，村里说不定会有高贤，咱们不妨登门去请教！”
若不仔细分好坏，
一怒就把对方害；
试看鸽子误杀妻，
伴侣已失枉悲哀。
在一片树林里，栖息着一对鸽子。这年秋天，公鸽子把它们夏季找到的所有绿林让母鸽子看守着，自己又飞到别处寻食去了。待它寻食回到自己的林子时，只见树上别说果实，就连树叶也都枯黄、稀疏了。他便责怪起妻子来：“你怎么把所有的果实都吃光了？”鸽子的妻子解释说：“我连一颗也没有吃！”公鸽不由分说，一怒之下把自己的妻子打死了。
第二年解冻后，原来脱落在地上的那些果实，又发芽生长起来，树枝上长得满满的。公鸽子仔细一琢磨才恍然大悟起来：“哎呀！我的妻子真的没有偷吃一粒果实啊！”心中悔恨万分。林中的几个青年天神嘲笑说：
林中栖息一只鸽，
花花翅膀红眼睛；
是非好坏不分辨，
杀死妻子多悲恸。
昆剧《大白醉写》中的一折。
唐玄宗李隆基与宠妃杨玉环在沉香亭赏花，召翰林李白吟诗助兴。李白酒醉，命宦官高力士为其磨墨拂纸，即席写就《清平调》三首。应景之作，在李白是毫不费事，正象在一旁侍候的高力士说的：“放屁还没有这样快！”李隆基看了诗很高兴，赐饮。李白借酒，叫高力士为他脱靴，加以奚落。高力士是大太监，天子称他为兄，诸王称他为翁，驸马、宰相还要称他一声公公，何等神气，怎能吃李白这一套，靴是给他脱 了，但从此记恨在心。后来他在杨玉环面前捣鬼，把李白的官给罢了。原来李白诗云“一枝红艳露凝香，云雨巫山在断肠，借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”诗中所用的典故飞燕，是赵飞燕。赵飞燕因貌美受宠于汉成帝，立为皇后。后因淫乱，平帝时废为庶人，自杀。本来李白是用飞燕新妆比喻名花凝香，并没有讽刺杨贵妃的意思；高力士却说诗中的赵飞燕就是指杨贵妃，是故意侮辱她。杨贵妃“恍然大悟”，非常恼火，便在唐明皇面前讲了李白的坏话。
李白是个诗人，未免天真，在用典上不慎重考虑，被人钻了空子，连个闲官翰林都作不成，罢官而去了。
河南新郑县城北门外，有一座古庙，庙前有一块石碑，上写“轩辕故里”四个字。传说，我国黄帝就出生在这里。
黄帝当了头领，一心想把天下治好。他每天盼着能得到几个有力的大臣。
往哪里去找呢？他经常为这事发愁。
有一天晚上，黄帝做了个梦：梦见狂风过后，把天下的尘垢全刮跑了；还梦见一个膀乍腰圆的大汉，手握千斤重弓，驱赶着万群牛羊。他醒来时就想：“风是号令，是掌握执政大权的人；‘垢’字去了土字旁，是个后字。
这个人可能姓风名后。”又想：“能握重弓的人，必然力大无穷；驱赶万群牛羊，一定会放牧。这人可能姓力名牧”。难道天下真有叫风后、力牧的人吗？ 黄帝就照着这个想法，到处找风后和力牧。他不知翻过多少山，渡过多少河，吃了多少苦头。有一天，黄帝来到襄城县的野地里，正遇上风雪天，迷失了方向，又冷又饿。正在这时，有一个小孩儿牵着一匹马走了过来。黄帝上前问了路，就按照这个小孩儿的指点，终于在东海边上，找到了风后，在湖北云梦泽畔，找到了力牧。黄帝让他们一个当宰相，一个当大将。
后来，黄帝战胜了蚩尤，天下也太平了。因为风后当宰相立了大功，黄帝便把新郑县西不远的“具茨山”，改名“风后岭”，封给风后。黄帝还在这里建造了避暑宫，开了个小花园。山下黄帝饮马的地方，叫“饮马泉”。
山口叫“黄帝口”。他常来这里游玩。从此，黄帝就把国都定在新郑县了。
这天，他从避暑宫到山脚下散步，看见沟底有一个放羊老汉。他就走过去问放羊老汉：“老人家，我想治理好国家，你有什么好的办法吗？”
放羊老汉问他：“你是真心实意呀，还是虚心假意？”
黄帝说：“我是真心实意向您求教。”
很早以前，南方有个金光闪闪的白玛王国，周围有几百个城邦环绕。国王名叫古巴保，王后名叫则齐，他们的女儿叫做松石白玛。
王国里有一对百姓夫妇，生下一个做梦十分灵验的儿子。一个夜晚，儿子在睡梦中“哈哈”大笑。第二天母亲问：“昨晚你一定梦到了稀奇的事情吧？”儿子说：“是呀，是呀！我梦见好多手持棍棒的人一哄而上，狠狠揍国王。我当上了国王，穿着漂亮的衣服，身旁坐着美丽的公主。”母亲带着儿子，来到国王跟前，说自己的孩子做了这样一个梦。国王一听怒火冲天：“大胆贱民！居然想用棍子打我，还想自己当国王，是不是发疯了？”随后命人在宫殿南边挖一个九层洞，把少年扔下去。善良的百姓们知道后，每天悄悄来到洞口，给少年扔点吃的东西。
不知不觉两年过去了。一个晴朗的日子，远方飞来两只鸽子，一只白鸽子，一只绿鸽子，盘旋在九层洞口。“啊呀呀！洞里的少年还活着！”鸽子很是惊奇，安慰少年说：“不要难过！不要难过！你们国王有条钩绳，一端有只金环，一端有只银钩子。如果你有办法拿到它，就从这里往东北方向走。翻过两座山，有个檀香树林子，林子前方就是那个叫做白玛尤桂的湖。湖的东北角有个死山羊那么大的白石头，你躲在后面。藏历大年初一到十五期间，龙王的女儿要到湖上来洗澡。其中最美的女儿，名叫措美尤吉，当她出现时，湖面上响起动听的神乐，措美姑娘慢慢从水中升起，身穿透明的衣服，头戴闪亮的水晶，周围侍女环绕。这时，你把钩绳甩出去，钩住措美姑娘，你们将成为终生伴侣，你的梦会被证实。”鸽子说完，展翅飞向南方。从此，洞里的少年昼思夜想，怎样得到那条钩绳，不知不觉又过了一年。
夏季四月，松石白玛公主到檀香树林散步，走着走着，来到宫殿南边的九层洞口。少年看到公主，高兴万分。松石白玛说：“你活到今天，真是令人惊奇！不知我能不能帮助你？”少年在洞里磕了个头，说：“国王有条一头带金环，一头带银钩的绳子，可不可以借我用几天？”公主答应为他求情，于是来到父王跟前，再三恳求。国王说：“这是祖传的宝贝，世代没有出过宫门。但你这样请求，我只好借给你。你发誓，决不能让那小子拿宝绳去做坏事。”公主说：“父王请放心吧！象珍惜自己的眼珠一样，我会珍惜自己的财富。”国王命人把少年拉出洞来，带到自己跟前。少年把借绳子的原委细细陈述。国王说：“宝绳借你一个月，找你的梦去吧！要是一个月不回来，我就杀死你！”
少年带着宝绳，按照鸽子指引的方向，朝东北地方走去。走呀，走呀，终于来到了檀香树林，林中长满吉祥草和鲜花，布谷鸟唱着动听的歌子，犀牛双双对对漫游嬉戏。象蓝色天空一样的白玛尤吉湖就在这里，湖边荷花绽开，金色的蜜蜂“云云嗡嗡”飞来飞去；朵朵白云飘在湖水中，空气里荡漾着各种植物的芳香。藏历一月十四日午后，湖面上响起动听的神乐，喇叭长鸣，胡琴悠扬。龙的女儿们，手举松石宝瓶，黄金伞幢，飞幡华盖，从湖中袅袅升起。十名少女环绕着措美尤吉姑娘，边舞蹈边沐浴。少年躲在白石头后面，甩出绳子，钩住了措美姑娘。顿时，龙的其它女儿和侍女们吓得纷纷钻进水中。措美尤吉问：“你为什么要抓我？谁教你这样做的？”少年把鸽子的话原原本本告诉了她。姑娘说：“原来是这样，两只鸽子是观音菩萨的化身。现在我要把你带到龙宫去。小龙们见你会说：‘鬼来了！鬼来了！’，于是很多贝壳列队阻拦你，你踢开一只大贝壳，它们就会统统逃走。大贝壳边逃边说：‘我从来没有见过这么坏的鬼1’这时小龙会请咒师来对付你，咒师身穿深蓝色的衣服，手持八角金刚；头戴黑帽子，帽带是一条活虫子。当他念咒的时候，嘴里会冒火。挥起拳头打他的鼻子，咒师就会逃走。小龙又请经师来对付你，经师身披袈裟，一副修行者打扮。你抡起拳头打他的后背，他就会倒下去，然后你坐到松石宝座上，一只脚翘在上面，一只脚伸在下面；一只眼睁着，一只眼闭着。这时，龙王会问你从哪里来，叫什么名字？你就回答说从天界来，名叫智慧神。龙王又问你来此有何事情，你说想要措美尤吉公主、龙宫门后的松石棍子和门后的那条黄狗。如果不给这三样东西，就让天空做你的垫子，大地做你的帽子，把龙宫翻个个儿。龙王害怕了，就会答应你的要求。”没想到少年听完叹了口气，说：“如果有只牛皮船，我可以跟你到湖中去；如果我是金眼鱼，我可以和你在水中共游；可我这赤条条的穷苦少年，怎么下到水中去？”龙女说：“我背你走！叫你睁开眼的时候，你睁开眼睛就行了。”说完背起少年朝龙宫游去。不到一顿茶的工夫，只听姑娘说：“睁开眼睛！”少年象作梦一样，来到一个非常的地方。各种各样的果树令人目不暇接；各种各样的动物令人眼花缭乱；雄伟壮丽的龙宫闪射金光。少年按照姑娘的嘱咐击败了咒师和经师。龙王答应了少年的三个要求，并请他留在龙宫。少年说：“感谢龙王的盛情！但我必须回到人间，惩罚埋我三年的国王，答谢借我宝绳的公主。”龙王无奈，只好把他送上湖岸。少年一上岸，只见黄狗和松石棍子，等了半天不见措美尤吉姑娘。他伤心地想：“没有措美姑娘，棍子和黄狗有什么用？”可他还是带上棍子和黄狗走了。翻过一座山，少年饥肠辘辘，他生气地用棍子打了一下狗。狗大叫一声跑到山腰，等少年追到跟前，发现一块青石板上摆了好些肉和糌粑，狗躺在一旁舔着自己的身子。少年想：“这狗真懂规矩，把肉和糌粑留给我，自己舔身子。”少年吃完糌粑，继续赶路，走到一块绿茵茵的草地，黄狗说：“我在这儿守着棍子，你去打猎吧！”等少年打猎回来，发现草坪上盖起了房子。少年很是奇怪，假装又去打猎，躲在不远的地方想看个究竟。只见黄狗蹦了几蹦，狗皮蜕下，美丽的措美尤吉姑娘现出原形，周围有不少动物冲着她吵吵嚷嚷。蝎子说：“我的两只角比谁都硬，可以顶梁木。”蛇说：“我的身子比谁都长，可以绑梁木。”青蛙说：“我的额头比谁都大，可以运石板。”乌龟说：“我的背比谁都宽，可以背筐子运泥巴。”蚂蚁说：“我的腰比谁都细，可以运细椽子。”大象说：“我的腿比谁都粗，可以夯土。”金鱼说：“我的尾巴比谁都灵活，可以刷房子。”海马说：“我的尾巴比谁都长，可以扫地。”少年见此情景，激动万分，他冲上前去烧掉了狗皮。姑娘难过地说：“烧得太早了！请千万记住，不要对别人提起我。”
一天，国王的放羊娃来到这里放牧，瞧见一座漂亮的房子，吃惊地张大了嘴巴。他慢慢走近，发现房子的主人原来是从小在一起玩耍的少年。少年见到朋友，十分高兴，请放羊娃进屋。措美姑娘赶快钻进松石宝瓶。放羊娃进来，东瞧瞧西看看，问：“朋友啊，这么漂亮的房子是谁盖的？这么多财物从哪里来？”少年扬着脑袋说：“房子和财物算什么？还有龙王最漂亮的女儿在我身边呢！”说着把松石宝瓶倒过来，措美姑娘只好出来了。放羊娃眼珠子瞪得象玻璃球那么大，半天才结结巴巴地说：“谢谢啦！我过几天再来。”说完一溜烟跑了。
放羊娃跑到国王跟前，一五一十禀告他看到的事情。国王一拍大腿，愤愤地说：“哼，早先杀掉这小子，他就不会走这份运了。现在我要想办法得到他的财富和龙女。”随后立即派放羊娃告诉少年，今天一天，明天两天，后天早上太阳出山的时候，国王要和少年比一比谁的绸缎多。要是国王的绸缎多，龙女和财富就属于国王；要是少年的绸缎多，松石白玛公主就嫁给他。少年一听，焦急地对措美姑娘说：“国王的仓库里绸缎堆成山，可是我们没有手帕大一块绸缎，怎么办呢？”姑娘笑一笑，让少年拿着松石棍子，到白玛尤桂湖的西边敲三下，叫三声“龙王父亲”，等龙王出来，向他借织绸缎的线圈和装线圈的盒子。姑娘再三嘱咐少年，回来的时候，千万不要打开那个盒子。少年带上棍子，一眨眼到了湖边，借到那两样东西，又象一阵风似地回来了。快到家门口时，他想：“国王有一仓库一仓库绸缎，我只有这么大一小盒。能比得上他吗？”想着想着打开了盒子。没想到盒子里面滚出好多好多绸缎，把少年裹了起来，越裹越多，越裹越紧，少年差点憋死。正巧措美姑娘出来，见此情景，连忙喊：“进去，进去！”一眨眼那些绸缎全都跑到小盒子里去了。
比赛开始。国王问少年：“左山和右山，你的绸缎铺在哪能座山？”少年说：“左山右山都行。”国王说：“好吧，我铺在右山。”说完命人从山顶往下铺盖绸缎。可是所有的绸缎都用完了，也没把山顶盖住，看起来东一块西一块。少年来到左山顶，打开小盒子，闪闪发光的绸缎顿时把整座山包得严严实实。少年说：“把国王和大臣们裹起来！”绸缎立刻紧紧裹住国王和大臣。国王惨叫：“我输了！我输了！憋死我了，哎哟哟！”措美姑娘在远远的地方喊了声：“进去！进去！”所有的绸缎立刻跑到小盒子里去了。少年对国王说：“按照你许下的愿，把公主嫁给我吧！”国王连连摇头：“不不！只比一次不行！今天一天，明天两天，后天早上太阳出山的时候，我们把一克菜籽撒在地里，你若捡得快，就把公主嫁给你；要是我捡得快，龙女和财富就属于我。”
少年回到家，忧心忡忡：“国王有钱有势，可以动员几万人捡菜籽。我和龙女只有四只手，怎么办？”措美姑娘又让少年到白玛尤桂湖，向龙王借来了鸽子盒。第三天，国王带着麻雀一样多的侍从，来到庄稼地里捡菜籽。少年打开鸽子盒，里面飞出无数只鸽子，一下就把菜籽捡完了。国王的耳朵和鼻子被鸽子拉扯着，差点扯掉了，他趴在地上大声喊：“你赢了，你赢了！疼死我了，哎哟哟！”少年说：“按照你许下的诺言，请把公主嫁给我吧1”国王说：“不不！我们再比一次！今天一天，明天两天，后天早晨太阳出山的时候，我们上山赛马，看谁先到山顶。”
措美姑娘让少年再到白玛尤桂湖，向龙王借装着飞马的箱子。少年来到湖的西边，敲了三下棍子，湖上的荷花动荡起来，湖水翻腾，水中的动物象是愤怒了不停地来回奔跑。少年连连喊“龙王父亲”，根本没人答应。他跑到湖的东边，北边和南边又喊又叫，还是没人答应。“糟了！龙王一定生气了，要是借不到马箱子，措美姑娘就要属于国王了。”少年“扑通”一声跪倒在地，连连叩头，哭着喊着：“龙王父亲，请你出来吧！”龙王终于出来了，把马箱子借给了他。
三天以后，国王骑着膘肥体壮的马来到平川。少年打开马箱子，从里面钻出一匹瘦骨嶙峋、歪歪倒倒的老马，国王和大臣们一看哈哈大笑。措美姑娘对少年说：“等国王的马队到了山腰你再出发，用鞭子在马屁股上狠狠抽三下，跑马的时候千万不要和国王说话1”国王到了山腰，回头一看少年还没有出发，心里美滋滋的，“这回我赢定了！”这时，少年挥起马鞭，老马象被闪电追赶的苍鹰一样，眨眼到了山顶。可国王的马队刚过腰。国王气得七窍冒火，皮笑肉不笑地对少年说：“三次比赛你都赢了，可是请你先把宝绳还我，娶公主的事以后再说。”少年把国王的话告诉了措美姑娘。第二天，姑娘来到王宫。王后很是害怕，劝说国王：“要回宝绳就行了，不要得罪龙女。龙是四百二十四个病源，要是得罪了她，终有一天我们会倒霉的！”姑娘向国王施礼致敬，说：“我们已经做完了国王吩咐的一切，请你实现自己许下的愿吧！”国王“嗯”了一声，说：“刀刃碰石头，吃亏的还是刀刃。你还是把宝绳还我，把龙的财富统统给我吧！”措美姑娘笑了笑，说：“请记住少年的梦。”然后转身走了。松石白玛公主象梦游一样，跟着龙女走出王宫，怎么追也追不回来。王后大哭大叫：“女儿啊，我用奶汁象养海螺一样把你养大，你却跑到了海豹嘴里！”
措美姑娘让少年去找龙王借“哦拉索”箱子。少年刚走，国王派人来到姑娘跟前，声称如果少年不把龙女和财富送给国王，就将死在几万兵马的铁蹄和刀剑之下。措美姑娘说：“要是国王这样做，我要让他干巴巴的额头出水；水汪汪的眼睛干枯。”国王一听怒火万丈，第二天调兵遣将包围了少年的房子，打头的是放羊娃。这时，少年早已带着“哦拉索”箱子回到家中。措美姑娘打开箱子，从里面跳出一个全身赤裸，手持榔头的铁人。姑娘下令：“先打放羊娃，再打领头马。”只听“哇哇”一声惨叫，龙女指到哪里，铁人打到哪里，国王的兵马四散奔逃。最后，铁人直奔王宫，把国王打得半死不活，一边打一边喊：“哦拉索！哦拉索！”国王逃到龙女措美跟前，乞求饶命，并答应把王位交给他们。措美姑娘说：“现在你相信了吗？少年的梦应验了！”
从此，少年和龙女措美姑娘，当上了白玛王国的国王和王后。
雪魄冰花凉气清，曲栏深处艳精神。
一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。
明代诗人沈周的詠栀子花已经把栀子花的清香、纯洁、娇态都形象的表达出来了。每年初夏，栀子花开满每家每户，人人喜爱至极。特别是女士更爱她，衣服上，发髻上都佩戴着她。一阵阵清香,清新怡人，沁人心脾。
说起来栀子花的来历，还有个美丽的传说，栀子花本是天上百花园的一枝仙花，名号栀子花仙子，她看见人间只有一些小花小草，没有大点的鲜艳的花朵。于是她就下到人间，变成一棵栀子花树长在一处荒坡上。日晒雨淋，生长不旺，眼看花树渐渐枯萎了。离荒坡不远处，住着个单身穷汉子。他发现了这棵可怜的小花树，就把她移植到了家门口，给她浇水，施肥，悉心照料。花树很快就有了生机，顿时长得枝叶繁茂，郁郁葱葱，叶色碧绿，油光水滑。初夏开满了洁白的花朵，芳香素雅，特别招人喜欢。穷汉早晚总要站在花树旁，为其寻虫除害，整枝打叶，将花树养护得更加壮美。
穷汉是个长工，每天早出晚归，这天他外出回家，一开门就闻到了一股饭菜的香味，他很奇怪，他孤身一人，无亲无故，是谁帮助做的饭菜呢？以后一连几天，天天如此，他想弄个清楚明白，就多了一个心眼。
这天，他故意装着出门的样子，走了没几步就回来躲在外面，偷偷的往家里看。这时，只见一素身白衣的女子从花树上下来，飘进了他家。穷汉吓呆了，他壮着胆子进屋问道：“姑娘你是谁？”女子只好如实告诉他：“我是栀子花仙子，来到人间，一时不适应人间环境与气候的生长，是你在我危难时出手相救，你是我的恩人，如果你不嫌弃，我愿嫁你为妻。”穷汉惊喜不已，当然愿意娶她了。
婚后他俩对门前的那棵栀子花更加爱护有加，栀子花仙子还将栀子花的枝条剪下来插枝繁殖，他俩的门前栀子花树长成了林。老百姓闻到这清香，看到这素雅的花朵，纷纷都想养，他们就将培育栀子花树送给大家，从此家家户户养起了栀子花。其中，有个女人，不知道收敛，经常招引一些不三不四的男人到家里鬼混。她也养了棵栀子花，就在她闹大肚子打胎的时候，抚摸了她，长的绿油油的栀子花树一下就蔫了，没几天就死了。人们都说栀子花是纯洁的，不喜欢龌龊，是被那女人气死的。后来家里坐月子的女人，一般都不去碰栀子花树。
栀子花是仙女的化身，女人们都爱戴着她，栀子花也越来越在人间繁茂，给人们带来清香素雅的芬芳。
作者：郑敏 网名：静默如谜
通联：湖北省仙桃市沔阳大道136号
QQ：1015618303
有一次，一个穷小伙子在山上砍柴火，来到一个美丽的小湖边。湖水碧绿如宝石，清澈如蓝天。这孩子累了，就坐在一棵松树底下休息。突然，他看见湖里冒出一只大乌龟在水面游着。它四面环顾了一下又钻进水里去了。
过不久又从深水里冒出一条绿龙。它也朝四面环顾了一下之后，也钻到水里去了。再过了一会儿，湖水第三次地哗啦一声响。湖面上出现了龙宫的公主，她美如天仙，坐在湖面上梳头。
打柴郎看到这位美仙子，忍不住大声叹了一口气。
可这叹气声刚一落，湖上面闪了一下红光，美丽的公主便不见了。公主突然不见，打柴郎差点儿失去理智。他跑到湖边，毫不犹豫地跟在公主后面往水里一跳。
穷打柴郎好久好久才掉到湖底，可是奇怪的是湖底竟没有水。那儿跟陆地上一样又明又亮，远处耸立着一所高大的房子。
打柴郎高高兴兴向那座房子走去。刚一走到房子跟前，一看，吓了一大跳，这不就是龙宫吗？大门口有两条黑龙在把守着，其中有一条看看打柴郎，立即跑到宫里去报告是谁来了。
龙王公主吩咐它把那少年放进来。等他恭恭敬敬站在她前面时，她开始仔细询问他是从哪儿来的？是怎么来到这里的？ “是这样的，”打柴郎告诉美丽的公主说，他看见了什么，做了什么。
龙王公主一听，羞得满脸绊红。站在她面前的就是她的未婚夫啊！她很久很久以前就有过诺言：她将与那第一个瞧见她面颜的男子成亲。可是要让她亲自对打柴郎说出这个，也实在不成体统。结果她让她的叔叔去替她说。她叔叔是一条很老的老龙，它活了一千年，可以变成人，说人话。
穷小伙子一听到这个，正合他的愿望，便毫不迟疑地同意了。于是龙王公主便成了穷打柴郎的妻子。
很长时间两人幸福快乐地生活在一起，有一天，打柴郎突然想起了他的老母亲，这天正好是她的八十大寿。穷打柴郎对公主说，他想去庆祝老母亲的八十寿辰。公主答应了，在他上路的时候，给了他一个小瓶子，并对他说。
“等你需要什么时，告诉这个小瓶，就能得到。”
打柴郎的母亲早以为她的儿子在哪个山上给老虎吃掉了。当她在与他分别这么久之后又重逢时，欢喜得不知怎么是好。打柴郎与母亲相会后，马上掏出小瓶说：
“给我拿来好酒和二十道好菜！再来一个准备了三十出好戏的戏班！”
刚等他说完，他所要求的一切就在他面前出现了。小伙子把左邻右舍都请了来，一道庆祝了母亲的生日。
贺完了生日，打柴郎带着母亲一块儿来到湖边，把她抱在怀中，跳进了水里，然后一块儿在湖底过着幸福的生活。
麻雀公主住在一个小城里，它喜欢这个地方，喜欢停在墙上，看马车在街道上慢慢地走过；喜欢看喷水池中的彩虹；喜欢看孩子们玩游戏。
因此，寒冷的季节到了，麻雀公主仍然留在城里。
一天晚上，下了一场大雪，把大地都盖住了。
麻雀公主飞了很久，都找不到食物，它饿得两眼昏花，而且冷得直发抖，最后倒在一间小木屋的门口。它心里想："天哪！难道要我死在这里吗？"
当麻雀公主醒来时，它已经被这家人的孩子救了起来。
它躺在温暖的软被窝里，四处张望，看见室内的家具很简单，是一户穷人家的房子。
天花板上只有小小的油灯，在风中摇晃着，燃烧的火苗忽明忽暗。
它发现一张瘦小的脸，靠得自己很近。原来，是一个小女孩把它抱在臂弯里，难怪它觉得很温暖。
麻雀公主安心地睡了…
第二天，小女孩捧着麻雀公主，喂它吃饼干碎。
"小麻雀，不要到处飞，外面很冷，你留在家里，我和哥哥工作去。"
说完，小女孩穿上破旧的寒衣，就跟哥哥出去了。
麻雀公主和兄妹俩住在一起一段日子后，才知道他们没有父母，平日在一个有钱人的家里工作，每天可以吃到两餐和领一些钱。
有时小女孩陪富人的孩子读书、游戏。因此，她也学会了认字和写字。
有一天，外头吹着北风，小女孩和哥哥赶着回家，在街道上遇到几个顽童。这些顽童拿着棍子追打这对兄妹。哥哥为了保护妹妹，被顽童推下水，结果全身湿透了。回到家里又没有火炉取暖，晚上就开始发高烧。可怜的哥哥，整晚高烧不退，昏睡不醒，脸色通红，不停地呼着热气。
小女孩哭了很久，对麻雀公主说："现在只有我的主人可以救哥哥了，但是天那么黑，路又那么远，该怎么办呢？"
小女孩想不到办法，只好合起双手，闭上眼睛，请求上天的帮忙。
麻雀公主平时听小女孩念书，已经认识不少字。它跳上小女孩的习字簿，在上面一下一下地啄。
小女孩听到声音便张开眼睛，她留心地看了小麻雀一会儿。原来，麻雀公主在习字簿上所啄的字，可以成为一个句子："请、写、字、条、我、带、去"
"天！小麻雀，你竟然会识字！可是风雪这么大，路途又这么远，这样出去太危险了。"
麻雀公主继续啄："快、哥、哥、病、重、让、我、去"
小女孩忍住眼泪，写了一张字条，绑住麻雀公主的脚上，从窗口放它习出去。
外面没有街灯，天黑得象是一块黑布张开来，想故意吓唬麻雀公主似的。麻雀公主不管北风有多强烈，雪有多冷，它不停要飞，穿过了浓雾的街道，越过潮湿积雪的屋顶，看见前面是一片森林。麻雀公主心里想："只要飞过了这座森林，很快就能到达目的地了。"
麻雀公主飞了一段路程，又累又冷。它咬紧牙关，仍然不停地、吃力地挥动着翅膀。它在漆黑的森林里，好几次差点儿撞上大树。
忽然，前面有一个黑影子出现，麻雀公主闪避不及，和它碰个正着。"哎呀！"它掉在雪地上，几乎爬不起来。
"哼！你这小东西，三更半夜四处乱飞，是来送死的吗？"猫头鹰婆婆沙哑的声音，在黑夜里象鬼一样可怕。它瞪着又圆又大的眼睛，凶得吓人。
"对不起，猫头鹰婆婆，我赶着救人，不小心撞到了您，请原谅！"
"救人？你真会开玩笑，看你自身难保，冷得快要结成冰了！哈哈！哈哈哈！"猫头鹰婆婆拍拍翅膀，飞到另一棵树上。
麻雀公主忍着痛，再起飞。看来它的翅膀已经跌伤了，痛得它左右跌撞，翅膀好象快要被撕裂了。它躲在石缝休息了一下，又继续往前飞。它知道必须赶在天亮前，把字条送去。不然，小女孩的哥哥就会有生命的危险。它乏力地挥动翅膀，力气几乎用尽了。就在这时，它看见不远处有点点灯火。啊！那正是富人的家呀！
麻雀公主飞到了一个窗口，差点儿就撞上玻璃窗。
它停在那儿，屋里看起来很温暖，有烧得火光闪闪的壁炉，旁边围坐着大人和小孩。可是，所有的窗都关得十分紧密，连风也吹不进去，它要怎样才能成功地传信呢？麻雀公主费尽心力，非要把字条送到主人的手中不可。它在窗前上下飞动，里面的人却没有一个发现它。
麻雀公主疲倦得抬不起翅膀，可是，一想到小女孩的眼泪，它又奋身站起来。麻雀公主不灰心，依旧不停地啄玻璃窗。
过了好一阵子，女主人听到"得、得、得…"的声音，她望向窗口。
"啊！窗外有一只小麻雀。"她赶紧打开了窗，把全身无力的小麻雀捧了进来。
"奇怪！小麻雀的脚上有一张字条。"小主人抬头看见那纸条。
主人赶忙拆开来一看，知道要去救人了，就立刻上了马车，向着小女孩的住所方向奔去。
主人请来了医生给哥哥治病，退了烧。小女孩松了一口气，向主人道谢。
主人身在小木屋里，才发现兄妹俩竟穷苦到这种地步。于是，他决定把他们带回大屋子去。
当他们刚踏进大门，就听见小主人的哭声。"小麻雀…呜呜呜呜……"小主人双手捧着麻雀公主，只见它全身无力地躺着，一动也不动了。小女孩的眼泪象河水一样不停地流，她哭得眼睛都红肿了。天亮了以后，兄妹俩合力把麻雀公主埋在雪地里，为它做了一个小小的墓。
四周静静悄悄的，只有寒风卷着雪花在吹着。
高高的、灰色的天空中，挂着冬日的太阳。兄妹俩都知道，小麻雀已经飞到很远很远的天国去，快乐地住在那儿，不再回来了……
评论人：if0-ifi-if-i-i--i---- 评论时间：2007-12-15
好可怜
相传，很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林里，在大树上搭窝栖息，以猎狩小型动物为生。一日，先民们在山林里寻找猎物的时候，与一群猛虎不期而遇，短暂的相峙之后，先民们开始逃跑。他们逃到了山的最高处，虎群也追到了最高处，他们爬上了最高的树，虎群就在树下停了下来，围着大树，不住地咆哮，仿佛打定主意，非以先民们为食不可。三天三夜过去了，虎群仍旧围困着先民们，眼看树上的人们就要坚持不住了。这时，天空中飘来一朵彩云，东海的金角老龙王站在云端，他是受天庭调派，在此方布云行雨的。他搭手一看，便发现了相峙的人和虎。他想，地界上人本来就少，让他们成了虎的食物，岂不可怜，让我救他们一救。于是，龙王倾东海之水，倾泻而下，渐渐的，水漫上了山顶，淹没了虎群。
先民们得救了，他们十分感谢金角老龙王的救命之恩，同时，他们对洪水也产生了敬畏之情，给后人们留下了描述这次洪水的八字真言：“洪水朝天，淹（读an）死老鹰”。后来，仡佬人为感族龙王的救命之恩，把他们奔走山林间，脚上必须穿着的鞋叫做“八块金龙”。八块是鞋由八块兽皮缝制而成，金龙是指金角老龙王，意在祈望仡佬人穿上“八块金龙”走在山野间，有金角老龙王的眷顾，能够平安顺利。为了感谢他们的大树，自此以后，他们每年都要祭树，把山林中的大树作为神灵来供奉，让有灵的大树永祐仡佬人的平安。（这个传说在贵州省务川县的长脚、蕉坝和贵州六枝的居都仡佬村至今仍然流传，居都村的仡佬人每年的三月还要过祭树节。）
麻婆豆腐，本来不算是一道高贵的名菜，可是在巴黎，在伦敦，在非洲金夏沙，在澳洲墨尔本，今天仍然随处遗留着它的芳踪，如果陈氏姑嫂地下有知，也会感到万分荣耀与骄傲了。
成都北门顺河街，是一片木材集中地，遍街之上，几乎家家都是木行，即使有三家两家，做的不是木材生意，但也依赖木材过活。唯一例外的，大约就是由木行改业的麻婆豆腐饭店了。
原来麻婆娘家姓温，是北门火神庙万丰酱园大掌柜的七姑娘，小名巧巧。她上有三个哥哥，三个姊姊，个个资质平庸。唯有巧巧长大了以后，反而出落得芙蓉如面柳如眉。有着一双水汪汪的眼睛和玲珑有緻的身材，可是老天偏弄促狭，在她粉脸上洒下一些白麻子，但她麻得娇，麻得俏。
十七岁那年，嫁给顺记木材行四掌柜陈志灏。新婚以后，小俩口恩爱异常，正因如此，大嫂二嫂在嫉妒中，就有意无意的散播些谗言蜚语。时间长了，原来对她颇为疼爱的婆婆，也慢慢的由冷落而加以责骂了。
她的三哥三嫂，从前也是受不住婆婆嫂嫂的冷言讽语而远走高飞，在那数百里外的重庆，另外开了一家药房。大概是受了这两人的影响，夫妻暗暗商量妥当，分得了少数现金和三间街房，也离开了陈家老窝。
三间街房自家住了一间，另两间仍然续租给原本的一家羊肉店和一家豆腐坊。四掌柜的就到廿里外的马家碾，替一家榨房当起管事，每天早出晚归。白天她用针线打发寂寞，终日紧闭门户，过着甜甜蜜蜜的岁月。唯一遗憾的是她没替四掌柜的生下一男半女。
第二年的春天，她的小姑淑华，因为和二嫂吵嘴，赌气离开了爹娘，投靠她的四嫂。从此姑嫂相依，日子有了欢声笑语。马家碾一带，尽是油坊。成都附近的三角地带的人，多半从事油菜的种植与榨油，称为菜子，这些菜子，又多半集中在马家碾榨油。四掌柜生性和善，待人亲切诚恳，一两年后，他已由秤油、发油的管事，升为採购、推销及收款员了。只要是他经手的事件，对那些穷苦挑伕异常体恤、仁慈，绝不使苦力白赔血汗。
她家住的地方是马家碾进城必经之路，那些挑伕大都把这儿当成中继站，他们为了感念四掌柜的待人厚道，经常送点自家的小东西回报。虽然他俩再三推辞，但是穷苦的人，礼轻仁义重，于是收了之后，巧巧总是左边店裡买点羊肉，右边店裡买点豆腐烧上一盘，再配两样小菜回赠。
这样的幸福生活，刚刚度过了十年，不幸的命运却降在她身上，光绪二十七年七月十五日，四掌柜在金堂马家渡翻了船，从此她失去了心爱的丈夫，从此她幻灭了人生的美梦。
淑华看她孤苦伶仃，加上十年相依的情感，虽然自己都十九岁了，可怎麽捨得离弃处于困境又极为疼爱自己的四嫂而出嫁呢？当然出了这种状况之后，陈家、温家都曾派人要接她俩回去，但都被她们严词拒绝，她俩知道那碗闲饭，并不容易享受。
刚开始，娘家婆家虽然也有些微的接济，但是杯水车薪，姑嫂俩为了生活，不得不面对现实，打开门户，为生计而打拼。她俩都做得一手好针线，能剪会裁，可附近人家，都非豪门钜富，除了过年，平时很少添製衣物，想专靠这门手艺吃饭，不上算！
幸好这个中继站每天依旧人来人往，那些种植、榨油的「菜子」，卖苦力的油担子「挑伕」，不管是过去熟识或才见面，全都感念以往四掌柜的善待，看她们打开店舖，每天仍来歇脚。有些带点米，有些带点菜，空手的就在隔壁两家店，买点羊肉、豆腐，洗洗弄弄，等巧巧来上锅一烧，就可饱餐一顿。大家故意省下一口，就足够姑嫂早晚两餐而有馀。
这些诚挚的情谊，不但鼓舞了巧巧枯萎的心灵，而且更使她练就出一种专烧豆腐的绝技。在众口宣扬声中，巧巧所做的臊子（羊肉）豆腐美名，竟然传遍了川西一府十馀县。凡是过去认得四掌柜的，总是想方设法，提点礼物上门看望，目的仅在一嚐她的烧豆腐手艺。四掌柜的老东家，认为巧巧姑嫂既然都表明守贞不嫁，又不愿返回娘婆二家，再三劝巧巧继子成祧（继承为后嗣），以娱晚景，并好意借予资金帮助她开店当炉，一展烹调专长。
那时正是光绪卅年，社会风气保守，妇女抛头露面，谁能避免旁人指摘？温陈两家亲友认为是奇耻大辱，陆续登门，一力劝阻，但她俩意志坚定，店日日照样开，豆腐仍天天烧。后来乾脆向两家声明，只要拿出五千两银子「生息」，她就关店歇业。提到要钱，兄弟妯娌就只好闭口裹脚。
从此姑嫂打起精神，一心一意招呼生意，嫂嫂剁肉烧菜，小姑擦桌洗碗。她俩行得正，坐得端，长期事实表现，人们内心才慢慢由轻视而转变为敬重了。宣统二年，她三哥把十二岁的次子带回成都，正式过继给巧巧为子，可惜因为不是自己亲生又忙于生意疏于关爱，结果十六岁那年，偷偷跑上部队当了一名副官。
就这样，年复一年的，店面扩大了，生意兴隆了，但她俩的青春也就在「一双小小的金莲」，急速的挪移中慢慢的流逝了。为了避免闲言，店中「一无应门五尺之童」。豆腐、羊肉，要客人自行购买，客人所付火费、饭钱，姑嫂多寡不争。她俩由于操劳过度，民国二十三年，淑华首先病倒，万不得已找了一位远房族孙前来帮忙。结果一年之间，姑嫂先后去世。
生前，有人叫她巧姑娘、四少奶；又有些人叫她陈四嫂、掌柜娘。麻婆是她死后挣出来的招牌：麻，是别人对她美丽娇俏的怀念；婆，是别人对她年高德邵的尊称。而麻婆豆腐竟成为四川出色的名菜，谁又能晓得这碗豆腐的背后，却有着数不尽的辛酸与奋斗，流不完的眼泪与汗水哪！
在很久很久以前，很远很远的东海上，有一座仙山，叫度朔山。山上有一棵很老很老的大桃树下，不知道用什么肥料养活的，枝繁叶茂，树冠向周围伸展足有方圆三千里，东北边的枝叶垂下来，就成了一道很大很大的门，特殊的设备一定有特殊的用场，所以，这个门是专门给鬼怪出入的，守门的两个大叔一个叫神荼，一个叫郁垒，他俩从事度朔山保安工作以来，没有发生一起盗抢灯治安案件，偶尔有鬼魅想乔装改扮蒙混出山，也能够被两个神将及时捉拿遣送，因此，神荼和郁垒连年被授予“民间十大杰出神仙”，“治安模范”，“三八抓鬼手”，“两防一打活动标兵”等荣誉称号，名气也一下子传到了中土，理所当然的被老百姓画到了门上挂的桃木板子上边。
后来，民间画师水平参差不齐，稍微画不好就浪费了一块好木料，所以图省事的老百姓直接把神荼、郁垒的名字写在木板上，直到纸的大量生产，于是画在纸上的门神开始出现，门神家族的成员也逐渐增多，唐明皇时候，有个相貌凶恶内心善良的读书人阴错阳差的变成了专职门神，那就是号称“我很丑可是我很温柔”的钟馗，野史上说钟馗是安徽灵璧人，生下来时候就比别家孩子长的老，而且越大还越难看，豹头环眼满面虬髯但是身材似乎不是很魁梧，整个一个张飞和卡西莫多的结合体，但是钟馗又聪明又勤奋，就在玄宗登基那一年（也有说是唐德宗时候，还和唐德宗时期得宠的奸相卢杞扯上了关系，但是德宗是玄宗的重孙子，那么钟馗就不会和玄宗有什么联系了），钟馗去参加去全国状元选拔大赛，一路过关斩将，一直斩到了金銮殿上，可惜这个才华横溢的小伙儿不知道在皇上这关还有面试的项目，钟馗的相貌不光吸引了皇上的眼球，也吓坏了皇上的心脏，所以最后被淘汰出局。钟馗的自尊心受到严重伤害，一时想不开，竟然一头碰死了，肉身死了之后，钟馗的魂儿忽忽悠悠就飘到了地府阎王爷的桌子边上，阎王爷一看钟馗确实也冤，但是一来钟馗属于自杀，是自愿死的，阎王爷想找个顶罪的主犯都没处找，二来，阴间和人间本来就差一级了，阴间的王根本管不了阳间帝王的事儿，但是看钟馗气势汹汹的，阎王爷也不好推三阻四的搪塞，于是给钟馗安排了一个捉鬼的活儿，钟馗平时兢兢业业的到处捉鬼，但是心里总是有个结儿，想和人间的最高领导反映反映情况，等啊等，终于机会来了，一些外史记述说有次唐明皇龙体欠安—— 拉肚子，一连卧床半个多月，一天做梦看见一只青面獠牙的小鬼，冲进唐明皇的寝殿，抓了杨贵妃的香囊和唐明皇的玉箱酒药跑，这时候一个穿着蓝工作服、一边的膀子光着的“大鬼”突然出现，把小鬼一把捉住，用拇指的指甲抠下来小鬼的眼珠子就放在嘴里大嚼……唐明皇就问他是谁，这个“大鬼”就说啦，说我是那个因为长相没当上状元的钟馗啊，那时候一时想不开就自杀啦，我活着的时候不能给陛下您做贡献，死了之后也要完成为您效劳的心愿……唐明皇听得这个顺耳啊，正得意着呢，梦醒了，唐明皇赶紧招呼吴道子过来，把梦里的事一说，吴道子天才阿，一下午就把钟馗的像画了出来，唐明皇一看，简直和照片一样，就把这幅画挂在内宫的门上驱鬼。到了北宋，皇家的大手笔是大量拓印钟馗画像，于春节期间在各处大门上张贴，这时候的画像上，还多了一个女子，说是钟馗的妹妹，好歹她妹妹没和她具有同样的基因，所以后来钟馗为了答谢从前资助自己进京赶考，后来又负责把自己入殓安葬的同乡好友杜平，做主把妹妹嫁给了他。
钟馗样子实在是太难看，要不怎么说连鬼都怕他呢，后来把难看的人比作钟馗，也算一种借代的修辞手法，唐代的诗人温庭筠长的就不好看，所以从小就背上了个温钟馗的外号，这个外号也给温庭筠幼小的心灵带来了巨大的创伤，长大之后还是阴影重重，他在二十八、三十六、四十四分别进京应试，也分别的名落孙山，最后一次据说还是被赶出考场，不知道是不是间接了受了相貌的影响。脸蛋儿的自卑使温庭筠把写出“易求无价宝，难得有情郎”的一代才女鱼玄机火辣辣的示爱拒之千里，因而造成了我们鱼大姑娘游戏人生的悲惨遭遇。
钟馗再厉害，也是单枪匹马老哥儿一个，即使能照顾两扇门，也不符合中华民族讲究对称的美学标准，于是，宋朝末年，门神班子里添加了两个新成员：秦叔宝和尉迟敬德，两个人都是唐太宗平定天下的肱股之臣，玄武门之变的时候，尉迟敬德从李元吉手下救了太宗皇帝一命。因为唐家天下大多是高祖李渊出息的二儿子李世民打下来的，自太原起兵开始，李世民先后平定薛举、薛仁杲，河东的刘武周、宋金刚，窦建德的夏，王世充的郑，兵争天下难免杀戮无数，因此登基后时常有不愿托生的恶鬼作祟，弄得宫中一到夜晚便不得安宁。如此月余，太宗皇帝不堪其扰，就召集群臣商议，秦琼和尉迟恭自告奋勇每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。果然俩人往那儿一站，鬼就不敢再出来，如此又是月余，太宗想着这么站下去，秦琼俩人也受不了哇，于是命宫中画匠将二将手持鞭、锏怒目发威的模样画下来，挂在宫门两旁，估计那些鬼的IQ也不是很高，看见宫门口还是有人把手，也不去细细研究是二维的还是三维的，就赶紧全体搬迁再也不见了。这里面还插进来一个单人儿门神的典故，说泾河里的老龙王闲着没事跟人打赌，结果触犯天条，依罪当斩，魏征本来是天上的星星，为了辅佐李世民得天下才在人间转世，天上有事的时候他也得随叫随到，这次玉皇大帝就一个电邮把魏征召回去执行泾河龙王的死刑，泾河龙王眼看着在天上是没什么办法，就在人间帝王这儿走了走后门，求唐太宗救他一命，唐太宗知道那天上杀人是要讲时辰的，只要拖过去那一会，泾河龙王的命就算保住了，所以到了斩龙的那个时辰，唐太宗就派人召魏征过来陪他下棋，魏征心里也明镜儿的，两边都是自己的领导，谁都不能得罪，所以就想了个巧法儿，和太宗皇帝下棋中间，装作打盹的工夫就灵魂出窍，上天去杀了泾河龙王，泾河龙王把这股怨气都发到了唐太宗身上，每天晚上都跑到太宗寝宫的后门去连唱带跳的闹腾太宗皇帝一会儿，这个麻烦是魏征惹出来的，所以就得魏征去收拾残局，魏征只好硬着头皮拎着三尺宝剑扬眉立目的站在后门边上，后来他的模样也就成了门神的原型之一。历史人物年画的出现更加成全了门神画像的内容，依照各地民俗的区别，《封神演义》里的燃灯道人、赵公明，春秋时候的孙膑、庞涓，东汉的姚期、马武，三国里面的关羽张飞、赵云马超，晋代的温峤，北宋杨六郎的左膀右臂孟良、焦赞，南宋民族英雄岳飞父子、韩世忠，《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛都挂上了门神的兼职，元代时候最绝的是让杨宗保与穆桂英一对恩爱夫妻双双荣任门神，把民间造神运动推到了顶峰。
三十天黑前，除了门神，春联也得早早贴好，最早的春联，或者说最早的正式春联，是后蜀的亡国皇帝孟昶写的，有一年春节时候他心血来潮，在朝堂上先让底下各级官员每人写两句好听的拜年嗑儿，品头论足一番之后，自己才提笔在桃木片儿上面写下“新年纳余庆，佳节号长春”两句，可惜发明春联的第二年，孟昶就因为娶的老婆太漂亮的缘故死在了战胜国的首都开封。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须加写春联一副，以缀新年”。皇帝都发话了，谁能不写？所以家家户户自此养成了过年写春联的好习惯，一直沿袭至今。当然，据说那次也有写不出来的，正好还被微服出来检查春联张贴工作的朱元璋抓了个正着，朱元璋进去一问，才知道这户人家是一杀猪的，小学文凭都是买的，字都认不全，就别提写对联啦，朱元璋一听，兴致上来了，让随从端上来笔墨纸砚，挥毫写下“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，然后命这户人家贴上，这可是当今皇上的御笔，而且很含蓄的写出来户主的职业身份，在众多春联里也算 “名对”了，春联是对联的一个分支种类，除了在对联字数相等、词性相同、句法相似、节奏相应、平仄相谐的一大堆要求下还得加入喜庆气氛，同时也不能太长，要不拜年的谁站到家门口看，脖子扭酸了脚踝冻僵了也看不完哦。有时候喜联和春联也可以通用，说有一家目不识丁的财主给他老娘办大寿，非要让教书先生写个吉利对子，这个先生就找了个春联套用上：天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。财主当然觉得好，但是不提点意见就显得自己没啥水平，所以就对教书先生说：“这个寿联好是好，但是看不出来是我妈过生日啊，我看这个上联得改改，就改成‘天增岁月娘增寿’好了！”教书先生不敢不改，但是改了又坏了对联的规矩，变得不伦不类，所以就向财主建议，说这个对联啊，是讲究上下联对仗的，你上联改成了“娘”，那下联里面得改成个“爹”才匹配啊。财主一听，觉着有道理，于是在他给他老娘做寿那天，中堂上来贺喜的各色客人熙熙攘攘热闹非凡，中堂上悬挂的寿联便是：天增岁月娘增寿，春满乾坤爹满门。
曹州牡丹乡，有一种名品牡丹，叫“丹炉焰”，其花红光闪烁，色泽耀眼．象正在熊熊燃饶着的一团火。说起这名字的来历，还有一段故事呢。
相传，牡丹乡有一位花农叫王老汉；祖上几辈都以种花为业。到王老汉时、不仅建了个牡丹园、而且各色名品，样样俱全。每年谷雨后，牡丹盛开，王老汉花园门前，总是门庭若市，赏花人络绎不绝。
一天、曹州知府乘车前来赏花，见王家花园花团锦簇，腾霞耀金，便赞不绝口。知府门下．有一个绰号叫“长舌头”的坏小子，见主子如此喜欢这里的牡丹．便献媚说：“如果把这里的牡丹花栽到府衙后花园里，您看如何呢?”
知府点点头；“嗯；好。还是你想得周到。那这件事你去办吧，”
长舌头点头哈腰地说：“是，是．我一定尽力办好。”
长舌头于是亲自率领一帮打手闯入花园，二话不说，就动手刨花。
王老汉闻讯赶来，想要阻拦，但是年迈力定，又那里禁得住那帮打手的三拳两脚．早已躺在花园里动弹不得了。王老汉怒火中烧，“强扭的瓜不甜。这个季节想栽社丹，一棵也活不成。”
长舌头终于带人强行刨了几百棵牡丹．献给主子，栽在府衙后花园；
然而，第二年春天，栽上的牡丹不但不开花，反而一棵棵都枯萎了。知府责怪长舌头办事不力，长舌头想起王老汉说过的话，不由得恼羞成怒，便来犹王老汉算帐。
长舌头等手下人把王者汉叫来，劈头就问：“你那些牡丹，为什么不开花!嗯?。
王老汉笑着说：“牡丹是春花，春风吹，花更艳。衙门内寒冷如冬，春风吹不进，没有春天．牡丹怎么会开?何况又是抢去的!”
长舌头听王老汉话中带刺，更是火冒三丈：“来人哪，把他的牡丹全部烧光！”他带来的人一拥而上，堆起干柴．用大火烧掉了王家花园。王老汉眼看自己几辈人用心血育成的牡丹，霎那间化为灰烬，非常痛心。长舌头带人扬长而去。
王老汉越想越伤心，便失声痛苦起来。
奇迹出现了。王老汉的眼泪，顿时化作倾盆大雨自天而降，扑灭大火。谁知，那已被烧为灰烬的牡丹，又一棵棵复活了，不多时又春色满园，朵朵牡丹花象太上老君炼丹炉里红彤彤的火焰。人们便给这种牡丹起了个名字，叫“丹炉焰”。
(李娟)
从前有一对老夫妇，老公公白天到竹林里砍竹子，晚上和老婆婆一起编竹篮，然后拿到市场上去卖。他们没有儿女，日子过得很清苦。
有一天，老公公照常去砍竹子，却发现一根闪闪发光的大竹子。他小心翼翼地砍断一看，里面竟躺着一个美丽的小女婴。老公公将小女婴抱回家，老婆婆看了，爱不释手。"我们得给她取个好听的名字。"既然我们在竹林里发现了她，就叫她''竹林公主''吧。老两口为了照顾竹林公主，日子过得更清苦了，他们常常把钱都用来买婴儿食物，宁可自己饿肚子。
一天，老公公干活儿时发现了一大堆金子。 一下子老俩口变成富翁了，一家三口过上了幸福生活。一转眼竹林公主长大了，长成了一个亭亭玉立的少女，而且很孝顺二老。 周围的爱慕者纷纷上门求亲，虽然老公公一再拒绝，但还是来人不断。他只好跟竹林公主商量："不如举办一次招亲大会，好好挑个夫婿吧。" 报名参加的人很多，经过仔细挑选，二老终于选出了五位官员参加最后决赛。他们是财政大臣、兵部大臣、工务大臣、督察大臣和大将军。
公主说："请你们分别帮我寻找佛祖的托钵；蓬莱岛的金枝玉叶；龙王胸前的五彩龙珠；燕窝里的安产贝壳和火鼠毛制的皮裘。谁先找到，我就嫁给谁。"
财政大臣动员所有的力量去寻找托钵，却不见回音，于是张贴告示，重金悬赏。一个农民求见说："这件祖传家宝，奶奶临终亲口说是佛祖的托钵。" 财政大臣连忙欢欢喜喜地去见公主，不料公主连连摇头。老公公拿扇柄在托钵上刮了几下说："佛祖的托钵至少有一两千年的历史，这个分明是假的。"
工务大臣听说蓬莱岛路遥道险，又怕别人先找到宝物，就以三倍的价钱请全国手艺最好的专家订做了一套金枝玉叶。
当工务大臣呈上做工精美的金枝玉叶时，竹林公主也分不出真假。突然从外面闯进一群人，怒气冲冲地说："工务大臣答应付我们三倍价钱，现在又反悔了。" 工务大臣灰溜溜地告退了。
大将军托人从中国买到一件火鼠毛制的皮裘，满心欢喜地前去求见公主。公主吩咐道："把它丢进火里。" 真正的火鼠皮裘是不怕火烧的，然而这件皮裘刹那间以烧成了灰烬。大将军无话可说，垂头丧气地离开了。
兵部大臣率领船队出海寻找五彩龙珠，开始时海上风平浪静，途中忽然狂风大作，巨浪接连不断，兵部大臣心想：一定是龙王生气了。 兵部大臣越发害怕，抱着桅杆哀求到："龙王饶命！我不敢要您胸前的五彩龙珠了！"说也奇怪，海上立刻恢复了平静。兵部大臣只好断了娶公主的念头。
督查大人知道其他四人都失败后，更加尽心尽力地监视燕窝。燕子要下蛋时，他让人用绳筐将他吊起，他刚伸手去取蛋，绳子却断了。 督查大臣不但没取到安产贝壳，而且差点摔断骨头。他再也不想玩儿命了。
竹林公主不用出嫁了，可她却要被王母娘娘召回月宫了。老公公和老婆婆更是伤心。他们怎么舍得养育了十六年的公主离开呢？老公公去求皇帝，皇帝答应帮助他们。中秋节晚上，天兵天将前来迎接竹林公主，皇帝派来的两千名弓箭手立刻射箭，双方打的不可开交。这时，忘母娘娘乘着七彩云赶来了。 双方都停战了，王母娘娘告诉老公公和老婆婆："竹林公主原来是天上的嫦娥仙女，仙女怎么能下凡？我现在带她回宫，你们是没有办法阻拦的。"
竹林公主依依不舍地乘云离去，"我会回来看望您们的。再见！"老公公和老婆婆眼看着他们渐渐消失在月光里，伤心地大哭起来。
智者能用智慧了悟箴言，
愚者无智他却并非这般；
太阳光辉虽然洒满大地，
猫头鹰却一点光明不见。
古时候，有个非常聪明的国王，名叫梵授。他与他的规范师婆罗门胜有等学者们一起辩论时，非常赏识自己老师的高深学识，想把自己的女儿金胜许给他。而自己的女儿却不同意这桩亲事，反对他说：“我的学问比他强，假如有个佛法比我强的，我才愿意嫁给他！”梵授的老师胜有听了非常生气，心想：“像我这样的学者，你都不喜欢，我非收拾你一下不可！”于是，想到城里去找个傻子来实现这个愿望。结果，他没找到一个傻子。他又来到一个偏僻的地方，见有一个面目清秀而神志不清的牧童攀缘在一棵树顶上。他就去用砍树的办法威胁牧童下来。这时才发现他真正是个傻子，便不动声色地领到公主面前说：“我有这么一位非常有学问的规范师，把他尊为公主的驸马和国王的供施对象吧！”然后，他把傻子领到荫凉处，用乳汁给他洗了澡，教他学会了“嗡嗦嘀”这句经文。到了结婚的那天，他把傻牧童打扮得像个班智达一般，领到盛大的宴会前，让他念了一声“嗡嗦嘀”这句经文。并让他给国王头上献上一束鲜花。除此之外，再不让和别人答话。宾主分别入席时，牧童按照事先被训练好的那一套向国王头上献了鲜花，但没想到他把原来学会的那句经文却记错了，误说成一句丑话“嗡散珠尔”了。这一下，把全场的人都羞得大怒起来，准备责骂他时，规范师胜有为他辩解说：“他那句话说的是‘这人有擅长’的意思”。经他这一辨解，才把大家的情绪顿时缓和了下来。
公主向打扮成班智达模样的牧童问：“阿底尕萨孜达瓦毗厦？”意思是“你有没有更深奥的惊人语言？”牧童不做任何回答。胜有急忙又辩解说：“我的这个师傅是个大学者，怎能回答女流之辈提出的浅陋问题？”公主信以为真，把他带进王宫。接着又那样问了，他仍未做任何回答。公主把他领到神庙里去和他谈论一些神像的问题，但他的目光并不向佛像上扫一眼，而一见到庙门后面墙壁上生死轮回图中的牲畜一栏时，他的以往放牛旧习就复发了，便指向那里呼喊着“水牛来了，水牛来了！”公主心想：“胜有总算把我们骗了。不过，这个小伙子如果愿意学的话，我还可以教他声明学、因明学等，使他成为比胜有更能干的人。”
后来，公主让他陶冶心性，也未见他增长一点智慧。让他修行妙音天女，他也没有修成。公主对他非常反感的说：“现在这类问题任其自便好了！”于是，吩咐自己一个名叫娜姆的婢女的女儿说：“你到他原来修行过的妙音寺去，躲在妙音天女的泥像后面，黎明时分你可问他要不要什么法术。他若伸出手来说，需要法术的话，可把我嘴里吐出的这个饭丸塞到他口里！”这个女孩按照吩咐就到妙音寺去了。
那时，修行着的傻驸马满以为真的是妙音天女给自己喂的饭丸，刚一咽下，头脑豁然开朗，顿时成了一个大学问家。回到宫中，公主又问他：“你有什么深奥而惊人的语言吗？”他说：“现在我可写出三部小型音韵学著作《少女之源》了。”当时，人们就把他的名字改称为班智达?拉摩廓了。
一个人的智力，需要通过学习和实际锻炼才能逐步提高。专靠闭门修行当然不行，那么愚笨的傻驸马，要说后来真的成了个大学问家的话，这只能说是与他平时和聪明的公主长期接触中，受到公主智慧的熏陶有关而已。
一三兄弟
从前有三兄弟，住在乡下，他们三个人从不曾离开过村庄，一向很欢乐地生活着。忽然，祖母死了，遗下三样宝贝，每人给一样。他们三个人于是到祖母家里领取遗物，但是他们不知道这些宝贝是做什么用的。长兄卡鲁洛得了一个空空的钱袋，二兄亚厄它诺得了一个叫笛，祖母最疼爱的小弟弟开资允诺就得了一件旧外套。
“我们可以发大财了呢！”他们说。
“要是这个钱袋子满装着金镑的话，那是多么的好啊！”卡鲁洛说。
果然钱袋子马上膨胀起来，几乎要胀破袋口似的，里面满是金镑。
“啊！哎哟！”二弟叫起来，“哥哥这一下用不尽了。”
亚厄它诺跟着拿起叫笛一吹，突然许多军队出现在前面的路上向亚厄它诺致敬礼，听候指挥。
“你们要我干什么呢？”亚厄它诺问。
“我们是等待阁下指挥哩！”兵士们说。
“唔！现在我没有什么事要用你们，可是总有一天需要你们的。”亚厄它诺说着又把叫笛一吹，兵士统统不见了。亚厄它诺看了十分惊奇——弄得神魂不定——但他因此却幻想着要来做一位大英雄豪杰了。
“那么我也穿起外套试一试吧！”幼弟开资允诺说着把外套披在身上，一瞬间就看不见了。
“你到什么地方去啦？”哥哥们问。
“我没有到什么地方去，还在这儿啊！”
“你哪里在这儿哟。”
说话之间，外套从肩上滑下，才又看见了弟弟。
“唔！我这件外套真是奇怪啊！将来总有一天会需用它的。”弟弟说，“可是我们千万不要把魔法的东西告诉人家啊。”
两个哥哥都很赞成这个意见，约好大家严守秘密。
二青色的无花果
开资允诺一路忿忿不平，同时又为自己的命运而悲痛欲绝，他慢步走向乡下。他一面走一面心里思量，走了几个钟头又几个钟头，不觉肚子饿起来了。这时候，有一个没有主人的花园，长了许多很大的青色的无花果，触着他的眼帘，他便跑进去，摘了许多吃个大饱，觉得非常好吃。
“真正怪事，正月就有无花果了，我总还算是幸运啊！”他说着又吃了好几个。
他吃得肚子十分饱胀，脸面上不知怎样很奇怪起来，自己看见自己的鼻子渐渐地变长，长得好像手臂似的，再过一会儿，更长得几乎拖到地了。可怜开资允诺看着非常恐慌，他想，这一定是擅取没有主人的无花果所得的罪了。他叹了一口气，决定永远住在这个花园里，因为他觉得给人家看见他这种样子是很可耻的。
过了一些时候，他又饿了。他发现在园子里的另一片地上，有许多小小的紫色的无花果，他想，“这个大概没有什么害吧！”他便谨慎地托着那又长、又重、又大的鼻子，走到那面摘取小小的紫色无花果来充饥，可是真奇怪，长长的鼻子，渐渐缩小缩小，恰好小到原来的样子了。他高兴得跳起来说：“这无花果真希奇哟！”同时他又想，“啊！真的救了我啦，我又可以出去见人了。”
开资允诺是个很机警的男子，他因此想了一个很妙的手段，马上去拿了两个篮子来，摘满了一篮大的青无花果，又摘了一篮小小的紫色无花果，然后装做一个乡下的老公公，提着那篮满满的青无花果到街上去叫卖。
“无花果！有无花果卖！”开资允诺一面走一面喊。
街上的人听见卖无花果，都拿钱出来要买。开资允诺说：
“正月里的无花果，你们想拿两个铜子来就买到手吗？对不起得很，不拿金镑来是不卖的。”
“卖无花果，好吃的无花果！”开资允诺又来到公主卧房外的窗下大声喊。
“五块钱，统统卖给你吧！”开资允诺说。
“都买了吧！”公主说。
开资允诺卖完以后，独自忍不住笑地走了。
魏晋士人猛吃毒药，各种毒物郁结体内，兼之多半嗜酒如命(见《如何过日子是更重要的问题》一章)，在药与酒的双重刺激下，做出了众多怪异之举，绝不是现在的新新人类所能比肩的。中国有史以来，从没有一个朝代的上流阶层像魏晋时代的士人那样贴近于西方嬉皮士。
东晋的名士王忱，出身于琅邪王家，声名显赫，更做到过荆州刺史的头等要紧职位。但就是这么一个高官，其举动之荒诞，即便朋克乐队成员也会瞠目结舌。此人的老丈人亲人去世，他带着朋友前去吊丧。老丈人正在痛哭流涕，而他居然和十几个朋友一起脱得精赤条条，披散着头发闯了进去，十几个人绕着王忱的老丈人走了三圈。该老丈人正在伤心之际，忽然见以女婿为首的十几个光腚绕着自己转圈，其惊惧气愤可想而知。
王忱的行为属于荒诞狂放，周的行为则只能用兽欲勃发来形容。周是东晋初年的高官，位居尚书仆射(副总理级别)之职。当时的大将军王敦非常忌惮他，一看见他就紧张，一紧张就出汗，只要碰见周，哪怕是冬天，王敦也要拿着扇子猛扇。后来王敦兵变成功，将其处死。周死前，破口大骂：“老天有眼，快杀王敦啊！”押解他的人用戟戳他的嘴，血从他嘴里一直流到脚后跟，周 依旧神色不变，可见此人不是个平庸之辈。
就是这个慷慨激昂的周，却做出过荒唐至极的事情。尚书(部长级别)纪瞻邀请朝廷要员们到家里做客，席间叫出自己的宠妾给大家表演歌舞。别人看看歌舞，称赞几句也就罢了，可是周居然淫心大动，众目睽睽之下忽然脱了衣服，当着人家丈夫的面冲上去就要强奸这个女人。众人一看，这还了得？当下一起死死把他按住，这才没有得逞。这种死不要脸的行径，若非在酒与药的双重作用下，恐怕不会出现。
魏晋时期士人行为的这种荒诞，全部归结到毒药和酒上面也不大公允，这种行为更多的是一种犬儒主义与自我放纵的混合变种，毒药和酒只是将其释放的一个由头。很多人是以酒和药为幌子，真正驱动他们的是骚动狂放的心灵。儒家的礼教已经被搁置一边，生与死的匆匆变换又见识太多，有什么是不可以做的？又有什么是被禁止的呢？这些士人物质上的满足可以轻易得到，心灵却又处于如此广阔的空间。自我被释放了，却又无处依托，就在广袤天地间随意游荡。有人在灵魂深处为自己寻觅到家园，有人则完全迷失。
这是一个审美压倒了伦理的年代，也是一个自由而迷惑的年代。这种背景之下，就有了各种各样的特异行为，而且也不乏可爱之举。比如，阮籍经常和邻家酒铺的女掌柜一起喝酒，喝醉了就躺在她身边。做丈夫的开始很怀疑，观察了很久，发现阮籍确实没有任何不轨，就没有干涉。阮籍的心胸，确实不是何晏之流可以比拟的。
但有时，这种特异行为会变得极其下流，晋朝就有不少下流坯。西晋时期，许多贵族子弟经常举办性聚会，他们一起脱光了衣服喝酒，然后就各自和妾侍性交，互相观摩。
不过，那种性交party放到当时的社交大环境里看，却也是其来有自。晋朝人交往时相当亲昵随便，对男女之防也不大看重。炼丹家葛洪性格严肃，对当时的一些习气非常愤慨，发表了若干评论，留下了当时社交风气的记录。根据葛洪的说法，宾客相见也不互道寒温，客人一进来就喊：“老东西在哪儿？”主人马上回答：“你这老狗来了？”不这么打招呼的，大家都说他古板，不和他来往。招呼打完了，下面就是聚会，有人当众洗脚，有人就地撒尿。这些人对男女之嫌也不顾忌，往往直接就往人家内室闯，恣意欣赏人家的妻妾，嘴里还不干不净，对她们的身段和脸蛋大加评论，全无尊重之意。有些姬妾躲起来，这些人居然公然搜索，发现了就拖出来观看。主人虽然难堪，但当时习气如此，如果加以阻挡，倒显得自己小气。性交party只是这种聚会的加强版。这些硬拉女人出来品评的男人固然下作，但也说明当时的性观念确实宽松。
我们自然很难相信当时的社交礼节都是如此，但葛洪的说法肯定也不是向壁空造。这里还有一个例子，可以帮助我们理解那时的风气。王戎有一次去看望女儿女婿(就是借钱久不归还，让王戎大为光火的那一对)，去得过早，人家还在卧室里睡觉呢。他就直接往卧室里闯，把女儿女婿堵在被窝里，其用意我不大能理解。女儿女婿看王戎守在床头，兴致盎然地看着他们俩，也不尴尬。女儿从北面下床，女婿从南面下床，就地接待王戎，脸色平静无异。如此情形，即便在现代人看来，也会觉得颇为怪异，认为这个老丈人太不正经。依此来推断，葛洪的说法想来也还可靠。
有人认为这种性交party是古代的性解放，其实这和真正的性解放运动完全不是一码事。那些妾侍是否愿意暴露在大庭广众之下，是否愿意被他们奸淫，这在他们眼里根本就不是问题，在不平等地位下的性party，不过是一种赤裸裸的性凌辱而已。
从前，有一个无儿无女的孤老头儿，专靠卖草鞋过日子。他生活得很艰难，但他心地很善良。每逢他有空闲，就编草鞋送个没有钱买鞋的穷人们。
八月十五到了，老头儿拿者赶夜编出来的草鞋去集市上卖。好不容易卖掉了，换了一点钱，老头儿就用钱买了一点儿糖和饼回家。
晚上，月亮从云雾中钻出来了。慢慢地，月亮已经不再害羞，扯开面纱把皎洁的月光洒向大地。老头儿心情很舒畅，他把糖和饼放在一张小桌上，一边编着草鞋，一半看着月娘娘。老头儿很尊敬月娘娘。周围静悄悄的，只要昆虫“吱吱呀呀”的叫声。忽然间，月光更耀眼了，月亮周围都被金色的光包围了。老头儿惊诧极了，只见月亮中有一颗小亮点正随完风缓缓飘落，晃晃悠悠地往老头儿的门前飘。老头儿还以为看花了眼，确实是有个小金点往下落。一会儿，老头儿门前一片光亮，慢慢地，亮点在老头儿门前的空地上变成了一株小小的玉米苗。玉米苗的两片叶子嫩嫩的，叶子尖上还闪着晶莹的露珠，可爱及了。老头儿越看越喜欢，连忙拿着锄头，哼着小调给玉米苗培土。小玉米苗像个调皮的娃娃，舒展着两片嫩绿的叶子一摆一摆的。
三天过后的早上，老头儿一打开门，一下子就惊呆了。玉米苗长了两米多高，玉米须长长的挂了一地。老头儿走过去摸一摸玉米须，哇！好家伙！这玉米须柔柔的，放在手里好舒服。老头儿想，若用这柔柔的玉米须来编草鞋，穷人穿了下地干重活儿就不会磨破脚了。老头儿手一抖，玉米须就整齐的掉了一节。他一看，呀！这尺寸怎么不长不短刚好能编一双草鞋，就这样，老头儿编了好多好多草鞋，送给干重活儿的穷人们。他的日子也一天一天的好过了。
好景不长，这件事被乡里的恶霸知道了。恶霸带者走狗们骑着高头大马威风凛凛的来到老头儿家。穷人们正在老头儿家帮着老头儿编草鞋，一看恶霸老了便知道怎么回事了。恶霸说：“老头儿，听说你有棵玉米，我用金子跟你换，行不行？”老头儿坚决的说：“有了这棵玉米我能为乡亲们做好事，用什么换也不行！”恶霸狠狠的说：“今儿个你给也要，不给也要，由不得你了！上！”说完，他的走狗们便使劲地拔玉米，没想到玉米立在那儿纹丝不动。恶霸火了，气得哇哇大叫，亲自去拔玉米。忽然间，长长的玉米须把恶霸整个缠了起来，越缠越快，越缠越紧，把恶霸高高悬在半空中。恶霸害怕极了，颤抖着声音大喊：“放我下来，快放下我，我再也不敢了！”玉米须这才松开恶霸带着走狗，如丧家之犬，灰溜溜地走了。老头儿和大伙露出了笑脸。
那天晚上，老头儿做了个奇怪的梦，梦见月亮里的玉兔对他说：“月娘娘看到你生活很困难，心地却很善良，就命我在八月十五晚上送一颗牙给你。那就是你门前的玉米。”
后来，老头儿和乡亲们过起了更加快乐的日子。
从前，有一个小伙子，做了一件错事被父亲训打了一通，便离家出走。要知道，之前他还从未受到过这样的训打，实在是无法接受。“你到哪里去?快点回来!”母亲在他身后担忧地大声喊道。她喊了几声也没有用，毕竟小伙子还在气头上。母亲赶快跑去追他，想把他拉回来，父亲却阻止她不让去，还气愤地大声说道：“不管他，他要不回来，就永远也不回来了!”小伙子听了，觉得受到了极大的侮辱，同时更加气愤，不由得产生一股凛然之气促使他一口气跑进了树林中。他继续往前走，走过了许许多多树林、翻过无数座大山，跨过数不清的小溪，来到一座居住着巨人的大山上。在这几天里，他只是吃野果子，根本就不能填饱肚子，于是便走进一户人家，向他们讨些东西吃。“我在森林里迷了路，已经有好几天没有吃东西了，能给我些东西吃吗?”他对主人们说。主人们都可怜他，立即摆上丰盛的好酒好菜给小伙子吃。
“要是我能像你们一样高大就好了。”小伙子若有所思地说。“行啊!这太容易了。”丈夫回答。“怎样做能行呢?”小伙子惊喜地问。“让我妻子喂你些奶，你很快就能长得想我们这样高大了。”巨人回答。他妻子呢很乐意，把小伙子像抱婴儿那样抱在怀里给他奶喝。一会儿后，她很高兴，便诓道：“呕!乖，慢慢地喝，你要多喝些。”小伙子听了却一下子火了。他停止喝奶，大声的不平地对她说：“你不能这样诓啊，我已经长大是一位小男子汉了。”妻子赶紧停止，和丈夫忍不住笑起来。
小伙子接连喝了几天，过了几过月，果真长得像巨人那样高大了。接着，他寻了好几天，终于找到了一处山清水秀的好地方，决定在这里安家，从此过安静的日子，就这样平凡地过这一身。随后，他去搬来足够的石块，足够的大树，开始在清澈的河流边建造他的房子。他用石块切墙，树干做门窗。等房子建成了，他便准备些木头扛到街上去卖成钱，买来必须的一切，睡觉用的棉被啊，洗脸用的毛巾啊，锅碗筷子啊，锄具啊等。他在河流边肥沃的土地上开垦出一片田地栽种庄稼，另外还修建了畜圈，养了头牛和几头猪，一群小鸡。“好了，终于可以快快乐乐地过日子了。”小伙子惬意地说，倒在床上准备大睡几天，好生休息一下。要知道他之前这一段日子每天都从早忙到晚，过得十分辛苦。
父亲呢，其实仅是一时之气，几天后十分想念自己的儿子。那母亲才叫伤心，难过呕，因为时时刻刻担心着小伙子，吃不下睡不着，同时他感觉身子越来越沉重，没过多久竟然变成了一块石头人。这时，父亲悲痛欲死，下决心哪怕走遍世界也要把他的儿子给找回来。“哎!”父亲深沉地叹了一口气，怎么也没有想到会发生不幸的事情。他穿上专门让木桨师傅做的一双木头鞋出发了。他穿过一片片树林，越过一座座大山，每天都从早走到晚，因为心想早点找到他的儿子，一点都不觉得疲惫。他带的干粮吃完了，就在树林中寻找野果子吃，遇到人家就向他们乞求施舍。这样过了几年，他也不觉得累，因为他想他已经寻了几个国家，距离儿子应该很近了，他很快便能找到他。因为他风餐露宿，瘦得像竹干那样细长，只是他那蓬松的长得没过膝盖的头发把他的大半过身子遮住，让见着他的人误以为他是个胖人。
终于，父亲来到了河流边的石房子。“嗬!”见着像小山那样的高大的石房，父亲不由得惊叹了一声，“这肯定是巨人的房子。” 这时，父亲饿极了，尽管很担心受到巨人的欺负，最后还是鼓起勇气去敲门。可那声音也太微弱了，在里面的巨人听是听见了，却把它当成是蚊子的叫声。敲了一阵子，父亲不见人来开门，也不知道主人在不在家，于是大声喊道“在家没有?”小伙子一听吃了一惊：这不是父亲的声音么?小伙子不相信地走到窗前，脑袋从窗口探出来，往门前那儿一瞅，却见到一位胖野人似的，只见他长长的头发没过膝盖，衣着破烂不堪，他一点儿也不像自己的父亲。
小伙子判断不出他到底是谁，只好不理睬。喊也没人应，父亲就想，巨人肯定不在家。父亲呢还不打算上路，想等巨人回来讨些东西吃，到河里去洗干净身子后，坐在阳光地里的一块平滑的石头上晒起来。他坐向房子，整洁的头发当在两腿外，露出他瘦骨嶙峋的脸、竹干身材和蛛丝般的四肢。小伙子从壁缝里望出去，把他看得清清楚楚。他不是别人，正是他的父亲啊!他瘦成那个样子，可想而知他定挨了无法想象的饿，吃了不可想象的苦，小伙子顿时心疼得流出一串泪水来。它们像碗那样大，滴在地板上发出“咚咚”的响声，比雷声还要响很多。 父亲听见了，于是走到门前一边使劲地敲门一边大声地喊道：“屋里有人吗?”小伙子赶紧拭去泪水。可结果跟之前一个样，他便心想肯定是老鼠在做怪，重新坐回到石头上。
小伙子就这样不声不响地坐到天黑，既不生火做饭也不明灯。主人还没回来，父亲想不通是怎么回事，便躺在屋檐底下用长发盖住自己睡觉了。小伙子心想：你当初不是不管我，要我永远不再回来了吗?现在，我吃住得很好，倒不想回去呢!现在我和你是陌生人，各不相干。他心理这样想，其实还是很心疼。随后，他也睡着了。
父亲刚睡着，说起梦话来：“你这红薯真好吃，比鸡腿还好吃千万倍呢，``````”小伙子知道他很饿，又暗里嘀咕我们不相干了，不过却感到有些不舒服，而且当他再听到这样的话就比前一次更加不舒服。几次过后，他感到难受，没了一点困意。可这还不算什么，没过多久电闪雷鸣，下起大雨、刮起大风来。小伙子的心像被许许多多虫子嚼食似的。屋檐下的人呢，用头发把自己紧紧地包裹起来，缩成只有晚那样大了，风雨不住地吹打在他身上。不过，他因为实在是太疲惫了，竟然没醒过来。这时，他叹了一声：“哎呀!怎么突然下起冰雹来了。”一会儿后，他的全身被雨水湿透了，又说：“怎么这么快又下起雪来了?”听了，小伙子感到自己的心在铁锅里炒似的疼痛。这时候，他才真正担心起父亲来，想去叫他进屋里来。可他的气还没完全消，自言自语道：“管他的，我和他已经不相干了，他关我什么事!”很快便也睡着了。
第二天刚亮，父亲像过去那样准时醒来，接着去寻找他的儿子。他饿得像只蚂蚁那样迈着小小的步子，走下屋檐，朝院外走去。小伙子也不知道是由于什么原因也醒来了，从壁缝里见着，顿时就感到空虚、失落。当父亲走远，在树林中消失了，才真正感到心疼、舍不得、想家了，想与父亲回去，一点儿也不留念这里安静、平凡的生活。于是他赶紧追上去，却又不好与父亲相认，只远远地跟在他后面。不过他还是生怕被看见，就拔出一棵浓密的大树，像伞那样遮住自己。他们这样走了一段，父亲终于觉察到身后有谁在跟着他。当他往后一瞅呐，小伙子立即站住，一动不动。父亲没看见谁，便又继续往前走。可他刚一走，又觉察到身后有谁在跟着他，于是又掉头望向身后，可结果和之前一样。
不久，他们来到一块宽阔的草地，父亲便走进去，心想他这下可以摆脱那人了。可他还是没能摆脱，于是立即转过头去，想望过清楚，没料到是一棵大树。父亲吃了一惊，同时感到很害怕，以为他准是吃人的妖精变的，妖精想把他抓去。最后，他还是壮着胆子走过去，想弄过明白。当他看见了站在树背后的巨人，便放了心。他拍拍巨人的腿，问：“喂!大个子，你躲在树里面做什么?”巨人什么也不回答，当他问第二遍时就说：“我是树干啊!”“那你能坐下来吗?”父亲接着问。“不行，我是树干动不了的。”“那我爬上来吧，已经爬进树干里了。”父亲于是说，却坐在地上。巨人果真中了他的计，以为他爬进了树上面，赶紧蹲下来，好不让父亲见着。可结果却相反，父子见了面。父亲很高兴，有些怀疑地问巨人是不是他的儿子，因为他跟他的儿子长得实在是太像了。小伙子趁此机会承认了。“那你怎么变得这么高大的呢?”随后，父亲不明白地问。“因为我吃了巨人的奶。”小伙子回答，把一切告诉了父亲。
“哎!”父亲深深地叹了一口气，“这可怎么办哟?找到了你是我这辈子最开心的一件事，可我们那小房子容不下你啊!”巨人却说：“这你不用担心，我再去找个小奶的妇人喝一段时间的奶，就会变回去的。”然后，他们往家里走去。只要见着人家，他们便乞求主妇给巨人些奶喝。因为他们态度真诚、善良，她们都乐意。他们快要回到家里，巨人已经变回去，重新成了一个天真的小孩子了。到了家里，小伙子见了变成石头的母亲，才叫伤心、难过呕，一千个一万个后悔当初的行为。他的泪水像小溪那样流到石头上。没想到当石头人完全被湿透了，却一下子活了过来。一家三口子重新团聚在一起，谁都说不出的高兴，脸上的笑容就像太阳那样灿烂。往后，小伙子再也不任性了。父亲呢更加关爱他，他们快乐、幸福地生活着。
月下老人的传说，出自唐朝李复言所写的：「续幽怪录」。
在唐朝的时候，有个人叫做韦固，在年轻的时候，有天晚上遇到一个老人，坐在月光下，身旁放著一个大袋子，袋子旁边放了许多男女泥偶，不断的再翻看面前的一本书籍。
韦固问：「老人家，你在翻看的是什麼书啊？」
老人家回答：「这是姻缘簿，纪载著天下人的婚姻大事」
韦固再问：「那这袋子里面装的又是什麼？」
老人：「袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」
老人：「这些泥偶就代表著世界上的人们，只要让我的姻缘线一牵，不管发生什麼事，他们始终都要在一起的」
而后，韦固请老人帮他看看他命中注定的女孩子在何方？
老人翻了翻书，笑笑的回答说：「你的妻子是宋城菜市场卖菜老妇的女儿，明天会到菜市场北边玩耍，你可前去一看，只是他现在还小，你看了恐怕会失望…」
隔天，韦固到菜市场一看果然看到那位小女孩，长的又丑又脏，韦固大发脾气，不断咒骂著月下老人，为什麼给他安排这种缘份。
盛怒之下，韦固便叫自己的仆人去把小女孩杀了，就要看看月下老人还能不能说准？死了还当啥老婆？
仆人跑过去以后，拿著刀子往小女孩刺下，却因为紧张而失了准，仅仅刺伤了小女孩的眉心，而后市场一片骚动，仆人不敢久留，也就赶紧跑走了。
过了十四年，当年遇到月下老人的事情已经被韦固所淡忘了，韦固也找到了适合的对象，也就是相州刺史王泰的女儿，韦固的妻子长的十分漂亮，但是就是眉心之处，总是用个红布包起来，韦固感觉很奇怪，就问他的妻子原因。
「我其实是刺史的义女，小时候家境贫困，我跟著我妈妈到菜市场卖菜，有一天突然遇到一个坏人，拿著刀刺向我，还好只有刺到眉心，因为难看，所以我就以红布掩饰起来」
「你说你遇刺的地方是菜市场？那个菜市场是不是在宋城？」
「你怎麼知道？」
於是韦固把十四年前的事情都说了出来，也向自己的妻子忏悔自己的过错，韦固的妻子也是个贤淑的妻子，原谅了韦固的过错…。
月下老人的故事也越传越广，人们都相信，姻缘并非自己所能强求而来，冥冥之中总是有著一股力量牵引著男女双方的爱情…。
民间传说，掌管姻缘神明不只有月下老人，七娘妈也是掌管姻缘的神明之一，相传每年七月七日，七娘妈生日的那天，七娘妈会将凡间的未婚男女配对，并且造册，这本书就是月下老人手中的「姻缘簿」，而后再交由月下老人牵起红线。
月下老人除了牵红线以外，还要雕塑泥偶，但是有时后风吹日晒，甚至下起大雨，泥偶就会变的残缺或者模糊，如果月下老人没有进行整修而勉强凑合，世间上就会又多了许多的怨偶…
从前有一位国王和一位王后，他们有一个非常美丽的女儿，名叫玛丽亚。
姑娘十五岁时，她的母亲得了不治之症。国王在妻子的身边哭泣着，发誓永不再娶，可是王后却说：“亲爱的，你还年轻，还要抚养女儿。这样吧，我给你留下这枚戒指，哪一位姑娘的手指正好戴上它，你一定要娶她做妻子。”
服丧期过后，国王就开始物色新人。许多姑娘都来试戴戒指，但都回去了，因为一些人戴起来太松，另一些人戴起来太紧。“这就是说，我不应该马上结婚，”国王说，“好吧，这件事情暂时不谈啦。”他把戒指丢在一边。
一天，玛丽亚随便翻弄东西时，突然在一只抽屉里看见了那枚戒指。她戴在手指上，可是再也退不下来。“这一下，爸爸会说什么呢？”玛丽亚不知所措。她找了一条黑布，绑在戒指上。她的父亲发现她手指上的黑布后，就问：“孩子，怎么啦？”
“没啥，爸爸，手指头上擦伤一点皮。”
可是几天以后，她的父亲决定看一看她的手指头，就解下那条黑布，看见了戒指。”啊，亲爱的女儿，”他惊叫起来，“你就要做我的妻子了。”
父亲讲这样的话，玛丽亚大吃一惊，连忙跑到保姆那儿藏起来，并把这件事告诉了她。“要是他再提这件事的话，”保姆说，“就答应下来，但你向他要一条新娘穿的长裙；这条长裙要草绿色的，上面要印着世上各种各样的花儿。其实，根本没有这种裙子，但这样你就有充分的理由来拒绝他。”
国王听到这个条件后，马上召来一个忠实仆人，给他一袋子金市和一匹骏马，派他到世界上去寻找印着各种花儿的草绿色长裙。他周游了半年左右，根本看不到那样的裙子。最后，他来到一座犹大人居住的城市，问一位布商：
“你有这样一种丝绸料子吗？”他向犹太商人说明了要求。
“你问我有吗，这算什么话！”犹太商人不高兴他说，“我还有比你要的料子好得多的东西呢。”
这样，国王交给了女儿她所要的那种长裙。玛丽亚痛哭流涕地飞跑到保姆身边。“不要哭丧着脸，孩子。再向他要另一件婚礼长裙：海蓝色的，上面用金线绣着各种各样的鱼。”
几个月后，国工的仆人又从犹太人居住的那个城市里买来了这种长裙。
我是木头人玛丽亚，
来自遥远的国家；
能工巧匠雕刻出我，
陆上水上任我走呀。
“你会做什么？”
“什么都会做。”
国工的儿子把她带回王宫，让她去放鹅。王宫里有一位放鹅的木头姑娘——这一消息引起了轰动，人们从四面八方赶来，看着她跟在鹅群的后面，在草地上和水塘里走来走去，看着她在水面上自由自在地活动。
不过，每逢星期天没人来观看时，玛丽亚就脱去她的木头衣服，一头乌黑的美丽长发披在肩上；她爬上树去，在那儿梳理头发，而她放养的一群鹅就围着树唱起来：
嘎，嘎，嘎，嘎！
可爱的姑娘高坐在树权，
她像月亮一样皎洁，
像太阳一样大放光华，
她是国王或皇帝的女儿，
——这决不是谎话！
每天傍晚，木头人玛丽亚挎着一篮子鹅蛋回到王宫。一天傍晚，她发现国王的儿子正准备去参加舞会，便跟他开起玩笑来。
王子啊，你去哪里？
哼，我没必要告诉你！
带我一起去跳舞！
我要踢你的屁股！
王子踢了她一脚。玛丽亚回到住处，穿上那件印着世上所有花儿的草绿长裙，独自去参加舞会了。
在那里，这位陌生的姑娘成了舞会上的皇后，她穿的裙子谁也没见过。
①斯沃肖伏的意思是“反对用铲子敲”。②斯沃里恩的意思是“反对用缰绳抽。”
嘎，嘎，嘎，嘎！
可爱的姑娘高坐在树权，
她像月亮一样皎洁，
像太阳一样大放光华，
她是国王或皇帝的女儿，
——这决不是谎话！
王子朝树权上抬头一望，看见了那位美丽的陌生姑娘。她脱去了木头衣服，正在树上梳头。玛丽亚向王子讲了自己的遭遇。他们两人马上结了婚，从此过着愉快幸福的生活。
庚子年①八国联军进攻北京城，吓得慈禧太后象惊弓之鸟，从西直门偷偷溜出，星夜向长安逃去。满朝文武百官也都“随驾”逃之夭夭了。随后又派李鸿章与洋人订立了丧权辱国的条约，外国兵才撤出北京城，转过年来，这位太后摆驾回京。
慈禧一进北京城，别的啥也不顾，只想自己的六十大寿，要好好地庆祝庆祝。
这时圆明园已烧得片瓦无存。颐和园还可以修复。就降下旨意，要动用建立海军的经费库银修园祝寿。一些大臣上本陈述要建海军，买军舰，慈禧怒气冲冲地问道：“军舰是用什么造的呀？”群臣奏道：“用钢造的。”“那好！”慈禧吩咐太监快拿一块铁板和一盆水来。大家都莫名其妙。太监把水和铁板拿到驾前，慈禧指着铁板说：“你们都说军舰是钢铁造的，那么谁能把这块铁板放在水里叫它漂起来，我就修造军舰建立海军；漂不起来，不行，不能把国库银子白白扔在海里！”就这样她硬找邪理，决定修建颐和园为她庆寿。
山东烟台有个著名画师叫李奎元。这位老画师，无论水墨丹青、山水人物、工笔写意样样精通。慈禧听说了，就召他进京给颐和园画画。李老师傅不敢抗旨，只好带领四个徒弟到颐和园为慈禧作画。给太后画画可不一般，慈禧常到园子里“御驾亲览”。她一到园子，可忙坏了一些画工，跪接跪送不许抬头，连大气都不许喘。这位太后一高兴，叫你画什么你就得画什么，不然，就叫抗旨，有杀头之罪。画工们每天干活真是提心吊胆，稍不小心，太后怪罪下来，就够你受的。
李老师傅憋着一肚子气干活。又听说修颐和园花的钱是用建海军的库银，更是恨的了不得。背地里常常和徒弟们说：“这老妖婆，洋鬼子一来，吓得屁滚尿流跑到长安避难。洋鬼子一走，又回到北京作威作福。真是祸国殃民哪！”四个徒弟也忿恨不已。
慈禧要做一个豪华的大屏风。找了二十多个能工巧匠花了三个多月工夫，制出一架烧蓝点翠、金龙盘玉柱的紫檀屏风。又指派李奎元在屏风中间画上一幅最好最美的图画，以便摆在祝寿用的仁寿殿里。李师傅高高兴兴地接了这个活，决定一个人作画。四个徒弟知道师傅的打算，偷偷地劝师傅说：
明朝嘉靖年间有个做过工部尚书的，名叫刘南垣，当时官声很不错，后来年老退休回到老家南京乡下居住，日常淡泊布衣，很少和地方上的官吏缙绅来往。
有一次，当地知县突然到刘府拜访。刘南垣在花厅会见了这位姓林的知县，寒暄过后，就直截了当问他：“老父母造访，一定有事情见教，不妨直说。”
这林知县见刘南垣态度平和可亲，也就不兜圈子说：“大胆打扰老大人清居，是专想讨老大人一张菜单。”
刘南垣一怔，听知县说要跟自己讨一张菜单，以为自己听错了话，便说：“老朽年迈耳背，刚才没有听清老父母的话，请再说一遍。”
“在下想跟老大人讨一张菜单。”知县果然就重复说了一遍。
刘南垣仔细把知县看了看，见他并不像是开玩笑，就“哈哈”大笑：“老父母说话有趣得很！老朽非是庖厨，亦非饕餮之徒，家居饮食均是寻常菜蔬，最多图一个新鲜而已，老父母怎么想到来老朽处要什么菜单？莫非拿老朽玩笑！”说到这里，脑子里蓦地一转弯，想知县从县城特地赶来乡下，什么事都不提，开口只求什么菜单，内中必有蹊跷。因此又转过话头问：“内中什么情形，老父母只管直说。”
林知县听了，很是诚惶诚恐，说：“老大人千万恕小可唐突之罪。实在是老大人高足李灏李大人奉旨钦差巡视江南不日将莅本县，无奈之下才不得过来求老大人。”
刘南垣一听，以为知县是想托他打关节的，当时拂然作色说：“老夫退居林泉，从不过问旁事，老大人如求关节，免说。”
知县惴惴不安半天，才说：“小可不敢，只因听说钦差李大人饮食上很是讲究，地方应对稍不如意便大遭李大人训斥，因此沿途州县无不专门延请庖厨，各方搜求珍馔以免李大人见责。但治下滨海穷县，今夏又遭涝灾，府库空虚，却又怕简慢了李大人，无奈之下只能来求老大人赐一菜单，不敢铺张，只要李大人适口即好。”
刘南垣这时才明白知县来意。他是李灏座师，对学生当然很是了解。这李灏人极聪明，虽然少年登科，但办事却很有才干。不过因为出身富家，从小锦衣玉食，遇事喜讲排场，饮食挑剔更在情理之中。想到这里，沉吟片刻，含笑对林知县说：“老父母不用着急，李灏过来这顿饭我代老父母招待就是了——”
知县听了真着急起来，连忙解释：“不，不，老大人千万莫误会，李大人莅县是公事，接奉诸事原是小可本等职司，岂敢推诿？小可只求老大人赐一张菜单即可……”
刘南垣很认真说：“那好，李灏既然到县里，必定先来见我，届时我请老父母过来，当时把菜单交给老父母就是。”说罢一摆手：“老父母放心请回罢。钦差如不满意，一切都由老朽担待。”
林知县不好意思再说，只得怀揣着不安回县城去了。
事情只隔得一天，李灏就到了县里，他不忙接见地方官吏，就轻车简从来到乡下拜见恩师。师生阔别好几年，一时见面都非常高兴。刘南垣打量自己这位学生，白面黑髯，眉清目朗，比过去更添神采，应对之间愈显得老成。刘南垣见李垣对自己十分尊重，便说：“贤契甚得圣上恩宠，现今身膺重任，可喜可贺！这次钦差南巡，不忘老夫专来看视，老夫欣慰之至。”说到这里似乎想起便问：“想来贤契匆匆过来，一定未用午饭，现下准备已经来不及，不如暂且吃一顿便饭，明日再宴请贤契。你我师生之间，想贤不会见怪。”
李灏赶紧说：“老师恩德学生不敢稍忘，这次过来见到老师身体健朗，十分欣慰。过来匆匆学生果然尚未用过午饭，就听老师安排。只请老师千万不要铺张。”
刘南垣笑说：“贤契这样说极好不过，穷乡僻壤也拿不出东西来，又且你师母前天走亲戚去了，家里没人做菜，贤契不嫌简慢就好。”
李灏连连说：“随便，随便！”
刘南垣马上吩咐底下准备饭菜。随后就不紧不慢地动问李灏京师及巡视沿途民情。刘南垣谈兴很健，不知不觉竟过去了二个时辰，已经是下午二三点钟光景，李灏肚子早饿得“咕咕”直响，却总不见有饭菜上来。但又不好意思催促，眼睛只是望着老师，似在示意。
过去好半晌，刘南垣才似乎记起吃饭的事情来，很生气地喊底下：“怎么这样不会办事，饿了客人！”
李灏嘴里只能连说不要紧，不要紧。刘南垣又东拉西扯开去，李灏只能忍住肚饥唯唯答应。
这样又过去了近半个时辰，刘南垣又记起吃饭的事，说：“哟哟，老夫糊涂，只顾了和贤契说话高兴，忘了吃饭，这底下也不更事，难道到现在还没端正好饭菜，真是简慢了钦差大人了，便再一次大声呼唤底下：“为何没端上饭来？”
下人回禀说：“仓促之间，一切都是现买起来的，端正费些时候。”
刘南垣发怒说：“不是吩咐便饭即可么？赶快端正！”
下人刚下去，偏这时候传话上来说本地林知县来拜，刘南垣皱了皱眉说声“有请！”转脸对李灏说：“怕是过来跟你请安的，就一起去见他罢。”拉了李灏到了客厅，刘南垣给林知县介绍过了李灏，林知县不免有一番参见的礼节。此时只苦了李灏，辊五个时辰饿下来头晕脚软，一心想的只是吃东西，这知县迟不来早不来，但又不得不勉强应付。这样又挨过半个时辰；
刘南垣见着心里暗笑，对知县使了个眼色：“老父母过来想必也未用饭，不如在此便一便了。”
林知县客气地说：“有扰老大人。”
刘南垣说：“家居便饭说什么扰不扰的。”就一声呼下去开饭，这次饭菜上来得快，到饭菜上桌，李灏一看，做声不得。原来三人面前仅各一碗米饭，当中一大碗青菜豆腐汤，外加两碟咸菜而已。只见刘南垣已经举起筷箸对李灏林知县二人说：“此是老夫日常饮食，虽简亦足裹腹，比之寻常百姓，已经天上地下了，贤契和老父母休嫌简慢，仓促之间将受罢了。”
李灏此时已经饿极，顾不得说什么，只唯唯地连说：“很好！很好！”。端起饭碗飞快扒了一碗下肚，刘南垣看见又吩咐底下再给贵客添饭，李灏果真又吃了一碗。
刘南垣看着李灏微笑问道：“滋味如何？”
李灏尴尬笑道：“饥不择食，今天才有体验。”
用过了饭，三人就谈起地方政治。看看天色已晚，李灏提出告辞：“本想多聆老师教诲，只是奉旨公事在身，只得告辞。”
刘南垣说：“贤契公事在身，老夫不敢多留。”说着袖中拿出一页纸头递给李灏说：“听说贤契这次南来沿途州县多有饮食应对不周遭你呵斥的，敝县林知县担心，特向老夫讨教宴席菜单，老夫已代为拟就一纸，贤契可过一过目，费银不过百两，不知贤可以将受么？”
李灏满面通红，推开老师递过来的菜单，下座深深一揖，很诚恳地说：“刚才一番饿饭，让学生领会老师的苦心，从此以后，自当处处自敛，老师放心。——老师也不必再唱下出戏了，不然越发让学生不安。”
刘南垣大笑道：“我想老夫这一番做作瞒不过贤契——”说着拉起李灏重新坐下，十分认真说：“人有所好，家居饮食讲究些也无可厚非，只是做官的人便不同，不说讲究什么，只消有一点小小的喜好，底下为讨你的好，便大肆铺排张扬，这样一是縻费了国库银两有玷官声，更何况天下多少穷苦百姓终岁食不裹腹，想吃青菜豆腐而不能呢，为民父母应该事事体恤才是。老夫的话贤契以为是么？”
【导读】: 中日关系磕磕绊绊，中国人对待日本的情感潮起潮落，“日货”不时在激愤的民情下遭遇抵制。但是，有人调侃地说，即使最坚定的中国“愤青”，也不会把日本美少女列入他们抵制的名单。究其原因，可...
从古代“公主”到现代萝莉，日本人对美少女情有独钟。
中日关系磕磕绊绊，中国人对待日本的情感潮起潮落，“日货”不时在激愤的民情下遭遇抵制。但是，有人调侃地说，即使最坚定的中国“愤青”，也不会把日本美少女列入他们抵制的名单。究其原因，可以说，在樱花、相扑、插花、茶道之外，“美少女”已经成为日本文化、经济、人性的重要符号。
萝莉是日本美女的王道
常接触日本当代流行文化作品的人，往往会惊异其中的美少女文化，即这类作品中充斥着各种美少女的形象和元素。她们或是作为具有特殊属性或超能力的女主角，在虚拟的时空中大杀八方，或是作为男主角身边不可或缺的重要“配搭”奔前跑后，或是作为情节、画面中引人瞩目的“重要道具”被着意渲染。她们是女学生、女忍者、千金小姐、古代公主、魔法学员，甚至其他奇怪的身份。
万变不离其宗的是，她们大多具有大大的眼睛、姣好的面容、可爱的造型、相对感性和单线条的思维模式，以及被戏称为“圣母情节”的泛滥同情心。更重要的是，她们几乎都是介乎女孩和成熟女性之间的高中女生年龄，日本称之为“高校生”。简以言之，无论动漫还是影视作品中，娇小可爱的童颜萌妹子是最大卖点。对日本美女来说，妩媚、性感都属于剑走偏锋，萝莉才是王道。只要身材娇小、童颜粉嫩、一双大眼睛如梦如雾，最好再带点儿傻乎乎的天然呆，那就是人们最爱的自然萌了。
维基百科上说，日本创世之初，父神伊弉诺尊曾言：“喜哉，遇可美少女。”“美少女”一词，则是来自20世纪上半叶日本作家太宰治的短篇小说《美少女》。笔者对此并无详细考证，但可以说明的是，作为日本“无赖派”文学代表人物之一的太宰治，写《美少女》这篇小说的时候，正是把自身锁定为处于“排除与反抗”时期的“市井小说家”。这种潜在的“排除与反抗”，或许构成后来日本美少女文化的潜质之一。通俗地说，美少女文化是一种用美色、异色、青春之色夺人眼球，凭此颠覆旧有观念、情感、秩序的文化。
选美推动美少女文化 日本打造美少女文化是从娃娃抓起。国民美少女大赛是日本全国性的挖掘和培养明星的权威赛事，从25年前开始不定期举办，近年基本稳定在每3年一次，参赛人员限定在12岁-20岁之间。2012年的第13届国民美少女大赛，报名人数达10多万人。 据不完全统计，东瀛列岛拥有千余种选美比赛。从区域看，除了全国性的“日本国际小姐”、“日本小姐”和“日本环球小姐”三项顶级选美赛事以外，还有北方的“冰河小姐”、南方的“芙蓉小姐”等。国有国选，县有县选，市有市选，甚至两三百人的小村庄里，还有“最美村姑”评比。从年龄段看，小学里有“甜美小天使”，中学里有“最美少女”，大学里有“校花”，半老徐娘们也不甘落后，参加“美熟女大赛”。日本最有人气的偶像组合AKB48，就由全国海选出的几十名14岁左右的青春美少女组成，被誉为“日本第一国民女子天团”。 从古代“公主”到现代萝莉，日本人对美少女情有独钟。 让无数粉丝拜倒在石榴裙下的女星更是多有美少女，星野亚希、佐佐木希、小仓优子都是其中的佼佼者;火了十数年的“早安”少女组，每期成员都是十几岁的女孩;新近爆红的网络红人泷泽萝拉，靠着一张萝莉面孔和可爱的自拍照，成为日本的“国宝级美女”。 这种文化还一直在输出。中国香港曾流行的电影“逃学”系列，台湾地区的《流星花园》、《恶作剧之吻》等“学园少女戏”，以及众多韩剧“高校戏”，都可追溯到日本美少女文化的根子，有些甚至是痕迹明显的照搬照抄。 寻找日本美少女的历史社会土壤 日本美少女文化之所以能够流行，有历史的因素，最早可以追溯到《源氏物语》(1001-1008)时期，甚至更早。日本古代的贵族、武士普遍蓄养大量后宫，渲染宫廷和“大奥”(编者注：将军的“后宫”)生活的文学作品层出不穷，贵族、武士的家宅成为美少女聚集的场所，被传统雅文化津津乐道。这也成为苦于生计、成家立业无着的贫民和渴望往上爬的野心家们津津乐道的话题。由于悬殊的等级制度，贵族、武士后宫的真正场景，以及美少女们的真实面目，普通人其实很难得知，因此凭想象渲染后宫场景的“俗文学”在市井不胫而走，思而不得之下，那些让美少女“走入民间”的公主落难或女忍者故事，也就成为“俗文化”里的重要章节。 一些最终爬到高位的小人物一旦有了条件，就会迫不及待地“搜集”高贵美少女的“真身”。笔者查看资料，发现一些贵族、武士的妻子多是10岁左右结婚。大名鼎鼎、出身寒微的丰臣秀吉，爬上关白高位后，便娶了许多年纪幼小、身份高贵的美少女。德川家康30岁出头就当了祖父，年逾六旬还由一位10多岁的侧室添了一个儿子。 明治维新后，日本大力推行西式教育和衣着，少女进入学校，并且以近乎统一的、水兵服变种的校服形象示人。和传统日本女性厚实严密的衣着不同，高校女生校服清新大方，“暴露”较多，容易引起男性的丰富联想。而在西化背后，日本视妇女为男性附属品的传统文化并无根本改变。妇女虽获得更多读书、就业机会，但社会仍习惯性认定其结婚后的最终归宿仍是丈夫和家庭。因此“制服时代”就成为青春文化甚至情色文化自由度最大的时段。 进入现代，日本流行文化的读者乃至许多作者，本身要么是高中、大学学生，要么对这个阶层的生活十分熟悉。对他们而言，将“水兵服少女”设定为幻想系文化的女主人公，既容易接受，也是最熟悉的创作元素。流行文化说到底是商品文化，既然商品的客户群和制造者都是对“高校少女”最为熟悉的群体，出现美少女文化潮流就成为必然。这和美国当代流行文化里常出现摇滚青年造型，香港TVB剧中刻画出色的女性角色往往带有中环白领女性特质，道理是共通的。 从社会心理看，我们以往都认为日本是男尊女卑的社会，女性的社会地位低下。但是，正如美国学者埃德温·奥·赖肖尔在《当代日本人》一书中所说，“日本妇女的地位其实比日常所看到的更重要。……现代日本家庭的核心是母亲而不是父亲，起主导作用的也是母亲而不是父亲。……男孩非常依恋和依赖母亲，是日本人的一个重要心理。”这或许也是日本美少女文化的社会基石之一。 御宅族的出现、“电车之狼”的流行、独特的秋叶原文化和漫画文化，也都对这种美少女现象推波助澜。她们会改头换面，出现在架空、玄幻、情色、打斗、魔法等诸多平台，但“水兵服少女”的本质却宛然可辨。桂林西门外有座赵家山，这山圆滚滚的像一个车轮。赵家山的东北面有座白牛山，东南面有座牯（ｇǔ）牛山。碧绿的阳江从北往南流过白牛山和赵家山的中间，再流过牯牛山西边的山脚，然后一直流入漓江。三山一水之间，是一片广阔的田地。老人家说，这一带地方叫做“二牛推车”，还讲了一个动人的故事：
早先，这里的田地大半被地主赵剥皮霸占了，逼得农民只好替赵剥皮做长工，或者租赵剥皮的田地来种。即使有几家有一两块小土地的，也是胆战心惊地过日子，说不定哪一天就会给赵剥皮霸占了去。
不要以为这里有一条河，种田就不愁水了，这里的水比金子还贵呢！因为这里地高水低，要用水灌田非得用水车不可。农民哪里有钱买水车！倒是赵剥皮在阳江里堵了几个坝，在坝边装了几架大筒车（利用水力推动的竹制大水车，当地农民称为“筒车”），使阳江的水流到田里来。赵剥皮当然不会白白给农民用水，谁要用水，谁就得先交水钱。农民自己到河里去挑水，赵剥皮也不准。他说阳江这一路的水是他的，自己到河里去挑水也得给他钱！有一回，有个农民因为没有钱买水，眼看禾苗就要干死了，半夜到阳江挑水，不料给赵剥皮知道了，赵剥皮当时就把这个农民的水桶没收了，还狠狠地打了这个农民一顿，把他的腿都打断了。所以，当地的农民只好忍饥挨饿，筹钱买水。那些实在拿不出水钱的，只好眼巴巴地望着田干禾枯，颗粒无收。
赵剥皮家里有一个长工叫赵家。他心肠好，最肯帮助农民兄弟。他看见哪家人手少了，便悄悄地去帮着耕田、插秧、耘田、收割。赵剥皮不在的时候，他就悄悄地把赵剥皮的牛借给农民用。哪家没钱买水，他就悄悄地挖断田埂，让水流到那缺水的田里。赵家帮农民做事这样尽心，哪个穷苦人不喜欢他呀！
赵剥皮见来租牛、买水的人越来越少了，觉得有点奇怪，就派狗腿子去打听，才知道是赵家搞的鬼。赵剥皮气得眼睛冒出火来，把赵家吊起来，结结实实地打了一顿，并且不给一文工钱，将他撵了出去。
农民们见赵家被赵剥皮打得身上青一块紫一块的，心里就像是自己挨打那样痛。这个找药，那个敷伤，东家送来了茶水，西家送来了米粮，不到一个月，赵家的创伤就慢慢地好起来了。他才起得床，就要下田做活，怎样劝也劝不住。他仍像以往一样，帮了这家帮那家。
从前，一个老头儿膝下有四个儿子。一天，他把儿子们叫到跟前，分给每人一点黄金，让他们出去学手艺，六年以后回家来比试比试。
儿子们遵照父亲的嘱咐，在一个吉祥的日子出发了。四个人结伴走了整整两天，第三天，他们在路上碰见几个病病歪歪的人。老大问：“你们要去哪里？”病人说：“上区有个名医，我们去找他看病。”老大对三个弟弟说：“我想去学治病，我们就在这里分手吧，六年以后再见！现在每人垒一堆石头，今后谁要是先回去，就把自己的石头堆拆掉。”
大哥走了，三兄弟继续结伴而行。走到一个山谷，碰见一群背着炭的人。老二问：“你们背炭做什么？”一个人说：“下区有个嗄拉明珠托央（意为铁锤象魔术师一样的铁匠），我们帮他运炭。”老二对两个弟弟说：“我想去学打铁，我们分手吧！”
老三老四继续朝前走。走着走着，瞧见一个壮实的汉子背着一头黄牛大踏步前行。小弟弟说：“三哥，我想跟这位大力士学习力技，我们分手吧！”
最后剩下老三一人了。他来到一个山脚下，看见有个人席地而坐，面前摆了很多妇女的装饰，那人正在“一、二、三”点数。老三走上前，那人突然跳将起来，“嗖”地拔出腰刀，眼睛瞪得比山桃还大。老三忙说：“饶命饶命！我想拜你为师。你这些东西是怎样得来的？”那人说：“偷来的。”老三说：“我跟你学偷东西。”
六年一晃过去了，兄弟四人都学会了一门手艺，回到了家中。老父亲很是高兴，问他们学会了什么。老大告诉父亲学会了治病；老二告诉父亲学会了打铁，说着左手抓钎，右手举榔头，不到一顿茶的工夫，就敲出了一个漂亮的铁盆；老四告诉父亲学会了力技，他跑到院落子里，轻轻松松把一头公牛抱了起来，哥哥们非常惊讶，问他怎样学到了这本事，老四说：“师傅给我一头刚出生的牛犊，让我天天抱它。六年以后，小牛犊长大了，我还能抱得动。”父亲发现老三总是低着头，斜着眼睛看人，就问：“你学会了什么？”老三说：“我学会了偷东西。”父亲呆了半天，说：“今天我们的邻居买了鱼，你去偷回来。”随后老头赶快跑到邻居家里，气呼呼地说：“我的三儿子学会了偷东西，今晚要来偷你们的鱼。你们狠狠打他一顿，他今后就再不敢偷东西了。”
晚上，邻居老头把外、中、内三道门严严实实关好，手持棍子等待小偷。老三拿了一只长钩子，爬到邻居楼顶的烟囱上，学猫叫了几声。邻居老头说：“不好，猫要吃鱼。”老太婆说：“我去把鱼放到碗柜里。”两人说话的工夫，小偷从烟囱里伸下钩子，钩到了鱼，老太婆进来，看见鱼吊在空中，大叫：“不好了，鱼飞走了！”
老三把偷来的鱼交给父亲。父亲非常惊讶，跑去问邻居为什么不打小偷。邻居老头说根本没有什么小偷，鱼是自己飞天了。父亲拿出鱼，说：“瞧，鱼没有飞天，是我儿子偷的。”邻居老头怒气冲天，“今晚让他来偷我的衬裤，我非把他打个半死不活。”
父亲回到家，让老三今晚再去偷邻居老头的衬裤。老三说：“偷衬裤有什么用？不如偷富家的金银宝贝。”可他不敢违抗父亲的指令。晚上，他跑到牛圈，拿了一点稀牛粪，然后打扮成邻居老太婆的模样，轻手轻脚摸进邻居家的厨房，钻到一个角落里美美地睡了一觉。邻居老头躺在床上，一夜未合眼。黎明鸡叫的时候，还是没有动静，老头以为小偷不会来了，便放放心心睡去。这时，老三拿着稀牛粪，悄悄抹在老头屁股上。老头一觉醒来，觉得屁股上凉嗖嗖的，以为自己泻肚子了。他脱下衬裤，一脚蹬出被子，又睡了过去。
老三把偷来的衬裤你给父亲。父亲更是惊讶，又跑去责问邻居。邻居老头怒气冲冲地说：“今晚让你儿子来偷我，看他有没有这本事？”
老三听后笑了笑说：“我学过偷东西，可从来没有学过偷人。不过我可以试一试。”他在邻居的羊圈门口挖了个洞，把一个大口袋放进洞里，袋口只要用绳子一拉，便可收紧。老三在袋子上面盖了一层草，夜晚躲在羊圈套旁边，学豹子吼了几声。圈里的羊吓得“咩咩”乱叫，又蹦又跳。邻居老头以为豹子来叼羊来了，手持长矛冲到羊圈，一不小心掉进了洞里，老三一拉绳子，袋口收紧了。他驮着口袋回到家，对父亲说：“邻居偷来了。”父亲无可奈何，给了他一点钱，把他赶出了家门。
老三四处游荡。一天，他正在一个村子里闲逛，碰见一位年轻小伙。小伙子问：“你叫什么名字，要到哪里去？”老三说：“我叫大小偷，要去偷东西。”小伙子说：“我也叫大小偷，也要去偷东西。”老三说：“不能两人都叫大小偷。我们比一比，看谁技术高，谁就叫大小偷。我可以不惊动主人，把他家里的鸡蛋偷出来。”小伙子说：“我也可以不惊动主人，把他鞋底上补的鞋掌偷下来。”两人决定晚上比赛。
天黑了。老三拿着一把尖刀，钻进一户人家，把吊在墙上的鸡蛋筐子挖了个窟窿，将鸡蛋一个一个掏了出来。筐子挂得很高很高，他不得不踮起脚。那小伙子趁机用尖刀把他的鞋掌割了焉。回去后，老三得意洋洋地说：“看，我偷来了鸡蛋，该你偷鞋掌了。”小伙子说：“鞋掌早偷来了，看看你的鞋吧！”老三一看非常惊讶，只好说：“你叫大小偷，我叫小小偷吧！”从此，两个小偷经常合伙偷盗，臭名远扬。
一天，大小偷对小小偷说：“前面山洞里住了些商人，我们去搞点东西来。”随后一人在屁股上画个虎脸，一人在屁股上画了个豹脸，大白天来到山洞口。商人们都出去做买卖了，只留下一个人烧茶看守东西。等烧茶的商人出去打水，小偷赶忙跑进洞里，光屁股冲着火灶。商人打水回来，开始烧茶，刚要放盐巴，忽然觉得有老虎和豹子在眼前晃动。他吓得大叫一声：“我的妈呀！”将滚烫的茶水泼向虎豹。大小偷和小小偷被烫得怪叫起来：“哎哟哟，好疼哟！”商人立刻明白那是小偷。他迅速抽出腰刀，把他们劈成四块。
| 马头琴是蒙古族特有的一种传统乐器，因在琴杆的顶上雕着一个精致的马头而得名。它是蒙古族人民最喜爱的一种乐器，几乎家家都有。马头琴的声音非常好听，不光人们爱听，就连骆驼听到这琴声都不肯走开。黄昏，晚霞慢慢染红了草原，牧人们就会坐在蒙古包前奏起心爱的马头琴，圆润、浑厚的琴声像在诉说草原上优美、动人的故事。 从前，草原上有一个叫苏和的牧民，和一匹聪明的白马相依为命，形影不离。一天，白马突然病死了，苏和非常难过，总盼着白马能再回来。一天晚上，他梦见白马回来了，对他说：“你不是在想我吗？那就用我的骨、筋、尾做把琴吧！这样我们就可以天天在一起了。”第二天，苏和按梦里说的做了一把琴，并在琴杆顶部精心刻上白马的头。琴声和白马的叫声一样亲切、动听，后来人们便给这琴起了个好听的名字———马头琴。 编文：雨山 绘图：灵犀卡通 北京国际汉字研究会编 |
《人民日报海外版》 (2002年10月10日第七版) |
在很久很久以前，天和地还没有分开。有一条巨大的锁链连着，天上有很多孽龙经常下来危害人间。当时人类本就不多，根本没能力和孽龙抗衡。孽龙们也是为所欲为，人们一看孽龙来了都纷纷躲避。根本没法正常生活。
可就在人们很苦的时候，有一个人站了出来，这个人就是盘古。他把几个年轻力壮的人召集到一起，大家商量着怎么对付孽龙。其中一个人说：“听说离这里八百里有一座山上，有一种五色石，用它来炼制斧头，可以劈开万物。就是太远。”盘古听了这话，自告奋勇要去取五色石。大家一听非常高兴。
第二天大家给盘古准备好盘缠，指明了方向。盘古上路了，他爬过高山，游过大河，经过千辛万苦终于取到了五色石，带了回来。
大家都非常高兴，他们去找当地最有名的炼石匠，只有他才能把这石头炼成最坚韧的斧头。可到了那家，大伙失望了，因为那个石匠已经死了，家里只有他的妻子还有一个女儿。
可就在大家失望的时候，死去石匠的女儿站出来了。她说自己会炼五色石，这个女孩就叫女娲。大家相信了她。
女娲经过了七天七夜的努力，终于不负大家的希望炼成了坚韧的开山斧。
盘古手拿开山斧，带领着一些年轻壮汉，来到连接着天和地的锁链前。盘古举起大斧当当几下眼看就要把锁链砍断了，这时候被天上的孽龙发现了，下来阻止。乡亲们一见赶紧和孽龙打了起来，盘古也是趁机会，又是几斧砍断了铁链。眼看天和地就分开了。有几条孽龙还往下跳，没想到摔到地上，摔断了腿和角，就变成了蛇。而那几个和人们打斗的孽龙一看人们越来越多，而且天也飞上去了，自己回不去了，就吓得赶紧跑，后边的人们就跟着追，一直把这些孽龙追到海里，不敢出来了，他们在海里称龙，从此这些海龙就再也没回到陆地上来，人们也恢复了平静的生活。
公元７８０年的一天，长安（今西安）许多市民在骊山脚下等着看一场特技表演。一会儿，一个英俊少年领着一群雄鸡进场了。少年个头不高，头戴花帽，身穿锦袖短褂和绣花长裤，手里拿着用羽毛扎制的短鞭。少年在场中站定，向众人挥手致意。然后挥动短鞭，雄鸡两两分开，一对对雄鸡竖起羽毛，振动翅膀，准备参加战斗，又一挥鞭，各对雄鸡斗起来了。
只见一只鸡梗着脖子，拍打着翅膀扑过来，另一只鸡猛低头，往对方肚子底下一钻，向上一挺，上面的鸡没扑着，下面的鸡也没拱到，回头再斗。斗鸡场上鸡毛乱飞，腥风血雨，杀气腾腾。慢慢地，各对鸡有了胜负。这时少年挥起鞭子，全场停斗，鸡群又把队伍站得整整齐齐，胜者在前，负者在后，跟着少年退场。
人们不禁要问，这少年是谁？为何鸡都听他的？
相传，少年名贾昌，人送外号“神鸡童”。他７岁时就能攀树爬高，在鸟群里辨听鸟语。他还酷爱斗鸡，因家贫买不起鸡，只好用木头做的假鸡斗着玩。一次，唐玄宗出游，看了贾昌斗假鸡的表演，拍手叫绝，遂把贾昌召进宫，叫他喂“御鸡”。贾昌和鸡交上了朋友，细致观察，精心饲养，他对每只鸡的强、弱、勇、怯，健康状况，毛的色泽，啼叫的声音，吃食的爱好，饮水的时间等等，都了如指掌。他还能模仿鸡叫的声音、动作，对鸡发号施令，小小年纪便成了驯鸡能手。别人夸他是“神鸡童”，他却说：“我不神，只是我养鸡特别用心罢了。”
有一次，鲁国的国君要鲁班负责修建一座大宫殿，并且必须限期完成，否则，就要给予严厉的处罚。
接受任务后，鲁班抓紧时间准备一切用料，其中需要大量的木材。他就召集起他的徒弟上山去采伐。当时，采伐木头用的是斧头。砍呀，砍呀，徒弟们砍了许多天，直累得腰酸背疼，还是没砍下多少棵树。
鲁班的心里非常着急。如果木料供应不上，就不能按期完工，这样，不仅自己要受到处罚，还要连累徒弟们。
“能不能想个什么办法加快伐木的进度呢？”鲁班为此绞尽了脑汁，还是想不出好办法。
这天上午，他又心事重重地到山上去察看。
为了抄近路上山，他决定沿着陡坡的羊肠小道上去。山路陡峭，草木茂盛。他用手攀着树枝、杂草，使劲地往上爬。爬着爬着，他脚下一滑，差点儿摔下去。由于太使劲，手被握着的茅草划破了，鲜血从手心流了出来。鲁班伸手一看，只见手上有几道细细的口子，感到很惊奇：“几根柔软的小草竟也这么厉害，我倒要看个究竟！”于是，他又抓住小草，用力一抽，只见手掌又被划了几道口子。鲁班顾不得疼痛，也顾不得擦去手上的血，拿起小草左看右看，琢磨着草上有什么名堂。终于，他发现了茅草的秘密。原来茅草叶子的边缘上，有许许多多排列得很整齐的小齿儿。正是这些锋利的细齿割破了鲁班满是茧皮的手！
“哈哈！有了！”鲁班心里一亮，心想；“如果仿造茅草的样子，在铁片上打出细齿来，不就能把树弄断了吗？”
鲁班找来了铁匠，让铁匠打了一批带有细齿的铁片。用这种“铁草”去锯树，果然又快又省力气。
（ 一）变红田鱼
太保石送茶水到苍坡垟田头，见舅舅他们插田还剩一个大田角，就与舅舅打了个招呼：“舅舅，太阳要下山了，能插好这丘田吗？”舅舅抬头看看西山头上耀眼的太阳，开口没好气：“你这烂头儿，专门乱叫，太阳还丈把高，这点田角还愁插不好？”那几个帮工也起哄：
“烂头儿，肚子饿，舅妈奶，像鲜桃……”
“太保石，趁你舅还忙着，快回去吃鲜桃吧。哈哈哈……”
太保石一出生就死了爸妈，是苍坡村的舅妈尿一把屎一把地把他抚养大。舅舅嫌弃他的头不长头发，对他爱理不理，是不是就骂他“烂头儿”。骂他“烂头儿”，他听惯了不生气，话语伤到舅妈身上，他可受不了。只见他不慌不忙地放下茶水罐，去田头撂来一大捧红树叶，口中念念有词，“呼——”地吹了一口气，将树叶撒向水田里。他冲舅舅叫一声：
“舅舅，你说能插好，就慢慢插吧，我放牛去啦！”
说也怪，那些红树叶泛着金闪闪的红光，飘呀飘的，一沾田水就立即变成活蹦乱跳的红田鱼。从此，苍坡稻田里年年出现红田鱼。据说，楠溪江的 红田鱼就是这么来的。
再说，舅舅喝过茶水，正想端一碗给帮工喝，一脚刚下田，只觉得脚底心溜溜痒。噼啪一声，一条斤把重的红田鱼蹦掉他手上的茶碗，落回田水中，金光闪闪地逃向已经插好的秧苗间。
“哇，红田鱼！”
“哇哈，你的脚边也有一条！”
“喏，那条真大……”
“快抓哪！”
舅舅是一个吃鱼不吐骨的人，平时一有空就带太保石去楠溪江捕鱼吃。眼下自家稻田冒出这么多那么大的红田鱼，口水早已流出来了，他也不多想，急急招呼帮工们抓起鱼来。红田鱼灵活，它停在秧苗边，待人一凑近，尾巴一摆，箭一般逃向无人的秧苗间。舅舅他们从田的西头追捕到东头，从外边抓向里面，满田里乱扑乱抓，一直抓到太阳落山喜鹊回窝时。结果，鱼是抓了不少，可是那田角还空在那里，就连已插好的秧也给踩踏得东倒西歪。
晚上，剖鱼洗鱼烧鱼，累得舅妈瘫倒在床上。舅舅约来一班朋友围坐着八仙桌说说笑笑，等吃。太保石放牛回家，闻到香喷喷的田鱼味，问舅舅：
“舅舅，我肚子饿了，给我一条鱼吃吧？”
“你这烂头儿也想鱼吃？今天都因你多嘴，害得我们插不好田……不打你算你造化！还想鱼吃？去去去！”
“我……去看看鱼熟未！”
太保石来到锅前，打开锅盖，盛了一大碗鱼。他左手端鱼碗，右手举锅盖，口中念念有词，“呼——”地向锅里吹了一口气，那锅里的热气就缩成一团。他盖回锅盖，将锅盖拍了三拍，高叫一句“舅舅，鱼熟啦，快来吃吧”，便端着那碗香喷喷的红田鱼进里屋去了。
“田鱼红，田鱼香，吃口田鱼心里甜……”
舅舅哼着小曲，端着个大墫头来了，高高兴兴地开锅一看，见鬼了，满锅都是红树叶！到里屋看看，那烂头儿正夹着一条香喷喷的红田鱼往舅妈嘴里送呢。
（二） 造百廿丘
舅舅家的田都插好了，秧苗长得绿油油的，偏偏碰上大旱天。苍坡垟里水源不足，舅舅的稻田大多数生在水坑边，村人常常夜里来偷田水，舅舅只好派太保石去守田水。
太保石还是个十多岁的小孩，长夜不睡又一个人单独在田野里看水，加上蛇吓蚊虫咬，哪能受得了？可吃舅舅的饭得听舅舅的话，他又不能不去。他懒洋洋地来到田头看了看，想了个好办法，忙了一阵，就管自己玩去了。
几天以后，有人告诉舅舅，说舅舅家的稻田缺水开裂了。舅舅慌里慌张去田头一看，自家的稻田上下十几丘，除了最低的那丘水满流出外，其余的都只剩一路流水了。绿油油的秧苗被晒瘫，气得舅舅只想打死太保石。
原来太保石偷懒念头想错。他把高处的田垸出水口都挖开，水经过一丘一丘田流到尽脚，尽脚丘田流满了，会一丘一丘满回顶上的田里去的，这样每丘田就都有水啦。
幸亏有舅妈护着，太保石才免遭一顿死打。他向舅舅保证，保证明天丘丘田水满。他来到田头水坑，把拦水坝加大加高，坐等天上收夜幕时偷偷躲进夜幕被卷上了天宫。真凑巧，在南天门外碰上了正给王母娘娘端洗脸水的七仙女，他一把夺来洗脸水就倒。
这一倒，不得了，苍坡垟一带电闪雷鸣，瓢拨似的大雨一直下了一整天。山洪暴发，坑水泛滥。太保石加大加高的拦水坝，起了作用，拦住洪水。洪水改道，冲垮了舅舅家的稻田。
太保石乘一夜幕回到舅舅家。一路上，他想，下了一天的雨，舅舅家的稻田水该早满了吧，舅舅这一下该高兴了吧！他高高兴兴地跑进家门一看，呆了。舅 舅喝醉酒在骂老天爷不长眼，舅妈在偷偷地掉眼泪。舅妈一边给他烧鸡蛋吃，一边一五一十地告诉他情况。他吃饱了，问舅舅：
“舅舅，你说田多好，还是大好？”
“烂……烂头儿，田当然多……多……好，多好！老……天爷不……”
太保石转身就跑，连夜跑到苍坡岙底，沿山岙造起田来。只见他拳打一丘，脚踢一丘，手按一丘膝跪一丘，头顶一丘臀坐一丘，使开浑身解数，上上下下忙了一夜，造了一百二十丘梯田。直到现在，苍坡岙底仍留有像脚印臀印的稀奇古怪的“百廿丘” 梯田。
一大早，太保石吵醒了舅舅。舅舅打着哈欠被他牵上“百廿丘”，说田多是多，就是不能插水稻。太保石说这好办。他伸出手指，在各丘田底坎戳一戳，便有一眼泉水喷出来。苍坡岙底“百廿丘”丘丘有泉水，就是这个缘故。
插秧季节已过，舅舅只好在“百廿丘”里种棉花。大热天，舅甥俩头顶太阳削棉花草。好奇怪，舅舅头晒裂，可太保石头上总有一大朵彩云遮着。他走到哪彩云就跟到哪。于是太保石叫道：
“舅舅，快到我这里来削啊，我头上有彩云跟着，凉爽得很呐！”
“烂头儿，你那是凑巧，天下哪有云跟着人的！快削，乘热削棉花草，棉花草才死！”
“真的，舅舅！不信，你看。”
说着，太保石拿起锄头走向舅舅，头上的彩云也飘向舅舅。
舅舅看呆了。
(三)斗姜师娘
农忙过后太保石代舅舅去放牛。
苍坡岙底东山顶有个好地方。那里地势四周高中间低，冬暖夏凉，春来芳草鲜美，秋到红叶爽朗，更有良田美池桑竹古寺等等，令人留连忘返。附近的人叫它“仰天镬”。
“仰天镬”出水口下去，山脚有个古村叫“蟾溪村”。“蟾溪村”上头的水潭对面有个殿叫“姜师娘殿”。
太保石在“仰天镬”放牛。
姜师娘在“姜师娘殿”安家。
牛吃嫩草，静静的，没事。太保石就坐到“仰天镬”外边的斜面平岩上，用柴刀尖敲凿岩面，口中念念有词。念什么？念姜师娘的丑事。念一件敲一敲，不知不觉地敲出一个拳头般大小的奇怪岩穴来。太保石用它呼风唤雨与姜师娘斗法。至今，这小岩穴还在呢。
姜师娘没老公，没子女，靠装神弄鬼骗取百姓的钱财来养活自己。她刚刚把骗来的稻谷晒出来，太保石就往小岩穴里撒尿，天下雨了。她刚刚把稻谷收起来，太保石就舀光小岩穴里的尿水，天又晴了。又晒出来了，又撒尿；又收起来了，又舀尿。就这样，一晒一尿，一收一舀，把姜师娘累得直流泪，把太保石乐得哈达笑。
姜师娘认识太保石，也晓得这是烂头儿搞的鬼，只是斗不过他，没办法。
从此，太保石和姜师娘结下冤仇。
（ 四） 造关龙潭
太保石放牛时与姜师娘斗法，斗得没意思了，就去造“关龙潭”。
当时，楠溪一带连年闹水灾旱灾，都是一条黄龙作怪。天要下雨了，它就化成彩虹，挂在溪的东方把雨水喝个精光。它喝饱了，云游四海，忘了及时降雨，就大旱啦。农民只好跟着道士，抬着猪头，敲锣打鼓，顶着烈日去龙潭求雨。龙潭无龙，白求。黄龙云游来迟了，急忙化彩虹，在溪的西头现身一下，就连夜呼风唤雨。风雨交加，山洪暴发，溪水猛涨。洪水冲毁田园，淹死人畜，又使许多百姓家破人亡。楠溪谚语“虹挂东水尽空，虹挂西水满溪”，说的就是这个情况。
太保石想造个有门的龙潭，把黄龙关起来，迫使它听从人们的指挥。如果关不住龙，发大水时，也可以关门蓄水，避免洪水泛滥；天大旱了，还可以放水救灾。
他说干就干，在“仰天镬”的嫩草地当中画了个大圆圈，牵牛进去，对牛说：“牛呀牛，在圈里好好吃草，饱了就睡觉，千万勿乱跑，跑出圈外，就把你杀掉！”说罢，太保石就去楠溪的南岸北坑造龙潭了。牛很听话。太保石造了一天回来，还见它甩着尾巴在圈内静静地吃草呢。
造龙潭不容易。它需七七四十九天时间造，还要造在有瀑布的山崖中间，环境必须冷冷清清。这对一个十多岁的小孩来说，简直比登天还难。可太保石心里想的都是百姓受灾的苦，眼前浮现的都是风调雨顺时百姓的笑。他苦，不怕。饿了，摘点野果吃；渴了，捧口泉水喝；累了，听次鸟唱歌。他造啊造啊，七七四十九天只剩半天了，龙潭门也造好了，只要把门装上去就完工啦。他抬头看看头顶的太阳，觉得时间还早，头也有点晕，浑身像散了架似的，便坐潭边的岩上歇口气。
他太累了，一坐下就睡着了。他做了个梦。梦见黄龙降落潭中，他想起身去装潭门关住它。在这接骨眼上，一头牛冲向龙潭门，他大吃一惊。惊醒一看，糟了，自己梦中尿尿，尿水顺潭壁流进龙潭。龙潭受污染，门再也装不上去了。
这龙潭至今还在，潭口长方像门框，口内斜放一门状石板，潭右侧石壁斜面上清晰可见太保石留下的“臀印”和接连到潭水的“尿流印”，一旁有几个“牛蹄”形的小石窠。
(五）哄山皇爷
天下没有后悔药可吃。太保石一时偷懒，害得自己造不成龙潭不说。单说他回到“仰天镬”一看，草地圈内的牛不见了。原来是这不听话的牛害了他，他生气啦。
牛在哪？死了，是走出圈外偷吃了田里的东西被打死的。怎么办？先吃饱了再说。他动手剥了牛皮，剔出牛骨。牛皮当镬，牛骨当柴，烧好牛肉。他请来山黄爷，牛血当酒，牛耳当碗，吃光了牛肉。山皇爷吃饱了想走，被太保石一把拉住。
“阿爷，慢走！我有事求你！”
“就你小孩事多！你看我肚皮都要撑破了，还请我吃什么？”
“你吃了我的牛，我怎么向舅舅说呀！你得再帮我个忙！”
“牛可不是我打死的啊！”
“这你放心，我一人做事一人当。阿爷，你只要……”
太保石对山皇爷交代几句，山皇爷就化作一股烟缩入那个尿臭的小岩穴。太保石拿起牛尾巴塞进去，就哭着回舅舅家了。
舅舅问，牛呢？太保石哭叫，牛钻岩洞出不来了！舅舅不信。太保石说，不信，你去看呀！舅舅就带几个朋友去了。
一班人转眼来到“仰天镬”，远远看见牛尾巴在岩面上动着呢！舅舅急忙跑过去拉，拉一拉牛哞地叫一声，再拉再叫，就是拉不出来。舅舅的朋友帮手一起拉，也一拉一叫。舅舅呼号，大家用力拉。太保石大声提醒：
“舅舅，会拉断……”
断字没说出口，舅舅他们早已四脚朝天仰在一起了。一条血淋淋的牛尾巴令舅舅心疼死。
太保石差点笑出声：山皇爷真有本事，学牛叫学得像，松手火候也扣牢！
“哞——”
牛还在痛叫呢！
因此， “蟾溪村”后山，“仰天镬”出水口下方的多级瀑布间有个“哞塘”，风雨夜可以听到隐隐约约的牛叫声，一转身还可以欣赏村下头对面的“牛头山”呢。
（六）捉“降雨龙”
牛是农家的命根。舅舅人不呆，大黄牛不可能会钻小岩洞里面去。看看牛尾巴的断头，想想百廿丘的奇事，他说服舅妈，把太保石赶出了家门。
太保石自认倒霉，单独一人回到“仰天镬”，野餐露宿，陪山皇爷聊天，听不见舅舅“烂头儿”“烂头儿”的声音，倒也清静，日子过得蛮安生。
偏偏那条黄龙不安生，自从太保石给它造了个舒适的窝，大热天伏在龙潭深处懒得动了，把自己的职责抛到九霄云外去，害得楠溪百天不见雨。
那天，山皇爷事忙叫不应 ，太保石小岩穴尿尿不显灵。忽然听到锣鼓锵钹鞭炮号角的声音，顺声望去，只见旌旗飘飘，一条队伍沿着山脊梁慢慢走动。又是求雨的来了，又有馒头吃了！太保石很高兴。他清楚求雨队伍去的是北坑龙潭，求的是黄龙。想下雨得先捉住黄龙，再由道士哄它降雨。他肚子正饿得咕咕叫，待那队伍拉近，就坐路边大喊大叫：
“喂，瞎眼道士，把那猪头给我吃了，我代你捉龙！”
“你这烂头儿……”
队伍头儿想把他拉开，那眯眼道士却令队伍停下。道士正愁没人捉龙呢，眼前这没人要的野孩子自讨苦吃，这是打灯笼也难找的好事。
“天灵灵，地灵灵，菩萨保佑你捉龙人。活，福冲东海；夭，我不负责……天灵灵，地灵灵，你吃吧！”
懒得听道士罗哩罗嗦的太保石，三下五除二地吃完了猪头，带他们来到北坑龙潭。
幽深的龙潭，在烈日下泛着白闪闪的光，真怕人。
太保石挺身龙潭门边，接过道士的灵刀，吩咐道士：
“听我灵刀一响，鼓角齐鸣，越热闹越好！”
道士点点头，一挥手，大家连大气也不敢出。只见太保石将灵刀别在腰间，向众人拱拱手，一抬脚溜入龙潭深处。不久，潭水汹涌，水珠四溅，潭面烟雾迷茫。道士他们连连后退。
太保石呢，正在水中想方设法捉住黄龙，一不小心，腰间灵刀碰着石壁发出声响。刹那间，潭面传来锣鼓鞭炮号角喧闹声。黄龙受惊，呼风唤雨，夺门而出。太保石紧紧抓住龙鬃，骑龙兴波作浪，沿溪而下。
惊得道士浑身筛糠。
吓得众人四散逃命。 楠溪神童太保石的故事（楠溪传说）
（七）救姜师娘
太保石骑着受惊的黄龙，经溪口过铁坑临近蟾溪姜师娘殿。
风大雨大水大。姜师娘算定太保石有难，心里高兴：
“哈哈，太保石，你这烂头儿也有今天？我也让你看看我的本事 ！”
她清楚龙最怕厌，龙一打滚，烂头儿肯定落水活活地被淹死。
于是，她顾不了自己怀孕在身，端了个尿盆，顶风冒雨来到溪边冲龙头洗刷着。
再说，太保石大老远看见了她干的好事，暗暗一揣：
“不好，她会被龙尾巴甩死！”
他想，这破婆娘死了不要紧，要紧的是她肚子里的孩子。她死一双，我死一个。说不定我还死不了，该救她一救！
太保石打定了主意，就高声叫喊：“巫婆，你这样洗冇用，要倒三圈顺三圈才好。”
眼看着龙尾巴要甩过来，姜师娘慌里慌张地把尿盆顺着转三圈倒着转三圈。转得那黄龙晕头转向，一圈圈在原地打起滚来。
太保石不能躲避，被甩撞到岸边的悬崖上。
至今那悬崖半腰还留有他的身印，人们叫它“隐身岩”。“隐身岩”下面水边则有一个光溜溜的“尿盆岩”。
而那条黄龙就缠在离“尿盆岩”不远的下游潭边一块长条岩身上，便有了今天的“龙缠岩”。这“龙缠岩”水涝隐没水中，干旱露一半出来，盘绕的龙印深刻清晰。它的头上就是“龙尾巴山”，也说是那时留下的，不知真假。
更不知姜师娘到底死了没有，蟾溪人只晓得“隐身岩”对面的车路底留着“姜师娘殿”遗址。
太保石呢，被水推到蟾溪村前，挂在矴步齿间。
后来，这条矴步被洪水冲走了，而挂过太保石的三四个矴步齿日久天长都不坏。矴步头的一户人家把它们撬走砌进道坦墙墙回头，这道坦里的人丁总旺不起来，你说怪不怪？
（八）戏卖碗客
半死不活的太保石横挂在矴步间，如果没人理他，七七四十九天就会复活。他手抱矴步齿，瞪着眼睛，沉浮不定。过往行人一见他就跑，谁都以为他早已死了。
有一天，舅舅来了，是姜师娘约来的。舅舅到他身边停一下，见他眼睛动一 动，就逃开了。太保石没死，姜师娘当然不安心。她悄悄地找一块黒瓦遮住他的眼睛，叫他永远见不得天日，死定。破婆娘这一着够毒的，七七四十九天过去了，太保石还一动不能动。
有一位江西卖碗客担着一担满满的碗过矴步见了太保石肚子里暗暗许愿:
“太保石啊太保石你要是照过我这担碗卖得好我就带你去江西吃糯米糕!”
事生凑巧矴步头对面的糖窑里有一户财主家正在做喜事大摆酒席。一头黑
狗追赶偷吃大黄鱼的白猫把一叠叠的盘碗统统打光了。这些盘碗都是从远地溪
口村租来的，打坏了要一赔二。赔就赔吧，急死人的是眼前天色已晚，新娘子就要到家了，客人上座却没了盘碗，这喜酒怎么吃啊！这霉谁倒得起啊！
一家人像热锅上的蚂蚁，急得团团转的时候，门台头有人看见矴步头过来一担满满的盘碗。财主慌忙亲自从后门引进卖碗客，以平时两倍的价统统要了他的盘碗。一担盘碗果然卖了好价钱，可把这江西佬快活死啦。
他哼着小曲回去，把起先向太保石许的愿忘了个精光。
第二次，他又来了，又许愿说：
“太保石啊太保石你要是照过我这担碗又卖得那样快我就带你去江西吃糯米饭！”
卖得快？容易啊！那糖窑里的财主家正在办丧事，锣鼓叮咚响，有戏唱又有打炮杖。这担盘碗比前担更满，想必价钱更高，前次双倍，是要低了，这次么要三倍，不，四……他想得有味道，两眼直盯着炮杖响处走，一脚滑倒在矴步头。一担盘碗噼哩啪啦连声响，砸了个稀巴烂。
他这才心里明白了，太保石是个神童，许的愿要兑现，不然，今后的生意别想做！再说，这次是自己错，卖得快，快快快，一下子打光了，不正是卖得快么！他回头过来跪拜天地后，把太保石的头拧下来装进箩担里，连夜走了。
翻山越岭，到了陈岙村头上渡船，他前脚一踏船头，天空就电闪雷鸣，水面就风浪滚滚。船老大高叫：
“谁带了不祥物上船？快快抛掉！船要翻！”
江西客只得说声对不起，放下箩担，登船离去。
陈岙原是太保石的出生地。陈岙穷啊！有话说：“陈岙的饭袋，下美的水碓。”太保石依恋陈岙，就是故乡穷破烂，也不愿跟外地人吃吃糯米饭！因此，陈岙人特别崇拜他，运来他的身体和他的头立碑合葬，还在村口建庙塑身纪念他。
据说，太保石坟，太保石殿，遗址还在离渡头不远的陈岙村。
(完）
太宝石故事的编后语
太宝石故事流传于楠溪苍坡、陈岙和蟾溪一带，尤其是蟾溪村，知名度达到家喻户晓的程度。太宝石是个孩子，据故事“送茶水”、“放牛”等情节看来，年龄可能只有十多岁。笔者想把他的一言一行定位在这个年龄段。苦于平时玩物丧志，语言表达心有余而力不足。所写的远远不如蟾溪老人“学灯哥”口述的活灵活现。斗胆公之于众，实出于对太宝石忘我精神的崇拜之情。当然，太宝石的故事有文人写过，久见之于报端及民间故事集，窃以为均不详尽。笔者所撰，属少时反复听“学灯哥”在蟾岩洞绘声绘色的讲述所留下的记忆，并略加润色，虽有画蛇添足之嫌，但总算了却少时对太宝石许下的一愿，让下代人继续流传太宝石的故事。拙笔难免纰漏，姑作抛砖引玉罢。
上中 金建民 搜集
有一年，冬天刚到，寒气袭人。住在采石矶的李白，常到街头的一家酒店里买酒喝。这店是一个姓鲁的财主家开的，人们都叫他鲁老板。别看这鲁老板表面对人和颜悦色，骨子里才狠哩！他家用的几个酒保（酒店中的伙计）个个累得弯腰驼背，到头来，都被他踢出门外。
这天，李白又走进酒店。躺在椅子上的鲁老板捻着胡子，眯着眼，笑呵呵地打量着李白，心想，这个穷写诗的离开京都几年了，带来的钱兴许花得差不多了。记得，李白头次进店，他笑脸相迎，以后常来常往，他估计也榨不出多少油水，脸色就一次比一次难看。他暗示小酒保别理李白，可酒保偏偏热情为李白斟酒：临走，还把上等美酒给李白灌上一大壶。这回，说什么也不能便宜李白了！他站起身，踱到李白身边，弦外有音地说：“小店屋檐太低，酒池太浅，经不住翰林（唐初设翰林院，聚集一些文学上有才能的人，为朝廷服务。）这样的大酒壶呵！”
李白明知上回给的钱还够买几次酒，现在看鲁老板这副模样，不愿同他争辩，就从怀里取出最后一锭银子往柜台上一扔，“啪”！震得鲁老板两眼发花，满面乌云立时消散，浮出一片笑容：“有眼不识江底浅，没想到李翰林还有这么多酒钱。”他转身吩咐酒保：“快，找大人钱！”
李白一挥袖子：“算了，别找了，下次再来！”鲁老板两眼眯成一道缝，一个劲地连说：“是，是！”
第二天黄昏，李白又来了，酒保又为他满满灌上一壶酒。第三天，第四天，李白每天一趟，鲁老板很不耐烦，他算算李白丢下的银子，再有个把月也差不多了，就用花言巧语支开酒保，偷偷地往李白酒壶里兑水。
李白喝了几口，觉得味道不浓，也没说什么。以后每次来，鲁老板总装得特别热情，亲自为李白灌酒，暗地里却把水多加一倍。一天又一天，李白若无其事。后来鲁老板干脆给李白灌上满满一壶凉水。李白还以为是酒，高高兴兴地回到船上，拎起酒壶往杯子里倒，一闻，味道不对；喝一口，“呸”地吐了出来！一看，才知是又浊又浑的江水。他气坏了，想找店主论理去。又一想，和这种人没讲头！可是采石矶一带就这一家酒店。求他施舍，更不行！就是在皇帝老爷面前，李白也不愿低三下四，更何况对这样一个前（钱）心贴后心的小人呢！
更深夜静，他翻来覆去地睡不稳；想写点诗，写不出。多年了，酒，和他结下了不解之缘。一壶下肚，他便暂时忘记愁苦；把雾濛濛的世界，看个清清楚楚。可是如今，在这满目凄凉的采石矶头，连唯一能使他解闷的酒都没有了！“李白斗酒诗百篇”，没有酒，就写不出诗。他叹了口气，静听着房檐下淅淅沥沥的雨滴声，心都要碎了。
有一天，他在江岸徘徊，路过一间茅舍，一位两鬓全白的老人家，朝他点头微笑，热情地请他到屋里坐。一进门，老人朝着李白便拜：“感谢救命大恩人！”
李白呆立着，不知是怎么回事。老汉含泪诉说道：“我姓纪，老家幽州。那年遭灾荒，我和老伴带着孩子上山剥树皮。忽然出现两只吊睛白额大虎扑上来，把我那老伴吃了，我和孩子吓得魂不附体。多亏先生正好漫游到那里，飞起一箭，连射死了两虎，我父子俩才死里逃生。”
李白听了恍然记起，连忙扶起老汉说：“算不了什么，算不了什么。”
老汉说：“多少年来，为了报恩，我一直在暗地里跟着你，除了你在京都时，我进不了皇宫外，从金陵到庐州，从宣城到采石，我一直跟在你身边，捕鱼，打柴。”
李白听了，热泪盈眶，一把拉住老人的手，摇晃着，亲切地问：“孩子哩？”
老人顺手一指：“喏，在酒店里帮工。”
李白正想把鲁老板以水当酒的事对老人说，老人打断了他：“我已听孩子讲啦。那号人，什么事干不出来？！”说罢，从屋里抱出一大坛子酒，“来，仙人，请开怀大饮吧！”老人拍拍胸，“往后，你喝的酒，全由我这老头子包啦！”
李白乐得不知如何是好，憋了多天的酒瘾，一下子全冲了出来。他等不得老人拿菜，端起杯来一饮而尽。饮着，饮着，醉了。他眯着醉眼，跌跌撞撞地跑到门外“联璧台”上，叫人拿笔；老人知道李白诗兴来了，赶快递上准备好的笔墨纸张。李白遥望滚滚的大江。如血的落日，提起笔，一挥而就：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
老人伸出颤抖的手，捧起墨迹未干的草书，奔回茅屋，恭恭敬敬地贴在墙上。
打那起，这间普通的茅屋可热闹起来了。过路的，打柴的，捕鱼的，都想进来看看墙上的诗，有的抄，有的背，一传十，十传百。有的还千里迢迢，专门来欣赏这首诗。有人问起是谁写的，老汉总竖起拇指，自豪地对大家说：“是诗仙李白的手迹！他是喝了我酿的酒，才写出这般好诗的呀！”
一听这话，南来北往的人都争着到这里，坐下喝两盅，细细品味着这醉人的美酒，领略着诗人创造的意境……也不知从哪天起，老汉开起了酒店，不分日夜，除了为李白酿酒，还用辛勤的劳作为旅客洗去一路的风尘。
从此，“太白酒家”的店号就亮了出来。
那个鲁老板听说姓纪的老头酿酒手艺高超，生意兴隆。一肚子不快。加上小酒保也跑到太白酒家去，闹得自家酒店门庭冷落，酒客越来越少，气得他吹胡子瞪眼。左思右想，也没法子，只得叫佣人捧着几只大元宝，外带两坛美酒，亲自到江边去拜访李白，目的是想请他也为自己写一首诗，撑撑门面。
李白一眼看出这位鲁老板的来意，冲他摆摆手：“你家酒池太浅经不住我一口喝啊！”说罢把手一扬，叫船夫开船，只见竹篙一点，小船轻轻离开江岸，朝江心驶去了。
鲁老板急得象热锅上的蚂蚁，嘶哑着喉咙喊道：“仙人哪仙人，你停停，有话好说，好说！”跑了几步，被石头绊了一下，“扑通”一声倒在沙滩上。
不久，鲁家酒店关门了，而纪老汉的“太白酒家”生意，却一天旺似一天。
一年后，老汉不幸病故，李白悲痛欲绝，把酒洒进长江，整整哭了三天三夜，并且写下一首悼念老汉的诗．
纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人？
可见，李白与酿酒老汉情谊多么深厚！
千百年来，沿江一带，许多大大小小的酒店总以“太白酒家”、“太白遗风”作为店号，用布写好，挑在门前廊下，表现出对伟大诗人李白的一片真情。
中国人有个通病，喜欢跟日本人夸耀自己的老祖宗。动不动就抬出“大唐盛世”洋洋得意，似乎日本今天的一切，都拜中国文化所赐。当然，古代日本曾经做过古代中国的“文化学徒”，但是，“出徒”之后，也该允许人家自立门户。古代中国就深受佛教文化的浸润，南天竺高僧——达摩祖师“一苇渡江”，他耗尽了毕生心血，才使佛教禅宗，在中土生根发芽。佛教，流淌着古印度血液；而“禅”则是古代中国脱胎换骨的“文化土产”。日本文化同样如此，拿过去，改装之后，就成了人家的东西了。尽管我对日本没什么好感，不过，平心而论，中国和日本都称得上是“礼仪之邦”。假如现在论“老礼儿”，恐怕日本人比中国人更讲究，也更在行。（下图：日本都市，夜色旖旎）
再以传统节日为例，韩国人愣说“端午节”是他们的。这个事实非常清楚，用不着争得面红耳赤。祖宗的东西，坐享其成可以；篡改家谱就不行。相比之下，日本人比他们的家底儿厚实多了，日本岛国所形成的孤独感和危机感，使他们睡觉都想：拿来，改造，最终为我所用，为我所有！日本对中国的传统文化，绝不拎起来就走。往往他们有的，中国未必就有。另立门户，人无我有——这才叫真本事。
要说传统，很多日本节日非常有趣，比如，一年一度的“男孩节”和“女孩节”。到过日本的都知道，当地人并不像影视剧里那样，天天穿和服。这种民族服装，只有赶上隆重场合，或者重大节日，才肯穿在身上。日本小孩儿，平时根本就不穿和服，但是，到了“男孩节”，抑或“女孩节”，则要像模像样地打扮起来，穿上漂亮的和服，走出家门逛逛。（下图：“女孩节”，好玩一整天）
按照先后顺序，“女孩节”较早。时间定在每年3月3日，还有个非常诗意的名字，又叫“桃花节”。说早一点儿，“桃花节”还是奈良时代从中国传到日本的。原来，仅限于城市的贵族阶层，1868年“明治维新”之后，这个活动才飞入寻常百姓家，进而成为一种全国性的民俗。日本属于典型的男权社会，能为女孩子腾出一天来庆祝，确属难得了。
这个特殊的日子属于所有女孩子，又被称为“雏祭”和“偶人节”。每年3月3日，家长给女孩儿们穿上艳丽的和服，家里专门摆上“人偶”。这种小玩意儿并不是当日现做，也不是临时购买的。日本家庭，一旦生了女孩儿，长辈便纷纷送来一套造型精美、而且价格昂贵的小“偶人”。等到过“女孩节”的时候，这些小“偶人”就派上了用场，拿出来陈列一天，象征孩子摆脱恶运和灾难，将来能够快乐成长。节日一过，小“偶人”又被家人收进柜子里，等来年“女孩节”再取出来亮相。日本人相信，如果过了3月3日还没有把偶人装到箱子里，女孩长大后就会晚嫁。每个女孩儿，从出生到出嫁，都带着一群小“偶人”。此外，关西一带，还有“流雏”习俗。还是那个小“人偶”，像放河灯一样，推进河里，任它们顺水漂流。显然是讨个吉利，希望冲走恶运，保佑女孩儿平安，健康。整整一天，日本的女孩子都兴高采烈，她们随自己的家人外出串亲戚，要么游山玩水，吃吃喝喝，快活极了……（下图：“男孩节”，“鲤鱼旗”飘扬全日本）
和“女孩节”对应的是“男孩节”，每年5月5日就到了。这一天，所有的日本男孩儿，都会成为社会的主角，家家户户都举行仪式，祝福自己的小帅哥。
如果刨根问底，其实，日本人并不喜欢5月这段日子，尤其是农民。每到此时，病虫害就闹起来了，弄不好，可能就毁了一季好收成。为了抵御害虫，农民采
每逢春节，侗家的媳妇们都要带上礼物回娘家拜年。回来时也要从娘家带样礼物来孝顺老公婆。
这年正月初二，甫山的三个媳妇又要回娘家了。甫山对大媳妇说：“你要从娘家带块围天布来。”对二媳妇说：“你要从娘家带朵脚上花来。”对三媳妇说：“你要从娘家带个鸡蛋白来。”
家公的吩咐，把三个媳妇难住了。大媳妇说：“围天布，哪里有？这么大个天要多少布才能围得起，就是有这么多的布，哪个又拿得动，奈得何！”二媳妇说：“脚上花是哪样？只听说脚上长鸡眼，生癞疮的，谁见过脚上开花。”枯媳妇说：“鸡蛋有白有黄，全白的鸡蛋哪里去找！”三个媳妇想来想去，不知何物，只好去求教贤妹。
贤妹是对门屠夫家的独生女，村上的人都夸她聪明贤慧。
大媳妇问：“贤妹妹，围天布是哪样？”
二媳妇问：“贤妹妹，脚上花是哪样？”
三媳妇问：“贤妹妹，鸡蛋白是哪样？”
贤妹边听边想，等她们说完，她就会明白了。
“大嫂嫂，”贤妹对大媳妇说，“围天布，就是围锅布，我们侗家烧酒，不是要用天锅来烧吗？围这天锅的布，不就正是围天布吗？”
“二嫂嫂，”贤妹对二媳妇说，“脚上花就是绣花鞋嘛！”
“三嫂嫂，”贤妹对三媳妇说，“一个鸡蛋白当然就是白萝卜了。”
几天以后，三个媳妇从娘家里带来了围锅布、绣花鞋、白萝卜。老公公看到这些礼物，感到惊奇。心里默想，媳妇们会有这么聪明吗？甫山又把三个媳妇叫到跟前。三个媳妇以为一定是拿错了礼物。忙赔礼道：“请阿求（阿求 侗语 即舅舅之意）多原谅吧！”
甫山问道：“是谁叫你们拿这些东西来的？”
三个媳妇同声说：“对门家的贤妹说你要的就是这三样东西。”
原来如此，一个黄毛丫头，真会有这么聪明吗？
第二天，甫山走屠夫家的肉店，看见贤妹正在砍肉。
甫山说：“阿妹，你给阿公称皮贴皮、皮打皮、皮绉皮的肉各一斤。”
眨眼工夫，几只猪耳朵、几根猪尾巴和一大块猪肚皮，连秤也没过，贤妹就把它放在甫山的面前。甫山看着这些肉，嘴里不说什么，心里却在暗暗佩服这女子的才能。
贤妹见甫山声不做、气不出；眼睛盯在肉上头，以为是甫山怀疑肉的重量不足，于是她拿起秤，把猪肚皮放在秤盘里，然后把秤砣线压在一斤的星子上，提起来见秤杆一展水平。猪耳朵和猪尾巴也同样正好一斤，不差一分半毫。
甫山赞叹不已，连声说：“好，好，阿妹的眼力好、心力好、手力好！阿公付钱把你。”
甫山还有一个满崽，二十岁未成亲。甫山心想，如果娶贤妹做自己的小媳妇，那该多好啊！老人的心愿，果然如愿以尝，时隔不久，贤妹当真跨进了甫山家的门槛，做起四媳妇来了。
婚后的一天，老四在田里挖地，有一个骑马的公子向他走来。这个公子以为天下只有他聪明高贵，见到庄稼人总爱戏弄几句。他对老四轻蔑地说：“挖地郎、挖地郎，一天挖得几多行？”老四回头望着挖过的土地，不知如何回答公子的问话。骑马公子见老四目瞠结舌的模样，又是一阵讥笑：“挖地郎啊，哑巴郎，只会捞来不会讲。”说完公子骑着马摇头摆尾哼着小调走了。
老四被公子欺侮，又愧又气。回到家里饭也不吃，就钻进了被窝。甫山以为老四哪儿不舒服，要贤妹打个蛋汤送去。贤妹端到老四床边，老四劈头说：“老子气都气饱了，你还要我吃蛋！”贤妹见他发这么大的火，问他被谁欺侮了？老四把事情经过告诉了妻子。贤妹听了很生气。一气公子欺侮人，二气丈夫太无能。
几天来，老四仍在那里挖地。有一天又碰到了那位骑马的冤家对头，那骑马的公子见老四还在这里挖地，又说：“挖地郎、挖地郎，天天挖地几多行？”
“骑马郎、骑马郎，天天骑马干哪行？”骑马公子的问话还没讲完就被老四反问上了。
骑马公子不相信这种田人会这么反问自己，便问他是谁教他的。老四说是老婆叫他这么说的。目中无人的公子哪信一个穷妇会有这么好的肚才！他对老四说：“挖地郎、挖地郎，回去告诉你婆娘，明天我要到你家去吃半天饭，你家要准备九样菜和一担粑粑。”老四见骑马公子要到他家吃饭，见他的婆娘，真是哑巴吃黄连有苦难言。老四闷闷不乐地回到家里，把这件事告诉老婆。贤妹听后埋怨丈夫出门总要带些无事生非的事情来。就说：“既然如此，我来对付他吧！”
第二天，骑马公子真的来了，刚下马，贤妹就拿出一大蓝子苞谷说：“骑马公子，这半天饭是给你吃还是给这畜牧吃？”
骑马公子真没想到这女子这样厉害，刚一到，就给自己一个下马威。
骑马公子只好支支吾吾地说：“这半天饭就喂马吧，把九样菜拿上桌来。”
说来就来，老四把一般炒得发了黄的韭菜叶子端了上来，贤妹拿起筷子尽往骑马公子碗里捡说：“公子多吃点吧，一年到头难得吃一回哩！”骑马公子吃也不是，不吃也不是，被弄得非常尴尬，为了摆脱窘境便叫道：“当家的，快把一担粑粑担上来。”
“来啦！”话音刚落，贤妹就拿一根筷子，两头各穿着一个糯米粑粑放在骑马公子面前，要他挑回去。
骑马公子想奚落贫民百姓，反被贫民百姓奚落，心里很不是滋味，饭也不吃了，说声有事，马上要走，当他一只脚踏上马镫，另一只脚还踩在地下时，他又回过头来问道：“你们看我这是上马还是下马？”他心想这下你就是有天大的本事，也休想答得上，你要说是上马，我就下，你要说是下，我就上马，看你怎么个回答。这时贤妹也站在鼓楼门坎边，一只脚踩在门槛上，另一只脚还站在楼门内，她也泰然自若地说：“公子，你又说说我是进楼还是出楼呢？”骑马公子又碰了个钉子，无趣地走了。
在鼓楼里纳凉的村民无不拍手称快。
貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。
现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。
乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
原先钱塘江的潮来时，跟其他各地的江潮一样，既没有潮头，也没有声音的。
有一年，钱塘江边来了一个巨人，这个巨人真高大，一迈步就从江这边跨到江那边了。他住在萧山县境内的蜀山上，引火烧盐。人们不晓得他叫什么名字，因为他住在钱塘江边，就叫他为钱大王。
钱大王力气很大，他打着自己的那条铁扁担，常常挑些大石块来放在江边，过不多久，就堆起了一座一座的山。
一天，他去挑自己在蜀山上烧了三年零三个月的盐。可是，这些盐只够他装一头，因此他在扁担的另一头系上块大石，放上肩去试试正好，就挑起来，跨到江北岸来了。
这时候，天气热，钱大王因为才吃过午饭，有些累了，便放下担子歇歇，没想到竟打起瞌睡来。
正巧，东海龙王这时出来巡江，潮水涨起来了。涨呀涨的，竟涨到岸上来，把钱大王这头盐慢慢都溶化了。东海龙王闻闻，水里哪来这股咸味呀，而且愈来愈咸，愈来愈咸。他受不了，返身就逃，没想逃到海洋里，把海洋的水都弄咸了。
这位钱大王呢，睡了一觉，两眼一睁，看见扁担一头的石头还放在硖石（就是现在的名的硖石山），而另一头的盐却没有了！
钱大王找来找去，找不着盐，一低头，闻到江里有咸味，他想：哦，怪不得盐没有了，原来被东海龙王偷去了。于是他举起扁担就打海水。
一扁担打得大小鱼儿都震死；两扁担打得江底翻了身；三扁担打得东海龙王冒出水面求饶命。
东海龙王战战兢兢地问钱大王，究竟为什么发这样大的脾气。钱大王说：“你把我的盐偷到什么地方去了？”东海龙王这才明白海水变咸的原因。连忙赔了罪，就把自己怎样巡江，怎样把钱大王的盐无意中溶化了，使得海洋的水也咸起来的事情，一一说了。
钱大王心里好气呀，真想举起铁扁担，一下把东海龙王砸烂了才甘心。东海龙王慌得连连叩头求饶，并答应用海水晒出盐来赔偿钱大王；以后涨潮的时候就叫起来，免得钱大王再睡着了听不见。
钱大王听听这两个条件还不错，便饶了东海龙王，把自己的扁担向杭州湾口一放，说：“以后潮水来就从这里叫起！”东海龙王连连答应，钱大王这才高高兴兴地走了。
从那个时候起，潮水一进杭州湾，就伸起脖子，“哗哗哗”地喊叫着，涨到钱大王坐过的地方，脖子伸得顶高，叫得顶响。这个地方就是如今的海宁。举世闻名的“钱江潮”就是这样来的。
津里北有一座占地近30平方米，高近10米的跨街楼，建于清朝乾隆年间。楼正面有盱眙知县亲书"文昌阁"三个镏金大字。这文昌阁是一个农民和一个秀才捐资共建的。这里有一段传说。
相传津里西有个鲍村。村上有个勤劳朴实的青年农民鲍重贵，他和镇上一个叫周良清的秀才，自小在一个学堂里读过两年书。后来鲍重贵因家贫交学费，停了学回家放牛去了。但他直相互往来，成人后关系逐步加深，成为知已。
一年，腊月二十四，周秀才一家上下忙着扫尘。因津里一带兴在腊月二十五过"祭灶节"，紧接着就是忙着迎新年。周家佣人在整理家堂时，顺手将一对银烛台放进香烛篓里，还没来得及放回原处，风风火火跑进一个半大小伙子："娘，嫂子要生孩子了，爹叫你快回去。"佣人丢下手中的活，回家去了。世上也就有这巧的事儿，佣人刚走，鲍重贵拎了两只老母鸡来了，在堂屋转了一圈没见着人，因送的礼轻，没好意思见老朋友周良清，见了又怕他不要或是回赠一批年货，把鸡放在墙角就走了。出门没走多远正遇上周秀才的老婆，周秀才老婆客气地要留鲍重贵吃饭。这鲍重贵是个老实人，平时话就不多，见着女人更是没话。当时周秀才老婆拉他回去，要他吃了饭再走，这鲍重贵脸羞得通红，双手紧紧抱在怀里，不愿回去，只说待大年初二再过来拜年。
当天晚上，周秀才发现家堂上那对银烛台不见了。问谁也没看见。周秀才十分生气，因那对银烛台是祖上用了三锭银子打造的，在周家已用了两代人。周秀才说定是被人偷走了，于是一个个问。最后周秀才老婆联想起下午鲍重贵的举动和神色，悄悄告诉了丈夫。丈夫听了直摇头："不可能，不可能，这鲍重贵是自幼到大的朋友，人憨厚诚实，怎会干这小偷小摸之事？"周秀才的老婆说："肯定是他，我拉他回来说等吃了饭再走，他死活不依，双手在怀前抱的紧紧的，脸红到脖根子。"周秀才还是不信，自言自语道："怎么可能呢？怎么可能呢？我们相了近二十年了。"周秀才老婆也摇头叹气说："人是会变的，我看没有什么不可能的。"
大年初二，鲍重贵果然来给老朋友拜年，一阵寒暄后，鲍重贵见周秀才脸色不对。俗话说："出门看天色，进门看脸色。"今个朋友笑脸不真，像是勉强憋出来的笑脸。鲍重贵心里不解，顺口问道："怎么，今天不高兴？看你脸色像是阴天。"周秀才碍于近二十年的交情，实在不好意思把怀疑他偷烛台的事直接说出来，于是就开始绕弯子。周秀才问道："重贵，今年收成如何？"鲍重贵说："还可以，就是年年借牛用麻烦，年三十下午我拾了个巧，村东老刘家全搬南京去替他亲家照看生意，临走把地和牛都变卖了。我咬牙买了他家的那条大牯牛，你猜多少钱？"他看看周秀才没反应，又继续说："才一锭银子。"周秀才突然插话说："哟，你还存有银子？"鲍重贵说："嗨！都是我亲戚借的。"周秀才老婆是个直肠子，她听丈夫说话绕弯子，忍不住了，直截了当地说："重贵呀，你和良清是近二十的老交情了，你要是有困难直接说一声……"鲍重贵抢话头说："嫂子客气了，就一锭银子，几个亲戚也都给面子，我一张嘴也就凑够了，要是凑不齐，我当然会过来向嫂子借罗。"周秀才老婆站起身，拉长了脸："借比偷好。"甩一句"当啷"响的话走了。鲍重贵一听这话刺人，丈夫和尚摸不着头脑，愣了半天，才问周秀才，周秀才一五一十地把怀疑他偷了银烛台的事儿说了出来。这鲍重贵差点没气昏过去。半天才说："良清，你也怀疑是我？"周秀才说："那还能长翅膀飞了不成？"鲍重贵有口难辩，蒙受了这不白之冤。
鲍重贵气得半死。回家后卖了牛，又找亲朋好友凑够了三锭银子，送到周家。鲍重贵丢下银子走后，周秀才老婆说："怎么样，你信了吧，我说知人知面不知心吧！"周秀才此时也深信不疑。从此，两家断绝了往来。
古时候，有个穷秀才进城考试，他找了一家最便宜的小客栈住下。
晚上，秀才在房间里温习功课。突然，天色大变，雷声隆隆，哗啦啦下起雨来。
不一会儿，门外的地面上就涨满了水。一群小蚂蚁来不及躲回洞里，在水洼里挣扎着。"救命啊!""救命啊!"
秀才看见了这群奄奄一息的小蚂蚁，他觉得蚂蚁们好可怜呀!于是，秀才急忙捡来一根树枝，伸到水洼里。"可怜的小家伙们，快爬到树枝上来吧!"
小蚂蚁们一只接一只地从水洼里爬到树枝上，全都得救了。
"谢谢你，"蚂蚁们对秀才说，"你是我们的救命恩人!"
第二天秀才参加了考试，他的文章写得很好，但是有个错别字：试卷中的一个"天"字少了一横，变成"大"字。
考官看了仔的卷子，连连叹气："可惜啊，因为这个错别字，他得不了状元了。"
过了一会儿，考官又拿起秀才的试卷看。奇怪，试卷上的错字没了，好好的一个"天"字。"咦，不会是我看花眼了吧?考官揉了揉眼睛，再认真一看，原来是一群小蚂蚁在"大"字上面排成一横。
考官觉得很惊奇，找来了秀才，得知秀才救了蚂蚁的事情。考官觉得，秀才不仅有才华，人也善良。他对秀才说："既然蚂蚁已经替你被''天''了，就不算你写错字，你得了满分!"
《蚂蚁补"天"》是一个很著名的福州民间故事，在福州，还有一条路叫"能补天巷"呢!秀才在危难中救助了蚂蚁，后来也得到了蚂蚁的回报。我们在生活中也应该这样互相帮助。
从前有两个人，一个叫罗布，他有一百个银币的财产，而且力气比牦牛还大，就是胆子小，象老鼠一样；另一个叫塔青，穷得家里只有一个铜币，身体也不结实，胆子却大得吓人，阎王来了也不怕。他们俩屋连屋，中间隔道篱笆。每天晚上，罗布都要把一百块银币数一遍，“嘶令”、“嘶令”，老远都能听见。塔青呢，也把那个铜线丢得叮当响，传到罗布耳朵里，以为他比自己还有钱，不能小看他。
一天晚上，罗布正在数钱，突然进来一个鬼，没有皮肉，全身只有骨头。罗布吓得战战兢兢，银币通通掉在地上。鬼在他的脸上摸了一下，就不见了。罗布早晨醒来，发现银币丢了，自己嘴巴也歪了。只得暗暗叫苦，连门也不敢出。
第二天晚上，这个鬼又出现在塔青面前，肩上还扛了个皮口袋。培青连忙打招呼：“喂，朋友，有什么事？”鬼说：“对门有个老头快死了，阎王派我来收气，请你帮帮忙，行不行？”塔青说；“当然可以！”说完，就跟着鬼出门了。
一路上，他们边走边谈，简直跟老朋友一样。塔青说；“收气这玩艺，我是头一回干，你得教教我。”鬼把皮口袋拿下来，连比带划地说：“这玩艺最简单不过了。把它放在病人的鼻子下，慢慢往里收气，他全身就会抽筋，眼睛就会瞪天，你把皮口袋用绳子捆紧，这个人的命儿就完蛋了。”
“哎呀呀！太可怕了！难道就没有还魂的办法吗？”塔青装做害怕的样子，问。
“当然有。”鬼说；“把气口袋放在死人的鼻子下，慢慢打开绳子。朝鼻子里送气，他的眼就会变活，眼睛会慢慢放光，人便活过来了。”
“这么说来，你们鬼是什么都不怕啰！”塔青又傻呼呼地问。
“不！我们怕青稞！青稞打在我们头上，就象雷击一样，痛得要命。”鬼跟塔青混熟了，什么都讲。
“唉！我们人也一样，最怕金子和银子。如果有人用山羊头大的金子和绵羊头大的银子砸过来，我非完蛋不可。”塔青一边走，一边说。鬼把这些暗暗记在心里。
他们进了快死的老头的院子，鬼叫塔青躲在楼梯底下，自己上楼去了。不一会儿，楼上传来女人的哭声，鬼洋洋得意地下来了，背了一皮口袋气，口袋太沉，鬼叫塔青背着。两个走着走着，路过一大片青稞地，青稞金晃晃的，马上就要开镰了。
塔青扛着气口袋，一下钻进了青稞地里。鬼回头一看，不见塔青，便绕着庄稼找。塔青捋起一把把青稞粒，向鬼打去。鬼痛得不行，拿出山羊头大的金子和绵羊头大的银子砸过来。两个在青稞地里打了一阵子，村子里传来公鸡啼晓的叫声，鬼被青稞粒打断了几根骨头，收气袋也没有拿到手，使一溜烟逃回桑耶寺鬼洞里去了。
太阳升上雪山的时候，塔青搞了许多金银，背着气口袋从青稞地里出来，正遇上一老一小两个女子在路边啼哭。塔青问；“什么事情，你们这么伤心啊！”年青姑娘抽抽噎噎地说：“我的阿爸昨天夜里死了，丢下阿妈和我，日子怎么过呀？”
塔青说：“如果是这样，说不定我还有点办法。”就把金银拿出来，让母女俩背上，自己扛着气口袋，一直来到老头的家。他按照魔鬼教的办法，果然使老头儿复活过来。全家的高兴劲儿，就不用提了。老阿妈再三地说：“小伙子，如果你不嫌弃的话，就留在我家当女婿吧！”
从此，塔青留在老头家里，过着美满幸福的生活。那个鬼呢，因为丢了气口袋，再也没有办法出来害人了。
讲述：拉萨市城关区 益西旦增
1979年10月12日记录
1982年3月整理
从前有个国王，家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件非常可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。
国王听信了僧人的话，天天打发自己的三个女儿，轮流到市场买肉，其实呢，是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边，有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事，感到十分惊奇。他们在一起，就相互议论道：“天呀！国王手下有几百个男女仆人，怎么叫公主来买肉呢？这里面一定有缘故。”有一天，他们向年纪最小的公主，提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人，便把石狮流血的事情，老老实实地讲了出来。
小公主走后，五个商人便凑在一起，你一言我一语地商量起来，他们要抓住这个秘密，大大发一笔横财。晚上，他们把牛血羊血，偷偷地涂在石狮眼里。第二天，大公主来买肉，看见石狮两眼鲜血淋淋，吓得肉也顾不上拿，慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢，连忙召集所有的大臣，宣布了这个可怕的消息，用最低的价钱，拍卖了王宫的财产，带着臣民百姓，逃到山上去了。
只有这五个卖肉的商人，肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱，买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊，煮了大坛的酒，每家轮流请客三天，庆贺他们凭着聪明智慧，一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候，石狮眼里真正流出了鲜血，不过，因为上边被商人涂满了牛血羊血，很不容易看出来。等到七天之后，一场洪水淹没了整个城市，这五个商人连同他们的财产，都被滚滚的波涛冲得不知去向。
讲述：拉萨市城关区向阳合作社 阿比（回族）
1979年9月27日记录
1982年2月27日整理
在湖南沅陵北溶乡有一座大山名碣滩山，碣滩山位于县城东北五十公里处的沅水江畔，这里峰峦挺秀，林木苍翠，重云积雾，湍急的沅水在滩头激起层层浪花，被江风雾化后飘然缭绕，使碣滩山终年笼罩在云雾之中。高山云雾出好茶，驰名中外的碣滩茶便出产于此。
相传很久很久以前，在北溶的沅水江畔住着父女俩，老爹六十有八，身板硬朗。女儿年方十八，模样俊俏。因这女娃是老爹五十岁那年在河滩边捡来的，人们都管这女娃叫“捡妹”。
老爹一辈子在沅水河边码头摆渡为生，因家中无茶，口渴时只能将米炒焦，然后用开水将“糊米茶”冲之而喝。懂事的捡妹常想“要是有杯香茶能帮帮阿爹解渴，那该多好啊！”
一天夜里，捡妹睡梦中朦朦胧胧来到江畔山坡，爬上山顶后，发现山上有一块坪，坪里长着一些似竹非竹、似草非草的茶树。在绿蓬丛中，有几个穿红着绿的姑娘说说笑笑，穿梭般的采摘着茶叶。捡妹正欲上前施礼，问个端详，只见一团云烟飘过，姑娘们便无影无踪了，茶树上留挂着一把银色的茶壶……
梦醒后，捡妹惊奇地发现，枕边竟然搁着那把银色的茶壶。第二天清晨，捡妹疑疑惑惑，提着篮子，背着背篓，好奇地沿着梦中意境，从江畔上山，去寻找昨晚那些姑娘。她踏荆踩棘爬上山坡，不见姑娘们踪影。正愁无路可寻，突然，从刺蓬里窜出一只白兔，捡妹便追着白兔跑。跑着跑着，眨眼间，白兔钻进了一个岩洞，她也跟着进去，出了山洞，她一下子懵了，白兔不见了，只有云雾在眼前飘荡。再弯腰细看，发现自己已到了梦中的坪里，一蓬蓬青翠欲滴的小茶树，畅着嫩尖，伸着细叶，仿佛在向她致意，她乐不可支地一朵一朵摘了起来……
篮子和背篓都装满了，捡妹欢笑的唱着山歌回了家，经过炒焙，茶叶制好了，捡妹泡了一杯茶端给阿爹，顿时满屋飘香，阿爹品一口，拍手叫绝，连连称好。捡妹不断的从山上采摘茶叶，供阿爹和乡亲们喝。乡亲们及过往客人们喝到捡妹泡制的茶水时，无不赞扬。捡妹也常带穷困乡亲们去那山上采摘茶叶，并教乡亲们制作茶。
捡妹发现好茶的事，一传十，十传百，很快就被当地一个财主知道了。财主便带人来到捡妹家，要她指引茶山在何处，并“请”捡妹去他家专门为他制茶，捡妹不甘心好茶被财主霸占，断然不肯指引茶山位置，婉言拒绝给财主制茶。财主于是恼羞成怒，指使家丁打死了捡妹的老阿爹，然后蜂涌而上去抓捡妹，捡妹见状，手提茶壶便跑，财主和家丁随后就追，追到沅水河滩边，眼看就要追上了，捡妹将茶壶朝后掷去，只听“轰隆”一声巨响，茶壶变成了一座大山，将财主及其家丁压在山下。那山上忽的长满了茶树，茶树上并开着白色略带黄色的茶花。只见捡妹从茶花中隐隐而出，踩着祥云飘然而去，从此再也没有回来。然而，山上的茶树却越长越葱笼，北溶当地人也学会了制作茶叶，他们制作的茶叶也越来越香。为纪念捡妹制茶，北溶当地人便把那河滩叫“捡滩”，茶壶变成的山叫“捡滩山”。后来，因当地方言，将“捡滩”和“捡滩山”逐步演化为“碣滩”和“碣滩山”。至今，那碣滩山南面的主峰仍叫银壶山。
又过了很多年，传说1300多年前的武后专权时，唐高宗的第八个儿子李旦被其母武后贬到辰州府沅陵县张家坪乡（今凉水井镇）胡家坪村，发配到当地的胡员外家为佣人。日久天长，李旦与胡员外那心地善良、美如天仙的女儿胡凤娇产生了恋情，二人相约不论日后发生什么事，都一生一世相爱。后来，武后退位，李旦回朝当了皇帝，称唐睿宗。这睿宗也是个痴情人主，不忘苦难恋情，便差人把胡凤娇接回京都，御赐为妃子。官府将娘娘胡凤娇用銮轿从胡家坪接至辰州府，再派官船由辰州府顺沅水东下送常德府去京城，官船行至北溶碣滩，突然遇到大风，为了避风停泊在碣滩。
官船停泊之际，凤娇娘娘忽闻到一阵清香，回眸但见这座被沅水环抱的小山，峰峦峻秀，茶园苍翠，山上有一座仙鹤亭，亭内凉风习习，正好停下来一歇。凤娇娘娘一行人登上碣滩山，品尝到乡民敬献的碣滩茶。看那碣滩茶为绿茶，其形、色、香、味均很独特，外形条索紧细，挺秀显毫，色泽绿润，内质香高持久，有栗香气，滋味鲜醇甘爽，饮后回甘，冲泡后汤色黄绿清透，杯中茶叶时起时落如银鱼游翔。更有趣的是，近者因“醉”而不闻其香，远者因“渴”倒倍觉芬芳，一人品茶满屋香气。凤娇娘娘觉得甜醇爽口，十分欣赏，赞不绝口，便带回朝廷。唐睿宗也觉此茶不错，龙颜大悦，赐给文武百官品饮，大家都异口同声赞赏。清香爽口的碣滩茶从此被列为贡品，每年朝廷派人来监管督制茶叶，作为贡茶上贡朝廷。
后来，此茶经遣唐使传到日本，又成就了千年之后的另一段佳话。1972年9月，日本首相田中角荣访华时，曾向周恩来总理问及、夸赞中国的碣滩茶。当时，周总理也不知道碣滩茶产于何地，就通过农业部门从上至下寻找碣滩茶，方知贡茶碣滩茶产于湖南沅陵北溶碣滩。自此，碣滩茶有了进一步恢复和发展。
1973年，沅陵县垦复碣滩茶场，尔后，碣滩茶多次被评为省、部名优茶金奖。今日碣滩，十五峰和十八谷已被1000余亩绿油油的茶树妆扮起来，茶园生机盎然，茶的加工工艺亦有进一步改进，碣滩茶在国内外又重享盛名。1991年，碣滩茶荣获“国际文化节文化名茶”称号，并授金奖载入中国名茶录。2010中国(上海)国际茶叶博览会上，沅陵县选送的6个碣滩茶样从全国参展的1600个茶样中脱颖而出，获得了4个金奖2个银奖，其中送评的沅陵“碣滩茶”获得绿茶类特别金奖，是绿茶类最高奖项。2011年9月，国家质检总局命名沅陵碣滩茶为国家地理标志保护产品。
收集整理：向显桃
通讯地址：湖南省沅陵县沅陵镇新村2号12—1—402
邮政编码：419600
一只斑斓猛虎，在村前那两山夹一沟的峡谷中出没，吓得乡亲们谁也不敢单独在这条唯一通往田间的山路上行走了，人和牲畜的生命安全，都受到了很大的威胁。
一只出生不久的牛犊，愤愤不平，于是，它要跟这只恶虎较量一番。这大概就是人们经常说的，“初生牛犊不怕虎”吧。
听说小牛要向它挑战。老虎马上加山里跳出来，对小牛说：“让我先来提个条件，君子动口，不动手！你要能接受我的条件，咱们就来比武！”
“好！我同意不动手，但是，我要用角！”小牛一点也不示弱。
老虎把“角”字，误听为“脚”字，就向小牛猛扑过来，小牛便机灵地把头上的椅角插进了老虎的嘴巴。
老虎咬了几口，觉得没有滋味，嚼也嚼不动，便快快不快地走了。不过，临走时它又提出了第二天比武的条件：“明天，咱们动手，不动口！”
小牛心想，它是要用老虎爪子，掏开我的胸膛呀！
小牛就请它的主人给自己的蹄子上钉上了铁掌。
结果，第二天比武时，老虎被小牛的铁蹄子，踢得遍身是伤。
老虎不肯在小牛面前认输，它又对小牛叫号：“明天咱们动日，动手，也动脚吧！”
“好！动口，动脚，也动手！我同意！”小牛说。
老虎由于报仇心切，对小牛的话也没仔细分析就答应了。
晚上，小牛又让主人在它的椅角上绑了两把牛角尖刀．然后用细草绳子缠了。
第三天比武时，老虎圆睁已经发红了的眼睛，张开血盆大口，猛扑过来，要咬小牛。小牛沉着应战，在老虎面前，身子灵活地跳来闪去。战了几个回合，小牛特角上的两把尖刀，竟豁开了老虎的胸膛。它躺在血泊里，惨叫了几声，就闭上眼睛死去了。
小牛为山里除了一害。从此乡亲们每天平平安安地在这里早出晚归，安居乐业。这样，人们就把这条山谷称为“虎牛沟”了。
在撒尼族阿着底地方，格路日明夫妻耕种山地住着草房。他们有个勇敢的儿子阿黑，又生下一个可爱的小姑娘。
天空闪出一朵花，小姑娘名叫阿诗玛。她的名字像香草，从此美名传四方。不知不觉长到十六岁，就和阿黑哥哥下地干活。哥哥犁地朝前走，妹妹撒粪播种紧跟上。阿诗玛长到十七岁，绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱；绣花围腰亮闪闪，人人看她看花了眼。爹妈见女儿长大了，悄悄问她喜欢和谁相好。她说："两股水到头要淌在一起，青松和磕松从不分离。春夏来播种，秋冬来收获，会盘田的人我才中意。""跳起舞来笑脸开，笛子一吹百鸟来。这样的人我喜欢，这样的人我疼爱。"阿着底地方的青年，都偷偷地把她恋，没事每天找她三遍，有事每天找她九遍。
黑心的财主热布巴拉，想给儿子阿支娶亲，就请海热做媒人。"只要你给我儿讨来阿诗玛，我的谢礼大，金子随你抓，银子随你拿，山羊绵羊随你拉。"讨厌的猴子下山来，是为了偷吃庄稼；讨厌的海热到阿着底来，是为了劝说阿诗玛。"阿着底下边，热布马拉家，银子搭屋架，金子做砖瓦。这样好的人家，阿诗玛该嫁了!"阿诗玛听后气愤地说："清水不愿和浑水在一起，我决不嫁给热布巴拉家；绵羊不愿和豺狼作伙伴，我决不嫁热布巴拉家。"海热威胁说："热布巴拉的话，好比石岩压着嫩树芽。热布巴拉家要娶你，你不愿嫁也得嫁!"阿诗玛回答："不嫁就是不嫁，九十九个不嫁，有本事来娶!有本领来拉!"
人马像黑云，地上腾黄尘，热布马拉家，厚脸来抢亲。可爱的阿诗玛，被人往外拉。她忍住眼泪咕："爹呀妈呀，快叫哥哥阿黑回来吧，快叫哥哥阿黑救妹吧!"
哥哥阿黑啊，他到远处放羊去啦 。一天夜里梦见家中院子被水淹，大麻蛇盘在堂屋前。他不分白天和黑夜，三天三夜就赶回了家。他一听说阿诗玛遭劫难，就呼地背起了弓和箭，跳上黄骡马，去营救亲妹阿诗玛。马铃响来玉鸟叫，阿黑来到了热布巴拉家。"阿诗玛，你在哪里?"阿黑的吼声震撼了大地。
阿支关起大铁门，拦住阿黑不准进。要和阿黑比赛对歌、砍树、接树、撒种、拾种，只有阿黑比赛赢，兄妹才能见得成。对歌对唱四季鸟，阿黑越唱越有神，声音就像知了叫。阿支脸红脖子大，声音就像癞蛤蟆。砍树时阿黑斧头快，一斧砍下三大块；热布巴拉俩父子，两斧头砍下一小块。接树时阿黑于头快，一连接上三大块；热布巴拉父子俩，两人接了一小块。比赛撒种与拾种，勤劳的阿黑样样快，热布巴拉父子俩，没有胜来只有败。
热布巴拉起坏心，他把阿黑请进门，半夜要用虎伤人。阿诗玛拿起口弦打招呼："他们比赛比不过，今晚要放虎害哥哥。"阿黑夜半闪在楼梯口，只等老虎冲上来，嗖嗖三箭射过去，老虎立刻倒下地。热布巴拉俩父子，早晨一见死老虎，吓得全身打哆嗦。万般毒计都用过，该让妹妹见哥哥。
阿黑备马出大门，回头不见阿诗玛。阿布巴拉变了卦，还是不放阿诗玛。阿黑回头射三箭：一箭射在大门上，二箭射在堂屋柱子上，三箭正中堂屋供桌上，整个院子都震动，热布巴拉着了慌。全家来拔箭，箭像生了根。五条牛来拖，也不见动半分。只好请求阿诗玛："阿诗玛呀阿诗玛，你家的金箭听你的话，只要你能拔出箭，一定让你转回家。"阿诗玛喊着哥哥的名字，拔箭就像摘下花一朵。热布巴拉打开门，阿诗玛见到了阿黑哥。
热布巴拉家心不甘，商量办法来暗算。忽然想起十二崖子脚，央告崖神把路断。马铃响来玉鸟叫，兄妹二人回家乡。走到十二崖子脚，小河顷刻变大河，不尽洪水滚滚来，兄妹二人不能过。哥哥走在前，妹妹过不了河，妹妹走在前，哥哥过不了河。兄妹手拉手，决心一起过。滚滚洪水起大波，可爱的阿诗玛，卷进了大漩涡。阿黑在风雨中高声喊："阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"十二崖子顶，有人来回答："阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"十二崖子上，站着一个好姑娘，她是天空一朵花，她是可爱的阿诗玛。从此以后，阿诗玛变成了回声，你怎样喊她，她就怎样回应。
苏里曼，是撒拉族一个年轻的猎手。他身边有两般武器：第一是一张宝弓，能射杀山中的猛虎，云中大鹏；第二是一口宝刀，能劈开大山，扫荡森林。苏里曼年年月月，穿深林，跑大山，射飞禽，猎野兽，无拘无束，过着辛勤而豪放的猎人生活。
天上的百灵鸟儿，还有一雄一雌，它们比翼齐飞，此唱彼和，多快活！
草地上的野兔儿，还有一公一母，它们嘻戏追逐，同穴居住，多和睦！年轻的猎手苏里曼，已经二十五岁了，他想到自己也需要一个好姑娘，做他的终身伴侣。
于是，苏里曼离开故乡，向遥远的山区草地邀游，要物色一个称心可意的人儿。
这一天，苏里曼来到一座大山脚下。山脚下有一片平静清澈的湖水。旅行人走得疲倦了，便在湖畔一块大青石上，坐下来歇口气。天上一只云雀，正在婉转歌唱。湖面如镜，岸上的景物，都照得清清楚楚。
苏里曼正看得出神，突然，那只云雀的欢乐歌声，一时变成凄惨的哀鸣。
它噗噜噜拍着翅膀儿，渐渐向湖心落了下来。苏里曼正在奇怪，却看见湖心水面上直直地扬起一条水蛇的脑袋。水蛇张着口，鼓着眼，正在吸那云雀呢！
云雀看看就要落到那水蛇口里了，苏里曼心里不忍，随即抽出宝弓，搭上羽箭，对准那水蛇射去。不偏不斜，一箭正射中蛇头上。水蛇“嘶”地叫了一声，便沉到水底了。那只云雀，才又振翅重上高空，在白云下面，飞着唱着：
苏里曼哥，
谢谢你！
苏里曼哥，
谢谢你！
那平静的水面，一时被带箭的水蛇搅乱了。待到波纹消失，水面重新清清静静的时候，苏里曼忽然从那镜子般明亮的湖水中，看见一个姑娘。那姑娘多么美丽呀，她笑咪咪地微笑着，一双深情的眼睛，望着年轻的猎人。苏里曼越看越爱，忍不住低声地对湖里的姑娘说起话来。
“可爱的姑娘啊！”他说，“你大约是龙宫里的神女吧？如果你喜爱我，就请你走上岸来吧——猎人苏里曼，不是一个负心寡义的汉子！”
苏里曼正这样傻里傻气地念叨着，忽然听到自己的身后，有人“噗嗤！”
笑了一声。他吃了一惊，回头看时，却见半山坡上，静静地站着一个姑娘，望着他笑。这姑娘和他刚在水中见到的一模一样——原来那湖水中出现的并不是什么神女，却是这山坡上站着的姑娘的影子。
这个姑娘，名叫瓦利雅。她是这山上老猎人尤素夫的独生女儿。这天，她到湖里来汲水，远远看见湖畔上坐着一位陌生男子。她看到这年轻人救了云雀，可见他生了一副好心肠；又见他的弓箭百发百中，证明他有一身好本领。以后，当姑娘听到年轻人向她映在湖中的影子说了那一番痴情的话，她听着听着，忍不住“噗嗤！”一声笑了——她不知不觉，已经非常喜爱这位陌生的年轻人了。
这一对年轻人，在湖畔相会谈心，越谈越投机，直到日影西斜，他俩才相伴到了老猎人的家中。苏里曼拜见了尤素夫，说明了自己的身份和为人，并请求老猎人能将他的爱女瓦利雅许配给他。
老猎人望望苏里曼，又望望自己的女儿，笑咪咪地说话了：“胡大！看起来我的瓦利雅似乎挺喜欢你这个小伙子。不过，婚姻大事总得有件聘礼。
年轻人呐！你去弄一件银狐皮的皮袍子，咱们再谈吧。限你十天以内，拿来这件衣服。”
苏里曼辞别老人出来以后，瓦利雅对他说：“这是阿爸要试验你的本事呢。这周围几十里地面的野狐，都叫我阿爸打光了。唯有那南面雪山背后，才能找到银狐。可是，山大路生，谁领你去呢？”
正说着，只听见天空一只鸟儿唱道：
苏里曼哥！
别心急；
要找银狐，
我领你去！
原来这只雀儿，正是年轻的猎人从水蛇口里救下的那只云雀。云雀前面飞着，苏里曼后边跟着。穿过百里大草滩，来到一座大雪山前。大雪山真高啊！大雪山真险啊！山峰全被冰封雪盖，没有人走的道，也没有树木草棵可以攀援！刚爬到半山，嗤溜一滑，又被摔落到好远。苏里曼不怕挫折，一次一次艰难地爬着。云雀儿在天空替他唱歌鼓劲。费了九牛二虎的气力，终于爬过雪山，进入一座大森林。森林里，熊呀，鹿呀，虎豹呀，狐兔呀……各种野牲猛兽，成群出没。年轻的猎手一点也不害怕，他在密林深处潜伏，寻觅。饿了，吃几口瓦利雅给他的干粮。渴了，捧几把积雪填到嘴里。就这样，他熬了七天七夜的工夫，百中挑，千中选，射下了五只最好的银毛老狐。急忙背着皮子，回来了。他把狐狸皮交给瓦利雅，姑娘又费了两天两夜时间，制成了一领轻软华美的皮衣服。正是第十天的早晨，苏里曼手捧着银狐皮衣，献给老猎人。
商人到藏北做完买卖回来，发觉妻子在家不大规矩。他十分窝火，便把自己的怀疑详详细细告诉了一位朋友。朋友说：“兄弟，不要乱猜疑。我扮成一个喇嘛，帮你探探虚实！”
过了三天，商人又出门经商去了。妻子在家忙这忙那，等着和她相好的人幽会。天快黑的时候，一个勾腰驼背的老喇嘛，跌跌撞撞地从外边进来，双手合十，不停地哀求；“主人呵，我是个四处云游的苦行僧，眼看天快要黑了，请收留我住一夜吧！”刚开始，商人的妻子怎么也不肯答应，经不住老喇嘛打躬作揖，苦苦哀求，便让他在院子里一间堆放柴草的杂屋住下了。
过了一会儿，商人的妻子拉开后门，接进她的相好。两个人杀了一头黑山羊，做了一锅面疙瘩，还从酒房里搬出一坛青稞酒，挨在一起坐着，嘻嘻哈哈地喝着，不用说多舒服了。忽然，院子里传来乒乒乓乓的打门声，商人老婆一听，顿时吓白了脸，因为听声音，是她的丈夫回来了。
不过，她并没有慌张，一边答应着，一边把山羊皮朝门角落里一扔，把面疙瘩往炉灰里一倒，酒朝小沟里一泼，还叫自己的相好，藏进一口大木箱里，才去开门。
商人走进来，对妻子说；“哎呀，今天我倒霉透了，刚走到渡口，突然脑壳晕、胸口痛、你快去请个喇嘛，帮我看看病吧！”妻子说：“阿哥，不用发愁，刚好有位上师在我家借宿，就住在院子里。”
老喇嘛被商人的老婆叫醒，请来给商人看病。他端详了半天，说：“老板，你是中了魔了！刚才我睡在你家院子里，忽然看见天上飞来一片黑云，黑云就跟门角落里的山羊皮一样大；接着，又下了一场冰雹，冰雹就跟炉灰里的面疙瘩一样大；同时，大雨哗哗落下来，雨水就象水沟里倒的酒一般多。我还看见一只黑脑袋的魔鬼，钻进了那只大木箱。”
听了这些话，商人的妻子才真正害怕了。商人呢，在门角落里看到一块黑山羊皮，在炉灰里找到一大堆面疙瘩，在水沟里，发现刚倒掉的青稞酒还在流。最后，他拿着一根大木棍，在大木箱上敲了几敲，高声喊道；“出来吧，魔鬼！”等了一会儿，箱盖慢慢地打开了，一个男人的脑袋从里边钻了出来。商人气得发抖，扬起棍棒就要打，但是，被老喇嘛挡住了。
老喇嘛说：“老板，先不要动手，还是把事情弄清楚吧！”商人的妻子哭着说：“你在外边跑生意，我一个人在家挺冷清，就偷偷地和邻居来往，这些都是我的错。”那个男子也说：“我是你们的邻居，不但不能帮你照看家务，还干出这样丢脸的事情，实在没脸见人。从现在起，别说打鼓，连鼓槌也不敢摸了。”商人在老喇嘛的规劝下，原谅了自己的妻子和邻居，两个人对喇嘛十分感激，连连打躬作揖，表示痛改前非。
讲述：拉萨市城关区向阳公社 明珠多吉
1979年10月2日记录
1982年2月整理
法国人不断地创作出这种销路很广的色情作品。这幅20世纪初期的作品把窥阴癖融入主题，遍布的锁眼更突出了画的色情特征。
在唐朝时候，有一年的中秋节夜里，圆圆的月亮挂在天上，照得满世界晶亮晶亮。
半夜时分，灵隐寺里的烧火和尚德明，起身到厨房去烧粥，听见了一阵滴滴答答的声音，觉得很奇怪，望望窗户，月亮明光光的，哪里来的雨声呢？于是他就开门出去，仰头望望，见有无数珍珠般的小颗粒儿，从月亮里纷纷落下来，掉在寺边的山峰上。他看着看着，等那小颗粒儿落完了，就来到山峰去寻找。寻一粒，拾一粒。寻一粒，拾一粒……那小颗粒儿都有饱饱绽绽如黄豆那么大，色彩多样，真好看呢。他拾呀拾呀，从半夜拾到大天亮，拾了满满一兜。
第二天清早，德明和尚把夜里拾来的那些小颗粒儿拿去给智一老和尚看，问他这是什么东西。智一老和尚细细看了一会，说：“月宫里有一株大桂树，还有个莽汉子叫吴刚。他一年到头砍这株桂树，但总是砍不断。有时使劲过大了，就会把桂子震落下来。说不定这就是月宫中落下来的桂子呢！”
德明和尚听了很高兴，说：“师父，我们把它种起来，让大家见识见识月宫里的桂树，闻闻月宫里的桂花香。”
于是，他们便把那些色彩多样的小颗粒儿种在寺前寺后的山坡上，过了些天，居然发出了芽；到一个月，芽又长了一尺多高的小树苗，抽出了翠绿的叶子。
这月宫里的桂树，长得可真快呀，一月长一尺，一年高一丈，到第二年的中秋节，就长得又高又大，每株树上开满了小花朵儿，有橙黄的，有净白的，有绯红的，什么色彩都有。德明和尚就按照桂花的不同色彩，把它叫做金桂，银桂，丹桂……从这时候起，西湖四周就有各种各样的桂花了。
现在，灵隐寺旁边有一个山峰，叫月桂峰，传说就是当年月宫落下桂子的地方。
传说天帝有六个女儿，她们一起跟王母娘娘学习纺纱织布。五个姐姐年龄大了，各有各的事儿；虽然天天学，但手艺学得一般。只有最小的妹妹，学习专心，手艺学得特别好。她织出的布，花样多，图案美，。她织成的绢，又轻又软。她还能织出层层迭迭的云彩，这些云彩随着时间和节气的变换而变化无穷，其颜色有时洁白如絮，有时红得如火；其形状有时象蘑菇，有时又象各种奇奇怪怪的动物“她织的衣服，浑然一体，没有任何缝制的痕迹。
被称为无缝天衣。王母娘娘见她织布的手艺高，就说：“不用给她另外起名字了，就叫她织女吧。”从此，人们就叫她织女。
织女姊妹六人都长得很漂亮，织女长得最美。
织女天天在天宫中坐在织布机前织布。
从织女织布机前的窗子往外望，远处有一条闪光的银河。沿着银河往下走，走出若干里，极目向银河的对岸望去，那无所不有的世界，就是人间。
人间有一个看牛的牧童，因为他天天牧牛，人们就叫他牛郎。牛郎的父母早已亡故，他跟着哥哥嫂嫂度日。哥哥待他还好，只可惜天天到外面去干活，不管家中的事。也管不了家中的事。嫂嫂是个狠心的人，天天逼着牛郎干最重的活儿，只给他吃米糠饼和野菜团子，有时连糠菜都吃不饱。
老牛看到牛郎饿得厉害，常常偷偷地流泪。
一天，老牛见牛郎饿得走不动了，很心疼他。它想帮着牛郎填饱肚皮，就挣脱拴牛绳，到哥哥种的白薯地里去吃白薯藤。它咬着白薯藤，故意用劲往外拽，这样连地下面的白薯就一起拽出。它自己只吃白薯藤，把白薯留给牛郎吃。
提起云岗石佛，谁都知道大佛高入云天，耳朵眼里能下棋，手心能坐六个人。可那么大的佛，那么大的庙，却有一个小庙门。这里面有一段小故事。
康熙皇帝多次听别人说过云岗石窟的宏伟和精美，他决心亲临观赏。一天，他不带一兵一卒，到大同去私访。到了大同的第一件事，就是到云岗朝佛。云岗离大同城三十里，康熙一边走，一边观赏景色，等到了云岗，天已昏黑。他便找人打听庙在哪里，过路人指着一个门说：“那就是庙门。”康熙顺着他指的方向走过去，只见眼前一个宽不够三尺，高不过一丈的庙门。
他心里很奇怪，人常说：云岗的佛有多高，山有多高，那庙也一定很大，可这门为什么这么小？于是，他上前去叫门，不一会儿，走出一个提着灯笼的和尚，康熙上前问道：“老师父，这是云岗大庙吗？”和尚说：“不敢，不敢，小庙一座，远方客官有何吩咐？”康熙心想，人人都说云岗庙高佛大，可门这么小，和尚又说是座小庙，看来我是受骗了。这时，天已大黑，庙里的东西也看不清楚了，康熙决定住上一晚，明天看个究竟。于是他上前对和尚说：“老师父，我是过路客人，天色已晚，在你们庙里住上一晚，可方便？”
和尚说：“出家人以行善为本，客官别说一夜，就是十夜八夜也方便。”
第二天天刚亮，康熙就起床自己游逛起来。进了石窟，康熙简直不相信自己的眼睛，好大的石佛，好高的庙，佛像千姿百态，秀丽端庄。康熙不禁自言自语他说：“名不虚传，天下奇迹啊！不过，可惜这庙门太小了，我回京后要拨派银两重修庙门。”这时，太阳升高，康熙到洞外一看，只见山上山下，庙院里外，无花无木，一片荒凉。游览完毕，他便找和尚要来纸墨，写了四句话：
庙大门小假神像，
荒山秃岭穷山头，
拨下白银一万两，
重修庙门栽梧桐。
康熙写完封上，交给和尚说：“一个月以后再打开看，照上边说的办。
这里有白银二十两作为赏钱。如果提前开拆，那就……”说罢就要告辞，众和尚见此人口气不凡，哪敢怠慢，簇拥着送出庙门。出了庙门，康熙抬头一看，好大一座庙门，宽两丈、高三丈，原来，康熙昨天晚上走的是后庙门。
康熙不由一笑，自言自语他说：“我也是‘瞎子摸象’啊！”
一个月以后，和尚打开康熙写的那卷纸一看，呆若木鸡，吓得全都跪倒了。这件事很快传到了大同府府官那里，赶忙打开银库拨银一万两，找手下人把康熙的圣旨看了半天也弄不清这重修庙门是往大修，还是往小修。大伙七嘴八舌地吵了半天也弄不清。最后，还是府官拍板定案：“云岗庙门是大同府三百八十九座庙院中最大的，皇上说‘庙大门小’，又说重修，肯定是嫌这个门大，让咱们修个小门。于是，就修了个小门。为了显示威严，还在门下面修了个高台，门前栽了梧桐。可是第二年梧桐树就死了，又补栽了几棵松树和槐树，至今还活着。
汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝．惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤．于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山．
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，＂诸吕之乱＂终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息＂诸吕之乱＂的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝．从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－＂闹元宵＂．
古时候，东海龙王出宫去巡游。
这一天，龙王巡游到圆心湖，发现湖边有许多闪闪发光的水珠，龙王就让随从捧起来，放在掌心里，这水珠活像珍珠一般，龙王喜爱地看了又看，尝了又尝，这水珠甜丝丝的，清香好喝。从此，龙王就管这水叫珍珠水。
龙王回到龙宫，一心要寻找珍珠水源，就下了一道命令，让鱼兵虾将，到四海去寻找。鱼兵虾将跑遍了四海五湖，也没有找到，就回报了龙王。但龙王还是不甘心，又下了一道命令，让鱼兵虾将再去寻找。
龙王的鱼兵虾将终于在东北角的一个偏僻地方，找到了一座高高的大山——长白山。从远处望，高山顶上有一池清清的水。珍珠水就是从这座深山大谷里淌出来的。
龙王知道了珍珠水打哪儿来的，就上书给玉皇大帝。玉皇大帝十分高兴，把长白山顶上的这个池封为天池。天池里有珍珠水的喜信很快就在天宫里传开了。
这一天早晨，南天门“哗啦”一声开了，从门里出来七个穿着彩衣的仙女。她们驾着彩云来到了长白山的天他。
湛蓝湛蓝的天池水面上，映出了七个美丽俊俏的仙女。她们观看了天池四周的美丽景致，就脱去了彩衣，下到天池里去洗澡。仙女在池里游来游去，玩玩笑笑。有个仙女不小心喝进了一口天池水，觉得这水真是香甜清爽。她想：如果让这水流下山去，让世上的人都喝到天池水，有多么好呵。她向姐妹们说了自己的想法，大家都很赞同。于是七个美丽的仙女，就用七把木勺舀起天池水往北边一泼，这勺水经过龙门直流下石崖，变成瀑布，曲曲弯弯地流进了松林。春天松树花飘落在水面上，漂漂荡荡顺水流下山去，后来人们给它起个名叫松花江。仙女们又舀水往东边一泼，水刚刚流下就被耸立的山峰挡住了去路，这股水就调头顺着石缝流下去，流啊流，流了很长一段路，才从山谷里涌出地面，继续向东流去，人们给这条江起名叫图们①江。仙女们又舀水向西南面泼去，这股水被重叠山峰挡住了去路，便绕着群峰回旋流去，一直流到大海里，人们给它起名叫鸭绿②江。
从这时起，长白山的天池孕育了三条大江——松花江、图们江和鸭绿江。
这三条大江浩浩荡荡地向北、东、西三个方向流淌。多少年来，一直滋润着肥沃的土地，也哺育着这块地上的成千上万的人们。
①图们：朝鲜族语，跑没了的意思。
②鸭绿：朝鲜族语，穿过重重高山峻岭的意思。
从前，有一个穷苦的老爷爷捡到一口小水缸。老爷爷把小水缸拿回家，将家里仅有的一碗米放进了缸里。可是，接下来他却从缸里一连舀出了十碗米。天啊！原来，这是一口神奇的宝缸。
老爷爷高兴极了，他把米分给附近的穷苦人，这样，大家就都能吃上香喷喷的米饭了。
可是，世上没有不透风的墙，这个消息很快传到了大财主王扒皮的耳朵里。这个王扒皮一肚子坏水，立刻打起宝缸的歪主意。
王扒皮搜肠刮肚想出了一个坏主意。他跑到县太爷那里说老爷爷抢了他的宝缸。县太爷马上派人把老爷爷和那口宝缸都带进了县衙。
其实呀，这个县太爷也是个贪心的家伙，一听是个宝缸就一门心思想据为已有。于是，案子也不审，他就派人把王扒皮和老爷爷都赶出了县衙。
宝缸被送到了县太爷家里，县太爷的父亲听说天下竟有这样的宝贝，忙拿个金元宝来试。可他脚下一滑，“扑通”一下子栽进了宝缸里。
县太爷赶紧往外拉，但这一拉不要紧，竟一个，二个，三个……一连拉出了十个一模一样的父亲！
这十个老头儿都说自己是县太爷的真父亲，争来吵去，最后竟然厮打到一起。县太爷只能瞪大了眼睛站在旁边——他也分不清哪个才是自己的父亲。
这十个老头越打越凶，最后，“砰”的一声，旁边的宝缸被他们打碎了！
贪心的县太爷傻了眼，这下竹篮打水一场空了！
牛郎织女的传说是中国四大传说之一，流传的范围非常广，因此这则传说也有很多异文存在，它们或者情节相似，主人公名字不同，或者主人公名字相同，情节不同，此外传说在口耳相传的过程中，往往又融入了地方色彩，如故事发生的地点不同，如此等等。互为异文正是民间文学的一个重要特点。这里收录了牛郎织女传说的三种异文。
一
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
二
很早很早以前，山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业。
有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话，低着脑袋“哞、哞”地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。
错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡。
嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说：“你倒自在，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩！”说完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净。
二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声；“唉，怎么我就这样命苦啊！”
二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。
二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚得死在她手里。日头儿快落西山时，他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问：“你为嘛这样难过？”“我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了。”哥哥听了，心里明白了八九，斗又斗不过家里的女人，为了难。
二小哭着说：“哥，咱们分开过吧。”哥哥见弟弟说要分家，更做难了，一来弟弟还小，二来他外出做买卖；家里没有帮手也不行。要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短。
二小见哥哥发愁，就说：“哥，家里什么物件我也不要，只要那头牛。”弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了，打心眼里高兴。她手扒着门框冲着丈夫说：“往后各过各的好，我做主依了二弟！”
哥哥眼里噙着泪花儿，一句话也说不出来。
第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想：老是这么走，走到多时是个头？干脆就住在这吧！他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。
那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天他们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了保衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不会走了。”
第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。
七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到、天河岸上，他悄悄地躲在树林里等着。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。
二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追。紧追慢追，追到二小家里。三仙女问二小为嘛拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不容，二小一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。
三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。
二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗？”她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。
直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。
三
相传在很早以前，南阳城西有个牛家庄，庄里有个聪明、忠厚、勤劳的小孩叫灵儿。因父母早亡，只好跟随哥哥过日子，嫂子马氏为人狠毒，常常虐待灵儿。一年秋天，刚收割完毕，马氏就逼着灵儿去山上放牛，并对他说：“给你这九条牛去放，要等到有了十头牛你才能回来!”灵儿听后；无可奈何，只好赶着牛离开牛家庄。
村里人闻讯赶来，对灵儿深表同情。有的送来吃的，有的送来穿的，灵儿一一致谢，然后独自一人赶着牛向山里走去。
当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚，坐在树下伤心地流泪。心想，要等到何年何月才会有十头用呢？正在这个时候，有位须发霜白的老人，忽然出现在他面前，老人拍拍他的肩膀，亲切地问：“孩子，你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛?为什么事你这样伤心？”灵儿把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地讲了。老人笑着说：“原来是这么回事！别难过，那伏牛山里有头病倒的老牛，你好好地喂养它，等牛病好后你就可以赶着牛回家了。”说完那老人就不见了。灵儿好象做梦似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。
灵儿走呀走呀，翻过一道道的山，涉过一条条的涧，终于找到了那头病牛，它正在一块大平石上卧着。灵儿立即趴下去，连连磕了三次头，喊了声“牛大伯”。老牛睁开疲惫不堪的眼睛，一会儿又闭上了。灵儿看着老牛那没精打采的样子，心里想，可能是饿了，于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜，老牛终于吃饱了。突然抬起头跟他讲起话来：“好孩子，我本来是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规，被玉帝踢下天庭，把腿摔坏了，动弹不得。你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会好的。”小灵儿听了，就在伏牛山住了下来，饿了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水给老牛洗伤。整整一个月，老牛的伤真的好了，它跟着灵儿一道回家。
灵儿回到家里，嫂嫂见他真的赶了十头牛回来，硬说有一头是偷了别人的，还把他痛打了一顿，经乡亲们解劝才算作罢。此后，灵儿白天放牛，夜里就睡在牛的身边，庄上的人都称他是“牛郎”。那只被牛郎救活的老牛和牛郎很亲。有一次，嫂子把毒药放到菜里，老牛告诉牛郎不要吃。嫂子气起来闹着要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那头老牛、两辆破车和一只烂皮箱，就离开了家，在一棵桑树下搭了个草棚住了下来。老牛从嘴里吐出个茶豆，牛郎将茶豆种在草棚门前，第二天便破土而出，第三天长出了叶子，牛郎就忙搭架，过几天豆子藤都爬满了架子。老牛就说：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，谁要是连续七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那时我就用车拉着你上天去，把她接下凡来，与你结成婚配。”
听了老牛的嘱咐，牛郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去，只见一群仙女在玉池里洗澡，临走时，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只见那仙女独自来到玉池边，大着胆子看牛郎。第三天夜里，望着牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎点点头，第五天夜里端出一篮蚕，第六天夜里偷出一架织布机，第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手。牛郎织女，一个在天上，一个在地下，眉来眼去，牛郎盼着织女下凡，织女盼着牛郎快去团聚。七月七这一天，从天空飞来喜鹊，落在老牛头上，喳喳喳地叫：“织女差我来，叫您快去聚。快去聚，快去聚。”老牛笑着点想头，牛郎套上车，坐上去。 老牛四蹄腾空，一会儿来到了玉池，牛郎下车，和织女把织布机抬放到车上，织女挎着蚕篮上了车，牛郎也跳上车同织女坐在一起。老牛腾云驾雾，一会儿即到家。
乡亲们获悉牛郎成了家，都赶来贺喜。织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹，教大家养蚕、执丝、织绸缎。
于是，全村的人都知道牛郎娶了贤妻，能养蚕，会抽丝，还能织出又光又亮的绸缎，都说织女的织布机是从天上带来的，织出来的绸缎做成衣，冬暖夏凉。这消息传了出去，引来了山南海北的丝绸商人，都争着前来争购南阳绸。这事轰动了白河两岸，伏牛山区的千家万户，都送自家的姑娘来学织。织女心地善良，乐于教人，不到两年，家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎。
到了第三年的七月七，织女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，织女织布，日子过得很和睦。
几年后，牛郎正在犁地，晴空突然响了一阵雷，老牛望着牛郎直流泪，并对牛郎说：“孩子，我把织女拉下天，触犯了天条，看来活不成了。我死后，王母娘娘肯定不放过你们，到那时，你吃我的肉可以脱俗成仙，用我的皮做成鞋穿能腾云登上天去。”说完老牛应声倒下；牛郎哭了一阵之后，就依着老牛的吩咐做了。
正好七月七那一天，牛郎正在锄地，金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来，告诉牛郎说，来了个老婆子，把妈妈从织布机上拉走了。牛郎急忙回家穿着用老牛皮做的鞋，一手拉着金 哥、一手拉住玉妹，腾空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画，一条波涛汹涌的大河出现了，牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭，哭声震惊了玉帝，玉帝一看是一对孩子，怪可怜的，于是，就决定让他们一家人每逢七月七相会—次。
人们突然发现牛郎一家人不见了，感到蹊跷，夜间到茶豆架下朝天上望，看见一条波涛汹涌的大河，河那边的织女在哭，河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭。人们发现群星闪烁的天空多出一条银带，就叫它为天河。天河的一边多了一颗星，这颗星就叫织女星。一边多了三颗星，叫做牛郎星。人们想念牛郎织女，每晚总是钻到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看见满天喜鹊向着天河扑去，互相咬着尾巴，搭成一座鹊桥。牛郎一手拉着金哥，另一手拉着玉妹上了桥，织女也从桥那边过来了，走到鹊桥中间一家人相会了。
放生是一种宗教行为。西湖放生，盛自北宋。真宗天禧四年（一O二O），以溜须拍马著称于史的杭州知州王钦若奏请朝廷“以西湖为放生池，禁捕鱼鸟，为人主（即皇上）祈福”，从此西湖又名“放生池”。
明万历三十五年（一六O七），钱塘县令聂心汤忽发奇想在西湖湖面再辟放生池。他效仿苏东坡故事，取湖中葑泥环水心保宁寺寺基筑堤，形成“湖中之湖”，专供放生，这就是今天西湖精华所在的小瀛洲（三潭印月）。此后不久，净慈寺前的放生池也颇具规模。它原是该寺早先因迭遭火焚，依风水先生之言为禳避火灾而于宋神宗熙宁年间开凿的，筑池费工逾万，故名万工池，是一处有来历的古迹，后来正好用作放生，至今犹存。此外如云栖寺的放生所，则是当年马牛猪羊兔鹿猴等陆上生物放生之处。
旧时四湖放生最盛之日是农历四月八日“浴佛节”，这天相传是释迦牟尼佛诞辰，湖上展异常热闹，烧香放和拜佛者比比皆是。昭庆、净慈等寺门外，都预务有放生之物，种种不一，而以水族居多。但本为行善劝善的放生，却异化成炫耀财富和权势之举。济公传说中有这幺故事：虎跑寺重建落成开光之日，官宦人家太太、小姐聚集在正殿前荷花池边各以金色鲤鱼、大鳖等放生斗富。有个穷苦老婆婆拎着半篮子没尾巴的螺蛳来看放生，遭到一班纨裤子弟的欺侮。正巧济公摇着破扇也来了，他将老婆婆的没尾巴的螺蛳倒入山门外小溪，然后挥扇施法让荷花池水失大半，溪水却猛涨几倍。太太小姐放生的鱼鳖养不住，没尾巴螺蛳却一代传一代活了下来。
龙舟节是苗家村寨举行的一项节日活动。每个村寨都专门制作了一两只龙船，停放于盖瓦的长廊形船棚内，等到节期下水划赛。
苗族人民的龙舟节历史悠久。清乾隆徐家干著的《苗疆闻见录》记载说：“苗民好斗龙舟，岁以五月二十日为端节，竞渡于清水江宽深水处。其舟以大整木刳成五六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容20多人。短挠激水，行走如飞。”
关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的故事，相传，在遥远的过去。江河边住着一个名叫保的苗家渔民，他有一独子名叫九保。一天，他带着独子下河打鱼，突然阴霆遮天，狂风大作，江河巨浪拍天，从深潭中跃出一条恶龙把九保拖进龙洞，保悲痛万分，于是潜水人洞寻找。见龙已把他儿子杀死，并把尸体当作枕头酣然入睡了。保愤怒已极，决心为子报仇。他上岸拿了火镰，火草再次潜入龙洞，趁恶龙酣睡时放火将龙烧死。龙洞的烟雾弥漫整个地区。此时，大雨滂浓，一连九天九夜天昏地暗，大家很是发愁。当时有一个妇女带着孩子摸黑到江边濯衣。天真的孩子将她妈妈的捶衣棒在水里划上划下地嬉戏着，嘴里念叨着：”‘咚咚多！咚咚多！”谁知他这一喊，天上顿时云消雾散。东方万道霞光，一轮鲜红的太阳高高地升起来了，大家高兴得欢呼省跃。随后，人们看到被烧死的恶龙飘浮在水面，便先后赶到江边分龙肉。胜秉寨最早发现，分得龙头（也有说龙头先分给不畏龙威、杀死恶龙的保），施洞去晚一步，分到了龙尾，杨家寨也去得较晚，只分得龙肠子。因此，杨家寨的龙舟均涂以深绿色，算是青龙。当人们把龙肉分走之后，那恶龙便托梦对大家说：“我丧了老人的独子、我已赔了生命。但愿你们老少行好，用杉树仿照我身躯，在清水江、小江河一带划上几天，就象我活着时一样在江河嬉游，我就能兴云作雨，保你们五谷丰登。”这个梦传开后，人们议论纷纷，都说龙被降服了，仿它制作来划，能得雨水，保住丰收，二者得兼有何不可？起初，他们做几只船试划，果然遇有大雨，于是各寨都做起龙船来了。人们商定在农历五月初五初六……。这时正值农事大咫忙季节，妨碍生产，于是各寨又互相协商，除胜平、平挑按五月初五划船外，平寨改为农历五月二十四日，塘龙二十五，榕山十六，施洞定为“分龙”的二十六日。后来，龙舟节活动便按这样次序传世于今。
为汉语言表达舞台上的一种主要的方言闽南话，如果在日常生活中能够用诗文的方式来做表达，有时它对答的意境内涵会体现得相当高雅，甚至会达到非常有趣的效果，让人家看完后感觉回味无穷意味深长。 下面我们就将这则流行于闽南漳州地区《书香门第》的民间故事，来具体看看闽南话诗文对答的趣味性。
相传在镇榜山镇的陈家庄，有一户姓陈的员外，屋宅雅致美观，布置得非常气派。其门额上悬挂着一个木雕匾额，横匾上书写四个大字“书香门第”。为什么自称书香门第呢？因其全家大小，男女老少甚至是婢女奴才皆会出口成文，句句成章。
那一年，陈员外做寿辰之日，很多亲朋好友送礼物来庆贺。女儿和女婿也应时而来，当夜就大排宴席，嘉宾满座。女婿代岳父向众来宾敬酒，因酒量不好喝得酩酊，大醉糊里糊涂地醉倒在内妹(即小姨子)的绣帐里。夜深席散，各自回房睡觉了。内妹步入房中，看绣帐里倒着一个男人，详细察看，原来是姐夫。内妹知道姐夫酒醉不敢把他惊醒。忽然看见床下丢落一块绣帐里的枕头，内妹将绣枕捡起来想放于姐夫头下。姐夫迷糊中以为自己妻子要上床，伸手揪住罗裙，内妹见姐夫故意行非礼，大惊失色，拨开其手跑出房外，心中怨恨无以发泄，随即执一笔在其房外壁上题一首五言诗句，诗句是这样写的：
好意拾绣枕，歹意揪罗裙。谁家有两女，要配一个夫？！
横篇：无理、无理
小姨子题完诗句以后，气咻咻就离开了。
至天亮，姐夫醉醒起床，步出房门举头一看壁上题有诗句，觉得惭愧难当，于是也执一笔续接诗句也是五言：
昨夜是酒醉，茫茫渺渺时；面貌两相似，误会我妻儿。
横篇是：失意失意。
因为酒醉的缘故，产生了一场误会。姐夫赶快赔礼道歉来说：失意失意。姐夫毕竟也是一个识大体的人。
片刻间，其内嫂要请姑丈吃饭，偶然看见壁上有题诗，读后知其诗含义，顺手接续题上：
明知他酒醉，故意近伊身；这是谁有意？莫要怪他人！
内嫂批评小姑轻浮来轻举妄动，所以横批就写：见笑见笑！
内嫂题诗以后，刚离开不久，内兄(大舅)经过是处，看见壁上所题的诗句，心中怒气中烧，即举笔来接续题写：
酒是水米合，酒醉反埋目；若是真酒醉，何不跳落学。(屎坑)
大舅横篇就写着：可耻可耻，以平息恼怒。
片刻后，其妻路过这里看见壁上诗意。了解其夫醉后失态出丑，亦举笔接续题写：
酒会把人伤，酒醉变疯癫；今后无改正，日后是废人。
妻子了解事情的真相，横篇就题：原谅原谅。
在这个时候，小女婢执扫把要扫地。看见壁上题意，亦举笔接续：
做寿排大宴，姑爷反疯癫；好意拾绣枕，不该罗裙掀。
已经是事过之后，所以小女婢横批就题：算了算了。
女婢题好，扫地而去。其岳母看见壁上的诗意，亦举笔而续：
小酒补人心，贪杯误着身，君臣酒为宴，夫妻酒结缘。
听众朋友，闽南地区有一句俗语话叫做：“惜花连盆爱，惜灶仔(女儿)连子婿。”丈母娘看到有这种事，当然能够大事化小小事化无最为上策了，所以丈母娘的横篇就题了：不讲不讲。意思比喻：不要把此事再说出来。
事后，其岳父闲庭散步，见壁上题有数首诗句，略知其意。也顺笔接续而题：
好事不出门，歹事传千里；若是传出去，衰坏我门楣。
家丑毕竟不可外扬，老丈人陈员外横篇就题了：算了算了为妙
最后奴才扫地经过此处，看见壁上皆是诗句，知道其中之意。他就笑嘻嘻地提笔就写：
看着笑微微，姑爷不够鬼(不成体统)；赶紧卡起来，我去叫土水。(泥水匠)
这个奴才很机智，横篇竟然用：抹煞抹煞，表示不要再对下去了。
相传，从前一位国王有个长得非常可爱的已成年的女儿。一天，国王把女儿叫到跟前，说：“孩子啊，你已到了出嫁的年龄。我打算不久就举行个盛大宴会，邀请邻邦君主和我的朋友来赴宴，那时候你就从中挑个称心如意的丈夫吧。”
宴会举行的那一天，君主们各自带着全家人赶来赴宴。宾客济济，公主看上了加尼特国王的儿子。她把自己的心愿告诉了父亲。这消息很快就在宾客中间传开了。加尼特国王的儿子深感自己走运，高兴得合不拢嘴。中午时分，大家都坐下入席开宴。宴会上共五十七道菜，正餐后的水果点心是石榴。
那时候，邻邦的客人们都没见过石榴，加尼特国王一家人也压根儿就没有看到过石榴这玩意儿。王子吃石榴时，不留心把一颗石榴籽掉到地上。他想这东西一定很名贵，便连忙俯身下去把它捡了起来。公主一直含情脉脉地望着他，看见这个场面，气得满脸通红，起身撒腿便跑回自己的房间，关上了门。
国王发觉情况异常，就跟着女儿走了出来，想看看究竟出了什么事。结果，他发现女儿正在自己的房间里哭泣。“爸爸，我原先确实很喜欢那个小伙子，可是我现在才知道他是个吝啬鬼，我跟他的事也就算了吧。”
国王回到宴席上，一边感谢君主们的光临，一边跟他们道别。加尼特国王的儿子一看事情坏了，难过得无法忍受。可是他没有回国，而是把自己打扮成一个农民，在王宫附近住了下来。这时，国王的御花园里缺少一个园丁，他们正在物色一个合适的人。王子懂得一点园林手艺，因此，他就谋了这个差使。主雇双方商定了薪水，主人分派了要他干的活儿之后，他就成了御花园里的园丁了。花园里，有一间他住的小屋，他把一只大箱子搬进屋里。他说这箱子装着他自己的衣物，其实里面装的全是他为未婚妻准备的礼物。
王子在小屋的窗口挂起了一条用金线绣花的披巾。公主的窗口正对着这御花园。她从窗口向外张望时，看到了那条闪着光亮的披巾，她就把园丁叫到面前，问道：“那条披巾是谁的？”
“我的。”
“卖给我好吗？”
“不卖！”
从前，天下太平，所有的印第安人都安居乐业。那时有一位老人，身边有个女儿，年轻而美丽，许多小伙子都想娶她做妻子。
“我可不想嫁人，”她说。
“为什么不呢？”父亲问，“这些年轻人当中，有些家境富裕，人也长得漂亮，而且还很勇敢呐。”
“难道我已到了非出嫁不可的年纪了？”她问，“我还年轻呐。我有个有钱的爸爸和妈妈。我在自己家里住惯了。你们干吗拿这种事来折腾我呢？”
小伙子围着篝火跳起舞来。他们都经过一番精心打扮，披上了最精致的兽皮。跳舞时个个都争着露一手，想胜过他人。跳完了舞，有些小伙子就向姑娘求婚，结果全都遭到姑娘的拒绝。
她父亲很生气。“干吗你全都拒绝了呢？所有最出色的小伙子都向你求过婚了。”“爸爸！请别生我的气。让我对你实说了吧，太阳神要我别结婚。
太阳神说，我必须按他的吩咐行事。”
“啊！”父亲说，“我们得永远遵从太阳神的旨意。”
那儿还有个很穷的小伙子。他的父母以及所有的亲戚全都到沙丘那儿去了。他没有帐篷，也没有妻子为他织布缝衣。他是个英俊的小伙子，就是脸上有一道长长的疤痕，身上的衣着也很寒伧。
跳完舞以后，有些年轻人撞见了伤疤脸，便拿他打趣。“你向那位美貌的姑娘求过婚吗？”他们笑着问，“你可又有钱又漂亮呐。”
伤疤脸郑重其事他说：“我是要这么做的。我这就去向她求婚。”别的小伙子听了，全都忍不住哈哈大笑起来。
伤疤脸走到河边，守在那儿，一直等到妇女们前来汲水。又过了一会儿，那位姑娘也来了。“请等一下，”他说，“我有话要跟你说。你站在阳光下可真美啊！”
自古至今，人们都说汉江沙金质优色正，形状各异：大的像蚕豆、玉米、黄豆，小的似麦米、麸皮、细沙。可是，你知道吗？关于汉江沙金的来历，民间有一个神奇的传说。
话说是很久很久以前，在韩家州头河对岸，店子河村下江湾台地里，有两座气势恢宏，金碧辉煌的庙宇。一座是土地庙，另一座是娘娘庙。庙宇都是坐北朝南，面阔五间，前庭后院、雄伟壮观。
甲午年五月四日深夜，土地庙内，土地正与麇国城隍把酒言欢。原来，城隍是为参加五日卯时在店子河白龙圣庙举行的端阳节朝圣大典，才下榻到土地庙的。佳节迎贵宾，土地当然要倾奉诚挚之情、竭尽地主之宜，设专宴，热诚款待。
宾主俩互敬互陪，你斟我饮，推杯换盏之间，已是酩酊大醉。只听城隍口中喃喃地说着“羞愧呀，羞愧！”，土地忙问城隍何故突然心情不畅？城隍沉吟半晌，才慢慢睁开醉眼，道出了他的祭祀不如土地，而发自内心的感叹。
土地忙劝解道：“城隍知道，寺庙香火盛衰，皆天时地利人和之功。小仙这障眼栖身之所，就是见证，非小仙能力所为。在这儿地处水陆交通枢纽的区域内，五里一庙、十里一观的密布着许多庙宇，如与小仙相邻的玉清宫、白龙圣庙、娘娘庙、杨泗庙等，还有那通往洛阳官道上的杨家沟口太山庙，老掌沟山顶的老君观，青曲老君殿、尖疙瘩的道庵等等，都建的富丽堂皇，皆是彰显该域风水宝地，天地作合的人力之作，请城隍不必为此浮华纠结在心”。
城隍酒醉心明，听土地解释，自知酒后失言，即顺着土地话意问道：“久闻河对岸韩家洲上有取之不尽的宝藏，敬香寻宝人络绎不绝，何以经久不衰？”
土地答道：“韩家洲原是卧伏在龙宫上的鲇鱼精化身，是阴阳宅中的山水交媾龙阴地，汉水北岸，则为阴阳交会龙阳地。自古以来，就是皇家封禁地和达官贵人家争相窥探偷葬地，随葬品丰厚。加上人们盛传在夜深人静时，洲内常有吹打拉唱乐器声，故引诱了许多盗墓寻宝人。不过，盗宝人窃走的只是洲外来的陪葬品，想取得洲内宝贝，比登天入地还难”。
城隍问：“此话怎讲？”
土地答道：“城隍莫非忘了，那洲内龙宫宝库钥匙，在龙王施展法力，降服鲇鱼精时丢失了。没有了钥匙，哪儿能进得了宝库取宝呢？”。
城隍说：“钥匙失落在何处，你这当坊土地最清楚。我和你同列仙班，你没必要顾忌隐匿，说来听听可以吗？”
土地生性忠诚老实，又唯恐薄了城隍情面，败了酒兴，只得将龙宫钥匙，如何从高空堕入店子河边，化作五里礁堤，历经江涛河浪荡涤，采得天地灵气，吸取日月精华，孕育成灵；又如何每逢甲午岁午月六日寅时，元神出窍，变成五尺双头紫竹，于柳岸竹林内，采聚日旦真气固体；人若在此时擒之，至洲头右侧，如此这般这般……，宫门自开，方可见宝等等，都对城隍一五一十的说出来了，就连玉帝令其与娘娘同在这儿江湾住防，守护对岸宝藏，不得泄漏天机等事，也都原原本本的说了出来。
土地与城隍酒后一席话，刚好让在土地庙借宿，夜起小解的西安卧佛寺得道游方高僧慧云，听得一清二楚。慧云大师听完土地的话，回到屋里，躺在床上，一夜辗转反侧，无法入眠。端午节，也无心留意那人山人海，观看龙舟竞赛的胜景，魂不守舍的在江边徘徊。原来扰乱慧云方寸的不是龙宫宝贝，而是意外收获的玄妙天机，六十年一遇的机缘，以及龙宫宝库的景观和缘得宝物回寺报恩的念想，使得慧云最终作出了舍身探宝的决定。
于是，慧云深夜潜伏在竹林，伺机掳获“紫竹”，飞至洲头，对着岩壑，右三左五旋转“紫竹”，现一洞穴，顺道直入，见一排房屋有光芒射出，迎着亮光走去，看是一磨房。一驴正拉着磨，绕着磨道打圈圈磨面。上磨扇箩套里的金豆子和磨盘上磨碎的金颗粒闪烁着耀眼的光芒。慧云见状，本能地忙把手中的“紫竹”靠在磨房门边，轻手轻脚走进房里，跟在驴后，左手撩起衣襟，扬起右手，踮着脚免强在箩套里抓了一把金豆子，放入怀抱，颇觉费力费时，随敞开撩包，将磨盘上金颗粒，尽情揽入撩包内。
拉磨的毛驴听到响动，闻得生人气息，于是，又踢又叫。随着驴叫声，从里屋闪出一妇人，一边高呼着“抓贼”，一边扬起手上倒拿的刷子，向着慧云打来。慧云躲闪不及，背上挨了重重一刷子疙瘩，双手急忙抓紧撩包口，夺门而出。听得磨房外锣声响处，传来一遍抓贼声。慧云疾循来路飞奔出洞，来到江边，猛然醒悟“紫竹”忘在洞内，正不知所措时，只听“轰隆”一声巨响，回头看时，不见了洞口，但见洲上岩石翻滚，山体滑落。随即，江对岸土地庙、娘娘庙传来了抓贼呼叫声。慧云顾不得多想，急施驾术，跃上江面腾升的烟雾，顺着河道向西飞奔逃逸，撩包中的金豆金粉，随着步履踮跛，气流吹袭，洒落入江，凝固成形态各异的沙金。
慧云奔入金钱河时，天色已大明，河面烟气消散，精疲力竭，回头看时，土地和娘娘越追越近，不得不舍弃怀中宝物，用尽余力逃进岸边上津城里，隐入元贞观藏身。后脊背挨刷子疙瘩处，生痈疽，不治而亡。
跟随慧云身后，紧追不舍的土地和娘娘，撵至金钱河时，眼看着慧云赤手空拳，降落到河岸，走失在上津城里，只好无功而返。
开启龙宫宝藏的钥匙，被慧云丢遗在宝库。护岸礁石失去了灵性，倒塌崩溃。汹涌咆哮而至的滔滔洪水，卷走了江边大片土地，冲毁了土地庙、娘娘庙……
玉帝得报：责土地泄密、失职，降土地为最低神格，以"磊"（两块石头为壁，一块为顶）为庙，受祭于树下或路旁；麇国城隍酒后多事，当有国破庙败之灾；赞赏慧云宿愿，因之大发慈悲，抚顺浮生之愿，赐汉江引金为种，盛产沙金，世世代代造福两岸黎民百姓。
从此，汉江就有了淘之不尽，取之不竭的沙金资源。
元朝末年，连年灾荒，加上赋役多如牛毛，弄得人民痛苦不堪，怨声载道。这时，各地烽烟四起，天下已经大乱。朱元璋见元朝这样腐败，就立志把它消灭，夺取天下。有道是：“三军易得，一将难求”嘛！所以，朱元璋带了军师刘伯温和武将胡大海四处奔走，暗暗寻访大将，以便时机成熟，马上动手。
一天，他们三人来到浙江嵊（shēng）县境内，一走两走，来到了苍岩旁边的小江桥畔。朱元璋见桥墩里搁着件黑呼呼的东西，就叫了起来：“呀！
那是什么？”胡大海下去把它捞起来一看：“呵，还是一只鞋呢！”刘伯温忙快步上前：“是呀！这鞋那么长，唷！它还是鸡葛屯①打的呢！看来这人定非寻常之辈。”朱元璋高兴地说：“对呀！那个人要穿这么大的鞋，必定力大无比，说不定还是个栋梁之材呢。快！我们赶快寻访。”于是，三个人一忽儿东村进，一忽儿西庄出，一会儿访山农，一会儿问渔民，但一时仍没有着落。
有一天，他们翻过七条岭，绕过八个岗，来到了一个小山村。朱元璋叫刘伯温去向村边的一户人家求宿，那屋主人说：“老弟，我家有间小屋，本来倒可将就住下，只是家里没有这许多蚊帐，屋后就是竹园，蚊虫特多，恐怕委屈你们……”这时，朱元璋高声说：“不要紧！我老朱在此住宿，叫蚊虫去叮竹好了。”就这样，他们三人，白天出去访问，夜里住在他家。这样接连宿了八夜。
在这八天里，他们就以这个山村为中心，到四面八方去细心查访。他们从一个樵夫那里证实：这里不远处确有一个高大魁梧、力大无穷的能人，那个人一餐要吃一斗米饭呢。还有个人讲得尤其活灵活现，说他有次去砍柴，亲眼看到了那个人，在用石捣臼①戽〔hǜ〕水。问他是怎么回事？他说他看到这小水潭里有两条大鲫鱼，想捉回去给他母亲吃。问他是哪里人？叫啥名字？他说是“秤柱坑”人，叫“常遇春”。
《山海经》中记载，吴刚是西河人。吴刚离家三年学仙道，炎帝的孙子趁吴刚学道之时和他的妻子私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了炎帝的孙子，因此惹怒了太阳神炎帝，炎帝把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
吴刚的妻子对丈夫的遭遇感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成“蟾蜍”，一个变成“兔”，另一个不详。
吕洞宾把担子歇在断桥旁边的一株大柳树底下。他看看镬里的汤团浮起来了，便拉开嗓门叫起来：
“吃汤团罗，吃汤团罗！大汤团一铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！”
人们一听吕洞宾的叫卖声都笑了。有的人说：
“老头儿呀，你喊错啦！快把大汤团和小汤团的价格钿换一换吧！”
吕洞宾听也不听，照样叫：
“大汤团一个铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！”
人们朝他的汤团担子围拢过来，你掏一个钱，我掏一个钱，都买他大汤团吃。一歇歇辰光，镬里的大汤团就捞光了。
这时，有个五十来岁的老成人，怀里抱个小伢儿，也挤进入堆里来。小伢儿看见别人吃汤团，就吵着也要吃。但是大汤团卖光了，那人只好摸出三个铜钿，向吕洞宾买只小汤团。吕洞宾接过钱，先舀了一碗滚水，再舀一只小汤团在碗里，端着碗蹲下身来，用嘴唇朝碗里吹口气，那小汤团就绕着碗沿，“咕碌碌”滚转起来了。
小伢儿高兴死啦，舀起汤团正想吃，那汤团就象活了似的，一下子钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。
小伢儿吃了汤团以后，三日三夜不吃东西。阿爸着急得要命，就抱他到断桥旁边大柳树下来寻那卖汤团的人。
吕洞宾见了哈哈一笑，就把小伢儿抱上断桥，猛不防抓住他的双脚倒拎起来，喝起：“出来！”那三天前吞进去的小汤团，竟原个儿从他小嘴巴里吐出来。小汤团落在断桥上，“咕碌碌”滚到西湖里去了。
在断桥的下边，有一条白蛇在修炼。白蛇修炼了五百年，有了灵性，她常常伸出头来，望着人间，见西湖上风和日丽，游人很多；男也有，女也有，老也有，少也有，三个一堆，五个一群，有的看景致，有的荡湖船，有的植树，有的栽花，有的谈笑取乐，也有的忙着做营生……白蛇眼看这人间的繁华景象，心中十分羡慕。这天，她从湖底钻出水面，正巧那个小汤团从断桥滚下来，便接在嘴里，“咕嘟”吞进肚皮里去了。 蟠桃会 一天大清早，断桥边冒起一股白烟，湖底钻出一个穿着白闪闪轻纱衫的姑娘儿，那个好看呀，就象一朵刚出水的莲花！原来吕洞宾的那只小汤团是颗仙丸，白蛇吞了它，就添了五百年修功。白蛇有了千年修功，现化成人啦。她给自己起了个名字，叫白娘子。天上王母娘娘生日那一天，从神仙都去赴蟠桃会。赴会的神仙真多呀，把那很大很大的一座凌霄殿坐得满满的。这天，白娘子也上天去祝寿。她是头一回来到这里，人生地不熟的，便自个儿悄悄地坐在最后边的一个位子上。
过了一会儿，仙女捧上红艳艳的蟠桃，大家开始吃寿洒，王母娘娘也出来招呼客人。她望望白娘子，左看看不认识，左看看不认识，就问老神仙南极仙翁：
“那个漂亮的姑娘儿是谁呀？”
¡¡¡¡Äϼ«ÏÉÎÌÞÛÞÛ°×»¨»¨µÄºúÐ룬ЦºÇºÇµØ¶ÔÂÀ¶´±ö˵£º
¡¡¡¡¡°ÕâÊÂÇ黹¸ÃÄãÀ´½²½²À²£¡¡±
¡¡¡¡ÂÀ¶´±öŪµÃºÃºýÍ¿£¬ËûÏëÀ´ÏëÈ¥£¬×ÜÏë²»³ö¸öËùÒÔÈ»À´¡£Äϼ«ÏÉÎ̼ûÂÀ¶´±öã¶ÔÚÅԱߣ¬´óЦһÕ󣬱ã°ÑËûÔÚÎ÷ºþ±ßÂôÌÀÍŵľ¹ý½²Á˳öÀ´¡£ËµµÃÂÀ¶´±öºÍÖÚÉñÏɶ¼Ð¦ÁË¡£
¡¡¡¡Äϼ«ÏÉÎÌÕⷬ˵£¬¹´ÆðÁË°×Äï×Ó¶àÄêÀ´µÄÐÄÊ¡£ËýÏ룬ÎÒÔÚºþµ×ÐÞÁ¶ÁËÎå°ÙÄ꣬´ÓÀ´¶¼ÊÇÀäÇåÇåµÄ£¡ÑÛ¿´×źþÉÏÃæÕâÑùÃÀºÃµÄÈ˼äÊÀ½ç£¬È´Òò×Ô¼ºÊÇÒ»ÌõÉߣ¬Ã»Óз¨×ÓºÍÈËÃÇÒ»µÀ¹ýÉú»î£»Èç½ñÎÒÍÌÁËÏÉÍ裬ÄÜÏÖ»¯³ÉÈËÀ²£¬¾Í¸Ãµ½È˼äÈ¥×ßÒ»Ôâѽ£¡Ëý»¹ÏëÆðÁËÄǸöÍÂÌÀÍŵÄСØó¶ù£¬Ò²´ø±ãÈ¥¼û¼ûËû¡£
¡¡¡¡µÈµ½ó´ÌÒ»áÉ¢ÁË£¬°×Äï×Ó×ßµ½ÄÏÌìÃÅ£¬¿´¼ûÇ°ÃæµÄÄϼ«ÏÉÎÌ£¬±ã×·ÉÏÈ¥ÀסËûµÄ´óÐä×ÓÎÊ£º
¡¡¡¡¡°ÀÏÏÉÎÌ£¬ÀÏÏÉÎÌ£¬¸æËßÎÒÄǸöÍÂÌÀÍŵÄСØó¶ùºÃÂð£¿ÎÒÏëÈ¥¼û¼ûËû¡£¡±
¡¡¡¡Äϼ«ÏÉÎ̼ûÎÊ£¬½û²»×¡¹þ¹þ´óЦÆðÀ´£¬Ëµ£º
¡¡¡¡¡°Äãµ±Ëû»¹ÊǸöØó¶ùѽ£¡Äãµ½ÌìÉÏ×ßÒ»ÌË£¬·²¼äÒѾ¹ýȥʮ°ËÄêÀ²£¬ÄÇСØó¶ùÈç½ñÔ糤³ÉΪÄêÇáµÄСºóÉúÁËÄØ£¡¡±
¡¡¡¡°×Äï×ÓÌýÁË£¬²»¾õÐÄÀïÒ»¶¯£¬ÓÖÎÊ£º
¡¡¡¡¡°ÄÇÎÒÔõÑù²ÅÄÜÕÒ×ÅËûÄØ£¿¡±
¡¡¡¡¡°ÄãÏÖÔÚÏÂÈ¥£¬µ½Î÷ºþ±ßÈ¥ÕÒ£¬ÄǸö×î¸ßÓÖ×î°«µÄÈ˾ÍÊÇËû¡£¡±
¡¡¡¡Äϼ«ÏÉÎ̽²Íê»°£¬±ãЦºÇºÇµØ̤×ÅÔƶä×ßÁË¡£ ×î¸ßÓÖ×î°«µÄÈË ¡¡¡¡°×Äï×ÓÀ뿪ÄÏÌìÃÅ£¬½µÂäµ½Î÷ºþËյ̡£Ëý˳×ÅËÕµÌ×ßÈ¥¡£×ßµ½Ó³²¨Çűߣ¬¿´¼ûÓиöÀϽл¯×Ó£¬ÊÖÀïÁà×ÅÒ»ÌõСÇàÉß¡£ÄÇСÇàÉß¼ûÁË°×Äï×Ó£¬°Úͷ˦βµÄ£¬ÑÛ¾¦Àﻹ¹öÏÂÀáÖéÀ´¡£°×Äï×Ó¾õµÃËü¹Ö¿ÉÁ¯µÄ£¬¾ÍÎÊÀϽл¯×Ó£º¡¡¡¡¡°ÀÏÒ¯Ò¯£¬ÀÏÒ¯Ò¯£¬Äã×¥ÕâÉß×öɶÓõÄѽ£¡¡±
¡¡¡¡ÀϽл¯×Ó˵£º
¡¡¡¡¡°ÍÚÉßµ¨ÂôÇ®Á¨£¡¡±
¡¡¡¡°×Äï×ÓÌýÁË£¬ÓÖ¿´¿´Ð¡ÇàÉߣ¬ÐÄÀïºÜÄѹý£¬¾Í˵£º
¡¡¡¡¡°ÀÏÒ¯Ò¯£¬ÎÒ¸øÄãµãÒø×Ó£¬°ÑËüÂô¸øÎÒ°É£¡¡±
¡¡¡¡ÀϽл¯×ÓµãÍ·´ðÓ¦ÁË¡£
¡¡¡¡°×Äï×ÓÂòÏÂÁËÇàÉߣ¬°ÑËüÅõµ½ºþ±ß£¬·Å½øË®ÀºþÉϺöȻðÆðÒ»ÕóÇàÑÌ£¬ÇàÑÌÀï×ß³öÒ»¸öÇàÒÂÇàȹµÄС¹ÃÄï¡£°×Äï×Ó¸ßÐ˵ÃÒ»°ÑÀסËýµÄÊÖ˵£º
¡¡¡¡¡°Ð¡¹ÃÄС¹ÃÄÄã½ÐɶÃû×Öѽ£¿¡±
¡¡¡¡¡°ÎÒ½ÐСÇà¡£¡±
¡¡¡¡¡°Ð¡Ç࣬СÇ࣬Äã¸øÎÒ×ö¸ö°é°É¡£¡±
¡¡¡¡ÓÚÊÇСÇàÈÏ°×Äï×Ó×öÁ˽ã½ã£¬¸úËýÒ»¿é¶ù×ß¡£
¡¡¡¡×ßѽ£¬×ßѽ£¬Á½¸öÈË´ÓÀïºþ×ßµ½Íâºþ£¬ÓÖ´ÓÍâºþÈƵ½Àïºþ¡£°×Äï×Ó×ß¼¸²½£¬Í£Ò»Í££¬¶«ÕÅÕÅ£¬Î÷ÍûÍû¡£Ð¡Ç಻֪µÀËýΪɶ£¬¾ÍÎÊ£º
¡¡¡¡¡°½ã½ã£¬½ã½ã£¬Ä㶫ÕÅÎ÷ÍûѰʲôÄØ£¿¡±
¡¡¡¡°×Äï×ÓЦЦ£¬°ÑÄϼ«ÏÉÎ̳öµÄÃÕ˵¸øСÇàÌý£¬ÒªÐ¡Çà°ïËý²Â²Â¡£
¡¡¡¡ÕâÌ죬Õý·êÇåÃ÷½Ú£¬ÌìÆøºÜºÃ¡£ÉÏɽ¼À·ØµÄ£¬ºþ±ß̤ÇàµÄ£¬¶«Ò»Èº£¬Î÷һȺ£¬¶¼ÊÇ¡£¿¿½ü¶ÏÇÅÕâÒ»´øµØ·½£¬ÓÎÈ˸ü¶à¡£°×Äï×ÓºÍСÇàÔÚÈËȺÖд©À´´©È¥£¬Ñ°ÕÒÄÇ×î¸ßÓÖÊÇ×î°«µÄÈË¡£µ«ÊÇ£¬¸ß¸ö¶ù¶¼²»°«£¬°«¸ö¶ù¶¼²»¸ß¡£¿È£¬Õâ¸öÈËÕæÄÑÕÒÄØ£¡
晌午，白娘子和小青又寻到断桥边来。
这辰光，断桥边的大柳树底下，有个马戏班子正在做把戏，一大群人围着看。小青这边张张，那边望望，猛地叫起来：
“姐姐，姐姐，我寻着那个最高又最矮的人啦！”
“在哪里呀？在哪里呀？”
“喏，你看！”小青朝那大柳树上一指。原来树丫子上坐着个年纪轻轻的小后生。
白娘子朝那小后生看看，说：
“他个儿不高呀！”
“他高高地蹲在树上，人家来来往往都从他胯下走过，这不是最高的人吗！”
“他个儿不矮呀！”
“他人影落在地下，人家来来往往都从他头顶踏过，这不是最矮的人吗！”
“对呀，对呀，一定是他！”白娘子心里暗暗地说：“老仙翁呀老仙翁，你出的谜真不好猜！这最高又最矮的人，原来是个不高不矮的小后生啊！”
白娘子仔细看看那小后生，生得眉目清秀，相貌厚道，不觉又惊又喜。只是小后生蹲在大柳树上，不知名，不知姓，怎样教下来呢？小青想个巧法子，叫白娘子暗地作起法来。一会儿，天上乌云，雷声隆隆，落大雨啦。
马戏班子收场了，围着看把戏的人成散了。小后生从大柳树上爬下来，跑到西湖边，喊了一只小船，叫船老大划到清波门去。
小船刚刚荡开，船老大还没架上桨，白娘子便在岸上喊起来：
“划船的公公呀，给我们搭个便船吧！”
小后生从船舱里探出头来望望，见两个姑娘儿站在岸边，被雨淋得像落汤鸡似的，就叫船老大靠岸，让她们上船。
她俩一上船，就向小后生道谢。小青问小后生叫什么名字。小后生说：
“我姓许，小时候在断桥旁边遇见过神仙，所以阿爸就给我取名叫许仙。”
白娘子和小青对看一眼，两人点点头笑了。
白娘子又问许仙住在哪里。许仙说：
“自从阿爸亡故之后，我单身一人，寄住在清波门姐姐家里。”
小青听了，拍着巴掌笑道：
“这可巧了！我姐姐和你一样，也是个无依无靠，到外飘零的人哩！这样说来，你们两人倒是天生一对啊！”
说得许仙红了脸，白娘子低下了头。他们两人正谈在兴头上，忽听船老大在船艄唱起山歌来：
“月老祠堂在眼前，
千里姻缘一线牵。
风雨湖上同舟渡，
天涯寻来共枕眠！” 过端午 白娘子和许仙在西湖小船上认识以后，你喜欢我，我喜欢你，过不几天，两个人便结了亲。许仙讨了老婆，就不便再在姐姐家里耽搁，该自己立个门户过日脚了。小夫妻商量商量，就带着小青搬到镇江去，开一家“保和堂”药店。
药店开起来，白娘子处方，许仙撮药，他们配了许多丸、散、膏、丹；店主门口挂起牌子：“贫病施药，不取分文”。消息你传我传，“保和堂”很快就出了名。每天生病来讨药的，病好来道谢的，从早到晚，人来人往，差点把门槛都踏平了。
端午节那一天，家家户户门前挂起菖蒲艾叶，地上洒遍雄黄药酒；金山下边的长江上，还要赛龙船，路上人山人海，热闹非常。
清早，白娘子就把小青叫到面前，对她说：
“小青，小清，今朝是五月端午呀，你记得吗？”
“姐姐，我记得。”
“这午时三刻最难挨，你快到山上去避避吧！”
“你呢？”
“我有千年修功，不比你！”
“我看还是一道去稳当些。”
“我们两个都走了，官人要着急的呀！”
小青想想也对，说了声：“姐姐小心在意。”就往窗外一跳，化阵青烟遁到深山中去了。
小青刚刚走，许仙就上楼来了。他一面走，一面叫：
“小青呀，快收拾收拾，我们都到江边看赛龙船去。”
白娘子听到许仙唤小青，转过脸向楼梯头，说：
“我叫小青买花线呢！你自己去看吧，不要忘记带几只粽子当点心。”
许仙上了楼，挨近白娘子说：
“我们搬到镇江来，今天是头一回看赛龙船，你就和我一道去吧！”
“我身上勿适意，还是你自己去吧，看过了早点回来。”
许仙听白娘子说身上勿适意，连忙来一只小方枕，搁上桌上，挪过白娘子的手来搭脉。搭了右手，以搭了左手，许仙叫起来：
“没有病！你哄我。”
“我也没说生病呀，我是怀了身孕呢！”
许仙一听自己要做阿爸了，高兴得一蹦三尺高。连赛龙船也不去看了，要在家陪着白娘子过端午节。
吃午饭时候，许仙叫叫小青还没有回来，就自己到厨房里去，热了一纠粽子，烫了一壶老酒，酒里和了雄黄，端到楼上来。他筛下两盏黄酒，递一盏给白娘子。白娘子接过酒盏，闻着雄黄气味，直冲脑门，感到有说不出的难受。便说：
“我不喝酒，吃两只粽子陪陪你好啦。”
许仙缠着说：
“今天是端午节呀，不论会喝不会喝，都应该喝上一口。”
“酒里有雄黄，我怀着身孕的人怕吃不得呢！”
许仙听了，便哈哈大笑起来：
“我祖宗三代做药店倌，你当我外行了！这雄黄酒能驱恶避邪，定胎安神，你还该多吃两盏哩！”
白娘子怕许仙起疑义，以仗着自己是个千年真仙，就大胆子硬着头皮，喝了一口雄黄酒。哪晓得酒刚落肚，便马上发作起来。他只觉头疼脑胀，浑身瘫软，坐也坐不牢了。
白娘子爬到床上。许仙弄不清是怎么回事，便赶到床前，撩起帐子一看，白娘子已经无影无踪，只见床上盘着一条白蛇，吓得他大叫一声：“啊呀！”向后一仰，就一头栽倒在地上。 盗仙草 小青躲在深山里，心里惦念着白娘子。看看日头偏过天中央，午时三刻过去了，就借阵青烟回家来。她走上楼一看，啊呀！许仙死在床前，白娘子还在床上困着没醒哩！小青急忙推醒白娘子：“姐姐，姐姐，快起来看看呀，这是怎么的啦？”
白娘子下床见许仙死了，就大哭起来：
“都怪我不小心现了原形，把官人吓死啦！”
小青说：
“你不要只管哭嘛，快想个法子救活他呀！”
白娘子摸摸许仙心口，还有一丝儿热气，就说：
“凡间的药草是救不活的了，我到昆仑盗仙草去！”说着，双脚一跺，便驾起一朵白云，飘出窗户，向昆仑山飞去。
飞呀，飞呀，只一刻工夫，就飞到昆仑山顶上。昆仑山是座仙山，满山都是仙树仙花。山顶上，有几棵紫郁郁的小草，就是能起死回生的灵芝仙草。白娘子弯下腰，悄悄地采一棵衔在嘴里，正想驾起白云飞走，忽听空中“咯溜溜！”一声叫，看守灵芝仙草的白鹤从天边飞来了。它见白娘子盗仙草，哪里肯饶放，便展开大翅膀，伸出长喙刚要啄着白娘子的时候，忽然从后面伸来一根弯头拐杖，把白鹤的长项颈钩住了。白娘子转过身来一看，眼前站着一个胡须白花花的老人，原来是南极仙翁。她就哭着向南极仙翁央求：
“老仙翁，老仙翁，给我一棵灵芝仙草，救救我的官人吧！”
南极仙翁捋捋白花花的胡须，点点头答应了。
白娘子谢过南极仙翁，衔着灵芝仙草，急忙驾起白云，飞回家来。她把灵芝仙草熬成药汁，灌进许仙嘴里。过一会，许仙就活转来了。
许仙朝白娘子看看又看看，看看又看看，心时里好害怕，一转身跑下楼去，躲在帐房间里。
一天，两天，三天，整整三日三夜，许仙不敢踏上楼梯一步，第三日夜里，白娘子和小青到帐房间里来，问他：
“官人呀，你为啥三日三夜不上楼来呀？”
许仙不知该怎样回答，就躲躲闪闪地支吾道：
“店里生意好，我算帐忙不过来嘛。”
小青禁不住笑起来：
“相公，你算啥帐？你倒看看，你手里拿的是什么？”
许仙看看自己手里，原来一时心慌拿错一本老皇历！他赖也赖不过去只好讲出真情。
白娘子听了，皱皱眉头，说：
“我好好的一个人，怎么会变成白蛇呢？必定是你眼花看错啦。”
小青插嘴道：
“相公没有看错，我也看见的，那天，我买了花线回来，听见相公在喊叫，等我奔上楼去，相公已经昏倒在地上了。我看见一条白闪闪的东西，又象是蛇，又象是龙，从床上飞起来，飞出窗外就不见了。”
白娘子也笑着说：
“哦，原来是这样呀！谅来是苍龙现形了，正好应着我家生意兴旺、添子加孙。可惜我那辰光困熟了，要不然，一定要点上香烛拜拜它哩！”
许仙听她们讲得认真，仔细想想也不错，心里的疑团一下子化掉了。 水漫金山 那时，在西天有一只乌龟，躲在如来佛莲座底下听经。乌龟听了几年经，也学到一些法术，乘如来佛讲经歇下来打瞌睡那一会儿，便偷了他三样宝贝—金钵、袈裟和青龙禅杖，跑到凡间来了。乌龟在地面上翻个斤斗，变成一个又黑又粗的莽和尚，他想想自己法术强，本领大，就起名叫法海。
法海和尚把偷来的三样宝贝带在身边：袈裟披在身上，金钵托在手中，青龙禅杖横在肩头，到处云游。一天，他来到了镇江金山寺，看看长江波澜壮阔，金、焦两山气势雄伟，便在寺里住下来，暗地里使个妖法，害死了当家老和尚，自己做起方丈来了。
法海和尚嫌金山香火不旺盛，便在镇江城里散布瘟疫，想叫人家到寺里来烧香许愿。但保和堂施的“辟瘟丹”、“驱疫散”很灵验，瘟疫传不开来。法海和尚气得要命，就扮作化缘的头陀，胸前挂个大木鱼，走三步，敲一敲，走三步，敲一敲，一摇一摆地寻到保和堂药店来。
法海和尚走到保和堂药店门前，朝里面张张，见夫妻两个正忙着配方撮药，先是一肚子气，邻近一打听，知道保和堂的灵丹妙药都是白娘子开的方。他再仔细看看那穿着白闪闪轻纱衣衫的媳妇，啊呀！原来这不是凡人，而是白蛇变的哩！法海和尚狠狠地咬咬牙，一声不响地坐在保和堂药要打烊了，他见白娘子已上楼去，就调皮起木鱼，大模大样地进店里来，朝许仙合起巴掌，说：
“施主，你店里的生意好兴隆呀，给我化个缘吧。”
许仙问他化的什么缘。法海说：
“七月十五金山寺要做盂兰盆会，请你结个善缘，到时候来烧炷香，求菩萨保佑你多福多寿，四季平安。”
许仙听他讲得好，就给他一串铜钱，在化缘簿上写下了名字。法海和尚走出门口，以回过来关照：
“到了七月十五，施主你一定要来的呢！”
日子过得好快，七月十五转眼就到了。这一天许仙起个早，换了身干净衣裳，对白娘子说：
“娘子呀，今朝金山做盂兰盆会，我们一同去烧炷香好吗？”
白娘子回答道：
“我怀着身孕，爬不上山，你自己去吧。烧完香早点回来。”
许仙独个人来到金山寺，他刚刚跨进山门，就被法海和尚一把拉到禅房里。法海和尚对许仙说：许仙一听生了气：
“我娘子好端的人，怎么会是妖精！你不要乱说。”
法海和尚假慈悲地笑笑，说道：
“这也难怪施主，你已被妖气迷住了。老僧看出她是白蛇现化的！”
这一说，许仙倒记起端午节那天的事来了，不觉心里一愣。法海和尚见他在一旁发愣，就说：
“你不要回家去了，拜我做师父吧，有我佛法保护，就不怕她害啦！”
许仙想：娘子对我的情义比海还深，即使她是白蛇，也不会害我的；如今还有了身孕，我怎能丢下她出家做和尚呢！这样一想，他无论如何也不肯出家。法海和尚见许仙不答应，便不管三七廿一，把他关了起来。
白娘子在家里等许仙，左等等不来，左等等不来，一天、两天、三天，等到第四天，她再也耐不住了，便和小青划只小舢板，到金山寺去寻找。
小舢板停在金山下，白娘子和小青爬上金山，在寺门口碰到一个小和尚，白娘子问：
“小师父呀，你知道有个叫许仙的人在寺里吗？”
小和尚想一想，说：
“有，有这个人。因他老婆是个妖精，我师父劝他出家和尚，他不肯，现在把他关起来了。”
小青一听冒起火来，指着小和尚的鼻子大骂：
“叫那老贼秃出来跟我讲话！”
小和尚吓得连滚带爬地奔进寺去，把法海和尚叫了出来。法海和尚见了白娘子，就嘿嘿一阵冷笑，说道：
“大胆妖蛇，竟敢入世迷人，破我法术！如今许仙已拜我做师父了。要知道‘苦海无边，回头是岸’。老僧慈悲为本，放你一条生路，乘早回去修炼正果。如若再不回头，那就休怪老僧无情了！”
白娘子按住心头之火，好声好气地央告：
“你做你的和尚，我开我的药店，进水不犯河水，为何苦硬要和我做对头呢？求你放我官人回家吧！”
法海和尚哪里听得进去，举起手里的青龙禅杖，朝白娘子兜头就敲。白娘子只得迎上去挡架，小青也来助战。青龙禅杖敲下一象泰山压顶，白娘子有孕在身，渐渐支持不住，只败下阵来。
他们退到金山下，白娘子从头上拔下一股金钗，迎风一晃，变成一面小令旗，旗上绣着水纹波浪。小青接过令旗，举上头顶摇三摇。一霎时，滔天大水滚滚而来，虾兵蟹将成群结队，一齐涌上金山去。
大水漫到金山寺门前，法海和尚着了慌，连忙脱下身上袈裟，往寺门外一遮，忽地一道金光闪过，袈裟变成一堵长堤，把滔天大水拦在外边。
大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭你波浪怎样大，总是漫不过去。白娘子看看胜不了法海和尚，只得叫小青收了兵。他们又回到西湖去修炼，等待机会报仇。 金凤冠 许仙被关在金山寺里，死活也不肯剃掉头发做和尚。关了半月，终于找着个机会，逃了出来。他回到保和堂药店，看着白娘子和小青都不在了，人去楼空，真叫人伤心呀！他又怕法海和尚再来寻他生事，不敢住在镇江，只得收拾起一点东西，回杭州来。
许仙来到西湖断桥边，看看那株大柳树，仍旧是青枝绿叶的，长得很茂盛；想想自己和白娘子一对恩爱夫妻，活活被法海和尚拆散，心里越想越疼，不觉泪珠年扑簌簌地滚落下来，顿着脚叫喊：
“娘子呀娘子，今我到哪里去找你呀！”
这时，白娘子和小青正在西湖底下练功夫，隐隐听得湖上有人叫喊，这声音很熟悉，侧耳一听，原来是许仙。她俩从湖底下钻上来，捞片树叶，吹口气，变成一只小船，打起双桨，来寻许仙。
夫妻两人又在断桥相会了。他们谈谈别后情形，真是又难过又高兴，说着，说着，不禁都流下泪来。小青在一旁说：
“碰也碰到了，哭什么呢！还是找个落脚的地方吧！”
于是，三人坐上小船，划到清波门上岸，仍旧寄住在许仙姐姐的家里。
日子过得很快，转眼过了新年，元宵节下，白娘子生下一个白白胖胖的娃娃。许仙乐得整天合不拢嘴巴。见人老是笑。
伢儿满月那一天，许仙家里要做汤饼会，办满月酒，许仙姐姐和小青忙着里外张罗。白娘子清早起身，在内房梳妆打扮，许仙在一旁看着自己的妻子，见她红娇娇的脸，乌光光的头，比以前更好看了。他看着看着，忽然想起：今天娘子要抱伢儿出去跟长辈亲友们见面，订个彩头，可惜她头上戴的首饰都丢在镇江没带来…这时，忽听得大门外弄堂里有个货郎在叫喊：
许仙一听是卖金凤冠，金光闪亮的，许仙越看越中意，便把它买下来，拿进房里，对白娘说：
“娘子，我给你买来一顶金凤冠，你戴上去试试，看看合适不适。”
白娘子看看那金光闪亮的金凤冠，心里很欢喜，就让许仙把它戴到自己刚梳好的头上去。不料这金凤冠一戴到头上，就脱不下来了。它越箍越紧，越箍越紧……白娘子一时只觉得头重脑疼，眼前金星乱冒，便一头倒在地上昏晕过去了。
这飞来大祸，许仙哪里防得到啊！他急得双脚乱跳，慌忙奔出门去，要找货郎算帐。许仙奔到门口，货郎不在了，只见法海和尚横着青龙禅杖，挡在门外。原来那卖金凤冠的货郎就是法海和尚变的。自从许仙逃出了金山寺，法海和尚便满世界地寻找他，今天打听到给他儿子办满月酒，就用金钵变顶金凤冠，自己化成货郎，上门来叫卖。这时，法海和尚见许仙气急败坏地奔出来，面色都变青了，料想已经上了圈套，冲着他嘿嘿一阵冷笑：
“施主，好言好语你不听，今天 我到你家里收妖来了！”
说着，便大踏步闯进房里来，许仙要拦也拦不住。法海和尚朝白娘子头上吹口气，金凤冠就变成金钵。金钵射出万道金光，把白娘子团团罩住。小青扑过去要跟法海和尚拚命，只听白娘子在金光里面喊她：
“官人珍重，官人珍重！你要好好抚养孩子呀！”
许仙是个凡夫俗子，他奈何法海和尚不得；只好从床上抱起伢儿，给白娘子看上一眼。
白娘子泪痕满面，她的身体在金光下面已渐渐缩小，渐渐缩小……最后变成了条白蛇被法海和尚收进金钵里去了。
法海和尚收了白蛇，在南屏净慈寺前的雷峰顶上造了一座雷峰塔，砌进金钵，把白蛇镇压在塔下，自己便人净慈寺里住下来看守。 雷峰塔倒 小青在深山里练功夫，也不知练了多少年，看看自己的本事练得差不多了，就赶回杭州来，寻法海和尚报仇。这时候，法海和尚还在看守着雷峰塔。小青寻到净慈寺，就跟他在南屏山下大战起来。他们打了三日三夜，小青越战越猛，法海和尚只累得“呼哧呼哧”直喘气。两人从净慈寺前打到雷峰塔下，小青挥起一剑，只听“轰隆隆”一声巨响，雷峰塔倒坍了，白娘子从塔里跳出来，和小青一道围打法海和尚。法海和尚本来就已支撑不住，如今再添了个白娘子，哪里还敌得过！只好且战且退，想找个机会逃走。他心急慌忙地，退到西湖边，没防一脚踏了空，“扑通！”跌进西湖里去了。
白娘子见法海和尚掉在西湖里，便从头上拔下一股金钗，迎风一晃，变成一面小小的令旗。小青接过令旗，举上头顶倒摇三摇，西湖里的便一下干了。湖底朝了天，法海和尚东躲西藏，找不着一个稳当的地方。最后，他看见螃蟹的肚脐下有一丝缝隙，便一头钻了进去。螃蟹把肚脐一缩，法海和尚就被关在里面了。
法海和尚被关在螃蟹肚子里，从此再也出不来啦。——原先螃蟹是直着走路的自从肚子里钻进了那横行霸道的法海和尚，就再也直走不得，只好横着爬行了。直到今天 ，我们吃螃蟹的时候，揭开它的背壳，还能在里面找到这个躲着的秃头和尚哩！
爬上玉皇山半山腰紫来洞，往下望去，就可以望见山下有块八卦田。八卦田整整齐齐八只角，把田分成八丘。八丘田上种着八种不同的庄稼。一年四季，八种庄稼呈现出不同的颜色。在八丘田当中，有个圆圆的土墩，那是半阴半阳的一个太极图。
传说，这八卦田是南宋年间开辟的“籍田”。
那年，南宋没出息的皇帝丢掉了汴梁京城，带着一大群皇亲国戚、文武百官，逃到了杭州。他们看看西湖这地方风景好，便留下来，在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑，仍旧是吃、喝、玩、乐，过着奢侈的生活。杭州的老百姓，见皇帝这样昏庸无道，都大为不满街上巷尾议论纷纷。风声一传两传，传到皇帝的耳朵进里。他怕老百姓要作乱，心里有点慌，便召集文武百官来商量。
文武百官商量来商量去，一时想不出一个应付的办法。后来，有一个文官想出一个主意，他说：“皇上呀，百姓的风言风语，无非是怨宫廷里生活过得忒舒服，只要皇上开辟一块籍田，说是亲自耕种，百姓就会心服口服了。”皇帝听听的道理，立刻飘下一道圣旨：“寡人深念民间疾苦，开辟籍田躬耕，与庶民共尝甘苦……”
过不几天，在玉皇山下，果然开出一块籍田。旁边，整整齐齐地打下八个大桩，坚起八根粗柱子，柱子与柱子之间，张起厚厚的牛皮帷幕。——因为皇帝在里面耕田种地，平民百姓是不许偷看的。
过了一些日子，牛皮帷幕揭开了。里面共有八丘田地，种着稻、麦、黍、稷、豆……八种庄稼。在八丘田当中，留着圆圆的一个土墩。老百姓看见皇帝也和他们一样耕田种地，议论就慢慢少下去了。
到了庄稼锄草浇肥的季节，皇帝又要出宫来“躬耕籍田”。那八根粗柱子上，又张起了牛皮帷幕，方圆十里路上，都有御林军把住，不准老百姓走近。
当时，有个种庄稼的老汉，他不相信皇帝真的会亲自耕田种地。这天，他半夜三更起来，乘着天黑，悄悄避过御林军，三步一跌、五步一跤，爬上玉皇山，躲在半山腰上的紫来洞里。
等呀，等呀，慢慢地，天亮了，太阳升起来了，老汉朝山下望望，老百姓都下田干活啦，可是牛皮帷幕里却空无一人。一直等到太阳升到三竹竽高，才看见一群人从皇宫里出来，走进牛皮帷幕里去。老汉睁大眼睛仔细一看，嗨！原来是几个太监在那里锄草，皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩！
老汉憋着一肚皮闷气，好不容易耐到天黑，仍旧悄悄地摸下山来。第二天，他就把自己亲眼看到的情形说给别人听。一传十，十传百，一下子全城老百姓都知道了。皇帝见自己的把戏已经被人戳穿。以后就不再去“躬耕籍田”了。但这块整整齐齐的“八卦田”，却一直保留到现在。
汉阳归元禅寺的五百罗汉，千姿百态，个个都塑得传神动人。有年涨大水，所有的罗汉都淹在水里，但是水退后再看罗汉，却仍然一个个都是好好的。
归元寺的罗汉，水泡不坏，这有个来历：
那年归元禅寺建成，要塑五百罗汉，从黄陂县请来了两个泥塑匠人。这二人既是父子，也是师徒，他们揽下了这个活路。
罗汉谱是从天竺国传来的，据说全中国只有两套，一套在浙江天童寺，一在湖南祝圣寺。老塑匠跋山涉水，到了祝圣寺，一笔一笔地把罗汉谱描画好，拿回来，才动手塑像。
塑像容易，传神艰难。者塑匠不愿意照葫芦画瓢，他想塑出罗汉的各种神态，这可难哪！归元禅寺周围是农村，农民种地、休息、过路或者躺在树荫下睡‘觉，老塑匠都一个一个看在眼里，记在心里，并巧妙地化成罗汉的神态。这还不够，有时候，他还把附近的孩子们找来，故意逗他们打闹、嬉戏，仔细观察、琢磨，连他们互相挖耳朵、扣脚板心的调皮样子也都一一记在心里，塑在罗汉的身上，那座“六子戏罗汉”听说就是这样塑出来的。
塑泥胎容易变形，也容易损坏，怎能千秋百代流传?老塑匠试用了很多办法都失败了。
一次，他看到一件福建脱胎漆器，又打听了制作的方法，便按照那种做法，用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料，把塑好的泥胎一层一层糊起来，晾干以后，注水融泥，泥水流尽了，空心罗汉就做成了。水打不湿，火烧不坏，非常结实，而且生动、逼真，简直象真人一样。
老塑匠为塑罗汉呕尽了心血，没等塑完便死了，他儿子便子继父业，接着又塑。他的手艺也很高明，一直塑到四百九十九个，忽然心里一动，想这多的罗汉，哪一个里头没有父亲的心血?应该把他老人家也供在这里，给后人留个纪念，于是老塑匠便被塑成了第五百个罗汉。
所以人们传说，在给罗汉烧香时，一座罗汉一柱香，正好五百根；但要是一、二、三、四……数罗汉，就只有四百九十九个了，你看神不神！
我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑，为的是纪念古代爱国诗人屈原。然而也有例外，贵州景屏县的寨母一带的侗家，就是六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大小的粽粑，还包有粗如大碗、两尺多长的大粽粑。传说当年林王领兵打仗时，常以粽粑作干粮，所以将粽粑包得又长又大。
林王名叫林宽，出生于寨母地方，祖家原住黎平，其父林让参加过勉王起义，失败后受官兵迫害，便从黎平洪州一带顺着古州的朗洞，经青山界，过八受河搬到现在地住地。当时，婆洞一带还没有人烟，以后才陆续搬到许多侗家。由于这个寨子建得最早，被周围的寨子称为寨母。
林王是背爷崽（其父过世后才出生），家境贫苦，从小给财主做工，砍柴割草，放牛喂马，养鱼看田水，什么活都干过。他长得高大魁梧，人品出众，力大无比，聪明能干，作起来一个顶几个，又爱帮助人，乡亲们都喜欢他。
传说林王给财主在山塘里养鱼，财主叫他割草喂鱼，他就把鱼赶上坡去吃草，吃饱了，又赶回塘里放。因此他喂的鱼又肥又大。他很爱马。白天放马吃草，骑马练武，夜晚睡在马圈边，把马喂的又高又壮，后来成了他的战马。现在寨母背后还留着他当年修得石马圈，已崩了两方，还存了两方，青石板上还留着马蹄印和他的草鞋印。有一次林王给财主在山上放牛，见许多穷人没有饭吃，很不忍心，便敲死一头牛分给大家煮着吃。别人担心他叫不了差，他灵机一动，想了个办法，叫人把牛尾巴插在岩缝里，叫一个人藏在岩洞里等着，他立即跑去叫来了财主，说有一头牛卡在岩缝里出不来了。财主急忙赶上山，一看果然只有牛尾巴露在岩缝外了。财主便去扯牛尾巴，岩洞里的人学牛叫，越扯牛越叫。结果牛尾巴断了，牛没有出来，只好无可奈何地回去了。
林王热心地位大家办好事。婆洞路边有个岩洞，洞里有一股清泉，就是流不出来，过往行人口渴没法喝到。林王知道以后，用嘴咬开一个口子，两手扳开岩板，一股清泉流了出来，行人们有水喝了。不信你可以去看看，现在泉边的石板上还有林王的手指印和两个膝盖印呢。
寨母的后龙山有两个坡相互对峙，中间隔着深谷，平时到对门坡去种田，人们绕来绕去很不方便。林王便从对门坡扯出长岩石，做成一座石桥。他娘说：“你架的高桥看上去都眼花，不要害别人掉下来。”林王就一拳把桥打断，至今两边坡还留着几尺长的断岩梁。
婆洞一带的人多田少，林王便想塞断八受河，引水过婆洞开荒造田。他一早提着大鞭赶动三个坡准备去塞河，刚好被一个老妇看见，她高声叫道：“快看三个坡会走路。”结果三个坡就停在寨母田坝中间不走了，三个坡分别叫鸳鸯坡，定便坡，报独坡，与其他坡不相连。现在已被开成梯田。
林王长大以后，看到外地往这里逃难的人越来越多，把整个婆洞都住满了。饭不够吃，官兵还来抢粮抢人。人们没有办法，侗家没法活下去了。于是，婆洞、上洞、油洞等四十八个侗寨的寨老（寨中的长老）和辣办（青年）集中到寨母议事。寨老们说：“我们侗家世世代代被人欺凌，难道我们不能过太平日子吗？”大家决定，四十八寨每寨选举一人参加集伙选王。选王按照勉王起义的方式，每人倒栽一棵枫树，那个先活，哪个就是王。寨母推举了林宽。选王开始，四十八人在寨母寨中倒栽一棵树，林宽栽的那棵活得最快。大家一举选他为王，林王从此得名。现在寨母寨中还有一棵枫树，拔地顶天，枝干朝下，与其它树不同，据说就是林王栽的。
林王到处联合穷人，指挥各寨打刀造箭，第二年集合十万多穷人，准备起义。为了起义，林王还停办了自己的婚事。传说和他相好的姑娘叫茂王，住在慕王寨，从小与林王一起砍柴、割草、唱山歌。两人长大以后，两家老人准备办婚事。然而两个年轻人很有志气，他们说：“世上这么乱，人民这么苦，我们要等解决了人们的疾苦才结婚。”老人思想不通，他们俩就约定：林王从苦里坳，茂王从慕王寨，同时从两处向扣界坳上各打一块石头，看两块石头能否碰在一起，如果碰在一起，就立即结婚，否则，就推迟婚事。结果林王的石头正好打在扣界坳上，茂王力气小一些，打不到扣界坳上，两块石头没有碰在一起，所以，他们就不急着结婚，后来都参加了起义。
朱元璋在南京登基，建立了明朝，就准备封赏功臣、亲属、亲戚和朋友。
功臣有数、亲朋无数，沾亲带故的都算上，那真是多如牛毛。要是都封，那才真叫“獾咬刺猬——无处下嘴”哩。朱元璋为了此事心中闷闷不乐。
一天，刘伯温走进皇宫，对朱元璋说：
“陛下，这两天，您郁郁寡欢；今日万里无云好晴天，何不出去遛遛，散散愁呢？”
“好唉！”
于是，两人换了便服，就出了皇宫。走了一段路，朱元璋向刘伯温问道：
“军师，哪里最繁华热闹？”
“城隍庙。”
“走，上城隍庙。”
城隍庙果然热闹。进了庙，朱元璋便看到大殿西侧粉墙下，围着一群人，正在瞧着墙上一幅画，议论纷纷。
朱元璋和刘伯温也站到人圈外边，踮起脚，看了又看。只见墙上那幅画，画的是一个人，头上长着一束一束挺起的头发，乱得象草鸡窝一样，每束头发上顶一顶帽子。朱元璋跟许多人一样，瞧了又瞧，想了又想，就是不明白什么意思。朱元璋回到宫里想了一夜，还是想不出这是耍的什么把戏？第二天，一清早，就把刘伯温找去，问道：
“军师，你看城隍庙墙壁上画的那个人头上有许多头发，戴许多帽子，这不是‘冬水田里栽麦——怪栽（哉）’吗？”
刘伯温笑了笑，说：“陛下，这个画画的人了不起啊！肚里有的是货啊！
他用画向陛下进谏：开国以后，要防止一桩事：冠（官）多发（法）乱！”
“啊！原来是这样！”
朱元璋恍然大悟。当时，朱元璋头脑还比较清醒，他想了想，点点头笑着说：
“这个人，有意思，他跟寡人打起‘坎坎’①来，这个‘坎’打的好，我立即采纳。传旨出去，今后只封功臣，不封亲朋啦。”
刘伯温高兴地说：“吾皇英明！”
①坎坎，又叫“打坎子”，方言，绕弯子说话的意思。
传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来震旦 （古代印度人称中国为震旦） 时， 居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内， 这说明当时五台山为道家所踞。
佛教最初传入我国时，只有少数人奉行。公元前二年， 大月支国（原居我国新疆西部伊犁河流域的少数民族， 西迁中亚后建立的国家）国王的使者伊存来到当时中国的首都长安（即今西安），他口授佛 经给一个名叫景卢的博士弟子，这是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。
佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。 史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往 去西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。
永平十一年在洛阳城西雍门外御道之南， 建造一座僧院以供主两位印度高僧居住为纪念白马负经 （《四十二章经》）输像（佛像）之功，因名白马寺。
永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛慢来到了五台山（当时叫清凉山）。 由于山里很早就有阿育王 的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方（相传峨嵋山是普贤菩萨、普陀山是观世音菩 萨、九华山是地藏王菩萨演教和居住的地方），他二人想建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二 人颇受排挤奏知汉明帝。 据《国史旧闻》第一册五0二页载：“永平十四年正月十五日，明帝集诸道士于白马寺，使与摩腾、竺法兰二人塞法”。 双方达成协议－－约期焚经，以别真伪（相传，焚经地点在今西安焚经台）。 焚经的结果， 道教经文全部焚毁， 佛教经文却尚未完全烧尽，他二人获得建寺的权利 。台内山多地广， 河流纵横， 何处建寺适宜？《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹，其 长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现有“舍利”， 再加上营坊村这座山的山势奇伟，气象不凡，和印度的灵鹫山（释迦佛修行处）相似。 由于这三种原因 ，故决定在此建寺。寺院落成后，寺以山名－－灵鹫寺。 汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”（即 弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名，叫做大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那 时起，五台山开始成为中国佛教中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。
南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。 北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在 周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。到了隋朝，隋文帝又 下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、 南台普济寺、 西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五个文殊的法号完 全不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、 北台灵应寺供无垢 文殊、中台演教寺供孺童文殊。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。 此时五台山之名已经大量出现在北齐史籍之中了。
盛唐时期，五台山佛教的发展出现了第二个高潮。《华严钞》载： “自太宗至德宗凡九帝（公元62 7－805年）莫不倾仰灵山，留神圣境，御札天衣，每光五顶……不可悉记。”这个期间据《古清凉传》 全山寺院多达三百所，有僧侣三千多人。 此时的五台山，不仅是我国著名的佛教名山之一，而且是名副 其实的佛教圣地了，被誉为我国四大佛教名山之首。
五台山佛教的发展，并非一帆风顺，北魏太武帝太平真君七年（公元446年）、北周武帝建德三年( 公元574年）、唐武宗会冒五年（公元845年）、 后周世宗显德二年（公元955年），所谓“三武一宗”， 由于他们不信佛，曾经四次大灭佛法， 全国不少佛教寺庙遭到了毁坏，五台山也不例外，所有的寺院几 乎被焚毁殆尽，仅留下一座边远小庙南禅寺。后来，唐宣宗虽大兴佛法，五台山因元气大伤，难以复原。 到了北宋，台内、台外寺庙仅存七十二所。北宋的太宗、真宗和仁宗信奉佛教。 这三个皇帝留在五台山 上的“天书玉札”就达三百八十多轴。元至明初，五台山的寺庙建筑又有所恢复。
明清时期，五台山佛教再度振兴，出现了第三个高潮。清代各帝，均信佛法。 康熙时，还在台怀、 射虎川和南台等地营建行宫，每隔两三年必朝山一次。乾隆时也是如此，直到嘉庆中年以后，才不复继 续下去。民国年间，仍有善男信女布施钱财，修建寺庙。据一九五三年成立的“五台山古迹保护所”调查，台内、台外、台顶、 台下青庙有九十九座，黄庙有二十五座， 共计一百二十四座（《五台山导游》 一书， 有124座寺院的名称表）。在抗日战争前，通常冬季五台山有僧尼一千余人，夏季的二千余人。 日寇侵占五台山以后，许多僧尼逃走，五台山佛教骤衰。一九四六年五台山解放后，这座举世闻名的佛 教名山才真正回到了人民手里。一九五二年，政府拔款对五台山的古迹进行整修。一九五三年，又正式 成立了五台山古迹保护所，对寺庙建筑和名胜古迹有重点在进行保养和修缮。在这方面，五台山民族事 务委员会和宗教事务委员会，作出了很大努力。使得五台山这位历经沧桑的历史“老人”，如今能以新的姿态，新的面貌迎接慕名而来的中外游客。
智威（？ ~680），俗姓蒋，唐代缙云县金竹人。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。智威道行高深，故时人敬称之为“法华尊者”。唐贞观二十年（646），太宗诏封智威为“朝散大夫”，并赐“大师”之号。后来吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和重要的作用。
不久，智威大师在法华寺正式开始设坛，倾心弘法。佛徒学子久仰智威大名，纷至沓来，云集法华，一时习禅者达三百人，听讲者逾七百众。如此庞大的佛徒队伍聚集法华山，免不了吃喝两字成为首先要解决的大问题。于是，智威大师在寺侧亲浚一口三尺深的石井，奇怪的是这第么一个小井每日足足可以供给千众食用，而且冬夏不竭；又亲手在后山掘挖米仓油坑，仓常自满，油常自来，众徒安享。智威大师每当登座弘法，法座四周的屋顶上、房檐下和庭院中的古樟苍松上，都有很多大大小小的鸟雀从四面八方飞来栖息，静静听经。更奇的是天上有紫云复顶，状如宝盖，非常庄严，故时人等敬称之为“法华尊者”。智威大师在法华寺坐禅弘法的同时，还在与法华寺相距八十余里的仙居县上阪 14 建起弘法道场。大师步履如飞，每日步行一百六十多里，往来于法华山和上阪两个道场弘法，斋粥法会都不会迟到，僧众居士都说智威大师有神足通。
知威大师设坛弘法以来，法华寺不但学佛弟子接踵而来，而且香客络绎不绝、门庭若市，香火非常旺盛。于是，寺院不断进行扩建，殿宇越来越多，规模越来越大。智威大师的高深道行加上法华寺的规模和盛况，使法华寺一度成为声誉很高的佛教天台宗弘法道场。
吴越王追谥尊号 智威大师每日往来于缙云法华山和仙居上阪两地弘法传道，转眼又过了七年。唐高宗永隆元年（680）十一月二十八日，智威大师自知入灭在即，遂把带领僧众居士弘扬台宗佛法的重任交给了弟子慧威 15继承。然后在法华寺结跏趺坐禅堂，默颂《妙法莲华经》而化。智威大师圆寂后，异香七日不歇。更奇怪的是据说仙居的上阪道场仍一度有智威大师前去坐坛讲法，使人惊叹不已。智威大师富有辞藻，著有《桃岩寺碑》、《头陀寺碑》等。在经论方面，传至今日的很少，敦煌出土的《六门陀罗尼经论广释》一卷，署名“智威尊者造”。智威大师圆寂一百多年后的吴越国 16，非常重视保护和支持佛教——特别是辖区内佛教天台宗的发展。吴越王钱镠 17届于智威大师对佛教及天台宗发展所作出的巨大努力和重大贡献，谥他“玄达尊者”尊号。智威大师晚年的弘法道场，佛教界历来没有弄清其具体的地点及发展历史，所以故事写到这里，就智威大师晚年弘法道场的两个问题有必要作一点交待。其一是智威大师的弘法道场——法华山之法华寺在唐武宗灭佛——即“会昌法难”中毁灭，唐玄宗大中年间又重新建回，北宋元丰五年（1082），有法师躬礼舍利增饰其塔，后寺院又屡有废兴。如北宋祥符元年（1008）曾重建；北宋宣和三年（1121），云滩（今壶镇陶滩）陶公又曾重建，并改名为“慧明寺”（亦作“惠明寺”）；乾隆十年（1745）年又重建，同治间毁于战火；1935年又开展募捐对其中部分殿宇进行重建、修建，寺名冠为“陶惠明寺”，解放初期将寺屋分配给无房户居住。今存前后大殿各三间，塑有佛像，另还有转厢数间。山边的“轩辕炼丹釜”、俗称“仙叠岩”的名胜在二十世纪六七十年代被人炸毁，所传自来油穴遗迹尚存。惠明寺附近地里，断壁残垣留存很多，可见原寺院规模确实很大。其二是智威大师在仙居县上阪的分道场。寺宇也屡有兴废，北宋宣佑元年（1049），仙居县令伍 ，在智威大师传道的地方重新修建殿宇，塑奉众佛和智威真像，其后情况不明。 注 释： 隋末唐初时，现缙云县所辖县境范围分属永嘉郡括苍县和东阳郡永康县，雁门金竹一带当时属于括苍县所辖。唐武周万岁登封元年（696），分括州括苍县东北界和婺州永康县南界置缙云县。此后，雁门金竹一带都属缙云县所辖。
2 智 顗 ： 顗 音乙（ y ǐ） , 意为安静，多用于古人名。智 顗 （ 538~597 ）陈、隋时僧人。天台宗四祖，实为创始人，世称“天台大师”。俗姓陈，字德安，祖籍颖川（今河南许昌），后迁荆州华容（今湖北潜江西南），父为梁朝大官。他十八岁投湘州果愿寺法绪出家，二十岁受具足戒，初从慧旷学律。二十三岁到光明大苏山拜慧思为师，学禅法，修行法华三昧。陈光大元年（ 567 ），遵师瞩去金陵讲经传法，陈太建七年（ 575 ）入天台山建草庵。隋开皇十一年（ 591 ）应晋王杨广之请到杨洲为其授菩萨戒，杨广奉智 顗 为“智者”，故人称“智者大师”。生前造大寺三十五处，度僧四千余，传业弟子三十二，其中著名的有灌顶、智越、智躁等。在智者大师圆寂后，杨广派人按他的遗图建“天台山寺”，并于登帝位后赐 “国清寺”之额。著作很多，主要有天台宗“三大部”、“五小部”等等。
3 陈受梁禅： 梁太平二年（ 557 ）十月，梁敬帝萧方智禅位于当时总揽朝政，封陈公的陈霸先。陈霸先称陈武帝，建立陈王朝，建都建康，年号永定。
仆射，官名。起于秦代，凡侍中 、尚书、博士、谒者、郎等官都有仆射，根据所领职事作称号，意即其中的首长。魏晋以后，尚书令、仆射同居宰相之任。陈国尚书左仆射即各部尚书的总管首长，即皇帝首辅宰相的职位。南北朝僧人，天台宗三祖。俗姓李，武津（今河南上蔡县东）人。十五岁出家，专颂《法华经》，后归依慧文。因东魏和北齐混乱，从北方转移江南，先到河南光州（今河南潢川）大苏山，后又转湖南衡山。既注重禅法践行，也注重义理推究。著作多半是口授的讲义，由门徒将所记笔记整理而成 ，如《出四十二字门》、《无争行门》各2卷，《释论玄》、《随自意》、《安乐行》、《次第禅要》、《三智观门路》各1卷，自著的有《誓愿文》1卷。弟子甚多，唯智顗最为著名。因创始人智顗住浙江天台山弘教，并建祖庭于此而得名。因其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦称“法华宗”。天台宗以《妙法莲华经》为宗旨，《大智度论》作指南，《大般涅槃经》为扶疏，《大般若经》为观法，天台宗“三大部”是根本的典籍。天台宗是中国文化吸收印度佛学后，中国佛教界独立思考并有义理创新发展的新的佛学理论体系，是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派。天台宗佛教理论对隋唐以后形成的各个佛教宗派都产生影响，元明后，天台宗亦兼倡净土。：在天台县城北五公里，天台山南麓。中国佛教天台宗的发源地，也是日、朝、韩天台宗的祖庭。隋开皇中，天台宗创始人智顗始创，方剪木为基，智者大师去世。开皇十八年（598）晋王杨广按其遗愿由朝庭拨款，灌顶大师主持建成，初名“天台山寺”。隋大业元年（605），杨广称帝即赐额“国清寺”，屡有废兴。最后一次重建是清雍正十一年（1733）。1973年，国家拨款全面整修，现存殿宇十四座，房屋六百余间，建筑面积约19800平方米。灌顶（561~632），隋、唐时僧人，天台宗五祖。俗姓吴，字法云，原籍常州义兴（今江苏宜兴），后迁临海章安（属浙江），故又称“章安大师”、“章安尊者”。七岁依摄静寺慧拯出家，二十岁受具足戒。南朝陈后主至德元年（583）到天台山修禅，拜智 为师，直到智顗去世，未离左右。智顗所讲的天台宗经论著作，大都由他集录成书。灌顶本身主要著作有《涅槃玄义》、《涅槃经疏》、《观心论疏》、《天台八教大意》、《国清百录》、《智者别传》等等。传法弟子智威。 指被称为天台宗四祖而事实上是实际创始人智顗众多的经论著述中，最主要的《法华经玄义》（20卷）、《法华经文句》（20卷）、《摩河止观》（10卷）等三部为天台宗“三大部”；又《观音玄义》（2卷）、《观音义疏》（2卷）、《金光明经玄义》（2卷）、《金光明经文句》（6卷）、《观无量寿佛经疏》（1卷）为天台宗“五小部”。一是指一种修行方法。即天台宗修习止观时，依据所取的身体姿态不同而分为四种“三昧”，其中第三种“半行半生三昧”又分“方等三昧”、“法华三昧”。“法华三昧”基于《法华经》，以七日或二十一日为一期，修行的方法包括严净道场、净身、三业供养、请佛、礼佛、六根忏悔、绕旋、诵经、坐禅、论相等。二是指修养达到的一定境界。三昧是一个佛教名词，即梵文samādhi的音译，亦音译为“三摩地”、“三摩堤”。意译是“定”、“正受”、“等持”等。即心、精神上息杂虑、无对象地专注于一境，进入佛教意义的深沉的瞑想境地，即通常所谓的禅定。据此，“法华三昧”即基于《法华经》而来的“三昧”。这里二者意思兼而有之，以后者为主。主要的有：（1）智顗于陈宣帝太建七年（575）秋入天台实修，九年（577）陈后主即下诏，割始丰县（今天台）岁入之半作为智顗僧众的衣食之源；（2）隋文帝开皇十八年（598）至仁寿元年（601）建造“天台山寺”（即“国清寺”）时，晋王杨广全额拨款并指派司马王弘，入天台督造，历时4年，耗资甚巨；（3）在杨广夺得太子之位，登上皇帝会之机，天台山寺分别以谢造寺之恩、上表致贺等时机，遣僧使进京朝贺，隋炀帝屡赐财物，初步统计有经一藏，白石香炉一座、袈裟一领、黄绫裙一领、丝布祗支两领、编衫二领49尺、幡157张、小幡200张，毯200领、毡300领、飞龙绫法衣480领、米3000石、物7300段等等，并多次在天台寺内为智顗设千僧斋。梵文音译名词，亦译“声杖”、“呜杖”。杖高与眉齐，头有锡环，原为僧人行路和化缘时振环作声，并用以扣门和防犬 之用，后成为佛教的一种法器。又名或曾用名有（1）炼丹山（乾隆、道光《缙云县志》等）；（2）法华山（《佛祖统纪》、《台宗九祖传》、康熙23年《缙云县志》等）；（3）石釜山（康熙11年《缙云县志》）；（4）仙石山（宋宣和三年[1121]缙云进士詹宗盖所写，现存《陶氏宗谱》的“舍惠明寺记”）；（5）惠明寺山（塘川一带农民俗称）。《缙云县地名志》（1999）载：“法华山，在（缙云）县城东北27公里，壶镇镇塘川村东（石龙头）。”唐熙23年、光绪2年《缙云县志》载：“法华山，在县东六十里，天台法华尊者卓锡（卓：立；锡：锡杖。称僧人在某地居住弘法为‘卓锡’）之地。”仙居古地名。阪：音板，通坂。意即山坡、斜坡。《仙居县志》（1987）第四章“形胜”关于“苍岭小山系”记：苍岭小山系，“位于横溪郑桥、湫山乡境内，为仙霞岭系脉……。坎下村（民国 34年仙居地图称‘下坎’；光绪20年，即1894年‘新定仙居全境五里方图’名为‘金堂山’）之下，地形逐渐平缓，至镇头之南，突有被断层切割形成的‘屏风岩’横截天际。它顶部平坦、四壁陡立。从谷底仰望，峭石似屏，气势雄伟，山项平坦空旷，风光秀丽，北有绿水环绕，南有奇峰对峙。顶上山泉成池，建有古刹。”可能这个地方就是唐代时的“上阪”。因为一是法华山经苍岭至此大约也是80里左右；二是坂即斜坡，苍岭至坎下后，此山地“逐渐平缓”，屏风岩“山顶平坦空旷”，都正合“阪”意，即屏风岩顶为“上阪”，坎下至镇口片平缓坡地为“下 阪”；其三是屏风岩顶建有古寺，可能就是宋皇佑初元仙居县令伍 于智威传道处重建的庙宇。 80里左右；二是坂即斜坡，苍岭至坎下后，此山地“逐渐平缓”，屏风岩“山顶平坦空旷”，都正合“阪”意，即屏风岩顶为“上阪”，坎下至镇口片平缓坡地为“下 阪”；其三是屏风岩顶建有古寺，可能就是宋皇佑初元仙居县令伍 于智威传道处重建的庙宇。慧威（634~713），唐代僧人，天台宗七祖。俗姓刘，婺州东阳（属浙江）人，号“天宫尊者”，年幼出家，受具足式。听说智威大弘天台教义，前往受业，刻志禅法，昼夜勤修三观法门，为智威入室弟子，有“小威师”之称。后归止东阳，深居山谷，登门求道者不知其数，传法弟子为玄朗。五代十国之一。公元893年钱镠为唐镇海节度使，后据今浙江全境及江苏的一部分，907年钱镠受封为吴越王，建都杭州，978年降于北宋。共历五主，七十二年。字具美（一作巨美， 852~932），杭州临安人，五代时吴越国的建立者，公元907-932在位为吴越王。在位期间，建钱塘江海塘，造太湖流域堰阐，建立水网圩区的维修制度，大大促进了当地农业的发展。852~932），杭州临安人，五代时吴越国的建立者，公元907-932在位为吴越王。在位期间，建钱塘江海塘，造太湖流域堰阐，建立水网圩区的维修制度，大大促进了当地农业的发展。 参考文献：《宗高僧传》（北宋·赞宁） 《佛祖统纪》（南宋·志磐） 《陈书·列传》（唐·姚思廉） 《天台国清寺盛衰考》（任林豪） 《天台宗历史传承》 《台宗九祖传》 《天台宗源流》 康熙十一年以来的《缙云县志》 《缙云县地名志》（ 1999） 1999） 《缙云县宗教志（稿）》 《金竹朱氏宗谱》 《宗教词典》 《佛教大词典》 作者：缙云县人大常委会教育科技文化卫生工作委员会主任 麻松亘 每年二月初八，是彝族的插花节，又叫马缨花节。它是怎么来的呢？
很久以前，整个世界洪水连天，淹没了土地，世界上只剩下了两兄妹，他们躲在一个大葫芦里，葫芦口用蜡封住。这个葫芦在洪水中漂流了许多天，也不知漂到什么地方。有一天，洪水开始退了，露出了山头，树梢。这个葫芦落到一棵大树丫杈上。老鹰在山头飞翔，它听到葫芦里的声音，那是人种在里面啊！老鹰把葫芦抓了起来，把它放在山顶上。现在葫芦细着腰，那是当年老鹰抓成的。耗子从地下钻出来，他听到葫芦里的声音，这是人种在里面。耗子啃着蜡，把蜡啃通了，葫芦里出现一股光芒。兄妹俩顺着光爬了出来。在荒凉的世界上，只剩下他们了。
金龟老人来到兄妹面前说：“为了传人种，只有你们结为夫妻了。”兄妹俩回答说：“一个父母生的，怎么能够成亲？”金龟老人吩咐说：“人种只有你们两人，你们一定要成亲。”兄妹二人很为难，哥哥想了一个注意，说：“我们俩各在一方烧一炷香，问问天公地神，如果香烟升起来绕在一起，我们才能成亲。”结果，香烟升起来，真的绕在了一起，但是妹妹坚持不肯成亲，哥哥又说：“我们两人各在山头滚磨，如果两盘磨拢在一起合起来，我们才能成亲。”他们又按照这样办了，结果两盘磨不偏不倚合拢在一起。那是，妹妹仍旧不肯成亲。妹妹说：“我们在滚一次簸箕，如果两个簸箕不偏不歪，面对面合在一起，才能成亲。”结果两个簸箕果然合在一起了。金龟老人说：“你们还有什么可说，就成亲吧。”妹妹再试也没有用，又说道：“没有父母之命，没有媒为证，怎么能够成亲。”金龟老人回答说：“这阵人烟已经灭绝，那里找人？你看那棵松树就是你的父亲，那棵万年青就是你的母亲，那边那棵梅树就是你们的媒人。你们就成亲吧。”兄妹俩再也坚持不住，为了传下人种，他们终于结成了夫妻。
过了十二个月，妹妹有了身孕，生了一胎，可惜不成人形，是个肉团。怎么办？妹妹埋怨哥哥，哥哥埋怨金龟老人。这时金龟老人又出现了，他笑嘻嘻地前来向兄妹俩贺喜：“你们已经产下人种了。”说罢，抽出宝剑，一剑劈开肉团，出现五十个童男，五十个童女。那一张包着人种的肉皮还流着血呢，金龟老人用剑一挑，甩在旁边的一棵小树上，从此这棵树就开出了红彤彤的马缨花。这天正是农历二月初八。
五十个童男童女出生以后，妹妹一个人怎么哺育这些孩子呢？这时，飞禽走兽都来帮忙，它们把孩子一个个都领走了。我们彝族就是野马奶喂大的，所以我们彝族现在不吃马肉。五十个童男童女长大后相互婚配，就是今天彝族、汉族、苗族、回族、藏族、白族、傣族等几十个民族。各个民族都是同一个父母的后代。 五十个童男童女长大后，找不到自己的爹娘，就一齐出发寻找。
他们遇到的第一件东西是土蜂，他们问道：“土蜂弟弟，你看见我们的爹娘了吗？”土蜂嗡嗡地飞来飞去，不理睬人，有一个人用树枝把它打下来，腰也断了。另一个人又把它拾起来，用马尾系好让它飞去。从此，土蜂成了细腰杆，见人就叮。第二次遇到的是松树，他们问道：“松树爷爷，我们的爹娘那里去了？”松树不耐烦地回答：“我没有看见，什么爹娘，我肩膀倒下来就把他们压死了。”人们说：“好，等人丁兴旺起来，你长一棵就砍一棵。”所以，今天造房子都用松树。
第三次遇到的是棕树。人们问道：“棕树哥哥，你看见我们的爹娘了吗？”棕树回答：“没看见，要是看见，就剥了他们的皮。”人们说：“哼，有一天人多起来，肯定要剥你的皮。”所以，现在每年都要剥一层棕树的皮。
人们又继续向前走，遇到一棵罗汉杉，人们问道：“罗汉杉大哥，可见我们的爹娘？”罗汉杉回答说：“刚才还在这里乘凉呢！”人们高兴起来，爹娘找到了，人们感谢罗汉杉说：“谢谢你，将来你断了枝，被砍倒了，根还会再发起来。”因此，现在即使罗汉杉只剩下一点仍旧会再发芽。
崂山下清宫，美丽幽静。院内有耐冬树木高达两丈，大数十围；一株牡丹高达丈余，花开时节璀璨似锦。
胶州黄生在崂山下清宫读书。一天，黄生正在窗下读书，读得久了，有些疲惫，于是向窗外观看。忽然发现有一穿着素衣的年轻女郎，掩映在百花丛中。他心中疑惑：这深山古寺怎么会有这少女出现呢？于是开门出去，想看个究竟，又哪有女郎的影子？从此，黄生经常看见这素衣女郎，但每次都找不到她。于是黄生决定偷偷的隐身树丛之中等候着女郎的到来。不大一会，果然见那素衣女郎和一位红衣女郎来了，远远地望，具可谓艳丽双绝。她们二人慢慢地越走越近，忽然，那红衣女郎向后退了两步，说：“不好，这里有生人！”说着，就要离开。黄生怕错过这次见面良机，急忙从树丛中钻出来。两位女郎大惊，急忙往回奔跑，袖裙飘拂，香气洋溢，沁人肺腑。黄生追过一堵短墙，发现她们已踪影皆无。黄生对女郎的爱慕之情更加强烈，于是取来笔硕，在树下题短诗一首：
无限相思苦，含情对短窗。
恐归沙吒利，何处觅无双。
黄行回到房间，苦思冥想，心中久久不能平静。忽然，那素衣女郎推门进来，黄生又惊又喜，急忙站起身来迎接。她微微一笑，说道：“看你刚才简直象个气势汹汹的强盗；看了你的诗，才知你乃骚雅之士，不妨相见。”黄生受宠苦惊，急忙问女郎的生平。她说：“我名叫香玉，原是洛阳人氏。只中被宫中道士强迫来这里，其实并不是我的愿望。”黄生问：“那道士叫什么名字？我一定为你排忧解难。”女郎说：“不必了，其实道士也不敢强逼我什么。在这里若能够长期和你幽会，也好啊！”黄生又问那红衣女郎，她说：“她是我的干姐姐，名叫绛雪。”
二人越谈亲密，情意缠绵，不觉曙色已红。香玉急忙起身，临走说道：“我作了一诗，以酬君作，你不要笑我啊。”于是念道：
良夜更易尽，朝暾已上窗。
愿如梁上燕，栖处自成双。
黄生听说，情不自禁地握住香玉的手腕，说：“你真是秀外惠中，令人爱而忘死啊。想到你匆匆离去，真如千里之别。你有时间一定要来，与我相会。”香玉答应了他，从此，每天夜里必来与黄生相会。黄生多次请香玉邀绛雪同来，但绛雪总不来，黄生颇有怨恨。香玉说：“我姐姐性殊落落，不象我那么情痴。让我慢慢地劝她，你不要着急。”
一天晚上，黄生见香玉含泪而来，哭泣着说：“大祸临头了。今天我就要和你永别了。”说着，以袖试泪。黄生急忙追问究竟，香玉说：“此乃天间，难以给你说明白。”黄生再问，香玉只是呜咽，什么也不说。直到天明，香玉才恋恋不舍地走了。黄生感到非常奇怪。
第二天，即墨县一位姓蓝的人带人来下清宫游玩，见到院中有一株白牡丹，非常喜欢，就向寺里的人索求，于是说把棵白牡丹掘出来移走了。黄生这才悟到，香玉是牡丹仙子，于是非常惆怅惋惜。过了几天，他听说蓝氏把白牡丹移到家中，枯萎了。他伤心至极，作了《哭花》诗五十首，每天都要到牡丹穴处凭吊。
有一天，黄生凭吊方回，回头看见红衣女郎绛雪挥泪穴侧。黄生慢慢地走近她，她也不回避。黄生于是请她到屋里去坐，绛雪答应了。她叹息说：“可怜我们姐妹，一朝断绝！听说你悲不欲性，更增加了我的悲恸。假如亲人的眼泪能堕入九泉之下，也许可使香玉再生的吧。可她已死多日，神气已散，怎么能马上与我们两人共谈话呢？”黄生说：“都怪我命薄，妨害了情人，维道就没有办法了吗？”绛雪说：“我总认为年少书生，十之有九都是爱不专一的；没想到你是这样痴情地爱着香玉。我来此，也是敬慕你这种美德，而不能代替香玉与你共寝眠啊。”说完就要告别而去。黄生说：“香玉长离，使人寝食俱废。如果你能陪伴我一会，也可使我稍微感到宽慰，你怎么如此决绝无情呢？”绛雪只得陪伴他消愁解闷，天明才离开。
从此，好几天，绛雪没有再来。黄生苦怀香玉，辗转床头，泪湿枕席。这一天，冷雨幽窗，黄生更难入眠。他披衣而起，在灯下吟诵：
山院黄昏雨，垂帘坐小窗。
相思人不见，中夜泪双双。
写毕，他忽听窗外有人道：“作诗不能无有唱和。”听话音知道是绛雪来了。开开门让她进来，绛雪看了诗即刻续吟道：
连袂人何处？孤灯照晚窗。
空山人一个，对影自成双。
黄生读了，潸然泪下。黄生坦怨她来的次数太少了。绛雪说：“我不能象香玉妹妹那样给你温暖，只能给你一点宽慰。”黄生说：“那我也就感激不尽了。”
从此，每当寂寞无聊时，绛雪总是前来陪伴他。黄生感慨地说：“香玉我爱妻，绛雪我良友也。”每次都问她：“你是院中第几株？希望你早告诉我，我好小心地移到家中，免得你象香玉一样被恶人夺去，遗恨百年。”绛雪回答说：“故土难移，告诉了你也没有用处。你的妻子尚且不能从终，何况朋友呢？”黄生不听她的，强拉着绛雪的手到院子里，每到一棵牡丹旁就问：“这是你吗？”绛雪不回答，只是掩口而笑。
光阴荏苒，新年到了，黄生要回家过年了。在家里，二月的一天，他忽然梦到绛雪来到他身边，惆怅地说：“我又大难临头了。你如果能急速前来，我们还能想见；迟了就见不到了。”黄醒后十分惊异，急忙命家人备马，星夜赶往下清宫。原来道士将建造房屋，有一棵耐冬树，妨碍建房，工匠们正准备砍伐它。黄生急忙上前阻止，耐冬树总算保存下来。
这天夜里，绛雪来到房中向黄生道谢。黄生笑着说：“以前你不把实情告诉我，才遭此横祸。今天我已知道了你的真实身份，如果你不来我这儿，我就用拿着火绳烤你了。”绛雪说：“我知道你会这样做的，所以才不敢把实情告诉你。”二人相对坐了一会，黄生说：“今日而对良友，更加思念艳妻。好久没有哭香玉了，你能和我一块去哭她一场吗？”绛雪答应，二人一同来到牡丹穴处，洒泪凭吊。直到黎明，绛雪收泪，劝黄生回去。
又过了几天，黄生正房中独坐，绛雪喜笑颜开地从外面进来，说道：“报告给你一个好消息：花神深为你的至情所感动，让香玉再回下清宫了。”黄生忙问：“什么时候？”绛雪答道：“不知道，大约为期不远了。”
接下来，两天没有见到绛雪的面。黄生抱着耐冬树，摇动抚摩，连声呼唤绛雪的名字，但一点回声也没有。黄生无奈，回到屋里，拿起一条用艾拧成的火绳，对灯点上，就转身出去想去烧烤耐冬树。绛雪急速闯来，伸手夺过艾绳，说道：“恶作剧，让我受痛，我与你断交了！”黄生连忙陪笑致歉。这时，只见香玉步态盈盈地走了进来。黄生一见，涕泪交加，急忙上前握住香玉的手。香玉用另一支手握住绛雪，相对悲哽。
等坐下来，黄生握住香玉的手好象什么也没有抓住，象是自己攥起手一样，不由得惊问：“这是怎么了？”香玉泫然回答：“以前我是花神，是有实体的；如今，我为花鬼，形体已散了。今天虽然相聚，你只当做是梦中相会吧。”绛雪说道：“妹妹，你来了可太好了。我被你这一口子纠缠死了。”于飘然而去。
香玉和黄生相对而坐。香玉款笑如前，但依偎之间，总感到好象是以身就影，黄生悒悒不乐。香玉更是前俯后仰地悲叹。香玉说：“崂山上有一种白蔹草，你挖 来晒干碾碎，再稍掺些硫磺，浸泡水中，每天到我的穴处浇洒一次，明天此日我一定会报答你的恩情的。”说罢就走了。
自此，黄生按香玉说的去做了。不久，泥土中很快萌生出一丛牡丹来。黄生于是更加爱护，又在花棵周围作了栏杆加以保护。香玉来到黄生屋里，感激倍至。黄生告诉她要将牡丹移到家里去，香玉拒绝了，她说：“我体质虚弱，经不起司 伐之苦。况且万物生长各有一定的地方，我本不是生在你家，如果硬要违犯，反而遭不幸。只要你我真诚相爱，相聚的日子不会太久了。”
说话间，黄生又埋怨绛雪不来。香玉说“如果你一定要她来，我能办到。”于是她和黄生挑打到树下，香玉折了一根草茎作尺码，自下而上丈量到四尺六寸的地方，按在那里，让黄生用两手搔挠。不一会，绛雪就从背后出来了，笑骂说：“你们两个太不够朋友了。”香玉说：姐姐不要责怪，我这郎君太寂寞了，你就暂时陪陪他吧，一年后就不会烦扰你了。”绛雪只好答应。
在黄生的精心护理下，那棵牡丹一天天繁茂起来，春末牡丹已长到二尺多高。他回洛阳时，把金银留给道士，嘱咐他精心培养。第二年四月到下清宫，花一朵含苞还未放，不久，花就开了，花大如盘。黄俯身细细观察，花蕊之中俨然有一个小小的美人，才三四指大小，转眼之间，飘然欲下，原来就是他朝思暮想的香玉。香玉笑道：“我忍受着阴风苦雨等待着你，你怎么到今天才来啊？”说完，裙袖飘扬，已站在黄生面前。二人惊喜交加，诉说衷肠。忽然背后传来绛雪的声音：“你们今日团聚，我这个朋友，总算尽到责任。”三人一同谈笑，到很晚，绛雪才离去。
从此，黄生和香玉相亲相爱，生活得非常幸福。有一次，黄生指着那株牡丹说：“等我死后，我一定变做一棵花木，寄魂于此。”香玉和绛雪说：“希望你不要忘了你的话。”
后十多年，黄生忽然病倒。他的亲人闻讯而来，非常悲哀。黄生笑说：“这不我的死期，而是我的生期，有什么可悲的呢？”又对道士说：“他日若见牡丹下有赤色的花芽生出来，又是一放五叶的，那就是我。”说罢，再不起不来了，黄生离开了人间。
第二年，果然牡丹花下有花芽生出，而且叶子恰好是五个。道士非常惊异，更加用心浇灌它。三年后，高达几尺，花翠挺秀，但始终不见开花。老道士死后，他的子弟不知爱惜，又见它始终不开花，于是把它砍掉了。没想到，那株白牡丹很快就枯萎而死，那株耐冬树木也相继死去了。
西湖风景区南缘月轮山麓到二龙头山麓，是当年华东四所著名教会大学之一的之江大学所在地，今为浙江大学分部，俗称浙大三分部。一九一六年，美籍《中国通》司徒雷登的弟弟司徒华林任之江大学校长后，下令在校内头龙头与二龙头两山之间的山涧上架设一座木桥以便利师生通行。此桥周围林木葱蔚，桥下山泉幽咽，潺潺注入一汪碧水深潭之中。日间飞鸟云影，入夜星月泻辉，十分幽雅宜人，被情窦初开的男女青年学生选作《人约黄昏后》的销魂去处，连年纪较轻的教师们亦偶尔前往，遂有《情人桥》的美称。词学大师夏承焘三十年代执教于之江大学，他在《天风阁学词日记》（一九三一年五月十三日）中写道：《夜与雍如何情人桥听水，繁星在天，万绿如梦，畅谈甚久。》
西湖丽山秀水，风花雪月，自古即是谈情说爱的胜场，与缠绵韵事相关联的桥还可举出多处。譬如断桥，我国四大古典传奇之的《白蛇传》中，许仙与白蛇娘娘相识在此，同舟回城；后又在这里邂逅重逢，言归于好，演绎成《断桥相会》这出许多剧种作为保留剧目的折子戏。又如西泠桥，古称《苏小小结同心处》。相传南齐歌妓苏小小，富才华，颇自重，一次乘车出游，在白堤上遇到青年才子阮郁，两人一见倾心。苏小小口占一绝云：《妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵（即西泠）松柏下。》迫于时势身世，苏小小终难与阮郁谐秦晋之好，积忧成疾，病殁后葬于西泠桥畔，墓亭就叫《慕才亭》。再如长桥，早先桥长百步，为名副其实的湖上胜景之一。南宋时这里发生过一桩殉情悲剧：青年女子陶师儿与书生王宣教相爱，她的后母挑拨离间横加阻挠。陶、王坐船夜游西湖，在长桥下荷花深处双双投水以死相抗，杭城人闻之无不唏嘘，有人作歌谣哀悼，长桥从此又名《双投桥》。
在流传至今的爱情题材的西湖竹枝词中，有一首是用苏堤第四桥压堤桥起兴作比的：《茅家埠头芳草平，第四压堤桥影横。桥外飞花似郎意，桥边深水似侬情。》旧时压堤桥通茅家埠，桥下水极深，桥两头堤上杨柳成荫。有此一首语浅意深的竹枝词，压堤桥自可视作西湖又一座《情人桥》了。
在乡下住着一对老夫妇，他们的生活十分贫困。新年就要到了，老婆婆用家里仅有的一点糯米做了个饭团，准备迎接新年。就在这时候，墙角里一窝刚出生的小老鼠饿得不停地叫，老夫妇见了，就把饭团给了小老鼠。
可是，这年还是要过的呀!于是老婆婆采了好些叶子，编了一些斗笠，让老公公拿到街市上去卖。但直到傍晚，老公公也没卖出一顶斗笠。天开始下雪了，并且越下越大。路边的几尊地藏菩萨的塑像上落了厚厚的一层雪，老公公就把斗笠都戴在地藏菩萨的头上，然后回家了。
到了家门口，老公公大声喊："老婆子，我回来了!"听到老公公的喊声，老婆婆急忙从屋子里跑出来："老头子，斗笠全卖光了?"老公公摇摇头，把发生的事详细地告诉了老婆婆。老婆婆没有因为老公公把斗笠给了菩萨而发脾气，她对老公公说："这是一个没有年夜饭的新年，但我们还是要高高兴兴地迎接它!"于是，他们开心地唱起了新年歌。
正在这时候，外面传来了敲门声，他们拉开门一看，周围静悄悄的，一个人也没有，只有一个很大的雪撬，雪橇上面有很多食物，旁边还有老夫妇编的斗笠。原来，是地藏菩萨给老夫妇送新年礼物来了!
★温馨导读：告诉孩子，故事里的老公公和老婆婆虽然自己的生活也过得很苦，但他们有一颗热心帮助别人的好心肠，总想着去帮助更困难的朋友。最后，他们也得到了朋友的帮助。
杨贵妃祖籍弘农华阴（陕西华阴），后来迁居蒲州（山西永济）。其先世都是高级官员，曾祖父令本也还作过金州刺史，此后家道衰落。父亲玄琰任蜀州司户参军。蜀州在西蜀，辖晋原、青城、新津、唐兴四县，州治晋原县，即今四川省崇州市。司户参军是州里主管民户的佐吏，属初等职官。杨玄琰大约于开元初年在蜀州供职。历史文献中有贵妃“父玄琰，蜀州司户”的记载，但只有宋初学者乐史的《杨太真外传》较详谈到贵妃的出生地：“父玄琰，蜀州司户。贵妃生于蜀，尝误坠池中，后人呼为落妃池。池在导江县前。”[唐代]导江县即今都江堰市聚源镇，与蜀州接邻。导江县前的落妃池，在今都江堰市聚源镇导江村，遗址犹存。池呈圆型，较小，占地1亩多。周围是肥沃的农田，金黄一色的稻谷；池边有一卷当地人称为“水东瓜”的树木，芳草如烟，青苍葱茜，景色秀美。贵妃在孩幼时喜爱在池边玩耍，不慎落入此池中，于是这个小池因而有名了。后世文人杨慎有诗：
妃子池莲玉女房，温柔元近白云乡。
光涵色界三千顷，润及华清第一汤。
王培荀亦有诗云：
入水明珠色满池，先教玉液洗凝脂。
海棠未破东风软，可是华清出浴时？
诗人们都联想到这个小姑娘后来在华清宫温泉赐浴，初承恩泽之事，似乎早有征兆了。落妃池附近有一座杨家院子，相传就是当年玉环住家之处，被称为“杨妃宅”。可以推测：杨妃宅即是杨玄琰任职蜀州时之住宅，玉环当是在此出生的。沃野千里，物产丰饶、景色秀媚之川西平原，钟灵毓秀，不知多久的积聚才诞育了一位绝世佳人。这可能有一种神秘的文化原因。
大约杨玄琰在女儿几岁时便死于蜀州，故史称“妃早孤”。叔父河南府（河南洛阳）士曹杨玄敫收养了玉环。她在这新的环境里受到了良好的教育，十七岁时已出落得亭亭玉立。开元二十二年（公元734年）被选为玄宗皇帝之子寿王的妃子。命运的安排特别巧妙，玉环终因“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，又成了玄宗的贵妃，得到了创立盛唐基业的一代帝王的真正的爱情。唐玄宗由政治修明变为昏庸荒淫，唐王朝由盛世转入衰败，安史之乱的战火蔓延，皇室入蜀逃难，这一切的社会重大责任，如果都由杨贵妃来承担，未免是过于夸张而且非常不公允了。杨贵妃不具备武则天那样的雄才大略的政治家品质，她仅象一般女人那样追求爱情和虚荣，努力享受人生的幸福。天宝十五年（公元756年）六月，皇室一行避难入蜀，途经马嵬驿时，六军不发，虽然太监高力士 说“贵妃诚无罪”，然形势所逼，玄宗只得命高力士于佛堂缢杀贵妃。可怜她才三十八岁，竟香消玉殒了。玄宗入蜀后禁不住痛苦地思念贵妃。后来文人杨慎猜想玄宗行宫见月之时，是否知道蜀中尚有落妃池遗址，他说：“不知见月行宫夜，曾梦芳魂此水傍？”很可能玄宗并不知道蜀中有个落妃池，如果知道，也许他会去悼念一番的，远胜升天入地去寻觅芳魂了。 杨贵妃自幼年离蜀中后，再也没有回到她的出生之地了。她真是“祸水”、“尤物”或“妖姬”吗？百年以后唐末战乱，唐僖宗又象玄宗一样率领皇室入蜀避难，当回经马嵬坡时有感而赋诗云：
马嵬杨柳绿依依，又见鸾舆幸蜀归。
泉下阿环应有语：这回休更罪杨妃。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
简析
本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以[汉代]唐，其它地名、人名都是实的。诗写于宪宗元和六年（806）冬天，诗人正任屋（今陕西周至）县尉，有一次和陈鸿、王质游仙游寺，经王提议，与陈鸿相约将当时正在民间流传的关于玄宗和宠妃的爱情故事写成作品，陈写成《长恨歌传》，白写了这首诗。诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，却成了一首爱情的颂歌。这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情。其中有不少名句感人至深，千百年来一直为人传诵。诗中戏剧化和神话化的描写和浓郁的浪漫主义色彩，也是它具有很强的艺术魅力的原因。
从前有一对夫妇，他们只有一个独生儿子，这家子单独住在一个偏僻的山谷里。
一次女人带着年仅两岁的汉斯，到林间去拾冷杉枝。
因为此时正是春暖花开的时候，他们看见五颜六色的花正高兴，突然丛林中跳出了两个强盗，掳走了母亲和孩子，带着他们朝着森林的黑暗深处走去，那儿多年没人进去了。
那可怜的女人苦苦哀求强盗放走她们母子俩，可强盗们是铁石心肠，根本不听她的哀求，只管用力地赶着他们往前走。
大约两小时后，他们来到了一座有门的岩壁前，强盗们敲了敲门，门就开了。他们走过一条长长的暗道，最后来到一个大洞里，那洞被炉火照得如同白昼。只见四周的墙壁上挂着刀剑和别的凶器，在炉光的照射下闪着寒光。中间摆着黑桌子，桌旁另有四个强盗坐在那儿赌博，上首那人就是他们的头儿。
强盗头儿看见女人走来，便走过来和她搭话，叫她别害怕，说只管放心，他们不会伤害她，但她必须管理家务，如果她把一切都弄得有条有理，他们是不会亏待她的。随后他给她吃一些东西，又指给她看她和孩子的床。
女人在强盗窝里一过就是许多年，汉斯现在已渐渐长大强壮了。母亲给他讲故事，叫他念一本在洞里找到的破旧骑士书。
汉斯九岁时，他用松木枝做了根结实的棍子，把它藏在床后，然后去问母亲：“娘，现在请你告诉我，谁是我的爹，我很想知道。！”
母亲默不作声，不肯向他说什么，免得他患相思病，她知道那些无法无天的强盗是决不会放走汉斯的，但想到汉斯不能回到他爹身边去，她的心都快碎了。
晚上，强盗们抢劫回来时，汉斯就拿出他的棍子，走到强盗头儿跟前说：“现在我要知道谁是我的爹，如果不立刻告诉我，我就要把你打死。”
强盗头儿一听哈哈大笑，给了汉斯一个耳光，打得他滚到了桌子底下。
汉斯爬了起来，没有说话，心想：“我要再等一年，到时我要再试试，或许会好些。”
一年又过去了，他又拿出了那根棍子，抹掉上面的灰尘，仔细瞧了瞧，说：“这是根挺结实有力的棍子。”
晚上，强盗们回来了，一坛接一坛地喝酒，然后一个个都醉得低下了头。
这时汉斯拿出了棍子，走到强盗头子的跟前，问他爹是谁。
强盗头儿只给他一个耳光，又打得他滚下了桌子。
但没过久，他又爬了起来，抡起棍子就给头儿和其他的强盗一顿痛打，打得他们手脚不能动弹。
母亲站在角落里，看到他是这样的勇猛强壮，满脸惊讶。
汉斯打完强盗，就走到母亲跟前，说：“现在我该办正事了，但我现在想知道，谁是我的爹。”
“亲爱的汉斯，来，我们这就去找，一定要把他找到。”她取下了头儿开门的钥匙，汉斯又去找了一个大面粉袋，装了满满一袋金银财宝，扛在肩上，他们便离开了山洞。
汉斯从黑暗的洞中走到太阳里，展现在他眼前的是那绿色的森林、无数的鲜花和小鸟，还有天上的朝阳，他站在那儿，眼睛睁得大大的，仿佛眼前的一切是在梦中。
母亲带着他寻找回家的路，几小时后，他们终于平平安安地来到了一片寂寞的山谷中，他们的小屋就在眼前。
父亲正坐在门前，当他认出了自己的妻子，并听说汉斯就是自己的儿子时，欢喜得哭了起来，他以为他们母子早死了。汉斯虽说只有十二岁，却比父亲高一个头。
他们一齐回到屋里，汉斯刚把口袋放在炉边的长凳上，屋子就吱嘎摇晃起来了，凳也断裂了。
父亲叫道：“天啊！这是怎么回事，现在你把我的屋子给打破了。”
“别担心，爹，”汉斯说，“这袋子里装的东西，比造一座新屋子需要的钱还多呢！”
父子俩立刻动手建新房，还买来了牲口和土地，开始经营农庄。汉斯犁地，他走在犁头后面，把犁深深地按在了土里，前面的牛儿几乎都不必拉了。
第二年春天，汉斯对父亲说：“爹，这些钱你留着。请给我做根百斤重的旅行杖，我要出远门了。”
手杖做好后，汉斯便离开了家，他走呀走，来到了一座深深的黑森林。
他在那里听到有什么东西在喀嚓作响，便向周围看，看见一棵松树，从下到上像一根绳子一样拧在一起。他再抬头往上瞧，看见一个大汉正抓住树干，把它扭来扭去，好像那根本不是棵大树，而是根柳条。
“喂！你在上面干什么？”
那汉子说：“我昨天打了捆柴，想搓根绳子去捆柴。”
汉斯心想：“他力气倒挺大的。”于是他对汉子喊道：“别干这个了，跟我走吧。”
那汉子从树上爬了下来，个儿比汉斯还高出整整一个头。
“你就叫‘扭树者’好了。”汉斯对他说。
他们继续往前走，听见什么东西在敲打，每打一下，大地都要抖几抖。
不久，他们来到一坐岩壁前，只见一个巨人站在那里，正用拳头把崖石大块大块地打下来。
汉斯问他做什么，巨人回答说：“我晚上睡觉时，熊、狼和其它的猛兽老在我身边嗅来嗅去，叫我不能入睡，所以我想建造间房子，晚上睡在里面，这样才能安宁些。”
汉斯心想：“唉，是的，这人你也用得着。”于是他说：“别造啦，和我们一道走吧。你就叫‘劈石人’好了。”
巨人答应了，便和他们一起走过森林，凡是他们走到的地方，野兽全被吓住，然后从他们身边跑开了。
晚上，他们来到一座古老的无人居住的宫殿前，走进去睡在了大厅里。
第二天早上，汉斯走进宫前的花园里，发现那儿全荒芜了，长满了荆棘丛。
他正走来走去时，一头野猪猛地朝他冲来，他用手杖只打了它一下，它就马上倒下了。于是他把野猪扛在肩上，带了上去，大伙儿把野猪叉在铁杆上烤着吃，吃得高兴极了。
他们每天轮留去打猎，留一人看家做饭，每人每天可以吃九磅肉。
第一天扭树者留在家中，汉斯和劈石人去打猎，当扭树者忙着做饭时，一个满脸皱纹的小老头走进宫殿，向他要肉吃。
“可恶的家伙，走开，你还想吃什么肉！”他回答说。但使他惊讶的是，那很不起眼的小人儿，跳到了扭树者的身上，用拳头乱打他，他竟不能抵抗，最后倒在上直喘气。小老头直到完全解了恨，方才离去。
另外两个人打猎回来，扭树者只字不提那个老头和挨打的事。他心想：“等他俩呆在家里的时候，也尝尝那个好斗的小老头的厉害吧。”仅仅是这想法已经够他乐一阵子的了。
第二天劈石人留在家里，他的遭遇跟扭树者一模一样，因为他不肯拿肉给他吃，结果也被小老头好好地揍了一顿。当他们回来时，扭树者当然知道他出了事，但他俩都不做声，心想：“让汉斯也尝尝这滋味吧。”
第三天，轮到汉斯留在家中做饭，他正在厨房里认真干活，站在上面打锅里的泡沫，小人儿来了，毫不客气地要肉吃。
汉斯想：“这是个可怜的小老头，我愿意从我的那份中分些给他，这样也不叫别人吃亏。”
于是他递给了他一块肉。那矮子吃完后，又要了一块，好心的汉斯又给了他，并告诉他这块肉很好，他该满意了。没想到小矮子又第三次开口要。
“你脸皮真厚。”汉斯说，就不再给他肉了。
那恶矮子就要跳到汉斯的身上，像对待扭树者和劈石人一样待他，但是他找错人了。
汉斯毫不费力地给了他几个耳光，打得他滚下了台级，汉斯去追他，因为人高腿长的缘故，反而让他给拌倒了，当他爬起来时，矮子在他的前面直乐。
汉斯一直追到森林里，看到他溜进了一个洞里。汉斯只好回家了，不过记住了那个地方。
那两人回来时，看见汉斯安然无恙，都很惊讶，汉斯把发生的一切告诉了他们，于是他们不再隐瞒他们的遭遇。汉斯笑道：“都怪你们，谁叫你们要如此吝啬你们的肉，你们这么大的个儿，却被小人儿打了一顿，可真是丢人。”
于是他们三人带上箩筐和绳子，朝小矮子溜进去的地洞走去。他们让汉斯坐在箩筐里，随身带着棍子，然后把他放进洞口。
汉斯下到底后，寻着了一道门，他打开了门，发现那里坐着位美丽如画的少女，简直美得无法形容。少女旁边坐着那个小矮子，正冷冷地瞪着汉斯，那样子就像一只野猫。少女被锁链拴着，可怜巴巴地望着汉斯，这引起了汉斯的巨大同情心。
汉斯想：“我得把她从这恶矮子手上救出来。”于是他用棍子打了他一下，他就倒在地上死了。少女身上的锁链也立刻松脱了。
她告诉汉斯，她本是位公主，被一个野蛮的公爵掠了来，关在这里。因为她不答应嫁给他，公爵让矮子作看守人看着她，她可受够了他的折磨。
随后汉斯把少女放进箩筐，让那两个把他拉了上去。
箩筐又放了下来，但汉斯已不相信那两位同伴了，心想：“他们已经表现得不老实了，没有把小矮子的事情告诉我，谁知他们安什么心？”
于是他只把自己的棍子放进去。幸亏如此，因为箩筐才吊到了半空中，他们又把它松下来了，如果汉斯真的坐在了里面，就会摔个必死无疑了。
汉斯被困在洞中，不知怎样才能从那里爬出去，他想来想去，还是想不出个好办法。他于是就走来走去，不知不觉间来到了少女曾经呆过的小屋，发现那小矮人的指头上套着枚戒指，闪闪发光，于是他便褪了下来，戴在自己的手上，他然后把戒指转动了一下，突然听到有什么东西在头顶作响，他抬头一看，原来空中有几位神仙在翱翔，他们说，他是他们的主子，问他要干什么？
汉斯起先还不作声，但很快便吩咐他们把自己抬上去。
他们照办了，他觉得自己仿佛飞了起来。但等他到了上面时，已不见他们的影儿了。他又走到宫殿里，也找不着个人，扭树者和劈石人都跑了，还带走了那位美丽的公主。
汉斯于是又转动戒指，神仙又来了，说那两个人在海上。汉斯便不停地跑，一直追到了海边。他在那里朝远望去，发现离岸边很远的海面上有条小船，他的不忠实的伙伴正坐在里面。
汉斯气极了，不加思索地带着他的棍子，跳下水中，向前方游去。哪知棍子实在太重，拖着他直往下沉，几乎把他淹死了。
于是他赶紧转动戒指，眨眼间神仙又来了，带着他像闪电般地靠近了小船。汉斯挥动棍子，把他们俩都打落在水里，给了那两个家伙应有的惩罚。美丽的公主刚才给吓怕了，汉斯再一次救了她，摇着橹把她送回了她父母家，后来和她结了婚，一切皆大欢喜。
古时候有个富阳人名叫董昭之，有一次乘船过钱塘江。船到江心的时候，忽然发现江中漂着一截三尺长的芦苇。芦苇上有一只蚂蚁急匆匆地爬来爬去，不住地从一头爬到另一头，眼看就要掉进江水里淹死啦。
董昭之是个好心肠的人，他让船驶近芦苇，想把芦苇连同蚂蚁拾上船来，同船的人反对道：“这是蜇人的毒虫，你敢拿上船，我们就踩死它！”董昭之没办法，就用绳子一头缚住芦苇，一头拴在船舷上，拖着蚂蚁靠了岸。蚂蚁死里逃生，爬到陆地上飞快地跑掉了。
这天晚上，董昭之做了个梦，梦见上百个穿着黑衣服的人来找他。为首的一个黑衣人向他行礼道谢，对他说：“我是蚂蚁的王，今天不慎掉进江里，幸亏您救了我的命。今后您要是有什么需要的地方，一定告诉我，我会尽量帮助您。”
董昭之醒后，觉得这个梦很荒诞，就没有理会。
数年后，董昭之因为四处维权得罪了官府，被抓进大牢，申诉无门，无法脱身。万般无奈之下，他想起了那个荒诞的梦，觉得不如试试看，也许是个办法。他从牢里找到几只蚂蚁，对它们说：“我是富阳董昭之，我被关在牢里啦，快去告诉你们的王，让它想办法救救我吧！”
蚂蚁们愣了一会儿，匆匆忙忙爬走了。
可是，接下去一连三天都没有动静，董昭之有点绝望了，甚至感到自己太无聊，竟然傻乎乎地去跟蚂蚁说话。
三天后的深夜，下着大雨，电闪雷鸣。睡梦中的董昭之又梦到那个黑衣蚂蚁王，蚁王大声叫喊着：“快起来！快起来！”董昭之猛地惊醒，四下打量了一番。忽然，牢房一角的墙壁“哗啦”一声塌陷出一个窟窿，成千上万只蚂蚁密密麻麻地从窟窿里爬走了。董昭之知道这是蚁王带领蚂蚁们蛀出来的逃生通道。他满怀感激地向蚂蚁们拜了一拜，趁着雷雨之夜越狱逃跑了。
后来董昭之一直告诫他的后代子孙，积德行善要从点滴做起，莫以善小而不为。
（《齐谐记》、《艺文类聚》）
蝴蝶泉在美丽的云南大理，原先被称为无底潭。潭边住了一家姓张的农夫，父女俩相依为命。女儿雯姑勤劳善良、貌美如花，却不幸被凶暴的俞王看上了。俞王带着他的狗腿子，一脚踢开张家的门，将张老汉打倒在地，把雯姑抢去做他的第八个妻子。
可是，雯姑并不贪图荣华富贵，而且她早有了自己的心上人----霞郎，所以她宁死也不要做俞王的妻子。俞王气急败坏，把雯姑吊了起来，想用肉刑来强迫她答应。到了夜晚，霞郎翻过高墙，将雯姑救了出去。谁知，惊动了俞王府的看门狗，“汪汪”几声，把俞王叫醒了，他赶紧带着狗和家丁追了上来。两个相爱的人儿逃啊逃啊，逃到了无底潭边时，俞王带人包围了他们。雯姑和霞郎深情地注视着对方，相视一笑，紧紧拥抱着，纵身跳下了无底深潭。
第二天，无底潭的水突然翻滚起来，从潭心飞出来一对五彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶，互相追逐着翩翩起舞。从此以后，无底潭就被人们称作了“蝴蝶泉”。
从前，有个勤劳的青年，名叫索朗扎西。他的财产少得可怜，只有一头黄牛，一头毛驴，五只鸡，还有一小块田地。后来，他找了个老婆，针尖大的活也不想动手，每天只知道吃呀吃，别人给她取了个外号，叫夏巴卓。
有一天，黄牛耕完地回来，躺在圈里不停地叹气，毛驴心里挺难过，便走来宽慰：“喂，朋友，累了吧”黄牛摇晃着脑袋回答道：“唉，干活是我的本份，累一点倒不在乎。就是夏巴卓那女人，不但不让我吃饱，还用棍棒打我，实在受不了。”
“这女人，她对我们都一样！”毛驴气冲冲地喊道；“朋友，我给你教个办法，干脆躺下来，什么也不吃，主人以为你病了，便会叫你歇息。”
黄牛按照毛驴教的办法，躺在牛圈里装病。索朗扎西看了十分心痛，便套上毛驴，让它代替黄牛耕地。毛驴干了一天，累得死去活来，它想；“这耕地的活，实在太苦了，我还得想个办法，叫黄牛自己来干。”
晚上，毛驴一瘸一拐，踱到黄牛身边，大惊小怪地说；“大哥！有桩坏消息，我不能不告诉你。主人耕地的时候说，黄牛再这么病下去，就卖给屠夫得啦！”黄牛吓得要死，四条腿索索发抖：“天呀！”毛驴说：“大哥，没关系！从明天起，你好好吃料，好好干活，直着脖子叫喊，尾巴朝天上摇晃，主人就不会卖掉你了。”黄牛听了毛驴的话，乖乖地耕地去了。
索朗扎西辛辛苦苦地干了两三年，生活慢慢富起来，库房里有了一些肉、酥油、青稞和糌粑。有一天，夏巴卓对丈夫说：“喂！索朗扎西，望果节的时候，我要把几家亲戚请来，痛痛快快吃喝一个礼拜。”索朗扎西连忙规劝道：“阿佳，这点东西来得不容易，我看还是留着慢慢吃。”夏巴卓生气地说：“呸！吃这么点东西，你还心痛。告诉你吧，你要是同意，咱俩就过下去；你要是不同意，咱俩离婚得啦！”索朗扎西听说离婚，吓得没有办法，只好改口笑着说：“阿佳，千万不要发急，我们再商量商量！”
夫妇俩这场争吵，被家里的大公鸡全听到了。第二天，索朗扎西套上黄牛和毛驴，在后院翻耕菜地。喝茶的时候，大公鸡跑来对黄牛和毛驴说：“咯咯！我们的主人索朗扎西，真的太没有丈夫的气概了！昨天夏巴卓说，要把家里的东西吃光喝光，要不就跟他离婚散伙。我听了手都痒了，主人还低声下气地说什么商量商量。朋友，你们看我吧，身边有四位夫人，没有一个不听我的话。白天出外找食，她们都跟在我的身后；晚上上架睡觉，她们都请我先行。”
毛驴说：“这夏巴卓只晓得自己吃呀吃，一点也不体谅我们，我们顿顿吃不饱，说不定主人一点也不知道。”黄牛躺在草地上，慢吞吞地说：“是呀！我们主人光知道自己累死累活，就没有想办法叫夏巴卓也劳动劳动。假如夏巴卓懂得一点劳动的艰辛，就不会这样虐待我们，也不会这样欺负丈夫了。”
索朗扎西一边喝茶，一边听了公鸡和黄牛、毛驴的对话，觉得受到很大的教育。这天他早早地收了工，亲自给黄牛、毛驴喂了豌豆和青草，给公鸡、母鸡喂了糌粑，夏巴卓看了，心里很不高兴，问：“喂！你今天收工这么早，还亲手给家畜喂料，这是什么意思”索朗扎西笑了笑，对她说：“妻子夏巴卓，我们家的好日子，你知道是怎么来的吗”夏巴卓回答道：“哼，当然是你的劳动好，我的福气好带来的！”
“那么，我们的土地是谁耕的”
“当然是黄牛耕的。”
“那么，我们的粪肥是谁驮的”
“当然是毛驴驮的。”
“好！”丈夫又问：“我们吃的和出卖的鸡蛋，又是谁下的呢”
“当然是母鸡生的。”夏巴卓很快地回答。
“这就对了！没有黄牛耕田、毛驴送粪、母鸡下蛋，我们就没有富裕的生活。你不但不给它们喂饱，还动不动就打它们，这样合适不合适”夏巴卓低下脑袋，一句话也说不上来。
“阿佳，从明天起，我看你也往菜地送送肥吧！上午五趟，下午五趟，再多了会累坏的。”索朗扎西用商量的口气说。
“这有什么了不起！”夏巴卓一边回答，一边准备送粪的筐子。她送了三天粪，累得东摇西倒，肩膀肿得老高，腰上还磨破了一块皮，痛得没有办法。这时，她想：“我才干三天，就累成这样。索朗扎西天天下地，身上不知有多累毛驴天天驮东西，背脊不知有多痛黄牛天天耕地，脖子不知有多难受”
从此，夏巴卓变得勤劳了、和善了，她对丈夫又体贴、又和气；对家里的牲畜，就跟自己的小孩一样。这样和睦富裕的家庭，别人看了没有一个不羡慕！
讲述：拉萨城关区向阳合作社回族社员阿比
1979年9月14日记录
1981年2月整理
第二天早晨，阿拉丁的母亲虽然一晚上没休息，但仍然精神很好，一副充满信心的样子，因为她知道神灯的作用，它有求必应，既能供给她所需要的一切，也能帮她战胜困难，完成这件大事。
阿拉丁在母亲行前，特别嘱咐她道：“娘，神灯是咱家最珍贵最重要的宝贝，它的价值和用途千万不可让外人知道。否则那些无耻之徒会千方百计偷窃或抢夺。我们一旦失去了神灯，咱们所享受的这种幸福生活就会完全丧失，而我的希望、理想也就将付诸东流。因为咱们的希望和幸福，完全是建立在我们拥有神灯这个基础上的。”
“儿啊，这个厉害关系我是非常清楚的，你不必顾虑。”她说着用一块最好的帕子，把盛宝石的钵盂包起来，带着上皇宫去了。
阿拉丁的母亲匆匆来到皇宫门前，见早朝的将相、官吏们络绎不绝地进入皇宫，聚集在朝廷上，他们先行鞠躬礼，然后一个个把手臂交叉贴在胸前，垂头听命，待皇帝示意后，他们才各按等级就坐。接着按程序逐一上奏，并静听皇帝决断。
早朝完毕后，皇帝进入后宫，其他臣僚才顺序退下。
阿拉丁的母亲一动不动地站在一旁，观望等待。直至早朝完毕，官员们各自办事去了。她见皇帝没有要接见她的意思，这才闷闷不乐、无精打采地转回家去。
阿拉丁见母亲提着礼物归来，知道她此行并不顺利，但他并不想追问缘故。
阿拉丁的母亲把礼物放下，把经过叙述一番，然后说道：“儿啊！今天我本来是鼓足了勇气，等待谒见皇帝的。当然也准备好了如何回答他的问题，但是由于今天求见的人太多，没得机会跟皇帝见面交谈。明天我再上皇宫见皇帝，相信会有结果的。”
阿拉丁听母亲这么说，并没有感到失望。虽然他很爱白狄奴·卜多鲁公主，希望尽快同她结婚，可是事情不是想像的那样顺利，因此他不得不抑制感情，耐心等待。
次日清晨，阿拉丁的母亲又赶到皇宫，见接待厅的门窗关闭着。她向旁人打听，才知道皇帝并不是每天都要接见老百姓的。他每周只接见老百姓三次。阿拉丁的母亲颇感失望，闷闷不乐地转回家，等接待日再去求见。
接待日这天，阿拉丁的母亲带着礼物，又来到皇宫。
她按规定站在接待厅门外，等待进谒。这天求见的人很多，而每次只放一人进入接待厅，其余的人继续在外等候。当先前进去的那人出来后，才放下一个人进去。由于时间限制，这天的接见还没轮到她就告结束了。
阿拉丁的母亲连续跑了一个月，次次都遇到这种情况。终于在月底的某日，她轮到了进见的机会，但关键时刻，她突然由于胆怯而犹豫了一下，就在她踌躇不前时，厅门已关上，宣告今天接见结束。
皇帝在宰相陪同下，离开接待厅，准备前往后宫。他突然感觉到阿拉丁的母亲好象每逢接待日都到场，但却从未进入过接待厅。因此，他回头对宰相说：“爱卿，这个老太婆在最近几次接待日，都来求见，但却从未进入过接待厅，她老是胆怯地站在那里，手里还提着一包东西，你知道她的情况吗？”
“尊敬的陛下，像她这样的人，会有什么事呢？不外乎是受了丈夫的虐待，或是受了家人的气后，到这儿来向陛下诉苦叫屈吧。”
皇帝对宰相的回答显然不满意，说：“我看未必如此。不过，她会再来求见的。到那时，你直接带她来见我吧。”
“遵命。”宰相回答道。
阿拉丁的母亲每次接待日都到场，在厅门前等候。
为了替儿子求亲，尽管吃尽了苦头，但她始终坚持不懈，为了让儿子的愿望得以实现，他任劳任怨地克服困难。这天，当她再次等候谒见时，皇帝看见了她，便对宰相说：
“这就是那天我对你提过的老太婆。你把她带来，我想了解一下她的情况，看看她到底有什么愿望。”
宰相遵命，立刻把阿拉丁的母亲引到皇帝面前。
阿拉丁的母亲向皇帝致敬，吻他的指尖，并拿他的指尖摸自己的眉毛，表示无上敬意。接着她祝皇帝万寿无疆，世代荣华富贵，最后拜倒在皇帝脚下，跪着聆听皇帝的吩咐。
“老人家，”皇帝开始跟她说话，“很多的日子里，我见你都上接待厅来，显然你是有话要说的。你需要什么，告诉我吧。看我能否满足你的要求。”
“是的，我是一直盼望得到皇上的恩赏。不过在我向陛下陈述情况之前，首先恳求陛下对我的安全给予保障，并允许我一个人独自在御前讲明我的希望和目的。”
皇帝由于急于想要知道她的要求，欣然答应了她的请求。他让左右的侍从离开，只留下宰相一人在旁，才对她说：
“好了，有什么你就快讲吧。”
“如果我说错了话，恳求陛下饶恕。”她再次强调。
“老天爷会饶恕你的。”
“尊敬的陛下，我有个儿子，名叫阿拉丁。有一天他在街上，听见宫中的差官传达圣旨，从而知道陛下的女儿白狄奴·卜多鲁公主要前往澡堂沐浴。于是他在好奇心的趋使下，为看公主一眼，便设法溜进澡堂，想躲在大门后面窥探她。当公主进澡堂时，他看见了公主。他满心欢喜，感到无上荣幸。但是，他从见到公主的那天起，直到现在，生活失常，整日闷闷不乐，日子很不好过。因为他倾心公主，硬要我前来向陛下求亲，希望结为夫妻。由于他过份钟情公主，我简直没法打消他的幻想。爱情牢固地控制着他的生命，已经到了活不下去的地步。他曾对我说：‘娘，你要知道，假使达不到同公主结婚的目的，我就活不下去了。’所以我才冒昧前来求见，恳求宽大仁慈的皇上体谅我母子的苦衷，饶恕我们犯的罪过吧。”
皇帝听完阿拉丁母亲的叙述，先是哈哈大笑一阵，接着便控制住自己，显得十分慈详。他仔细打量着阿拉丁的母亲，接着问道：
“你手里拿着的那包东西是什么？”
阿拉丁的母亲心里明白，皇帝的笑脸转眼就可能成为怒目，但既然皇帝已发出询问，便只好打开帕子，心想：我先把宝石献上再说。
帕子打开之后，整个接待厅一下子闪烁着珠光宝色。皇帝十分惊诧，情不自禁地从座位上跳起来，大声说：“这样的罕世之宝，是我有生以来第一次见到的。”继而他对宰相说：“爱卿，你的观感如何？如此稀奇的珠宝，你曾见过吗？”
“尊敬的陛下，连你都没见过样名贵的珠宝，我怎么会见过？据我所知，从我们皇宫里所有珠宝中，恐怕也选不出一颗能与这钵盂中最小的宝石相媲美的。”
“照此说来，贡献这些珠宝的人，是有资格做白狄奴·卜多鲁公主的丈夫了？”
宰相听了皇帝的话，一时张口结舌，不知如何回答才好，心里非常难受，这是因为皇帝曾答应将公主许配给他的儿子做妻子。宰相愣了一会儿，说道：“尊敬的陛下，当初承蒙你开恩，答应将令千金许配给我儿子，臣及家人感恩不尽。今见陛下有反悔之意，那么就恕我冒昧向皇上进一言，希望陛下看在臣的面子上，给我儿子三个月限期，以便让他筹措到一些名贵的礼物敬献给陛下，作为聘礼。”
皇帝明知这是不可能的事，无论宰相或其他公侯显贵都是绝对办不到的，但出于宽大、仁慈，便接受了宰相的要求，给予三个月的限期。同时，他对阿拉丁的母亲说：“回去告诉你的儿子吧，我发誓愿将公主嫁给他，不过现在他必须替她预备一份嫁妆，因此你的儿子必须耐心地等三个月。”
阿拉丁的母亲得到皇帝的肯定答复，万分感激，连忙叩首致谢，然后带着愉快的心情回家去了。
阿拉丁见母亲眉开眼笑地回来，而且没有再把那包宝石带回来，知道事情有了眉目，于是他忙问母亲：“娘，看你的神情，一定是给我带来了好消息，那些珍贵的宝石起了作用吧？你受到皇帝的亲切接待了？他是否仔细倾听了你的陈述呢？是否答应了你的请求？”
阿拉丁的母亲把她进宫的经过：皇帝如何叫宰相引见她，他对那稀罕、珍贵的宝石所表现出来的惊奇羡慕的神态，以及宰相的观感等，从头到尾，详细叙述了一遍，然后说道：“皇帝对我许下诺言，愿将公主嫁给你。不过，我的孩子，由于当初皇上曾允诺要将公主许配给宰相的儿子，因此，在宰相的提醒下，皇上可能是为了应付他，才答应三个月后替你和公主成亲。因此，我很担心宰相会从中捣鬼，千方百计地对这桩婚事进行破坏，从而使皇帝改变主意，真要出现这样的情况，那就难办了。”
阿拉丁听了母亲的叙述，得知皇帝允许将公主嫁给他，尽管要等三个月，但心里依然充满喜悦，他欣然说道：“皇帝既然允许我和公主成亲，三个月的限期固然难熬，但我心中的快乐仍然是无法形容的。”
他非常感母亲为他奔劳，对她说：“娘，对天发誓，今天以前，我是在墓中生活。幸亏你把我救出来，让我起死回生了。感谢上天！我现在醒悟了，我肯定人世间没有比我更幸福的人了。”
于是他耐心等待限期满的一天，好同白狄奴·卜多鲁公主结婚，成为恩爱夫妻。
阿拉丁遵照皇帝的旨意，好不容易才等满了两个月的限期，但不料情况突然起了变化。
这一天傍晚，阿拉丁母亲上市场去买油，却见铺店都关了门，家家户户张灯结彩，整个城市装饰得焕然一新，官吏骑着高头大马，指挥部队站岗巡逻，烛光和火炬交相辉映，热闹异常。眼看那种反常的景象，她非常惊奇，急忙走进一家油店，边买油边向油商打探消息：
“大叔，告诉我，今天人们装饰门面，大街小巷张灯结彩，还有官吏巡逻，士兵站岗，这到底是怎么一回事？”
“老大娘，恐怕你不是本城居民，而是外乡人吧？”
“不，我是本城居民。”
“既然如此，怎么连这样一桩大事也不知道呢？告诉你吧，今天晚上是皇帝的女儿白狄奴·卜多鲁公主同宰相的儿子结婚的吉日。现在宰相的儿子正在澡堂沐浴熏香，那些官吏和士兵奉命为他站岗巡逻，等他沐浴完毕，好护送他进宫去同公主见面，举行隆重的婚礼。”
阿拉丁的母亲听了油商的话，犹如晴天霹雳，一下子吓得六神无主。
她首先想到的是自己的儿子阿拉丁。她深知这个可怜的孩子，自从得到皇帝的允诺后，便充满希望，耐心地、度日如年地忍受着煎熬，眼看三个月期限就要到了，没想到会出现这样的情况。于是她心急如焚地赶回家里，对阿拉丁说：
“儿啊！我要告诉你一个不幸的消息，这会使你感到无比的痛苦。当然我的心情也与你一样。”
“是什么不幸消息？快告诉我。”
“皇帝食言了，他把白狄奴·卜多鲁公主许配给了宰相的儿子，并决定今晚在皇宫举行结婚典礼呢。”
“不会吧。你是从哪儿听来的消息？”
阿拉丁的母亲这才把她刚才所听到看到的一切说了一遍。
阿拉丁不禁怒火中烧，他强迫自己冷静下来思考着对策。突然，他眼前一亮，精神振奋地对母亲说道：“娘，拿我的生命起誓，别以为宰相的儿子会如愿以偿地把公主娶到手。咱们暂不谈这件事。现在你快去做饭，待吃过饭，我将在寝室里休息一会。请你老放心好了，这件事会有美满的结果的。”
ＡＤＬ按计划行事，吃过饭后进了寝室，把门关起来，然后取出神灯，用手一擦，灯神便出现在他面前，应声说：
“你需要什么，请吩咐吧。”
“事情是这样的，我曾向皇帝求亲，要娶他的女儿，而皇帝在收下我的聘礼后，欣然答应三个月后为我和公主举行婚礼。但没想到皇帝不守信用，中途变卦，竟把公主许配给了宰相的儿子，并于今晚举行婚礼，这使我非常愤怒。因此，我要你今晚前往宫中，待新娘新郎进入洞房就寝的时候，把他俩连床带人一起搬到我这儿来，你能办得到吗？”
“没问题，愿为你效劳。除此之外，还有其它要做的事吗？”
“目前没有别的事了。”阿拉丁快慰地说。
他走出寝室，若无其事地跟母亲聊起天来。过了一阵，他估计灯神差不多该回来了，便起身进入房内。又一会儿后，灯神果然将一对新人连同他们的床一起搬到这里来了。阿拉丁满心欢喜，接着他又吩咐灯神：
“把那个该死的家伙关进厕所里，让他在那儿过夜好了。”
灯神立即按吩咐把新郎弄到厕所里，同时向他喷出一股冷气，冻得他直打哆嗦，狼狈不堪地呆在那里。然后灯神回到阿拉丁面前，问道：“还有别的事要做吗？”
“明天早晨你再上这儿来，把他俩原样带回宫中去。”
“遵命。”灯神应诺着悄然隐退。
阿拉丁站起身来，眼见事情如此顺利，心里别提有多高兴。当他看见躺在那里的美丽公主时，心情又有些激动，但他尽量控制住自己，因为直到目前，他爱恋公主，敬重她的心情，丝毫没有因自己所吃的苦头而有所改变。他关切地对公主说：“美丽的公主啊！请不要误会，我决没有把你弄到这儿来毁坏名节的意思，因为这是上天的安排。之所以这样做完全是为了保护你，防止坏人玩弄你。另一方面，是因为令尊曾许下诺言，愿把你嫁给我。现在你只管放心，安安静静地休息吧。”
白狄奴·卜多鲁公主受到如此惊吓，早已惶恐不安，颤栗不已。她的心神完全陷于恍惚迷离状态，一句话也说不出来。
阿拉丁从容脱掉外衣，扔在一边，随即倒在公主身旁睡觉。他很规矩，既没有亵渎的想法，也没有放荡的行为。他知道公主直到目前还是清白的，因此，他对公主与宰相的儿子结婚这件事，并不觉得怎么可怕。另外，就目前的处境来说，可能是太恶劣了点。这也许是她生平仅有的一夜，也是最难熬过的一夜。当然，对置身于厕所里的宰相的儿子来说，其境遇就更糟了。这个娇生惯养的公子哥儿由于灯神的压力，不得不整夜受惊挨冻。
第二天黎明，阿拉丁刚醒来，还未擦灯召唤，灯神便按主人昨夜的指示，出现在他的面前并请示道：“我的主人，把你要做的事交给我去办吧。”
“你先去把那个所谓的新郎带到这儿来，然后连同这个所谓的新郎一并送回宫去吧。”
灯神遵循阿拉丁的命令，转眼间就把这对新人送到了宫中，放在他俩的洞房里。公主和宰相的儿子察觉自己突然又回到宫中，不禁面面相觑。
由于惊喜过度以，两人突然便晕过去了。
灯神把公主和宰相的儿子安置妥当，便悄然归去。
过了一会儿，皇帝前来看望公主，并为女儿道喜。这时，宰相的儿子已从昏迷中苏醒过来，听到开门声，知道是皇帝来到洞房，他想下床穿衣服，迎接岳父，但由于昨夜在厕所冻得太厉害，现在手脚已麻木了，因而他力不从心，只得躺在床上。
皇帝来到白狄奴·卜多鲁公主面前，亲切地吻她的额头，向她问好，并询问她对婚事满意不满意。但女儿却用愤怒的眼光瞪着他，默不作答。皇帝一再重复问话，而公主始终保持沉默，不肯透露昨夜的内情。迫不得已，皇帝只得离开女儿。匆匆返回行宫，把他和公主之间发生的不愉快的情景，告诉了皇后。
皇后怕皇帝怪罪公主，便连忙解释说：“主上，这种情形，对一般刚结婚的姑娘来说，是不足为怪的，这可能是害羞，主上应多谅解她才是。过几天她习以为常了，就会谈笑自若的。现在就让她保持沉默吧。我想，还是我亲自去看一看她。”
于是皇后整理一下衣冠，匆匆来到公主的洞房，问她好，吻她的额头，眼眶里含着泪水。公主无动于衷，默不吭声。皇后暗自想：“毫无疑问，一定是发生了意外事件，不然她不会始终都是这个样子。”于是她关切地问道：
“女儿啊！你怎么了？我来看望你，祝福你，你都不理睬，我想一定是发生了什么事了吧？你快告诉我，让娘替你作主。”
“娘，原谅我吧。”白狄奴·卜多鲁公主抬头望着皇后那双关切的目光，终于忍不住而开口了：“承蒙母后来看我，作女儿的应该恭恭敬敬地迎接你，不过当母亲听我讲明昨夜所发生的事，便会理解女儿此刻的心情了。”见母亲表示理解，她便继续说道：“昨晚发生的事是这样的：我与夫君正准备就寝时，房里突然出现了一个来路不明、面目可狰的家伙，他二话不说，把我们连人带床一起举了起来，一下子转移到一处阴森、暗淡的地方。”接着公主把后来的遭遇：她丈夫如何被带走，只留她一个人躺在床上担惊受怕，以及随后怎样出现另一个彬彬有礼的青年来代替他丈夫，躺在她一旁过夜等等，从头到尾叙述了一遍。最后说：“直到今天早晨，那个面目狰狞的家伙才又把我们连床带人一起搬运了回来。当父亲清晨驾临，并向我道安时，我还没有从昨晚的惊吓和恐怖中缓过劲来，处在神魂不定、心绪不宁之中，无法回答父亲的问候。我知道失礼了，可能大大伤害了父王。因此，希望你把我的境遇转告父王，求他原谅、饶恕，并请体谅我当时的那种混乱心情吧。”
皇后听了白狄奴·卜多鲁公主的叙述，感到震惊，她安慰公主道：“女儿啊！你好生镇静下来。至于昨晚发生在你身上的这桩不幸事件，应立即把它忘掉，可千万别在人前宣扬，否则人们会认为皇帝的女儿丧失理智了。你没让父王知道这件事，这是对的。现在你更需小心谨慎。”
“娘，我现在身体健康正常，神智也很清醒，我没有发疯，先前所讲的都是事实。你若不信，完全可以问我的丈夫。”
“女儿啊！你快起来，把昨晚的恶梦忘掉，换上新装，然后前去参加热闹的婚宴。在美妙的弹唱音乐声中，尽情欣赏歌女、艺人的歌舞，这样你会感觉到你的心情轻松、愉快。女儿啊！现在人们正在彩饰城市，备办丰盛筵席，以热烈庆祝婚礼，为你祝福呢。”
皇后吩咐毕，即刻召唤宫中最老练的侍女，替公主梳妆打扮，准备去参加婚宴，然后她赶忙来到皇帝面前，说明公主因在新婚之夜受到梦魇的折磨，身体不大舒适，才有早上那种失态的表现。最后说：“还望大王原谅女儿失敬的地方，对这事别过于认真了。”
随后皇后暗地里召见了宰相的儿子，私下向他打听：“白狄奴·卜多鲁公主所说的昨晚发生在新房内的事是否属实？”
宰相的儿子怕说出实情，会因此而拆散他和公主的婚姻，因而胡扯道：“回禀母后，我可是一点也不知道这回事。”
皇后听了宰相之子的回答，便认为公主只是做了一个恶梦，那些事必是梦中的幻境，于是她放下心，高兴地陪公主出席婚宴。庆祝宴会整整热闹了一天。宴会场中，宾客满座，歌女翩翩起舞，艺人抑扬顿挫地引吭高歌，乐师敲击和吹奏各种乐器，发出铿锵悦耳的声音；这一切交织成一片喜气洋洋的景象，到处充满着快乐的气氛。皇后和宰相父子格外关心公主，一个个自告奋勇，尽情渲染宴会的乐趣，想这样来感染公主，使她触景生情，转忧为喜。为了达到这个目的，他们不辞辛苦，不嫌麻烦，想尽各种办法，凡是公主感兴趣的事物，全都安排出来，他们认为这样便可消除公主的烦恼，从而使她愉快。然而他们的努力却没有收到预期的效果。白狄奴·卜多鲁公主老是愁眉不展，一动也不动地默然坐着，始终被昨夜发生的事所困扰。
而宰相的儿子虽然昨晚整夜被关在厕所里受冻，所吃的苦头也更多，但现在他却对昨夜的事情不得不装作满不在乎，好像根本未发生什么一样。他怕一公开了昨夜的情况，会影响他的婚姻大事不说，还会对自己取得的显赫地位造成损害。他更怕失去他钟情的美丽的白狄奴·卜多鲁公主。
当天阿拉丁也出去凑热闹，看见那些不知情的人们所表现出的欢乐从皇宫一直延伸到城里的每个角落，他只是暗暗发笑。当听见人们对宰相之子发出的赞语、祝福，他嗤之以鼻，暗自说：“你们这些可怜虫，根本不知道昨夜他的遭遇，否则才不会赞叹、羡慕他呢。”
农历八月十五，中秋节。
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。
中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵
时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
从前，有两个商人。一个是西藏商人，另一个是印度商人。他们都很聪明，想尽一切办法填满自己的钱包。
有一次，印度商人在罐头筒里灌满水，贴上“酥油罐头”的标志，运到西藏去卖。西藏商人呢，做了一批假藏刀，刀柄和刀鞘搞得很漂亮，刀子是木头削的，带到印度出售。两个商人在半路相遇了。印度商人见西藏商人的藏刀很不错，便提议用自己的酥油交换，没想到西藏商人满口承应，两人很快就做成了这笔生意，还用印度和西藏的礼节热情地道别。
印度商人觉得自己占了便宜，回家路上跟喝醉了酒一样又笑又唱。他从市场买了一只椰子，想试试藏刀的锋芒；才发现刀子是木头的，自己也上了当。他对天发誓说：“菩萨作证，我一定要好好教训这个藏族人。”同样，西藏商人走在路上。想尝尝新鲜酥油的味道，结果喝了满口脏水，气得他满脸通红，下决心要报复他一下。
过了不久，他们又在老地方见面了。因为他们卖的都是假货，互相挥了挥手就算事情通通过去了。印度商人说：“老兄，看起来你是个聪明的人，我有个办法，能赚一笔钱，你干不干？”西藏商人说：“只要办法巧妙，当然干。”印度商人便详详细细地告诉他：“老兄！你好好听着：在我的家乡，有一户财主，阿爸是藏族人，已经过世一年多了。你就装做死者的弟弟，说他活着的时候，答应分给你一些钱财。他们如果答应，那就有话说了；如果不答应，你就大哭大闹，要到坟墓里找哥哥对证。到时候，我挖一个洞，躲在坟墓里，装着死者的声音和你说话。你看，怎么样？”西藏商人拍手称好，两人同时来到印度，按商量好的去做。
西藏商人来到财主家，提到死者的名字，女主人说：“他就是我的丈夫，已经过世一年多了。”西藏商人一听，放声大哭起来：“哥哥呀哥哥！你死得太早了！”女主人又难过，又惊奇，因为她从来没听丈夫提起过西藏还有这么一个弟弟。西藏商人又说：“哥哥生前答应留给我一部分钱财，不知放在哪里了？”女主人说：“你可不要乱讲，我丈夫根本没有你这样一个弟弟，也没有答应留给任何人钱财。”西藏商人非常生气，问：“我哥哥葬在什么地方？我要找他说话！”女主人说：“人都死了，哪里还能说话？”西藏商人说：“这个不用你管，这是我们藏族的习惯。”女主人说：“那好，只要棺材里的人能开口，我一定按照他的意愿做。”
西藏商人在女主人的陪伴下，来到她丈夫的坟墓跟前。西藏商人问一声，躲在地洞里的印度商人答一声，两人一问一答，弄得女主人信以为真。最后，西藏商人搬了一块大石头，堵住地洞的口子，跟着女主人回到府上，弄了一大包金银宝石和绸缎走了。
印度商人花了很大的力气，才推开石头，从地洞里爬出来，知道西藏商人早早地已经走了。他想：“这个藏族人，强壮得象头牦牛。我呢，象猴子一样瘦弱，打是打不过他的，只有动脑筋骗他。”便从市场上，买了一双非常漂亮的皮靴，不分日夜地从小路赶到西藏商人的前头，先在路上丢下一只靴子，走了百多步，又扔下一只靴子，自己躲在路边的牛蒡里。果然，等了一阵，西藏商人背着包袱过来了，他看见第一只靴子，口里嘀咕道：“靴子是不错，可惜只有一只！”说完，继续往前走，看到第二只靴子，他大声喊叫起来：“哎呀，这么好的靴子，我为什么不要呢？”便放下包袱，往回去捡第一只靴子，就在这个时候，印度商人偷偷地从牛蒡里溜出来，背着装满金银和绸缎的包袱跑了。
西藏商人捡回来靴子，不见了包袱。他知道准是印度商人搞的鬼，跟在后面就追。追呀，追呀，追了半天，印度商人忽然不见了，只有脚迹留在草堆边。他想，这只狡猾的狐狸，肯定钻进草堆了。草堆这么大，我怎么能找着他呀？还是想个主意，让他自己出来的好！
夜里，天黑得跟地狱一样。西藏商人弄来一副铃铛，一边摇，一边绕着草堆走。印度商人躲在草堆里，听见马铃声，心里高兴极了。他心里琢磨着，只等这匹马走到自己身边，就窜出去骑上，西藏商人就是有四条腿，也别想追上我了。
想到这里，刚好马铃响到了自己身边，印度商人赶紧跑出草堆，在黑暗里摸索着想抓住马缰，谁知自己倒被一只大手逮住了。就近一看，还是那个西藏商人！他只好低下脑袋，自认倒霉。
讲述：日喀则中学 次登
1979年7月记录
1981年12月整理
一次，朱元璋率领农民起义军从金华来到兰溪县樟林村，官兵们列队在村前的草地上，朱元璋站在队伍前对大家进行军纪教育。他正讲着，突然雷声隆隆，乌云四起，一场滂沱大雨从天上倒下来，把每个人都浇得透湿。卫兵们急忙请朱元璋进营避雨，可是他仍然骑在马背上，端坐不动，并对卫兵说：“我们起兵的目的，是为了把众百姓从苦难中拯救出来，只要能达到这个目的，我赴汤蹈火，在所不辞，淋点雨算得了什么呢！何况现在正在讲军纪，这是今后最要紧的事情，决不可因雨而停下来。”接着，朱元璋挥动他那有力的大手，用更加宏亮的声音继续演讲，虽然浑身上下都被雨水浇透，但他全然不顾。
义军官兵们被朱元璋镇静的神态所感染，都专心一致地听他讲军纪，一个个竟忘了自己是站在滂沱大雨之中。
演讲完毕，阵雨已停，太阳又高挂在空中，朱元璋脱下战袍，把它晒在近处的一个小石桥上。后来，朱元璋当上明太祖，当地人们为了纪念他，就把这条小石桥取名为“献袍桥”。
1、体贴爱情故事2、订盘婚外恋爱情故事3、扎着蝴蝶结的你爱情故事4、一转身已万水千山爱情故事5、误会的代价是很昂贵的爱情故事6、莫桑，离别爱情故事 点击显示更多(6) ..
1、中国历史上十大名妓之死——王翠翘以情抗倭寇历代名女名妓2、唯一让袅雄曹操流泪的女人历代名女名妓3、击鼓抗金的梁红玉历代名女名妓4、红线：美女蜘蛛侠历代名女名妓5 ..
